Yon zèl pou Bondye ...

Èske Temwen Jewova yo an danje pou yo vin tankou Farizyen yo?
Konparezon nenpòt gwoup kretyen ak Farizyen yo nan jou Jezi a se ekivalan a konpare yon pati politik ak Nazi yo. Li se yon agressions, oswa yo mete l 'yon lòt fason, "Them a fightin' mo."
Sepandan, nou pa ta dwe kite yon reyaksyon zantray anpeche nou egzamine posib paralèl. Kòm di a ale, "Moun ki pa pral aprann nan istwa yo se fini repete li."

Ki moun ki te farizyen yo?

Selon kèk entelektyèl, non "Farizyen" vle di "Separe". Yo te konsidere tèt yo tankou pami moun ki pi sen yo. Yo te sove pandan ke mas yo an jeneral yo te meprize; yon pèp madichon.[Mwen]  Li pa klè lè rèd la te egziste, men Jozèf fè mansyone sou yo osi lwen ke mwatye nan dezyèm nan dezyèm syèk la anvan Kris la. Se konsa, rèd la te omwen 150 ane fin vye granmoun lè Kris la te rive.
Se moun sa yo ki te zele anpil. Pòl, li menm ki te yon ansyen Farizyen, di yo te pi zele nan tout sèk yo.[Ii]  Yo fè jèn de fwa nan yon semèn epi yo te ladim skrupulezman. Yo te egzalte pwòp jistis yo pou gason, menm lè l sèvi avèk senbòl vizyèl pou pwoklame estati jistis yo. Yo te renmen lajan, pouvwa, ak tit flate. Yo ajoute nan lalwa Moyiz la ak pwòp entèpretasyon yo nan yon limit ke yo kreye yon chay nesesè sou pèp la. Sepandan, lè li te vini nan zafè ki enplike vrè jistis, mizèrikòd, fidelite, ak lanmou pou pwochen parèy yo, yo te vin kout. Men, yo te fè tout sa yo kapab pou yo fè disip.[Iii]

Nou se vrè relijyon an

Mwen pa ka panse a yon lòt relijyon sou latè jodi a ki gen manm souvan e souvan refere yo kòm "nan verite a", menm jan ak Temwen Jewova yo. Lè de Temwen reyini pou premye fwa, konvèsasyon an pral inevitableman vire sou kesyon an lè chak premye "te antre nan verite a". Nou pale de jèn k ap grandi nan yon fanmi Temwen ak rive nan yon laj lè "yo ka fè verite a pwòp yo". Nou anseye ke tout lòt relijyon yo se fo, e byento pral detwi pa Bondye, men ke nou pral siviv. Nou anseye tout moun ki pa antre nan òganizasyon Temwen Jewova yo tankou yon lach pral mouri nan Amagedon.
Mwen te pale ak katolik ak pwotestan yo nan karyè mwen kòm Temwen Jewova e nan plizyè okazyon pandan mwen tap diskite fo doktrin tankou kwayans ofisyèl yo nan dife lanfè, mwen te etone aprann ke moun yo te aksepte ke pa gen okenn kote konsa. Li reyèlman pa t 'deranje yo ke anpil ke legliz yo anseye yon bagay ki yo pa t' kwè yo dwe ekriyè. Èske w gen verite a pa t 'ki enpòtan; anfèt, pi fò te santi tankou Pilat te fè lè li te di Jezi, "Ki sa ki verite?"
Se pa konsa ak Temwen Jewova yo. Èske w gen verite a se absoliman intrinsèques nan sistèm kwayans nou an. Tankou mwen menm, anpil moun ki frekante sit sa a vin aprann ke kèk nan kwayans debaz nou yo - sa yo ki distenge nou ak lòt legliz nan lakretyente - yo pa biblik. Ki sa ki swiv realizasyon sa a se yon peryòd toumant, pa kontrèman ak sa ki Kübler-Ross modèl detay tankou senk etap yo nan chagren. Premye etap la se refi.
Refi nou an souvan manifeste nan yon kantite repons defans. Moun mwen te rankontre pèsonèlman, oswa ke mwen menm mwen te ofri lè mwen tap travèse etap sa a, toujou te fini konsantre sou de bagay: kwasans nou ak zèl nou nan predikasyon. Rezònman an di ke nou dwe vrè relijyon an paske nou toujou ap grandi e paske nou zele nan travay predikasyon an.
Li enpòtan pou nou remake ke nou pa janm pran yon poz pou yon moman pou poze kesyon lefèt ke Jezi pa t janm itilize zèl, komètism, ni kwasans nimerik kòm yon baton pou idantifye vrè disip li yo.

