શું તમે ન્યાયની બાબતમાં યહોવાહને શેર કરો છો?

[Ws4 / 17 p માંથી. 23 - જૂન 19-25]

“હું યહોવાહના નામની ઘોષણા કરીશ…, વિશ્વાસુ દેવ, જે ક્યારેય અન્યાયી નથી.” - ડી એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએન્યુએમએક્સ, એક્સએન્યુએમએક્સ.

આ અઠવાડિયે છે ચોકીબુરજ આપણે ફકરા 10 સુધી પહોંચીએ ત્યાં સુધી અભ્યાસ ખૂબ સરસ રીતે આગળ વધે છે. ફકરા 1 થી 9 માં આપણને નાબોથ અને કુટુંબની હત્યાની કસોટી તરીકે, યહોવા ભગવાનના ન્યાયનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. માનવ ધોરણો પ્રમાણે, તે અન્યાયી લાગે છે કે યહોવાએ અહાબને વધારે પડતાં નમ્ર કર્યા પછી માફ કરી દીધી. તેમ છતાં, આપણી શ્રદ્ધા જણાવે છે કે યહોવા કદી અન્યાય કરી શકે નહીં. આપણે એ હકીકતથી પણ આશ્વાસન આપીએ છીએ કે નાબોથ અને તેનો પરિવાર બધાની નજરમાં સંપૂર્ણ રીતે નિર્દોષિત પુનર્જીવનમાં પાછા આવશે. જો આહાબે પણ પાછા ફર્યા, તો તેણે જે કર્યું તેની શરમ વહન કરશે, દરેકને ખબર પડશે કે જેને તે મળશે, ઘણા લાંબા સમયથી.

ભગવાનનો કોઈ ન્યાયિક નિર્ણય વિવાદની બહાર હોવાનો કોઈ સવાલ હોઇ શકે નહીં. આપણે નિર્ણય લેતા તમામ ઘોંઘાટ અને પરિબળોને કદાચ સમજી શકતા નથી, અને જ્યારે આપણે અપૂર્ણ માણસો તરીકેની મર્યાદિત દ્રષ્ટિ જોયે ત્યારે પણ તે અન્યાયી લાગે છે. તેમ છતાં, ઈશ્વરની ભલાઈ અને ન્યાયીપણામાં આપણી શ્રદ્ધા એટલી જ છે કે આપણે ખરેખર તેના નિર્ણયોને યોગ્ય તરીકે સ્વીકારવાની જરૂર છે.

યહોવાહના સાક્ષીઓના વિશ્વવ્યાપી પ્રેક્ષકોને આ આધાર સ્વીકારવા માટે, લેખના લેખકને "બાઈટ અને સ્વિચ" તરીકે ઓળખાતી એક સામાન્ય તકનીકમાં રોકાયેલા છે. આપણે એ સત્ય સ્વીકાર્યું છે કે યહોવા ન્યાયી છે અને તેના ન્યાયિક નિર્ણયોની ડહાપણ જો ઘણી વાર આપણી સમજણ બહાર હોય તો. આ બાઈટ છે. હવે સ્વીચ જે તે ફકરા 10 માં દેખાય છે:

જો તમે જવાબ કેવી રીતે આપશો વડીલો કોઈ નિર્ણય કરો કે જે તમે સમજી શકતા નથી અથવા સંમત નથી? ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે અથવા તમને કોઈ પ્રેમ કરે છે તે સેવાનો વહાલ ગુમાવે છે તો તમે શું કરશો? જો તમારા લગ્ન જીવનસાથી, તમારા પુત્ર અથવા પુત્રી, અથવા તમારા નજીકના મિત્રને બહિષ્કૃત કરવામાં આવે છે અને તમે નિર્ણય સાથે સંમત નથી તો શું? શું જો તમે માનો છો કે દયા ભૂલથી કોઈ ખોટા કાર્યકર્તા સુધી કરવામાં આવ્યો હતો? આવી પરિસ્થિતિઓ યહોવાહ અને તેની સંગઠિત વ્યવસ્થામાં આપણી શ્રદ્ધાને ચકાસી શકે છે.  જો તમે આવી પરીક્ષણનો સામનો કરો છો તો નમ્રતા તમારું રક્ષણ કેવી રીતે કરશે? બે રીતે ધ્યાનમાં લો. - પાર. 10

