Etid WT: Fè kè nou kontan sou maryaj Timouton an

[Etid Toudegad pou semèn avril la, NIMEWO - NOUVÈL / NOUVO p.14]

Semèn sa a Toudegad etid kontinye diskisyon sou 45 la^th Sòm, konsantre sou maryaj wa a.
Nou te konn gen tandans pou atribiye kèk siyifikasyon pwofetik pou chak eleman nan istwa istorik biblik yo. Nou ta refere yo bay sa yo kòm "yon dram pwofetik" epi yo pa kontni fè yon gade nan foto a an jeneral, nou ta pran gwo doulè atribi siyifikasyon espesyal nan minit ki pi an detay. Sa a te kapab pafwa rezilta nan kèk entèpretasyon reyèlman komik. Pa egzanp, nan atik Toudegad 1967 la sou lavi Samson, yo di jenn lyon li touye a “imaj Pwotestantis, ki nan kòmansman li yo te soti avèk fòs konviksyon kont kèk nan abi Katolik yo te komèt nan non Krisyanis ... Men, ki jan "lyon" Pwotestan sa a te mache? "Lespri Jewova a te vin fonksyone sou [Samson], se konsa ke li chire l 'an de, menm jan yon moun chire yon jenn ti kabrit gason an de, e pa te gen anyen nan tout men l'." (Jij 14: 6.) Anvan Premye Gè mondyal la, triyonf “esklav” Jewova a sou Pwotestantis la te menm jan desizif. Se pa lespri Bondye. (w67 2/15 p. 107 par. 11, 12)
Si ou panse ki sanble yon detire, li sou yo wè sa ki senbolis nou kole ak siwo myèl la ki te soti nan ruch yon myèl la Samson dekouvri pita nan kadav la nan lyon an mouri. (par. 14)
Kòm enfliyans Frè Franz la te bese, se konsa ensidan atik sa yo te diminye. Sepandan, li sanble ke ka chanje. Kòm nou te wè semèn pase a, chak eleman nan powèm nan pwofetik ki se 45 la^th Sòm yo bay kèk aplikasyon. Pa gen sipò pou anpil nan entèpretasyon senbolik sa yo. Nou espere kwè paske yo te otorite nan sous la, li ta sanble. Sa a se jis pa akseptab pou yon kretyen ki gen yon mantalite Beroean, sof si sous la se Jezi tèt li.
Par. NAN - Yon egzanp sa a ka wè nan paragraf sa a kote nou deklare san blink "'Consort wa a' se pati ki nan syèl la nan ,ganizasyon Bondye a, ki gen ladan 'pitit fi wa yo,' se sa ki, zanj Bondye yo."
Mwen t ap gade rekonpans Tony yo yon koup de ane de sa epi yo te chante youn nan chan ki nan Liv Mòmon an: Mwen kwe. Nou ka panche nen nou an sou lafwa avèg sa yo nan gason, men èske nou pa koupab menm si nou aksepte entèpretasyon san sipò kòm verite, jis paske yo soti nan yon sous nou fè konfyans? Natirèlman, si wi ou non "pitit fi wa yo" dekri zanj yo apa pou Bondye oswa ou pa gen okenn gwo konsekans. Sepandan, prezonptuousness ki ta pèmèt gason yo avèk fòs konviksyon afime tankou yon bagay se pa gen anpil chans yo sispann nan enkonsistan la. Nan sa nou dwe Gèrye.
Par. 5-7 - Nou bay kèk sipò biblik pou lide ke lamarye ki dekri nan Sòm lan se menm Revelasyon an pale, ki deklare ke li fèt ak kretyen Bondye chwazi pou al nan syèl. Dakò! Natirèlman, pa sa nou vle di sa vle di se sèlman 144,000 mil moun ki fòme lamarye a. Nou mande nou li nan Efezyen 5: 23, 24 pou fè konnen kongregasyon an se lamarye. Sa a se vre, men li ogmante yon ti jan nan yon enigm pou nou. Nan dènye pati senkyèm chapit Efezyen yo, Pòl ap enstwi mari ak madanm kretyen sou relasyon yo, lè l sèvi avèk Jezi ak kongregasyon an (ki dekri tankou madanm li) kòm objè leson an. Kongregasyon an se lamarye Jezi, e menm jan li fè fas ak li, se konsa yon mari kretyen ta dwe fè fas ak madanm li. Jezi te bay lavi li pou madanm li, kongregasyon an. Poukisa? Pòl eksplike:
"... nan lòd ke li ta ka sanktifye li, netwaye li ak beny lan nan dlo pa vle di nan pawòl Bondye a, NAN pou ke li ta ka prezante kongregasyon an nan tèt li nan bèl li yo, san yo pa yon plas oswa yon rid oswa nenpòt nan bagay sa yo, men li ... apa pou Bondye ak san mank. ”(Efezyen 27: 5, 26)
Èske ou wè enigm lan? Si kongregasyon an se lamarye a ak lamarye a se wen ak wen yo sèlman 144,000, Lè sa a, Jezi sèlman sanktifye, netwaye ak mouri pou 144,000 moun.  Ki sa ki sou rès la nan nou?
Oswa èske pasaj sa a nan Efezyen an gen plis prèv ke pa gen de klas kretyen?
Par. NAN - Nou kounye a angaje yo nan yon erè ki te sèvi nou byen nan tan lontan an. Pou sipòte yon nouvo entèpretasyon, nou itilize yon lòt pwofesi ke nou te deja entèprete (abitrèman) nan yon fason ki sipòte ansèyman doktrin nou yo. Èske w gen yon entèpretasyon ki se "aksepte reyalite" nan sak gen tan pwan nou an, nou Lè sa a, sèvi ak li nan rivaj moute konpreyansyon dernye nou an. Sa a bay aparans nou ap bati sou soubasman olye ke sab la nan espekilasyon imen. Nan ka sa a, “dis mesye yo” nan pwofesi Zakari a vin tounen “pitit fi Tir” nan Sòm 45. “Dis mesye yo” se “lòt mouton” yo, kretyen ki sou tè a ki sèvi kòm “konpayon fidèl kretyen wen yo”. Sa a te lontan "etabli" kòm verite. Nou ap chèche yon kote yo mete yo nan sòm nou an, ak ansanm vini "kanmarad yo jenn fi" nan lamarye a. Sanble tankou yon prefè anfòm. Pwoblèm nan sèlman se ke kretyen sa yo sou latè, sa yo konpayon jenn fi, swiv lamarye a dwat nan palè wa a, ki se, Ay, nan syèl la. Maryaj la se apre tout ki te fèt nan syèl la, nan prezans Bondye. Ki jan nou pral rezoud enigm sa a dènye?
Par. NAN - Pou kòmanse, nou tonbe sou yon vye moso move direksyon. Nou eksplike ke "kòmsadwa, liv Revelasyon an reprezante manm yo nan" gwo foul moun yo "[sa vle di, lòt mouton yo, konpayon yo jenn fi] kòm" kanpe devan fòtèy la ak devan ti Mouton an. " Yo rann Jewova sèvis sakre nan lakou sou latè nan tanp espirityèl sa a. ” Se konsa, kanmarad yo jenn fi pa aktyèlman antre nan tanp lan (grèk: naos, anndan Tanp lan) ki nan syèl la, men kanpe nan kèk lakou terès (grèk: aulen). Pwoblèm nan ak sa a se ke si gwo foul moun yo se lòt mouton yo, epi si lòt mouton yo se sou latè, Lè sa a, poukisa se gwo foul moun yo montre kanpe devan fòtèy la nan naos (anndan Tanp) epi yo pa nan kèk lakou (aulen)?
Lè Jida te jete pyès ajan 30 la nan tanp lan.naos), fòk li te jete l nan tanp kote sèlman prèt yo te antre, pa nan kèk lakou kote mwayèn Izrayelit la te ka mache. Ase lajan pou achte yon moso tè epapiye sou etaj la nan yon lakou piblik ta lakòz yon fou fou, ankò Bib la endike ke se sèlman prèt yo te konnen sou li. (Mat. 27: 5-10)
