Baisteadh: Coisrigeadh no naomhachadh?

[Chaidh an artaigil seo a thoirt seachad le Ed]

Tha Fianaisean Iehòbha a ’teagasg gu bheil baisteadh air a dhèanamh mar shamhla air a’ bhòid de choisrigeadh do Dhia. A bheil iad ceàrr? Ma tha, a bheil droch bhuaidh aig an teagasg seo?

Chan eil dad anns na Sgriobtairean Eabhra mu bhaisteadh. Cha robh baisteadh na phàirt de shiostam adhraidh Israel. Dh ’atharraich teachd Ìosa a h-uile càil. An ceann sia mìosan mus do thòisich Ìosa a ’mhinistrealachd, thug a chàirdean, Iain Baiste, baisteadh a-steach mar shamhla air aithreachas. Ach, thug Iosa a-steach baisteadh eadar-dhealaichte.

“Falbh, mar sin, agus dèan deisciobail de dhaoine de na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an spioraid naoimh, ”(Mt 28: 19)

Bha na thug Iosa a-steach eadar-dhealaichte bho na bha aig Iain leis nach robh e mar shamhla air aithreachas, ach chaidh a dhèanamh ann an ainm an Athar, a Mhic agus an Spioraid Naoimh. Thàinig baisteadh Ìosa le gealladh maitheanas Dhè tro chogais ghlan, toirt air falbh ciont, agus naomhachadh. (Gnìomharan 1: 5; 2: 38-42) Gu dearbh, tha naomhachadh pearsanta na cheum riatanach a bheir bunait do Dhia airson ar ‘naomhachadh’ agus maitheanas a thoirt dhuinn airson ar peacaidhean.

"Baisteadh, a tha a ’freagairt ri seo, tha [an tuil] a-nis gad shàbhaladh (chan ann le bhith a’ toirt air falbh sìoladh na feòla, ach le bhith an t-iarrtas do Dhia airson deagh chogais), tro aiseirigh Iosa Crìosd. ” (1 Peadar 3:20, 21 Ro; Mo.)

“Mar as motha a bheir fuil Chrìosd, a thairg e tro spiorad sìorraidh e fhèin gun chlaonadh do Dhia, glan ar cogaisean bho obraichean marbh gus an toir sinn seirbheis naomh don Dia bheò? ” (Eabhraidhich 9:14)

“… Leig dhuinn a dhol faisg air [ar n-àrd-shagart] le cridheachan dùrachdach agus creideamh iomlan, an dèidh dhuinn ar cridheachan a dhòrtadh glan bho chogais aingidh agus bha na cuirp againn air an glacadh le uisge glan. ” [“Le uisge an fhacail”] (Eabhraich 10: 21, 22)

Air a bhrosnachadh le gràdh ar n-Athair Ieh `obhah agus a Mhac, Iosa Crìosd, tha ar n-Athair ag iarraidh air an aon duine againn a dh’ iarr e air Daibhidh: “Mo mhac, thoir dhomh do chridhe, [‘cathair a’ ghaoil ​​’] agus leig le do shùilean amharc my dòighean." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)

Chan eil na Sgriobtairean ag ràdh dad mu Chrìosdaidhean a ’toirt seachad am beatha do Dhia mar ro-riatanach airson baisteadh. Ach, chan e a-mhàin gu bheil baisteadh pearsanta riatanach airson baisteadh, ach tha e na chumha airson neach a bhith air a naomhachadh le Dia.

Mus dèan thu sgrùdadh air cuspair naomhachaidh, tha e fiosrachail ath-sgrùdadh a dhèanamh air na diofar mhìneachaidhean de theirmean co-cheangailte a lorgar ann an Gluais an NWN Ath-sgrùdaichte 2013, oir tha iad air dath a chuir air ar smaoineachadh air cuspair baistidh o chionn fhada.