યહોવા, સમીકરણ અને સંગઠનમાંથી બદલાઇ ગયા છે, અને સ્થાનિક વડીલો પણ, સ્વીચ ઇન છે. આ અસરકારક રીતે તેમને ન્યાયિક બાબતોમાં ભગવાનની બરાબરી પર મૂકે છે.

મનોરંજન કરવા માટે નહીં, પરંતુ આ સ્થિતિ કેવી અત્યાચારકારક છે તે પ્રકાશિત કરવા માટે, ચાલો આપણે તેને જાણે સ્ક્રિપ્ટમાં સમાવિષ્ટ કરી હોય તે રીતે લાગુ કરીએ. કદાચ તે આની જેમ જશે:

“ઓ વડીલોની સંપત્તિ, ડહાપણ અને જ્ knowledgeાનની depthંડાઈ! તેમના ચુકાદાઓ કેટલા અવેંચનીય છે અને તેના માર્ગો શોધી કા beyondવા ઉપરાંત છે! ”(રો એક્સએન્યુએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ)

હાસ્યાસ્પદ, તે નથી? છતાં તે વિચાર છે જ્યારે લેખ પ્રોત્સાહન આપે છે જ્યારે તે અમને પ્રોત્સાહન આપે છે 'નમ્રતાપૂર્વક… સ્વીકારો કે અમારી પાસે બધી તથ્યો નથી'; “આપણી મર્યાદાઓને ઓળખી કા theવા, અને આ બાબતે આપણો દૃષ્ટિકોણ સંતુલિત કરવા”; “આપણે સાચા અન્યાયને સુધારવા માટે યહોવાહની રાહ જોતા આધીન અને ધૈર્ય રાખવું.” - પાર 11.

વિચાર એ છે કે આપણે બધી તથ્યો જાણી શકતા નથી, અને જો આપણે કરીશું તો પણ બોલવું ન જોઈએ. તે સાચું છે કે આપણે હંમેશાં બધી હકીકતો જાણતા નથી, પરંતુ તે શા માટે છે? શું તે એટલા માટે નથી કારણ કે તમામ ન્યાયિક કેસો ગુપ્ત રીતે સંચાલિત થાય છે? આરોપીને સમર્થક લાવવાની પણ મંજૂરી નથી. કોઈ નિરીક્ષકોને મંજૂરી નથી. પ્રાચીન ઇઝરાઇલમાં, ન્યાયિક કેસો શહેરના દરવાજા પર જાહેરમાં હાથ ધરવામાં આવતા હતા. ખ્રિસ્તી સમયમાં, ઈસુએ અમને કહ્યું કે મંડળના સ્તરે પહોંચેલા ન્યાયિક કેસોને આખી મંડળ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતો હતો.

દરવાજા પાછળની બેઠક માટે એકદમ કોઈ શાસ્ત્રીય આધાર નથી જ્યાં આરોપી તેના ન્યાયાધીશોની સામે એકલા standsભો રહે છે અને તેને પરિવાર અને મિત્રો તરફથી કોઈ ટેકો નકારી શકાય છે. (જુઓ અહીં સંપૂર્ણ ચર્ચા માટે.)

હું દિલગીર છું. ખરેખર, ત્યાં છે. યહૂદી ઉચ્ચ અદાલત, મહાસભા દ્વારા ઈસુની અદાલત ચલાવવી.

