Cuir a-steach gu deònach gu Ieh `obhah - Carson agus ciamar?

“Nach bu chòir dhuinn sinn fhìn a chuir a-steach chun Athair?” - Eabhraidhich 12: 9

 [Bho ws 9 / 19 p.14 Sgrùdadh Artaigil 37: Samhain 11 - Samhain 17, 2019]

Tha an artaigil sgrùdaidh Watchtower seo stèidhichte air an fhìrinn gum feum sinn a chuir a-steach gu dòigh riaghlaidh Ieh `obhah oir is esan an Cruthaiche againn agus tha a’ chòir aige ìrean ceart agus ceàrr a shuidheachadh (Taisbeanadh 4:11). Mar sin ann a bhith a ’tuigsinn luach a riaghladh glic, tha sinn gu bhith a’ cur a-steach gu stiùir Ieh `obhah gu deònach oir is e an dòigh riaghlaidh aige as fheàrr agus air sgàth Chan eil muinntir Dhè a ’faicinn a’ bheachd air tagradh a chuir a-steach ann an dòigh àicheil. Tha Pòl a ’mìneachadh gum bu chòir dhuinn “Cuir a-steach sinn gu deònach chun Athair” oir tha e gar trèanadh “airson ar buannachd.” Eabhraidhich 12: 9-11. Tha susbaint an artaigil a ’briseadh sìos a’ bheachd gum faod a bhith a ’cur a-steach gu Ieh` obhah a bhith na dhùbhlan oir tha gluasadan ceannairceach againn (Genesis 3:22) a dh ’fheumas a bhith air a chall. Faodar coimhead air an artaigil seo mar adhbhar airson toirt air buill na buidhne a bhith a ’gèilleadh ris an ùghdarras riaghlaidh aca, mar a tha na seanairean a’ cuairteachadh. An urrainn dhuinn cumail sùil air mar a tha an artaigil seo a ’stiùireadh inbhe agus faidhle bràthair is piuthar gus a bhith nas gèilleadh ris a’ Bhuidhinn agus na poileasaidhean aice le bhith a ’dèanamh na poileasaidhean sin co-ionann ri Ieh` obhah? Am faic sinn mar a tha mìneachadh “Ieh` obhah 's riatanasan ”an e dha-rìribh riatanasan dhaoine a tha a’ sireadh cumhachd thairis air feadhainn eile?

Ploc eile den chlàr-obrach an aghaidh foghlam, an-aghaidh pàigheadh ​​math.

A rèir co-theacsa agus leughadh paragrafan 6 agus 7 agus “eòlas” neo-dhearbhte Màiri, a bhith agad “Obair le tuarastal àrd ann an dreuchd cliùiteach” is “A’ dol an-aghaidh toil Iehòbha ”. Dè an aon sgriobtar a chaidh a thoirt seachad gus taic a thoirt don tagradh seo? Mata 6: 24 a tha ag ràdh gu ìre “Chan urrainn dhut tràilleachd a dhèanamh airson Dia agus airson beairteas”. Is e an co-dhùnadh a tha artaigil Watchtower a ’toirt seachad“obair le tuarastal àrd ann an dreuchd cliùiteach ” a ’slaodadh airson beairteas, ach nach e ana-cainnt soilleir a tha seo?

Tha bràthair (a tha eòlach air an ath-sgrùdaiche a dh ’fheumas a bhith gun urra) an-dràsta ann an dreuchd le tuarastal reusanta ann an dreuchd. Mar as trice cha robh aige a-riamh ri obair a bharrachd a dhèanamh san obair sin, agus an uairsin dìreach air sgàth iarrtas èiginn fastaiche. Air an làimh eile, nuair a bha e ann an suidheachadh neo-phroifeasanta le tuarastal nas ìsle, dh ’fheumadh e obair a bharrachd a dhèanamh gu tric. Carson? Leis nach b ’urrainn dha a dhleastanasan teaghlaich a choileanadh aig ìre bhunasach gun a bhith a’ faighinn an teachd-a-steach a bharrachd a thug e seachad. Cha d ’fhuair e, mar a bha uimhir de fhianaisean òga eile, trèanadh no teisteanasan airson obraichean reusanta le deagh phàigheadh ​​oir bha e a’ creidsinn propaganda na buidhne gu robh Armageddon “a’ tighinn a dh ’aithghearr” anns na 1980n. Mar thoradh air an sin, thàinig e gu aithreachas mun cho-dhùnadh sin nuair a phòs e agus eadhon barrachd nuair a bha clann aige.