NWT Ath-sgrùdaichte, 2013 - Beag-fhaclair briathrachais a ’Bhìobaill

Vow: Gealladh sòlaimte air a thoirt do Dhia gus gnìomh air choreigin a dhèanamh, beagan tairgse no tiodhlac a dhèanamh, a dhol a-steach do chuid de sheirbheis, no stad a chuir air rudan sònraichte nach eil mì-laghail annta fhèin. Bha feachd bòid ann. —Nu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.

Oath: Aithris mhionaideach gus dearbhadh gu bheil rudeigin fìor, no gealladh sòlaimte gun dèan no nach dèan duine rudeigin sònraichte. Tha e gu tric bòid a chaidh a dhèanamh gu àrd-uachdaran, gu sònraichte do Dhia. Dhaingnich Iehòbha a chùmhnant le Abraham le bòid mhionn. —Ge 14: 22; Heb 6: 16, 17.

Cùmhnant: Aonta foirmeil, no cùmhnant, eadar Dia agus daoine no eadar dà phàrtaidh daonna rudeigin a dhèanamh no stad a chuir air. Uaireannan cha robh ach aon phàrtaidh an urra ris na cumhachan a choileanadh (a cùmhnant aon-thaobhach, a bha gu ìre mhòr na ghealladh). Aig amannan eile bha cumhachan aig gach pàrtaidh ri dhèanamh (co-chòrdadh dà-thaobhach). …. —Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.

Anoint: [(Stiùireadh Sgrùdaidh NWT)] Tha am facal Eabhra gu bunaiteach a ’ciallachadh“ a bhith a ’smeuradh le leaghan.” Bha ola air a chuir air neach no rud airson ‘samhlachadh coisrigeadh’ do sheirbheis shònraichte. Anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail, tha am facal cuideachd air a chleachdadh ‘a’ dòrtadh a-mach spiorad naomh air an fheadhainn a chaidh a thaghadh airson an dòchas nèamhaidh ’. —Ex 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

Tagradh:  [(it-1 p. Coisrigeadh 607)] Dealachadh no suidheachadh bho chèile airson adhbhar naomh. An gnìomhair Eabhra na · zarʹ (coisrig) tha an ciall bunaiteach “cum air leth; a bhith dealaichte; tarraing air ais. ”(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; dèan coimeas eadar Ho 9: 10, ftn.) Am facal Eabhra co-cheangailte neʹzer a ’toirt iomradh air an t-soidhne no samhla air coisrigeadh naomh [anointing] air a chaitheamh mar chrùn air ceann naomh àrd-shagart no air ceann rìgh ungaichte; e cuideachd air an deach iomradh a thoirt air Naziriteship. - Nu 6: 4-6; dèan coimeas eadar Ge 49: 26, ftn.

Coisrigte; Co-coisrigeadh: [(jv caib. 12 p. 160)] (‘a bhith gan toirt fhèin gu h-iomlan don Tighearna,’ mar a thuig iad (Oileanaich a ’Bhìobaill) gu robh e a’ ciallachadh.

A thaobh “coisrigeadh” agus “coisrigeadh”, An Watchtower bha seo aig 1964 ri ràdh:

 Bha na bha am baisteadh uisge seo a ’samhlachadh a-riamh air a thuigsinn agus air a mhìneachadh le Fianaisean Ieh` obhah, ged a tha briathrachas air atharrachadh. Anns na h-amannan a dh ’fhalbh, canar“ coisrigeadh ”ris an canar“ coisrigeadh ”ris an canar a-nis“ coisrigeadh. ”Gu sònraichte le bhith a’ toirt iomradh air an fheadhainn a tha a ’dèanamh suas corp samhlachail Chrìosd, iadsan aig a bheil dòchas beatha nèamhaidh. [Coisrigeadh airson Beatha air Nèamh] Ann an ùine iomchaidh, ge-tà, a-steach An Watchtower den Chèitean 15, 1952, nochd dà artaigil air a ’chuspair seo. B ’e an tiotal a bh’ air a ’phrìomh artaigil“ Coisrigeadh do Dhia agus Coisrigeadh ”agus b’ e an tiotal a bh ’air an fho-artaigil“ Coisrigeadh airson Beatha san t-Saoghal Ùr. ”Sheall na h-artaigilean sin gu robh an t-ainm“ coisrigeadh ”mar a theireadh“ coisrigeadh ”mar bu chòir. chaidh an abairt “coisrigeadh” a chleachdadh. (Bho w64 [earrannan] 2 / 15 p. 122-23 An do rinn thu coisrigeadh iomchaidh do Dhia?)

