In pati 1 nan atik sa a, nou diskite sou rezon ki fè rechèch deyò se itil si nou vle rive nan yon ekilibre, konpreyansyon san patipri nan ekri nan Liv. Nou menm tou nou te adrese enigm nan ki jan yon ansèyman kounye a aposta ("fin vye granmoun limyè") pa t 'kapab lojikman te vin ansent nan direksyon lespri sen Bondye a. Sou yon bò, GB / FDS (Gouvènè / Esklav fidèl ak diskrè) prezante piblikasyon li pwodui kòm enspirasyon, menm admèt ke manm li yo se gason enpafè ki fè erè. Nan lòt men an, li sanble byen kontradiktwa fè reklamasyon an ki Verite se te fè klè sèlman nan piblikasyon yo ekri. Ki jan verite a parèt klè? Sa a ta ka konpare ak move tan an ki di gen absoliman, pozitivman, zewo chans pou lapli demen. Lè sa a, li di nou enstriman li yo pa kalibre, e ke istwa montre li se souvan fè erè. Mwen pa konnen sou ou, men mwen pote yon parapli jis nan ka.
Koulye a, nou kontinye atik la, pataje kont sa ki te pase lè kèk nan pi savan nan ran nou yo te retire je yo epi fè rechèch nan "bibliyotèk prensipal la."

Yon leson difisil aprann

Nan fen 1960 a, rechèch pou la Èd pou konpreyansyon Bib la liv (1971) te sou pye. Sijè a "Chronology" te asiyen nan youn nan pi akademik nan mitan lidèchip nan moman sa a, Raymond Franz. Sou yon devwa pou pwouve 607 anvan epòk nou an kòm dat ki kòrèk pou destriksyon lavil Babilòn yo, li menm ak sekretè li Charles Ploeger te otorize pou retire je yo epi fouye nan pi gwo bibliyotèk New York yo. Menm si misyon an te jwenn sipò istorik pou dat 607 la, opoze a te fèt. Frè Franz pita kòmante sou rezilta rechèch la: (Kriz nan konsyans pp 30-31):

"Nou pa jwenn absoliman anyen nan sipò 607 anvan epòk nou an. Tout istoryen montre yon dat ven ane avan."

Nan yon efò dilijan pou pa kite okenn baryè, li menm ansanm ak Frè Ploeger te vizite Brown University (Providence, Rhode Island) pou konsilte avèk Pwofesè Abraham Sachs, yon espesyalis nan ansyen tèks cuneiform, patikilyèman moun ki gen done astwonomik. Rezilta a se te tou de Enstriktif ak troublan sa yo frè. Frè Franz kontinye:    

"Nan fen a, li te vin evidan ke li ta te pran yon konplo vityèl sou pati nan dirèktè lalwa yo ansyen, ki pa gen okenn motif limajinè pou fè sa, mal reprezantasyon reyalite yo si, tout bon figi nou an ta dwe youn nan dwa. Yon fwa ankò, tankou yon avoka ki te fè fas ak prèv li pa ka simonte, efò mwen te diskredite oswa febli konfyans nan temwen yo soti nan tan lontan ki prezante prèv sa yo, prèv la nan tèks istorik ki gen rapò ak Anpi Neo-Babilòn lan. Nan tèt yo, agiman yo mwen prezante yo te onèt, men mwen konnen ke entansyon yo te kenbe yon dat pou ki pa te gen okenn sipò istorik. "

Kòm irezistib kòm prèv la kont dat la KIKE 607 se, imajine tèt ou ansanm ak frè yo fè rechèch la. Imajine fristrasyon ou ak enkredilite lè w aprann ke dat fondasyon doktrin 1914 la pa te gen okenn sipò eksklizyon ni istorik? Èske nou pa ka imajine tèt nou mande, ki lòt bagay nou ta ka dekouvri si nou ta fè rechèch sou lòt ansèyman nan kò a, ki pretann ke se esklav fidèl ak sekrè?  
Yon kèk ane te pase lè nan XNX Kò Gouvènman an nan Brooklyn te resevwa yon trete nan yon ansyen akademik nan Sweden yo te rele Carl Olof Jonsson. Trete a egzamine sijè a nan "Gentile Times yo." Rechèch konplè ak konplè li sèlman te sèvi pou konfime rezilta yo te fèk rive nan la. Èd ekip rechèch liv.
Yon kantite ansyen enpòtan, anplis Kolèj santral la, te vin okouran de trete a, tankou Ed Dunlap ak Reinhard Lengtat. Frè sa yo akademik yo te patisipe tou nan ekri nan Liv la Èd Liv. Tretman an te pataje tou ak ansyen enpòtan nan Syèd, ki gen ladan sikwi ak siveyan distri. Ka sitiyasyon sa a dramatik dwe atribiye a yon sèl bagay ak yon sèl bagay sèlman: Ansèyman an te teste lè l sèvi avèk materyèl rechèch lòt pase sa ki te pwodwi pa GB / FDS la.

