Am fàs iad suas gus seirbheis a thoirt do Dhia?

“Chaidh Iosa air adhart le adhartas ann an gliocas agus ann am fàs corporra agus ann am fàbhar le Dia agus daoine.” - LUKE 2:52

 [Sgrùdadh 44 bho ws 10/20 p.26 Dùbhlachd 28 - 03 Faoilleach, 2021]

Tha seo gu dearbh na cheist chudromach dha na pàrantan uile. Tha na Crìosdaidhean uile ag iarraidh gum fàs a ’chlann aca le creideamh ann an Dia agus creideamh ann an Iosa Crìosd. Tha e cuideachd na chuspair trom agus bu chòir a làimhseachadh mar sin.

Carson ma-thà, a tha an artaigil sgrùdaidh aig toiseach paragraf 5 ag ràdh, “Thoir fa-near nach do thagh Ieh `obhah pàrantan beairteach airson Ìosa."? Dè cho iomchaidh ‘s a tha an aithris seo do chuspair an artaigil? No a bheil a ’bhuidheann a’ feuchainn ri ràdh gu bheil “pàrantan beairteach”No pàrantan nach eil bochd, nach bi cho soirbheachail no cho comasach air a’ chlann aca a thogail gus seirbheis a thoirt do Dhia?

Tha artaigil an sgrùdaidh an uairsin a ’toirt a-steach beachd agus prothaideachadh gus cuideam a chuir air gu robh Iòsaph agus Màiri bochd. Fìor, tha fios againn gu robh iad bochd aig àm breith Ìosa (Lucas 2:24). Tha iad ag ainmeachadh an sgriobtar seo. Ach an uairsin tha iad ag ràdh, “Joseph is dòcha gu robh bùth bheag ri taobh a dhachaigh ann an Nasareth"(Trom air a chur ris). Nam biodh e cho bochd fad a bheatha is a tha e coltach gu bheil iad airson a bhith a ’ciallachadh, is dòcha nach robh bùth bheag aige leis nach robh e comasach dha fear a thogail! Tha an artaigil an uairsin ag ràdh, “Feumaidh gu robh an teaghlach aca sìmplidh, gu sònraichte leis mar a dh ’fhàs an teaghlach ann am meud gus co-dhiù seachdnar chloinne a thoirt a-steach”. Co-dhiù an seo tha a ’bhuidheann a’ gabhail ris gu reusanta, ach is e an fhìrinn, chan eil fios againn gu dearbh. Air an adhbhar sin, agus thoir fa-near gur e beachd a tha seo a tha stèidhichte air beatha àbhaisteach, nam biodh Iòsaph tràth anns na 20an nuair a phòs e Màiri agus gun do rugadh Iosa, bhiodh e coltach nach biodh e na shaor stèidhichte. Mar a dh ’fhàs e na bu shine, dh’ fhaodadh e a bhith ainmeil agus sgileil agus air a bheil iarrtas mòr, le teachd-a-steach math, a leig leis taic a thoirt do theaghlach de 7. Gu dearbh, dh ’fhaodadh sinn reusanachadh no smaoineachadh nas fhaide, nam biodh Iòsaph na athair math, am biodh e air 7 clann a thoirt a-steach don t-saoghal nach b ’urrainn dha taic cheart a thoirt dhaibh? Is e fìrinn na cùise nach eil fios againn gu sìmplidh, agus gu sònraichte, tha an prothaideachadh san artaigil sgrùdaidh air a dhroch smaoineachadh, a tha a ’cur aon iongnadh mu na tha an Buidheann an dùil a dhèanamh san aithris sin. Am faodadh e a bhith ag ràdh gur e fianaisean Ieh `obhah a bu chòir dhut gabhail ris agus a tha buailteach a bhith bochd?

Tha paragraf 6 a ’toirt a-steach barrachd prothaideachadh, a-rithist, chan eil dad ri dhèanamh le bhith a’ cuideachadh clann no Iosa a ’fàs suas gus seirbheis a thoirt do Dhia. Tha e ag ràdh mu chall athair Iòsaph “A leithid de chall 's dòcha a ’ciallachadh gum feumadh Iosa, am mac as sine, gnìomhachas an teaghlaich a ghabhail thairis.” (dàna againn) ag ainmeachadh Marc 6: 3 a ’toirt taic dha seo. Is e a h-uile dad a tha Marc 6: 3 ag innse dhuinn gur e saor a bh ’ann an Iosa, gun dad a bharrachd.

