તમારી પ્રામાણિકતા રાખો!

“હું મરી જઈશ ત્યાં સુધી હું મારી પ્રામાણિકતાનો ત્યાગ કરીશ નહીં!” - જોબ 27: 5

 [ડબ્લ્યુએસ 02 / 19 p.2 અભ્યાસ લેખ 6: એપ્રિલ 8 -14]

આ અઠવાડિયે લેખનું પૂર્વાવલોકન પૂછે છે, અખંડિતતા શું છે? શા માટે યહોવા પોતાના સેવકોમાં તે ગુણવત્તાને મહત્ત્વ આપે છે? આપણામાંના દરેક માટે અખંડિતતા કેમ મહત્વપૂર્ણ છે? આ લેખ આપણને એ પ્રશ્નોના બાઇબલના જવાબો શોધવામાં મદદ કરશે.

કેમ્બ્રિજ શબ્દકોશ નીચે પ્રમાણે અખંડિતતા વ્યાખ્યાયિત કરે છે:

"પ્રમાણિક બનવાની અને મજબૂત નૈતિક સિદ્ધાંતો રાખવાની ગુણવત્તા" અને "ધ ગુણવત્તા હોવાનો સમગ્ર અને પૂર્ણ"

ત્યાં બે હીબ્રુ શબ્દો છે જેનો અનુવાદ જ્યારે અખંડિતતા તરીકે કરવામાં આવે છે.

હીબ્રુ શબ્દ Tom અર્થ “સાદગી,” “ધૂનતા,” “સંપૂર્ણતા,” ને “સીધા”, “પૂર્ણતા” પણ પ્રસ્તુત કરે છે.

પણ હિબ્રુ શબ્દ “તુમ્મહ ”, થી “તમમ ”, જે જોબ 27: 5 અર્થમાં વપરાય છે, “પૂર્ણ કરવા માટે,” “સીધા રહો,” “સંપૂર્ણ"

રસપ્રદ શબ્દ “તુમ્મહ ” ની બદલે "ટોમ ” જોબ 2: 1, જોબ 31: 6 અને નીતિવચનો 11: 3 માં પણ વપરાય છે.

હવે આ વ્યાખ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને, આ અઠવાડિયામાં લેખ કેવી રીતે પ્રામાણિકતા છે તેની સ્પષ્ટ સમજ સાથે વાચકોને પ્રદાન કરવા માટે કેવી રીતે માપ લે છે?

ફકરો 1 એ 3 કાલ્પનિક દૃશ્યો સાથે પ્રારંભ થાય છે;

• "એક યુવાન છોકરી શાળામાં એક દિવસ છે જ્યારે શિક્ષક વર્ગના તમામ વિદ્યાર્થીઓને રજા ઉજવણીમાં ભાગ લેવા કહે છે. છોકરી જાણે છે કે આ રજા ભગવાનને પ્રસન્ન કરતી નથી, તેથી તે આદરપૂર્વક સામેલ થવાનો ઇનકાર કરે છે."
• “એક શરમાળ યુવાન ઘરે ઘરે જઈને ઉપદેશ આપી રહ્યો છે. તેને ખ્યાલ છે કે તેની સ્કૂલનો કોઈ એક ઘરના સાથી છાત્રમાં રહે છે, જેણે અગાઉ યહોવાહના સાક્ષીઓની મજાક ઉડાવી છે. પરંતુ તે યુવક ઘરે જાય છે અને કોઈપણ રીતે દરવાજો ખખડાવે છે. ”
• "એક માણસ તેના પરિવારની જોગવાઈ માટે સખત મહેનત કરે છે, અને એક દિવસ તેનો બોસ તેને કંઈક અપ્રમાણિક અથવા ગેરકાયદેસર કરવા કહે છે. તેમ છતાં તે તેની નોકરી ગુમાવી શકે તેમ છે, પણ તે વ્યક્તિ સમજાવે છે કે તેણે પ્રામાણિક હોવું જોઈએ અને કાયદાનું પાલન કરવું જોઈએ કારણ કે ભગવાન તેમના સેવકોની માંગ કરે છે. ”

ફકરો 2 જણાવે છે કે આપણે હિંમત અને પ્રામાણિકતાના ગુણો નોંધીએ છીએ. આ સાચું છે, ત્રણેય દૃશ્યોમાં હિંમત જરૂરી છે પરંતુ બીજા દૃશ્યમાં પ્રામાણિકતાની જરૂર નથી. ફકરો કહે છે “પરંતુ એક ગુણવત્તા ખાસ કરીને કિંમતી શુદ્ધતા તરીકે બહાર આવે છે. ત્રણેયમાંથી દરેક યહોવા પ્રત્યેની વફાદારી બતાવે છે. દરેક વ્યક્તિ ઈશ્વરના ધોરણો પર સમાધાન કરવાનો ઇનકાર કરે છે. પ્રામાણિકતા તે વ્યક્તિઓને તેઓની જેમ વર્તે છે. "

શું આ પ્રત્યેક દૃશ્ય ભગવાન પ્રત્યેની પ્રામાણિકતા અને વફાદારી બતાવે છે?