607 anvan epòk nou an ofisyèlman defye - Ki sa ki kounye a?

Defye dat 607 anvan epòk nou an se te defi jete lank doktrin Temwen Jewova yo ki pi rich e ki pi pibliye, sètadi ke 1914 te make fen “tan moun lòt nasyon yo” ak kòmansman règ envizib Wayòm Bondye a nan syèl la. Kalite bèl avantaj yo te ekstrèmman wo. Si vrè dat istorik destriksyon Jerizalèm lan se 587 anvan epòk nou an, sa pral mete fen sèt fwa yo (2,520 ane) nan Danyèl chapit 4 nan ane a 1934, pa 1914. Ray Franz te yon manm nan Kolèj santral la, se konsa li pataje rezilta rechèch li yo ak lòt manm yo. Kounye a, yo te gen menm plis prèv, tou de nan yon pèspektiv istorik ak biblik, ki dat 607 anvan epòk nou an pa t 'kapab kòrèk. Èske "gadyen doktrin nan" ta abandone yon dat ki pa ka sipòte nèt? Oswa èske yo ta fouye tèt yo yon twou pi fon?
An 1980, kwonoloji CT Russell (ki te konte sou 607 anvan epòk nou an pou fikse 1914) te gen plis pase yon syèk. Anplis, kwonoloji a 2520 ane (7 fwa nan Danyèl chapit 4) repare 607 anvan epòk nou an kòm ane a nan destriksyon lavil Jerizalèm te aktyèlman brase lide nan Nelson Barbour, pa Charles Russell.[Mwen] Barbour orijinal te deklare ke 606 anvan epòk nou an te dat la, men li chanje li nan 607 anvan epòk nou an lè li reyalize pa te gen okenn ane zewo. Se konsa, isit la nou gen yon dat ki soti pa soti nan Russell, men ak yon dezyèm Advantis; yon nonm Russell separe ak touswit apre sou diferans teyolojik. Sa a se dat la ki Kolèj santral la kontinye defann dan ak klou. Poukisa yo pa abandone li, lè yo te gen chans lan? Pou sèten, li ta mande kouraj ak fòs nan karaktè yo te fè sa, men jis panse a kredibilite a yo ta jwenn. Men, tan sa a te pase.
An menm tan an, te gen lòt ansèyman ki gen plizyè dizèn ane ki te anba kontwòl pa kèk frè entelektyèl nan òganizasyon an. Poukisa nou pa egzamine tout ansèyman "ansyen lekòl la" nan limyè konesans ak konpreyansyon modèn? Youn nan ansèyman an patikilye dezespereman bezwen refòm te doktrin nan san-san. Yon lòt te ansèyman ke "lòt mouton yo" nan Jan 10:16 yo pa wen pa lespri sen, yo pa pitit Bondye. Refòm rapid te kapab fèt nan òganizasyon an nan yon sèl kou. Ranje a ta aksepte tout chanjman yo kòm jis plis "nouvo limyè" sou direksyon lespri sen Bondye a. Malerezman, byenke byen klè konnen ke prèv eksklizyon, istorik, astwonomik, ak biblik kondane dat jete lank 607 anvan epòk nou an kòm spesye, majorite nan Kolèj santral la te vote pou kite ansèyman an 1914 kòm sitiyasyon ko, n ap deside kòm yon kò choute ki ka desann wout la. Yo dwe te santi ke Amagedòn te tèlman pre ke yo pa ta janm bezwen reponn pou desizyon flagran sa a.
Moun ki pa t 'kapab konsyans kontinye anseye doktrin nan 1914 yo te atake. Nan twa frè yo susmansyone (Franz, Dunlap, Lengtat) sèlman lèt la rete nan bon kanpe toutotan li te dakò rete an silans. Frè Dunlap te eskominye imedyatman kòm yon aposta "malad". Frè Franz te demisyone kòm manm GB e li te eskominye ane kap vini an. Nenpòt ki moun ki ta pale avèk yo te sijè a ke yo te evite. Pifò nan fanmi pwolonje Ed Dunlap a nan Oklahoma te chache (tankou si nan yon lachas sòsyè) ak evite. Sa a te pi bon kalite kontwòl domaj.
Desizyon yo nan "parye fèm nan" ka te sanble tankou yon chwa ki an sekirite tounen nan lane 1980, men kounye a, 35 ane pita ak konte, li se yon bonm tan pwentaj konte dènye segonn li yo. Disponibilite a pare nan enfòmasyon atravè entènèt la-yon devlopman yo pa janm ta ka antisipe-se pwouve dezas nan plan yo. Frè ak sè yo pa sèlman ap egzamine validite 1914, men yo chak spesifik ansèyman Temwen Jewova yo.
Pa gen okenn refi ke sa yo rele "gadyen doktrin yo" konnen ke preponderans nan prèv biblik ak eksklizyon demanti 607 anvan epòk nou an kòm enpòtan nan pwofesi Bib la. Li te bay lavi pa William Miller ak lòt Adventist desann nan syèk la 19, men yo te gen bon sans nan abandone li anvan li te vin yon albatros alantou kou yo.
Donk, ki jan moun ki fè konnen yo gide pa lespri sen Bondye ka kontinye anseye doktrin sa a kòm verite? Konbyen ki te egare nan ansèyman sa a? Konbyen yo te maltrete ak jije paske yo te pale kont yon ansèyman moun? Bondye pa ka patisipe nan manti. (Eb 6:18; Tit 1: 2)