પરંતુ ખ્રિસ્તી મંડળમાં વસ્તુઓ જુદી જુદી હોવા જોઈએ. ઈસુએ કહ્યું:

“જો તે તેઓની વાત નહીં માને તો મંડળ સાથે વાત કરો. જો તે મંડળની વાત પણ સાંભળતો નથી, તો તે તમને એક રાષ્ટ્રના માણસ અને કર વસૂલનાર તરીકે બનો. ”(માઉન્ટ એક્સએન્યુએમએક્સ: 18)

એમ કહેવા માટે કે આનો ખરેખર અર્થ છે "ફક્ત ત્રણ વડીલો" એટલે કે ત્યાં ન હોવાનો અર્થ દાખલ કરવો. એમ કહેવું કે આ ફક્ત વ્યક્તિગત પ્રકૃતિના પાપોનો ઉલ્લેખ કરે છે, તે અર્થ શામેલ કરવો પણ છે જે ફક્ત ત્યાં નથી.

આ શ્રેણીના પ્રથમ લેખને ધ્યાનમાં લઈએ ત્યારે, આપણે વડીલોના નિર્ણયો પર પ્રશ્ન ન કરવો જોઇએ કારણ કે આપણે યહોવાહ પર સવાલ નથી કરતા, તે આ તર્કની વલણની વાત છે. તે જ્યારે હતો ત્યારે અબ્રાહમના શબ્દોથી ખુલે છે યહોવાના નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવતા સદોમ અને ગોમોરાહનો નાશ કરવા. અબ્રાહમે શહેરોના ઉદ્ધારની વાટાઘાટ કરી હતી, તેમાં ફક્ત પચાસ ન્યાયી માણસો હોવા જોઈએ. તે કરાર થયા પછી, તેણે દસ ન્યાયી માણસોની સંખ્યા સુધી પહોંચ્યા ત્યાં સુધી વાટાઘાટ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તે બહાર આવ્યું તેમ, દસ પણ મળી શક્યા નહીં, પણ યહોવાએ પૂછપરછ માટે તેને ઠપકો આપ્યો નહીં. બાઇબલમાં એવા અન્ય કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં ભગવાનએ એક સમાન સહિષ્ણુતા દર્શાવી છે, તેમ છતાં જ્યારે સંસ્થામાં સત્તાવાળા માણસોની વાત આવે છે, ત્યારે આપણે શાંત સ્વીકૃતિ અને નિષ્ક્રીય આધીનતા દર્શાવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.

જો તેઓએ ઈસુના ઉપદેશો પ્રમાણે તેને અસર કરતા ન્યાયિક નિર્ણયોમાં મંડળને સંપૂર્ણ ભાગીદારીની મંજૂરી આપી હોય, તો તેઓએ આ જેવા લેખો પ્રકાશિત કરવાની જરૂર ન હોત અને ન તો લોકોને તેમની વિરુદ્ધ બળવો કરવાની ચિંતા કરવાની રહેશે. અલબત્ત, તેનો અર્થ તેમની શક્તિ અને સત્તાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.

Hypોંગી અને ક્ષમા કરવાનો કેસ

જેમ જેમ આપણે આ બંને સબહેડિંગ્સને એક સાથે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, આપણે તેમની પાછળ શું છે તેનો વિચાર કરવો જોઈએ. અહીં ચિંતા શું છે?

12 થી 14 ના ફકરામાં, પ્રથમ સદીના મંડળમાં પીટરની આદરણીય સ્થિતિ વિશે વાત કરવામાં આવી છે. તેમણે “હતી વિશેષાધિકાર કર્નેલિયસ સાથે ખુશખબર શેર કરવાનો. તેમણે “આ ખૂબ જ મદદરૂપ હતું પ્રથમ સદીના સંચાલક મંડળ નિર્ણય લેવામાં. ”  તેની ભૂમિકાને સમજાવતી વખતે (પીટર અસરકારક રીતે ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા પસંદ કરાયેલા પ્રેરિતોના નેતા હતા) મુદ્દો એ છે કે પીટર બધા દ્વારા આદર અને આદર હતો અને વિશેષાધિકારો મંડળમાં એક શબ્દ ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથમાં જોવા મળતો નથી, પરંતુ જેડબ્લ્યુ.આર.ઓ.જી.ના પ્રકાશનોમાં સર્વવ્યાપી છે.

