શું તમે તમારી “વિશ્વાસની મોટી ieldાલ” જાળવી રહ્યા છો?

 “વિશ્વાસની મોટી કવચ ઉપાડો.” - એફેસી :6:१:16

 [ડબ્લ્યુએસ 11/19 પૃષ્ઠ 14 થી આર્ટિકલ 46: 13 જાન્યુઆરી - જાન્યુઆરી 19, 2020]

આ અઠવાડિયાના લેખની સામગ્રીનું વિશ્લેષણ કરતા પહેલા આપણે ટાંકેલા થીમ ટેક્સ્ટના સંદર્ભ પર વિચાર કરીએ.

“આ બધા ઉપરાંત, વિશ્વાસની મોટી ieldાલ લો, જેની મદદથી તમે દુષ્ટના બધા સળગતા તીરને બુઝવી શકશો.” - એફેસી :6:१:16

"આ બધા ઉપરાંત, વિશ્વાસનું .ાલ લો, જેની મદદથી તમે દુષ્ટના બધા જ્વલનશીલ તીરને બુઝાવશો." - ઇપીએચ 6:16 - ન્યુ ઇન્ટરનેશનલ વર્ઝન

નવું આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્કરણનું રેન્ડરિંગ ખાસ કરીને સારું છે જ્યારે તે કહે છે, “આ બધા ઉપરાંત, વિશ્વાસની ieldાલ ઉપાડો… ”. વિશ્વાસની ieldાલ ઉપરાંત આપણે શું લેવું જોઈએ?

એફેસી 6:13 કહે છે કે આપણે ભગવાનની સંપૂર્ણ આર્મર મૂકવી જોઈએ. આ આર્મરમાં શું શામેલ છે?

• સત્ય બેલ્ટ
• સદ્ગુણોનું સ્તનપાન
• શાંતિના ખુશખબર સાથે પગ પગથિયાં

તેથી, વિશ્વાસ સાથે એફેસીઓને પા toલના શબ્દો અનુસાર સત્યતા, ન્યાયીપણા અને શાંતિનો સારા સમાચાર મળવાની જરૂર છે. ન્યાયીપણાને ક્રિયાઓમાં "નૈતિક રીતે અધિકાર" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

ફકરો 2 જણાવે છે કે અધ્યયન લેખમાં તે ચર્ચા કરશે કે આપણે કેવી રીતે આપણી શ્રદ્ધાની ieldાલનું નિરીક્ષણ કરી શકીએ અને ખાતરી કરી શકીએ કે તે મજબૂત છે, અને આપણે કેવી રીતે વિશ્વાસના ieldાલને પકડી શકીએ.

કાળજીપૂર્વક તમારી શીલ્ડ તપાસ કરો

ફકરો આપણી શ્રદ્ધાની ieldાલ નિરીક્ષણ અને જાળવણી માટે નીચેની સલાહ આપે છે

• ભગવાનની મદદ માટે પ્રાર્થના કરો
• ભગવાન તમને જુએ છે તેમ પોતાને જોવામાં મદદ કરવા માટે ભગવાન શબ્દનો ઉપયોગ કરો
• તમે તાજેતરમાં લીધેલા કેટલાક નિર્ણયોની સમીક્ષા કરો

આ સૂચનો શ્રેષ્ઠ છે, અને આપણી શ્રદ્ધાને મજબૂત બનાવવા માટે કોઈએ તેનો અમલ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

ચિંતા, જૂઠ્ઠાણા અને અસંતોષથી પોતાને બચાવો

અધ્યયન લેખના લેખકે અમુક પ્રકારની ચિંતા સારી છે એમ કહીને ફકરા para શરૂ કરે છે. તેમણે યહોવા અને ઈસુને ખુશ કરવાની ચિંતાનો ઉલ્લેખ કર્યો. પછી તેણે ઉલ્લેખ કર્યો કે જો આપણે કોઈ ગંભીર પાપ કરીએ, તો આપણે યહોવા સાથેની મિત્રતાને ફરીથી સ્થાપિત કરવા માટે ચિંતા કરીએ છીએ. તેમણે લગ્ન જીવનસાથીઓને ખુશ કરવા અને કુટુંબ અને સાથી વિશ્વાસીઓના કલ્યાણ વિશે ચિંતાનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે.