Rechèch dilijan anpeche nou soti nan simaye

Èske Papa nou ki nan Syèl la pè ke nou vin gen konesans pwofon nan Pawòl li yon jan kanmenm ap rale nou lwen lafwa kretyen an? Èske li pè ke si nou pataje rechèch nou yo nan fowòm ki ankouraje diskisyon ekriti onèt epi ouvè, ke nou pral bite tèt nou oswa lòt moun? Oubyen èske se kontrè, Papa nou byen kontan lè nou fouye Pawòl li a avèk dilijans pou laverite? Si Beroeans yo te vivan jodi a, ki jan ou ta kwè yo ta resevwa yon ansèyman "nouvo limyè"? Ki jan yo ta reyaji lè yo di yo ke yo pa dwe kesyone ansèyman an? Ki sa ki ta reyaksyon yo lè yo te dekouraje pou yo menm sèvi ak Ekriti yo pou kont yo pou teste merit yon ansèyman? Èske Pawòl Bondye a pa bon ase? (1Th 5:21) [Ii]
Lè li deklare ke verite Pawòl Bondye a parèt aklè sèlman nan piblikasyon li yo, Kolèj santral la ap di nou ke Pawòl Bondye a li menm pa ase. Yo di ke nou pa kapab vin konnen verite a san ou pa li literati Toudegad. Sa a se rezònman sikilè. Yo sèlman anseye sa ki vre e nou konnen sa paske yo di nou sa.
Nou onore Jezi ak Papa nou, Jewova, nan anseye laverite. Okontrè, nou dezonore yo lè nou anseye manti nan non yo. Nou revele verite nan rechèch nan ekriti yo ak nan lespri sen Jewova. (John NAN: KI; NAN COR 2: 10-13) Si nou reprezante ke nou (Temwen Jewova yo) anseye vwazen nou sèlman verite, pandan ke istwa pwouve ke reklamasyon nou yo pa vre, sa pa fè nou ipokrit? Se poutèt sa li pridan ke nou pèsonèlman egzamine nenpòt ansèyman ke nou reprezante kòm verite.
Pran yon ti mache avè m 'desann Lane memwa. Moun sa yo ki nan nou nan jenerasyon boume sonje byen ansèyman sa yo chin an tap nan ane 1960 yo-1970 yo. Kesyon an se, ki kote ansèyman sa yo jwenn nan Pawòl Bondye a?

