Gràdh agus Ceartas an aghaidh Wickedness (Pàirt 3 de 4)

“Chan e Dia a th’ annad a tha a ’gabhail tlachd ann an aingidheachd; chan fhaod duine dona fuireach còmhla riut. ”- Salm 5: 4.

 [Bho ws 5/19 p.8 Sgrùdadh Artaigil 19: Iuchar 8-14, 2019]

Tha artaigil an sgrùdaidh a ’fosgladh leis an aithris seo ann an oidhirp an talamh àrd moralta a ghabhail.

“Tha gràin aig JEHOVAH GOD air a h-uile seòrsa aingidheachd. (Leugh Salm 5: 4-6.) Mar a dh ’fheumas e gràin a ghabhail air droch dhìol gnèitheasach - gu sònraichte droch ghnìomh olc! Mar aithris air Ieh `obhah, tha sinn mar Fhianaisean a’ fuathachadh droch dhìol chloinne agus chan eil sinn a ’gabhail ris anns a’ choithional Chrìosdail. —Romans 12: 9; Eabhraidhich 12:15, 16. ”

Dh ’aontaicheadh ​​a h-uile leannan ceartas agus Dia leis na smuaintean a chaidh a nochdadh anns a’ chiad dà sheantans anns an luachan gu h-àrd. Is e seo an abairt mu dheireadh ris am bi sinn a ’gabhail eisgeachd mar a tha mòran eile. Leig dhuinn sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air an aithris seo gus faighinn a-mach carson.

Gu “Abhor” a ’ciallachadh gu “Thoir aire le tàmailt agus fuath”. Mar sin ciamar a tha an tàmailt agus am fuath seo air a nochdadh? Le gnìomhan? No dìreach le bhith a ’dèanamh faclan agus fuaimean snog?

Dè mu dheidhinn “Na gabh suas”? To tolerate means to “Leig le bhith ann, tachairt no cleachdadh (rudeigin nach eil a’ còrdadh riut no nach eil ag aontachadh ris) gun eadar-theachd ”.

Deuchainn Litmus

Leig leinn deuchainn litmus sgiobalta a dhèanamh, a ’dèanamh coimeas eadar na tha iad a’ dèanamh an aghaidh an fheadhainn a tha a ’bhuidheann a’ casaid a thaobh apostasy no ag adhbhrachadh sgaraidhean, leis na gnìomhan a bhios a ’bhuidheann a’ dèanamh an aghaidh an fheadhainn a tha fo chasaid droch dhìol chloinne leis an luchd-fulaing. Chì sinn an uairsin dè a ’bhuidheann a tha a’ faicinn le tàmailt agus nach eil iad a ’gabhail ris.

Leig leinn an toiseach sgrùdadh a dhèanamh air casaidean mu apostasy, a dh ’fhaodar a lughdachadh gu eadar-dhealachadh tuigse air a’ Bhìoball.

Ma tha cuideigin ag obair mar apostate mar a tha e air a mhìneachadh leis a ’Bhuidhinn, an dèan iad sin gu corporra no gu saidhgeòlach traumatise duine sam bith eile? A bheil beachd eadar-dhealaichte ann mu cho math sa bu chòir pìos steak a bhruich mar eisimpleir, gu corporra no gu saidhgeòlach cron duine sam bith? Tha am freagairt gu soilleir, Chan eil airson an dà cheist. A bheil eadar-dhealachadh beachd ann a bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ riochdachadh Buidheann Ieh `obhah air an talamh cron duine sam bith gu corporra no gu saidhgeòlach? Tha am freagairt gu soilleir, Chan eil.

A bheil a ’bhuidheann “Abhor” agus “Na gabh suas” dè a tha e a ’mìneachadh mar apostasy? Tha na fìrinnean a ’sealltainn, ann an oidhirpean stad a chuir air apostates ris an canar no sàmhchair, agus mar sin a’ feuchainn ri eas-aonta sam bith a chuir am measg rangannan an Luchd-fianais, eadhon an fheadhainn a dh ’fhaodadh a bhith air am Buidheann fhàgail, gun a bhith a’ frithealadh choinneamhan agus gun a bhith a ’gabhail pàirt ann an seirbheis làraich, airson bliadhna no eadhon ceithir no barrachd bhliadhnaichean air an sgrùdadh.[I] Tha iad an uairsin air an gairm gu comataidh laghail. Ma dhiùltas iad a bhith an làthair, a ’dol an aghaidh riaghailtean ris an deach gabhail ri cùis-lagha chothromach ann an cùirt shaoghalta, tha iad fo chasaid apostasy às aonais, agus air an dìteadh, agus air an dìteadh - gu tric leis an luchd-casaid fhèin! Ma bhios aon a ’frithealadh agus a’ feuchainn ri gach cuid na casaidean agus am bunait fhaighinn airson na casaidean sin, no ma bheir e fianaisean a-steach nan dìon, lorgar iad an dà chuid notaichean sgrìobhte agus fianaisean corporra airson an dìon.[Ii]

Tha cuideachd ceudan de eisimpleirean de ghnìomhan coltach ri riochdairean na buidhne rim faighinn, an dàrna cuid co-cheangailte no air an clàradh air bhidio air an eadar-lìn.

Bhiodh neach-amhairc neo-chlaon sam bith ag ràdh gu bheil a ’bhuidheann gu soilleir “Abhors” agus nì “Na gabh suas” eas-aonta sam bith ri a theagasg.

Dè a lorgas sinn mar fhìrinn mu chasaidean droch dhìol gnè cloinne?

An toiseach, a bheil droch dhìol gnè cloinne a ’toirt droch bhuaidh air a’ chloinn? Gun cheist tha e a ’dèanamh. Mar sin tha droch dhìol gnè mòran nas miosa na buaidhean na bhith ag eas-aontachadh le cumhachd (“apostasy” ann an Org. Dùthchasach). Mar sin, le leudachadh bhiodh dùil gum bithear a ’dèiligeadh ri cùisean de dhroch dhìol ghnè co-dhiù cho cruaidh no nas miosa. A bharrachd air an sin, mar a thathas a ’dearmad cho tric, tha droch dhìol chloinne na eucoir anns cha mhòr a h-uile dùthaich air an t-saoghal ach chan eil e idir a’ gabhail thairis bho theagasg Fianaisean Ieh `obhah.

Chan eil fios agam mu aon bhidio far a bheil neach-fianais a rinn droch dhìol gnè cloinne air gearan a dhèanamh mun làimhseachadh aca. A bheil thu? Gu dearbh, tha stòr-dàta aig a ’bhuidheann anns a bheil mìltean de ainmean luchd-dèanaidh aithnichte agus casaid le glè bheag dhiubh nach eil air an riarachadh an-dràsta. Cuideachd, is e glè bheag de na h-eucoraich sin a chaidh aithris do na h-ùghdarrasan saoghalta leis a ’Bhuidhinn no a riochdairean.