Carson a tha an “eòlas” ris an canar seo air a thoirt seachad? Gun teagamh tha e air sgàth nuair a tha Màiri ag ràdh, “Feumaidh mi impidh a chuir air Ieh` obhah mo chuideachadh le bhith a ’cur an aghaidh a’ bhuaireadh gus gabhail ri obair a bheireadh air falbh mi bhon t-seirbheis agam dha ”, is e an fhìrinn gum faodadh obair le deagh phàigheadh ​​dìreach a toirt air falbh bho sheirbheis gu teachdaireachd meallta na buidhne, mar thùsaire, no a ’toirt seachad saothair an-asgaidh gus pasgan seilbh na buidhne a mheudachadh. Tha e gu math teagmhach a bheil i a ’caitheamh mòran ùine a’ cuideachadh seann daoine no feadhainn tinn. Gu dearbh, tha fios aig an ath-sgrùdaiche piuthar tùsaire a tha air a bhith na tùsaire airson còrr air 30 bliadhna, le glè bheag de thoraidhean, agus a tha ro thrang airson mòran ùine a chaitheamh a ’toirt cùram do a seann phàrant fhèin.

Cuir a-steach gu ùghdarras nan èildearan

Is e seo cuspair Paragraf 9 a tha ag ràdh “Tha Ieh `obhah air uallach cudromach a thoirt do èildearan a bhith a 'cìobaireachd a dhaoine." agus an uairsin a ’toirt iomradh air 1 Peter 5: 2. Tha an NWT gnàthach (liath airgid) a ’leughadh“Cìobair treud Dhè fo do chùram, a ’frithealadh mar stiùirichean, chan eil fo èigneachadh, ach gu deònach an làthair Dhè; chan ann airson gaol air buannachd eas-onarach, ach gu deònach; ” ach tha an NWT Reference Edition a ’leughadh mar a leanas“Cìobair treud Dhè fo do chùram, chan ann fo èigneachadh, ach gu deònach; chan ann airson gaol air buannachd eas-onarach, ach gu deònach; ”. A bheil thu a ’mothachadh nan eadar-dhealachaidhean? Tha, tha na cur-ris san NWT as ùire ann an clò trom. Chan eil iad anns an teacsa Grèigeach tùsail, ach an àite mìneachadh a chuir a ’bhuidheann a-steach.

Leig dhuinn an aon rann a leughadh ann an Eadar-theangachadh interlinear , gun chlaonadh a dh'aona ghnothach air a chuir ris gus feuchainn ris an ùghdarras aige a chuir air an treud. Tha e mar a leanas: “Cìobair treud Dhè nur measg, a’ cleachdadh smachd, chan ann fo èigneachadh ach gu deònach, agus chan ann airson buannachd bonn, ach gu èasgaidh."

A bheil thu a ’mothachadh cho eadar-dhealaichte‘ s a tha blas tuigse den eadar-theangachadh seo a ’toirt don leughadair? Tha e tarraingeach do chìobair (a ’dìon, a’ stiùireadh), a ’coimhead le fìor dhragh, an treud timcheall ort, gu saor-thoileach, chan ann airson airgead, ach le dìoghras air a nochdadh ro-làimh.

Nach dèanadh caraid draghail seo airson caraid eile? Chan eil ùghdarras aig caraid ort, ach ma tha e a ’gabhail cùram mu do dheidhinn, is dòcha gun toireadh e rabhadh dhut nan robh e den bheachd gu robh thu a’ tighinn gu co-dhùnadh ceàrr. Ach am biodh e an dùil gun gèilleadh thu dha?