  • 7,000 ane kreyatif jou a (49,000 semèn kreyatif ane)
  • Kronoloji nan 6,000 ane pinpointing 1975
  • Jenerasyon 1914 la pa pase anvan Amagedon rive 

Pou nenpòt ki abitye avèk ansèyman sa yo, tou senpleman rechèch WT CD Bibliyotèk la. Ou p ap, sepandan, jwenn aksè nan yon piblikasyon patikilye ki te pwodwi nan 1966 pa thatganizasyon an ki te esansyèl nan ansèyman an 1975. Li ta sanble sa a se pa konsepsyon. Liv la gen dwa Lavi etènèl nan libète pitit gason Bondye yo. Mwen rive gen yon kopi difisil. GB a (ak byen sa vle di fanatik) ta fè nou kwè ansèyman an 1975 pa janm te aktyèlman nan ekri an lèt detache. Yo (ak moun ki te vini nan apre 1975) ap di ou li te jis "enkyete" frè ak sè ki te resevwa te pote ale ak pwòp entèpretasyon yo. Remake de site nan piblikasyon sa a epi ou deside:      

"Dapre kwonoloji sa a Bib konfyans sis mil ane soti nan kreyasyon nonm lan pral fini an 1975, ak setyèm peryòd la nan yon mil ane nan istwa imen ap kòmanse nan sezon otòn la nan 1975. Se konsa, sis mil ane nan egzistans moun sou latè pral byento dwe leve , wi nan jenerasyon sa a. " (p.29)

"Li pa t 'pa chans oswa aksidan, men li ta dwe dapre objektif la renmen Seyè a, Bondye pou gouvènman Jezikri,' Seyè a nan jou repo a, 'nan kouri paralèl ak setyèm milenè a nan egzistans lòm (p. 30) )  

Yo bay yon tablo nan paj 31-35. (Malgre ke ou pa yo pral kapab jwenn aksè nan liv la, ou ka jwenn aksè nan tablo sa a lè l sèvi avèk pwogram nan Bibliyotèk WT pa ale nan paj 272 nan, 1 me 1968 Toudegad.) De dènye antre yo sou tablo a enpòtan pou remake:

  • 1975 6000 Fen 6yèm jou 1,000-ane nan egzistans nonm lan (nan kòmansman otòn)
  • 2975 7000 Fen 7yèm jou 1,000-ane nan egzistans nonm lan (nan kòmansman otòn)

Remake fwaz a nan quote ki anwo a: "li pa t ap fèt pa chans oswa aksidan, men selon objektif Jewova pou rèy Jezi a ... .. kouri paralèl ak setyèm milenè egzistans lòm. ” Se konsa, nan 1966 nou wè ke predganizasyon an prevwa nan ekri an lèt detache ke li ta daprè objektif renmen Jewova Dye pou rèy milenè Kris la kòmanse an 1975. Ki sa pawòl sa a di? Kisa ki rive anvan rèy milenè Kris la? Èske se pa yon tantativ pou montre "jou ak lè" (oswa ane) konplètman kontrè ak pawòl Jezi nan Matt 24:36? Men, nou te oblije non sèlman anbrase ansèyman sa yo kòm verite, men pou nou preche yo bay vwazen nou yo.
Imajine ke Beroeans yo te vivan pandan jenerasyon Boomer la. Èske yo pa ta mande: Men, ki kote ansèyman sa yo jwenn nan Pawòl Bondye a? Jewova t ap kontan anpil paske nou te poze kesyon sa a nan epòk sa a. Si nou te fè sa, nou pa ta pran espekilasyon, konjekti ak fo atant pou fanmi, zanmi ak vwazen. Ansèyman sa yo dezonore Bondye. Men, si nou vle kwè reklamasyon Kolèj santral la ke lespri Bondye dirije yo toutan, ansèyman sa yo ki pa kòrèk dwe te fèt anba direksyon lespri sen l. Èske sa posib menm?

Se konsa, poukisa bagay yo pa chanje?

