“Os cionn gach nì a tha thu a’ dìon, dìon do chridhe. ”—Proverbs 4: 23

 [Bho ws 01 / 19 p.14 Sgrùdadh Artaigil 3: Màrt 18-24]

Às deidh dhuinn a bhith a ’soilleireachadh mar a tha daithead corporra math gar cuideachadh gus cumail fallain, tha paragraf 5 ag ràdh:“Mar an ceudna, gus sinn fhèin a chumail ann an deagh staid spioradail, feumaidh sinn daithead fallain de bhiadh spioradail a thaghadh agus ar creideamh ann an Ieh `obhah a chleachdadh gu cunbhalach. Tha an seòrsa eacarsaich sin a ’toirt a-steach a bhith a’ cur an gnìomh na tha sinn ag ionnsachadh agus a ’bruidhinn mu ar creideamh. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Gu soilleir, tha Ròmanaich 10: 8-10 air a ghairm gus an obair searmonachaidh adhartachadh a rèir teagasg na buidhne. Ach, ged is dòcha gu bheil iad an dùil Seumas 2: 26 mar chùl-taic don riatanas aca a bhith a ’searmonachadh, a’ searmonachadh, a ’searmonachadh, tha co-theacsa Sheumais 2: 26 a’ sealltainn gur e mì-chleachdadh a tha seo. Tha an rann ag ràdh “Gu dearbh, leis gu bheil an corp gun spiorad marbh, mar sin cuideachd tha creideamh às aonais obraichean marbh.” Mar sin, dè an seòrsa obraichean air a bheil sinn a ’bruidhinn? Tha an co-theacsa gar cuideachadh. Seumas 2: Tha 25 a ’bruidhinn air mar a chaidh Rahab ainmeachadh mar obair cheart. Dè bh ’annta? “Bha i air na teachdairean fhaighinn gu aoigheil agus air an cur a-mach ann an dòigh eile”. Thoir fa-near, b ’e aoigheachd agus cuideachadh do luchd-brathaidh Israel a bhith a’ teicheadh ​​le am beatha.

Dè mu dheidhinn Ròmanaich 10: 8-10? A bheil e dha-rìribh a ’toirt taic do shearmonachadh mar a tha a’ bhuidheann air a theagasg? An toiseach, leig dhuinn beachdachadh air cùl-raon an Abstoil Pòl a ’sgrìobhadh gu na Ròmanaich timcheall air 56 AD à Corinth. Lèirsinn air na Sgriobtairean Leabhar 2, tha p862 ag ràdh gu ceart, “Tha e follaiseach gur e an t-adhbhar aige na h-eadar-dhealachaidhean ann am beachd eadar Crìosdaidhean Iùdhach agus Gentile a rèiteachadh agus an toirt a dh ’ionnsaigh aonachd iomlan mar aon fhear ann an Crìosd Ìosa.”

San dàrna àite, tha Pòl ann an Ròmanaich a ’togail fios bho Deuteronomi 30: 11-14 far a bheil e a’ leughadh, “Oir chan eil an àithne seo a tha mi ag àithneadh dhut an-diugh ro dhoirbh dhut, agus chan eil e fada air falbh. Chan eil e anns na nèamhan, gus an tig e gu bhith ag ràdh, ‘Cò a dhìreas air ar son dha na nèamhan agus a gheibh e air ar son, airson gun cluinn e sinn gun dèan sinn e? ' Chan eil e nas motha air taobh eile na mara, gus an tèid a ràdh, ‘Cò a thèid a-null air ar son gu taobh eile na mara agus a gheibh e air ar son, gun cluinn e sinn gun dèan sinn e ? ' 14 Oir tha am facal glè fhaisg ort, nad bheul fhèin agus nad chridhe fhèin, airson gun dèan thu e. ”

Cuidichidh na puingean sin sinn le bhith a ’tuigsinn a bheil an NWT air an trannsa ann an Ròmanaich eadar-theangachadh gu ceart.

