Tha Iehòbha a ’cur luach air a sheirbheisich iriosal

“Tha Ieh` obhah a ’toirt fa-near dha na daoine iriosal.” —Palm 138: 6

 [Bho ws 9 / 19 p.2 Sgrùdadh Artaigil 35: Dàmhair 28 - Samhain 3, 2019]

Is iad na ceistean air an deach beachdachadh ann an artaigil sgrùdaidh na seachdain seo:

1. Dè a th ’ann an irioslachd?
2. Carson a bu chòir dhuinn àiteach irioslachd?
3. Dè na suidheachaidhean as urrainn deuchainn a dhèanamh air ar irioslachd?

Dè a th ’ann an irioslachd?

Sean-fhaclan 11: Tha 2 ag ràdh, “An tàinig presumptuousness? An uairsin thig eas-onair; ach tha gliocas leis an fheadhainn as modha ”. Sean-fhaclan 29: Tha 23 ag ràdh “bidh ùpraid an duine talmhaidh ga irioslachadh, ach gabhaidh esan a tha iriosal ann an spiorad grèim air glòir”.

A rèir paragraf 3, tha Philipianaich 2: 3-4 a ’sealltainn“tha an duine iriosal ag aideachadh gu bheil a h-uile duine nas fheàrr na e ann an dòigh air choreigin. ”. Tha am mìneachadh air "àrd-" “nas àirde ann an inbhe, inbhe no càileachd”. Mar sin, a rèir na buidhne, tha duine iriosal ag aideachadh gu bheil càileachd aig a h-uile duine a tha nas àirde ann an inbhe no inbhe na tha aige fhèin, ach an e sin a tha na rannan ann am Philipianaich a ’ciallachadh?

Chuir Iosa an cuimhne a dheisciobail ann am Mata 23: 2-11 gun a bhith coltach ris na sgrìobhaichean agus na Phairisich a bha na uachdaran air feadhainn eile. Bha na deisciobail a ’seachnadh an dòigh smaoineachaidh Pharisaical mar gum biodh iad na b’ àirde ann an inbhe, inbhe agus càileachd na “muinntir na talmhainn”. Bha Iosa a ’teagasg,“ is e bràithrean a th ’annad uile… oir is e aon do thidsear” agus “feumaidh am fear as motha nur measg a bhith nad mhinistear [searbhant, gu litearra: a’ dol tron ​​duslach] ”. (Mata 23: 7-10) Dhaingnich e seo nuair a thuirt e “ge bith cò a dh’ àrdaicheas e fhèin bidh e iriosal, agus ge b ’e cò a dh’ obraicheas e fhèin, àrdaichidh e ”. (Mata 23:12)

Gu soilleir, ged nach bu chòir dhuinn sinn fhèin a thogail thairis air feadhainn eile, a bheil e riatanach no eadhon ceart feadhainn eile a thogail thairis oirnn fhìn? Ma nì sinn sin, nach fhaodadh e duilgheadasan adhbhrachadh do dhaoine eile a tha a ’feuchainn ri sealladh iriosal a chumail? Leig dhuinn sgrùdadh nas mionaidiche a dhèanamh air faclan Phòil gus faicinn a bheil an tuigse cheart air Philipianaich ga thoirt seachad ann an T.he Watchtower artaigil.

Lèirmheas air eadar-theangachadh eadar-nàiseanta Grèigeach de Philippians 2: 3-4 Leugh:

“Na dèan dad a rèir fèin-ùidh no a rèir beachd dìomhain, ach ann an irioslachd a bhith a’ faicinn a chèile mar a bhith a ’dol thairis orra fhèin”.

Is e “urram” “a bhith a’ toirt urram agus urram do chàch ”agus“ a ’toirt spèis mhòr” agus a tha a ’nochdadh brìgh beagan eadar-dhealaichte na An Watchtower artaigil a tha a ’moladh gum bu chòir dhuinn feadhainn eile a chumail nas fheàrr na sinn fhèin. "A ’dol thairis" ann an Greugais gu litireil a ’ciallachadh“ have beyond ”. Bhiodh e reusanta, mar sin, an rann seo a thuigsinn mar a bhith ag ràdh: “ann an irioslachd, a bhith a’ toirt urram agus urram do dhaoine eile mar fheartan a bharrachd air ar cuid fhèin ”.