Abair eadar-dhealachadh bho bhuidheann na buidhne “A’ frithealadh mar stiùirichean ”, “Fo do chùram” leis a h-uile ùghdarras so-thuigsinn. Cuideachd, an abairt a chaidh a chuir a-steach “Ro Dhia” faodar a chur dìreach gus feuchainn ri dligheachd a chuir ris an ùghdarras mar a bhith air a thoirt seachad le Dia, no air a chuir air dòigh le Dia. Abairt nan artaigilean, “Tha Ieh` obhah air earbsa a thoirt do èildearan ”, tha seo uile mar phàirt de thagradh ùghdarras diadhaidh bhon Bhuidhinn. Anns an àm a dh ’fhalbh, nach do rinn Kings tagradh airson riaghladh le Còir Dhiadhaidh? Ach, chan eil fianais sam bith an dàrna cuid corporra (no sgrìobhte sa Bhìoball) gun tug Dia còir do Rìgh sam bith a bhith a ’riaghladh, no Elder sam bith còir ùghdarras a chleachdadh air a’ choithional.

Air an làimh eile, tha beachd Ìosa air a chlàradh ann am Mata 20: 25-27: “Tha fios agad gu bheil riaghladairean nan dùthchannan a’ toirt uachdaranachd dhaibh agus tha ùghdarras aig na daoine mòra thairis orra. Chan fhaod seo a bhith mar a tha e nad measg; ach ge b ’e cò a dh’ iarras a bhith mòr nur measg, feumaidh e a bhith nad mhinistear [Grèigeach “Diakonos” - searbhanta] agus ge bith cò a tha airson a bhith an toiseach nur measg feumaidh e bhith do thràill. " Chan eil ùghdarras aig tràill no searbhant thairis air, no ag obair mar neach-stiùiridh os cionn dhaoine nach eil nan tràillean.

Ann am paragrafan 10-13 tha beagan comhairle aotrom ann airson èildearan agus cuid de bheachdan bho èildearan. “Thuirt èildear fad-ùine eile, leis an t-ainm Tony: “Bidh mi a’ feuchainn ris a ’chomhairle a lorgar aig Philipianaich 2: 3 agus bidh mi an-còmhnaidh ag obair a’ coimhead air feadhainn eile mar a tha nas fheàrr na mise. Tha seo gam chuideachadh gus nach bi mi mar dheachdaire. ”

Tha e duilich faighinn a-mach le cinnt an e beachd ‘saothraichte’ no fìor bheachd a tha seo. San dà dhòigh, tha e na bhrath air a ’chuspair bunaiteach a tha aig a’ mhòr-chuid de èildearan na làithean seo. Dè an fhìor thràill a bhiodh eadhon a ’smaoineachadh, gun luaidh air,“tha seo gam chuideachadh gus nach bi mi mar dheachdaire”? Feumaidh e fìor atharrachadh beachd agus cha bhith e air a chuideachadh leis an artaigil Watchtower seo a ’feuchainn ri ùghdarras a chuir an gnìomh air a cho-bhràithrean a tha e an dùil a bhith a’ frithealadh seach a bhith a ’riaghladh.

Ann am paragraf 13 tha aithris fuaim fèin-fhìreanta bho èildear ris an canar “Thuirt Anndra, a chaidh a ràdh na bu thràithe: “Aig amannan, bha mi a’ faireachdainn mar gum biodh mi a ’freagairt gu mì-mhodhail ri bràthair no piuthar a bha coltach gu robh iad eas-urramach. Ach, smaoinich mi air eisimpleirean de dhaoine dìleas sa Bhìoball, agus chuidich sin mi le bhith ag ionnsachadh cho cudromach sa tha e a bhith iriosal agus bog. ” Gu soilleir, tha tòrr aig Anndra fhathast ri ionnsachadh mu irioslachd agus mì-thoileachas, ach tha e (ma tha e fìor) mar an àbhaist a thaobh an sealladh adhartach a tha mòran èildearan a ’sealltainn.