Chaidh tuigse mu bhrìgh samhlachail baisteadh uisge a leudachadh a-mach ro 1952 gus a bhith a ’toirt a-steach an fheadhainn anns a’ chlas Caorach Eile (an fheadhainn a thathas a ’creidsinn a tha an dòchas a bhith beò gu bràth ann an talamh pàrras) a bharrachd air an fheadhainn aig corp ungaichte Chrìosd.

Mar a chaidh a ràdh air duilleag 677 den leabhar leis an tiotal Tha Babilon Mòr air tuiteam! Riaghailtean Rìoghachd Dhè!:

“Ach, bho 1934 air adhart chomharraich am fuigheall aonaichte gu soilleir gum feum na‘ caoraich eile ’sin làn dhealas a thoirt dhaibh fhèin do Dhia agus a bhith a’ samhlachadh an coisrigidh seo le baisteadh uisge agus an uairsin a bhith nan co-fhianaisean air Ieh `obhah le a chuid eile. (Watchtower agus Herald of Presence Christ, Lùnastal 15, 1934, td. 249, 250 par. 31-34)

Mar sin, chaidh baisteadh uisge a leudachadh gus an clas caorach eile a thoirt a-steach.

Chùm Comann an Tùr Faire anns a h-uile foillseachadh aige a ’gabhail cùram gun a bhith a’ fàgail dhaoine le ùidh ann an aineolas gu robh baisteadh uisge a ’samhlachadh coisrigeadh, airson an ungadh agus, mar a tha e a-nis air a theagasg, dealas airson nan Caorach Eile. Anns a ’chunntas ghoirid aige air an t-seanadh choitcheann a chaidh a chumail aig Washington, DC, 31 Cèitean gu 3 Ògmhios, 1935, 1 Iuchar, 1935, iris de An Watchtower iris air a chomharrachadh air duilleag 194:

“Bha timcheall air fichead mìle neach le ùidh an làthair, nam measg bha àireamh mhòr de Jonadabs [an fheadhainn aig an robh dòchas talmhaidh] a bha a’ samhlachadh an coisrigidh le bogadh uisge. ”

An ath bhliadhna (1936) an leabhar Saibhreas chaidh fhoillseachadh, agus bha e ag innse air duilleag 144 fon cheann-sgrìobhadh “Baisteadh”:

“A bheil e riatanach gum bi neach a tha an-diugh ag ràdh gur e Jonadab no duine le deagh rùn a dh’ ionnsaigh Dia a bhaisteadh no a bhogadh ann an uisge? Tha an leithid ceart agus gnìomh ùmhlachd riatanach bho thaobh ‘fear a choisrig e fhèin…‘ Tha e ag aideachadh a-muigh gu bheil am fear a chaidh a bhaisteadh ann an uisge air aontachadh toil Dhè a dhèanamh. ”

Cha tug an t-atharrachadh ann am briathrachas bho “coisrigeadh” gu “coisrigeadh” buaidh ann an dòigh sam bith air na bha e a ’ciallachadh agus a thuigeadh mar bhòid no gealladh a thug Dia dha a thoil a dhèanamh.

Mar a chithear bhon sgrùdadh ùineòlais air an 1964 Watchtower, a ’tòiseachadh cho fada air ais ri 1913 cho fada ri 1952, tha a’ bhuidheann air feuchainn ris a ’mhìneachadh air“ coisrigte ”a roinn ann am mìneachadh sònraichte, a’ cleachdadh diofar fhaclan agus theirmean. An ceann ùine bha “coisrigte” air a mhìneachadh gu cumhang a ’ciallachadh“ coisrigeadh ”. Is e a ’cheist: Carson a nì thu seo?

