[Soti nan ws15 / 07 p. 14 pou Sep. 7-13]

Yon nonm vini nan vil ou. Li kanpe nan kare a vil, ak pwoklame ke byento lanmò ak destriksyon ap lapli tonbe sou ou menm ak sitwayen parèy ou yo. Apre sa, li di ou ki jan yo sove. Sakrifis dwe fèt, men si ou tout swiv enstriksyon l 'yo, ou pral sove.
Èske ou ta koute? Èske ou ta obeyi? Èske wt ap beni?
Jezi te tankou yon pwofèt. Li te predi destriksyon absoli a nan vil Jerizalèm lan, e li te bay enstriksyon egzak sou ki jan yo sove. Li te di ke ta vini yon tan lè yon lènmi ta sènen lavil la ak ki ta ka siyen an pou koute l 'yo kouri nan prese prese gwo. Li te menm di yo espesifikman sa ki pa fè. (Lik 21: 20; Mt 24: 15-20) Sa yo te klè, enstriksyon kout lye nan yon fasil idantifye, evènman trè vizib. Gen kèk koute ak obeyi. Pifò pa t ', e te mouri oribleman.
Sepandan, Jezi pa t 'atann moun yo mete konfyans yo nan mo li tou senpleman paske li te di sa. Li te etabli kalifikasyon li yo kòm yon vrè pwofèt nan fè anpil gerizon mirak e menm resisite moun ki mouri yo.
Kolèj santral Temwen Jewova yo pa reklame dirèkteman pou yo yon pwofèt, men yo eksplike parabòl biblik yo, vizyon yo, ak siy yo nan yon fason ki reprezante entèpretasyon pwofetik. Siyifikasyon ak kwonoloji yo aplike pou pwofesi ki nan Bib la reprezante pwofesi nan tèt li. Se konsa, pandan ke yo pa refere yo bay tèt yo kolektivman kòm yon pwofèt yo, yo pale, pale a ak mache, mache a. Semèn sa a Toudegad etid se jis kale-plen nan entèpretasyon pwofetik spéculatif.

Tès la devni pou pwofèt yo

Kontrèman ak Jezi, yo pa fè mirak pou etabli kalifikasyon yo. Toujou, tout sa fanm Samariten an te bezwen konnen ke Jezi te yon pwofèt se kapasite li pou li di bagay sa yo li pa t 'ka fè konnen otreman. (John 4: 17-19) dosye Jezi nan presizyon pwofetik se parfèt. Ki sa ki sou dosye a nan kò a ki ap dirije? Nan istwa XNIMX ane pandan li reklame ke li te sèvi nan kapasite Kris la ki te nonmen nan fidèl Steward ki distribye manje espirityèl pou esklav Senyè a, èske nenpòt nan entèpretasyon pwofetik li yo rive vre? Èske yon peryòd syèk-long nan konsistan rezo profetik (oswa "amelyorasyon" jan yo renmen refere yo a) bay baz la pou konfyans nan entèpretasyon konsènan ki jan ou ta dwe planifye avni ou?
Jounal tès décisif Bib la bay pou nou sèvi ak yo detèmine validite nan yon mo pwofèt la se eple soti nan liv la nan Detewonòm.

Men, ou ka di nan kè w: “Ki jan n ap fè konnen Jewova pa pale pawòl la?” 22 Lè pwofèt la pale nan non Jewova e pawòl la pa akonpli oswa li pa rive reyalize, lè sa a, Jewova pa t pale sa. Pwofèt la te pale avè l. Ou pa ta dwe gen krentif pou li. '"(De 18: 21, 22)

Èske ou ta itilize yon revèy alam ki toujou malfunctioned ak sonnen nan move lè oswa echwe pou pou bag nan tout? E si li te travay detanzantan kòrèkteman? Èske ou ta sèvi ak li Lè sa a,? Se alam revèy ou an. Li nan ou si ou itilize li oswa ou pa.

