हमारी बाइबल अध्ययन पद्धति
बाइबल अध्ययन के तीन सामान्य तरीके हैं: भक्ति, सामयिक और एक्सपोज़रटरी। यहोवा के साक्षियों को हर दिन दैनिक पाठ पढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इसका एक अच्छा उदाहरण है धार्मिक अध्ययन। छात्र को दैनिक ज्ञान के साथ प्रस्तुत किया जाता है। सामयिक अध्ययन एक विषय के आधार पर शास्त्रों की जांच करता है; उदाहरण के लिए, मृतकों की स्थिति। किताब, बाइबल वास्तव में क्या सिखाती है, सामयिक बाइबल अध्ययन का एक अच्छा उदाहरण है। उसके साथ अर्थप्रकाशक विधि, छात्र बिना किसी पूर्व धारणा के पास के पास जाता है और बाइबल स्वयं को प्रकट करती है। जबकि संगठित धर्म आमतौर पर बाइबल अध्ययन के लिए सामयिक पद्धति का उपयोग करते हैं, एक्सपोज़री विधि का उपयोग काफी दुर्लभ है।
सामयिक अध्ययन और Eisegesis
सामयिक बाइबिल का अध्ययन संगठित धर्मों द्वारा बड़े पैमाने पर किया जाता है, इसका कारण यह है कि यह छात्रों को मुख्य सिद्धांत के बारे में निर्देश देने का एक कुशल और प्रभावी तरीका है। बाइबल शीर्ष रूप से व्यवस्थित नहीं है, इसलिए किसी विशेष विषय से संबंधित शास्त्र को निकालने के लिए पवित्रशास्त्र के विभिन्न भागों की जांच करने की आवश्यकता होती है। सभी प्रासंगिक शास्त्रों को निकालना और उन्हें एक विषय के तहत व्यवस्थित करना छात्र को थोड़े समय में बाइबल की सच्चाइयों को समझने में मदद कर सकता है। हालाँकि, सामयिक बाइबल अध्ययन के लिए बहुत महत्वपूर्ण पहलू है। यह नकारात्मक पक्ष इतना महत्वपूर्ण है कि यह हमारी भावना है कि सामयिक बाइबिल अध्ययन का उपयोग बहुत सावधानी से किया जाना चाहिए और अध्ययन के एकमात्र तरीके के रूप में कभी नहीं।
हम जिस नकारात्मक पक्ष की बात करते हैं उसका उपयोग है eisegesis। यह शब्द उस अध्ययन की विधि का वर्णन करता है जहाँ हम एक बाइबल कविता में पढ़ते हैं जिसे हम देखना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, यदि मेरा मानना है कि महिलाओं को मंडली में देखा जाना चाहिए और नहीं सुना जाना चाहिए, तो मैं उपयोग कर सकती हूं 1 कोरिंथियंस 14: 35। अपने दम पर पढ़ें, यह निर्णायक प्रतीत होगा। अगर मैंने मण्डली में महिलाओं की उचित भूमिका के बारे में एक विषय बनाया है, तो मैं उस कविता का चयन कर सकता हूं यदि मैं यह मामला बनाना चाहता हूं कि महिलाओं को मण्डली में पढ़ाने की अनुमति नहीं है। हालाँकि, बाइबल अध्ययन का एक और तरीका है जो एक बहुत अलग तस्वीर को चित्रित करेगा।
एक्सपोजिटरी स्टडी और एक्सजेगिस
एक्सपोजिटरी अध्ययन के साथ, छात्र कुछ छंदों या यहां तक कि एक पूरे अध्याय को नहीं पढ़ता है, लेकिन पूरे मार्ग, भले ही यह कई अध्याय फैला हो। कई बार पूरी तस्वीर एक के बाद एक उभर कर आती है जो पूरी बाइबल किताब पढ़ती है। (देख महिलाओं की भूमिका इसके उदाहरण के लिए।)
प्रदर्शनी विधि लेखन के समय इतिहास और संस्कृति को ध्यान में रखती है। यह लेखक और उसके दर्शकों और उनकी तात्कालिक परिस्थितियों को भी देखता है। यह सभी पवित्रशास्त्र के सामंजस्य में सभी चीजों पर विचार करता है और किसी भी पाठ को अनदेखा नहीं करता है जो संतुलित निष्कर्ष पर पहुंचने में सहायता कर सकता है।
