Tog càirdeas làidir mus tig an deireadh

“Tha fìor charaid a’ nochdadh gaol an-còmhnaidh. ”- Sean-fhaclan 17:17

 [Bho ws 11/19 p.2 Sgrùdadh Artaigil 44: 30 Dùbhlachd - 5 Faoilleach 2020]

Carson nach urrainn an artaigil a bhith leis an tiotal “Mar a thogas tu càirdeas làidir”? Carson a chuir thu an teisteanas “mus tig an deireadh ”? Tha e dìreach a ’toirt air an artaigil sgrùdaidh seo nochdadh mar oidhirp falaichte gus eagal a chuir air luchd-fianais a bhith a’ fuireach sa Bhuidhinn oir tha an deireadh a ’tighinn. Nach bu chòir dhuinn càirdeas a thogail oir tha sinn ag iarraidh caraidean agus cuideachd airson a bhith nar caraidean do dhaoine eile gus an cuideachadh? Gu cinnteach gu bheil e ceàrr càirdeas a thogail le adhbhar ulterior, dìreach air sgàth gu bheil “an deireadh” a ’tighinn? Chan e fìor chàirdeas a tha sin.

An àite a bhith a ’faighinn dealbh (no bhidio) de bhràithrean is pheathraichean a’ falach ann am buncair, no sa choille mar a bha sinn o chionn ghoirid, an turas seo tha e coltach gu bheil sinn air a dhol suas san t-saoghal! Anns an artaigil seo tha sinn an àite dealbh de bhràithrean is pheathraichean a tha am falach ann an lobhta. Dè na h-adhbharan sgriobtarail no loidsigeach a dh ’fhaodadh a bhith ann airson na dealbhan sin? Ach, tha iad gu cinnteach ag obair mar innleachdan eagal. An e sin rùn nam buidhnean? Chan eilear a ’moladh no a’ cur bacadh air carson a dh ’fheumadh fìor Chrìosdaidhean a bhith a’ falach ann an sgriobtairean a tha gu soilleir a ’buntainn ri Armageddon.

Ionnsaich bho Ieremiah.

A ’bruidhinn mu Ieremiah, tha an artaigil ag ràdh, “Gu dearbh, chuir e na faireachdainnean aige an cèill don rùnaire dìleas aige Baruch agus aig a’ cheann thall dhuinne ”. (Par.3). Fìor, air dhòigh eile ciamar a b ’urrainn dha Baruch teachdaireachd Ieh` obhah a sgrìobhadh sìos gu Israel tro Ieremiah. Ach is e prothaideachadh iomlan a th ’anns a’ cho-dhùnadh gun do dhòirt Ieremiah na faireachdainnean aige gu Baruch air ìre pearsanta. Dh ’fhaodadh e a bhith air a dhèanamh, ach b’ e a h-uile còmhradh a chaidh a chlàradh le Baruch rabhaidhean Ieh `obhah a thoirt thuige gus a thoirt do dhaoine eile no an clàradh.

“Is urrainn dhuinn smaoineachadh gu math mar a sgrìobh Baruch sgeulachd inntinneach Jeremiah, leasaich an dithis spèis agus spèis mhòr dha chèile”. A-rithist, pìos prothaideachadh iongantach eile nach eil air a dhearbhadh no air a dhiùltadh leis a ’chlàr sgriobtarail. A bheil e gu diofar a dh ’fhaodadh tu iarraidh? Tha, tha e gu math cudromach. Mar a tha fios aig mòran de ar luchd-leughaidh, tha sin air sgàth gun do rinn sinn sinn fhìn e aig aon àm, mar a tha feadhainn eile a ’leantainn oirnn a’ dèanamh an-diugh. Nach robh sinn a ’creidsinn gu robh an prothaideachadh mar fhìrinn oir thàinig e bhon Bhuidhinn? Mar an ceudna an-diugh, bidh mòran ag ath-aithris an abairt a leanas facal air an fhacal mar mantra, “tha sinn a’ fuireach anns na làithean mu dheireadh ”dìreach air sgàth gun tuirt ball den Bhuidheann Riaghlaidh sin ann an òraid, no thuirt am maor-cuairteachaidh e rè a chuairt, no chlàraich an Watchtower artaigil sgrùdaidh Watchtower leis an tiotal sin.