Mar sin, bidh mi a ’toirt dùbhlan do Fhianaisean gnìomhach sam bith agus don Bhuidheann fianais a thoirt seachad a sheallas gu bheil iad dha-rìribh “Abhor” agus “na gabh suas ri droch dhìol gnè cloinne. Ma ghabhas iad ris an dùbhlan seo, feumaidh iad a bhith comasach air dearbhadh a thoirt gu bheil iad air an neach a tha a ’mì-ghnàthachadh a làimhseachadh leis an aon ìre de dhragh ris na apostates ris an canar iad agus a tha iad a’ dèanamh droch làimhseachadh. Feumaidh iad cuideachd cuimhneachadh gum feumadh làimhseachadh an neach a tha a ’mì-ghnàthachadh a bhith nas miosa, leis gu bheil e na eucoir nas miosa na dhealas agus a’ bhuaidh a th ’aige air an fheadhainn a tha a’ fulang.

Cha chùm an t-ùghdar an anail a ’feitheamh ri dearbhadh nach eil ann. Cha chuala mi a-riamh mu dhroch dhìol air a dhìteadh às aonais no gun deach fianaisean a dhiùltadh a dh ’fhaodadh a dhearbhadh gu bheil e neo-chiontach.[Iii]

Tha an deuchainn litmus air faighinn a-mach gu bheil tagraidhean na buidhne aig deireadh paragraf 1 gun bhunait.

Fianais mu bhith a ’diùltadh gabhail ri fìrinn

Tha an soilleireachadh agus an diùltadh gabhail ri fìrinn a ’leantainn ann am paragraf 3 nuair a tha e ag ràdh“ “Tha mòran dhaoine aingidh agus impostors ”, agus bidh cuid a’ feuchainn ri dhol a-steach don choithional. (2 Timothy 3:13) A bharrachd air an sin, tha cuid a tha ag ràdh gu bheil iad nam pàirt den choithional air gabhail ri miann feòil agus air droch dhìol feise a thoirt air clann. ”

Mar sin, is e a ’chiad leisgeul airson cùisean droch dhìol taobh a-staigh na buidhne gu bheil luchd-ana-cleachdadh cloinne air feuchainn ris na Coitheanalan a thoirt a-steach. A-nis, gu ìre bheag, dh ’fhaodadh seo a bhith fìor, ach gu cinnteach chan eil ach glè bheag ann an àireamh. Cò mheud ana-cainnt a bhios deònach bliadhnaichean de dh ’oidhirp a chuir seachad a’ feuchainn ri bhith air an gabhail riutha mar thùsairean earbsach, no seirbheisich ministreil no èildearan mus feuch iad ris a ’chiad fhulangaiche aca? Glè bheag. Bha amharas aig an ùghdar air aon ‘Sgrùdadh Bìobaill’ gu robh na rùintean sin aige, ach cha b ’fhada gus an do leig an sgrùdadh seachad e nuair a chunnaic iad an obair agus an ùine a bheireadh e.

Bho na cùisean san raon phoblach mar as trice tha na prìomh luchd-dèanaidh eucoir, mar anns a ’mhòr-chuid de dh’ eucoirean, càirdeach / pàrant / pàrant / peathraichean / bràithrean, agus an uairsin figear ùghdarrais air a bheil iad eòlach (Ie) èildear, searbhant ministreil no tùsaire. Bha seo fìor cuideachd anns an àireamh bheag de chùisean far a bheil mi gu pearsanta eòlach air an neach-fulang no an neach a rinn an eucoir. (B ’e an luchd-dèanaidh (a h-uile neach-fianais) leas-athair, bràthair-athar, bràthair-athar caraid, èildear, Bethelite) Is e sin, bhuineadh an luchd-dèanaidh eucoir seo don 2^nd buidheann air a chur ann am paragraf 3 (gun teagamh air a chur 2^nd gus a ’bhuaidh aig a bheil e a’ faighinn a-steach don ìre agus a ’faidhleadh Luchd-fianais a lughdachadh.

Tha an fhìrinn gu bheil mòran de luchd-dèanaidh nan fir air an cur an dreuchd a ’leantainn chun cheist a leanas. Ma thèid an cur an dreuchd leis an Spiorad Naomh mar a tha a ’bhuidheann ag ràdh[Iv], ciamar a dh ’fhaodas an fheadhainn sin a bhith aig an aon àm“cuid ag ràdh gu bheil iad nam pàirt den choithional. ”? An do chuir na h-eucoraich sin an Spiorad Naomh an sàs gus an cur an dreuchd, uaireannan fhad ‘s a bha iad a’ dèanamh ana-cainnt air luchd-fulaing? Gus a ràdh gum biodh sin co-ionann ri bhith a ’peacachadh an aghaidh an Spioraid Naoimh (Mata 12: 32). No an àite, an e am freagairt ceart agus fìrinneach don chùis seo nach eil dad aig an Spiorad Naomh ri dreuchdan taobh a-staigh na buidhne oir tha iad uile nan dreuchdan air an dèanamh le fir agus chan eil a ’bhuidheann air a stiùireadh le spiorad Ieh` obhah.

Mura h-aithnich thu cho dona sa tha an duilgheadas

Tha a ’phàirt mu dheireadh de mhì-mhìneachadh agus fàiligeadh ann a bhith ag aithneachadh cho dona sa tha an duilgheadas cuideachd ri lorg ann am paragraf 3 nuair a chanas e,“Bruidhnidh sinn carson a tha droch dhìol chloinne na pheacadh cho mòr ”. Ciamar? Leis nach eil an aithne seo de dhroch dhìol chloinne na pheacadh trom an cois a bhith ag aideachadh gu bheil e cuideachd na dhroch eucoir cuideachd (dìreach air ainmeachadh ann am paragraf 7, faic gu h-ìosal).

Faodar tomhas dè cho dona sa tha eucoirich saoghalta a ’faicinn seo bho bheachdan eucoirich eile gu ana-cainnt cloinne a tha sa phrìosan. Mar as trice feumar ana-cainnt cloinne a chuir ann an raon aonaranach no sgiathan sònraichte fa leth nam prìosanan airson an sàbhailteachd fhèin. Carson? Oir ged a tha mòran de dh ’eucoraich ag iarraidh gabhail ris mar an aon rud ris na h-eucoraich sin a tha deònach clann a ghoirteachadh, gu corporra no gu feise.[V] Tha geàrdan a ’phrìosain cuideachd fada nas buailtiche ionnsaigh a thoirt orra na seòrsa prìosanach sam bith eile. A bharrachd air an sin, tha an ìre de dh ’ath-eucoir mar aon den fheadhainn as àirde airson eucoirean mòra.