Yon pwofèt pale

Avèk pi wo a nan tèt ou, kite nou gade deklarasyon pwofetik ak sipozisyon nan etid semèn sa a. Nou pa ka pwouve yo, paske yo pa te rive. Yo ta ka pénétrer pè nan nou. Nou pè si nou pa koute sa pwofèt la ap di nou pou nou fè, nou ka mouri. Men sonje pawòl Bondye yo. Lè wap fè fas ak yon fo pwofèt, "ou pa ta dwe gen krentif pou l '." (De 18: 22)
Kòmanse dwa koupe ak paragraf 2, nou gen prèv ki montre yon echèk resan yo.

"Kijan ou ka kite Jerizalèm ak anpil twoup ki antoure li?" Lè sa a, yon bagay etonan k ap pase. Dwa devan je ou, twoup Women yo kòmanse fè bak! Kòm predi, atak yo se ke yo te "koupe kout." (Matt. 24: 22) "

Kòm kesyon pou paragraf la montre, sa te rive nan 66 CE Se konsa, jou yo te koupe kout nan 66 CE
Sepandan, nou te deja kwè ke kout la koupe aplike nan destriksyon nan lavil Jerizalèm nan 70 CE ki te pèmèt kèk jwif 97,000 yo siviv.

“Lè sa a, nan 70 CE Jeneral Tit, pitit Anperè Vespasyen an, te vin atake vil la, li te antoure li ak yon gwo fò nan pye poto, jan Jezi te predi a, li mennen moun yo nan yon eta mizerab nan grangou. Li te parèt ke, si syèj la te dire pi lontan ankò, "pa gen okenn kò" andedan lavil la ta siviv. Men, jan Jezi te pwofetize konsènan “gwo tribilasyon” sa a, pi gwo Jerizalèm ki te janm viv la, “sòf si Jewova pa t korije jou yo, okenn kò pa ta sove. Men, paske li chwazi moun li chwazi yo, li fè yo pase tou kout.- Mak 13: 19, ...

"Provincially, syèj la te dire sèlman 142 jou. Men menm lè sa a, epidemi, epidemi ak nepe a devore 1,100,000, kite 97,000 sivivan yo soufri ke yo te vann nan esklavaj oswa nan gladiatorship nan tèren an Women. Kidonk, “moun ki chwazi yo” Jewova te kouri soti nan vil la kondane. Konsa, Jewova pa oblije pwolonje moman detrès la, men li te ka egzekite vanjans nan yon ti tan, li te limite moun yo, konsa li te sove kèk 'kò'. ” (W74 11 / 15 p. 683)

Se konsa, kout la koupe aplike nan 70 CE, men kounye a li aplike nan 66 CE Nou di Le nap gade deye se 20 / 20. Men, si Kolèj santral la echwe pou konprann pwogrè istorik nan yon pwofesi, ki jan nou ka fè konfyans yo nan entèprete byen pwofesi ki toujou lavni? Pli lwen, aplikasyon an anvan montre yon enkapasite total menm rezon ki fè lojikman. Èske w gen sans pou w di Jewova t ap korije jou yo pou l sove kèk moun sou kont nan yo menm ki chwazi yo lè moun yo chwazi yo pa t 'ankò nan lavil la?
Soti isit la nan nan, gen anpil sipozisyon ke yo te fè nan atik sa a ke nou pral jwenn anpile desann si nou te eseye adrese chak youn an detay. Olye de sa, n ap ekri yo, paske se sou pwofèt la ki pou sipòte pwòp pawòl li yo. Obsève ak anpil atansyon pou wè si kò a ap fè sa lè l sèvi avèk ekriti ki sipòte, oswa si li jis espere nou kwè.

