Tha gaol aig Ieh `obhah air ar n-Athair

“Feumaidh tu ùrnaigh, mar sin, mar seo:‘ Ar n-Athair ’” —Mata 6: 9

 [Bho ws 02/20 p.2 Giblean 6 - 12 Giblean]

Tha paragrafan 1 agus 2 a ’tòiseachadh an artaigil gu snog, a’ dol an aghaidh an dòigh a dh ’fhaodadh a bhith a’ dèiligeadh ri Rìgh, ach an coimeas ri sin, tha Ieh `obhah a’ toirt cuireadh dhuinn uile a thighinn thuige a ’cleachdadh an abairt“ Ar n-Athair ”.

 “Mar eisimpleir, ged a tha tiotalan cho àrd ri Grand Creator, Almighty, agus Lord Sovereign aig Ieh` obhah, tha sinn a 'faighinn cuireadh a bhith a' cleachdadh an teirm eòlach “Athair.” (Mata 6: 9) ”(para.2)

Carson as urrainn dhuinn Dia Uile-chumhachdach a ghairm, Athair? Ann an Galatianaich 4: 4-7 mhìnich an t-Abstol Pòl gun deach Ìosa a chuir mar phronnadh a h-uile.

 “Ach nuair a ràinig crìoch iomlan na h-ùine, chuir Dia a-mach a Mhac, a thàinig gu bhith a-mach à boireannach agus a thàinig gu bhith fo lagh, 5 a leigeil ma sgaoil le bhith a’ ceannach an fheadhainn a tha fon lagh, gum faodadh sinne, an uair sin, a leigeil ma sgaoil. a ’faighinn an uchd-mhacachd mar mhic. 6 A-nis seach gur e mic a th ’annad, chuir Dia spiorad a Mhic a-steach nar cridheachan agus tha e ag èigheach:“ Abba, Athair! ” 7 Mar sin, mar sin, chan eil thu nad thràill a-nis ach mac; agus ma tha mac, cuideachd na oighre tro Dhia. ”

Ach cha b ’e sin an ransom airson. Bha e cuideachd airson barrachd air sin, mar a tha rann 5 ag ràdh, bha e “gum faigh sinn, an uair sin, an uchd-mhacachd mar mhic ”.

Tha seo a ’togail ceist chudromach, seach gu bheil a’ bhuidheann a ’teagasg nach eil ach àireamh cuibhrichte air an taghadh mar mhic Dhè agus cuideachd gu bheil ceann-uidhe eadar-dhealaichte aca (a rèir aithris nèamh) don chòrr de chinne-daonna. Ach, tha an t-Abstol Pòl ga dhèanamh soilleir gur e bàs Iosa ath-cheannach a h-uile fon lagh agus nuair a ghabhas duine ris a ’cheannach sin, thèid gabhail riutha mar mhic. Is e sin as coireach gu bheil sinn a ’faighinn cuireadh“ a bhith ag ùrnaigh mar seo, ‘Ar n-Athair”. Chan eil ach mic no mic uchd-mhacach a ’faighinn cuireadh agus a’ faighinn sochair cuideigin a ghairm mar ‘Athair’. Chan eil caraidean.

Mar an ceudna, nuair a tha paragraf 3 ag ràdh gu ceart “Leis gur e ar n-Athair a th’ ann, tha e mar dhleastanas oirnn cumail ris. Nuair a nì sinn na dh ’iarras e oirnn, gheibh sinn beannachdan iongantach. (Eabhraidhich 12: 9) ”, is e an co-theacsa gu bheil an t-Abstol Pòl a ’bruidhinn ris an fheadhainn a tha air an gabhail mar mhic.

Tha Eabhraidhich 12: 7-8 ag ràdh “Is ann airson smachd a tha thu a ’mairsinn. Tha Dia a ’dèiligeadh riut mar le mic. Oir dè am mac a th ’ann nach eil athair a’ smachdachadh? 8 Ach ma tha sibhse às aonais an smachd air a bheil iad uile air a bhith nan com-pàirtichean, is e clann dìolain a th ’annad, agus chan e mic”. (Nòta: tha e nas fheàrr an àite ‘smachd’ anns na rannan seo le ‘stiùireadh’ stèidhichte air brìgh an fhacail Ghrèigich eadar-theangachadh smachd, air sgàth an smachd connotation an-diugh mar pheanas agus cuingealachadh, an àite stiùireadh).

Mar sin, nuair a shleamhnaich artaigil Watchtower ann an “Tha na beannachdan sin a ’toirt a-steach beatha shìorraidh, ge bith an ann air neamh no air an talamh”, tha e meallta, leis nach deach ceann-uidhe nèamhaidh a mholadh anns na rannan sin, agus chan eil sgriobtar sam bith air a ghairm a ’toirt taic don tagradh seo.