Mar sin, an aghaidh a ’chùl-fhiosrachaidh seo ciamar a bhios a’ bhuidheann ag obair le cùisean droch dhìol chloinne? An toiseach, cha mhòr nach eil e a ’toirt cunntas air na casaidean dha na h-ùghdarrasan saoghalta eadhon nuair a tha e èigneachail.[vi] Bidh iad ag agairt sochair clèireachd gus gearanan a sheachnadh, no ag agairt nach urrainn dhaibh ach aon neach-fianais casaidean sam bith a fhuair iad a dhearbhadh agus mar sin nach robh e mar dhleastanas orra aithris.

Ged is e am poileasaidh a th ’ann an-dràsta a ràdh gu bheil còir aig luchd-fulaing aithisgean a thoirt dha na h-ùghdarrasan, cha do rinn a’ Bhuidheann dad gus a ’bheachd choitcheann am measg Luchd-fianais a lughdachadh gur e sin a bhith a’ toirt tàmailt air Ieh `obhah agus mar sin tha e fhathast na mhòr-sgrìobhadh neo-sgrìobhte -Chan eil.

Tha e cuideachd a ’dèanamh dragh mòr mu bhith ag iarraidh air dithis fhianaisean mus cuir iad fiù’ s casaidean sam bith mu dhroch dhìol gnè cloinne, gu sònraichte an-aghaidh fir a chaidh an cur an dreuchd, eadhon ged a tha an leithid de dh ’eucoir an-còmhnaidh air a chumail dìomhair agus cha mhòr nach eil fianais eile ann a-riamh.

Bidh sinn a ’faighneachd, nan d’ fhuair buidheann de èildearan casaid bho aon bhall coitheanal gu bheil ball eile den choitheanal air cuideigin a mhurt, (peacadh uaigh eile agus droch ghnìomh eucorach cuideachd) am biodh iad cho sgiobalta an casaid a chuir às a dhreuchd air sgàth dìreach aon fhianais? An diùltadh iad fios a chuir gu na h-ùghdarrasan saoghalta? An cumadh iad e dìomhair bho na teaghlaichean aca agus bhon choithional? Gun teagamh, bhiodh a ’chasaid air a ghabhail gu dona eadhon le aon fhianais, bhiodh na h-ùghdarrasan an sàs, agus bhiodh na seanairean a’ toirt rabhadh dha na teaghlaichean aca fhèin agus a rèir coltais a ’choithional san fharsaingeachd. Am biodh iad cuideachd cho furasta a chreidsinn le proifeiseanan aithreachais às leth a ’mhurtair a tha fo chasaid? Ach, seo mar a bhios iad a ’làimhseachadh chasaidean droch dhìol gnè cloinne. Gu cinnteach, chan eil na casaidean sin a ’faighinn làimhseachadh sam bith mar “Peacadh uaigh”.

Tha mòran de White White Lies [vii] (no dùbailte a ’bruidhinn)

Dè an suidheachadh oifigeil a th ’aig a’ Bhuidhinn a thaobh com-pàirteachadh nan ùghdarrasan saoghalta? Tha paragraf 7 a ’toirt seachad an suidheachadh aca, deagh fhuaimneachadh, ach dìth susbaint.

"Peacadh an aghaidh nan ùghdarrasan saoghalta. Tha Crìosdaidhean gu bhith “fo smachd nan ùghdarrasan adhartach.” (Rom. 13: 1) Bidh sinn a ’dearbhadh ar fo-bheachd le bhith a’ nochdadh spèis iomchaidh do laghan na tìre. Ma thig cuideigin anns a ’choithional ciontach airson a bhith a’ briseadh lagh eucorach, leithid le bhith a ’dèanamh droch dhìol chloinne, tha e a’ peacachadh an aghaidh nan ùghdarrasan saoghalta. (Dèan coimeas eadar Achdan 25: 8.) Ged nach eil ùghdarras aig na seanairean lagh an fhearainn a chuir an gnìomh, cha bhith iad a ’dìon neach sam bith a tha a’ dèanamh droch dhìol chloinne bho bhuilean laghail a pheacaidh. (Rom. 13: 4) ”

Tha am briathrachas air a chuir gu ciallach. Air an aghaidh, gu sònraichte air a leughadh gu sgiobalta, is e sin a tha duine a ’dùileachadh bho bhuidheann Crìosdail. Ach, mothaich an abairt “A’ fàs ciontach de bhith a ’briseadh lagh eucorach”. Faodar a thuigsinn gu dearbh mar, ma chaidh neach-fianais a dhìteadh ann an cùirt eucoir airson a bhith ciontach de dhroch dhìol ghnèitheasach cloinne. Mar sin bidh e comasach don Bhuidhinn an leisgeul a ghabhail gur ann anns an t-suidheachadh far a bheil fios gu bheil cuideigin ciontach de dhroch-dhìol feise cloinne, is dòcha tro aideachadh dha na seanairean, ach nach deach a thoirt don chùirt no nach deach a dhìteadh air sgàth teicnigeach. gu dearbh neo-chiontach airson a bhith a ’briseadh lagh eucorach. Ach, eadhon anns na suidheachaidhean sin, tha an neach a rinn an eucoir fhathast air peacachadh an aghaidh nan ùghdarrasan saoghalta agus an neach a tha a ’fulang.

Mothaich an ath abairt “iad (na seanairean) na bi a ’dìon neach sam bith a tha ri droch dhìol chloinne bho bhuilean laghail a pheacaidh”. Tha seo a ’ciallachadh nach cuir iad stad air eucorach a chaidh fhaighinn ciontach ann an cùirt bho bhith a’ toirt seachad a ’bhinn aca no a bhith air an agairt airson dìoladh. Dè cho fialaidh riutha!

Is e an rud nach eil e ag ràdh nach eil bacadh sam bith air èildearan agus luchd-fianais eile a bhith fhathast a ’nochdadh mar fhianaisean airson neach a tha fo chasaid a dhìon gus deagh fhianais caractar a thoirt dhaibh no gus teagamh a chuir air fianais an neach-casaid. Chan eil e cuideachd ag ràdh nach sgrios iad tuilleadh fianais clàraichte bho èisteachd laghail a dh ’fhaodadh dearbhadh a dhèanamh air fianais an neach-fulaing don chùirt, is dòcha a’ toirt a-steach aideachadh an luchd-dèanaidh.

Gu dearbh, “Chan eil ùghdarras aig na seanairean lagh an fhearainn a chuir an gnìomh”, ach air an làimh eile, cha bu chòir dhaibh feuchainn ri bacadh a chuir air, le bhith a ’tagradh dìomhaireachd clèireachd-lagha agus an leithid.