Kòmanse nan gwo tribilasyon an

Anba subtitles sa a yo deklare ke gwo tribilasyon an refere a destriksyon nan gwo lavil Babilòn lan. Bib la pa di sa, e nou ofri okenn prèv pou sipòte li, se pou sa se non ipotèk 1. Li ka vre. Li ka pa. Nou ofri okenn prèv, pakonsekan etikèt la, "sipozisyon".
Annapre, paragraf 4 pretann ke klèje mechan yo nan lakretyente yo te fè pwostitye tèt li ak lidè yo nan mond mechan sa a, men ke "Bondye ki pwòp, yo menm jan ak jenn fi" Temwen Jewova yo te kanpe nan "kontras total" ak sa yo. Lidè yo ak ki moun klèje yo te pwostitye tèt yo "bay sipò nan Nasyon Zini yo, yon òganizasyon ki nan foto 'koulè wouj-koulè ki gen bèt nan bwa'" nan Revelasyon.
Kijan Kolèj santral la ka fè reklamasyon pou l fè pati "wen pwòp tankou vyèj" sa yo lè yo menm tou yo te fè kavite ak bèt sovaj ki gen koulè wouj wouj la? Soti nan 1992 rive 2001 (lè yo te revele patisipasyon yo nan medya yo), Organizationganizasyon Temwen Jewova yo sou direksyon Kolèj santral la te fè pati Nasyonzini kòm yon òganizasyon non-gouvènmantal, oswa ONG. Pou vin yon ONG yo te oblije - alekri - presize ke yo pataje ideyal yo nan charter Nasyonzini an, epi demontre yon enterè nan pwoblèm Nasyonzini, osi byen ke yon angajman yo ka fè pwogram enfòmasyon efikas sou aktivite Nasyonzini. Lè yo te jwenn yo, yo te kraze koneksyon yo nan Nasyonzini an, ak Lè sa a aplike yon kanpay dezenfòmasyon pou misyon pou minimize patisipasyon yo. Nou te dekline yo atribiye desepsyon kareman nan aksyon yo jiskaske li analiz sa a atansyon ak byen dokimante. (Gade li klike sou sa lyen.)

Èske Nou pral pentire ak bwòs a menm?

Paragraf 5 site soti nan Zakari 13: 4-6 pou pwofetize ke pandan destriksyon Babilòn nan gwo "kèk nan klèje yo nan lakretyente ap abandone kou relijye yo epi yo refize ke yo te janm yon pati nan fo relijyon yo." egzat (Sipozisyon NANM), nou gen konfyans ke sa a pa pral ka a ak klèje nan Temwen Jewova yo. Granmoun Aje yo, siveyan itineran yo, ak manm komite branch yo ap sove ensiyite sa a. Poukisa? Paske yo pa fè pati fo fo relijyon. Temwen Jewova yo anseye sèlman verite ki egzak nan Bib la. Men, ki jan yo pral chape lè tout nasyon yo ap atake relijyon atravè lemond? Paragraf 2 sipoze reponn kesyon an nan aplike Matye 6: 24. Kwayans lan se ke gen yon aplikasyon segondè nan vèsè sa a, sa vle di ke destriksyon nan lavil Babilòn nan gwo yo pral koupe kout nan yon fason menm jan ak koupe a kout nan syèj la nan lavil Jerizalèm nan 22 CE Depi Bib la pa endike ke gen ... yon aplikasyon segondè nan Matye 66: 24, nou dwe mete etikèt sou nimewo sa a sipozisyon 22.
Èske entèpretasyon sa a menm lojik? Nan premye syèk la, moun ki te chwazi yo te nan Jerizalèm e yo te oblije kouri fizikman. Èske nou sijere ke moun yo chwazi - wen Temwen Jewova yo - yo andedan Babilòn gran a epi yo pral oblije kouri soti yon jan kanmenm lè Jewova "koupe kout" destriksyon nan jennès la? Nou deklare ke nou tout te kouri soti Babilòn lontan de sa e yo kounye a se san danje ansiye nan òganizasyon an sou latè ki tankou lachè nan Bondye. Poukisa, annapre, Bondye oblije koupe jou destriksyon Babilòn lan pou l ka “chape” nan mitan l? Ak ki kote nan kont la anpil nan destriksyon li yo nan Revelasyon nenpòt ki mansyone te fè nan yon peryòd lè li se koupe kout?