Tha an fhianais eachdraidheil a ’sealltainn gun deach a dhèanamh gus eadar-dhealachadh clas a chumail eadar“ mic aonaichte Dhè ”agus na Caoraich eile nach eil air an ainmeachadh mar dìreach caraidean Dhè.

Tha seo uile air cruthachadh facal duilich a chruthachadh, le Fianaisean air an teagasg an dà chuid nach eil iad nan clann le Dia, ach faodaidh iad iomradh a thoirt air mar Athair. Tha seo a ’feuchainn ri peg ceàrnagach a chuir ann an toll cruinn. Is e an aon dòigh air seo a dhèanamh leudachadh meud an toll cruinn, agus is e sin dìreach a tha an artaigil ag ràdh a chaidh a dhèanamh:

“Bha tuigse air brìgh samhlachail baisteadh uisge air a bhith leudaich a-mach roimhe seo gu 1952 a bhith a ’toirt a-steach feadhainn den chlas“ caoraich eile ”, iadsan aig a bheil dòchas a bhith beò gu bràth ann an talamh pàrras, a bharrachd air an fheadhainn aig corp ungaichte Chrìosd.”

Eadhon às deidh dhaibh “an ciall a leudachadh” (an toll cruinn), bha e riatanach dhaibh cumail orra a ’reusanachadh agus ag ath-mhìneachadh na mìneachaidhean aca air“ coisrigeadh ”agus“ coisrigeadh ”:

“Mar a chaidh a dheasbad ann an artaigilean eile ann an An Watchtower, gu sgriobtarail tha eadar-dhealachadh eadar coisrigeadh agus coisrigeadh. Tha ‘coisrigeadh’, mar a tha seo air a chleachdadh anns na Sgriobtairean, a ’toirt iomradh air gnìomh Dhè a thaobh a bhith a’ stàladh na sagartan co-cheangailte ri Crìosd Ìosa agus a ’buntainn a-mhàin ri Crìosd agus buill anam-bheòthail a chuirp, agus tha an gnìomh seo, gu dearbh, a’ leantainn no a ’tighinn às deidh an neach fa leth 'coisrigeadh 'nan Crìosdaidhean sin a tha air an gairm mu dheireadh gu bhith nam buill de chorp Chrìosd. Tha dòchasan dhiubh sin nèamhaidh agus chan e dòchasan talmhaidh “caoraich eile” Ieh `obhah (w55 [Earrann] 6 / 15 p. 380 par. 19 The Reassuring History of Dedication)

Ach a bheil eadar-dhealachadh anns na cumhachan seo? Leugh am mìneachadh air “coisrigte” agus “coisrig”, a rèir Faclair.com. Tha e follaiseach gu bheil na faclan nan co-fhaclan - mìneachadh gun eadar-dhealachadh. Tha faclairean eile a ’dèanamh a’ phuing eadhon nas soilleire.

Cons · e · crate; Con · se · crat · ed: adj. (air a chleachdadh le rud).

1. naomh a dhèanamh no fhoillseachadh; cuir air leth no coisrig do sheirbheis diadhachd: gu coisrigte a ùr eaglais
2. nì (rudeigin) a dhèanamh na urram no urram; naomh: a custom coisrigte by
3. a choisrigeadh no a choisrigeadh gu adhbhar air choreigin: a beatha coisrigte gu saidheans [no, eadhon Iosa Crìosd].

Ded · i · cat · e; Ded · i · cat · ed: adj. (air a chleachdadh le nì),

1.  a sgaradh agus a choisrigeadh gu diadhachd no gu adhbhar naomh:
2. a chaitheamh gu h-iomlan agus gu dùrachdach, a thaobh cuideigin no adhbhar:
3. a thabhann gu foirmeil (leabhar, pìos ciùil, msaa) do neach, adhbhar, no a leithid mar fhianais air spèis no spèis, mar air duilleag ro-thogalach.