Gadyen nan doktrin admèt ke yo te moun enpafè. Li se yon tou yon reyalite ke anpil nan doktrin yo yo gad se ansèyman eritye ansyen jenerasyon lidèchip yo. Nou te demontre sou sit sa a sou yo ak sou nati a ki pa biblik nan doktrin yo spesifik Temwen Jewova yo. Sa ki enèvan se ke mesye yo ki te pran latèt nan òganizasyon an gen yon bibliyotèk trè konplè nan Betèl ak ale nan materyèl teyolojik, ki gen ladan anpil tradiksyon Bib ak vèsyon, diksyonè lang orijinal, leksik, konkòdans ak kòmantè. Bibliyotèk la tou gen liv sou istwa, kilti, akeyoloji, jewoloji ak sijè medikal. Yo ban mwen kwè bibliyotèk la gen ladan tou sa yo rele materyèl "aposta". Yon moun te kapab jistis di ke anpil nan liv yo ta dekouraje ran a ak dosye soti nan lekti ki disponib yo nenpòt lè yo chwazi. Etandone ke mesye sa yo gen aksè a tankou yon sous rechèch amann, poukisa li rete kole sou fo doktrin dè dekad? Èske yo pa rann yo kont yo refize abandone ansèyman sa yo afebli kredibilite yo e yo reklame ke Bondye nome yo pou yo distribye manje bay domestik yo? Poukisa yo fouye pinga'w yo?

  1. Fyète. Li pran imilite admèt erè (Prov 11: 2)
  2. Presumptuousness. Yo pretann lespri sen Bondye dirije etap yo, kidonk admèt erè ta demanti reklamasyon sa a.
  3. Laperèz. Pèdi kredibilite nan mitan manm ta mine otorite yo ak kapasite yo kenbe absoli kontwòl.
  4. .Ganizasyon lwayote. Bon òganizasyon an pran priyorite sou laverite.
  5. Laperèz pou ramifikasyon legal yo (pa egzanp doktrin san e admèt erè nan move entèpretasyon règ de-temwen nan rapòte abi sou timoun). Anile ansyen an ta dwe sijè òganizasyon an nan gwo responsablite lanmò abizif. Rezoud abi kouvri-up la pral nesesèman enplike divilgasyon abi dosye yo konfidansyèl. Youn bezwen sèlman gade nan dyosèz yo anpil Katolik nan USA a ki te lage dosye abi yo wè ki kote sa a pral inevitableman mennen. (Tankou yon rezilta pouvwa kounye a ap inevitab.)

Se konsa, sa is pwoblèm nan ak rechèch, espesyalman, rechèch ki enplike nan etid ekriti yo san èd nan piblikasyon WT? Pa gen okenn pwoblèm. Rechèch sa yo bay konesans. Konesans (lè li konbine avèk lespri sen Bondye) vin saj. Gen sètènman pa gen anyen yo pè nan rechèch Bib la san yo pa bibliyotekè a (GB) gade sou zepòl nou an. Se konsa, mete volim yo WT sou kote epi kite a jwenn yo etidye Pawòl Bondye a tèt li.
Rechèch sa a, sepandan, se yon pi gwo enkyetid pou moun ki ta vle nou aksepte yon bagay ki pa ka pwouve lè l sèvi avèk sèlman Pawòl Bondye a. Iwonilman, yon sèl liv GB pè ke nou etidye pi plis se Bib la. Yo bay sèvis lèv yo etidye li, men sèlman si fè nan lantiy la nan piblikasyon WT.
An konklizyon, pèmèt mwen pataje yon kòmantè Anthony Morris te fè nan yon diskou nan yon konvansyon resan. Sou sijè a nan fè rechèch gwo twou san fon li te di: "Pou moun nan nou yo deyò ki vle fè rechèch gwo twou san fon ak aprann sou grèk, bliye sou li, ale nan sèvis. " Mwen jwenn deklarasyon l 'yo dwe tou de kondesandans ak sèvi tèt yo.
Mesaj li tap transmèt la klè. Mwen kwè ke li kòrèkteman reprezante pozisyon nan GB la. Si nou fè rechèch, nou pral rive nan konklizyon lòt pase sa yo anseye nan paj sa yo nan piblikasyon yo ki te pwodwi pa esklav la swadizan Fidèl ak diskrè. Solisyon li? Kite li pou nou. Ou jis soti epi preche sa nou remèt ou.
Men, ki jan nou kenbe yon konsyans klè nan ministè nou an si nou pa pèsonèlman konvenki ke sa nou ap anseye se verite?

"Yon kè entèlijan jwenn konesans, ak zòrèy moun ki gen bon konprann ap chèche konesans."  (Pwovèb 18: 15)

___________________________________________________________
 [Mwen] Herald nan maten an Septanm NAN p.1875
[Ii] Frè ki te chache sipò nan men lwanj Pòl sou Bereyen yo te di ke Bereyen yo sèlman te aji konsa nan kòmansman an, men yon fwa yo te konnen Pòl te anseye verite a, yo te sispann rechèch yo.

74
0
Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
()
x