Ann am paragraf 7 co-dhiù tha biadh math airson smaoineachadh:

"Ma tha thu nad chàraid pòsta agus bu mhath leat clann a bhith agad, faighnich dhut fhèin: ‘A bheil sinn mar an seòrsa dhaoine iriosal, spioradail a roghnaicheadh ​​Ieh` obhah cùram a ghabhail airson beatha ùr luachmhor? ' (Salm 127: 3, 4) Ma tha thu nad phàrant mu thràth, faighnich dhut fhèin: ‘A bheil mi a’ teagasg luach obair chruaidh dha mo chlann? ' (Eccl. 3:12, 13) ‘An dèan mi mo dhìcheall mo chlann a dhìon bho na cunnartan corporra is moralta a dh’ fhaodadh tighinn tarsainn orra ann an saoghal Satan? ' (Prov. 22: 3) Chan urrainn dhut do chlann a dhìon bho na dùbhlain a tha romhpa. Tha sin na ghnìomh do-dhèanta. Ach faodaidh tu an ullachadh mean air mhean agus gu gràdhach airson fìrinnean beatha le bhith gan teagasg mar a thionndaidheas iad gu Facal Dhè airson comhairle. (Leugh Seanfhaclan 2: 1-6.) Mar eisimpleir, ma tha càirdeas a ’roghnachadh fìor adhradh a dhiùltadh, cuidich do chlann le bhith ag ionnsachadh bho Facal Dhè carson a tha e cho cudromach a bhith dìleas do Ieh` obhah. (Salm 31:23) No ma tha bàs ag agairt neach gaoil, seall do chlann mar a chleachdas tu Facal Dhè gus dèiligeadh ri bròn agus gus sìth a lorg. 2 Cor. 1: 3, 4; 2 Tim. 3:16. ”

A thaobh na ceiste “An dèan mi mo dhìcheall mo chlann a dhìon bho na cunnartan corporra is moralta a dh ’fhaodadh tighinn orra ann an saoghal Satan?” bu chòir dhut cuideachd a ’cheist fhaighneachd, A bheil mi a’ teagasg dha mo chlann mar a dhiùltas iad oidhirpean gus molest a dhèanamh, ge bith an ann bho phàrant, pàrant, no neach sam bith as aithne dhaibh anns a ’choithional, eadhon ged a tha e na èildear no neach suidhichte eile, no san sgoil? Gu dearbh, ma tha dà phàrant gràdhach, eagalach le Dia aig do phàiste, agus gu bheil gaol aig an dà phàrant air a chèile, bidh na comainn far am bi e an cunnart as motha a bhith fosgailte do pedophile taobh a-staigh coitheanal Fianaisean Ieh `obhah. Carson? Air sgàth an dìomhaireachd a tha air a chuir timcheall air a leithid de chasaidean, agus an ùine a thathar a ’caitheamh taobh a-staigh companaidh co-choithionalan, agus na cothroman a tha cuid de ghnìomhachdan a’ toirt do pedophiles gus do phàiste a sgeadachadh, mar a bhith ag obair leotha fhèin còmhla ri do phàiste ann an seirbheis làraich. Gu duilich, tha e fìor na làithean seo, nach bu chòir dhut a-riamh leigeil le do phàiste a bhith na aonar le ball coitheanal far a bheil iad a-mach às do shealladh agus a dh ’fhaodadh a bhith a-mach às an èisteachd agad. Rud eile, dh ’fhaodadh iad a bhith air am pòsadh gun fhios dhut. Dìreach air sgàth ‘s gu bheil an duine na èildear, searbhanta ministreil, tùsaire, no neach-stiùiridh cuairteachaidh, agus thathas den bheachd gu bheil inntinn spioradail na ghealltanas mar a tha mòran thar nam bliadhnaichean air faighinn a-mach a’ dèanamh cron orra fhèin agus air an cuid cloinne.

Tha na barailean mu leanabas Ìosa a ’leantainn ann am paragraf 9. Tha e ag ràdh,“Roghnaich Iòsaph agus Màiri deagh chleachdadh spioradail a chumail mar theaghlach. ” Ged a tha sinn gu cinnteach an dòchas sin, agus gu soilleir gu robh Iosa air na sgriobtairean a theagasg gu math, chan eil fianais sam bith againn airson no an aghaidh an tagraidh sin, no air a shon sin an tagradh a leanas, a tha a ’connsachadh, “Gun teagamh, chaidh iad gu coinneamhan seachdaineil aig an t-sinagog ann an Nasareth,…“. Gu dearbh, tha an eòlas air mar a bha sionagogan ag obair air ais anns a ’chiad linn AD neo-iomlan agus neo-iomlan, agus gu tric prothaideachadh.[I] An robh iad a ’coinneachadh gach seachdain agus dè an cruth a bha air na cruinneachaidhean sin? Chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach.

