Tèm Tèks la: “'Ou se temwen mwen,' deklare Jewova” - Iza. NAN: NAN "

Sa a se premye nan yon etid de pati ki gen entansyon aparamman ranfòse kwayans nou nan orijin nan diven non nou an, Temwen Jewova.
Paragraf 2 deklare: "Lè nou bay travay sa a temwen priyorite nou, nou pwouve sa vre non Bondye nou an, jan sa endike nan Ezayi 43: 10: "'Ou se temwen mwen,' se sa Seyè a di, 'wi, sèvitè m' mwen te chwazi a. '" " Pwochen paragraf la di nou ke yo te adopte non “Temwen Jewova yo” nan 1931.
Li fonse pou nenpòt ki gwoup fè deklarasyon ke Bondye li menm te nonmen yo. Nonmen yon moun se reklame gwo otorite sou moun sa. Paran non pitit yo. Jewova te chanje non Abram pou Abraram e non Jakòb pou Izrayèl, paske yo te sèvitè l e li te gen dwa fè sa. (17: 5; NAN: NAN) Sa soulve kesyon valab, kijan nou konnen ke se Bondye ki te ban nou non sa a?
Nan Ezayi chapit 43, Jewova ap pale ak nasyon Izrayèl la. Istwa a dekri yon sal tribinal senbolik kote yo rele Izrayèl pou rann temwayaj sou Jewova devan nasyon sou latè. Yo dwe jwe wòl temwen l yo paske yo se sèvitè l. Èske li ba yo non “Temwen Jewova yo”? Èske l ap nonmen yo, petèt, “Sèvitè Jewova”? Li adrese yo kòm tou de nan kont sa a, men Izrayelit yo pa janm te rele pa ni non. Pandan ke yo te fè wòl temwen nan dram senbolik sa a, yo te kontinye rekonèt yo pandan tout syèk yo kòm Izrayelit, pa Temwen Jewova.
Nan ki dwa nou chwazi yon ekriti ki dirije pou nasyon Izrayèl la plis pase 2,500 ane de sa epi reklamasyon li aplike pou nou-pa pou kretyen an jeneral, men sèlman pou nou? Yon timoun pa nonmen tèt li. Paran li non li. Si li chanje non li pita nan lavi, èske sa pa ta anjeneral konsidere kòm yon joure pou paran li yo? Èske Papa nou nonmen nou? Oswa èske nou chanje non nou tout pou kont nou?
Ann wè kisa Bib la di sou sijè a.
Pou yon ti tan, yo te refere kongregasyon an kòm "chemen an". (Travay NAN: KI; KOUMAN POU: NAN, NAN) Sepandan, sa pa parèt te yon non anpil tankou yon deziyasyon; tankou lè nou te konn rele nou menm etidyan biblik yo. Premye fwa nou te bay yon non Bondye aktyèlman te nan Antiòch.

"... se te premye nan Antiòch ke disip yo te pa providans divin yo rele kretyen." (Ac 11:26)

Se vre, fraz "pa pwovidans divin" la se yon koreksyon entèpretasyon inik nan NWT la, men lefèt ke "kretyen" se itilize yon lòt kote nan pawòl Bondye a enspire nan endike ke non an se yon yon sèl divin apwouve.
Bay sa a, poukisa nou pa jis rele tèt nou kretyen? Poukisa nou pa, Kongregasyon kretyen an nan South Bronx, NY oswa kongregasyon kretyen an nan Greenwich, London? Poukisa nou te resevwa yon non pou nou distenge tèt nou de tout lòt konfesyon kretyen yo?

Ki sa sa vle di se Temwen Jewova?

Atik endefini a manke nan tit yo nan objektif, paske kesyon an pa gen pou wè ak yon manm nan ofganizasyon Temwen Jewova yo, men bon jan kalite a pou li se yon temwen - nan ka sa a, pou Jewova. Mande JW mwayèn la kisa sa vle di pou w se yon Temwen e li pral reponn ke sa vle di li preche bon nouvèl wayòm nan. Li pwal gen anpil chans site Matye 24: 14 kòm prèv.
Etid semèn sa a ap fè ti kras pou disabite l 'de nosyon sa, paske li ouvè ak mo sa yo:

Kisa sa vle di pou yon temwen? Yon diksyonè bay definisyon sa a: "Yon moun ki wè yon evènman epi rapòte sa ki te pase."

