2018, જુલાઈ 9 - જુલાઈ 15, અમારા ક્રિશ્ચિયન લાઇફ અને મંત્રાલય

ભગવાનના શબ્દમાંથી ટ્રેઝર્સ અને આધ્યાત્મિક રત્નો માટે ડિગિંગ - "મારા અનુયાયી બનો - જેની જરૂર છે" (લ્યુક એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએનએમએક્સ)

લુક 8:3 - કેવી રીતે આ ખ્રિસ્તીઓ ઈસુ અને પ્રેરિતોની "સેવા કરતા" હતા? ("તેઓની સેવા કરતા હતા") (એનએસટીએસટી)

તે રસપ્રદ છે કે અર્થનો સંપૂર્ણ સ્વાદ ડાયકોનો અહીં બહાર લાવવામાં આવે છે. એટલે કે "ટેબલ પર રાહ જોવી, અથવા સેવા આપવા માટે (સામાન્ય રીતે)". અભ્યાસ નોંધ કહે છે “ગ્રીક શબ્દ ડી · કો ʹ કો ʹ નિનો ખોરાક મેળવવા, રસોઈ અને સેવા આપીને બીજાઓની શારીરિક જરૂરિયાતોની સંભાળ લઈ શકે છે. લ્યુક 10: 40 ("વસ્તુઓ તરફ હાજરી આપો"), લ્યુક 12: 37 ("પ્રધાન"), લ્યુક 17: 8 ("સેવા"), અને એક્ટ્સ 6: 2 ("ખોરાકનું વિતરણ") સમાન અર્થમાં તેનો ઉપયોગ થાય છે. ), પરંતુ તે સમાન વ્યક્તિગત પ્રકૃતિની અન્ય તમામ સેવાઓનો સંદર્ભ પણ આપી શકે છે. " આ અર્થ, 'પ્રધાન' નો મુખ્ય અર્થ, જ્યારે તેઓ 'વૃદ્ધ પુરુષો' માને છે તેની ચર્ચા કરતી વખતે સંસ્થા દ્વારા વર્ચ્યુઅલ રૂપે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો નથી.

અભ્યાસ નોટમાં અહીં આ અર્થ શા માટે આપવામાં આવ્યો છે? એવું લાગે છે કારણ કે અહીં શાસ્ત્ર સ્ત્રીઓ વિશે વાત કરી રહ્યું છે, કેમ કે તેમાં જોઆન્ના, સુઝન્ના અને બીજી ઘણી સ્ત્રીઓનો ઉલ્લેખ છે જેઓ ઈસુ અને તેના શિષ્યોને શહેરથી બીજા શહેરમાં જતા તેઓને ટેકો આપવા માટે તેમની અંગત વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. શું આ સેવા આપતી પુરુષો અને ખાસ કરીને મંડળના ભરવાડોને લાગુ પડતી નથી? જેમ જેમ અગાઉ ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેમ્સ એક્સએનએમએક્સ: એક્સએનએમએક્સ એ આધ્યાત્મિક ઉપચારને સંસ્થા દ્વારા અર્થઘટન મુજબ સંદર્ભિત કરતું નથી, પરંતુ, પ્રથમ સદીમાં જ્યારે કોઈ બીમાર હતું ત્યારે તેલ સાથે ગ્રીસિંગ સામાન્ય પ્રથા હતી. આજે પણ આપણે વારંવાર વિવિધ બિમારીઓમાં વિવિધ તેલ લગાવીએ છીએ, અને ઘણીવાર તેને ત્વચામાં માલિશ કરવાથી પણ ઉપચાર પ્રક્રિયામાં મદદ મળે છે. શું તે અનુવાદ કરવા માટે risોંગની ડૂબકી નથી ડાયકોનો જ્યારે અન્ય મહિલાઓની જરૂરિયાતની જરૂરિયાત હોય ત્યારે જ્યારે મહિલાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે ત્યારે અને ક્યારે ડાયકોનો પુરુષો સાથે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે પછી કોઈક રીતે તે અન્યની જરૂરિયાતોની સેવા કરવાને બદલે, બીજાઓ પર પ્રધાન તરીકે કસરત કરવા અથવા સત્તા રાખવા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે? શું આ પુરુષ ચેવિનિઝમનું ઉદાહરણ છે?

