મંડળમાં યહોવાહની સ્તુતિ કરો

"મંડળની મધ્યમાં હું તમારી પ્રશંસા કરીશ." - સેલમ 22: 22

 [ડબ્લ્યુએસ 01 / 19 p.8 અભ્યાસ લેખ 2: માર્ચ 11-17]

આ અઠવાડિયાનો અભ્યાસ લેખ, મોટાભાગના મંડળો માટે સ્થાનિક સમસ્યા છે, જો નહીં તો. ટિપ્પણી કરવાની સમસ્યા.

લેખમાં સભાસદોમાં નિયમિતપણે ભાગ લેનારાઓ માટે ઘણાં સારા સૂચનો છે. દુર્ભાગ્યે છતાં, મુખ્ય કારણોને (ઓછામાં ઓછા મારા અંગત અનુભવમાં) ધ્યાન આપવામાં આવતું નથી.

લેખ, યહોવાહની પ્રશંસા કરવી કેમ સારું છે તેના પર ટીપ્સ આપે છે (પેર. 3-5). તેમ જ, આમ કરીને આપણે અન્ય લોકોને પ્રોત્સાહિત કરી શકીએ છીએ - અથવા કદાચ તેમને જાગૃત કરવાની દિશામાં ધકેલીશું. (Par.6-7). ડરનો સામનો કરવામાં મદદ 10-13 ફકરામાં આવરી લેવામાં આવી છે; 14-17 ફકરાઓમાં તૈયારી કરી રહ્યા છીએ; અને 18-20 ફકરામાં ભાગ લઈ રહ્યા છીએ.

ચાલો આપણે પહેલા ડર વિશે ટિપ્પણી કરીએ. કોઈપણ સંખ્યાની વસ્તુઓ જવાબ આપવાનો ડર પેદા કરી શકે છે.

તૈયારીનો અભાવ:

• આ ઘણીવાર સમયના અભાવને કારણે હોઈ શકે છે. ઘણી વખત પ્રકાશિત થયા મુજબ, સંગઠનની શિક્ષણ નીતિને કારણે ઘણા સાક્ષીઓ સ્વરોજગાર છે. સ્વરોજગાર કરનાર વ્યક્તિ તેમના સાંજનો સમય કાગળની સફાઈ, સાધનસામગ્રી, સામગ્રી મેળવવા, કામ માટે કેનવાસ, debtણ વસૂલાત વગેરે ઘણા સમય ગાળી શકે છે. તે કૌટુંબિક ફરજો, મીટિંગની હાજરી અને ક્ષેત્રની સેવા પહેલાં છે.
• તે નોકરી કરે છે, જ્યારે કદાચ આ -ફ-ટાઇમ જવાબદારીઓ ન હોય, તેમ છતાં, આર્થિક રીતે ટકી રહેવા માટે, લાંબા કલાકો સુધી કામ કરવાની જરૂર પડી શકે છે.

લેખમાં આ બંને મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું નથી.

વડીલોનું વલણ:

કદાચ સૌથી ગંભીર મુદ્દાને ધ્યાનમાં ન લેવામાં આવે તે મંડળના સભ્યોની વાહક માટે યોગ્યતા અને આદર છે. ચાલો હું એક ઉદાહરણ આપું છું જેનું મને પહેલાથી જ્ knowledgeાન છે. એક મંડળમાં, નિયમિત વtચટાવર અધ્યયન કન્ડક્ટરે જ્યારે મીટિંગ લીધી ત્યારે ટિપ્પણી કરવા માટે ક્યારેય હાથ raisedંચકાયા ન હતા. છતાં, એક વડીલની સભામાં, પ્રમુખ નિરીક્ષક અને બે અન્ય વડીલોએ સ્થાનિક જરૂરિયાતો દ્વારા સભાઓમાં ટિપ્પણી કરવાની તૈયારી કરી. વtચટાવર સ્ટડી કંડકટરે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, અને એવો દાવો કર્યો હતો કે તેમના અભ્યાસ દરમિયાન, આવી મુશ્કેલી સ્પષ્ટ નહોતી. તેથી, સમસ્યા કોઈ અન્ય કારણોસર હોવી જોઈએ. આ સારી રીતે નીચે ગયો ન હતો. હજી સ્થાનિક જરૂરિયાતની ચીજો આગળ વધી. જો કે, મંડળમાં છેલ્લું હાસ્ય હતું. તે વસ્તુ પછી જવાબ આપવાનું વધુ ખરાબ હતું જ્યારે તે વડીલોએ ભાગ લીધો હતો અથવા વ Watchચટાવર અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો. મંડળે નોંધ્યું હતું કે તેઓએ કેટલાક પ્રત્યે નિષ્ઠુર તરફેણકારી દાખવી હતી અને ઘણી વાર બિનઆધિકારિક વલણ દર્શાવ્યું હતું. એક વડીલની ખરાબ પ્રતિષ્ઠા હતી કારણ કે તે મંડળના દરેક સભ્યની ઘણી વાર આક્રમક અથવા અસભ્ય વર્તનથી અસ્વસ્થ હતો. કહેવાની જરૂર નથી, તેના ભાગોએ સૌથી ઓછી ટિપ્પણીઓ દોરી.

