Gen yon deklarasyon nan atik etid semèn sa a ke mwen pa sonje mwen te janm wè anvan: "Lòt mouton yo pa ta dwe janm bliye ke delivrans yo depann de sipò aktif yo nan" frè "Kris la chwazi toujou sou tè a." (w12 3/15 p. 20, par. 2) Sipò biblik pou deklarasyon remakab sa a bay referans a Mat. 25: 34-40 ki refere a parabòl la nan mouton yo ak kabrit yo.
Koulye a, Bib la anseye nou ke delivre depann de fè egzèsis lafwa nan Jewova ak Jezi ak pwodwi travay konfyans ke lafwa tankou travay predikasyon an.
(Revelasyon 7: 10) . . "Sali [nou dwe] bay Bondye nou an, ki chita sou fòtèy la, ak ti Mouton an."
(Jan 3: 16, 17) 16 “Paske, Bondye te renmen mond lan anpil ke li te bay sèl Pitit li fè a, nan lòd ke tout moun ki fè egzèsis lafwa nan li pa ta ka detwi men li gen lavi etènèl. 17 Paske, Bondye te voye Pitit li a nan mond lan, se pa pou l jije mond lan, men pou mond lan sove nan li.
(Women 10: 10) . . .Paske ak kè yon moun egzèse lafwa pou jistis, men ak bouch yon moun fè deklarasyon piblik pou sali.
Sepandan, pa sanble gen sipò dirèk nan Ekriti yo pou panse ke delivrans nou an depann de sipò aktivman moun Bondye chwazi pou al nan syèl la. Li swiv, nan kou, ke lè yon angaje nan deklarasyon piblik la pou delivre, yon sèl ap sipòte wen yo. Men, se pa sa ki plis nan yon bi-pwodwi? Èske nou ale pòt an pòt soti nan yon sans de devwa sipòte wen yo, oswa paske Jezi di nou yo? Si yo jete yon moun nan prizon pou 20 an, èske delivrans yon moun depann de sipò pou lwayote Bondye chwazi pou Bondye a oswa li pa ka kase pou Jezi ak Papa l?
Sa a pa te di yo denigre nan mwendr wòl nan enpòtan wen jwe nan pandan y ap sou latè. Sèl kesyon nou an se si wi ou non deklarasyon sa a an patikilye sipòte nan ekri nan Liv.
Konsidere sa:
(1 Timote 4: 10) Pou sa rive nou ap travay di ak ègzèrsé tèt nou, paske nou te repoze espwa nou sou yon Bondye vivan, ki moun ki se yon Sovè nan tout kalite moun, espesyalman nan moun fidèl yo.
Yon “Sovè tout kalite moun, espesyalman nan moun fidèl yo. "  Espesyalman, pa sèlman. Ki jan moun ki pa fidèl yo ka sove?
Avèk kesyon sa a nan tèt ou, kite a pran yon gade nan baz la pou deklarasyon an nan atik etid semèn sa a. Mat. 25: 34-40 kontra avèk yon parabòl, pa yon prensip oswa lalwa ki deklare ak aplike dirèkteman. Gen yon prensip isit la yo dwe asire, men aplikasyon li yo ki baze sou entèpretasyon. Pa egzanp, pou li menm aplike jan nou sijere nan atik la, 'frè yo' mansyone yo ta dwe fè referans a wen yo. Èske yo ka fè yon diskisyon ke Jezi te refere li a tout kretyen kòm frè l 'yo, olye ke jis nan wen yo? Pandan ke se vre ke wen yo rele frè l yo nan Ekriti yo, pandan ke lòt mouton yo vin pitit li kòm Papa Letènèl (Iza. 9: 6), gen presedans nan ka sa a ki ta ka pèmèt pou yon aplikasyon pi laj nan 'frè' ; youn ki ta ka gen ladan tout kretyen. Konsidere Matt. 12:50 "Pou nenpòt moun ki fè volonte Papa m 'ki nan syèl la, se frè m', sè m ', manman m'."
Se konsa, li ta ka refere li a tout kretyen-tout moun ki fè volonte sa a Papa - kòm frè l 'nan egzanp sa a.
Si mouton ki nan parabòl sa a se kretyen ki gen yon espwa sou tè a, poukisa Jezi montre yo tankou sezi lè yo rekonpanse yo paske yo te ede youn nan moun Bondye chwazi pou al nan syèl la? Wen yo menm yo ap anseye nou ke ede yo se enperatif pou delivre nou an. Se poutèt sa, nou ta diman sezi si nou ta jwenn rekonpans pou fè sa, nou pa ta? An reyalite, nou ta atann ke yo dwe rezilta a.
Anplis de sa, parabòl la pa dekri "sipò aktif pou wen yo". Ki sa ki montre nan yon varyete fason se yon zak sèl nan jantiyès, youn ki gen anpil chans pran kèk kouraj oswa efò reyalize. Bay Jezi bwè lè li swaf, oswa rad lè li toutouni, oswa yon vizit nan prizon. Sa a fè nou sonje tèks la ki di: "Moun ki resevwa ou resevwa m 'tou, epi moun ki resevwa m' resevwa moun ki voye m 'lan tou. 41 Moun ki resevwa yon pwofèt paske se yon pwofèt Bondye li pral resevwa yon rekonpans yon pwofèt, epi yon moun ki resevwa yon moun ki jis paske li se yon moun ki jis ap resevwa yon rekonpans moun ki jis an. 42 Epi nenpòt moun ki bay youn nan ti piti sa yo sèlman yon tas dlo frèt pou li bwè paske li se yon disip, mwen di nou tout bon, li pap janm pèdi rekonpans li. ” (Matye 10: 40-42) Gen yon gwo paralèl nan langaj yo itilize nan vèsè 42 la ak sa Matye itilize nan parabòl sa a - Mat. 25:35. Yon tas dlo frèt, pa soti nan jantiyès, men nou nan rekonesans ke moun k ap resevwa a se yon disip Seyè a.
Yon egzanp pratik nan sa a ta ka mechan an kloure bò kote Jezi. Menm si okòmansman li te pase Jezi nan rizib, li pita repanti e li te reprimande avèk kouraj konpayon li paske li te kontinye ap pase Kris nan rizib la, apre sa li te repanti avèk imilite. Yon sèl ti zak kouraj ak jantiyès, e yo te ba li rekonpans lavi nan paradi a.
Fason yo ekri parabòl mouton ak kabrit yo pa sanble yo anfòm avèk yon aktivite fidèl ki dire tout lavi pou sipòte Jezi chwazi. Ki sa ki ta ka anfòm ta dwe sa ki te pase lè pèp Izrayèl la kite peyi Lejip la. Yon gwo foul moun nan peyi Lejip enkwayan mete lafwa epi yo pran pozisyon nan dènye minit. Yo te kanpe avèk kouraj avèk pèp Bondye a. Lè nou vin parya nan mond lan li pral pran lafwa ak kouraj yo pran pozisyon epi ede nou soti. Èske se sa parabòl la montre, oswa èske li montre yon egzijans pou sipòte moun Bondye chwazi pou reyalize delivrans lan? Si lèt la, Lè sa a, deklarasyon an nan nou an Toudegad semèn sa a egzat; si se pa, Lè sa a, li ta parèt yon aplikasyon ki pa bon.
Nan nenpòt ka, se sèlman tan ap di, epi nan tan sa a, nou pral kontinye sipòte kretyen wen yo ak tout frè nou yo nan travay Jewova te ban nou fè.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    3
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x