Se konsa, nan ap eseye eksplike lwen yon enkonsistans nan entèpretasyon pwofetik nou nan Sòm 45, nou ap konpoze erè nou yo ak bay manti lektè nou yo pa chanje lokal yo nonmen divin nan gwo foul moun yo soti nan tanp lan nan syèl la nan kèk lakou teritwa ki fasilman imajine ki fè Bib la fè. pa gen okenn mansyone.
Par. NAN - “Rès kretyen wen yo sou latè se kaptire pa pwospè a nan byento yo pral ini nan syèl la ak frè yo ak madanm yo. Lòt mouton yo ap deplase yo dwe tout tan plis soumission pou wa bèl pouvwa yo epi yo ye rekonesan pou privilèj sa a pou yo asosye ak manm ki rete nan sa a lamarye sou latè. "
Nou tout se pou soumèt bay wa bèl pouvwa nou an. Sepandan, ki reyèlman se pa soumèt a ki se ke yo te rele pou isit la. Sinon, poukisa lòt mouton yo ta ka chwazi yo kòm "te deplase yo dwe toujou pi soumis"? Èske rès kretyen wenn yo pa menm jan an tou deplase nan ogmante soumisyon? Non, siyifikasyon sa a klè nan fraz sa a ki dekri lòt mouton yo kòm "rekonesan pou privilèj pou yo asosye ak rès" moun Bondye chwazi yo.
Jezi te “modere ak kè modere”. Pa ta ka gen okenn pi gwo privilèj pou nenpòt moun pase pase tan avè l ', ak moun ki t' yo te siman rekonesan pou privilèj sa a, men li pa janm vwa tankou yon lide. Pou apot yo ak lòt ekriven biblik yo, yo te suiv enstriksyon Jezi te bay la, yo te konsidere tèt yo kòm esklav ki pa gen anyen pou anyen e yo pa janm ekri moun ki nan kongregasyon yo ta dwe rekonesan pou privilèj pou yo te travay avèk yo. Mwen sèten frè ki nan kongregasyon yo te rekonesan. Yo tonbe ajenou, yo tonbe ajenou, yo bese tèt yo jouk atè devan li. Poutan, li pa janm deklare asosyasyon avèk li se te yon kalite privilèj. (Mat. NAN: NAN; Lik 17: 10; Gal. 6: 3)
Deklarasyon sa a soti nan paragraf 19 enkyete nan sa nan ranfòse lide a nan yon sistèm de-nivo klas nan ofganizasyon Temwen Jewova yo; yon sèl kote klas ki pi piti a gen privilèj. Mwen pa ka panse a nenpòt ki bagay ki pi lwen ideyal la kretyen, menm si li trè komen nan mitan legliz yo nou renmen, al gade nan kolektivman kòm kretyente. (Gade Mat. 23: 10-13 - Se pa nan enteresan ki nan trè pwochen an vèsè Jezi denonse moun ki fèmen syèl yo?)

An rezime

Nou dwe libere nou de penchant sa a Russell / Rutherford / fondamantalis pou eseye jwenn siyifikasyon nan chak ti kras ti kras nan vèsè Bib. Pa gen okenn mesaj Da-Vinci-kòd-tankou kache nan alegorye Bib yo dwe dechifre pa yon privilejye kèk. Bib la te bay tout sèvitè Bondye a, soti nan ba a ak pi pisan, ak petèt lowliest la ki gen yon ti kras kwen sou pi gwo a. 45 la^th Sòm se yon bèl ak enspire moso nan alegori powetik. Imaj yon bèl jenn prens marye ak yon bèl jenn fi ki gen pi bèl rad wa, tou de kanpe nan palè wa a ki te antoure pa foul moun ki kontan, moun ki sipòtè ak zanmi se youn nou tout ka atrab, e youn ki ban nou yon ti kras aperçu nan yon pi gwo, sèn inimajinabl nan syèl aktyèl la nan sa ki ap vini yo. Si nou eseye pran li apa, diseksyon simagri a moso pa moso, kapab genyen sèlman diminisyon. Nou fè tout sa nou kapab pou nou kite l pou kont li e pou nou jwi l jan Jewova te prezante nou li.
 

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.