Tha paragraf 9 ag ràdh “Tha a’ bhuidheann a ’leantainn air adhart ag ath-sgrùdadh an dòigh anns a bheil coithionalan a’ làimhseachadh peacadh droch dhìol chloinne. Carson? Gus dèanamh cinnteach gu bheil an dòigh againn air a ’chùis a làimhseachadh ann an co-chòrdadh ri lagh Chrìosd.”

A-rithist, tha pìos de dheagh fhuaim dùbailte a ’bruidhinn. Faodaidh iad cumail orra ag ath-sgrùdadh an dòigh anns am bi na coithionalan a ’làimhseachadh peacadh droch dhìol chloinne gus an tig Armageddon, ach chan atharraich dad. Is e na tha a dhìth gealladh gum bi a ’bhuidheann no a’ Bhuidheann Riaghlaidh, a bhios a ’dèanamh nam poileasaidhean, ag ath-sgrùdadh gu cunbhalach gu bheil na stiùiridhean aca a chaidh a thoirt do choitheanalan bhon Bhuidhinn air an leasachadh no ag aontachadh ri lagh Chrìosd. Cuideachd, gum bi lèirmheasan ann gus dèanamh cinnteach gu bheil na stiùiridhean ag aontachadh le agus a ’toirt taic do riatanasan aithris ùghdarrasan dìomhair, agus gun gabh iad ris a’ chleachdadh as fheàrr bho ùghdarrasan saoghalta ann a bhith a ’làimhseachadh cùisean cho cugallach agus duilich.

Nas fhaide air adhart is e am prìomh phrionnsapal de Lagh Chrìosd gràdh, chan e riaghailtean mu dhithis fhianaisean, gun chuideachadh bho bhoireannaich, dìomhaireachd teann agus an leithid.

Mì-chleachdadh abairt “Comasachd Ainm Dhè“

Tha paragraf 10 a ’leantainn leis an òraid dhùbailte ag ràdh, “Tha grunn dhraghan aca nuair a gheibh iad aithisg mu dhroch eucoir. Tha na seanairean gu mòr an urra ri bhith a ’cumail suas naomhachd ainm Dhè. (Leviticus 22: 31, 32; Matthew 6: 9) Tha dragh mòr orra cuideachd mu shunnd spioradail am bràithrean is am peathraichean anns a ’choithional agus tha iad airson cuideachadh a thoirt do neach sam bith a dh’ fhuiling ceàrr ”.

"Comasachd ” a ’toirt iomradh air a bhith air a chuir air leth no air ainmeachadh naomh. Chan urrainn dhuinn mar dhaoine fa-leth smachd a chumail air ar gnìomhan fhèin. Tha cunnart cunnartach ann cuideachd ma chuireas sinn fòcas air rudeigin air nach eil mòran smachd againn, caillidh sinn sealladh air na tha smachd againn air: Ar gnìomhan fhèin. Mothaich dè an ath rud a tha cudromach dhaibh, “an sochair spioradail ” de bhuill a ’choitheanail. Is e seo bruidhinn dùbailte airson “A’ dèanamh cinnteach nach tèid duine sam bith anns a ’choithional a-steach”, ie cùm e cho dìomhair ‘s a ghabhas gus nach tèid duine sam bith taobh a-muigh an fheadhainn a tha an sàs gu dìreach a chreideamh a chrathadh.

A ’cuideachadh an luchd-fulaing a’ tighinn mar threas àite cuideachd; agus chan eilear a ’toirt iomradh air stad a chuir air a’ chunnart a dh ’fhaodadh a bhith ann do luchd-fulaing san àm ri teachd.

Prionnsapalan ri ionnsachadh bho thubaist pàiste fhad ‘s a tha iad a’ cluich

Faighnich do phàrant sam bith ciamar a dhèiligeadh iad ris an t-suidheachadh a leanas. Gabh ris gu robh pàiste a ’cluich agus a’ sleamhnachadh air beagan deigh agus gu bheil e air iad fhèin a ghortachadh gu dona, is dòcha gàirdean briste agus co-dhunadh. Ciamar a bhiodh tu an gnìomh? Ma tha thu a ’smaoineachadh gu socair is dòcha gun lean thu rudeigin coltach ris na ceumannan a tha air am mìneachadh an seo:

1. Dèan measadh an suidheachadh. An uairsin mura robh e sàbhailte dhut a dhol air adhart, bheireadh tu air falbh stòr a ’chunnairt nam biodh e idir comasach.
2. Thoir anns na seirbheisean èiginn proifeasanta, gu sònraichte ma tha an leithid de dhroch leòn ann.
3. Console an leanabh, gun a bhith gan gluasad, gun fhios nach adhbhraich e barrachd pian no milleadh. Le bhith a ’toirt misneachd dhaibh tha fios agad gu bheil e air a ghoirteachadh agus gu bheil iad air an goirteachadh gu dona ged nach fhaca duine sam bith eile iad air an goirteachadh.
4. Faigh a-mach ma ghabhas e dèanamh, ìre an leòn gu faiceallach.
5. Àrainneachd: cùm iad blàth, comhfhurtail agus sàbhailte.
6. proifeiseantaich, cead a bhith a ’gabhail thairis agus a’ gluasad an leanabh leònte agus traumatized gu àite sàbhailte airson làimhseachadh ceart, gus seasmhachd, cùram agus cuideachadh le bhith a ’slànachadh neach-fulang an tubaist.

Mar sin, leig dhuinn na h-aon phrionnsapalan a chuir an sàs anns an t-suidheachadh duilich agus duilich a chaidh aithris mu dhroch dhìol gnè cloinne a thoirt dha na seanairean. Dè bu chòir dha èildear a dhèanamh? An aon rud ri pàrant sam bith san t-suidheachadh gu h-àrd ma tha e dha-rìribh a ’gabhail cùram mu bhall den treud aige.