Airson Paragraf 15, tha faclan a ’fàiligeadh orm. Ged a bha an Rìgh Daibhidh na dheagh eisimpleir ann an iomadh dòigh, is gann gum b ’urrainn dha a bhith na dheagh eisimpleir dha athraichean. Feuch an cuir sinn nar cuimhne na deagh thoraidhean a fhuair e leis a ’chloinn aige!

Bha cuid de na mic aige:

• Absalom: Chruthaich e cogadh catharra le ar-a-mach an aghaidh athair agus ghlac e an rìoghachd airson ùine ghoirid agus dh ’èignich e concubines athar agus mhurt e a bhràthair Amnon. (2 Samuel 16)
• Amnon: èigneachadh a leth-phiuthar Tamar. (2 Samuel 13)
• Adoniah: Thug e a-rithist dùbhlan do dhearbhadh Iehòbha gum biodh Solamh a ’leantainn Dhaibhidh mar rìgh. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Solamh: Bha am mac seo ceart gu leòr gus, nuair a bha e na Rìgh, thòisich e a-rithist a ’seachnadh àithne Iehòbha gun a bhith a’ pòsadh boireannaich cèin, a thionndaidh e an uairsin bho bhith ag adhradh do Ieh `obhah.

Ged nach urrainnear a ’choire aca air Dàibhead, leis gu robh a mhic nan inbhich nuair a bha iad a’ dèanamh na h-eucoirean sin, is cinnteach gum feumadh an togail suas a bhith air a chuir sìos gu ìre aig casan Dhaibhidh.

Tha paragrafan 17-20 a ’beachdachadh air eisimpleir Màiri, màthair talmhaidh Ìosa. Tha e ag ràdh “Bha eòlas fìor mhath aig Màiri air na Sgriobtairean. Bha i air spèis dhomhainn a thoirt do Ieh `obhah agus bha càirdeas pearsanta làidir air a chruthachadh leis. Bha i deònach a dhol a-steach do stiùireadh Ieh `obhah, eadhon ged a bha e a 'ciallachadh atharrachadh a cùrsa beatha gu lèir. —Luke 1: 35-38, 46-55”.

Tha a h-uile puing a chaidh a dhèanamh san abairt seo ceart ach a-mhàin an aithris ann an clò trom (clò trom). Chan eil seo ach barail agus chan eil e gu fèin-ghluasadach mar thoradh air a bhith eòlach air na sgriobtairean agus a bhith a ’toirt urram domhainn agus a bhith deònach stiùireadh an Aingeal a leantainn. A bheil a ’phuing seo air a dhèanamh gus cuideam a chuir air teagasg na buidhne mun t-sluagh mhòr a bhith comasach a bhith nan caraidean do Dhia?

"An-diugh, chì sinn an eadar-dhealachadh eadar an fheadhainn a tha a ’cur a-steach gu Ieh` obhah agus an fheadhainn a tha a ’diùltadh a chomhairle ghràdhach. Tha an fheadhainn a chuireas a-steach gu Ieh` obhah “ag èigheachd gu toilichte air sgàth deagh staid a’ chridhe. ”—Re Isaiah 65:13, 14”. Tha an aithris seo ann am paragraf 21 a ’faireachdainn mar gum biodh bìdeadh fuaim a’ faireachdainn math gun a bhith a ’faireachdainn agus a’ dìteadh. A bheil gàirdeachas sam bith aig na coithionalan ionadail as aithne dhut? Tha e coltach gu bheil iad dìreach a ’dol tro na gluasadan an dòchas an aghaidh dòchas gun tig Armageddon a dh’ aithghearr, le mòran dhiubh glaiste a bhiodh airson fàgail ach nach leigeadh iad às.

Gu crìch, nach eil an Watchtower seo a ’dìth ann an susbaint fìor? Tha e a ’bruidhinn leabhraichean mun fhàsach spioradail a tha a’ bhuidheann air fàs agus an fhìor fheum a tha e a ’sealltainn gus smachd fhaighinn agus a chumail air daoine an aghaidh eisimpleir agus teagasg Ìosa.

Tadua

Artaigilean le Tadua.