તે તેના પર નિર્ભર છે કે દરેક દૃશ્યમાંની ક્રિયાઓ યહોવાની આજ્ienceાકારી છે કે કેમ.

પરિદ્દશ્ય 1: શું બાઇબલ રજાઓ ઉજવવાની મનાઈ કરે છે? સારું, શું તે રજાના મૂળ અને હેતુ પર આધારિત નથી? સાચા ખ્રિસ્તીઓ એવી રજાઓ ટાળે છે જેનો કોઈ જાતિવાદ સાથે કોઈ સંબંધ હોય, હિંસાનો મહિમા થાય અથવા બાઇબલના સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસ થાય. બધી રજાઓ બાઇબલના સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસી નથી. હમણાં પૂરતું લેબર ડે લો, જે ટૂંકા કામકાજના દિવસોની હિમાયત કરતી યુનિયનોમાંથી નીકળે છે. આ કર્મચારીઓ માટે કામ કરવાની સારી સ્થિતિ સાથે સકારાત્મક પરિણામ લાવી રહ્યું છે. તેથી, છોકરીએ કરેલી કાર્યવાહી ફક્ત એટલી હદે પ્રશંસાપાત્ર છે કે તે સંસ્થા દ્વારા નિયમોને બદલે ઈશ્વરના સિદ્ધાંતો તોડવાનું ટાળવા માટે કરી રહી છે.

પરિદ્દશ્ય 2: શું યહોવાહ તેમના સેવકોને તેમના વચનનો ઉપદેશ આપે છે? હા, મેથ્યુ 28: 18-20 સ્પષ્ટ છે કે આપણે ભગવાનના શબ્દ અને ખ્રિસ્ત દ્વારા આપવામાં આવેલા સારા સમાચારના શિક્ષકો હોવા જોઈએ. શું બાઇબલમાં તેઓને પ્રચાર કરવાનો આગ્રહ રાખવો જોઈએ કે જેમણે સ્પષ્ટપણે સૂચવ્યું છે કે તેઓને આપણને પ્રચાર કરવામાં કોઈ રસ નથી? મેથ્યુ 10: 11-14 “તમે જે શહેર અથવા ગામમાં પ્રવેશ કરો છો ત્યાં, કોણ લાયક છે તે શોધી કા .ો, અને ત્યાં સુધી તમે ત્યાં સુધી રોકાશો નહીં. જ્યારે તમે ઘરમાં પ્રવેશ કરો છો, ત્યારે ઘરના લોકોને સલામ કરો. જો ઘર લાયક છે, તો તમે ઇચ્છો તે શાંતિ તેના પર આવવા દો; પરંતુ જો તે યોગ્ય નથી, તો તમારી તરફથી શાંતિ તમારા પર પાછા આવવા દો. જ્યાં પણ કોઈ તમને પ્રાપ્ત ન કરતું હોય અથવા તમારા શબ્દો સાંભળતો ન હોય ત્યાંથી, તે ઘર અથવા તે શહેરની બહાર નીકળ્યા પછી, તમારા પગની ધૂળ કા shaો. ” 13 અને 14 શ્લોકનો સિદ્ધાંત સ્પષ્ટ છે, જ્યાં કોઈ તમને સ્વીકારવા તૈયાર નથી, શાંતિથી જાઓ. આપણે લોકોને ભગવાનની ઉપાસના માટે દબાણ કરવાની જરૂર નથી કે આપણને પોતાને અપમાનિત કરવાની જરૂર નથી જ્યાં બાઇબલની ચર્ચાત્મક ચર્ચાઓ થવાની સંભાવના મર્યાદિત હોય. ઈસુ જાણતા હતા કે ઘણા તેમના સમયમાં યહુદીઓની જેમ તેના શબ્દને નકારી કા --શે - મેથ્યુ 21:42.

પરિદ્દશ્ય 3: માણસ કંઈક અપ્રમાણિક કામ કરવાનો ઇનકાર કરે છે. આ અખંડિતતાનું સાચું ઉદાહરણ છે, માણસમજબૂત નૈતિક સિદ્ધાંતો ધરાવે છે ”.

એકતા શું છે?