1. Dèan measadh an cunnart leantainneach dha fhèin agus do dhaoine eile an toiseach agus a ’dealachadh an cunnart sin gus taic a cheadachadh gun a bhith a’ dèanamh tuilleadh cron air fhèin no air an neach a tha a ’fulang. Bhiodh seo a ’ciallachadh a bhith a’ dèanamh cinnteach nach eil cothrom eile aig an neach a tha fo chasaid air an leanabh no air clann eile, cho fad ‘s as urrainn don èildear / na seanairean buaidh a thoirt air an t-suidheachadh seo.
2. Thoir anns na seirbheisean èiginn proifeasanta, na h-ùghdarrasan saoghalta. Tha daoine aca a tha air an trèanadh gu sònraichte gus dèiligeadh ri tachartasan cho dona agus is dòcha nas cudromaiche tha mòran eòlas aca a bhith a ’dèiligeadh riutha. Tha an t-èildear an taca ri seo, is dòcha nach eil fios aige ach co-ionnan ri ciad-chobhair teòiridheach, chan e an lannsaireachd iom-fhillte no an leigheas a dh ’fhaodadh a bhith a dhìth gus an neach a tha a’ fulang ath-ghnàthachadh.
3. Console agus a ’toirt fois-inntinn don neach-fulaing, gu bheil iad gu bhith air an cuideachadh leis a’ choithional, gun a bhith air an toirt air falbh le bhith air an tàmailteachadh, dìreach air sgàth nach fhaca duine sam bith eile iad air an leòn agus is dòcha gu bheil iad a ’call a-mach gu bheil iad ann am fìor phian inntinn.
4. Faigh a-mach ìre iomlan an dochann ma tha sin comasach, le bhith ag èisteachd gu faiceallach ris na tha an neach-fulang ag ràdh. Chan eil clann gu soilleir ann am pian a ’dèanamh suas dochann meallta.
5. àrainneachd barrachd smachd gus pian agus dochann a lughdachadh, agus tuilleadh milleadh a sheachnadh, fhad ‘s a tha an taic proifeasanta a’ ruighinn. Dèan cinnteach nach tèid duine sam bith eile a ghoirteachadh san aon dòigh le bhith a ’toirt a-mach rabhadh cunnart. Is dòcha ag ràdh gu poblach, “Tha casaid de dhroch dhìol air a bhith anns a’ choithional, feuch an cuir thu do chlann ann an suidheachaidhean far am faod iad a bhith air an goirteachadh, agus na biodh eagal ort do chlann fhèin agus clann eile a dhìon le bhith ag aithris air tachartasan mar sin gu dìreach gu na h-ùghdarrasan saoghalta gus cuideachadh fhaighinn sa bhad. "
6. proifeiseantaich cead a ghabhail thairis gus taic a thoirt seachad agus cuideachadh fada nas fhaide na eòlas nan èildearan, agus mar sin tha deagh chothrom ann gum faigh thu seachad air ais fo na suidheachaidhean.

Cha bhiodh pàrant gràdhach agus le èildearan gràdhach a-riamh ag iarraidh fèin-làimhseachadh an neach-fulang aig a bheil leòn a tha ag atharrachadh beatha a tha taobh a-muigh an t-seata sgilean aca airson a làimhseachadh agus a shlànachadh.

A ’leantainn le bhith a’ bruidhinn le teanga borb

Tha paragraf 13 ag ràdh:

"A bheil èildearan a ’cumail ri laghan saoghalta mu bhith ag aithris casaid mu dhroch dhìol chloinne dha na h-ùghdarrasan saoghalta? Tha. Ann an àiteachan far a bheil laghan mar sin ann, bidh èildearan a ’feuchainn ri cumail ri laghan saoghalta mu bhith ag aithris casaidean droch dhìol. (Ròmanaich 13: 1) Chan eil laghan mar sin a ’dol an aghaidh lagh Dhè. (Achdan 5: 28, 29) Mar sin nuair a dh ’ionnsaicheas iad mu chasaid, bidh èildearan a’ sireadh stiùireadh sa bhad air mar as urrainn dhaibh cumail ri laghan mu bhith ag aithris air. ”

Is e deagh dhearbhadh fuaim eile a tha seo, ach tha an dearbhadh anns a ’phud mar a chanas iad. Is e an rud nach eil e ag ràdh ma tha clàs teicheadh ​​ann as urrainn dhaibh a chleachdadh a dh ’fhìreanaicheas neo-aithris, cleachdaidh iad e. Dè an taobh a tha iad a ’sireadh? Na h-ùghdarrasan a rinn an lagh. Chan e, roinn laghail na buidhne, agus airson cha mhòr a h-uile cùis far a bheil gèilleadh ris na h-ùghdarrasan a ’tighinn gu crìch. Thoir an aire cuideachd don fhacal teisteanais “oidhirp”A tha a’ ciallachadh “feuchainn”. Carson a chanas iad gum bi iad a ’feuchainn ri gèilleadh? Tha sin a ’ciallachadh nach bi iad an-còmhnaidh a’ gèilleadh. Bidh aon dhiubh a ’gèilleadh no nach eil a’ gèilleadh. Dh'fheuch mi ri gèilleadh = Dh'fhàillig mi gèilleadh. Tha e duilich smaoineachadh air adhbhar dligheach gun a bhith a ’gèilleadh ri laghan aithris. Ma tha fios aig cuideigin mu aon, thoir iomradh soilleir air ann am beachd.

Tha paragraf 14 a ’leantainn ann an dòigh coltach ris, ag ràdh:

"Bidh èildearan a ’toirt cinnteach do luchd-fulaing agus am pàrantan agus feadhainn eile le eòlas air a’ chùis gu bheil iad saor gus casaid droch dhìol innse do na h-ùghdarrasan saoghalta. Ach dè ma tha an aithisg mu dheidhinn cuideigin a tha na phàirt den choithional agus a thig an gnothach gu bhith aithnichte sa choimhearsnachd? Am bu chòir don Chrìosdaidh a thug aithris air a bhith a ’faireachdainn gu bheil e air tàmailt a thoirt air ainm Dhè? Is e an neach a tha ri droch dhìol an neach a bheir tàmailt air ainm Dhè. "

Dh ’fhaodadh aon a bhith a’ leughadh na fo-theacsa a leanas mar a ’bheachd“ Tha na pàrantan agus feadhainn eile saor gus casaidean aithris, ach cha bhith na seanairean, mura h-eil iad air an èigneachadh, a ’breabadh agus a’ sgreuchail leis na h-ùghdarrasan saoghalta a bhith air a ’chùis aca agus chan eil a’ bhuidheann gad iarraidh cuideachd ”.

Tha seo gu ìre air a dhearbhadh leis an dà sheantans mu dheireadh, nuair a tha e ag ràdh, Am bu chòir don neach-aithris “a ’faireachdainn gu bheil e air tàmailt a thoirt air ainm Dhè?” agus freagairtean "Chan eil. Is e an droch-dhìol am fear a bheir tàmailt air ainm Dhè ”. Ach, tha an dòigh anns a bheil e air a ràdh, fhathast a ’ciallachadh gun toireadh e droch bhuaidh air ainm Dhè, is e dìreach nach e coire an neach-aithris a bhiodh ann. Le bhith a ’leughadh an dà sheantans seo is dòcha gum biodh a’ mhòr-chuid de luchd-fianais fhathast a ’co-dhùnadh gun a bhith ag aithris oir bhiodh iad fhathast a’ faireachdainn cunntachail airson na h-ath-chuinge, air sgàth gu robh an lochtach a ’smaoineachadh ma chumas iad sàmhach agus nach bi e aithnichte gu poblach, cuiridh iad stad air a’ chàineadh. Gu dearbh, bidh iad a ’cur ri bhith ga dhèanamh nas miosa le bhith ga chòmhdach.