Tha e cuideachd gu math hypocritical den Bhuidhinn dealbh cho soilleir a pheantadh de chàirdeas nach eil fios againn eadhon a bhith ann, gus taic a thoirt do chlàr-gnothaich cuspair an artaigil sgrùdaidh seo. Ach, air an làimh eile san fhoillseachadh “Facal Dhè air ar son tro Ieremiah”(2010), tha e a’ dèanamh dealbh dubh de Baruch, a-rithist tro prothaideachadh iomlan. Seo beagan eisimpleirean de na tha gu leòr eile rim faighinn:

"A thaobh dè na draghan a bh ’aig Baruch, aon comasach bha aca ri cliù agus cliù ” caibideil 9 paragraf 4. (Prothaideachadh ann an clò trom)

“Na“ rudan mòra ”a bha aig Baruch ann an cuimhne—co-dhiù a ’faighinn urram a bharrachd anns a’ chùirt rìoghail no beairteas stuthan—fhaodainn dearbhadh gu bheil e dìomhain. ” Caibideil 9 paragraf 5. (Prothaideachadh ann an clò trom)

"Na “rudan mòra” aig Baruch dh'fhaodadh a bhith air a thoirt a-steach beairteas stuthan ”. Caibideil 9 paragraf 6. (Prothaideachadh ann an clò trom)

Is dòcha gu bheil an sgrìobhadh as miosa an seo ann an Caibideil 9 paragraf 3 far a bheil e ag ràdh “Is e an adhbhar gun robh Baruch a ’faireachdainn nach robh“ àite-fois ”aige fhad‘ s a bha e ag ath-sgrìobhadh cleachdaidhean fàidheadaireachd Ieremiah nach b ’e an sònrachadh fhèin. B ’e a bheachd fhèin air na bha a’ coimhead math - na bha na chridhe. An sàs ann a bhith a ’sireadh“ rudan mòra ”dha fhèin, chaill Baruch sealladh air na rudan as cudromaiche, an fheadhainn a bha a’ buntainn ri bhith a ’dèanamh an toil dhiadhaidh.”

Tha am mìneachadh seo air staid cridhe Baruch co-ionann ri murt caractar gun adhbhar math no fianais a sheasadh sa chùirt.

Gu dearbh, is urrainn dhuinn tuairmeas a dhèanamh cuideachd gu robh am faireachdainn de dhìth àite-fois mar thoradh air an sònrachadh cunnartach aige agus na suidheachaidhean mun cuairt air. A bharrachd air an sin, bha dragh air Ieh `obhah gu robh Baruch a’ fàs sgìth agus thug e an rabhadh dha fhad ‘s a bha e fhathast a’ faicinn agus a ’miannachadh na rudan a bu chudromaiche. Is e dìreach gun robh feum aig a dhealas agus a chreideamh air beagan ath-thionndadh.

A bheil bunait nas fheàrr aig a ’bheachd againn seach a bhith a’ beachdachadh air foillseachadh Watchtower? Tha, oir air bunait prothaideachadh na buidhne agus an dòigh anns a bheil daoine a ’dèiligeadh ri suidheachaidhean san fharsaingeachd chan eil e coltach gum biodh Baruch air freagairt cho furasta ris a’ chomhairle nam biodh e air “sealladh air chall de na rudan as cudromaiche" mar gum biodh iad air sgur a bhith cudromach dha agus mar sin dh ’fhaodadh iad a bhith air an eucoir gu furasta.

Co-dhiù tha seo a ’seachnadh a bhith a’ breithneachadh Baruch gu cruaidh nuair nach eil dearbhadh anns na sgriobtairean gum bu chòir dhuinn breithneachadh cho cruaidh air.

Tha seo a ’sealltainn gu soilleir mar a bhios a’ bhuidheann a ’slaodadh a cuid stuthan agus a’ prothaideachadh gu tric. Chìthear cuideachd gu bheil e a ’dèanamh seo gus freagairt air a’ chlàr-obrach aige fhèin an àite a bhith a ’cumail ri fìrinn a’ Bhìobaill, oir faodaidh e sealladh a thionndadh. Air bunait nan luachan sin bho fhoillseachadh Jeremiah, tha e an aghaidh na buidhne a bhith a ’moladh gun robh Baruch agus Jeremiah nan deagh charaidean san artaigil seo mu Sgrùdadh Watchtower.

Gu dearbh, ann an iomadh coithional bha an fheadhainn a bha air am faicinn mar “a ’call sealladh de na rudan as cudromaiche.” den bhuidheann, mar an fheadhainn a gheibh trèanadh saoghalta airson cosnadh a bheir cothrom dhaibh taic a chumail ris an teaghlach aca ann an dòigh nas comhfhurtail, mar as trice tha buill nas àrd-fhìrean den choithional air am meas agus air an iomain a rèir sin, agus cha bhith iad nan caraidean dlùth dha. Mar sin ciamar as urrainn don bhuidheann Baruch a chleachdadh gu h-obann mar mhodal dreuchd?