Sanc·ti·fy; Sanc·ti·fied [Ie; Naomh; Naomhachd] Càileachd a bha gu bunaiteach aig Ieh `obhah; staid fìor-ghlan moralta agus naomhachd. (Ex 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) Nuair a bhios tu a ’toirt iomradh air daoine (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), beathaichean (Nu 18: 17), rudan (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), àiteachan (Ex 3: 5; Isa 27: X XUM); , amannan ùine (Ex 13: 16; Le 23: 25), agus gnìomhan (Ex 12: 36), am facal Eabhra tùsail [naomhaich] a ’toirt seachad smaoineachadh air leth, aonachd, no naomhachadh don Dia naomh; staid a bhith air a chuir an dàrna taobh airson seirbheis Ieh `obhah. Anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail, tha na faclan a chaidh a thoirt seachad “naomh” agus “naomhachd” mar an ceudna a ’comharrachadh sgaradh ri Dia. Bithear a ’cleachdadh nam faclan cuideachd airson a bhith a’ toirt iomradh air purrachd ann an giùlan pearsanta neach. —Mr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg Holy; naomhachd)

An dèidh beachdachadh air na h-earrannan foillsichte sin agus na diofar mhìneachaidhean, tha e na fhosgladh-sùla gu bheil an teirm “Tiomnadh” chan eil co-cheangal ri Crìosdaidheachd agus baisteadh ri lorg ann an NWT de na sgriobtairean Grèigeach. Chan eil “coisrigeadh” ri fhaighinn ann an “Gluais Teirmean a’ Bhìobaill ”aig an NWT ath-sgrùdaichte. Mar sin, chan e teirm Crìosdail a th ’ann. Ach, tha am briathar “naomhachadh” dlùth-cheangailte ri lorg anns na sgriobtairean Crìosdail, gu sònraichte ann an sgrìobhaidhean Phòil.

Tha baisteadh freumhaichte a-steach aon riatanas bìobaill singilte air a chuir an cèill gu sìmplidh agus gu brèagha le Peter. Tha e ag ràdh gu bheil baisteadh na “iarrtas a chaidh a dhèanamh le Dia airson cogais ghlan.” (1Pe 3: 20-21) Feumaidh am pròiseas a bhith ag aideachadh ar staid pheacach, a ’gabhail aithreachas. Tha sinn an uairsin “ann an Crìosd”, agus a ’fuireach le‘ lagh rìoghail a ’ghràidh’, leis am faigh sinn fàbhar Dhè airson naomhachadh. (Pro 23:26)

Tha 1Peter 3:21 a ’nochdadh gu bheil baisteadh a’ toirt seachad bunait dhuinn maitheanas pheacaidhean iarraidh le làn mhisneachd gun toir Dia dhuinn tòiseachadh glan (naomhachadh). Chan eil am mìneachadh seo a ’toirt a-steach riatanas laghail sam bith a bhith a’ dèanamh agus an uairsin a bhith a ’fuireach suas ri bhòt coisrigidh. Agus ma bhriseas sinn a ’bhòid sin, dè an uairsin? Bidh bòid nuair a thèid a briseadh, a ’fàs falamh agus falamh. A bheil sinn gu bhith a ’dèanamh bòid ùr? A bheil sinn gu bhith a ’bhòtadh a-null’ s a-nall, gach uair a bhios sinn a ’peacachadh agus a’ fàiligeadh ris a ’bhòid coisrigidh againn?

Gu dearbh chan eil.

Tha abairt Pheadair a ’co-chòrdadh ris na dh’ àithn Iosa dhuinn:

“A-rithist chuala sibhse gun deach a ràdh ris an fheadhainn a bha o shean,‘ Chan fhaod thu mionnachadh gun a bhith a ’coileanadh, ach feumaidh tu do gheallaidhean a phàigheadh ​​do Ieh` obhah. ' ³⁴ Ach, tha mi ag ràdh riut: Na bi a ’mionnachadh idir, ni le nèamh, oir is e rìgh-chathair Dhè a th ’ann; ³⁵ ni le talamh, oir is e cas-coise a chasan; no le Ierusalem, oir is e baile-mòr an Rìgh mòr a th ’ann. ³⁶ Agus chan fheum do cheann mionnachadh, oir chan urrainn dhut aon fhalt a thionndadh geal no dubh. ³⁷ Dìreach leig le d ’fhacal Tha a ’ciallachadh Tha, DO Chan eil, Chan eil, oir tha na tha nas motha na iad sin bhon fhear aingidh. ” (Mata 5: 33-37)

Mar sin thòisicheadh ​​a ’bheachd air bhòt coisrigidh, a rèir ar Tighearna, bhon Diabhal.