Chaidh an riaghailt dà-fhianais ath-dhearbhadh

Tha paragrafan 15 agus 16 a ’dèanamh cinnteach gu bheil iad ag ath-aithris an seasamh aca gu bheil feum air dà fhianais mus urrainnear comataidh laghail a stèidheachadh. Is e an ceann “Anns a ’choithional, mus dèan na seanairean gnìomh laghail, carson a tha feum air co-dhiù dithis luchd-fianais?”

Tha paragraf 15 a ’leantainn air ag ràdh“Tha an riatanas seo mar phàirt de inbhe àrd ceartas a ’Bhìobaill. Nuair nach eil aideachadh ceàrr ann, feumaidh dithis luchd-fianais an casaid a stèidheachadh agus ùghdarras a thoirt dha na seanairean gnìomh laghail a ghabhail. (Deotranomi 19:15; Mata 18:16; leugh 1 Timothy 5:19.) ”

Tha sinn air seo a dheasbad seasamh dà-fhianais den Bhuidhinn roimhe seo gu domhainn gu sgriobtarail air an làrach againn. (Cliog air a ’cheangal). Mar sin an seo bheir sinn aghaidh air na beachdan a chaidh a dhèanamh ann am paragraf 15. Chan eil dad ann an gin de na sgriobtairean a chaidh a ghairm a ’nochdadh cead èildearan gnìomh laghail a ghabhail. Chan fhaighear eintiteas sam bith air a bheil “comataidh laghail” no a leithid anns na sgriobtairean.

A bharrachd air an sin, tha Mata 18: 16 a ’beachdachadh air aon no dhà de luchd-fianais a bharrachd a chruthachadh mun duilgheadas, le bhith ga dheasbad leis an neach a tha a’ dèanamh eucoir an làthair fianaisean a bharrachd, chan ann ris a ’ghnìomh tùsail. (Nòta: Chan eil an lèirmheas seo a ’moladh gum feum an neach-fulaing fianaisean a bharrachd a chruthachadh le bhith a’ toirt aghaidh air an neach a rinn an eucoir leotha fhèin. Bha co-theacsa Mata gu soilleir a ’bruidhinn mun t-suidheachadh far a bheil Crìosdaidh inbheach mothachail air peacadh Crìosdaidh inbheach eile. Cha robh Ìosa ag innse dhuinn mar a dhèiligeas sinn ri eucoirean an aghaidh lagh an fhearainn, agus cha robh e a ’ciallachadh gum bu chòir dhuinn a bhith mar gum biodh sinn nar dùthaich leinn fhìn, leis na laghan agus an siostam peanas againn fhèin.)

Tha co-theacsa 1 Timotheus 5:19, me rann 13, a ’bruidhinn mu dheidhinn gossiping, agus gnothach a ghabhail ri gnothaichean dhaoine eile. Gu dearbh, bhiodh e ceàrr a bhith ag èisteachd ri casaidean ag èirigh bho gheasan agus luchd-seilbh ann an gnothaichean chàich, leis gu bheil fìrinnean mar as trice tana air an talamh. Chan eil casaid le leanabh gun deach an droch dhìol, no le pàrant às leth an leanaibh aca, a ’faighinn teisteanas no gearan.

Thoir fa-near cuideachd beachd Ìosa mu dhithis fhianaisean ann an Iain 8: 17-18, “17 Cuideachd, anns an lagh agad fhèin tha e sgrìobhte, ‘Tha fianais dithis fhireannach fìor.’18 Is mise aon neach a tha a’ togail fianais mum dheidhinn fhìn, agus tha an t-Athair a chuir thugam fianais mu mo dheidhinn. ”

An seo, bha an dàrna fianais, Ieh `obhah, na fhianais mu dheidhinn gur e Iosa an Crìosd, chan ann dè na gnìomhan agus na rudan a theagaisg Iosa a thug fianais gur e am Mesiah a bh’ ann. (Fianais caractar, nach robh Ìosa na laighe anns na thuirt e).

Is e co-dhiù aon rud adhartach am pàirt mu dheireadh den aon pharagraf (15) far a bheil e ag ràdh, “A bheil seo a ’ciallachadh mus tèid casaid droch dhìol innse dha na h-ùghdarrasan, gu bheil feum air dà fhianais? Chan eil. Chan eil an riatanas seo a ’buntainn ri co-dhiù a bhios èildearan no daoine eile ag aithris casaidean eucoir.”

An uairsin tha seirbheis àbhaisteach air ath-thòiseachadh. An aithris “nad aghaidh”, a ’toirt taic do aithris craolaidh JW“chan atharraich sinn ar seasamh stèidhichte gu sgriobtarail. ” nach tèid comataidh laghail a stèidheachadh às aonais dithis luchd-fianais air an aon achd no casaid eile de thachartas eadar-dhealaichte. Tha e ag ràdh ann am paragraf 16, “Ma tha an neach fa leth a’ dol às àicheadh ​​na casaid, bidh na seanairean a ’beachdachadh air fianais luchd-fianais. Ma tha co-dhiù dithis - am fear a tha a ’dèanamh a’ chasaid agus cuideigin eile as urrainn dearbhadh a dhèanamh air an achd seo no gnìomhan eile de dhroch dhìol chloinne leis an neach fo chasaid - stèidhich a ’chasaid, tha comataidh laghail air a stèidheachadh”. Mar sin, tha e againn, gun bheachdachadh air fianais corporra mar fhianais, no beachdachadh air ath-bheachdan agus mìneachadh an neach fo chasaid a bheil iad nam fianais earbsach. Dìreach an teachdaireachd shoilleir do luchd-dèanaidh pedophile taobh a-staigh na buidhne, mura h-eil thu ag aideachadh agus gu bheil thu a ’dèanamh cinnteach nach eil ann ach aon neach-fianais, bidh e comasach dhut cumail ort a’ dèanamh na h-eucoir agad, gu sònraichte ma chluicheas tu a ’chairt gun tèid ainm Ieh` obhah a chàineadh.

Cò dha-rìribh a tha a ’toirt tàmailt air Ainm Dhè? An luchd-ana-cainnt no a ’bhuidheann?