ફકરો 3 એ અખંડિતતાને "વ્યક્તિ તરીકે યહોવા પ્રત્યે પૂરા દિલથી પ્રેમ અને અતૂટ ભક્તિ, જેથી આપણા બધા નિર્ણયોમાં તેની ઇચ્છા પ્રથમ આવે. કેટલીક પૃષ્ઠભૂમિ ધ્યાનમાં લો. બાઇબલમાં “અખંડિતતા” શબ્દનો મૂળ અર્થ આ છે: સંપૂર્ણ, ધ્વનિ અથવા સંપૂર્ણ. પ્રામાણિકતાના અર્થને વિસ્તૃત કરવા માટે વપરાયેલ ઉદાહરણ એ પ્રાણીઓનું છે જે ઇસ્રાએલીઓએ યહોવાહને બલિદાન તરીકે આપ્યું. આ "અવાજ" અથવા "સંપૂર્ણ" હોવું જોઈએ. નોંધ લો કે લેખક શબ્દ વાપરે છે “પ્રામાણિકતા માટે બાઇબલનો શબ્દ ” છૂટક અર્થમાં. આપણે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે કે બાઇબલના બે શબ્દો અખંડિતતા માટે વપરાય છે. બલિદાન પ્રાણીઓ માટે યોગ્ય શબ્દ છે “ટોમ ” અર્થ "સંપૂર્ણ "એ અર્થમાં કે પ્રાણીઓ કોઈપણ ખામીથી મુક્ત હોવા જોઈએ. જોબ 27 માંનો શબ્દ: 5 છે “તુમ્મહ” જેનો ઉપયોગ ફક્ત માનવીના સંદર્ભમાં થાય છે (જોબ 2: 1, જોબ 31: 6 અને નીતિવચનો 11: 3) વાંચો. આ તફાવત સૂક્ષ્મ લાગશે, પરંતુ જોબ જે સંદર્ભ આપી રહ્યો છે તેનો ખ્યાલ મેળવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે તે મહત્વનું છે. જોબનો અર્થ એવો નહોતો કે "જ્યાં સુધી હું મરી નહીં જઈશ, ત્યાં સુધી હું મારું ત્યાગ કરીશ નહીં [ખામીથી સંપૂર્ણતા અથવા નિખાલસતા!]”[બોલ્ડ અવર]. તેનો અર્થ તે હતો કે તે rightભો રહેશે કારણ કે તે જાણતો હતો કે તે એક અપૂર્ણ માણસ છે. (જોબ 9: 2)

ચોકીબુરજ લેખ લેખકે સૂક્ષ્મ તફાવતને અવગણવાનું કેમ પસંદ કર્યું છે? તે ફક્ત તેના ભાગે નિરીક્ષણ કરી શકે છે. જો કે, અનુભવ અમને કહે છે કે અસંભવિત છે. તે સંભવ છે કારણ કે સંગઠન તેના સભ્યોને યહોવાહને ખુશ કરવા માટે વધુ અને વધુ બલિદાન આપવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, જે હકીકતમાં સંગઠનાત્મક ઉદ્દેશોના અનુસંધાનમાં સમય, શક્તિ અને સંસાધનોનો બલિદાન આપવાની રીતભાતનો વેશ છે.

નોંધ: અમુક સમયે, અખંડિતતા હોવાને લીધે તમારી બારી ગુમાવવા અથવા શારીરિક નુકસાન જેવા કેટલાક બલિદાન પણ મળી શકે છે. જો કે, પ્રામાણિકતા દર્શાવવાના પરિણામે બલિદાન પેદા થાય છે. જોબ 27: 5 માં સંદર્ભ સ્પષ્ટ કરવા માટે, અમે ફક્ત તે મુદ્દો બનાવી રહ્યા છીએ કે અખંડિતતા હંમેશાં બલિદાન આપવા માટે સમાન ન હોવી જોઈએ.

ફકરો 5 એક સારો મુદ્દો બનાવે છે “યહોવાહના સેવકો માટે, પ્રામાણિકતાની ચાવી પ્રેમ છે. પરમેશ્વર પ્રત્યેનો આપણો પ્રેમ, આપણા સ્વર્ગીય પિતા તરીકેની તેમની પ્રત્યેની વફાદાર ભક્તિ, સંપૂર્ણ, અવાજ અથવા સંપૂર્ણ રહેવી જોઈએ. જો આપણી કસોટી થાય છે ત્યારે પણ જો આપણો પ્રેમ એવો જ રહે છે, તો આપણીમાં અખંડિતતા છે. ”  જ્યારે આપણે યહોવા અને તેના સિદ્ધાંતોને ચાહીએ છીએ, ત્યારે મુશ્કેલ સંજોગોમાં પણ આપણું એકીકરણ કરવું સહેલું બને છે.