Tha Ieh `obhah na athair beò agus dàimheil (para. 4-9)

Tha paragraf 4 ag ràdh “Bha Iosa cho foirfe a ’nochdadh pearsantachd athar gum b’ urrainn dha a ràdh: “Ge bith cò a chunnaic mi, chunnaic e an t-Athair cuideachd.” (Eòin 14: 9) Bha Iosa gu tric a ’bruidhinn mun phàirt a tha Ieh` obhah a 'coileanadh mar Athair. Anns na ceithir Soisgeulan a-mhàin, chleachd Iosa an teirm “Athair” timcheall air 165 uair a thaobh Ieh `obhah. Tha seo fìor. Ach, cuideachd, gu tur eadar-dhealaichte ris na tha a ’bhuidheann agus creideamhan eile a’ teagasg mu dhaoine a ’dol gu neamh, Iosa, dìreach beagan rannan às deidh sin ann an Eòin 14:23 a’ teagasg sin “Mar fhreagairt thuirt Iosa ris:“ Ma tha gaol aig duine orm, cumaidh e m ’fhacal, agus gràdhaichidh m’ Athair e, agus thig sinn thuige agus fanaidh sinn còmhla ris". Cha b ’ann an taobh eile, Ie gum biodh cuid a’ falbh agus a ’fuireach air neamh le Dia. (Faic cuideachd, Taisbeanadh 21: 3)

Mar a tha ar n-Athair beò a ’toirt cùram dhuinn (para. 10-15)

Tha paragraf 13 a ’toirt a-steach prothaideachadh stèidhichte air a’ bhunait (a chaidh a dhearbhadh gu bheil e meallta ann am mòran artaigilean agus lèirmheasan roimhe air an làrach seo) gur e a ’bhuidheann Buidheann talmhaidh Ieh` obhah. Chan e a-mhàin gu bheil e ag ràdh gu bheil e mar sin, ach nas fhaide na sin, tha e a ’nochdadh gu bheilear ag ràdh gu bheil a h-uile dad a thug a’ Bhuidheann seachad bho Ieh `obhah.

Tha artaigil Watchtower an uairsin ag ràdh: “Sheall e aire phearsanta dhuinn nuair a dh ’ionnsaich sinn an fhìrinn an toiseach, a’ cleachdadh ar pàrantan no tidsear eile gus ar cuideachadh a ’faighinn eòlas air".

Chan eil fianais sgriobtarail ann gu bheil Dia gu sònraichte a ’toirt aire phearsanta agus gu sònraichte a’ cuideachadh ar pàrantan no tidsear sgrùdadh a ’Bhìobaill gus duine sam bith a chuideachadh gus ionnsachadh "an fhìrinn", ge bith a bheil am Buidheann a ’teagasg ann an da-rìribh "an fhìrinn". Is e dìreach “faireachdainn math fuaim” a tha seo às aonais susbaint sam bith gus taic a thoirt don tagradh.

“A bharrachd air an sin, bidh Ieh` obhah gar stiùireadh tro na coinneamhan coitheanal againn ”. Tha e cunnartach a leithid de thagraidhean a dhèanamh, mar a chuireadh Ieh `obhah air dòigh gun ionnsaich sinn breugan no breugan? Gu dearbh chan eil. Bhiodh e toibheumach a ràdh gun dèanadh Dia sin. Ach, mar eisimpleir an tagradh gun deach Ierusalem a sgrios ann an 607 BCE agus mar sin gun robh 1914 a ’comharrachadh toiseach riaghladh do-fhaicsinneach Ìosa, faodar a dhearbhadh ann an uiread de dhòighean. A dh ’aindeoin sin, tha a’ bhuidheann fhathast a ’teagasg a’ chasaid seo mar “fhìrinn foillsichte” agus gur e apostates a th ’ann an neach sam bith a bhios a’ ceasnachadh.

Tha an tagradh ann am paragraf 14 meallta nuair a tha e ag ràdh: “Mar phàirt den trèanadh againn, bidh ar n-Athair gaolach gar smachdachadh nuair a tha sin riatanach. Tha am facal aige a ’cur nar cuimhne:“ An fheadhainn air a bheil gaol aig Ieh `obhah tha e a 'smachdachadh." (Eabhraidhich 12: 6, 7) Tha Ieh `obhah gar smachdachadh ann an iomadh dòigh. Mar eisimpleir, is dòcha gu bheil rudeigin a leugh sinn san fhacal aige no a chluinneas sinn aig na coinneamhan againn gar ceartachadh. No is dòcha gu bheil an cuideachadh a dh ’fheumas sinn a’ tighinn bho na seanairean".