यह कार्यरत है टीका एक कार्यप्रणाली के रूप में। शब्द की ग्रीक व्युत्पत्ति का अर्थ है "बाहर निकलना"; यह विचार कि हम बाइबल में नहीं डालते हैं कि हम क्या सोचते हैं इसका मतलब है (ईजिजिस), बल्कि हम कहते हैं कि इसका क्या अर्थ है, या शाब्दिक रूप से, हम बाइबल को जाने देते हैं हमें बाहर ले जाओ (exegesis) समझने के लिए।
एक व्यक्ति जो एक्सपोजिटरी अध्ययन में संलग्न है, वह पूर्व धारणाओं और पालतू सिद्धांतों के अपने दिमाग को खाली करने की कोशिश करता है। वह सफल नहीं होगा यदि वह चाहता है कि सच्चाई एक निश्चित तरीका है। उदाहरण के लिए, मैंने इस पूरी छवि पर काम किया होगा कि आर्मगेडन के बाद युवा पूर्णता में एक स्वर्ग में रहने जैसा जीवन क्या होगा। हालाँकि, यदि मैं अपने सिर में उस पूर्वधारणा दृष्टि के साथ ईसाइयों के लिए बाइबल की आशा की जाँच करता हूँ, तो यह मेरे सभी निष्कर्षों को रंग देगा। जो सत्य मैं सीखता हूं वह वह नहीं हो सकता जो मैं चाहता हूं कि वह हो, लेकिन वह सत्य होने से नहीं बदलेगा।
चाहते हैं la सत्य या हमारे सत्य
"... उनकी इच्छा के अनुसार, यह तथ्य उनकी सूचना से बच जाता है ..." (2 पीटर 3: 5)
यह अंश मानव स्थिति के बारे में एक महत्वपूर्ण सच्चाई को उजागर करता है: हम मानते हैं कि हम क्या विश्वास करना चाहते हैं।
जिस तरह से हम अपनी मर्जी से गुमराह होने से बच सकते हैं, वह यही है कि सत्य - ठंड, कठोर, वस्तुनिष्ठ सत्य - अन्य सभी चीजों से ऊपर उठकर। या इसे और अधिक ईसाई संदर्भ में रखना: जिस तरह से हम खुद को धोखा देने से बच सकते हैं वह यह है कि हम अपने स्वयं सहित सभी के ऊपर यहोवा का दृष्टिकोण चाहते हैं। हमारा उद्धार हमारे सीखने पर निर्भर करता है मोहब्बत सच्चाई। (2Th 2: 10)
झूठे तर्क को पहचानना
Eisegesis आमतौर पर उन लोगों द्वारा नियोजित तकनीक है, जो अपने स्वयं के गौरव के लिए परमेश्वर के वचन का गलत अर्थ निकालकर और गलत तरीके से इस्तेमाल करके हमें फिर से गुलाम बना देंगे। ऐसे पुरुष अपनी मौलिकता की बात करते हैं। वे न तो परमेश्वर की महिमा चाहते हैं और न ही उसके मसीह की।
“वह जो अपनी मौलिकता की बात करता है, वह अपनी महिमा चाहता है; लेकिन वह उस की महिमा चाहता है जिसने उसे भेजा है, यह एक सच है, और उसमें कोई अधर्म नहीं है। ”(जॉन 7: 18)
परेशानी यह है कि जब एक शिक्षक अपनी मौलिकता की बात कर रहा होता है तो उसे पहचानना हमेशा आसान नहीं होता है। इस मंच पर अपने समय से, मैंने कुछ सामान्य संकेतकों को मान्यता दी है - उन्हें कॉल करें लाल झंडा—वह व्यक्तिगत व्याख्या पर स्थापित एक तर्क को टाइप करता है।
लाल झंडा # 1: दूसरे के दृष्टिकोण को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है।