આપણે શા માટે એકતાની જરૂર છે

ફકરાઓ 7 - 10 જોબની પ્રામાણિકતાના ઉદાહરણનો અને સારા દુષ્ટ દુ: ખનો સારાંશ પ્રદાન કરે છે જે શેતાન તેની વિરુદ્ધ લડ્યા હતા. બધી અજમાયશ હોવા છતાં પણ અયૂબે અંત સુધી તેની નિષ્ઠા જાળવી રાખી.

ફકરો 9 જણાવે છે “જોબ એ બધી મુશ્કેલીઓ કેવી રીતે હેન્ડલ કરી? તે સંપૂર્ણ નહોતો. તેણે ગુસ્સાથી તેના ખોટા દિલાસોને ઠપકો આપ્યો અને તેણે જે કબૂલ્યું તે જંગલી વાતો છે. તેણે ઈશ્વરે કરેલા કરતા વધારે પોતાના ન્યાયીપણાને બચાવ્યા. (જોબ 6: 3; 13: 4, 5; 32: 2; 34: 5) જો કે, તેની ખરાબ ક્ષણોમાં પણ, જોબએ યહોવા ભગવાનની વિરુદ્ધ થવાનો ઇનકાર કર્યો. "

આપણે આમાંથી શું શીખીશું?

• અખંડિતતા આપણા માટે ખૂબ ખર્ચમાં આવી શકે છે
• અખંડિતતા જાળવવી પૂર્ણતાની જરૂર નથી.
• આપણે કદી વિચારવું ન જોઈએ કે યહોવા આપણા દુ: ખનું કારણ છે
• જો અપૂર્ણ માણસ તરીકેની જોબ આવા ગંભીર પરીક્ષણોમાં પોતાની પ્રામાણિકતા જાળવી શકે, તો મુશ્કેલ સંજોગોમાં પણ આપણી નિષ્ઠા જાળવી રાખવી શક્ય છે.

આ સમયે અમે અમારી એકતાને કેવી રીતે રાખી શકીએ છીએ

ફકરો 12 કહે છે, “અયૂબે યહોવાહ પ્રત્યે ધાક વધારીને ઈશ્વર પ્રત્યેનો પ્રેમ મજબૂત બનાવ્યો." તેમણે યહોવા માટે આ ધાક કેવી રીતે વિકસાવ્યો?

“અયૂબે યહોવાહના સર્જનના અજાયબીઓનો વિચાર કરવામાં સમય પસાર કર્યો (વાંચવું જોબ 26: 7, 8, 14.) ”

 “તેને પણ યહોવાહના અભિવ્યક્તિનો આશ્ચર્ય લાગ્યું. “મેં તેની વાતોનો સંગ્રહ કર્યો છે,” જોબએ ભગવાનના શબ્દો વિશે કહ્યું. (જોબ 23: 12) "

આપણે આ શાસ્ત્રો દ્વારા પ્રકાશિત બંને પાસાંમાં અયૂબના દાખલાનું અનુકરણ કરવું સારું છે. જ્યારે આપણે યહોવા અને તેના સિદ્ધાંતો પ્રત્યે આદર રાખીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેમની પ્રત્યેની નિષ્ઠા જાળવવાની આપણી નિશ્ચયમાં વૃદ્ધિ કરીશું.

ફકરાઓ 13 - 16 પણ એક સારી સલાહ આપે છે, જેમાંથી જો આપણે તેને આપણા જીવનમાં લાગુ કરીએ તો આપણે બધાં લાભ મેળવી શકીએ.

એકંદરે, આ લેખ, અખંડિતતા દર્શાવવામાં આપણે કેવી રીતે જોબનું અનુકરણ કરી શકીએ તેના વિશે યોગ્ય માર્ગદર્શન પ્રદાન કરે છે. એ નોંધવું યોગ્ય છે કે એક્સએનયુએમએક્સના ફકરામાં ઉભા કરવામાં આવેલા કેટલાક મુદ્દાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, બધી અજમાયશ અને અમારી અખંડિતતાના પરીક્ષણો સીધા જ જોબ સામે શેતાનના દાવા સાથે સંબંધિત નહીં હોય.

આપણી અખંડિતતા રાખવી એ પણ ખોટી ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અને theર્ગેનાઇઝેશનની ખોટી ઉપદેશોની સામે standingભી રહેવાનો અર્થ હોઈ શકે છે જ્યારે આ અમને પરિણમી શકે (જોબ જેવા) જેને આપણે આપણા મિત્રો માનીએ છીએ તેનાથી નકારાત્મક નિવેદનો અનુભવી શકાય છે.

ઉમદા