[Nou kounye a vini nan atik final la nan seri kat pati nou an. Twa anvan yo te senpleman bati-up la, tap mete baz pou entèpretasyon sa a étonant supèrb. - MV]
 

Se sa manm kontribye nan fowòm sa a kwè se entèpretasyon ekriti yo nan parabòl Jezi a sou esklav fidèl ak prevwayan an.

  1. Rive mèt la parèt nan parabòl esklav fidèl ki prevwayan an se referans a rive Jezi jis anvan Amagedòn.
  2. Randevou a sou tout bagay mèt la rive lè Jezi rive.
  3. Domestik yo montre nan parabòl sa a refere a tout kretyen.
  4. Esklav la te nome pou nouri domestik yo nan 33 CE
  5. Gen twa lòt esklav dapre kont Lik nan parabòl la.
  6. Tout kretyen gen potansyèl pou yo enkli nan moun ki Jezi pral deklare ke yo dwe fidèl ak sekrè lè li rive.

Atik sa a katriyèm soti nan mwa Jiyè a, KA Toudegad entwodui yon kantite nouvo konpreyansyon sou nati ak aparans esklav fidèl Mt. 24: 45-47 ak Lik 12: 41-48. (Aktyèlman, atik la bèl anpil inyore parabòl la pi konplè yo te jwenn nan Lik, petèt paske eleman nan kont sa a difisil anfòm nan nouvo fondasyon an.)
Pami lòt bagay, atik la entwodui "nouvo verite" pou ki pa gen okenn prèv prezante. Pami sa yo, se pwen kle sa yo:

  1. Esklav la te nome pou nouri domestik yo nan 1919.
  2. Esklav la konpoze de gwo gason kalifye nan katye jeneral yo lè yo aji ansanm kòm Kolèj santral temwen Jewova yo.
  3. Pa gen okenn klas esklav sa ki mal.
  4. Esklav la bat ak anpil kou ak esklav la bat ak kèk yo konplètman inyore.

Yon Randevou 1919

Paragraf 4 deklare: " kontèks nan ilistrasyon esklav fidèl ki prevwayan an montre li te kòmanse akonpli ... nan moman sa a nan fen an. "
Kouman konsa, ou ka mande? Paragraf 5 la kontinye “ilistrasyon esklav fidèl la fè pati pwofesi Jezi te fè sou konklizyon sistèm de choz la”. Oke, Wi, ak Non. Pati nan li se, ak yon pati nan li se pa. Premye pati a, randevou inisyal la te ka fasilman fèt nan premye syèk la - jan nou te kwè sa orijinal la - san yo pa deranje anyen. Lefèt ke nou reklamasyon li dwe akonpli apre 1919 paske li se yon pati nan pwofesi ki sot pase a jou se franchman ipokrit. Kisa mwen vle di pa ipokrit, ou ka mande? Oke, aplikasyon an nou ofisyèlman bay Mt. 24: 23-28 (yon pati nan pwofesi dènye jou yo) mete akonplisman li kòm kòmanse apre 70 epòk nou an ak kontinye pi lwen desann nan 1914. (w94 2/15 p.11 par. 15) Si sa ka akonpli deyò nan dènye jou yo , lè sa a tou ka premye pati a, premye pati randevou a, nan parabòl jeran fidèl la. Ki sa ki sòs pou zwa a se sòs pou gander la.
Paragaph 7 entwodui yon aran wouj.
"Panse, pou yon moman, sou kesyon an:" Ki moun ki vrèman èske esklav fidèl ki prevwayan an? ” Nan premye syèk la, te gen diman yon rezon pou poze yon kesyon konsa. Jan nou te wè nan atik ki vin anvan an, apot yo te ka fè mirak e menm transmèt kado mirak kòm prèv sipò Bondye. Se konsa, poukisa nenpòt moun ta bezwen mande ki vrèman te nome pa Kris la pou li pran plon an? "
Gade ki jan subtile nou te entwodwi lide ki di parabòl la kontra avèk yon randevou nan yon moun yo pran plon an? Gade tou ki jan nou vle di ke li posib pou idantifye esklav la nan chache yon moun ki pran latèt. De aran wouj trennen atravè santye nou an.
Reyalite a se ke pesonn pa ka idantifye esklav la fidèl ak sekrè anvan rive nan Seyè a. Se sa parabòl la di. Gen kat esklav ak tout angaje yo nan travay la manje. Move esklav la bat esklav parèy li yo. Li evidan, li sèvi ak pozisyon li nan mèt li sou lòt moun ak abi yo. Li ka pran latèt pa fòs pèsonalite, men li pa fidèl ni sekrè. Kris la nonmen esklav la pou l manje, se pa pou l dirije. Si wi ou non li montre li fidèl ak sekrè, sa pral depann de fason li akonpli devwa sa a.
Nou konnen ki moun Jezi okòmansman nonmen pou l manje. Nan ane 33 epòk nou an, yo di li di Pyè konsa: "Pran swen ti mouton m 'yo". Kado mirak lespri yo te resevwa yo te bay prèv sou randevou yo. Sa jis fè sans. Jezi di esklav la nonmen pa mèt la. Èske esklav la pa ta dwe konnen ke yo te nonmen li? Oswa èske Jezi ta nonmen yon moun nan yon devwa lavi oswa lanmò san li pa di l sa? Ankadre li kòm yon kesyon endike pa ki moun ki nonmen, men pito ki moun ki ta viv jiska ki randevou. Konsidere tout lòt parabòl ki enplike esklav ak yon mèt kite. Kesyon an se pa sou ki esklav yo ye, men ki kalite esklav yo pral pwouve ke yo dwe retounen mèt la - yon bon oswa yon move.
Kilè esklav la idantifye? Lè mèt la rive, pa anvan. Parabòl la (vèsyon Lik la) pale de kat esklav:

  1. Yon sèl la fidèl yo.
  2. Yon sèl la sa ki mal.
  3. Yon sèl la bat yo ak kou anpil.
  4. Yon sèl la bat ak yon kou kèk.

Chak nan kat la idantifye pa mèt la lè li rive. Chak resevwa rekonpans li oswa pinisyon li lè mèt la rive. Nou kounye a admèt, apre yon lavi literal nan ansèyman dat la mal, ki rive l 'se ankò lavni. Nou finalman ap vin nan aliyman ak sa rès kretyente a anseye. Sepandan erè deseni sa a pa imilye nou. Olye de sa, nou sipoze reklame ke Rutherford te esklav fidèl la. Rutherford te mouri nan 1942. Apre l ', epi anvan fòmasyon nan Kolèj santral la, esklav la ta gen prezimableman te Nathan Knorr ak Fred Franz. An 1976, Kolèj santral la nan fòm aktyèl li te pran pouvwa. Kòman li prezime nan men Kolèj santral la pou yo deklare tèt yo kòm esklav fidèl ki prevwayan anvan Jezi li menm pran desizyon sa a?

Elephant la nan sal la

Nan kat atik sa yo, yon moso kle nan parabòl la manke. Magazin nan pa fè okenn mansyone nan li, pa menm yon allusion Nan chak ak tout youn nan parabòl mèt Jezi / esklav gen sèten eleman komen. Nan kèk pwen mèt la nonmen esklav yo nan kèk travay, Lè sa a, kite. Lè yo retounen li esklav yo jwenn rekonpans oswa pini ki baze sou pèfòmans yo nan travay la. Genyen parabòl min yo (Lik 19: 12-27); parabòl talan yo (Mt 25: 14-30); parabòl pòtay la (Mak 13: 34-37); parabòl fèt maryaj la (Mt 25: 1-12); e anfen, parabòl esklav fidèl ki prevwayan an. Nan tout bagay sa yo mèt la asiyen yon komisyon, pati, retounen, jij.
Se konsa, sa ki manke? Depa a!
Nou te konn di mèt la te nonmen esklav la nan ane 33 epòk nou an epi li te pati, sa ki konyenside avèk istwa Bib la. Nou te konn di ke li te retounen epi rekonpanse esklav la an 1919, ki pa fè sa. Koulye a, nou di ke li nonmen esklav la nan 1919 ak rekonpanse l 'nan Amagedon. Anvan nou te resevwa kòmansman an byen ak fen a mal. Koulye a, nou gen fen nan dwa ak kòmansman an mal. Non sèlman pa gen okenn prèv, istorik oswa biblik ki pwouve 1919 se tan esklav la te nonmen, men tou gen elefan nan sal la: Jezi pa t 'ale pou nenpòt kote nan 1919. Ansèyman nou an se ke li te rive nan 1914 ak te prezan chak depi. Youn nan ansèyman debaz nou yo se prezans nan 1914 / dènye jou Jezi. Se konsa, ki jan nou ka reklame ke li nonmen esklav la nan 1919 lè tout parabòl yo endike ke apre randevou a, mèt la kite?
Bliye tout lòt bagay sou nouvo konpreyansyon sa a. Si Kolèj santral la pa kapab eksplike nan ekriti yo kijan Jezi te nome esklav la nan NOMIN Lè sa a, kite, pou retounen nan Amagedòn e rekonpanse esklav la, pa gen anyen ankò sou entèpretasyon an li enpòtan paske li pa ka vre.