उदाहरण के लिए: एक व्यक्ति जो ट्रिनिटी में विश्वास करता है वह आगे रख सकता है जॉन 10: 30 इस बात के प्रमाण के रूप में कि ईश्वर और यीशु पदार्थ या रूप में एक हैं। वह इसे स्पष्ट और असंदिग्ध कथन के रूप में देख सकते हैं जो उनकी बात को प्रमाणित करता है। हालाँकि, व्यक्ति बी बोली सकता है जॉन 17: 21 उसे दिखाने के लिए जॉन 10: 30 मन की एकता या उद्देश्य की चर्चा हो सकती है। व्यक्ति बी का प्रचार नहीं कर रहा है जॉन 17: 21 सबूत के तौर पर कि ट्रिनिटी नहीं है। वह इसका उपयोग केवल यह दिखाने के लिए कर रहा है जॉन 10: 30 कम से कम दो तरीकों से पढ़ा जा सकता है, और इस अस्पष्टता का मतलब है कि इसे कठोर प्रमाण के रूप में नहीं लिया जा सकता है। यदि व्यक्ति ए, एक्ससाइज को एक पद्धति के रूप में उपयोग कर रहा है, तो उसकी इच्छा यह सीखने की है कि बाइबल वास्तव में क्या सिखाती है। इसलिए वह स्वीकार करेगा कि व्यक्ति बी में एक बिंदु है। हालाँकि, यदि वह अपनी मौलिकता की बात कर रहा है, तो वह बाइबल को अपने विचारों का समर्थन करने के लिए प्रकट करने में अधिक रुचि रखता है। यदि बाद की स्थिति है, व्यक्ति ए पूरी तरह से इस संभावना को भी स्वीकार करने में विफल रहेगा कि उसका प्रमाण पाठ अस्पष्ट हो सकता है।
लाल झंडा # 2: इसके विपरीत सबूतों की अनदेखी करना।
यदि आप कई चर्चा विषयों को स्कैन करते हैं सत्य की चर्चा करो मंच, आप पाएंगे कि प्रतिभागी अक्सर जीवंत लेकिन सम्मानजनक रूप से देने और लेने में संलग्न होते हैं। यह स्पष्ट हो जाता है कि सभी केवल समझदारी में रुचि रखते हैं कि बाइबल वास्तव में इस मामले के बारे में क्या कह रही है। हालांकि, इस अवसर पर वे भी हैं जो मंच का उपयोग अपने विचारों को बढ़ावा देने के लिए एक मंच के रूप में करेंगे। हम एक को दूसरे से अलग कैसे कर सकते हैं?
एक तरीका यह है कि दूसरों के साक्ष्य के साथ व्यक्तिगत व्यवहार कैसे सामने आता है जो उसके विश्वास के विपरीत है। क्या वह इसके बारे में स्पष्ट रूप से व्यवहार करता है, या क्या वह इसे अनदेखा करता है? यदि वह अपनी पहली प्रतिक्रिया में इसे अनदेखा कर देता है, और यदि इसे फिर से संबोधित करने के लिए कहा जाता है, तो अन्य विचारों और शास्त्रों को पेश करने के बजाय चुनता है, या स्पर्शरेखा पर चला जाता है ताकि ध्यान आकर्षित करने वाले शास्त्रों से दूर का ध्यान आकर्षित करने के लिए लाल झंडा दिखाई दे। । फिर, अगर इस असुविधाजनक स्क्रिप्ट के सबूतों से निपटने के लिए अभी भी आगे बढ़ा दिया गया है, तो वह व्यक्तिगत हमलों में संलग्न है या पीड़ित की भूमिका निभाता है, सभी इस मुद्दे से बचते हुए, लाल झंडा उग्र रूप से लहरा रहे हैं।
वर्षों से दोनों मंचों पर इस व्यवहार के कई उदाहरण हैं। मैंने पैटर्न को बार-बार देखा है।
लाल झंडा # 3: तार्किक पतन का उपयोग
दूसरा तरीका हम किसी ऐसे व्यक्ति की पहचान कर सकते हैं जो अपनी मौलिकता की बात कर रहा है, एक तर्क में तार्किक पतन के उपयोग को पहचानना है। एक सच्चा साधक, वह व्यक्ति जो किसी भी विषय पर बाइबल वास्तव में कहता है, उसकी तलाश में है, उसे किसी भी प्रकार के पतन के उपयोग में संलग्न होने की कोई आवश्यकता नहीं है। किसी भी तर्क में उनका उपयोग एक बड़ा लाल झंडा है। बाइबल के विद्यार्थी के लिए यह योग्य है कि वह खुद को या खुद को इन तकनीकों से परिचित कराए, जिससे भोले-भाले लोगों को धोखा दिया जा सके। (एक काफी व्यापक सूची मिल सकती है यहाँ उत्पन्न करें.)