Mar a chaidh a ràdh, chan eil clàr ann a ’sealltainn gu bheil sòlaimte ann bòid coisrigidh tha e riatanach airson baisteadh. Ach, tha feum air ‘naomhachadh pearsanta’ a tha riatanach airson baisteadh - a ’fosgladh na slighe gu cogais ghlan an làthair Dhè. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

Comharrachadh no Coisrigeadh - Dè?

An gnìomh no am pròiseas a bhith a ’dèanamh naomh, dealachadh, no a’ dealachadh airson seirbheis no cleachdadh Ieh `obhah Dia; an staid a bhith naomh, air a naomhachadh, no air a ghlanadh. Bidh “naomhachd” a ’tarraing aire dhaoine gu gnìomha far a bheil naomhachd air a thoirt gu buil, air a dhèanamh follaiseach, no air a chumail suas. (Faic HOLINESS.) Faclan air an toirt bhon ghnìomhair Eabhra qa · dhashʹ agus faclan co-cheangailte ris a ’bhuadhair Grèigeach haʹgi · os tha iad air an toirt seachad “naomh,” “naomhaichte,” “air an dèanamh naomh,” agus “air an cur air leth.” (it-2 p. 856-7 Sanctification)

Tha “fuil Chrìosd” a ’comharrachadh luach a bheatha daonna foirfe; agus is e seo a tha a ’nighe air falbh ciont peacaidh an neach a tha a’ creidsinn ann. Mar sin tha e dha-rìribh (chan ann dìreach mar as trice [dèan coimeas eadar Heb 10: 1-4]) a ’naomhachadh gu glanadh feòil a’ chreidmhich, bho shealladh Dhè, gus am bi cogais ghlan aig a ’chreidmheach. Cuideachd, tha Dia a ’foillseachadh a leithid de chreidmheach ceart agus ga dhèanamh freagarrach airson a bhith mar aon de na fo-phrìosanaich Iosa Crìosd. (Ro 8: 1, 30) Canar haʹgi · oi, “feadhainn naomh,” “naoimh” (KJ), no daoine a naomhachadh do Dhia. - Eph 2:19; Col 1:12; dèan coimeas eadar Ac 20:32, a tha a ’toirt iomradh air“ feadhainn naomhaichte [tois he · gi · a · smeʹnois]. ” (it-2 p. 857 naomhachadh)

Bidh na foillseachaidhean a ’cur a’ phròiseas seo de naomhachadh ris na 144,000 a-mhàin, ag ràdh gu bheil na Caoraich Eile eadar-dhealaichte. Ach cha do thòisich Iosa dà bhaisteadh. Chan eil am Bìoball a ’bruidhinn ach air aon. Tha na Crìosdaidhean uile mar an ceudna agus tha iad uile a ’faighinn an aon bhaisteadh.

Earrannan bhon Dàmhair, 15, 1953 An Watchtower (pp. 617-619) “Comraich, Riatanas Crìosdail”

“DÈ a th’ ann an Crìosdaidh? Gu daingeann a ’bruidhinn, tha Crìosdaidh naomh, naomh, naomh,“ naomh. " Is esan aon a naomhaich Ieh `obhah Dia -agus a naomhaich e fhèin- agus a tha a ’stiùireadh beatha de naomhachadh. Mar a chuir an t-abstol Pòl an cèill, “Is e seo a thoilicheas Dia, na naomhachadh dhut.” - 1 Tesal. 4: 3, NW ”