Airson geàrr-chunntas sgoinneil de shiorraidheachd na buidhne agus beagan faochadh aotrom, carson nach seall thu air “Plana airson an ama ri teachd, Mar a ’Bhuidheann Riaghlaidh” ?

“Conaltradh cridhe gu cridhe”

Tha paragraf 9 ag ràdh “Sheall Iosa gu robh earbsa aige anns na caraidean aige le bhith a’ conaltradh gu fosgailte riutha. (Eòin 15:15) Faodaidh sinn atharrais a dhèanamh air le bhith a ’roinneadh ar toileachasan, draghan agus briseadh-dùil le daoine eile.”

Leis gu bheil am moladh seo a ’tighinn, dè cho math’ s a tha a ’bhuidheann a’ maidseadh a molaidhean fhèin?

Mar eisimpleir, a bheil a ’bhuidheann a’ sealltainn gu bheil earbsa aca anns na buill aca le bhith a ’conaltradh riutha gu fosgailte? A bheil cothrom aig buill a ’choithionail air an “Cìobair treud Dhè” leabhar-làimhe èildear mar eisimpleir, gus am bi fios aca ciamar a dheidheadh ​​dèiligeadh riutha ann an comataidh laghail?

A bheil a ’bhuidheann air a thighinn glan mu na cùisean-lagha tric a thathas a’ dèanamh nan aghaidh leis an fheadhainn nach robh air an dìon leis na seanairean bho dhroch dhìol gnèitheasach cloinne?

A bheil iad air innse gu fosgailte dha na coithionalan gu bheil iad a ’pàigheadh ​​milleanan ann an càinean cùirte agus airgead-dìolaidh dha luchd-fulaing mar sin? Chan e, tha e falaichte, eadhon anns na cunntasan aca a chaidh fhoillseachadh gu poblach.

An tug iad iomradh fosgailte air Àrd-Choimisean Rìoghail Astràilia a thaobh Droch Dhìol Cloinne agus ath-sgrùdadh Geoffrey Jackson?

An do ghabh iad leisgeul airson a bhith a ’mealladh an treud mu 1975 mar a’ bhliadhna a thigeadh Armageddon? Chan e, an àite sin chuir iad a ’choire air an treud (airson a bhith gan creidsinn!).

Feumar tuilleadh smuaintean a thoirt don dàrna seantans. Taobh a-staigh na buidhne a bheil e sàbhailte no math a bhith a ’roinn ar toileachas mu bhith a’ tuigsinn sgriobtar ann an dòigh eadar-dhealaichte agus ceart ris na tha a ’bhuidheann a’ teagasg?; no a bheil e math na draghan againn a roinn mu theagasg sònraichte na Buidhne; no na briseadh-dùil againn mu Armageddon gun a bhith a ’tighinn fhathast, agus is dòcha a bhith an aghaidh a bhith a’ fàiligeadh slàinte no seann aois anns an t-siostam seo de rudan, a bha sinn air ar stiùireadh gun a bhith a ’dùileachadh. Le bhith a ’cur earbsa ann am gin de na faireachdainnean sin ri neach-fianais sam bith nach dùisg bhiodh e coltach gun deidheadh ​​aithris a thoirt dha na seanairean agus cuireadh fhaighinn nochdadh air beulaibh comataidh laghail.

Tha an dealbh gu h-àrd paragraf 10 a ’moladh gum bi deagh charaidean ag obair còmhla sa mhinistrealachd. Ach, mar a tha fios againn uile, dhèanadh deagh charaidean tòrr a bharrachd na sin, ach chan eilear a ’moladh gin de na rudan sin.

Tha paragrafan 13-16 gu ceart gar brosnachadh gus feuchainn ri fòcas a chuir air taobhan adhartach seach taobhan àicheil ar caraidean. Cha bu chòir seo, ge-tà, a bhith a ’toirt a-steach a bhith a’ coimhead thairis air lochdan mòra.

Às deidh dha an artaigil gu lèir a chaitheamh a ’putadh a’ bheachd gu robh Ieremiah na dheagh charaid dha Baruch, tha e gu h-obann ag atharrachadh tac agus ag ràdh gu robh Ebed-Melech na charaid do Ieremiah. Is dòcha gu bheil a ’bhuidheann an dòchas nach fhaic thu atharrachadh cuspair prothaideachadh!

