Non xulgues pola aparencia exterior

[De ws 8 / 18 páx. 8 - 8 outubro - 14 outubro]

"Deixa de xulgar pola aparencia exterior, pero xulga con xuízo xusto." - Xoán 7: 24

Os dous parágrafos iniciales destacan a Xesús como o modelo a seguir para non xulgar polo aspecto exterior. Citar a escritura temática o artigo anímanos a tentar ser como Xesús. A continuación, menciona as áreas a tratar "raza ou etnia, riqueza e idade. " Entón dixéronnos iso "En cada área, consideraremos formas prácticas de obedecer o comando de Xesús." Todo ben ata agora.

A xulgar por raza ou etnia (par.3-7)

Por desgraza non se continúa o bo comezo. O parágrafo 5 di “Por medio de Pedro, Xehová axudaba a todos os cristiáns a entender que non é parcial. Non dá importancia ás diferenzas raciais, étnicas, nacionais, tribais ou lingüísticas. Calquera home ou muller que teme a Deus e faga o que é correcto é aceptable para el. (Gal. 3: 26-28; Apocalipse 7: 9, 10) "

Aínda que isto é só un exemplo, a ausencia de calquera mención de Xesús nos parágrafos 3-5 pon de manifesto o xeito no que a Organización normalmente minimiza continuamente o papel de Xesucristo na literatura. Debería dicir "Mediante Pedro e Xesús, Xehová axudaba ... ”.

Por que dicimos isto? Os parágrafos iniciais resaltaban como debemos imitar a Xesús. Non obstante, cando Xesús nos dá un exemplo para imitar, en Feitos 10: 9-29, a súa parte ignórase. O parágrafo 4 citou Feitos 10: 34-35. Pero o contexto, como Feitos 10: 14-15, destaca quen transmitía a mensaxe de imparcialidade ao apóstolo Pedro. Foi o Señor Xesucristo. O relato di: "Pero Pedro dixo:" En absoluto, Señor, porque nunca comín nada contaminado e impuro ". 15 E a voz [faloulle] de novo, por segunda vez: "Deixas de chamar contaminou as cousas que Deus limpou." "Polo tanto, a voz do ceo mencionada tres veces neste parágrafo é Xesús segundo o paso das Escrituras.

Seguindo o dobre estándar de mencionar a Xesús, pero minimizando o seu papel, o parágrafo 5 continúa "Ata Pedro, que tivo o privilexio de revelar a imparcialidade de Xehová, manifestou despois prexuízos. (Gal. 2: 11-14) Como podemos escoitar a Xesús e deixar de xulgar pola aparencia exterior? " Unha vez máis, Xehová é o asunto, pero dalgunha forma suxiren que escoitamos a Xesús. No artigo, Xesús non dixo nin fixo nada por escoitar. Pero en contraste co que di a Organización, as escrituras mostran claramente que Xesús estaba detrás deste evento.

Tiña Peter? "O privilexio de revelar a imparcialidade de Xehová"? Cando o sacerdote e os escribas e os fariseos intentaron atrapar a Xesús sobre se os xudeus debían pagar impostos, recoñeceron sobre Xesús que "Mestre, sabemos que falas e ensinades correctamente e mostras sen parcialidade, pero ensínache o camiño de Deus en consonancia coa verdade ”. (Lucas 20: 21-22)

Ao longo do seu ministerio, Xesús amosou imparcialidade. Falou e sandou nenos, homes, mulleres e xudeus e non xudeus. Mesmo como demostra John 14: 10-11, fixo a vontade do seu pai e ver a Xesús era como ver a Deus, xa que actuaron do mesmo xeito. Polo tanto, dicir que Pedro tivo o privilexio de revelar a imparcialidade de Xehová é inxenuo. Xesús revelou a imparcialidade de Deus ao ser imparcial, e foi o que lle revelou a Pedro a inclusión dos xentís nun grupo.

O párrafo 6, polo menos, é francamente admitido porque incluso moitos responsables da Organización poden ou se permitiron amosar parcialidade aos dunha determinada raza ou orixe étnica. Non obstante, se se dedicase máis espazo na literatura a aprender, practicar e amosar calidades semellantes a Cristo en lugar de predicar, quizais non sería así.

Por desgraza, incluso este artigo só esquiva a superficie sen entrar en detalles nin profundidades sobre como cambiar o pensamento respecto á raza, nacionalidade, etnia, tribo ou grupo lingüístico doutros. A mellor suxestión que pode ofrecer é invitar a persoas de diferentes orixes a traballar connosco no ministerio de campo ou invitalos a unha comida ou reunión. Aínda que ese é un bo comezo, teriamos que ir máis alá. Os prexuízos apréndense dos que nos rodean, non se crían en nós.

Os mozos, sen influencia externa, tratan a todos os outros coma os mesmos, sen prexuízos de cor, linguaxe, etc. Aprenden prexuízos dos adultos. Necesitamos converternos en nenos. Como dixo Xesús en Mateo 19: 14-15, "Deixa que os nenos solos e deixen de impedir que veñan a min, porque o reino dos ceos pertence a semellantes". Si, os mozos adoitan ser humildes e ensinábeis ata ser corrompidos por influencias adultas. A principal forma de cambiar os nosos puntos de vista e ser menos prexudicados é aprender máis sobre outras culturas. Canto máis aprendamos sobre eles, máis comprensión podemos ser.