Pou lespri yon Temwen Jewova, bagay nou te “wè” e sou sa nou rann temwayaj sou mond lan se entronizasyon envizib Jezi antanke Wa nan 1914 e evènman ki “make” prezans li ak kòmansman dènye jou yo tankou lagè, grangou, maladi ak tranblemanntè. (Pou yon egzamen si wi ou non kwayans sa yo se biblik, tcheke kategori a "1914”Sou sit sa a.)
Piske nou reklame non sa a pou Bondye divize espesyalman pou nou, nou pa ta dwe gade sa li vle di nan Bib la?
Ki sa ki Toudegad la bay kòm definisyon an nan yon temwen demontre nan Lik 1: 2:

“. . jis jan sa yo te lage nan men nou pa moun ki depi nan konmansman an te temwen ak asistan nan mesaj la. . . ”(Lu 1: 2)

Yon moun ki "wè yon evènman ak rapò" sou li se yon temwen. Mo grèk ki itilize isit la se otòpèt. Sepandan, pawòl Bondye a nan Matye 24: 14 rann "temwen" se marturion. Nan Travay NAN: NAN, se yon ranplasman pou Jida ap chache, "yon temwen" nan rezirèksyon Jezi a. Pawòl la genyen martyra, ki soti nan ki nou jwenn mo angle a, "martyr". Marturion vle di "temwen, prèv, temwayaj, prèv" epi li toujou itilize nan yon sans jidisyè. Yon temwen (otòpèt) ka vin yon martyra si sa li rapòte ke li te wè konstitye temwayaj nan yon ka jidisyè. Sinon, li jis yon spektatè.
Gen kèk Temwen Jewova, yon jèn ki sonje jou yo Toudegad etid pa t 'supèrfisyèl jan li anjeneral se jou sa yo, pral reponn kesyon an yon fason diferan. Yo pral di ke nou rann temwayaj nan gwo ka nan tribinal Satan leve soti vivan nan ki li defye dominasyon Bondye a. Nou bay prèv nan kondwit nou ke Satan pa mal.
Toujou, si yo kenbe yon temwen nan yon ka nan tribinal bay manti, li souvèse tout temwayaj li. Menm si èstime nan temwayaj li ka vre, li sispèk: rezònman an ke yo te, si li te ka kouche yon fwa, li te kapab kouche ankò; ak ki jan nou ka konnen ki kote manti a sispann ak verite a kòmanse. Se poutèt sa, li bon pou nou egzamine sou ki baz nou fè reklamasyon fonse ke Bondye li menm te ban nou non sa a. Si li baze sou yon manti, li tache tout temwayaj nou sou non Jewova.

Ki sa ki se orijin nan non nou an?

Anvan yo kontinye, li ta dwe deklare ke zak la nan bay temwayaj pou Bondye se yon yon sèl nòb. Kesyon an se sèlman si nou gen yon dwa diven pou nou rele tèt nou nan non "Temwen Jewova yo".
Gen kat orijin posib nan non sa a:

  1. Li se ekspreseman endike nan ekri nan Liv, anpil tankou non an "kretyen" se.
  2. Li te revele nou dirèkteman pa Bondye.
  3. Li se yon envansyon moun.
  4. Li te devwale pa demon.

Nou deja wè sèl jistifikasyon biblik yo bay la - Ezayi 43: 10 - pa ka aplike nan kongregasyon kretyen an. Ni espesyalman ni enplisitman sa posib.
Sa pran nou nan dezyèm pwen an. Èske Jewova te bay Jij Rutherford yon revelasyon enspire? Jij la te panse sa. Isit la yo se reyalite istorik yo:
(Anvan pwosedi a, ou ta ka vle revize yon atik nan yon apèsi ki te ekri pa Apolòs ki gen tit "Kominikasyon Lespri Bondye")
Jezi te di nou ke konpreyansyon verite a ta vini pa mwayen lespri sen. (John 14:26; 16:13-14) Sepandan, Rutherford pa dakò. Nan 1930 li te deklare ke defans espri lespri a te sispann. (W30 9 / 1 "Sentespri" par. 24)
Avèk Jezi kounye a prezan, zanj yo - pa lespri sen - yo te itilize yo revele verite diven an.

"Si lespri sen tankou yon asistan ap dirije travay la, Lè sa a, pa ta gen okenn bon rezon pou anplwaye zanj yo ... Ekriti yo sanble klèman anseye ke Seyè a dirije zanj li yo sa yo dwe fè epi yo aji anba sipèvizyon Seyè a nan dirije rès la sou latè konsènan kou nan aksyon yo pran. "(w30 9 / 1 p. 263)

Kijan zanj sa yo te itilize pou revele verite divin la? Atik la kontinye:

"Li ta sanble pa ta gen okenn nesesite pou 'domestik la' gen yon defansè tankou lespri apa a paske 'sèvitè' a kominike dirèkteman ak Jewova e kòm enstriman Jewova, e Kris Jezi aji pou tout kò a.”(W30 9 / 1 p. 263)