Chan eil taic sgriobtarail ann airson am beachd. Gu dearbh, tha e glè choltach gur e dlùth charaid a bh ’ann an Ieremiah, leis gun do bhruidhinn Ebed-Melech mu Ieremiah mar“ Ieremiah am fàidh ”ann an dòigh fhoirmeil. Chleachd Ebed-Melech cuideachd truas daonna àbhaisteach gus argamaid airson Ieremiah a thoirt a-mach às an tobar. A bharrachd air an sin, tha Ieremiah 39: 15-18 ag ràdh “Rach, agus feumaidh tu a ràdh ri Eʹbed-melʹech an E · thi · oʹpi · an, ”. Chan eil e ag ràdh “feumaidh tu a ràdh ri do charaid, Ebed-Melech”.

Ach a dh ’aindeoin sin, cha do chuir sin stad air Ieremiah bho bhith a’ toirt seachad teachdaireachd Ieh `obhah gum biodh Ebed-Melech a’ teicheadh ​​bho sgrios Ierusalem le a bheatha. Leis gun robh Ebed-Melech os cionn teaghlach Rìgh Zedekiah, tha e coltach gum biodh Nebuchadnesar air a mharbhadh. Às deidh a h-uile càil, chaidh Seraiah an t-àrd-shagart agus feadhainn eile mar Ebed-Melech a mharbhadh a rèir 2 Rìgh 25: 18-21. Gu h-inntinneach, tha slighe Ieremiah 39: 15-18 dìreach às deidh iomradh goirid air tachartasan a ’chunntais ann an 2 Rìgh 25. Tha e coltach gu bheil seo mar dhearbhadh gun do mhair Ebed-Melech agus Baruch nuair nach do mhair a’ mhòr-chuid timcheall orra.

Tha am paragraf deireannach a ’feuchainn ri adhbhar eile a thoirt seachad airson caraidean a dhèanamh a-mhàin taobh a-staigh na buidhne agus earbsa a thoirt dha càch nuair a tha e ag ràdh“Feumaidh sinn a bhith dìorrasach dàimhean làidir a thogail agus a chumail suas le ar bràithrean is peathraichean a-nis. Carson? Oir feuchaidh ar nàimhdean ri ar sgaradh le breugan agus fiosrachadh ceàrr. Feuchaidh iad ri ar tionndadh an aghaidh a chèile ”.

Gu cinnteach chan eil feum air luchd-dùbhlain agus nàimhdean na buidhne a bhith a ’feuchainn ri sgaradh le breugan agus fiosrachadh ceàrr. Nì an fhìrinn agus fiosrachadh ceart (agus tha e a ’dèanamh) fada a bharrachd air an sin.

Ann an co-dhùnadh

Tha e math caraidean agus caraidean fad-ùine a dhèanamh aig an sin. Ach tha an adhbhar a tha an artaigil Watchtower seo a ’toirt seachad airson caraidean a dhèanamh easbhaidheach. Tha e coltach gur e oidhirp gann a th ’ann a bhith a’ cuir eagal air na bràithrean is na peathraichean a bhith a ’dèanamh charaidean agus an aon charaidean am measg cho-fhianaisean, uile oir tha beachd na buidhne ag ràdh gu bheil an deireadh faisg, ach is e seo àm a thuirt Iosa nach b’ urrainn dhuinn a bhith eòlach.

Chan e fìor oidhirp no cuideachadh gu leòr a th ’ann an artaigil Watchtower, gus cuideachadh a thoirt dhaibhsan a dh’ fhaodadh a bhith a ’strì airson iomadh adhbhar caraidean a dhèanamh leithid diùideachd. Cha bhith aon a ’dèanamh fìor charaidean dìreach le bhith a’ caitheamh ùine ann an seirbheis làraich còmhla riutha. A bharrachd air an sin, cha bhiodh fìor charaidean gad shunadh dìreach air sgàth gu bheil thu a ’co-dhùnadh gu bheil mòran de na creideasan a bha agad uaireigin gu math lochtach.

A-rithist, gus buannachd dha-rìribh fhaighinn bho rud sam bith san artaigil sgrùdaidh feumaidh sinn a h-uile tagradh slanted aig a ’Bhuidhinn leis a bheil e a’ tòimhseachadh. Tha an tart anns a ’phàrras spioradail ris an canar a’ leantainn.

Tadua

Artaigilean le Tadua.