A xulgar por riquezas ou pobreza (par.8-12)

Lembramos con razón a Levítico 19: 15 que di "Non debes mostrar parcialidade aos pobres nin mostrar preferencia aos ricos. Con xustiza, debes xulgar ao teu compañeiro ". En Proverbios 14: 20 di" O pobre é odiado incluso polos seus veciños, pero moitos son amigos da rica ". Esta actualidade pode afectar á congregación cristiá hoxe resáltase. en James 2: 1-4 que analiza como o problema afectou á congregación cristiá do primeiro século.

1 Timothy 6: Cítase 9-10 que destaca como "o amor ao diñeiro é unha raíz de todo tipo de cousas lesivas". É fundamental que sigamos este consello como individuos, pero tamén canto máis para a Organización. Non obstante, aínda que as contas da Congregación teñen que ser auditadas e comunicadas á congregación mensualmente, os Salóns de Asamblea e os Bethels e a Sede non reportan contas auditadas de ingresos e gastos aos irmáns e irmás cuxas contribucións os están apoiando. Por que non? Levantan fortes sospeitas de que se está ocultando ou enterrando información sobre o uso e o nivel das doazóns; información que os irmáns teñen o dereito de coñecer.

A organización tamén é propietaria de todas as salas do Reino, pero non ofrece ningunha contabilidade pública á confraría de como gastan o diñeiro xerado en vendas de inmobles e doazóns. Esta é unha clara indicación dun amor ao diñeiro. Se non lles importase o diñeiro, non terían problema en ser transparentes coas súas fontes de ingresos e as áreas de gasto. Deberían poñer o exemplo de colocación "A súa esperanza, non en riquezas incertas, senón en Deus." (1 Timothy 6: 17-19).

A xulgar por idade (par.13-17)

No parágrafo 13, recórdanos a Levítico 19: 32, onde fala de amosar "honra a un home maior". Non obstante, está razoada co principio de Isaías 65: 20 que calquera que peca, por moi antigo que sexa, non debe ser ignorado. Isto, polo tanto, aplícase especialmente aos anciáns. Ás veces, por estar servindo moito tempo, poden comezar a pensar máis en si do que é necesario pensar. (Romanos 12: 3) Isto pode levar a eles a mostrar parcialidade, tanto a certos amigos, como a parentes carnos cando non deben, e a abusar dos seus privilexios.

Do mesmo xeito, pódense pronunciarse erróneamente sobre a madurez dunha persoa nova, quizais só porque parecen máis novos do que realmente. Como sinala correctamente o parágrafo 17, "Que importante é que confiemos nas Escrituras máis que nos nosos propios puntos de vista culturais ou persoais!"

Xuíz con xuízo xusto (par.18-19)

Por desgraza despois da mención de escoitar "A Xesús e deixe de xulgar pola aparencia exterior" no parágrafo 5, Xesús apenas se menciona aínda que estamos destinados a seguir o seu exemplo e mando.

Hai unha mención de Xesús no parágrafo 11 que fai referencia á nosa actitude cos ricos e pobres, citando a Matthew 19: 23 e Luke 6: 20. O párrafo 15, sobre a idade, menciona que Xesús estivo nos seus primeiros tempos para todo o seu ministerio terrestre.

A única outra mención é ao final dos parágrafos 18 e 19 ao falar de como Xesús xulgará con xustiza. Apenas favorece que os asistentes ao estudo WT sigan o exemplo de Cristo de non xulgar polo aspecto exterior.

Si, levará "Un esforzo continuado pola nosa parte e constantes recordatorios da Palabra de Deus" (Par.18) para tentar ser imparcial. Deberiamos entón deixar de xulgar polo aspecto exterior. Pero tamén hai que intentar evitar xulgar. Debemos recordar iso "Pronto o noso rei, Xesucristo, xulgará a toda a humanidade", que se inclúe a nós mesmos, na xustiza.

Romanos 2: 3 contén un aviso moi relevante cando di: "Pero tes esta idea, home, mentres xulgues aos que practican cousas así e aínda as fas, que escaparás do xuízo de Deus?"

Romanos 2: 6 continúa a dicir "E el [Deus] renderá a cada un segundo as súas obras."

Finalmente o Apóstolo Paulo afirmou en Romanos 2: 11 "Porque non hai parcialidade con Deus."

Si, de feito, non xulgues pola aparencia exterior, pero tamén evites xulgar en absoluto.

En Luke 20: 46-47, Xesús advertiu sobre os que ían aparecer ao exterior cando dixo: "Fíxate nos escribas que desexan pasear con túnicas e como saúdos nos mercados e nos asentos dianteiros das sinagogas e dos máis lugares destacados nas comidas da noite, e que devoran as casas das viúvas e con pretexto fan oracións longas. Estes recibirán un xuízo máis pesado. "

Tadua

Artigos de Tadua.