ઉપરોક્ત દરેક નિવેદનો સાથે વ્યવહાર કરતા પહેલાં, ચાલો જોઈએ કે ચિંતા કરવા વિશે બાઇબલ શું કહે છે.

ફિલિપી 4: 6 અમને કહે છે, “ચિંતા ન કરો કંઈપણ, પરંતુ અંદર બધું આભાર માનવા સાથે પ્રાર્થના અને વિનંતી દ્વારા, તમારી વિનંતીઓ ભગવાનને જણાવી દો; [અમારું બોલ્ડ]

શું તમે નોંધ્યું છે કે આપણે ચિંતા કરવાના નથી કંઈપણ?

પરંતુ આપણે યહોવાહની વિનંતી કરવી જોઈએ બધું.

ચોકીબુરજ લેખકે ફકરામાં ઉલ્લેખિત કોઈપણ બાબતોની ચિંતા કરવી એ પોતાનું ખોટું નથી, ખરેખર આપણે લગ્ન જીવનસાથીઓ, કુટુંબ અને સાથી વિશ્વાસીઓ માટે ચિંતા બતાવવી જોઈએ.

યહોવા સાથેનો આપણો સંબંધ આપણા માટે મહત્ત્વનો હોવો જોઈએ. ઈસુએ કહ્યું કે આપણે યહોવાને આપણા આખા હૃદયથી, સંપૂર્ણ આત્માથી અને આખા મનથી પ્રેમ કરવો જરૂરી છે, જે યહોવા સાથેના આપણા સંબંધોને લગતી સૌથી મહત્વપૂર્ણ આજ્ .ા છે.

જો આપણે કોઈ ગંભીર પાપ કરીએ, તો જો આપણે પસ્તાવો કરીએ તો, યહોવાહ તેમના દીકરાની ખંડણી દ્વારા આપણને માફ કરી શકે છે.

યહોવા જાણે છે કે આપણે આ બધી બાબતો વિશે સ્વાભાવિક રીતે ચિંતા કરીશું. તેથી જ યહોવા આપણને તેની પાસે પ્રાર્થના કરવા અને ચિંતા ન કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.

ફકરો 7 અસ્વસ્થતાના અન્ય 'પ્રકારો' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે અનુચિત ચિંતા.

 વtચટાવર લેખક શું કહે છે તે અયોગ્ય ચિંતા છે?

• આપણે સતત પૂરતા પ્રમાણમાં ખોરાક અને કપડાં લેવાની ચિંતા કરી શકીએ છીએ. આ ચિંતાને સરળ બનાવવા માટે, આપણે ભૌતિક સંપત્તિ મેળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકીશું.
• આપણે પૈસાનો પ્રેમ પણ વિકસાવી શકીએ. જો આપણે એવું થવા દઈશું, તો યહોવાહ પરની આપણી શ્રદ્ધા નબળી પડી જશે અને આપણને ગંભીર આત્મિક નુકસાન થશે.
• અન્યની મંજૂરી મેળવવા વિશે વધુ પડતી ચિંતા કરવી. પછી આપણે માણસો દ્વારા યહોવાહને નારાજ કરવા કરતા ડરવા કરતાં લોકોની મજાક ઉડાડવામાં આવશે અથવા તેમનો સતાવણી થવાનો ભય છે.

જો તમે ટાઇપ કરો છો 'અયોગ્ય' ની અંદર જેડબ્લ્યુ એપ્લિકેશન અથવા જેડબ્લ્યુ લાઇબ્રેરી કોઈ અન્ય બાઇબલ અનુવાદ શબ્દ શોધો અથવા શોધો “અયોગ્ય” બાઇબલની કોઈ શ્લોકમાં દેખાતું નથી.