Gu dearbh, nach eil e fìor gun urrainn dhuinn spèis a thoirt do dhaoine eile, urram a thoirt dhaibh agus urram a thoirt dhaibh, agus spèis mhòr a thoirt dhaibh, ged is dòcha nach bi e comasach dhaibh rudan a dhèanamh nas fheàrr na sinne? Carson? Leis gu bheil sinn a ’cur luach mòr air an obair chruaidh, am beachd, agus a’ dèanamh an fheum as fheàrr de na suidheachaidhean aca. Mar eisimpleir, is dòcha gum bi aon neach nas fheàrr dheth ann an dòigh tàbhachdach na cuideigin eile, ach faodaidh an neach as beairtiche fhathast urram a thoirt agus urram a thoirt do cho math ‘s a tha an neach nach eil cho beairteach a’ feuchainn ri cinn-chinnidh a choinneachadh, a ’gabhail a-steach astuteness na cheannaich e. Mar sin, ged nach eil e cho beairteach ann an dòigh, is dòcha gum bi e comasach dha neach fhathast barrachd fhaighinn gach aonad de theachd-a-steach ($ no £ no €, msaa) na an neach le barrachd airgid.

A bharrachd air an sin, tha pòsaidhean math stèidhichte air gabhail ri agus cur an gnìomh prionnsapalan spèis agus urram (spèis). Mar a bhios gach com-pàirtiche a ’dol thairis air an fhear eile ann an cuid de bhuadhan, bidh amannan ann far am faod aon no am fear eile stiùir a ghabhail agus buannachd a thoirt don chompàirteachas. Chan eil an dàrna cuid nas fheàrr na an tè eile seach gu bheil daoine gu nàdarrach a ’taisbeanadh feartan eadar-dhealaichte gu diofar ìrean. Cuideachd, tha feum air urram agus urram ann am pòsadh soirbheachail airson adhbhar eile. Oir ged a dh ’fhaodadh a’ bhean a bhith nas laige a thaobh neart corporra, bu chòir urram a thoirt don obair a rinn i don phòsadh airson na tabhartasan làidir as urrainn dhi a dhèanamh.

Tha fìor irioslachd na staid inntinn agus cridhe. Faodaidh neach iriosal a bhith misneachail agus dìreach fhad ‘s a dh’ fhaodadh neach modhail a bhith moiteil.

Carson a bu chòir dhuinn àrach irioslachd?

Tha am freagairt a chaidh a thoirt don cheist seo ceart gu sgriobtarail. Tha paragraf 8 ag ràdh:

“Is e an adhbhar as cudromaiche dhuinn a bhith ag àrach irioslachd gu bheil e a’ guidhe Ieh `obhah. Rinn an t-abstol Peadar seo soilleir. (Leugh 1 Peter 5: 6) ”.

1 Peadar 5: Tha 6 a ’leughadh“ irioslaich thu fhèin, mar sin, fo làimh chumhachdach Dhè, airson gun àrdaich e thu ann an ùine iomchaidh ”. A ’leudachadh air an seo, tha a’ bhuidheann a ’cur ris bhon fhoillseachadh aige “Come be My Follower” ann am paragraf  9:

“Is e glè bheag de dhaoine a tha a’ còrdadh rinn a bhith a ’dèiligeadh ri daoine a bhios an-còmhnaidh air an slighe fhèin agus a dhiùltas gabhail ri molaidhean bho dhaoine eile. An coimeas ri sin, tha e na ùrachadh dhuinn a bhith a ’dèiligeadh ri ar co-chreidmhich nuair a tha iad a’ nochdadh “co-fhaireachdainn, gràdh bràthaireil, co-fhaireachdainn tairgse agus irioslachd” ”.

Feuch sinn a-mach a bheil a ’bhuidheann a’ leantainn a comhairle fhèin.