Yon tan nan tès ak Jijman an

Paragraf 7 deklare ke apre destriksyon fo òganizasyon relijye yo - eksepte Temwen Jewova yo, eksepte, "Natirèlman," pèp Bondye a pral sove ale nan refij ke Jewova bay. "Nou pa konnen kisa refij sa ye, e yo pa bay okenn ekriti pou sipòte sa. deklarasyon. Anfèt, lè li te anonse siy prezans li ak nan fen konklizyon sistèm lan, Jezi pa fè okenn referans sou okenn refij kote pèp li a pral oblije sove, swa literalman oswa nan figi. Nou dwe mete etikèt sou kantite ipotèz sa a. Sa a se yon entèpretasyon patikilyèman danjere, paske lè pè ak sa nou te di nan mwa Novanm nan, KA Toudegad, li etabli sèn nan pou dezas.

“Nan epòk sa a, direksyon k ap resevwa nan men òganizasyon Jewova a sove lavi a pa ka parèt pratik nan yon sans moun. Tout moun nan nou dwe pare yo obeyi nenpòt enstriksyon nou ka resevwa, si sa yo parèt son soti nan yon plan estratejik oswa moun oswa ou pa. "(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Lè yon pwofèt ki gen yon istwa 100-depi lontan nan echwe prediksyon - definisyon an trè nan 'fo pwofèt' - espere ou obeyi lòd li yo san kondisyon, menm lè kòmandman sa a parèt prêcher, atansyon!
Paragraf 8 eksplike kwayans nou ke apre destriksyon nan lavil Babilòn nan Grann la "Nou pral sèl moun ki swiv egzanp ansyen pwofèt Danyèl la pa kontinye adore Bondye nou an kèlkeswa sa." Se Temwen Jewova sèlman ki reprezante “pèp mwen an” ki pral “sòti nan li” epi ki pral chape anba destriksyon li.
San yo pa kraze Stride, nou deplase nan sipozisyon NAN. "Pa gen dout pèp Bondye a pwal pwoklame yon mesaj jijman difisil-frape." Ti gem pwofetik sa a soti nan entèpretasyon nou nan Rev. 16:21. Mesaj nou an pral "lagrèl ki soti nan syèl la." Pa gen okenn presedan ekriti pou entèpretasyon fantezi sa a. Sètènman, kretyen yo nan Jerizalèm te plis konsène ak kouri pase soti nan ale nan pòt an pòt yo pwoklame, "Nou te di ou sa, men kounye a li twò ta."
Lide yon mesaj jijman final lè li twò ta pou tounen vin jwenn Bondye ak konvèti se pa nouvo nan mitan Temwen Jewova yo. Mwen te souvan mande ki kote lide a soti. Nan Hayday nou an nan kalite ak antitip, nou te anseye ke mach final la ak eksplozyon twonpèt ki te fè desann miray lavil Jeriko yo prefigured pwoklamasyon kondanasyon sa a. Li sètènman sanble tankou yon reyaksyon trè imen nan dè dekad pou yo te maltrete, deden, ak ranvwaye kòm etranj. Yon dezi imen baz jistifye tèt li, finalman montre mond lan ke nou te dwat tout ansanm ak yo te mal, ta dwe satisfè pa tankou yon travay. Epoutan, èske Jewova ta vle nou angaje nou nan yon travay ki endepandan e ki kontrè ak lespri lanmou Kris la. (1Ko 13: 4-7) Jezi te kriye lè l ap kontanple sa k ap vini sou Jerizalèm. Li pa te pran okenn kè kontan nan li. (Lik 19:41, 42)
Anplis de sa, èske gen nenpòt presedan pou yon travay konsa? (Sonje byen, Bib la pa endike klèman sa lagrèl yo reprezante, ni egzakteman ki lè yo pral tonbe.) Lè inondasyon an te vini, lè Sodòm ak Gomò te boule nan flanm dife, lè lavil Jerizalèm te detwi pa Women yo, pa te gen "difisil - frape mesaj jijman "pwoklame bay pèp la. Yo te konnen destriksyon te iminan lè lapli a tonbe, lè souf souf lapli tonbe, lè lame Women yo antoure vil la. Menm jan an tou, siy Pitit lòm nan nan syèl la pral ase notifikasyon. Oswa omwen, youn ta panse. Sepandan, Kolèj santral la ta fè nou kwè ke yon edisyon espesyal nan Toudegad nesesè anvan danje reyèl dan yo ka kòmanse.
Paragraf 10 pote nan pwofesi Ezekyèl la ki pale de Gòg ak Magog ki antoure kay rete apa yo. Sa a, nou di, rive apre lavil Babilòn lan gwo a detwi. Koulye a, sèl referans lòt sou Gòg ak Magog nan Bib la montre yon pwogrè apre XNX ane yo nan rèy Kris la te fini:

". . .Koulye a, kòm mil ane yo te fini, yo pral lage Satan soti nan prizon l 'yo, 8 epi li pral soti pou l twonpe nasyon sa yo nan kat kwen ki sou latè a, Gòg ak Madòg pou rasanble yo pou lagè a. Kantite moun sa yo tankou grenn sab bò lanmè. 9 Epi yo avanse sou lajè tè a epi yo antoure kan sen yo ak vil la renmen anpil ... . " (Re 20: 7-9)

Èske w remake resanblans ki genyen ant istwa Ezekyèl la ak istwa Jan an? Bon, paske sa sanble te chape anba avi Kolèj santral la. Poukisa nou ankouraje yon entèpretasyon pou ki pa gen okenn sipò ekriti? Si ou te janm oblije bay manti sou yon bagay, ou konnen ki jan yon sèl manti dwe bay nesans a plis, pou yon sèl gen bay manti sipòte manti orijinal yo. Byento, yon estrikti konplè nan manti vini nan yo te, tankou yon kay masiv nan kat.
Temwen Jewova yo anseye ke òganizasyon an - pa sèlman moun ki ladan l yo, men òganizasyon an li menm - ap siviv. Se konsa, kounye a ou gen yon òganizasyon ak estrikti òganizasyonèl li yo dwa jiska Kò Gouvènman an, kanpe pou kont li nan mond lan pandan ke tout lòt òganizasyon relijye yo te dechè. Li pa fè okenn sans ke nasyon yo ta kontan sou sa. Yo ta vle vini dèyè nou, pa vre? Se konsa, aplike atak la nan GOG nan Magog fè sans lojik, si ... SI ... ou aksepte site la nan siviv nan òganizasyon an. Pwoblèm lan se ke Bib la pa anseye sa a. Men, lè sa a, ou mande, ki jan kretyen yo pral siviv? Jezi deja eksplike ke nan Mt. 24:31.
Kòm si kenbe souf li yo, atik la pran yon etap tounen soti nan espekilasyon nan paragraf la. Sepandan, relèv la se kout. Nou se dwa tounen nan li nan paragraf 11.

"Selon Matye, Jezi te fin bay siy konpoze a ak parabòl mouton yo ak bouk kabrit yo ... ”

Se konsa, li se yon parabòl, oswa se li yon siy? Tout lòt "siy yo", menm bagay sa yo nou mal entèprete kòm siy tankou lagè yo, grangou, ak tranblemanntè, yo se bagay reyèl, pa parabòl oswa metafò. Aplikasyon pwofetik nou yo nan ekri nan Liv ap grandi toujou plis flou.

Klere byen klere nan Wayòm nan

Paragraf 15 deklare ke Jezi ap vini envizib. Nou konnen sa paske paragraf la di: “Bib la montre aklè‘ siy Pitit Gason Lòm nan ’ap parèt nan syèl la e Jezi ap vini‘ sou nyaj syèl la. ’” (Mat. 24:30) Tou de nan enspeksyon sa yo vle di envizibilite. "
M ap mande si lekti sa a kite ou san pale menm jan avè m '.
Gade tèks konplè Matye 24: 30.

". . .Apre sa, siy Pitit lòm nan ap parèt nan syèl la, ak tout branch fanmi ki sou latè a pral bat tèt yo nan lapenn, ak yo pral wè Moun Bondye voye nan lachè a ap vini sou nwaj yo nan syèl la avèk pouvwa ak gwo laglwa. ”(Mt 24: 30)

Kijan ekspresyon tankou "ap parèt" ak "yo pral wè" vle di envizibilite?
Danyèl asire w pa gen okenn pwoblèm wè Pitit Gason Lòm nan vini ak nyaj syèl la.