શાસ્ત્રીય રીતે ચિંતાના પ્રકારોનો કોઈ ભેદ નથી જ્યાં કેટલાકને અસ્વસ્થતા હોવા છતાં કેટલાકને સારી અસ્વસ્થતા કહેવામાં આવે છે.

મેથ્યુ :6::31૧ માં તમે શું ખાશો અથવા શું પીશો અથવા શું પહેરશો તેના વિશે ઈસુએ ફક્ત “ચિંતા કરશો નહીં”. તેમણે કહ્યું નહીં કે આ અંગેની ચિંતા અયોગ્ય ચિંતા હશે.

આ ફિલિપી 4: 6 ની સાથે સાથે અન્ય શાસ્ત્ર સાથે સુસંગત છે:

• લ્યુક 12: 25-26,29
• માર્ક 13: 11

આપણે પૂછવાની જરૂર છે, જો શાસ્ત્રમાં આપણને જેની ચિંતા થવી જોઈએ અને શું ન હોવી જોઈએ તે વચ્ચે તફાવત નથી, અને ઉપરાંત, શાસ્ત્ર આપણને ફક્ત યહોવાહ પર ભરોસો રાખવા અને બેચેન થવાનું બંધ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, તો પછી આ લેખક ચિંતાને અલગ કેમ કરે છે, તેમને આવા તફાવતોમાં કેમ ભેદ પાડે છે? એક માર્ગ?

સંગઠન સંબંધિત નીચેના મુદ્દાઓનો વિચાર કરો:

• નોંધપાત્ર સંખ્યામાં બેથેલ સભ્યો અને ખાસ પૂરા સમયના સેવકોને વૈશ્વિક સ્તરે અસંખ્ય શાખા કચેરીઓ અને સોંપણીઓ છોડી દેવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી મોટાભાગના ફક્ત તેમના જીવનનિર્વાહ માટે સંગઠન પર આધાર રાખે છે.
• તકનીકીમાં અને મજૂર બજારમાં બદલાવ હોવા છતાં પણ સંગઠન ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવાના પ્રયત્નોને નિરાશ કરે છે અને પરિણામે ઘણા યહોવાહના સાક્ષીઓ વિશિષ્ટ અને ઉચ્ચ કુશળ રોજગારમાં કામ માટે યોગ્ય રહેશે નહીં.
• કારણ કે સંસ્થા તેમના માતાપિતાને કોઈપણ લાયકાતો વિના 'પૂર્ણ-સમયની સેવામાં' જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે સતત દબાણ કરે છે, તેથી તેઓ અશિક્ષિત અથવા ઓછી કુશળ નોકરીમાં નોકરી કરે તેવી સંભાવના છે જે વેતન અને પગારમાં ઓછી ચૂકવણી કરે છે.
• સંસ્થા મંડળના સભ્યોને અનુત્પાદક પડોશમાં અને તેમના કડક નિયમો અને ઉપદેશોના કારણે દરવાજા ખટખટાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને નિયંત્રિત સુસંગતતા, કેટલાક દ્વારા યહોવાના સાક્ષીઓને સંપ્રદાય માનવામાં આવે છે.

આ ફક્ત થોડા કારણો છે કે શા માટે યહોવાહના સાક્ષીઓને ખોરાક, પૈસા અને રોજગાર અને અન્ય લોકોની ધારણા વિશે ખ્રિસ્તી ધર્મના અન્ય સભ્યો કરતા વધારે ચિંતા થાય છે.

ફકરો 8 જણાવે છે “શેતાન તેના નિયંત્રણ હેઠળના લોકોનો ઉપયોગ યહોવાહ અને આપણા ભાઈ-બહેનો વિશે જૂઠ ફેલાવવા કરે છે. દાખલા તરીકે, ધર્મત્યાગીઓ વેબસાઇટ પર અને ટેલિવિઝન અને અન્ય માધ્યમો દ્વારા જૂઠ્ઠાણા પ્રકાશિત કરે છે અને યહોવાહના સંગઠન વિશેની તથ્યો વિકૃત કરે છે. " ફકરો પછી કહે છે કે આપણે જોઈએ "ધર્મત્યાગીઓ સાથેના બધા સંપર્કને ટાળો".