વડીલો ઘેટાં ભરવાડ નહીં પણ ઘેટાંપાળક બનવાનો છે. જેમ કે ઈસુએ જ્હોન 10 માં કહ્યું: 14 "હું સરસ ભરવાડ છું, અને હું મારા ઘેટાંને ઓળખું છું અને મારા ઘેટાં મને ઓળખે છે". વાસ્તવિક અને અલંકારિક ઘેટાં બંને એક ઘેટાંપાળકના અવાજને જાણે છે અને તેનું પાલન કરે છે, જે તેમની સંભાળ રાખે છે, પરંતુ એક ઘેટાં ભરવાડ કે જે તેમની સંભાળ રાખતો નથી, શક્ય હોય ત્યાં ટાળી શકાય.

સભાઓમાં ટિપ્પણી કરવાની તૈયારીના અભાવનું બીજું કારણ તે પ્રિસ્ક્રિપ્ટિવ પ્રશ્નો હોઈ શકે છે જે ઘણી વાર ફકરામાંથી વાંચીને જવાબ આપવા સિવાય થોડીક સ્વતંત્રતા આપે છે. લેખ તમારા પોતાના શબ્દોમાં જવાબ મૂકવાનું સૂચન કરે છે, પરંતુ ઘણી વાર પ્રશ્ન આમ કરવાની થોડી તક આપે છે. દાખલા તરીકે, આ અભ્યાસ લેખમાં 18 ફકરો પૂછે છે "ટૂંકી ટિપ્પણીઓ શા માટે આપો?". આ ફક્ત એવા જવાબોને મંજૂરી આપે છે જે પ્રશ્નના જોર સાથે સંમત હોય. જ્યારે ટૂંકી ટિપ્પણીઓ ઘણીવાર પૂરતી હોય છે, કેટલાક શાસ્ત્રોક્ત મુદ્દાઓ, ખાસ કરીને બે શાસ્ત્રોને એક સાથે બાંધીને, 30 સેકંડ અથવા તેથી ઓછા સમયમાં કરી શકાતા નથી. વડીલો કેટલીકવાર આ 30- સેકન્ડ નિયમ લાગુ કરશે અને જો તમે આગળ વધો, તો થોડીક સેકંડ પછી પણ, તમને સલાહ આપી શકશે. વધુ ભાગીદારી કરવા માટે આ પોતે વિખેરી નાખ્યું છે. તેનો અર્થ એ પણ છે કે મુખ્ય ભાગમાં ભાગ લેનારાઓ ફક્ત શબ્દનું દૂધ મેળવે છે, જે 30 સેકંડમાં નીચે પી શકાય છે. માંસ, જે કાળજીપૂર્વક સમજાવવા માટે 1 થી 2 મિનિટનો સમય લઈ શકે છે, જો તે તે સામગ્રીને દૂધથી નિરુત્સાહિત કરે તો તે આપી શકાય નહીં. ઈસુના કહેવત ઉમટી રહ્યા ન હતા, પરંતુ ન તો તેઓ એટલા ટૂંકા હતા કે તેઓ 30 સેકંડમાં આપી અને સમજાવી શકાય.

કદાચ મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે મંડળના સભ્યો જે શીખવવામાં આવે છે તે ખરેખર માને છે. મોટાભાગના સાક્ષીઓ ઇરાદાપૂર્વકના દંભીઓ નથી અને તેઓ પોતાને 1914 જેવા ઉપદેશોને ટેકો આપે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે જેનો તેઓ હવે વિશ્વાસ કરતા નથી. અથવા કદાચ તેઓને વડીલોની વિરુદ્ધતા જોવા મળે ત્યારે, મંડળ માટે વડીલો કેટલા પ્રેમાળ અને મદદગાર છે તે વિશે જવાબ આપવાની જરૂર છે. આ જેવા ફકરાઓ સાથે વ્યવહાર કરતી વખતે મંડળોમાં અમે ટિપ્પણીઓમાં ભાગ લે છે. આ દૃશ્યો ચોક્કસપણે ટિપ્પણી કરવા યોગ્ય નથી.