Piuthar[I] chaidh iarraidh o chionn ghoirid disfellowshipped airson apostasy “A bheil thu a ’smaoineachadh gur e tràill dìleas agus falaichte a th’ annad?”Airson a bhith a’ ceasnachadh teagasg na Buidhne Riaghlaidh air Daniel 1: 1 agus Daniel 2: 1; bha seo air sgàth gun do chùm i ris an aithris sgriobtarail seach a ’mhìneachadh mar a thug a’ Bhuidheann Riaghlaidh (is e mìneachadh na buidhne gur e an 3^rd Cha b ’e Bliadhna Rìoghalachd Iehoiacim an 3 aige^rd bliadhna, ach an àite sin bha an 11 aige^th bliadhna [Ii] ). A rèir aon de èildearan na comataidh breithneachaidh aice, “Chan e am fàidh Daniel seanal a tha Ieh `obhah a 'cleachdadh an-diugh."! Tha e coltach gu bheil am beachd seo a ’lughdachadh cho cudromach sa tha leabhar Daniel agus e ag àrdachadh follaiseachd bheachdan na Buidhne Riaghlaidh.

Faodaidh sinn meòrachadh air na ceistean a leanas nuair a tha sinn a ’co-dhùnadh a bheil a’ bhuidheann a ’nochdadh irioslachd:

Cuin a b ’e an turas mu dheireadh a ghabh a’ Bhuidheann Riaghlaidh molaidhean bho Fhianaisean sam bith no bho dhaoine eile?

A bheil iad air poileasaidhean sam bith atharrachadh gus clann Fianais a dhìon nas fheàrr bho dhroch dhìol?[Iii]

A bheil iad air am poileasaidh neo-sgrìobhte a thaobh atharrachadh disfellowshipping a dh ’aindeoin a bhith an aghaidh gluasad iongantach[Iv] mar a bha eaglaisean eile a ’cleachdadh ro na 1950's?

Dè na suidheachaidhean as urrainn deuchainn a dhèanamh air ar irioslachd?

A rèir artaigil Watchtower, tha trì suidheachaidhean ann (a tha gu sònraichte air an ath-aithris ann am foillseachaidhean na buidhne) a tha gu sònraichte feumach air irioslachd. Is iad sin:

• Nuair a gheibh sinn comhairle
• Nuair a gheibh cuid eile sochairean seirbheis
• Nuair a tha sinn an sàs ann an suidheachaidhean ùra

Tha paragraf 13 ag ràdh, “Nuair a chì mi feadhainn eile a’ faighinn sochairean, bidh mi uaireannan a ’faighneachd carson nach deach mo thaghadh,” tha e ag aideachadh èildear leis an t-ainm Jason. A bheil thu a-riamh a ’faireachdainn mar sin?”. Dh'fhaodadh iomadh adhbhar a bhith ann. Is dòcha gu bheil cuid fìor, is dòcha nach eil na sgilean no na comasan riatanach aig an èildear ainmichte Jason, agus is dòcha gu bheil e cuideachd mar thoradh air fàbhar. Is dòcha nach e Jason am fear as fheàrr leotha de na sochairean as fheàrr.

Co-dhùnadh

Tha an artaigil seo na chothrom a chaidh a chall don bhuidheann riaghlaidh a bhith a ’sealltainn irioslachd. Mar a bhios sinn a ’meòrachadh air na deicheadan de ro-innse a dh’ fhàillig iad a-rithist mu thighinn Armageddon, feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn carson nach do ghabh iad leisgeul don h-uile duine sa bhuidheann. An e seo an dìth irioslachd a tha iad a ’sealltainn? Am faic sinn e ann an solas sam bith eile?

_________________________________________________________

[I] Tha an piuthar ath-bhreithneachaidh seo eòlach gu pearsanta air a ’phiuthar ath-leasaichte seo.

[Ii] Re Daniel 2: 1 faic Thoir aire do fhàidheadaireachd Daniel Leabhar, p46 Caibideil 4 agus paragraf 2, air fhoillseachadh ann an 1999 le Watchtower, Bible and Tract Society.

[Iii] Bheir sgrùdadh air an làrach seo mòran artaigilean a ’bruidhinn mun duilgheadas seo agus dìth gnìomh leis a’ Bhuidhinn.

[Iv] Faodar artaigil fìrinn fìor mhath farsaing mu eachdraidh Disfellowshipping sa Bhuidheann a leughadh an seo. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

Tadua

Artaigilean le Tadua.