મોટાભાગના યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે, ધર્મનિર્ધારણ કરનાર કોઈપણ તે છે કે જે અસંમત થવાનું કારણ શું છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, સંગઠન જે કહે છે તેનાથી અસંમત છે, ભલે આવા વ્યક્તિ જે કહે છે તે સાચું હોઈ શકે.

ધર્મત્યાગીનો વાસ્તવિક અર્થ શું છે?

ધર્માંધ તે એવી વ્યક્તિ છે જે ધાર્મિક અથવા રાજકીય માન્યતા અથવા સિદ્ધાંતનો ત્યાગ કરે છે.

આનો અર્થ એ છે કે મુસ્લિમ અથવા તે બાબતમાં કોઈ અન્ય ધર્મનો કોઈ પણ વ્યક્તિ જે યહોવાહનો સાક્ષી બને છે તે તેમના ધર્મના ધર્મનિરપેક્ષ રીતે છે.

કોઈએ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને અપનાવ્યો છે કે કેમ તે તારણ કા Beforeતા પહેલાં, પહેલા આપણે એ જાણવું જોઈએ કે શું કહેવામાં આવ્યું છે તેમાં કોઈ સત્ય છે કે કેમ? શું વ્યક્તિ જે કહે છે તે શાસ્ત્રની વિરુદ્ધ છે? શું તેઓ સંસ્થાન દ્વારા કહેવામાં આવેલ અસત્યને છતી કરે છે? નહિંતર, સંસ્થાના ધર્મપક્ષકની વ્યાખ્યા દ્વારા, ઈસુ યહુદી ધર્મમાંથી ધર્મત્યાગી થયા હતા, છતાં વાસ્તવિકતામાં તે યહુદી ધર્મ હતો જે ઈશ્વર સાથેના તેમના કરારની વિરુદ્ધ ગયો હતો અને ઈસુને નકારી રહ્યો હતો, જે તેઓ શોધી રહ્યા હતા કે ભવિષ્યવાણી મસિહા હતા. ઈસુ સત્ય કહેતા હતા અને તે ફરોશીઓ હતા જે અસત્ય કહેતા હતા અને ખ્રિસ્તી ધર્મત્યાગી હતા.

વ wordચટાવરના સાહિત્ય અને બ્રોડકાસ્ટમાં જે રીતે આ શબ્દનો વધુ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેનો ઉપયોગ મધ્ય યુગમાં પાછા ફરવા અને કેથોલિક પૂછપરછ જેવા છે. ચોક્કસ કોઈના વિશ્વાસનો પ્રશ્ન એ વ્યક્તિ અને ભગવાન અને ઈસુ વચ્ચેનો મુદ્દો છે. તેનો ન્યાય ન કરવો જોઇએ અને વધુ ન્યાયી લોકો દ્વારા કાદવ મારવાને આધીન થવું જોઈએ નહીં. નિયામક જૂથ કદાચ ઉત્સાહી હોઈ શકે અને તેઓની દ્રષ્ટિએ ન્યાયી લાગે, પરંતુ તે ધર્મપરિવર્તન પહેલાં તારસસના શાઉલના રસ્તા પર જઈ રહ્યો છે.

આ સમીક્ષાની શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, સત્ય એ આર્મરનો મુખ્ય ભાગ છે. આપણે અસત્ય પર વિશ્વાસ ના રાખવો જોઈએ.

આથી, જો સંગઠન પોતે જ અસત્ય ફેલાવે છે, તો આપણે તે ખોટાઓને આપણા ધ્યાન પર લાવનારાઓને અવગણવાની ઇચ્છા ક્યારેય કરીશું નહીં. ખાસ કરીને આપણે કોરીંથીઓને પા Paulલે લખેલા બીજા પત્રને પ્રાર્થનાપૂર્વક ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે જેમાં તેમણે તેઓને વિશ્વાસ છે કે કેમ તે ચકાસવાનું ચાલુ રાખવા પ્રોત્સાહન આપ્યું.

2 કોરીન્થ્સ 13: 5 કહે છે “તમે વિશ્વાસમાં છો કે નહીં તેની તપાસ રાખો; તમે પોતે છો તે સાબિત કરતા રહો અથવા તમે માન્યતા નથી કે ઈસુ ખ્રિસ્ત તમારી સાથે છે? જ્યાં સુધી તમે નામંજૂર ન હોવ ત્યાં સુધી.

 સત્ય હંમેશાં જૂઠાણા પર વિજય મેળવશે, તેથી સંગઠન સાક્ષીઓ કહેવાતા ધર્મત્યાગી સાથે વાત કરતા કેમ ડરશે. શું તે કારણ છે કે તેઓ ઓર્ગેનાઇઝેશન દ્વારા કહેવામાં આવેલું જૂઠ્ઠાણું શોધી કા ?શે તે ખબર છે? નહીં તો તેઓ શેની ચિંતા કરે છે?

દાખલા તરીકે, હાલમાં સંગઠન અને તેના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા વારંવાર ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા એક વાક્ય એ છે કે “યહોવા આ વૃદ્ધિ ઝડપથી કરી રહ્યા છે”. છતાં વાર્ષિક અહેવાલોમાં આપવામાં આવેલા આંકડા તે દાવો માને છે. તાજેતરના વર્ષોમાં વિશ્વની સરેરાશ વાર્ષિક વસ્તીમાં ઘટાડો થયો છે અને હાલમાં વાર્ષિક 1.05% ની આસપાસ છે. વર્ષ 2019 માં સંસ્થાના વાર્ષિક અહેવાલના આંકડાને સ્વીકારતા પણ પીક પ્રકાશકોમાં વાર્ષિક વધારો (પોતે વિશ્વસનીય સંખ્યામાં નથી) પાછલા બે વર્ષના 1.3% ની તુલનાએ ઘટીને 1.4% થઈ ગયો છે. વસ્તી વૃદ્ધિ દર કરતા 0.25% વધારે વિકાસ ભાગ્યે જ કોઈ મોટો વધારો છે. જો આ વધારો ઝડપથી થઈ રહ્યો છે તો પશ્ચિમી વિશ્વમાં શા માટે કિંગડમ હોલ્સ વેચવો, ચોક્કસ તે જલ્દીથી જગ્યાનો જરૂર પડશે, અને આપણે બધા જાણીએ છીએ કે મિલકતના ભાવ ફક્ત લાંબા ગાળે જ વધે છે. તો કોણ ભ્રામક છે? કહેવાતા અપવાદીઓ અથવા સંસ્થા?

(ઉપરાંત, બરોઆના લોકો વિશે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 17:11 જુઓ)

ફકરા 9 માં નિરાશ થવાની સલાહ ખૂબ સારી છે. આપણે ક્યારેય મુશ્કેલીઓને આપણા વિચાર પર પ્રભુત્વ ન આપવું જોઈએ. જો આપણે નિરાશ થયાની અનુભૂતિ કરીએ છીએ, તો આપણે શાસ્ત્ર નીચે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ.

“આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના દેવ અને પિતા, સૌમ્ય દયાના પિતા અને સર્વ દિલાસાના દેવની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, જે આપણા બધા પરીક્ષણોમાં આપણને દિલાસો આપે છે જેથી આપણે બીજાઓને કોઈપણ પ્રકારની અજમાયશીમાં આરામથી દિલાસો આપી શકીએ. અમે ભગવાન પાસેથી પ્રાપ્ત. " 2 કોરીંથીઓ 1: 3-4 (ગીતશાસ્ત્ર 34:18 પણ જુઓ)

આપણે વિશ્વસનીય સાથીને વિશ્વાસ અપાવવા જેવા વ્યવહારિક પગલાં પણ લેવા જોઈએ. નીતિવચનો 17:17 વાંચે છે “એક સાચો મિત્ર હંમેશાં પ્રેમ બતાવે છે. અને એક ભાઈ છે જે સંકટના સમયમાં જન્મે છે. ”

ચેતવણી એક શબ્દ જોકે. યાદ રાખો કે મોટાભાગના સાક્ષીઓ કોઈ પણ સાથી સાક્ષી જેની શંકા હોય તેના વડીલોને 'ઉંદર' આપવાનું બંધન લાગે છે, અને તેથી તેઓ 'ધર્મત્યાગી' જેવા લેબલ લગાવતા ભયના વાતાવરણને લીધે તેમની નજરમાં સંભવિત રીતે ધર્મનિષ્ઠ બની જાય છે.

ફકરો 11 જણાવે છે કે જો આપણે અયોગ્ય અસ્વસ્થતાને ટાળવામાં સક્ષમ થયા હોઈએ, ધર્મત્યાગીઓની વાત સાંભળવાની અને દલીલ કરવાની ઇચ્છાનો પ્રતિકાર કર્યો હોય, અને નિરાશાનો સામનો કરી શક્યા હો, તો આપણી શ્રદ્ધા સારી સ્થિતિમાં છે. આ આપણી શ્રદ્ધાના સ્વાસ્થ્ય માટે ફરીથી મનસ્વી માપન લાકડી છે. જો હું આ ત્રણેય કામો કરી શક્યો, પણ ઉદાર ન હોત તો, નિંદા કરનાર હતો અને ખંડણીમાં થોડો વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ ન હતો તો? શું તમે હજી પણ કહો છો કે મારી શ્રદ્ધા સારી સ્થિતિમાં હતી? તે ક્યારેય ન હોઈ શકે.

આ લેખનો હેતુ પ્રકાશકોને એવું માનવાનું છે કે 'ધર્મત્યાગીઓ' સાથે સંલગ્ન થવું અને ભૌતિક બાબતો વિશે ચિંતા રાખવી એ નબળા વિશ્વાસનો સંકેત છે.

જેડબ્લ્યુ સિદ્ધાંત પર સવાલ ઉઠાવનારાઓ સાથે કોઈપણ ચર્ચા ટાળવા માટે જે સલાહ આપે છે તે 1 પીટર 3:15 ની વિરુદ્ધ છે જે કહે છે: "પરંતુ ખ્રિસ્તને તમારા હૃદયમાં પવિત્ર બનાવો, જે તમારી પાસે તમારી પાસેની આશા માટેનું કારણ માંગનારા દરેક સમક્ષ સંરક્ષણ આપવા હંમેશા તૈયાર છે, પરંતુ હળવા સ્વભાવ અને deepંડા આદરથી આમ કરો."

સામગ્રીથી પોતાને બચાવો

ભૌતિકવાદની સલાહ એ મોટાભાગના ભાગ માટે અનુસરવાની સારી સલાહ છે. જો કે, હંમેશની જેમ જેડબ્લ્યુ સર્વિસ-લક્ષી સિદ્ધાંતના તત્વો છે જે ફકરા 16 માં રચાય છે. ફકરા કહે છે: “ભૌતિક બાબતો પ્રત્યેનો આપણો જોડાણ આપણને તે યુવાનની જેમ વર્તી શકે છે જેણે ઈસુની પોતાની ઈશ્વરની સેવા વધારવાનું આમંત્રણ નકાર્યું?”  ફકરો પછી માર્ક 10: 17-22 ને શાસ્ત્રોક્ત સંદર્ભ તરીકે ટાંકે છે.

ફકરો સ્પષ્ટ નથી કે લેખક કઈ સેવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો તમે ટાંકેલા ગ્રંથનો હવાલો વાંચશો, તો તમે જોશો કે ઈસુએ માણસને તેની બધી વસ્તુઓ વેચવાની અને ગરીબોને પૈસા આપવા અને પછી તેના [ઈસુ] અનુયાયી બનવાનું કહ્યું. બાઇબલમાં એવું કંઈ નોંધાયું નથી જે સૂચવે છે કે ઈસુ તે યુવાનને કોઈ ખાસ સોંપણી આપવા માંગતો હતો અથવા “સેવા”.

ભૌતિકવાદનો વિકલ્પ ધાર્મિક સંગઠનને સેવા આપી રહ્યો છે તે વિચારતા આપણે મૂર્ખ બનવું જોઈએ નહીં.

તમારા વિશ્વાસના શીલ્ડ પર એક અગ્રણી પકડી રાખો

લેખ ફકરા 19 ને સમાપ્ત કરીને આપણી શ્રદ્ધા અખંડ રાખવા માટે નીચેના સૂચવે છે:

• “ખ્રિસ્તી સભાઓમાં નિયમિતપણે ભાગ લેવો” [ફક્ત JW.org ની માન્યતાઓની બેઠકો જ્યાં JW સિદ્ધાંત શીખવવામાં આવશે]
• "બીજાઓને યહોવાના નામ અને તેમના રાજ્ય વિષે બોલતા.”[જેડબ્લ્યુ સિદ્ધાંતના ઉપદેશમાં ભાગ લેવો]
• “પ્રાર્થનાથી દરરોજ ઈશ્વરનું વચન વાંચો અને આપણે જે કંઈ કરીએ છીએ તેની સલાહ અને માર્ગદર્શન લાગુ કરો” [પરંતુ ફક્ત વtચટાવર સાહિત્ય દ્વારા ભગવાનનો શબ્દ વાંચો અને વ Watchચટાવર સાહિત્યમાં આપેલી સલાહ લાગુ કરો, તે સૂચિત સૂચન છે]

ખ્રિસ્તી સભાઓમાં ભાગ લેવો અને બીજાઓ સાથે બોલવું એ જ ફાયદાકારક છે જો અમને સત્ય શીખવવામાં આવે અને શીખવવામાં આવે.

વtચટાવર લેખ કોઈની પોતાની શ્રદ્ધા કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં રાખી શકે તેના સાર્થક અને વ્યવહારુ સૂચનો આપવામાં નિષ્ફળ ગયો છે. આપણી શ્રદ્ધાને અખંડ રાખવાનો કદાચ સૌથી અગત્યનો પાસા નીચેના શ્લોકોમાં જોવા મળે છે:

“જે પુત્ર પર વિશ્વાસ રાખે છે તેનું અનંતજીવન છે; જેણે પુત્રનો અનાદર કર્યો છે તે જીવન જોઈ શકશે નહીં, પણ દેવનો ક્રોધ તેના પર રહે છે. ”- જ્હોન 3: 36

“તેથી, નિયમ ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જતા આપણો વાલી બન્યો, જેથી વિશ્વાસ દ્વારા આપણે ન્યાયી જાહેર થઈ શકીએ. પરંતુ હવે વિશ્વાસ આવી ગયો છે, હવે અમે કોઈ વાલી હેઠળ નથી. ખ્રિસ્ત ઈસુમાંની તમારા વિશ્વાસ દ્વારા તમે ખરેખર, દેવના પુત્રો છો. કેમ કે ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા લીધેલા તમે બધાએ ખ્રિસ્તને પહેર્યો છે. ” ગાલેટીઅન્સ 3: 24-26

ઈસુ વિશે આપણે જેટલું વધુ શીખીશું, તેમનામાં વિશ્વાસ રાખીએ અને તેમનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ; આપણો વિશ્વાસ જેટલો મજબૂત થશે. હવે આપણને સ્વયં નિયુક્ત "સિદ્ધાંતના વાલીઓ" ની જરૂર નથી.

“હવે આ શાશ્વત જીવન છે: કે તેઓ તમને, એકમાત્ર સાચા ઈશ્વર અને ઈસુ ખ્રિસ્તને જાણે છે, જેને તમે મોકલ્યા છે”- યોહાન 17: 3 ન્યુ ઇન્ટરનેશનલ વર્ઝન.

ઉમદા