Tha an sealladh eadar-roinneil pharisaic gu lèir a ’fàs tinn. Is e beachd eadar-roinneil na buidhne a tha a ’toirt tàmailt air ainm Dhè, leis gu bheil iad ag ràdh gur e Buidheann talmhaidh Ieh` obhah a th ’ann. Dh ’fhaodadh aon a bhith air am maitheanas airson a bhith a’ smaoineachadh gu bheil ùidh reic aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus an luchd-dèanamh poileasaidh air cùl na seallaidhean ann a bhith a’ dìon pedophiles, nuair a chì sinn na h-oidhirpean a tha iad a ’dèanamh gus a leithid de eucoirich a dhìon bho bhuil nan gnìomhan aca.

Chan eil an còrr de pharagraf 16 a ’toirt mòran dòchas nas motha. Leis, eadhon ged a thèid èisteachd laghail a ghairm, thèid a dhèanamh ann an dìomhaireachd. Chan eil stiùireadh no comharran soilleir an seo gun tèid rabhadh a thoirt don choithional. Tha e mar a leanas:

"Fiù mura h-urrainn dà neach-fianais casaid a thogail mu eucoir, tha na seanairean ag aithneachadh gur dòcha gun deach fìor pheacadh a dhèanamh, aon a rinn droch leòn air càch. Bidh na seanairean a ’toirt taic leantainneach do dhaoine fa-leth a dh’ fhaodadh a bhith air an goirteachadh. A bharrachd air an sin, tha na seanairean fhathast furachail a thaobh an neach a tha ri droch dhìol gus an coithional a dhìon bho chunnart a dh ’fhaodadh a bhith ann”.

Feumaidh sinn faighneachd, a thaobh “tha na seanairean a ’toirt taic leantainneach”, a bheil seo a ’toirt a-steach a bhith a’ cuir às don neach a tha fo chasaid airson a bhith a ’magadh, agus mar sin a’ diùltadh an neach a tha a ’fulang taic bhon teaghlach is na caraidean aca taobh a-staigh na buidhne, a chuireas an dàrna cuid iad no a tha dùil gun dèan iad sin, agus mar sin a’ dèanamh an trauma saidhgeòlach nas miosa? (Tha grunn aithisgean ann mu dheidhinn seo a ’tachairt).

Nach eil e a ’seasamh gu adhbhar gum b’ fheàrr leis a ’mhòr-chuid a tha fo chasaid gràineil anns na suidheachaidhean sin aithreachas a dhèanamh na bhith air an cuir às a chèile agus seasamh gus an teaghlach is an caraidean a chall. Is ann mar sin a tha a ’chùis, mar sin, ma tha an luchd-fulaing / luchd-casaid seo de dhroch-dhìol feise cloinne a’ cumail ris an sgeulachd aca agus ma tha iad air na casaidean innse do dh ’ùghdarrasan saoghalta, tha na cothroman gu bheil iad nan laighe caol.

Tha paragrafan 17 & 18 a ’dèiligeadh ri àite nan comataidhean laghail. Ann am pàirt tha e a ’leughadh:

"A-mach à dragh mu shunnd chloinne, faodaidh na seanairean rabhadh a thoirt gu prìobhaideach do phàrantan mhion-aoiseach anns a ’choithional gum feumar sùil a chumail air eadar-obrachadh an cuid cloinne leis an neach fa leth”.

Ach, chan eil na rabhaidhean sin air an ainmeachadh ach ann an co-cheangal ri comataidhean laghail, a tha a ’ciallachadh gun robh aideachadh ann no gu robh neach-casaid fo chasaid aithreachas às deidh dha dithis luchd-fianais an casaid a dhearbhadh. Ach, thuirt an aithris, “Mura h-eil e gun fheum, tha e air a chuir às, agus thèid fios a thoirt don choithional ”, cha bhiodh e a ’soilleireachadh a’ chunnart a tha an neach a tha ri droch dhìol fhathast a ’leantainn ma chumas e a’ dol gu coinneamhan, no ma tha buill teaghlaich fhathast sa choithional, dh ’fhaodadh gum bi e fhathast comasach conaltradh a dhèanamh. Chan eil fianais sam bith ann gum biodh na rabhaidhean prìobhaideach a ’tachairt san t-suidheachadh seo, agus chan eil an naidheachd a chaidh a thoirt don choithional a-riamh a’ toirt seachad mion-fhiosrachadh mu carson a chaidh an neach a chuir às a chèile.

Gu duilich, dh ’fhaodadh mòran de seo a sheachnadh le bhith a’ leantainn am fasach sgriobtarail ann am Mata 18: 17 far a bheil e a ’moladh a bhith a’ toirt duilgheadas pheacaich neo-chùramach don choithional san fharsaingeachd. (Nòta: chan eil an cunntas ag ràdh “seanairean a’ Choitheanail ann an dìomhaireachd ”. Deotranomi 22: Tha 18-21 agus sgriobtairean eile a’ nochdadh breithneachadh agus chaidh èisteachdan a chumail gu poblach, chan e dìomhair).

An aon dòigh air do chlann a dhìon

Is e an aon phàirt mhath den artaigil an earrann mu dheireadh a tha a ’còmhdach paragrafan 19-22, a tha a’ brosnachadh phàrantan gus a ’chlann aca a chuideachadh a bhith mothachail air cunnartan agus a bhith a’ seachnadh fulang. Tha an t-ùghdar a ’cnuasachadh cia mheud cùis de dhroch dhìol a dh’ fhaodadh a bhith air a sheachnadh anns a ’Bhuidhinn mu na deòir le Fianaisean agus gu sònraichte pàrantan Fianais a’ togail a ’chomhairle mhath anns na h-artaigilean ainmichte.

Bha mo mhàthair gu math faiceallach leis na suidheachaidhean a leig i leam a bhith a-staigh. Dh'ionnsaich i dhomh na rudan cudromach gus am b ’urrainn dhomh mi fhìn a dhìon agus bha seo mus deach a’ mhòr-chuid den litreachas a chaidh a ghairm a thoirt gu buil. Rinn mo chèile agus mise, mar an ceudna, trèanadh air a ’chloinn agus chùm sinn sùil gheur orra. Bho na chunnaic mi aig gnàthasan mòra, tha mòran phàrantan Fianais fada ro earbsach leis a ’chloinn òga aca càite a bheil iad agus cò a dh’ fhaodadh a bhith còmhla riutha no faighinn thuca. Chaidh cead a thoirt dha òganaich cho òg ri 10 agus uaireannan fo aois, a dhol don taigh beag leotha fhèin. Bha seo an-còmhnaidh a ’toirt a-steach a bhith a’ dol astar fada a-mach à sealladh am pàrantan, agus seo ann an pàircean spòrs poblach, fosgailte don phoball agus faisg air rathaidean. Thachair seo a dh ’aindeoin fiosan àrd-ùrlair roimhe bho rianachd an t-seanaidh gum bi pàrantan an-còmhnaidh a’ dol còmhla ris a ’chloinn aca.