નિષ્કર્ષમાં આપણે ફક્ત થોડા મુદ્દાઓ કાractીશું જે સારા સિદ્ધાંતો છે.

"યહોવાને તમને પવિત્ર આત્મા આપવા માટે પૂછીને દરેક અભ્યાસ સત્રની શરૂઆત કરો. ”(પાર.એક્સ.એન.એન.એમ.એમ.ક્સ.) અમે ફક્ત આ નિવેદનમાં ઉમેરવાનું સૂચન કરીશું, એક અધ્યયન સત્ર, માનવસર્જિત પ્રકાશનોને બદલે યહોવાહના શબ્દ પર કેન્દ્રિત છે. જો તેમાં વ Watchચટાવર પ્રકાશનો શામેલ કરવો હોય, તો પછી કદાચ તમને તેના શબ્દની વાસ્તવિક સત્યને સમજવામાં અને ગેરમાર્ગે દોરવામાં ન આવે તે માટે વિનંતી.

"ફકરામાં બધા મુદ્દાઓને આવરી લેવાનો પ્રયત્ન કરશો નહીં. ”(પાર.એક્સ.એન.એન.એમ.એમ.એક્સ) આ પોતાને માટે બોલે છે. કોઈ પણ ખાસ ફકરાના તમામ મુદ્દાઓનો જવાબ આપવો અને અન્યને તક આપવાની મંજૂરી આપવી નહીં તે સ્વાર્થી અને આત્મ કેન્દ્રિત હશે.

“હવે તમે દરેક ફકરાનો અભ્યાસ કરો છો, એટલા બધા ટાંકેલા શાસ્ત્રો વાંચો જેટલું તમે કરી શકો.” (પાર.એક્સ.એન.એન.એમ.એમ.ક્સ.) હકીકતમાં, વ Watchચટાવર સંદર્ભની અન્ય સામગ્રી શોધવાને બદલે, બાઇબલના તમામ ટાંકેલા અને ટાંકેલા શાસ્ત્રો વાંચવાનો પ્રયત્ન કરો અને શક્ય હોય તો સંદર્ભમાં કરો. તો પછી તમે એ નક્કી કરી શકો છો કે અભ્યાસ લેખમાં જે શીખવવામાં આવે છે તે બાઇબલ શું શીખવે છે તે ચોક્કસપણે પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જો આપણે ખાતરી કરી શકીએ કે આપણે જે ગ્રંથોને સમજીએ છીએ તેનો ઉપયોગ કરી શકીએ, તો આપણે વિશ્વાસ કરી શકીશું કે આપણે આપેલ કોઈપણ ટિપ્પણીઓ પુરુષોના વિચારોને બદલે ભગવાનના શબ્દ પર આધારિત હશે. છેવટે, જો આપણી ક્રિયાઓ હંમેશાં દયાળુ, વિચારશીલ અને પ્રેમાળ હોય તો આપણે આપણી ક્રિયાઓ દ્વારા યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્તની પ્રશંસા કરીશું. આનો અર્થ એ પણ હશે કે અન્ય લોકો આપણી ક્રિયાઓથી પ્રોત્સાહિત થશે કેમ કે તેઓ ભગવાન અને ઈસુમાંના તમારા સારા ખ્રિસ્તી કાર્યો દ્વારા તમારા જે.બી.

કદાચ આપણે છેલ્લો શબ્દ હિબ્રૂ 10: 24-25 પર છોડી દેવો જોઈએ જે ફકરો 6 માં વાંચવાનો ગ્રંથ છે. ત્યાં આપણને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે કે “આપણે પ્રેમ અને સુંદર કાર્યો માટે ઉશ્કેરવા એક બીજાને ધ્યાનમાં લઈએ,…. એક બીજાને પ્રોત્સાહન આપવું ”. જાહેરમાં બીજાને શું કરવાનું છે અથવા વધુ સચોટપણે કહેવાની કોશિશ કરવા પર ભાર મૂકવાને બદલે, સંગઠન તેમને શું કરવા માગે છે, જો આપણે આપણા પ્રેમ અને સુંદર કાર્યોથી ઉદાહરણ દ્વારા બતાવી અને દોરી શકીએ, તો તે ખૂબ જ શ્રેષ્ઠ છે. (જેમ્સ 1:27)

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.