Tha facal fìrinn Dhè cuideachd a ’cluich pàirt chudromach ann an obair gus iad sin a chuir air leth airson seirbheis Dhè. Is ann air an adhbhar sin a rinn Crìosd ùrnaigh: "Naomhaich iad leis an fhìrinn; tha d ’fhacal fìrinn. " (Iain 17: 17, NW) A bharrachd air an sin tha feum air feachd gnìomhach no cumhachd Dhè aig an obair, agus mar sin tha sinn a ’leughadh gu bheil Crìosdaidhean“ air an naomhachadh le spiorad naomh. ”- Rom. 15: 16, NW ” 

Tha naomhachd gu sònraichte a ’buntainn ris na Crìosdaidhean sin aig a bheil dòchas nèamhaidh, an fheadhainn a tha, air sgàth an creideamh agus an dealas airson toil Dhè a dhèanamh anns an “t-seusan iomchaidh,” air an ainmeachadh ceart le Ieh `obhah Dia agus air dòchas nèamhaidh a thoirt dhaibh. (Ròmanaich 5: 1; 2 Cor. 6: 2, NW)… ”

“Ach, tha am Bìoball cuideachd a’ sealltainn gu bheil “caoraich eile,” “sluagh mòr” de Chrìosdaidhean coisrigte aig a bheil dòchas talmhaidh. (Iain 10: 16; An t-Urr. 7: 9-17)… ”

“… Ged nach eilear a’ faicinn gu cruaidh mar fheadhainn naomhaichte no “naoimh,” iad sin (caoraich eile / sluagh mòr) a dh'aindeoin sin fhuair e buannachd [ie; naomhachadh] le ìobairt prìseil Chrìosd aig an àm seo, tha fìrinn Facal Dhè agad agus faigh bhon fheachd ghnìomhach no an spiorad naomh aige. Feumaidh iad cuideachd creideamh a chleachdadh, iad fhèin a chumail air leth bhon t-saoghal agus gu moralta glan [naomhaichte / naomh] mar a bhios iad nan ionnstramaidean le Dia gus na fìrinnean aige a dhèanamh aithnichte do chàch. ”

An aithris paragraf mu dheireadh sin gu bheil na caoraich eile “Gun a bhith air a mheas gu cruaidh mar fheadhainn naomhaichte no naomh” oidhirp oidhirp ealanta air eadar-dhealachadh clas gus na caoraich eile a dhì-sheòrsachadh mar inbhe naomh / naomh ro Dhia agus Iosa Crìosd. Is e an adhbhar a bhith a ’diùltadh na gheall iad “Slighe a-steach don t-sìorraidheachd rìoghachd ar Tighearna agus Slànaighear Iosa Crìosd ”-Gu dearbh, an teagasg aca “A’ dùnadh suas rìoghachd nan nèamhan ro dhaoine… gun a bhith a ’leigeil leotha a dhol a-steach…” (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)

 (2 Peter 1: 9-11, 16) Oir mura h-eil na rudan sin [foillseachadh naomhachaidh] an làthair ann an neach sam bith, tha e dall, a ’dùnadh a shùilean [chun an t-solais], agus tha e air a dhìochuimhneachadh a ghlanadh bho na peacaidhean aige o chionn fhada. ¹⁰ Air an adhbhar sin, a bhràithrean, is ann as motha a tha DO a ’dèanamh do dhìcheall gus dèanamh cinnteach gu bheil gairm is taghadh CHAN cinnteach dhut fhèin; oir ma chumas tu ort na rudan sin a dhèanamh cha bhith thu idir a ’fàiligeadh. ¹¹ Leis an fhìrinn innse, mar sin gheibh thu gu beairteach dhut an t-slighe a-steach do rìoghachd shìorraidh ar Tighearna agus Slànaighear Iosa Crìosd… ¹⁶ Chan e, cha b ’ann le bhith a’ leantainn sgeulachdan meallta meallta gu h-ealanta a chuir sinn eòlas ort le cumhachd agus làthaireachd ar Tighearna Iosa Crìosd. ”

Mar sin, ma dhealaicheas sinn an cruithneachd bhon mholl; dè an riatanas a th ’ann airson baisteadh Crìosdail,“ naomhachadh no coisrigeadh? ”Dè tha na sgriobtairean co-cheangailte a’ teagasg dhuinn?