“Sèvitè” l ap pale de li a se esklav fidèl ki prevwayan an. Ki moun ki te sèvitè sa a nan jou Rutherford a?
Dapre kèk verite nouvo dènyèman revele nan la Toudegad, esklav fidèl ki prevwayan an te nonmen nan 1919 e li konsiste de "Yon ti gwoup frè wen ki patisipe dirèkteman nan prepare ak distribye manje espirityèl pandan prezans Kris la." (W13 7 / 15 p. 22 par. 10) Menm atik la te deklare ke gwoup sa a aktyèlman konsiste de mesye yo ki fè kò Kolèj Temwen Jewova yo. Nan jou Rutherford, li te ekri pifò nan sa ki te antre nan Toudegad la, sepandan te gen yon komite editoryal nan senk ki ta kapab gen dwa enkli nan sa a "ti gwoup nan frè wen", oswa kòm Rutherford tèm li, "Sèvitè a". Omwen, li ta ka diskite nan fason sa jouk 1931, pou nan ane sa a - ane a nou te resevwa nouvo non nou an - Jij Rutherford itilize pouvwa egzekitif l 'yo kraze komite editoryal la. Aprè sa li te senpleman editè an chèf la, men se sèl editè tout bagay ki te pibliye. Kòm yon sèl la sèlman "Patisipe dirèkteman nan prepare ak distribye manje espirityèl", li te vin, pa definisyon an nouvo, domestik la oswa entandan fidèl.
Si sa a difisil pou ou kòm yon Temwen dakò ak, ou dwe sonje ke "Jewova vle nou sipòte òganizasyon li ak ... aksepte ajisteman nan fason nou konprann verite Bib la ... ” (W14 5 / 15 p.25 Senplifye edisyon)
Sa vle di ke Rutherford-pa pwòp pawòl ekri l 'ak "verite a rafine" devwale nan Kò Gouvènan an nan paj yo nan la. Toudegad jis ane pase a - te 'domestik la' nan kominikasyon dirèk ak Jewova.

Rutherford te kwè 'Sèvitè' a te nan kominikasyon dirèk ak Bondye.

 
Sa a te klima a nan 1931 lè Rutherford li soti rezolisyon an bay foul moun yo montre nan foto a nan kòmansman semèn sa a nan. Toudegad atik etid la. Nan moman sa a, wòl lespri sen an nan revelasyon verite a nan pawòl Bondye a te rejte; kontwòl frè oni ki te fè komite editoryal ki te gouvène sa Rutherford te pibliye; sèvitè a, kounye a incorporée nan Jij Rutherford dapre nouvo verite nou an, te reklame yo dwe nan kominikasyon dirèk ak Bondye.
Se poutèt sa, nou gen twa opsyon ki rete nou: 1) Nou ka kwè ke Jewova aktyèlman te enspire Rutherford pou ban nou non sa a; oswa 2) nou ka kwè Rutherford te vini ak li menm; oswa 3) nou ka kwè ke li te soti nan sous dyabolik.
Èske Bondye te enspire Rutherford? Èske li te aktyèlman nan kominikasyon dirèk ak Bondye? Etandone ke nan peryòd tan sa a Rutherford te rejte kòm pa aplikab ankò ansèyman Bib la ki lespri apa a se mwayen ki nan ki se verite nan Bib devwale kretyen, li difisil a kwè nan enspirasyon diven. Anfèt, si Jewova te enspire Rutherford pou l adopte non Temwen Jewova yo, èske li pa t ap enspire l tou pou l ekri verite sou wòl lespri sen an - yon verite nou rete kounyeya nan piblikasyon nou yo? Anplis de sa, jis sis ane pi bonè, Rutherford prevwa rezirèksyon an nan moun fidèl nan tan lontan rive nan 1925, menm ane an li te di tribilasyon an Great ta vini. Poukisa li ta di ke si li te pale ak Bondye? "Yon sous dlo pa lakòz dous ak anmè a ti wonn soti nan ouvèti a menm, fè li?" (James 3: 11)
Sa a kite nou ak de opsyon pou orijin nan non an.
Li ta ka sanble charitab di ke sa a te senpleman envansyon moun; zak la nan yon nonm ki te vle separe pèp li a soti nan lòt konfesyon kretyen yo ak fòme yon òganizasyon inik anba lidèchip l 'yo. Nou pa ka konnen pou sèten nan pwen sa a nan istwa si wi ou non sa a tout sa li montan a. Sepandan, li pa saj pou anile lòt posiblite a deyò nan men, paske Bib la avèti:

". . .Sepandan, pawòl enspire a di definitivman ke nan peryòd tan apre yo gen kèk pral tonbe lwen lafwa a, peye atansyon sou pawòl enspire ki twonpe ak ansèyman move lespri yo, "(1Ti 4: 1)

Nou prese aplike vèsè sa a ak pwochen an nan relijyon Katolik la espesyalman ak nan tout konfesyon kretyen pa asosyasyon. Nou pa gen okenn pwoblèm pou kwè ansèyman yo enspire ak demon. Poukisa? Paske yo fo. Bondye pa enspire gason yo anseye manti. Byen vre. Men, si nou vle pran pozisyon sa a, lè sa a nou dwe jis epi rekonèt reyalite ki byen dokimante ke anpil nan ansèyman Rutherford yo te fo tou. An reyalite, trè kèk siviv nan jou sa a kòm yon pati nan "modèl la nan mo sante", menm jan nou renmen yo rele patikilye estrikti doktrin nou an.
Kòm nou te wè soti nan ekstrè a ki soti nan sa Toudegad atik, Rutherford kwè zanj yo te itilize yo delivre mesaj Bondye a. Rutherford te anseye ke prezans Kris la te deja fèt. Li te anseye ke moun Bondye chwazi pou Bondye yo ki te mouri yo te deja rasanble ansanm ak Kris la nan syèl la. Li te anseye (e nou toujou fè) jou Senyè a te kòmanse nan 1914.

“Frè m 'yo, konsènan prezans nan Jezikri, Seyè nou an ak nou te rasanble ansanm avè l', nou mande ou pa dwe souke rapid nan rezon ki fè ou, ni yo dwe alarmen ni pa yon deklarasyon enspire, oswa pa yon mesaj pale oswa pa yon lèt parèt soti nan nou, nan efè ke jou a nan Jewova [aktyèlman, "Seyè a" nan orijinal la] se isit la. "(2Th 2: 1, 2)

Si soulye a adapte ....
Rutherford te deklare ke non nou soti dirèkteman nan Bondye e ke li te nan kominikasyon dirèk ak Bondye. Nou konnen sa pa ka vre. Nou konnen tou, depi nan pwen sa a, espwa nan syèl la te de-mete aksan sou pwen kote li kounye a te wete 99.9% nan tout Temwen Jewova yo. Men-an-men ak sa, wòl nan Seyè Jezi nou an te tou dousman, men piti piti diminye. Tout bagay kounye a se sou Jewova. Temwen Jewova mwayèn yo pap gen pwoblèm ak reyalizasyon sa a. Li pral rezone ke Jewova pi enpòtan ke Jezi, kidonk nou ta dwe fè konnen non li. Li pral vin vizib alèz si twòp anfaz mete sou pitit gason Bondye a menm nan konvèsasyon aksidantèl. (Sa mwen te temwen pèsonèlman.) Men, si yon timoun tèlman vle rejte non papa l te ba li, èske li ta kanpe la? Èske li pa ta gen plis chans yo rejte volonte papa l 'pou l' kòm byen, sipoze li konnen pi byen e konsa pouswiv yon kou nan pwòp tèt ou-volonte?
Volonte Bondye klèman eksprime nan Ekriti yo kretyen ak li se tout bagay sou Jezi. Se poutèt sa non Jezi repete nan tout dosye kretyen yo, pandan ke non Jewova a absan. Sa se volonte Bondye. Ki moun nou ye pou nou konteste sa?
Papa a gen enpòtans sipwèm, nan kou. Pa gen moun ki refize sa, pi piti nan tout Jezi. Men chemen Papa a se nan Pitit la. Se poutèt sa yo rele nou temwen Jezi nan Ekriti yo, pa nan je Jewova. (Travay NAN: KI; KOUMAN POU KONNEN: KI; Re NAN: KI; NAN: NAN) Menm Jewova te bay temwayaj sou Jezi. (Jan 8: 18) Nou pa ta dwe eseye yon fen kouri otou Seyè nou an. Li se pòt la. Si nou eseye antre nan yon lòt wout, lè sa a, ki sa Bib la di nou ye? (Jan 10: 1)
Rutherford kwè zanj yo te kounye a pote kominikasyon Bondye a l 'yo. Kit non nou soti nan envansyon imen oswa nan enspirasyon dyabolik, prèv la se nan pouding la. Li te detounen nou nan vrè misyon nou an ak vrè sans bon nouvèl la. Bib la pote avètisman sa a pou nou tout:

"Sepandan, menm si nou menm oswa yon zanj ki soti nan syèl la te deklare ou kòm yon bon nouvèl yon bagay ki depase bon nouvèl nou te deklare nou la a, se pou l 'madichonnen." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    77
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x