Ròmanaich 10: Tha 6-8 ag ràdh “Ach tha an fhìreantachd a thig bho chreideamh a ’bruidhinn air an dòigh seo:“ Na abair nad chridhe, ‘Cò a thèid suas gu nèamh? ' is e sin, Criosd a thoirt sios; no, 'Cò a thig a-steach don àibheis?' is e sin, Crìosd a thoirt suas bho na mairbh. ” Ach dè tha e ag ràdh? “Tha am facal faisg ort, nad bheul fhèin agus nad chridhe fhèin”; is e sin, “facal” a ’chreidimh, a tha sinn a’ searmonachadh. ”

Am facal Grèigeach air eadar-theangachadh mar searmonachadh le NWT a ’ciallachadh“ a bhith a ’gairm no a’ gairm ”mar theachdaireachd a tha ùghdarrasach, seach“ searmonachadh ”a tha“ ag ainmeachadh ”. Mar sin, is e an teachdaireachd a thathar a ’toirt seachad an seo anns na Ròmanaich, na gabh dragh mu rudan nach tachair, agus nach eil cudromach, ach mu na tha fios againn gu cinnteach. An àite a bhith draghail mun teachdaireachd a tha agad an sin nad bheul, air do bhilean agus ag ainmeachadh nuair a bhruidhneas tu ri daoine. Is e an aon abairt an-diugh “gu robh na faclan air a bhilean, no air bàrr a theanga” a ’ciallachadh aig fìor inntinn, deiseil airson bruidhinn a-mach. Tha seo a ’nochdadh smaoineachadh coltach ri faclan Mhaois ann an Deuteronomi far an tug e stiùireadh do chlann Israeil na rudan air an robh iad eòlach mu thràth a chleachdadh.

Ann an Ròmanaich 10: 9 tha Interlinear na Rìoghachd a ’leughadh“Ma bu chòir dhut a-riamh aideachadh na thuirt e nad bheul gu bheil an Tighearna Iosa (agus), agus gum bu chòir dhut creidsinn nad chridhe gun do thog an Dia e a-mach o na mairbh (feadhainn), thèid do shàbhaladh; ” Am faca tu an diofar. Tha, tha an Interlinear Grèigeach ag ràdh “aideachadh”. Tha am facal “homologeses”- aideachadh, tha brìgh“ a bhith a ’bruidhinn an aon rud, a’ togail an aon cho-dhùnadh ”. An-diugh, tha homologous againn (structar coltach ris) agus homogenise (dèan èideadh no a leithid).

Thug sinn fa-near na bu thràithe gur e adhbhar iomlan an Abstoil Pòl a bhith a ’sgrìobhadh leabhar nan Ròmanach na Crìosdaidhean Iùdhach agus na Crìosdaidhean Gentile aonachadh ann an smaoineachadh agus adhbhar. Mar sin tha “aideachadh”, seach “foillseachadh gu poblach” na eadar-theangachadh fada nas motha a rèir a ’cho-theacsa.

Ann an rann 10, tha Interlinear na Rìoghachd a ’leughadh:“gu cridhe oir thathas a ’creidsinn ann am fìreantachd, gu beul ach tha e air aideachadh gu slàinte;”Tha an rann seo ag ath-aithris an aon bheachd ri rann 9 nuair a tha e ag ràdh gu bheil creideas aig a’ chridhe a tha a ’toirt seachad fìreantachd agus tha am beul a’ bruidhinn ag aontachadh le daoine eile mun fhìrinn mu Chrìosd a rèir teachdaireachd na deagh naidheachd a fhuair iad.

Tha paragraf 8 a ’toirt iomradh air puing ann a bhith a’ dol seachad, a ’bruidhinn mu riaghailtean taighe stèidhichte air inbhean a’ Bhìobaill, tha e ag ràdh: “Innis dha do chlann òg dè as urrainn dhaibh fhaicinn agus nach urrainn dhaibh a choimhead agus an cuideachadh gus na h-adhbharan airson do cho-dhùnaidhean a thuigsinn. (Matt. 5: 37) Mar a bhios a ’chlann agad a’ fàs nas sine, thoir trèanadh dhaibh gus faighinn a-mach dhaibh fhèin dè a tha ceart agus dè tha ceàrr a rèir inbhean Ieh `obhah."

