[Od ws1 / 18 str. 27 - ožujak 26-travanj 1]
"Hoćeš . . . vidi razliku između pravednika i zaoca. " Malahija 3:18
Sam naslov ovoga osmatračnica studijski je članak zabrinjavajući kad počnemo čitati njegov sadržaj. Čini se da nas njegov potisak odvaja od svakog kontakta s pojedincima koji se zbog njihovih osobina smatraju nedostojnima. Doista, zašto trebamo ispitati razliku u ljudima? Ako se usredotočimo na poboljšanje vlastitih kršćanskih osobina, je li doista važno koliko su drugi drugačiji? Utječe li na nas?
Molimo vas pročitajte Malachi 3 ako imate vremena prije nego što nastavite s ovom recenzijom, jer će vam on pomoći da bolje razumijete kontekst stihova koji se koriste u ovom WT članku kako biste mogli razabrati istinski kontekst onoga što Biblija govori.
Odlomak 2 otvara se sa:
“Ovi posljednji dani vrijeme su moralnog kaosa. Drugo pismo apostola Pavla Timoteju opisuje osobine ljudi koji su otuđeni od Boga, osobine koje će postati izraženije u danima koji slijede. (Pročitajte 2. Timoteju 3: 1-5, 13.) "
Apostol Pavao napisao je svoje drugo pismo Timoteju oko 65. n. E. Razmislite o vremenu. Bili su to zadnji dani židovskog sustava stvari. Počevši godinu dana kasnije (66. n. E.) Dogodila se prva rimska invazija. Do 70. g. Grad je ležao u ruševinama, a do 73. g. Sva je pobuna ugašena.
Sada se vraćam na Malachi 3.
- Malahija 3: 1 je očito proročanstvo o Isusu koji dolazi kao Mesija, Mesiji kojeg je Izrael čekao.
- Malahija 3: 5 govori o Jehovi koji dolazi suditi Izraelce.
- Sljedeći stihovi bilježe Božije molbe svojim ljudima da mu se vrate kako ih ne bi uništili.
- Malahijski 3: 16-17 jasno govori o duhovnom Izraelu, "posebnom imanju", postajući Jehovin posjed kao zamjena za zli prirodni narod Izraela. Ti bi se pokazali suosjećanjem (spašavanjem od uništenja naroda Izraela). Svi ovi događaji dogodili su se u prvom stoljeću, od vremena Isusove službe počevši u 29-u CE pa do uništenja Židova kao nacije u 70-u CE i bijega ranih kršćana u Pella.
Stoga je tematski spis iz Malahije 3:18 imao svoje ispunjenje u tom vremenskom razdoblju. Razlika između pravedne i zle rezultirala je spasenjem prvih (kršćana) i uništenjem drugih (nevjerni Židovi). Stoga ne postoji osnova na kojoj bi se moglo tražiti moderno antitipsko ispunjenje. Točnije, odlomak je trebao glasiti „Oni posljednjih dana su doba moralnog kaosa."
Kako mi gledamo sebe
Odlomci 4 do 7 daju dobre savjete na temelju Biblije o izbjegavanju osobina poput napuhanosti ponosom, pogrdnim očima i nedostatka poniznosti.
Kako se odnosimo prema drugima
Odlomci 8 do 11 opet sadrže dobre savjete temeljene na Bibliji. No trebamo ispitati završni dio stavka 11 gdje piše "Isus je također rekao da će ljubav jedni prema drugima biti kvaliteta koja će prepoznati istinske kršćane. (Pročitajte John 13: 34-35.) Takva kršćanska ljubav čak bi se proširila i na nečije neprijatelje. - Matthw 5: 43-44. "
Tijekom godina bio sam član nekoliko džemata i posjetio sam mnoge druge. Vrlo je malo onih koji su bili sretni, većinu su riješili problemi ove ili one vrste, uključujući klike, ogovaranje, klevete i zlouporabu moći od strane starijih. Potonji su često koristili platformu za pokretanje tirada protiv članova džemata koji su im se suprotstavili. Vidio sam i vidim i dalje ljubav, ali obično na individualnoj osnovi, rijetko se pokazalo da je širom zajednice. Svakako, nisam svjedočio ovoj ljubavi na dovoljno širokoj osnovi da bih tvrdio da je Organizacija u cjelini prava kršćanska skupština koju je Bog izabrao zbog ljubavi članova jednih prema drugima. (Doduše, ovo je percepcija jednog čovjeka. Možda je vaše iskustvo drugačije.)
Što je sa proširenjem ljubavi na nečije neprijatelje?
- Može li se izbjegavanje tinejdžera jer je prestao prisustvovati sastancima smatrati činom ljubavi? Postaje li tinejdžer gori od nečijih neprijatelja, vrijedan manje ljubavi?