Ki sa ki nan lòt esklav yo nan parabòl la?

Kòm anpil jan nou ta renmen kite li nan sa, gen kèk bagay plis ki pa travay ak sa a ansèyman nouvo.
Etandone esklav la kounye a gen ladan sèlman uit moun, pa gen plas pou yon pwogrè literal nan move esklav la - san bliye lòt de esklav yo ki jwenn kou yo. Ak sèlman uit moun yo chwazi nan, ki moun ki pral tounen soti nan esklav la sa ki mal? Yon kesyon anbarasan, ou pa ta di? Nou pa ka gen sa, se konsa nou reentèrprete pati sa a nan parabòl la, reklame li se sèlman yon avètisman, yon sitiyasyon ipotetik. Men, gen esklav la tou ki te konnen volonte mèt la epi ki pa t 'fè li epi ki resevwa anpil kou. Epi gen lòt esklav la ki pa t 'konnen volonte mèt la konsa dezobeyi soti nan inyorans. Li bat ak kèk kou. Ki sa ki nan yo? De plis avètisman ipotetik? Nou pa menm eseye eksplike. Esansyèlman, nou depanse yon kantite siperyè nan kolòn pous eksplike 25% nan parabòl la, pandan y ap nòmalman inyore lòt 75% la. Èske Jezi te jis gaspiye souf li nan eksplike nou sa a?
Ki sa ki baz nou pou di pati sa a nan parabòl la pwofetik pa gen okenn pwogrè? Pou sa nou konsantre sou mo ouvèti pati sa a: "Si tout tan". Nou site yon entelektyèl non ki di "ke nan tèks grèk la, pasaj sa a," pou tout rezon pratik se yon kondisyon ipotetik. "" Hmm? Oke, jis ase. Lè sa a, pa ta fè sa yon kondisyon ipotetik kòm byen, depi li tou kòmanse ak "si"?

“Benediksyon pou esklav sa a, if mèt li lè li rive jwenn li fè sa. " (Lik 12:43)
Or
“Ala kontan se esklav sa a if mèt li lè li rive jwenn li ap fè sa. " (Mt 24:46)

Sa a ki kalite aplikasyon konsistan ekriti yo se transparan pwòp tèt ou-sèvi.

Kò Gouvènan an resevwa nonmen sou tout pati li yo?

Atik la rapidman eksplike ke randevou a sou tout bagay mèt la pa ale sèlman nan manm yo nan Kolèj santral la, men nan tout kretyen wen fidèl. Kòman sa ka ye? Si rekonpans pou manje mouton yo fidèlman se randevou final la, poukisa lòt moun ki pa fè travay manje yo jwenn menm rekonpans lan? Pou eksplike diferans sa a, nou itilize istwa kote Jezi te pwomèt apot yo ke li t ap rekonpanse yo avèk otorite wa. Li ap adrese yon ti gwoup, men lòt tèks biblik endike pwomès sa a pwolonje nan tout kretyen wen. Se konsa, li menm ak Kolèj santral la ak tout moun Bondye chwazi pou al nan syèl la.
Agiman sa a sanble lojik nan premye gade. Men, gen yon defo. Li se sa yo rele "yon analoji fèb".
Analoji a sanble ap travay si yon sèl pa gade ak anpil atansyon nan eleman li yo. Wi, Jezi te pwomèt 12 apot li yo wayòm nan, e wi, pwomès la aplike pou tout moun Bondye chwazi pou al nan syèl. Sepandan, pou jwenn akonplisman pwomès sa a disip li yo te dwe fè menm bagay la tankou apot yo te dwe fè, soufri ansanm fidèlman. (Wom. 8:17)   Yo te fè menm bagay la.
Pou jwenn nonmen sou tout afè mèt la ran ak dosye wen pa dwe fè menm bagay la ak Kolèj santral la / Fidèl Steward. Yon gwoup gen manje mouton yo jwenn rekonpans lan. Lòt gwoup la pa bezwen manje mouton yo pou jwenn rekonpans lan. Li pa fè sans, pa vre?
Anfèt, si Kolèj santral la pa bay mouton an manje, li jete deyò, men si rès kretyen wen yo pa bay mouton yo manje, yo toujou gen menm rekonpans ke Kolèj santral la manke.