Geàrr-chunntas

Gu h-iomlan, tha e coltach gur e eacarsaich dàimh poblach a th ’ann a tha ag amas air bìdean fuaim a thoirt seachad gus sùil a chumail air an neach-amhairc casual. Ach, chan eil ann ach atharrachaidhean iomaill, agus tha e cudromach airson na tha e a ’fàgail às ag ràdh, a thaobh na tha e ag ràdh. Gun teagamh bidh e a ’sàsachadh an fheadhainn nach eil airson a bhith a’ coimhead ro dhomhainn agus a tha airson cumail orra a ’creidsinn nach urrainn don Bhuidhinn dad ceàrr a dhèanamh oir is e Buidheann Dhè a tha nam beachd.

Is e na leanas e:

• A ’fàiligeadh an cothrom ath-sgrùdadh a dhèanamh air modhan na buidhne gus clann a dhìon nas fheàrr.
• Comharran gu na pedophiles falaichte sa Bhuidheann gum faod iad cumail orra a ’faighinn air falbh leis na h-eucoirean aca ma tha iad faiceallach.
• A ’fàiligeadh ann a bhith a’ leasachadh làimhseachadh nan cùisean sin leis an t-siostam comataidh laghail neo-sgrìobhte.
• A ’fàilligeadh air làn chleachdadh de sheirbheisean proifeasanta a bhrosnachadh bho na h-ùghdarrasan saoghalta gus stad a chuir air duilgheadasan bho bhith a’ tachairt agus gus luchd-fulaing a chuideachadh gus dèiligeadh ri duilgheadasan a chaidh a chruthachadh mar-thà agus a bhith gan lorg.

Tha litir fhosgailte ann don Bhuidheann Riaghlaidh agus an luchd-cuideachaidh.

Litir Fhosgailte chun Bhuidheann Riaghlaidh agus a riochdairean

Tha faclan Isaiah gu h-iomchaidh a ’buntainn ris a’ bhuidheann nuair a thuirt e ann an Isaiah 30: 1 “A ghaoil ​​nam mic stòlda, ”is e ùmhlachd Ieh` obhah, “[an fheadhainn a chaidh a riarachadh] comhairle a thoirt gu buil, ach chan e sin bhuamsa; agus libation a dhòrtadh a-mach, ach chan ann le mo spiorad, gus peacadh a chuir ris a ’pheacadh”.

Tha, Mo nàire, nàire, nàire ortsa a tha ag ràdh gur e Buidheann Dhè agus riochdairean Chrìosd a th ’annad ach aig nach eil bun-bheachd air mar a chuireas tu fìor cheartas agus gràdh an sàs ann a bhith a’ dèiligeadh ris an treud aca fhèin.

A bharrachd air an sin, tha ùghdarrasan agus institiudan “saoghalta” a ’sealltainn dhut gu cunbhalach. Tha uidheamachdan nas fheàrr nan àite a bheir seachad ceartas nas fheàrr agus dìon nas fheàrr do chloinn na an dearbh bhuidheann a tha ag ràdh gur e Buidheann Dhè a th ’ann. Bidh iad eadhon a ’comharrachadh na lochdan anns an adhbhar sgriobtarail agad airson dithis luchd-fianais.[viii] A dh ’aindeoin sin, tha thu moiteil a’ diùltadh ath-leasachadh. Is ann ortsa a tha a ’toirt tàmailt air ainm Dhè agus Crìosd mar a bhios na poileasaidhean agad a’ leigeil le bhith a ’cruthachadh luchd-fulaing neo-riatanach agus am fulangas gu lèir.

Thig sinn gu crìch le faclan Chrìosd nuair a bhruidhinn e mu dhaoine mar thusa (a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus an riochdairean). Ann am Mata 23: 23-24 thuirt e “Guidh ort, sgrìobhaichean agus Phairisich, hypocrites! oir bheir sibh an deicheamh cuid den mhionach agus an dill agus an cumin, ach tha thu air aire a thoirt do chùisean nas cudthromaiche an Lagh, is e sin ceartas agus tròcair agus dìlseachd. Na rudan sin bha e ceangaltach a dhèanamh, ach gun a bhith a ’dèanamh dìmeas air na rudan eile. 24 Iùl dall, a bhios a ’teannadh a-mach an gnat ach a’ gul sìos an càmhal. ” agus thug e rabhadh ann am Marc 9: 42 sin “Ge bith cò a thuiteas aon den fheadhainn bheaga sin a tha a’ creidsinn, bhiodh e na b ’fheàrr dha nan deidheadh ​​clach-mhuilinn mar a th’ air a thionndadh le asal a chur mu amhach agus gun deidheadh ​​a chur dhan mhuir. ”

Stad a ’cuir stad air an fheadhainn bheaga!

 

 

 

 

[I] faic an às deidh agallamh cunntas YouTube de Christine, aithnichte leis an ùghdar.

[Ii] Faic na leanas Cunntas YouTube le Eric.

[Iii] Chan eil sin ri ràdh nach tachair e, dìreach gu bheil e tearc, air dhòigh eile gheibheamaid cluinntinn mu leithid de mhì-ghiùlan ceartas.

[Iv] A ’tagradh gu bheil dreuchdan èildearan agus searbhantan ministreil air an dèanamh le spiorad naomh. Faic air a chuir air dòigh gus taic a thoirt don mhinistrealachd againn p29-30 Caibideil 5 para 3 “Faodaidh sinn a bhith taingeil airson an luchd-stiùiridh a chaidh an cur an dreuchd le spiorad anns a’ choithional. ”

[V] Faicibh an ceangal seo aig rainn.org airson staitistig iomchaidh.

[vi] Mar eisimpleir, faic Àrd-Choimisean Astràilia a thaobh Droch Dhìol Cloinne, far nach robh a ’bhuidheann air aon chùis aithris anns na bliadhnaichean 60 a chaidh seachad no mar sin le co-dhiù tachartasan 1000.

[vii] Breug a thathas ag innse gus stad a chuir air cuideigin bho bhith air a shàrachadh leis an fhìor fhìrinn. (Beurla, - Nòta: Tha tuigse Ameireaganach eadar-dhealaichte)

[viii] Faic Àrd-Choimisean Rìoghail Astràilia air Mì-ghnàthachadh Cloinne, Aonghas Stiùbhart a ’ceasnachadh Bro G Jackson mu Deuteronomi 22: 23-27. Faic Duilleag 43 \ 15971 Latha Tar-sgrìobhaidh 155.pdf Faic http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx