क्या आप यहोवा के न्याय का हिस्सा हैं?

[Ws4 / 17 पी से 23 - जून 19-25]

“मैं यहोवा का नाम घोषित करूँगा… जो कि विश्वासयोग्य परमेश्वर है, जो कभी अन्यायी नहीं है।” - डी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स।

इस सप्ताह पहरे की मिनार अध्ययन बहुत अच्छी तरह से आगे बढ़ता है जब तक कि हम पैराग्राफ 10 तक नहीं पहुंच जाते हैं। पैरा 1 से 9 में हमें यहोवा के न्याय के विश्लेषण के लिए व्यवहार किया जाता है, नबॉथ और परिवार की हत्या को एक परीक्षण मामले के रूप में उपयोग किया जाता है। मानवीय मानकों से, यह अनुचित लग सकता है कि यहोवा ने अहब को क्षमा करने के बाद खुद को अत्यधिक अपमानित किया। फिर भी, हमारा विश्वास हमें बताता है कि यहोवा कभी भी अन्यायपूर्ण कार्य नहीं कर सकता है। हम इस तथ्य से भी आश्वस्त हैं कि नाबॉथ और उनका परिवार सभी की आँखों में पूरी तरह से पुनर्जीवित होने वाले पुनरुत्थान में वापस आ जाएगा। क्या अहाब को भी वापस लौट जाना चाहिए, उसने जो कुछ किया उससे बहुत शर्म आएगी, जिसे वह बहुत समय से जानता था।

ऐसा कोई प्रश्न नहीं हो सकता है कि ईश्वर का कोई भी न्यायिक निर्णय विवाद से परे है। हम उन सभी बारीकियों और कारकों को नहीं समझ सकते हैं जिनके कारण निर्णय लिया गया था, और यह तब भी अन्यायपूर्ण लग सकता है जब हम सीमित मनुष्यों के रूप में सीमित दृष्टि के साथ देखे जाते हैं। फिर भी, परमेश्वर की भलाई और धार्मिकता में हमारा विश्वास है, हमें वास्तव में उसके निर्णयों को सही मानने की आवश्यकता है।

इस आधार को स्वीकार करने के लिए जेनोवा है गवाहों के दुनिया भर में दर्शकों को मिल रहा है, लेख के लेखक एक आम तकनीक में "चारा और स्विच" के रूप में जाना जाता है। हमने इस सच्चाई को स्वीकार कर लिया है कि यहोवा सिर्फ और सिर्फ अपने न्यायिक फैसलों का ज्ञान है अगर अक्सर हमारी समझ से परे है। यह चारा है। अब अनुच्छेद 10 में दिखाई देने वाला स्विच:

आप कैसे जवाब देंगे अगर बड़ों एक निर्णय लें जिसे आप नहीं समझते हैं या शायद सहमत नहीं हैं? उदाहरण के लिए, यदि आप या आपका कोई प्रिय व्यक्ति सेवा का विशेषाधिकार प्राप्त कर लेता है तो आप क्या करेंगे? क्या होगा यदि आपका विवाह साथी, आपका बेटा या बेटी, या आपका करीबी दोस्त बहिष्कृत है और आप फैसले से सहमत नहीं हैं? क्या होगा यदि आप मानते हैं कि दया को गलती से एक गलत काम करने वाले तक बढ़ाया गया था? ऐसी स्थितियाँ यहोवा पर और उसकी संगठनात्मक व्यवस्था में हमारे विश्वास की परीक्षा ले सकती हैं।  यदि आप इस तरह की परीक्षा का सामना करते हैं तो विनम्रता आपकी रक्षा कैसे करेगी? दो तरीकों पर विचार करें। - बराबर। 10

यहोवा को समीकरण और संगठन से बाहर कर दिया गया है, और यहां तक ​​कि स्थानीय बुजुर्ग भीमें स्विच किया जाता है। यह उन्हें न्यायिक मामलों में भगवान के साथ एक सममूल्य पर रखता है।

मज़ाक बनाने के लिए नहीं, बल्कि यह बताने के लिए कि यह स्थिति कितनी अपमानजनक है, आइए इसे लागू करें जैसे कि यह पवित्रशास्त्र में निहित है। शायद यह इस तरह होगा:

“हे बड़ों के धन और ज्ञान और ज्ञान की गहराई! उनके निर्णय कितने निराधार हैं और उनके तरीके पता लगाने से परे हैं! ”(Ro 11: 33)

हास्यास्पद, है ना? फिर भी यह विचार उस लेख को बढ़ावा देता है जब यह हमें उद्बोधन देता है 'विनम्रतापूर्वक ... स्वीकार करें कि हमारे पास सभी तथ्य नहीं हैं'; "हमारी सीमाओं को पहचानने, और मामले के बारे में हमारे दृष्टिकोण को समायोजित करने के लिए"; "हम विनम्र और धैर्यवान बनें क्योंकि हम किसी भी सच्चे अन्याय को सही करने के लिए यहोवा की प्रतीक्षा करते हैं।" - बराबर 11।

विचार यह है कि हम सभी तथ्यों को नहीं जान सकते हैं, और यह कि हमें ऐसा नहीं बोलना चाहिए भले ही हम ऐसा क्यों न करें। यह सच है कि हम अक्सर सभी तथ्यों को नहीं जानते हैं, लेकिन ऐसा क्यों है? क्या ऐसा नहीं है क्योंकि सभी न्यायिक मामलों को गुप्त रूप से नियंत्रित किया जाता है? आरोपी को समर्थक में लाने की अनुमति नहीं है। किसी भी पर्यवेक्षक को अनुमति नहीं है। प्राचीन इस्राएल में, न्यायिक मामलों को शहर के फाटकों पर सार्वजनिक रूप से संभाला जाता था। ईसाई काल में, यीशु ने हमें बताया कि मण्डली स्तर तक पहुँचने वाले न्यायिक मामलों को पूरी मण्डली द्वारा नियंत्रित किया जाना था।

एक बंद-बंद दरवाजे की बैठक के लिए बिल्कुल कोई स्क्रिप्ट का आधार नहीं है, जहां अभियुक्त अपने न्यायाधीशों के सामने अकेला खड़ा है और परिवार और दोस्तों के किसी भी समर्थन से इनकार किया जाता है। (देख यहाँ उत्पन्न करें पूरी चर्चा के लिए।)

मुझे माफ कर दो। असल में, है। यह यहूदी उच्च न्यायालय, सनेहद्रिन द्वारा यीशु का परीक्षण है।

लेकिन ईसाई मंडली में चीजें अलग-अलग मानी जाती हैं। ईश ने कहा:

“अगर वह उनकी बात नहीं मानता, तो मंडली से बात करें। अगर वह मंडली की भी नहीं सुनता है, तो उसे सिर्फ राष्ट्रों के आदमी के रूप में और एक कर संग्रहकर्ता के रूप में रहने दो। ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

यह कहने के लिए कि इसका वास्तव में अर्थ है "केवल तीन बड़ों" का अर्थ है कि ऐसा नहीं है। यह कहने के लिए कि यह केवल एक व्यक्तिगत प्रकृति के पापों को संदर्भित करता है, का अर्थ यह भी सम्मिलित करना है कि बस नहीं है।

तर्क करने की इस पंक्ति की विडंबना यह है कि हमें बड़ों के फैसले पर सवाल नहीं उठाना चाहिए क्योंकि हम यहोवा पर सवाल नहीं उठाते हैं - यह स्पष्ट है जब हम इस श्रृंखला के पहले लेख पर विचार करते हैं। यह अब्राहम के शब्दों के साथ खुलता है जब वह था यहोवा के फैसले पर सवाल उठाना सदोम और अमोरा को नष्ट करने के लिए। अब्राहम ने बातचीत की कि शहरों के उद्धार के लिए सिर्फ पचास धर्मी पुरुष होने चाहिए। उस समझौते को पाने के बाद, वह तब तक बातचीत करता रहा जब तक कि वह दस धर्मी पुरुषों की संख्या तक नहीं पहुँच गया। जैसा कि यह पता चला, दस भी नहीं मिल सके, लेकिन यहोवा ने उसे पूछताछ के लिए फटकार नहीं लगाई। बाइबल में ऐसे अन्य मामले हैं जिनमें परमेश्वर ने एक समान सहिष्णुता दिखाई है, फिर भी जब संगठन के भीतर पुरुषों के अधिकार की बात आती है, तो हमसे अपेक्षा की जाती है कि हम चुपचाप स्वीकृति और निष्क्रिय विनम्रता दिखाएं।

अगर वे मण्डली को यीशु के नियमों के अनुसार न्यायिक निर्णयों में पूर्ण भागीदारी की अनुमति देते हैं, तो उन्हें इस तरह के लेखों को प्रकाशित नहीं करना होगा और न ही उनके खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों के बारे में चिंता करनी होगी। बेशक, इसका मतलब होगा कि उनकी शक्ति और अधिकार का अधिकांश भाग।

पाखंड का मामला और क्षमा करना

जैसा कि हम इन दो उपखंडों पर एक साथ विचार करते हैं, हम यह सोचने के लिए अच्छा करते हैं कि उनके पीछे क्या है। यहाँ क्या चिंता है?

पैराग्राफ 12 के अनुसार 14 पहली सदी की मण्डली में पतरस के सम्मान की स्थिति की बात करते हैं। वह "था विशेषाधिकार कॉर्नेलियस के साथ खुशखबरी साझा करना ”। वह “बहुत मददगार था पहली सदी का शासी निकाय निर्णय लेने में। ”  अपनी भूमिका को समझते हुए (पीटर प्रभावी रूप से यीशु मसीह द्वारा सीधे चुने गए प्रेषितों के नेता थे) बिंदु यह है कि पीटर को सभी द्वारा सम्मानित और सम्मानित किया गया था और था विशेषाधिकारों मण्डली में — क्रिश्चियन शास्त्र में एक शब्द नहीं मिला, लेकिन JW.org के प्रकाशनों में सर्वव्यापी।

गैलाटियंस 2: 11-14 में प्रदर्शित किए गए पाखंड से संबंधित होने के बाद, पहला उपशीर्षक प्रश्न के साथ समाप्त होता है: “पीटर हार जाएगा अनमोल विशेषाधिकार उसकी गलती के कारण?  इस आश्वासन के साथ अगले उपशीर्षक "क्षमा करें" के तहत तर्क जारी है "शास्त्र में कोई संकेत नहीं है कि उसने अपने विशेषाधिकार खो दिए।"

इन पैराग्राफों में व्यक्त मुख्य चिंता "कीमती विशेषाधिकार" के संभावित नुकसान के लिए प्रतीत होती है, किसी व्यक्ति को गलत तरीके से या गलत तरीके से कार्य करना चाहिए।

तर्क जारी है:

“इस तरह मंडली के सदस्यों को माफी माँगते हुए यीशु और उसके पिता की नकल करने का मौका मिला। यह आशा की जानी चाहिए कि किसी ने भी अपूर्ण आदमी की गलती से खुद को ठोकर नहीं खाई। " - बराबर। 17

हाँ, हमें आशा है कि पुराने 'चक्की का पत्थर गर्दन' खेलने में नहीं आता है। (माउंट 18: 6)

यहाँ जो बिंदु बनाया जा रहा है वह यह है कि जब बुजुर्ग, या यहाँ तक कि शासी निकाय भी ऐसी गलतियाँ करते हैं जिनसे हमें चोट पहुँचती है, तो हमारे पास “क्षमा करने से यीशु” की नकल करने का अवसर होता है।

ठीक है, चलो करते हैं। ईश ने कहा:

“खुद पर ध्यान दो। यदि आपका भाई पाप करता है, तो उसे फटकार दें, और अगर वह पछताता है उसे माफ कर दो। ”(लू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

सबसे पहले, जब हम प्रकाशनों में कहना पसंद करते हैं, तो हम बड़ों और न ही शासी निकाय को फटकार नहीं देते हैं। "मानव अपूर्णता के कारण गलती करें।" दूसरा, हमें क्षमा करना है जब पश्चाताप होता है। एक अपरिवर्तनीय पापी को क्षमा करना केवल उसे पाप जारी रखने में सक्षम बनाता है। हम प्रभावी रूप से पाप और त्रुटि के लिए एक आँख बंद कर रहे हैं।

अनुच्छेद 18 इन शब्दों के साथ समाप्त होता है:

“अगर कोई भाई जो आपके खिलाफ पाप करता है, वह एक बड़े के रूप में सेवा करता रहता है या अतिरिक्त विशेषाधिकार प्राप्त करता है, तो क्या आप उसके साथ खुशी मनाएंगे? क्षमा करने की आपकी इच्छा न्याय के प्रति यहोवा के दृष्टिकोण को अच्छी तरह दर्शा सकती है। ” - बराबर। 18

और हम फिर से सभी महत्वपूर्ण "विशेषाधिकारों" पर वापस आ गए हैं।

कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन आश्चर्य है कि इन अंतिम दो उपखंडों के पीछे क्या है। क्या यह केवल स्थानीय बुजुर्गों के बारे में है? क्या हमने हाल के वर्षों में संगठन के उच्चतम स्तरों पर पाखंड का मामला देखा है? इंटरनेट के साथ यह क्या है, पिछले पाप दूर नहीं जाते हैं। पतरस का पाखंड एक एकल मण्डली में एक घटना तक ही सीमित था, लेकिन न्यू यॉर्क के वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी को एक गैर-सरकारी संगठन (एनजीओ) के सदस्य के रूप में शामिल करने के लिए गवर्निंग बॉडी के पाखंड को दस साल तक चला। 1992 से 2001 तक। क्या इस पाखंड के उजागर होने पर पश्चाताप हुआ? कुछ का तर्क है कि वहाँ हो सकता है क्योंकि हम नहीं जानते कि बंद दरवाजे के पीछे क्या हो सकता है। हालाँकि, इस मामले में हम यह जानकर आश्वस्त हो सकते हैं कि कोई पश्चाताप नहीं था। कैसे? जांच करके लिखित साक्ष्य.

संगठन ने उनके कार्यों का बहाना करने की कोशिश की और कहा कि शामिल होने के नियमों ने उन्हें 1991 में उस समय ऐसा करने की अनुमति दी जब उन्होंने पहली बार अपना हस्ताक्षरित आवेदन प्रस्तुत किया था। हालाँकि, कुछ समय बाद सदस्यता की योग्यता बदल गई, जिससे सदस्यों के रूप में बने रहने के लिए उन्हें अस्वीकार्य बना दिया गया; और नियम बदलने की सीख पर, वे पीछे हट गए।

संयुक्त राष्ट्र के साक्ष्य के रूप में इसका कोई भी वास्तव में सच नहीं है, लेकिन हाथ में मामले के लिए, यह अप्रासंगिक है। क्या प्रासंगिक है उनकी स्थिति यह है कि उन्होंने कोई गलत काम नहीं किया। यदि कोई अधर्म नहीं है, तो वह गलत काम के लिए पश्चाताप नहीं करता है। आज तक, उन्होंने कभी भी किसी भी गलत काम को स्वीकार नहीं किया है, इसलिए उनके दिमाग में पश्चाताप करने का कोई आधार नहीं हो सकता है। उन्होंने कुछ गलत नहीं किया।

इसलिए, ल्यूक 17: 3 को लागू करने के लिए, क्या हमारे पास उन्हें माफ करने के लिए एक स्क्रिप्ट आधार है?

उनकी मुख्य चिंता "कीमती विशेषाधिकार" के नुकसान की संभावना है। (par। 16) वे पहले धार्मिक नेता नहीं हैं जो इस बारे में चिंतित हों। (जॉन 11: 48) किसी की विशेषाधिकारों को रखने के लिए संगठन में मौजूद यह अत्यधिक चिंता सबसे ज्यादा बता रही है। "दिल की बहुतायत से, मुंह बोलता है।" (माउंट एक्सन्यूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।