Reklamasyon ki trè anbarasan

Selon bwat ki nan paj 22 la, esklav fidèl ki prevwayan an se “yon ti gwoup frè wen ...”. Jodi a, frè sa yo ki wen yo fòme Kolèj santral la. ”
Daprè paragraf 18 la, “Lè Jezi vini pou jijman pandan gwo tribilasyon an, li pral jwenn esklav fidèl la [Kolèj santral la] ap distribye lwayalman manje espirityèl alè .... Lè sa a, Jezi ap pran plezi nan pran dezyèm randevou a — sou tout byen l yo. ”
Parabòl la fè konnen rezolisyon kesyon kiyès esklav fidèl sa a dwe tann pou mèt la rive. Li detèmine rekonpans la oswa pinisyon ki baze sou travay la nan chak nan moman li rive. Malgre deklarasyon sa a klè nan Ekriti yo, Kolèj santral la nan paragraf sa a ap prezime yo anpeche jijman Seyè a ak deklare tèt yo kòm deja apwouve.
Sa yo ap fè nan ekri devan mond lan ak dè milyon de kretyen fidèl yo ap manje? Menm Jezi pa te rekonpanse jiskaske li te pase tout tès yo e li te pwouve tèt li fidèl nan pwen lanmò. Kèlkeswa motif yo pou fè deklarasyon sa a, li vini atravè kòm enkrwayabl prezonitè.
(John 5: 31) 31 "Si mwen sèlman rann temwayaj sou tèt mwen, temwen mwen an se pa vre.
Kolèj santral la ap bay temwayaj sou tèt yo. Baze sou pawòl Jezi yo, temwen sa a pa ka vre.

Ki sa ki dèyè tout bagay sa a?

Li te sigjere ke ak kwasans lan resan nan kantite patisipan yo, katye jeneral te resevwa yon ogmantasyon siyifikatif nan apèl nan telefòn ak lèt ​​nan frè ak sè reklamasyon yo dwe nan wen an - esklav la fidèl ki baze sou entèpretasyon anvan nou yo - ak plag frè ak lide pou chanjman. Nan reyinyon anyèl 2011 la, frè Splane te eksplike ke frè wen yo pa ta dwe sipoze ekri nan Kolèj santral la ak lide pa yo. Sa a, nan kou, vole nan fè fas a ansyen konpreyansyon ki te deklare ke tout kò wen yo te fòme esklav fidèl la.
Nouvo konpreyansyon sa a rezoud pwoblèm sa. Petèt sa a se youn nan rezon ki fè yo pou li. Oswa petèt gen yon lòt. Kèlkeswa ka a, nouvo ansèyman sa a konsolide pouvwa Kolèj santral la. Kounye a, yo egzèse plis pouvwa pase apot ansyen yo sou kongregasyon an. Anfèt, pouvwa yo genyen sou lavi plizyè milyon Temwen Jewova atravè lemond depase sa Pap la genyen sou katolik yo.
Ki kote nan ekri nan Liv la gen prèv ke Jezi te gen entansyon gen yon monn, se sa ki moun, otorite sou mouton l 'yo? Yon otorite ki te deplase l ', paske Kolèj santral la pa reklamasyon yo dwe kanal kominikasyon Kris la nonmen, menm si li se chèf kongregasyon an. Non, yo pretann yo se chanèl Jewova.
Men, reyèlman, ki moun ki blame? Èske yo pou asepte otorite sa a oswa nou pou soumèt li? Soti nan lekti Bib nou an semèn sa a anpil nou gen gem sa a nan bon konprann diven.
(KOUMAN PWOCHÈN KOUSAN: KOULYE, KONSEYE). . .POU OU kontan mete kanpe ak moun yo rezonab, wè OU yo rezonab. NAN, an reyalite, ou ranmase moun ki esklav ou, nenpòt moun ki devore [moun ki gen], moun ki pwan [NOU], moun ki leve tèt li sou NOU, moun ki frape ou nan figi a.
Frè m ak sè m yo, ann sispann sispann fè sa. Annou obeyi Bondye antanke chèf olye ke lèzòm. "Bo pitit gason an, pou li pa vin fache ..." (Sòm 2:12)

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    41
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x