Dosye farizyen yo

Si ou make kòmansman lafwa nou ak piblikasyon premye nimewo Toudegad la, nou te la depi prèske yon syèk edmi. Pou yon peryòd tan menm jan an, farizyen yo te ap grandi nan kantite ak enfliyans. Yo te konsidere yo kòm moun ki jis. An reyalite, pa gen anyen ki endike okòmansman yo te rèd ki pi dwat nan Jidayis la. Menm nan epòk Kris la, te gen evidan moun ki jis nan pami ranje yo.[Iv]
Men, yo te jis tankou yon gwoup?
Yo te vrèman eseye konfòme yo avèk lwa Bondye jan Moyiz te mete l la. Yo te ale pi lwen nan aplikasyon lalwa Moyiz la, ajoute lwa nan pwòp yo nan yon efò tanpri Bondye. Nan fè sa, yo te ajoute chay nesesè pou pèp la. Toujou, yo te remakab pou zèl yo pou Bondye. Yo te preche e 'te travèse tè sèk ak lanmè pou fè menm yon disip'.[V]   Yo te wè tèt yo kòm sove, pandan ke tout moun ki pa kwayan, ki pa Farizyen yo te madichonnen. Yo te pratike lafwa yo lè yo te patisipe regilyèman nan devwa yo tankou jèn chak semèn epi yo te dwe peye tout ladim yo ak sakrifis yo bay Bondye.
Pa tout prèv obsèvab yo te sèvi Bondye nan yon fason ki akseptab.
Men, lè egzamen an te vini, yo te asasinen Jezikri, Pitit Bondye a.
Si ou te mande nenpòt nan yo nan ane 29 epòk nou an si yo menm oswa sekt yo ta pètèt fini asasinen Pitit Bondye a, ki repons lan ta ye? Se konsa, nou wè danje ki genyen nan mezire tèt nou pa zèl nou yo ak aderans strik nan fòm sèvis ofrann bèt.
Ki pi resan nou an Toudegad etid sa a te di:

“Serten sakrifis i fondamantal pour tou vre Kretyen e i esansyel pour nou kiltiv e mentenir en bon relasyon avek Zeova. Sakrifis sa yo enkli konsakre tan pèsonèl ak enèji nan lapriyè, lekti Bib la, adorasyon fanmi, patisipasyon nan reyinyon, ak ministè a.[vi]