ગાલેટીઅન્સ 2: 11-14 પર પ્રદર્શિત દંભી પીટરને સંબંધિત કર્યા પછી, પ્રથમ ઉપશીર્ષક આ પ્રશ્ન સાથે સમાપ્ત થાય છે: “પીટર ગુમાવશે કિંમતી વિશેષાધિકારો તેની ભૂલને કારણે? ”  આ ખાતરી સાથે આગામી પેટાશીર્ષક "ક્ષમા કરો" ની અંતર્ગત તર્ક ચાલુ રહે છે “શાસ્ત્રમાં એવું કોઈ સંકેત નથી કે તેણે પોતાનાં વિશેષાધિકારો ગુમાવ્યા.”

આ ફકરાઓમાં વ્યક્ત થયેલી મુખ્ય ચિંતા, સત્તાવાળા કોઈએ ભૂલ કરી અથવા દંભી વર્તન કરવું જોઈએ, ત્યારે “કિંમતી વિશેષાધિકારો” ના સંભવિત નુકસાન માટે છે.

તર્ક ચાલુ રહે છે:

“આમ, મંડળના સભ્યોને માફી આપીને ઈસુ અને તેના પિતાની નકલ કરવાની તક મળી. આશા છે કે અપૂર્ણ માણસની ભૂલથી કોઈએ પોતાને ઠોકર ખાવા દીધી નહીં. ” - પાર. 17

હા, ચાલો આપણે આશા રાખીએ કે જૂનો 'ગળાના ચક્કર' કામમાં આવશે નહીં. (માઉન્ટ 18: 6)

અહીં મુકેલી વાત એ છે કે જ્યારે વડીલો, અથવા તો નિયામક જૂથ, ભૂલો કરે છે જેનાથી આપણને દુ .ખ થાય છે, ત્યારે આપણને “માફી આપીને ઈસુની નકલ કરવાની તક મળે છે.”

સરસ, ચાલો તે કરીએ. ઈસુએ કહ્યું:

“પોતાનું ધ્યાન રાખો. જો તમારો ભાઈ પાપ કરે છે તો તેને ઠપકો આપો, અને જો તે પસ્તાવો કરે તેને માફ કરો. ”(લુ 17: 3)

સૌ પ્રથમ, આપણે કોઈ પાપ કરે ત્યારે વડીલો કે સંચાલક મંડળને ઠપકો આપવાનો નથી અથવા, જેમ કે આપણે પ્રકાશનોમાં કહેવાનું પસંદ કરીએ છીએ. "માનવની અપૂર્ણતાને કારણે ભૂલ કરો." બીજું, આપણે માફ કરવું છે જ્યારે પસ્તાવો થાય છે. અપરાધ ન કરેલા પાપીને માફ કરવાથી તે ફક્ત પાપ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. અમે અસરકારક રીતે પાપ અને ભૂલ તરફ આંખ આડા કાન કરી રહ્યા છીએ.

ફકરો 18 આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે:

“જો તમારી સામે પાપ કરનાર કોઈ ભાઈ વડીલ તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખે અથવા તો વધારે સુવિધાઓ પણ મેળવે, તો શું તમે તેની સાથે આનંદ કરો છો? માફ કરવાની તમારી તૈયારી ન્યાય પ્રત્યેના યહોવાહના દૃષ્ટિકોણને સારી રીતે પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. - પાર. 18

અને અમે ફરીથી બધા મહત્વના "વિશેષાધિકાર" પર પાછા ફર્યા છે.