Oir is e seo a thoilicheas Dia, naomhachadh DO, gu bheil sibhse a ’cumail a-mach à eucoir; ⁴ gum bu chòir fios a bhith aig gach aon agaibh mar a gheibh thu seilbh air an t-soitheach aige fhèin ann an naomhachadh agus urram…, ⁷ Oir ghairm Dia sinn, chan ann le cuibhreann airson neòghlan, ach an co-cheangal ri naomhachadh… ” (1 Thessalonians 4: 3-8)

A ’leantainn sìth leis na h-uile dhaoine, agus an naomhachadh às nach fhaic duine an Tighearna… ”(Eabhraidhich 12:14)

Agus bidh àrd-rathad ann, Bidh, dòigh ris an canar Slighe na naomhachd [naomhachd]. Cha shiubhail am fear neòghlan air. Tha e glèidhte don fhear a choisicheas air an t-slighe; Cha tèid duine gòrach air adhart air. (Isaiah 35: 8)

Gu h-aithghearr, is e seo a tha am Bìoball a ’teagasg mu riatanasan airson baisteadh agus a’ bhuaidh a th ’aige air Crìosdaidhean mar sheirbheisich do Dhia agus do Iosa Crìosd. Mar sin, carson nach eil Crìosdaidhean baisteadh air an teagasg gu sgriobtarail gu bheil iad naomh agus naomh an àite a bhith ag iarraidh bòid coisrigidh a bhòid no a mhionnachadh? Am faodadh e bhith, mar a thuirt 1953 roimhe Watchtower ag ràdh:

"Anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail tha na faclan naomhachadh agus naomhachadh ag eadar-theangachadh faclan Grèigeach aig a bheil freumh hágios, buadhair a tha a ’ciallachadh“ naomh, ”a tha an uair sin air a dhèanamh suas de dhà fhreumh no facal nas lugha a’ ciallachadh “chan ann den talamh” [nèamhaidh]; agus mar sin, “coisrigte do Dhia gu h-àrd. "

Rud inntinneach gu bheil sinn cho fada ri 2013, thathar ag innse dhuinn sin a h-uile Crìosdaidhean baisteadh, is e sin, tha a h-uile fìor Chrìosdaidh a chaidh aontachadh le Dia agus Iosa Crìosd “air an naomhachadh mar naomh do Ieh` obhah. ”(Faic: “Chaidh do smachdachadh” - ws13 8 / 15 p. 3).

Chì sinn mar a bhios iad a ’siubhal suas air faclan, a’ sìneadh an uairsin a ’cuingealachadh brìgh gus a bhith iomchaidh don diadhachd aca fhèin.

Is e fìrinn na cùise gu bheil a bhith a ’cur bhòt coisrigidh a’ cur eallach mòr air a ’Chrìosdaidh, leis gu bheil e do-dhèanta a bhith a’ fuireach suas ri leithid de ghealladh latha is a-muigh. Tha gach fàiligeadh a ’ciallachadh gu bheil Fianais Ieh` obhah air a ghealladh do Dhia a bhriseadh. Tha seo a ’cur ris a’ chiont agus ga fhàgail nas buailtiche do chuideam barrachd a dhèanamh ann an seirbheis na buidhne a bhios a ’tomhas obair neach stèidhichte air luach. Coltach ris na Phairisich o shean, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air“ luchdan troma a cheangal suas agus an cur air guailnean dhaoine, ach chan eil iad fhèin deònach a bhith gan cuir le am meur. ” (Mt 23: 4) Tha a ’bhòid coisrigidh dìreach na luchd cho trom.

Mar a thuirt Ìosa, tha a leithid de bhòid a dhèanamh a ’tighinn bhon fhear aingidh. (Mt 5: 37)

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.