An e an adhbhar airson a ’prothaideachadh sin cumail suas cuideam saidhgeòlach air na bràithrean is na peathraichean aig àm nuair a tha làthaireachd a’ tuiteam? Is dòcha gu bheil thu air do bhuaireadh gu bhith a ’smaoineachadh gur e sin a th’ ann!

Tha paragraf 10 an uairsin ag innse sin dha na leughadairean “Is e aon de na leasanan as luachmhoire as urrainn dhut a theagasg dhaibh mar a chumas tu deagh chleachdadh spioradail airson sgrùdadh, ùrnaigh, coinneamhan agus com-pàirteachadh sa mhinistrealachd.” Tha sin stèidhichte air grunn shubhachasan mòra, leithid:

• gu bheil aon a ’sgrùdadh a’ Bhìoball, seach foillseachaidhean làmh-dhèante,
• nach bi an stuth a thèid a thaisbeanadh aig na coinneamhan a ’teagasg bhreugan agus a’ toinneamh na tha am Bìoball a ’teagasg agus
• mar thoradh air an sin tha comas aig duine teagasg agus searmonachadh an fhìrinn do chàch.

 Is dòcha gur e an leasan as luachmhoire as urrainn dhut fhèin agus do chlann a theagasg mar eisimpleir de na Beroeans, a tha anns na h-Achdan sgriobta a leanas 17:11 a tha ag innse dhuinn, “A-nis bha an fheadhainn mu dheireadh [Iùdhaich ann an sionagog Beroean] nas inntinniche na an fheadhainn ann an Thessalonica, oir fhuair iad am facal leis an inntinn as motha, a’ sgrùdadh nan Sgriobtairean gu faiceallach a thaobh an robh na rudan sin mar sin. ” Cha robh an t-Abstol Pòl a ’faighinn oilbheum leis na h-Iùdhaich Beroean sin, ach mhol e iad airson a bhith dìcheallach ann a bhith a’ dèanamh deuchainn an robh na bha e a ’searmonachadh dhaibh fìor. Dè cho eu-coltach ris a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus èildearan an latha an-diugh, a tha nas dualtaiche do shunadh, no do chasaid mu apostasy, agus aig nach eil creideamh ann an dreuchd Dhè orra agus air a’ bhuidheann.

 A-rithist, chan eil cuibhreann sam bith air a thoirt airson galar lèir-sgaoilte cruinne Covid-19 san artaigil a bha a ’dol air adhart gu math mus deach artaigil Watchtower a sgrìobhadh. (Fiù ‘s ged a chaidh a sgrìobhadh ron ghalar sgaoilte, bu chòir a bhith air ath-sgrùdadh gus dèanamh cinnteach gu robh e fhathast buntainneach). Tha paragraf 11 a ’moladh a bhith a’ tadhal air dachaigh ann am Bethel còmhla mar theaghlach, a ’toirt taic do phròiseactan togail deamocratach, a’ searmonachadh ann an raon nach eilear ag obair ach ainneamh. Tha e a ’leantainn le bhith ag ràdh“Feumaidh teaghlaichean a thaghas na gnìomhan sin ìobairtean ionmhais a dhèanamh, agus tha coltas ann gum bi dùbhlain romhainn. ” Anns na h-amannan seo den ghalar sgaoilte, tha mòran air an cuid obrach a chall no a chall. Ach an seo, thathas ag iarraidh orra ìobairtean ionmhais a dhèanamh a bharrachd air an fheadhainn a tha romhpa mar-thà air sgàth a ’ghalair lèir-sgaoilte.

Is e an fhìrinn duilich gu bheil a ’mhòr-chuid de luchd-fianais anns na h-obraichean seirbheis le tuarastal ìosal a tha mar a’ chiad chùis de chrìonadh eaconamach sam bith, ge bith an e glanadh uinneagan, glanadh oifis, obair bùtha, no obair pàirt-ùine. Mar as trice, mar as trice, cha bhith ach glè bheag de shàbhalaidhean air an cuir air falbh gus an cuideachadh tro na h-amannan duilich sin. Nuair a bhios obraichean rim faighinn, leis nach eil ach glè bheag de theisteanasan aca, chan urrainn dhaibh an ath-fhastadh no a bhith gun obair airson ùine nas fhaide. Na bi na molaidhean sin uile a ’giùlan comharran Buidheann gun chùram, gun ghràdh, dìreach a’ brosnachadh a h-ùidhean fhèin, fo stiùir a bhith ùidhean Dhè. Aig na h-amannan sin bu chòir dhaibh a bhith a ’lughdachadh na h-uallaichean air na bràithrean is na peathraichean. Ach ann an craoladh mìosail na Dùbhlachd 2020, a bheil Anthony Morris III a ’coimhead mar gum biodh e a’ co-roinn am fulangas? Is e an aon rud a tha e coltach gu bheil e a ’fulang le bhith a’ giùlan timcheall tòrr cuideam a bharrachd.