"Mwen te rete ap gade nan vizyon yo nan mitan lannwit lan, ak gade! ak nwaj yo nan syèl la, yon moun tankou yon pitit gason moun te vini; e li te jwenn aksè a Ansyen jou yo, e yo te mennen l fèmen anvan sa. ”(Da 7: 13)

Èske Jan Apot la te di li pi klè?

Revelasyon NAN: 1 di, "Gade! Li ap vini ak nwaj yo, epi tout je pral wè l ', ak moun ki pèse l '; e tout tribi tè yo pral bat tèt yo nan lapenn poutèt li. "

Si mwen di ou, "Gade van an ap soufle nwaj yo nan direksyon nou, epi gade gen yon balon lè cho vini ak nwaj yo!" Èske ou ta tounen vin jwenn mwen, epi di, "Men, Meleti, ki jan ou ka wè balon an, yo te ke sa ou jis di implique envizibilite?"
Pou dedomajman pou la nan kontinwite, nou ka nimewo sa a sipozisyon NAN, men Byensir, nou se reyèlman etann siyifikasyon an nan pawòl Bondye a, depi yon sipozisyon nòmalman ki baze sou kèk degre nan pwobabilite, pandan y ap entèpretasyon sa a mande pou nou rann tèt moute konesans nou an nan la. Lang anglè.
Nan paragraf XNUMS nou fè yon lòt sipozisyon (16) pa deklare ke mo sa yo nan 8 Chronicles 2: XN gen yon pwogrè segondè ak konsiderasyon moun ki ap atake pa Gog nan Magog - yon sipozisyon ki baze sou yon lòt sipozisyon. Sa ap egzije Jezi pou l defann mouton l yo. Sa yo se mouton yo: Jezi echwe pou li mansyone lè li te asire ke moun li chwazi yo pral rasanble ansanm nan kat kwen tè ​​a. Chif enpè ke apre yo fin bay enstriksyon sa yo klè kretyen yo nan lavil Jerizalèm ak apre asire moun yo chwazi l 'ki pwoteksyon yo nan fen konklizyon an nan bagay sa yo bay manti nan men yo nan zanj Bondye yo, li konplètman neglije reyasire uit milyon lòt moun tankou sa yo dwe fè , oswa ki jan yo pral pwoteje. Erezman, nou gen Kolèj santral la pou nou byen ranje tout tip, antité, ak akonplisman doub pou lapè ak sekirite nou yo. E nou ka asire nou ke malgre tout echèk pase yo, Jewova ap enspire yo pou di nou sa nou dwe fè lè lè a rive. Sa a se siman yon sipozisyon san danje. Se pou nou rele li nimewo 20; kantite pou pèfeksyon moun.

An rezime

Lè nou revize sipozisyon yo, nou genyen: 1) gwo tribilasyon an kòmanse avèk destriksyon Gran Babilòn lan ki 2) ap lakòz klèje a (pa nou) refize nenpòt afilyasyon ak paramour anvan yo, men nan kèk pwen 3) destriksyon Babilòn lan. Gran an pral koupe kout pou òganizasyon Temwen Jewova yo ka chape anba destriksyon, epi kidonk 4) kouri al nan kèk refij ki poko espesifye ke Bondye ap bay, sa ki fè 5) Temwen Jewova yo se sèl relijyon ki ka sove. Apre konklizyon destriksyon tout fo relijyon (ankò, pa nou), 6) nou pral pwoklame yon mesaj jijman sou mond lan; Lè sa a, 7) Jezi ap parèt nan syèl la envizib. Apre sa, 8) Satan oswa Gog pral atake Temwen Jewova yo. Finalman, nou gen sipozisyon 9) kòm yon kalite parapli sou tout bagay sa yo, paske yon kote pandan evènman sa yo Kolèj santral la ap di nou tout sa nou bezwen fè pou nou sove. Ap obeyisans absoli ak endiskutabl sepandan.

Petèt apre etidye semèn sa a Toudegad, nou ta ka jis vle li Ezayi 9: 14-17. Petèt, jis petèt, gen yon bagay ki enpòtan la nou ka medite sou.

 
 
 

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    34
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x