- Može li se izbjegavanje žrtve seksualnog zlostavljanja djece smatrati voljenom i sličnom Hristu, jer više ne mogu podnijeti da svog zlostavljača vide licem u lice prilikom svakog sastanka?
- Može li izbjegavanje nedavno ožalošćene majke od strane njenog vlastitog sina i snahe jednostavno zato što više ne prisustvuje sastancima biti kršćanski?
Otkad je nedolazak na sastanke osobu učinio gorom od neprijatelja? Ono što je posebno tužno u vezi s tim postupcima u Organizaciji Jehovinih svjedoka jest da jesu nije rijetka niti izolirana. Oni su postali norma.
Što je s postupanjem onih koji dovode u pitanje učenja organizacije?
- Čak i ako ih se smatra neprijateljima (pogrešno), a ne onim željnim istine, je li ljubav Kristova da ih nazove "mentalno bolesni"Ili"otpadnici"Kada nisu ostavili ni Isusa ni Jehovu?"
- Je li Kristova ljubav isključiti ih jer oni neće poslušati ljude Organizacije, a ne Boga? (Djela apostolska 5:29)
- Ako uistinu osjećamo da se takvi griješe, ne bi li nas tijek istinske kršćanske ljubavi pokrenuo u razmišljanje s njima iz Svetog pisma, već na presudu?
- Je li zbog ljubavi ili straha toliki broj ljudi koji bi isključili komunikaciju od takvih?
Zatim se podsjećamo Isusova primjera.
"Isus je pokazao veliku ljubav prema drugima. Išao je iz grada u grad, govoreći ljudima dobre vijesti o Kraljevstvu Božjem. Izliječio je slijepe, lijene, lepe i gluhe (Luka 7: 22) ", (par. 12)
Kako se organizacija podudara s ovim primjerom?
Da li zaista ljudima govori dobre vijesti o Kraljevstvu Božjem? Kaže nam da možemo biti prijatelji Božji samo kad Galaćanima 3: 26-29 kaže „Ti si svi, U stvari, sinovi Božji kroz tvoju vjeru u Krista Isusa. "
Iako ne možemo izliječiti slijepe, hrome i gluhe kao što je to učinio Isus, možemo oponašati njegov duh čineći ono što možemo kako bismo dobrotvornim djelima ublažili patnje drugih; ali Organizacija obeshrabruje sve takve napore u korist naše podrške svojim programima izgradnje hala i obavljanja terenske službe na način JW.
Stavak 13. sadrži još jedno neprovjerljivo iskustvo u pokušaju jačanja poruke koju žele prenijeti. Iako je istina da je atmosfera na velikim kongresima napeta, oni koji prisustvuju sličnim konvencijama drugih vjerskih denominacija reći će isto. Ne računa se kako izgleda da volimo kad smo svi dobro raspoloženi. Isus je to prepoznao:
, , .Ako volite one koji vas vole, koju nagradu imate? Nisu li i poreznici postupili isto? 47 I ako samo pozdravljate svoju braću, što činite neobično? Nisu li i ljudi nacija učinili istu stvar? (Matthew 5: 46, 47)
Na kongresima "volimo one koji nas vole". To nije neobično, iako bismo ovaj članak htjeli da tako vjerujemo. Moramo voljeti svoje neprijatelje, kao što to čini i Otac. (Matej 5: 43-48) Moramo voljeti nevolje da bi bili poput Krista. Često je naš najveći test kada moramo voljeti svoju braću koja nas vrijeđaju ili koja „lažljivo govore o nama sve vrste opakih“, jer se boje istine koju govorimo. (Mt 5)
Vukovi i janjadi
Tada se obrađujemo s još jednim suptilnim propagandnim djelom da nema nikakve veze sa nesvjesnicima kada članak govori:
"Ostale osobine koje su ljudi pokazali posljednjih dana pružaju dodatnim razlozima kršćanima da se drže na distanci od takvih ljudi.”(Odst. 14)
Poruka koja se prenosi je 'kloni se tih svjetovnih ljudi'. Drugim riječima, potičemo se da sve svrstamo u istu skupinu; slikati istim kistom svakoga tko nije jedan od Jehovinih svjedoka. Ali unutar zajednice, navodno, smo na sigurnom.
Osobno poznajem starješine čija najistaknutija osobina nije poniznost, već ono što Pavao naziva 'bez samokontrole, žestok, ...tvrdoglava”. Dokazi o tome mogu se vidjeti kada odbijete poslušati upute tijela starješina. Koliko brzo to označe kao „labavo ponašanje“ i prijete izgonom iz džemata onima koje smatraju pobunjenima.