Tha paragraf 17 a ’cleachdadh eisimpleir Ìosa gus sin a mholadh fon cheann “Co-dhùin cò dha a nì thu seirbheis”, gu bheil "An uairsin bidh e comasach dhut an co-dhùnadh as cudromaiche de do bheatha a dhèanamh, an co-dhùnadh seirbheis a thoirt do Ieh `obhah. (Leugh Iosua 24:15; Eclesiastes 12: 1) ”. Fìor, rinn Iosa seirbheis dha Ieh `obhah agus choilean e an adhbhar agus an toil air a shon. Bha clann Israeil agus Iùdhaich a ’frithealadh Ieh` obhah (cuid den ùine), oir mar dhùthaich bha iad air iad fhèin a choisrigeadh do Ieh `obhah, ach cha b’ e seo a ’chùis leis na Crìosdaidhean. Bha na Crìosdaidhean gu bhith nam fianaisean air Ìosa agus gur e sin dòigh saoraidh. Bha na h-Iùdhaich a ’frithealadh Ieh` obhah, ach cha do ghabh a ’mhòr-chuid ri Crìosd. A bheil thu mar Fhianais air a chuir ann an suidheachadh coltach ris nach tuig thu e? Carson nach tuirt am paragraf, “an co-dhùnadh seirbheis a thoirt do Ieh` obhah agus Iosa Crìosd "? Fhad ‘s a tha artaigil an sgrùdaidh a’ toirt iomradh air Ìosa mar eisimpleir, is ann dìreach ann an co-theacsa a bhith nad neach-obrach cruaidh, a ’gabhail cùram de dhleastanasan teaghlaich, agus a’ toirt ùmhlachd do Dhia. Chan eil e ag ràdh dad mu dheidhinn a bhith a ’creidsinn ann an Iosa agus a bhith a’ toirt seachad saorsa dha mac an duine tro a bhàs agus a aiseirigh.

Mu dheireadh, tha paragraf 18 a ’toirt mìneachadh slanted eile air sgriobtar, an turas seo 1 Timothy 6: 9-10. Tha iad ag ràdh, “Gu fìrinneach, bidh an fheadhainn a tha ag amas air amasan susbainteach gan ceangal fhèin ‘air feadh le mòran pianta’ ”. Sgrìobh Pòl gu Timothy “An fheadhainn a tha air a dhearbhadh a bhith beairteach tuiteam gu buaireadh agus ribe… Airson an gràdh Tha airgead mar fhreumh de gach seòrsa rud dochann… agus tha iad air iad fhèin a shlaodadh air feadh iomadh pian. ” Tha saoghal de dh ’eadar-dhealachadh eadar an fheadhainn a dh’ fhaodadh a bhith ag amas air amasan susbainteach airson ùine gus dèanamh cinnteach, mar eisimpleir, gun urrainn dhaibh taic a thoirt don teaghlach aca an-dràsta no san àm ri teachd, agus an fheadhainn a tha rùnachadh a bhith beairteach agus a tha dèidheil air airgead. Ach gu h-earbsach tha a ’bhuidheann a’ moladh gu bheil cuimseachadh sam bith air amasan susbainteach pianail agus cunnartach nuair a tha e fada bhon chùis.

An àite sin tha am Bìoball a ’toirt sealladh cothromach ann an Seanfhacail 30: 8 nuair a chanas e, “Na toir dhomh bochdainn no beairteas.” Dè cho math ’s a tha gliocas nan Seanfhacail na molaidhean na Buidhne a tha a’ stiùireadh a h-uile duine a bhios a ’biathadh na buidhne a-steach do bhochdainn no faisg air.

[I] Mac a ’Ghobhainn, JA“ An t-Seann sionagog, an Eaglais thràth agus seinn. ” Ceòl & Litrichean, vol. 65, no. 1, 1984, duilleag 1. seann fhaidhlichean, www.jstor.org/stable/736333. Air a ruigheachd 18 Dùbhlachd 2020.

Tadua

Artaigilean le Tadua.