Ke nou ta konsidere bèl privilèj lapriyè kòm yon sakrifis di anpil bagay sou mantalite nou genyen kounye a konsènan sa ki adore akseptab. Tankou farizyen yo, nou kalibre devosyon nou an ki baze sou travay mezirab. Konbyen èdtan nan sèvis predikasyon an, konbyen vizit retounen, konbyen magazin. (Nou fèk kòmanse mezire kantite feyè chak moun mete nan yon kanpay.) Nou espere ale regilyèman nan predikasyon, yon fwa pa semèn omwen depreferans. Manke yon mwa konplè yo konsidere li kòm akseptab. Ki manke sis mwa nan yon ranje vle di se non nou wete wòl nan afiche manm.
Farizyen yo te tèlman difisil pou yo te peye sakrifis yo a, yo te mezire dizyèm lan nan lwil la ak nan kimen.[vii]  Nou santi li enpòtan pou nou konte ak rapòte aktivite predikasyon moun ki malad menm pa èdtan ka èdtan. Nou fè sa pou ede moun sa yo pa santi yo koupab, paske yo toujou rapòte tan yo - tankou si Jewova ap gade kanè.
Nou ajoute sou senp prensip krisyanis yo avèk yon seri de "direksyon" ak "sijesyon", ki gen fòs vityèl lalwa, kidonk mete chay nesesè ak pafwa lou sou disip nou yo. (Pou egzanp, nou kontwole detay minit ki enplike tretman medikal ki ta dwe kite jiska konsyans yon sèl la, epi nou kontwole menm bagay ki senp tankou lè li jis pou yon moun bat bravo nan yon reyinyon.[viii])
Farizyen yo te renmen lajan. Yo te renmen mèt li sou lòt moun, enstwi yo sa yo dwe fè ak menase tout moun ki ta ka defye otorite yo ak ekspilsyon soti nan sinagòg la. Yo te renmen importance pozisyon yo ba yo. Èske nou wè paralèl nan devlopman ki pi resan nan Organizationganizasyon nou an?
Lè n ap idantifye vrè relijyon an, nou te konn prezante prèv yo epi pèmèt lektè nou yo deside; men depi plizyè lane kounye a, nou menm ak farizyen yo, nou te pwoklame piblikman pwòp jistis nou, pandan n ap kondane tout lòt moun ki pa kenbe lafwa nou kòm mal e ki bezwen dezespere pou sali pandan ke gen ankò tan.
Nou kwè ke nou se sèl vrè kwayan yo e nou sove pa vèti travay nou yo, tankou prezans nan reyinyon regilye, sèvis nan jaden ak sipò fidèl pou ak obeyisans esklav fidèl yo ak disrè, kounye a reprezante pa Kolèj santral la.

Avètisman an

Pòl rabè zèl sa yo paske li pa te fèt dapre konesans egzat.

(Women 10: 2-4)  “... yo gen yon zèl pou Bondye; men se pa selon konesans egzat; ³ Paske, paske yo pa konnen jistis Bondye a, men yo t'ap chache etabli pwòp yo, yo pa t 'soumèt tèt yo a dwat devan Bondye a nan Bondye. "

Nou te twonpe moun repete sou pwogrè nan biblik pwofesi sa ki lakòz yo chanje kou lavi yo kòm yon konsekans. Nou te kache vrè nati bon nouvèl la sou Kris la lè nou di disip nou yo ke yo pa gen okenn espwa pou yo avèk li nan syèl la e ke yo pa pitit Bondye yo e Jezi pa medyatè yo.[ix]  Nou te di yo pou yo dezobeyi lòd ekspresyon Kris la pou komemore ak pwoklame lanmò li pa pran anblèm yo jan li te endike a.
Menm jan ak farizyen yo, gen anpil bagay nou kwè ki vre e ki ann akò avèk Ekriti yo. Sepandan, tankou yo tou, se pa tout sa nou kwè ki vre. Ankò, tankou yo, nou pratike zèl nou, men se pa dapre egzat konesans. Se poutèt sa, ki jan nou ka di nou "adore Papa a nan lespri ak verite"?[X]
Lè moun sensè yo te eseye montre lidè nou yo erè nan kèk nan ansèyman sa yo kle, erè, lè l sèvi avèk sèlman ekri nan Liv yo, nou te refize koute oswa rezon, men te fè fas ak yo menm jan Farizyen yo nan tan lontan te fè.[xi]
Gen peche nan sa.

(Matye 12: 7) . . .Sepandan, si ou te konprann sa sa vle di, 'Mwen vle gen pitye, epi yo pa sakrifis,' OU pa ta kondane moun ki inonsan.

Èske nou vin, oswa èske nou vin tankou farizyen yo? Gen anpil, anpil moun ki jis ki eseye sensèman fè volonte Bondye nan lafwa Temwen Jewova yo. Tankou Pòl, pral rive yon moman kote chak ap gen pou fè yon chwa.
Nou chante 62 ba nou manje serye pou panse:

NAN. Pou kiyès ou ye?

Ki bondye ou obeyi kounye a?

Mèt ou se li ki moun ou bese.

Li se bondye ou; ou sèvi l kounyeya.

Ou pa ka sèvi de bondye;

Tou de mèt pa janm ka pataje

Lanmou kè ou nan pati li.

Pa ni ou ta jis.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.