Siguran sam da se većina čitatelja mora miješati s ovakvim muškarcima unutar džemata, pa zašto onda praviti iznimku za one koji nisu svjedoci? Ultra-pravoslavni Židovi odvratit će pogled od pogana. Cigani imaju svoj izraz za neromske Cigane, "Gorgas". Poruka ovih i sličnih skupina je "nemamo nikakve veze s onima koji nisu naše vrste". Normalni bi ih ljudi smatrali ekstremnima. Je li organizacija nešto drugačija?
Koji je bio Isusov primjer? Provodio je vrijeme s poreznicima i grešnicima pokušavajući im pomoći da budu drugačiji, a ne da ih se kloni (Matej 11: 18-19).
Odlomak 16 naglašava kako je učenje o Bibliji promijenilo život ljudi. Kako god čudesno, sve religije mogu ukazivati na ovakve primjere. Biblija mijenja život ljudi na bolje. Nije identifikacijski označitelj istinske religije ono što članak pokušava navesti.
Od ovih skreću
Odlomak 17 govori nam „Mi koji služimo Bogu moramo biti oprezni da na nas ne utječu nepravedni stavovi drugih. Mudro smo upozoravali na nadahnute savjete da se odvrate od opisanih u 2 Timothy 3: 2-5. " Međutim, je li to stvarno ono što nam govori 2 Timothy 3: 2-5?
Provjerite bilo koji grčki interlinearni prijevod za 2 Timothy 3: 5 uključujući i Interlinearni prijevod kraljevstva, Kaže li to da trebamo „Odvratiti od ti ljudi"? Ne, radije kaže „to okrenuti se od sebe ". Što je „Ovo” se odnosi na? Paul je opisivao osobine koje bi ljudi imali. To su osobine koje se nazivaju „Ovo”, Da, trebali bismo se odvratiti od prakticiranja takvih osobina. Oni koji prakticiraju ove osobine su one kojima bismo trebali pomagati da se mijenjamo, a ne da se okrenemo (ili da ne okrenemo leđa).
Kao što posljednji dio stavka pravilno kaže, "Ali možemo izbjeći da budemo uvučeni u njihovo razmišljanje i oponašajući njihove karakteristike. To radimo jačanjem naše duhovnosti proučavanjem Biblije. "
Zaključno, umjesto da tražimo razlike s drugim ljudima, pomozimo im da razviju pobožne kvalitete i uklone sve razlike.
Hvala na dobro napisanoj recenziji, Tadua. Samo sam htio podijeliti neka pisma o tome kako postupati prema onima koji smatraju da se ne slažu sa "istinom": 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dijalog s ljudima koji imaju pogrešna uvjerenja i dijalog s njima da ih se spasi od Đavo; tj. To nisu bili ljudi koji čine male uvrede) 2. Tim 4:16 (Pavao nije bio bahat prema onima koji su "stajali", ostavljajući otvorena vrata. Jak 5: 19,20 (kako netko može spasiti nekoga tko je napustio istina bez da razgovaramo s njima? Da li godišnji posjet staraca koji su obavili DFing čini trik?) Mat 23:37 (Jehova je nastavio da... Čitaj više "
Pozdrav svima, nisam išao na sastanak, moja kćer je bila bolesna. Ali da sam tamo, vjerojatno bih i ja postala bolesna. Prvi stavak obuhvaća WTS filozofiju: bolesni i zarazni ljudi s jedne strane i dobri, velikodušni, čisti, besprijekorni ljudi s druge strane barikada. Ovi posljednji se bore da ostanu nezagađeni dok im pomažu da postanu JW izliječeći ih kako ne bi bili uništeni. Podsjeća me na prve godine nacionalno-socijalističkog režima u kojima su psihički bolesni, hendikepirani, hromi i retardirani ljudi vozili unutar modificiranih ambulantnih kola opremljenih kao pokretne plinske komore. Ovaj... Čitaj više "
Bok Roberte. Hvala vam na mislima i hvala vam puno, Tadua, na redovitim i značajnim naporima na ovoj stranici. Natjerali ste me da ponovno pogledam dva Timoteja. U Ch 2: 1-15 piše da su se svi ljudi u azijskoj provinciji odvratili, čak, čini se, uključujući i jednog koji je s Paulom bio osobito ljubazan. Ilustracija iz 6: 2-20 ljubazno podsjeća da zajednice sadrže različite vrste kršćana, uključujući one koje je najbolje izbjegavati (vs 2). To je tada bilo točno i također će biti istinito posljednjih dana (Ch 22). Tako i mi... Čitaj više "
Važno je uzeti u obzir ne samo kontekst 2. Timoteju 3, već i cijelo pismo. Paul piše Timothyju, "voljenom sinu". Dakle, na što god da se odnosi 3: 5, Paul poručuje Timoteju, prije svega, da se okrene od njih. Sada pogledajte osobine o kojima je riječ u stihovima 3: 1-5: pohlepa, bogohuljenje, kleveta, brutalnost, izdaja, ljubav prema užitku, a ne prema Bogu i lažni prikazi pseudo-pobožnosti. Umjesto da analizirate grčki rječnik i gramatiku i usporedite napore različitih prevoditelja, pogledajte savjet koji Paul daje Timoteju. Govori li stvarno Timothyju da ne bude bogohulnik? Ne da... Čitaj više "
Pozdrav Tadua, hvala vam puno na vašem napornom radu na CLAM-u i WT-u. Zaista uživam u vašim kritikama. Slažem se s vašim stavom o osobinama koji su aspekt koji treba izbjegavati i ne odbijati se od osobe koja pokazuje osobine. Svakako bi mi bilo logično da Isus ne bi želio "izbjegavati" nekoga tko je bio zaveden i stoga pokazivao neke osobine koje su bile manje od zvjezdanih. Naravno, treba postići i ravnotežu, kako bismo se zaštitili od nezdravih utjecaja da i mi ne počnemo zalutati. Nastavite tako s izvrsnim radom... Čitaj više "
Također, dopustimo da ovu lekciju uskladimo s prispodobom o dobrom Samarijancu.