વાત કરો: રાજ્યના ખાતર આપણે જે બલિદાન આપ્યાં છે તેનો આપણે અફસોસ કરવો જોઈએ? (ડબલ્યુએક્સએન્યુએક્સએક્સએનએમએક્સ / એક્સએનએમએક્સ એક્સએન્યુએમએક્સ-એક્સએન્યુએમએક્સ પેરા 12-3)

લેખનો આ ભાગ ફિલિપિન્સ 3: 1-11 પર આધારિત છે. તેથી અલગતામાં ચોક્કસ શ્લોકોનું અર્થઘટન કરવાને બદલે સંદર્ભની તપાસ કરવી સારી રહેશે.

• (શ્લોક એક્સએન્યુએમએક્સ) "આપણે વાસ્તવિક સુન્નત ધરાવતા લોકો માટે છીએ" (શ્લોક એક્સએન્યુએમએક્સ) "ઇઝરાઇલના કુટુંબના શેરમાંથી, આઠમા દિવસે સુન્નત કરનાર, બેન્જામિનના આદિજાતિમાંથી, હિબ્રુઓમાંથી એક જન્મી [જન્મેલા]".
  • પા Paulલ કહેતા હતા કે ખ્રિસ્તમાં સુન્નત થવી અને એક ખ્રિસ્તી તરીકે આધ્યાત્મિક ઇઝરાઇલનો ભાગ બનવું એ ઈસ્રાએલના કુટુંબના સારા કુટુંબમાં હોવા કરતાં ખૂબ શ્રેષ્ઠ હતું. (કોલોસીયનો 2: 11,12)
• (શ્લોક એક્સએનએમએક્સ) જન્મના કારણે મોઝેઇક કાયદા દ્વારા પવિત્ર સેવાને બદલે “જેઓ દેવની શક્તિથી પવિત્ર સેવા આપી રહ્યા છે”. (હિબ્રુઓ 3: 8, 5 ટિમોથી 2: 1)
• શ્લોક 3 - "ખ્રિસ્ત ઈસુમાં અમારી અભિમાન છે અને દેહમાં આપણો વિશ્વાસ નથી." શારીરિક 'અબ્રાહમના પુત્ર' કરતાં ખ્રિસ્તના શિષ્ય હોવાની બડાઈ કરવાનું વધુ મહત્વનું હતું. (મેથ્યુ 3: 9, જ્હોન 8: 31-40)
• (શ્લોક 5b) "કાયદાના સંદર્ભમાં, એક ફરોશી" - પોલ જ્યારે 'શાઉલ' હતો ત્યારે તેણે ફરોશીઓનો કડક કાયદો રાખ્યો હતો, એટલે કે મોઝેઇક કાયદામાં ઉમેરવામાં આવેલી બધી વધારાની પરંપરાઓ.
• (શ્લોક એક્સએન્યુએમએક્સ) "ઉત્સાહને ધ્યાનમાં રાખીને, મંડળને સતાવે છે;" .
• (શ્લોક 6) "કાયદા દ્વારા સદ્ગુણોને આદર આપે છે, જેણે પોતાને દોષરહિત સાબિત કર્યા." (રોમન એક્સ.એન.એમ.એન.એમ.એક્સ.: એક્સ.એન.એમ.એક્સ.એન.એન.એન.એમ.એક્સ.). પા Paulલે અગાઉ જે ન્યાયીપણા પ્રદર્શિત કરી હતી તે મોઝેઇક કાયદાની આજ્ienceાપાલન હતી.