Is e a ’bhuaidh an seo gu bheil Ieh` obhah a ’cumail sùil oirnn agus a’ co-dhùnadh cuin a dh ’fheumas sinn ceartachadh agus ga chuir air dòigh tro na coinneamhan no na seanairean, gar comharrachadh chun na Buidhne agus a’ teagasg dhuinn mar sin a bhith an urra riutha. Ach, tha an Facal Grèigeach airson smachd dhòigh “Stiùireadh a bheir trèanadh do chuideigin gus làn leasachadh a ruighinn”.

Mar a sgrìobh an t-Abstol Pòl ann an 2 Timothy 3:16 “Tha an Sgriobtar gu lèir air a bhrosnachadh le Dia agus buannachdail airson teagasg, ath-cheasnachadh, airson rudan a chuir dìreach, airson smachdachadh [teagasg] ann am fìreantachd ”. Tha Ieh `obhah air an stiùireadh a tha a dhìth oirnn anns an fhacal aige a thoirt dhuinn. Tha e an urra ruinn a fhacal a leughadh am Bìoball agus an cur an sàs. Chan eil e air na coinneamhan a chuir air dòigh, no na seanairean, chan eil annta ach rèiteachadh Buidheann daonna.

Tha paragraf 19 ag ath-aithris mantra na buidhne gu bheil àireamh chuingealaichte de 144,000 ann a bhios a ’riaghladh air neamh ris am bi iad mar as trice a’ cuingealachadh an teirm “mic agus nigheanan Dhè” mar a bhith a ’toirt iomradh.

Bha dùil aig Ieh `obhah 144,000 neach a ghabhail a-steach am measg mac an duine a bhios nan rìghrean agus nan sagartan air neamh còmhla ri a Mhac. Cuidichidh Iosa agus na riaghladairean co-cheangailte sin daoine umhail gus a thighinn gu foirfeachd san t-saoghal ùr. ”

Is e dìreach an fhìor abairt mu bhith a ’cuideachadh dhaoine gu bhith a’ tighinn gu foirfeachd dìreach prothaideachadh gun taic sgriobtarail sam bith. Air an làimh eile tha sinn a ’lorg anns na sgriobtairean trannsa mar 1 Corintianaich 15:52 ag innse dhuinn“agus thèid na mairbh a thogail suas gu do-chreidsinneach ”, agus bidh “Ann am priobadh na sùla”, gun a bhith fada thairis air mìle bliadhna.

Taisbeanadh 20: 5 air a bheil aithris na buidhne stèidhichte mar mhìneachadh nach eil a ’dèanamh ciall. Ma tha na rannan ann an Taisbeanadh 20 eachdraidheach tha e a ’dèanamh barrachd ciall gu bheil an aiseirigh ann an rann 5 ga mhìneachadh ann an rannan 11-15, seach a bhith a’ ciallachadh fàs mean air mhean gu foirfeachd.

Co-dhùnadh

Measgachadh àbhaisteach de thagraidhean math agus dona gun stèidh. Ach is urrainn dhuinn tionndadh gu na sgriobtairean airson co-dhùnadh adhartach a thoirt don lèirmheas seo.

Tha Taisbeanadh 2: 2-3 gar brosnachadh gu bhith coltach ris na h-Ephesianaich ris an tuirt Crìosd: “Tha fios agam air na rinn thu, agus air do shaothair agus d ’fhulangas, agus nach urrainn dhut droch dhaoine a ghiùlan, agus gun cuir thu sin gu deuchainn a tha ag ràdh gur e abstoil a th’ annta, ach chan eil iad, agus lorg thu liars iad. 3 Tha thu cuideachd a ’sealltainn diongmhaltas, agus tha thu air tighinn suas air sgàth m’ ainm agus cha do dh ’fhàs thu sgìth”..

Tha sinn an seo oir tha sinn “chan urrainn dhaibh droch dhaoine a ghiùlan. ”. Tha sinn air a chèile a lorg oir tha sinn “cuir iad sin gu deuchainn a tha ag ràdh gur e abstoil a th ’annta.” no tràill dhìleas taghte Dhè “agus fhuair thu lorg orra. " Tha sinn “cuideachd a ’sealltainn seasmhachd” oir tha sinn fhathast airson seirbheis a thoirt do Dhia agus do Chrìosd. Leig leinn cuideachadh le chèile a rèir ar suidheachadh gus nach fhàs sinn sgìth.

Tadua

Artaigilean le Tadua.