Prije otprilike šest tjedana imali smo dio u našoj skupštini gdje je pet ili šest djece djece svjedoka (u dobi od 4 do 10 godina) dovedeno na pozornicu radi dijela pitanja i odgovora. Brat (moj prijatelj) pitao je tamošnje najmlađe dijete jesu li svjetska djeca njegove dobi u srcu njegova najbolja interesovanja kad su se borila za njegovo prijateljstvo. "Ne." rekao je mali. Bilo je to srceparajuće. Podrazumijevati motiv i namjeru maloj djeci gadno je bez obzira na to tko to radi. Djeca su rijetki nevini koje imamo, a naša se programiraju i oružaju. To je sramotno.
Hvala Tadua, slažem se s tvojim zaključcima o 2. Timoteju 3: 5. Ako ste JW, ne biste trebali imati problema s izbjegavanjem ovih osobina ljudi. Iz jednog razloga: kongregacije su toliko pomno nadgledane da ne bi trebalo biti nijedne od ovih osobina koje se prikazuju, osim ako to naravno dolazi s gornjih razina koje se ne mogu kontrolirati. Ali ako pogledamo na drugi način, te bi se osobine morale pokazati ako izdavači obavljaju službu onima kojima je stvarno potrebna, drugim riječima onima kojima je najpotrebnija, baš kao što je Isus pokazao... Čitaj više "
Poštovani pisci WT-a i GB ... jedan prst pokazuje prema drugima, četiri prsta desno prema vama. Neustrašivi su moralni visoki temelji na štetu milijardi 8. Svima nam treba suosjećanje i pažnja, a ne izbjegavana, već podržana u razvijanju boljih kvaliteta zajedno s ljudskom obitelji.
Tadua, osjećam da vaše mišljenje o 2. Timoteju 3: 5 nije dobro potkrijepljeno. Pregledao sam internetsku liniju za ovaj stih, kao i usporedne prijevode i Strongovu definiciju za dotičnu riječ. Riječ za „ovi“, kako u značenju te tako i njenoj gramatičkoj upotrebi u rečenici, lako bi mogla značiti ili „te stvari“ ili „ti ljudi“, pa samo to nije dovoljno za nastavak. Ako se vratimo na stih 1, čini se jasnim da je tema cijelog ovog odlomka (stihovi 1 do 5) o "ljudima" ili "ljudima", ovisno o... Čitaj više "
Pozdrav, Robert-6512, osvrnuo sam se na vaše komentare i preispitao svoj zaključak, ali u konačnici smatram da sam bio u pravu, iako naravno imate potpuno pravo na svoje mišljenje i zaključak (i naravno da još uvijek možda nisam u pravu). Moji razlozi su sljedeći. Pregled 28 prijevoda dostupnih na Biblehubu, pokazuje da se 14 prevodi kao „ti ljudi“, a 14 kao „ovi“ ili „takvi“. Dakle, s točke prijevoda 50% podržava moje stajalište, 50% ne. Trebamo li mrziti ljude ili pogrešne stvari koje čine? Bog mrzi ono što rade, a ne ljude koji bi inače... Čitaj više "
Hvala na slomu Tadua. Veliki problem s ovim člankom o WT-u i posljednjim tjednima je primjena 2Tim3: 1-5 na one izvan džemata, kao da nekršćansko ponašanje spomenuto u ovim stihovima ne postoji u džematu, Ime je sigurno da smo svi na ovom mjestu sada bolno svjestan da su ovi stihovi usmjereni na džemat, Paul je upozoravao svoje disanje da djeluju na problem U džematu, način na koji se članak primjenjuje čini da je problem vani, crvena haringa. Što se tiče komentara koje je Tadua dao na svoje osobno iskustvo prikazane "ljubavi".... Čitaj više "