Ann an eòlas an ùghdair bidh a ’mhòr-chuid de phàrantan Fianais a’ dèanamh “Innis don chloinn dè as urrainn dhaibh fhaicinn agus nach urrainn dhaibh a choimhead”, ach tha a ’mhòr-chuid a’ fàiligeadh leis a ’chòrr den mholadh i.e. “Cuidich iad gus na h-adhbharan airson do cho-dhùnaidhean a thuigsinn” agus “Trèanadh iad gus faighinn a-mach dhaibh fhèin dè a tha ceart agus dè tha ceàrr”. Tha e coltach gur e na h-aon adhbharan a chaidh a thoirt seachad, “oir thuirt mi sin” no, “leis gu bheil Ieh` obhah ag ràdh sin ”, cha toir aon seach aon dhiubh dearbhadh air leanabh sam bith den ghliocas ann a bhith a’ leantainn nan riaghailtean. Mar as trice is ann ainneamh a thathas a ’feuchainn ris a’ chridhe a ruighinn, ged a tha e duilich aideachadh, agus sin am fuasgladh fad-ùine as fheàrr airson gach cuid pàrantan agus clann. Mar a bhios pàrantan a ’suidheachadh an eisimpleir ri leantainn, mar a bhios clann ag ionnsachadh “Eadhon barrachd bho na nì thu” is ann ainneamh a lorgar seo, a ’leantainn gluasad an t-saoghail“ dèan na tha mi ag ràdh, na leig seachad na tha mi a ’dèanamh”.

Tha paragraf 15 a ’toirt comhairle fìor mhath, tha beagan de na puingean cudromach mar a leanas: “Faigh a’ chuid as motha bho leughadh a ’Bhìobaill againn,” Tha ùrnaigh deatamach ”,“ Feumaidh sinn smaoineachadh air na leugh sinn ”. Tha seo air a mhilleadh leis a ’phlug indoctrination ann am paragraf 16 a tha ag ràdh: “Is e dòigh eile a leigeas leinn smaoineachadh Dhè buaidh a thoirt oirnn le bhith a’ coimhead an stuth a tha ri fhaighinn air JW Broadcasting ”, còmhla ri aithris luaisgeanach de luach bho chàraid Fianais. Is e a ’Bhuidheann Riaghlaidh, chan e Ieh` obhah, an aon smaoineachadh a tha air a riochdachadh air a ’mhòr-chuid de Chraoladh JW. Mar eisimpleir, “Chan iarr sinn no cha ghuidh sinn airgead” agus an uairsin a dhol air adhart gus cuir an cuimhne agus iarraidh tabhartasan airson pròiseactan neo-shònraichte nach eil air an dearbhadh a thaobh feum no eadhon a bheil an t-airgead air a chleachdadh airson an adhbhar sin. Chan eil feum aig Ieh `obhah air airgead, a bharrachd air sin mar Achdan 17: Tha 24 ag ràdh“ Tighearna nèimh agus na talmhainn, chan eil e a ’còmhnaidh ann an teampaill làmh-dhèanta” no Tallachan cruinneachaidh, no tallachan rìoghachd, no bethels. Chan eil stiùireadh sgriobta ann gus àiteachan coinneachaidh mar sin a sholarachadh.

Ach, is fhiach iomradh a thoirt air a ’pharagraf mu dheireadh (18).

"An dèan sinn mearachdan? Tha, tha sinn neo-fhoirfe. ” Rinn Heseciah mearachdan “Ach ghabh e aithreachas agus chùm e air a bhith a’ frithealadh Ieh `obhah le cridhe iomlan.” “Guidheamaid gun leasaich sinn‘ cridhe umhail ’” do Ieh `obhah agus Iosa Crìosd, seach fir mar a 'Bhuidheann Riaghlaidh. “Faodaidh sinn fuireach dìleas do Ieh` obhah, “Agus Iosa Crìosd, “Ma tha sinn, os cionn a h-uile càil eile, a’ dìon ar cridhe. ”(Salm 139: 23-24).

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    16
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x