કોઈ મદદ કરી શકે નહીં પણ આશ્ચર્યજનક છે કે આ છેલ્લા બે સબહેડિંગ્સ પાછળ શું છે. તે ફક્ત સ્થાનિક વડીલો વિશે છે? શું આપણે તાજેતરનાં વર્ષોમાં સંગઠનના ઉચ્ચતમ સ્તરે દંભનો મામલો જોયો છે? ઇન્ટરનેટ જેવું છે તે સાથે, ભૂતકાળના પાપો દૂર થતા નથી. પીટરનો hypocોંગી એક જ મંડળની એક ઘટના સુધી મર્યાદિત હતો, પરંતુ વ Newચટાવર બાઇબલ Tન્ડ ટ્રેક્ટ સોસાયટી Newફ ન્યુ યોર્કને બિન-સરકારી સંગઠન (એનજીઓ) ના સભ્ય તરીકે સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં જોડાવા માટે સત્તા આપવાની hypocોંગી દસ વર્ષો સુધી ચાલતી રહી. 1992 - 2001 થી. જ્યારે આ દંભનો પર્દાફાશ થયો ત્યારે પસ્તાવો થયો હતો? કેટલાક દલીલ કરશે કે ત્યાં હોઈ શકે છે કારણ કે બંધ દરવાજા પાછળ શું ચાલ્યું તે આપણે જાણી શકતા નથી. જો કે, આ કિસ્સામાં આપણે જાણીને વિશ્વાસ કરી શકીએ કે કોઈ પસ્તાવો નથી. કેવી રીતે? ની તપાસ કરીને લેખિત પુરાવા.

સંગઠને તેમની ક્રિયાઓને માફી આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો અને કહ્યું કે જોડાવા માટેના નિયમો દ્વારા 1991 માં જ્યારે તેઓએ પ્રથમ તેમની સહી કરેલી અરજી સબમિટ કરી ત્યારે તેમને આમ કરવાની મંજૂરી આપી. જો કે, તે પછીના કેટલાક તબક્કે સભ્યપદ માટેની લાયકાતો બદલાઈ ગઈ, જેનાથી તેઓને સભ્ય તરીકે ચાલુ રાખવું અસ્વીકાર્ય બન્યું; અને નિયમ પરિવર્તનની જાણ થતાં, તેઓ પાછા ગયા.

યુએન તરફથી પુરાવા દર્શાવ્યા મુજબ તેમાંથી ખરેખર કંઈ સાચું નથી, પરંતુ આ બાબતે હાથ ધરવામાં તે અસંગત છે. શું સંબંધિત છે તે તેમની સ્થિતિ છે કે તેઓએ કોઈ ખોટું કર્યું નથી. જો કોઈ ગેરરીતિ ન થાય તો કોઈ વ્યક્તિએ ખોટું કામ બદલ પસ્તાવો નથી કર્યો. આજ સુધી, તેઓએ ક્યારેય કોઈ ખોટું કામ સ્વીકાર્યું નથી, તેથી તેમના મનમાં પસ્તાવો કરવાનો કોઈ આધાર હોઈ શકતો નથી. તેઓએ કશું ખોટું કર્યું નથી.

તેથી, લ્યુક 17: 3 લાગુ કરી રહ્યા છીએ, શું તેમને માફ કરવાનો શાસ્ત્રોક્ત આધાર છે?

તેમની મુખ્ય ચિંતા "કિંમતી વિશેષાધિકારો" ગુમાવવાની સંભાવના લાગે છે. (પેર. એક્સએન્યુએમએક્સ) તે ચિંતિત એવા પ્રથમ ધાર્મિક નેતાઓ નથી. (જ્હોન 16: 11) કોઈની વિશેષાધિકારો રાખવા માટે સંસ્થામાં અસ્તિત્વમાં રહેલી આ વધુ પડતી ચિંતા ખૂબ જ કહેવાની છે. "હૃદયની વિપુલતામાંથી, મોં બોલે છે." (માઉન્ટ 48: 12)

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.