તેથી, ખ્રિસ્તી બનતા પહેલા પા Paulલે જે લાભ મેળવ્યા હતા તે છે:

• શુદ્ધ યહૂદી કુટુંબમાંથી ઉતરી આવ્યાની સ્વીકૃતિ, જે જરૂરી હતી તે પ્રમાણે મોઝેઇક કાયદાનું પાલન કર્યું.
• ફરોશીઓ (મુખ્ય યહૂદી રાજકીય પક્ષ) ની પરંપરાઓ માટે ઉત્સાહી ભક્ત હોવાનો સ્વીકાર
• ખ્રિસ્તીઓનો સતાવણી કરનાર તરીકે અગ્રણી હોવાની પ્રસિદ્ધિ.

આ તે બાબતો હતી જેને તેમણે "ઘણા બધા ઇનકાર તરીકે, કે હું ખ્રિસ્ત પ્રાપ્ત કરી શકું છું" તરીકે જોતા હતા. જ્યારે તે એક ખ્રિસ્તી બન્યો ત્યારે તેણે તેના શિક્ષણનો ઉપયોગ નવી વિશ્વાસના લાભ માટે કર્યો. તેનાથી તેઓ રોમન સામ્રાજ્યના ઉચ્ચ અધિકારીઓને વક્તા રીતે ઉપદેશ આપી શક્યા. (પ્રેરિતો 24: 10-27, કાયદાઓ 25: 24-27) તેને ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોનો મોટો ભાગ લખવા માટે પણ સક્ષમ બનાવ્યું.

જો કે સંસ્થા પા Paulલના અનુભવનો આ રીતે ઉપયોગ કરે છે: “દુ Sadખની વાત છે કે, કેટલાક ભૂતકાળમાં કરેલા બલિદાન પર નજર નાખે છે અને તેમને ગુમ થયેલ તકો તરીકે જુએ છે. કદાચ તમારી પાસે ઉચ્ચ શિક્ષણ, પ્રખ્યાતતા અથવા આર્થિક સુરક્ષા માટેની તકો હતી, પરંતુ તમે તેમનો પીછો ન કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે. અમારા ઘણા ભાઈ-બહેનો વેપાર, મનોરંજન, શિક્ષણ અથવા રમતગમત ક્ષેત્રે આકર્ષક હોદ્દા છોડી ગયા છે. ” 

સંગઠન અહીં આ બાબતને વ્યક્ત કરી રહ્યું છે “બલિદાનો”. પરંતુ ઘણા લોકોએ આ કેમ બનાવ્યું “બલિદાનો ”? મોટે ભાગે તે એટલા માટે હતું કારણ કે તેઓ સંગઠનના દાવાઓને માને છે કે આર્માગેડન ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં આવશે અને આ બલિદાન આપીને તેઓ ભગવાનને ખુશ કરી રહ્યા છે. પરંતુ વાસ્તવિકતા શું છે? લેખ ચાલુ રહે છે "હવે સમય વીતી ગયો છે, અને અંત હજી આવ્યો નથી." તેથી તે જ વાસ્તવિક સમસ્યા છે. નિષ્ફળ વચનો (સંસ્થા તરફથી) અને નિષ્ફળ અપેક્ષાઓ.

તે પછી અમને પૂછવામાં આવે છે: “તમે તે બલિદાન ન આપ્યા હોત તો શું થઈ શકે તે વિશે તમે કલ્પના કરો છો? ” આ એક સામાન્ય સમસ્યા હોવી જોઈએ નહીં તો તેનો અવાજ ઉઠ્યો ન હોત. અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી સમસ્યા પર તમે આવા લેખમાં જગ્યા બગાડો નહીં. તે નિષ્ફળ વચનો ઇતિહાસ આપવામાં કોઈ આશ્ચર્ય છે?[i] તેથી આનો પોલ અને ફિલિપિન્સ 3 સાથે શું સંબંધ છે? આ લેખ મુજબ: "પા Paulલે પોતાની પાછળ રહેલી કોઈ પણ બિનસાંપ્રદાયિક તકોનો અફસોસ નથી કર્યો. તેને હવે લાગ્યું નહીં કે તેઓ યોગ્ય છે. ”.

શાસ્ત્ર પ્રમાણે પાઉલે જે આપ્યું તે ઉપર આપણે ઉપર ચર્ચા કરી. શું આ બિનસાંપ્રદાયિક તકોમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ શામેલ છે? ના, તે પહેલેથી જ શિક્ષિત હતો. તેનાથી શાસ્ત્ર વિશેના તેમના સાચા જ્ knowledgeાનમાં ફાળો આપ્યો હતો. કૃત્યો 9: 20-22 ભાગમાં કહે છે "પરંતુ શાઉલે વધુને વધુ શક્તિ મેળવવી જ રહી અને તે યહૂદિઓને મૂંઝવતો હતો કે તેણે તાર્કિક રીતે સાબિત કર્યું કે આ જ ખ્રિસ્ત છે." દમાસ્કસ માર્ગ પર ઈસુના. શું તેણે શાસ્ત્રમાં તેમના શિક્ષણને ગમલીએલના પગ પર જોયું હતું? અલબત્ત નહીં. (પ્રેરિતો 22: 3) તે જ તેને વચન આપેલ મસિહા તરીકે ખ્રિસ્તના ઉત્તમ વકીલ બનવા માટે સક્ષમ બનાવ્યું.

તેણે ખુશખબર આગળ વધારવા માટે પોતાની રોમન નાગરિકતાનો ઉપયોગ પણ કર્યો. બીજું કંઈક આપણે ભૂલવું ન જોઈએ. પા Paulલને મહિમાવાન પુનર્જીવિત ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી વ્યક્તિગત રીતે સોંપાયેલ સોંપણી મળી હતી. (પ્રેરિતો 26: 14-18) આજે આપણામાંથી કોઈને પણ આવો લહાવો મળ્યો નથી, તેથી પ Paulલે જે કર્યું છે તેની સાથે સરખામણી કરવી કે નારંગી સાથે સફરજનની તુલના કરવી.

તેથી થીમ પ્રશ્ન પર પાછા આવતા: "રાજ્યની ખાતર આપણે જે બલિદાન આપ્યાં છે, એનો આપણે દિલગીર થવું જોઈએ? ” ના, અલબત્ત નહીં, પરંતુ આપણે ખાતરી કરવી જોઈએ કે આપણે જે બલિદાન આપીએ છીએ તે તે છે જે આપણે સ્વેચ્છાએ કરીએ છીએ અને ક્યારેય અફસોસ નહીં કરે. આપણે એ પણ સુનિશ્ચિત કરવું જોઈએ કે આ બલિદાન ખરેખર રાજ્યની ખાતર જરૂરી છે અને માનવસર્જિત સંગઠનને બદલે રાજ્યને ફાયદો થશે. આપણે જે બલિદાન આપીએ છીએ તે તે ન હોવું જોઈએ જે અન્ય માણસો દ્વારા અમને સૂચવવામાં આવે અથવા ભારપૂર્વક સૂચવવામાં આવે.

ઈસુએ ધનનો પીછો ન કરવાની સલાહ આપી હતી, પરંતુ તેણે ન તો આપણી પાસે માંગ કરી કે ન તો કોઈ સંતોષકારક નોકરી છોડી દેવાની સલાહ આપી, ન તો એવી સંભાવનાઓ આપી.

__________________________________________________

[i] જ્યારે નાનો મને ખાતરી આપવામાં આવી હતી કે 1975 માં આર્માગેડન આવે તે પહેલાં હું શાળા છોડીશ નહીં. હું હવે નિવૃત્તિની નજીક છું છતાં આર્માગેડન હજી પણ માત્ર ખૂણામાં છે. તે હજી પણ કથિત રૂપે નિકટવર્તી છે. ઈસુએ અમને મેથ્યુ 24: 36 માં જણાવ્યું હતું કે “તે દિવસ અને કલાકો વિષે કોઈ જાણતું નથી, ન તો સ્વર્ગનાં દેવદૂત અને પુત્ર જ છે, ફક્ત પિતા જ છે.” તે આવશે, પરંતુ જ્યારે આપણે ઇચ્છતા હોઈશું અથવા વિચારીશું નહીં કે અન્ય લોકો પ્રયત્ન કરશે. તે હોઈ ગણતરી.

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.