"... si konplo sa a oswa travay sa a soti nan men moun, li pral pèdi pouvwa a; 39 men si se nan men Bondye, OU pap ka ranvèse yo. . . " (Ak 5: 38, 39)

Pawòl sa yo te pale pa Gamaliel, nonm ki te enstwi Sayil nan Tas ki pita te vin apot Pòl. Gamaliel te kanpe devan Sanedren an pou l te diskite sou kisa pou l fè avèk yon sektè move maladi nan jwif ki t ap pwoklame Jezi kòm pitit Bondye ki resisite. Pandan ke yo te koute pawòl kòlèg estime yo nan okazyon sa a, mesye yo ki te okipe chanm sa a, tribinal siprèm jistis jwif la, te imajine tou ke travay yo te soti nan Bondye e konsa yo pat ka ranvèse. Nasyon yo a te etabli 1,500 ane anvan pa delivre mirak soti nan esklavaj nan peyi Lejip la ak te doue ak lwa diven nan bouch pwofèt Bondye a, Moyiz. Kontrèman ak zansèt yo, lidè sa yo te rete fidèl a Lwa Moyiz la. Yo pa t 'angaje nan idolatri tankou mesye yo nan tan lontan te fè. Yo te apwouve Bondye a. Jezi sa a te predi ke vil yo ak tanp li ta detwi. Ki tenten! Ki lòt kote sou tout tè a, se Jewova, vrè Dye a, ki te adore l? Èske yon moun ka ale nan Wòm payen pou adore l, oswa nan tanp payen nan Korent oswa Efèz? Se sèlman nan Jerizalèm yo te pratike vrè adorasyon an. Ke li ta ka detwi te konplètman ridikil. Li te enposib. Li te enposib. Epi li te mwens pase karant ane ale.

Li swiv ke menm lè yon travay se soti nan Bondye epi yo pa ka pèdi pouvwa a pa fòs deyò, li ka kowonpi soti nan pou ke li pa gen okenn ankò 'soti nan Bondye', nan ki pwen li. is vilnerab epi yo ka pèdi pouvwa.

Leson sa a soti nan nasyon Izrayèl la se youn nan ki lakretyente ta dwe fè atansyon. Men, nou pa isit la pou pale sou tout dè milye de relijyon sou latè jodi a ki reklamasyon yo dwe kretyen. Nou isit la pale sou yon sèl an patikilye.

Èske gen yon korelasyon nan atitid ant Temwen Jewova yo jodi a ak lidè yo jwif nan premye syèk la?

Kisa lidè jwif yo te fè ki te tèlman mal? Èske obeyi lalwa Moyiz la avèk anpil atansyon? Diman sanble tankou yon peche. Se vre, yo ajoute anpil lwa adisyonèl. Men, èske sa te tèlman mal? Èske se te tankou yon peche yo te twò strik nan obsèvans lalwa? Yo menm tou yo mete anpil chay sou pèp la, di yo ki jan yo ka fè tèt yo nan tout aspè nan lavi yo. Sa sanble anpil ak sa Temwen Jewova yo fè jodi a, men ankò, èske se yon vrè peche?

Jezi te di ke lidè sa yo ak nasyon sa a ap peye pou tout san ki te koule nan lanmò premye marti a, Abèl, jis nan dènye a. Poukisa? Paske yo poko fin ranvèse san. Yo te pral touye moun Bondye chwazi a, sèl Pitit li a. (MT 23: 33-36; MT 21: 33-41; Jan 1: 14)

Men, kesyon an rete. Poukisa? Poukisa moun ki te tèlman strik sou respekte lalwa Bondye a ke yo te ladim menm epis santi bon yo te itilize, ta angaje yo nan yon vyolasyon flagran nan lalwa konsa yo touye moun inosan an? (MT 23: 23)

Li evidan, panse ou se yon sèl vrè relijyon sou latè se pa garanti ke ou pa ka ranvèse; ni delivrans yo pa akòde paske ou bay moun ki konsidere kòm dirijan Bondye nonmen yo obeyisans rigoureux. Pa gen yonn nan bagay sa yo ki te konte pou premye syèk nasyon Izrayèl la.

E laverite? Èske w gen verite a oswa ou nan verite a asire delivrans ou? Pa dapre apot Pòl:

". . .Men, prezans yon moun ki san lalwa se selon operasyon Satan an ak tout travay pwisan ak siy manti ak siy 10 ak tout twonpe enjis pou moun ki ap peri, kòm yon vanjans paske yo pa t aksepte la renmen verite a pou yo ka sove. "2 2: 9, 10)

Moun ki san lwa a sèvi ak desepsyon enjis pou twonpe "moun k ap peri" yo kòm yon pinisyon, pa paske yo pa gen verite a. Non! Se paske yo pa fè sa renmen verite a.

Pa gen moun ki gen tout verite a. Nou gen konesans pasyèl. (1Co 13: 12) Men sa nou bezwen se yon lanmou pou laverite. Si ou vrèman renmen yon bagay, ou pral bay lòt bagay pou renmen sa a. Ou ka gen yon kwayans cheri, men si ou jwenn li se fo, lanmou ou pou verite ap lakòz ou abandone fo kwayans lan, kèlkeswa jan konfòtab, paske ou vle yon bagay plis. Ou vle verite a. Ou renmen li!

Jwif yo pa t 'renmen verite, se konsa lè reyalizasyon nan verite kanpe devan yo, yo pèsekite l', li touye l '. (Jan 14: 6) Lè disip li yo te pote yo verite a, yo te pèsekite yo e yo te touye yo tou.

Ki jan Temwen Jewova yo reyaji lè yon moun pote verite a ba yo? Èske yo resevwa yon moun ouvètman, oswa èske yo refize koute, diskite, rezone? Èske yo pèsekite moun nan nan limit lalwa nan peyi a pèmèt li, koupe l 'soti nan fanmi ak zanmi?

Èske Temwen Jewova yo onètman ka di yo renmen laverite lè yo prezante yo ak prèv san fim de li epi yo kontinye ap anseye manti anba avètisman an, "Nou ta dwe rete tann sou Jewova"?[Mwen]

Si Temwen Jewova yo renmen laverite, se sa k fè travay yo soti nan Bondye e yo pa ka ranvèse yo. Sepandan, si yo tankou jwif yo nan epòk Jezi a, yo ka byen twonpe tèt yo. Sonje byen ke nasyon sa a te soti nan Bondye orijinal, men devye ak pèdi apwobasyon diven. Ann fè yon ti revizyon sou relijyon ki rele tèt li "Pèp Jewova a" pou wè si gen yon paralèl.

Leve non an

Antanke Temwen Jewova, ki fèt e ki grandi, mwen te kwè nou inik nan mitan relijyon kretyen yo. Nou pa t kwè nan Trinite, men nan yon sèl Bondye, ki rele Jewova.[Ii] Pitit gason l 'te wa nou an. Nou rejte imòtalite nan nanm imen an ak Hellfire kòm yon kote nan pinisyon p'ap janm fini an. Nou te rejte idolatri e nou pa t patisipe nan lagè ni nan politik. Se nou menm sèl ki te aktif nan deklarasyon Bon Nouvèl Wayòm nan, ki te di mond lan posiblite pou yo viv pou tout tan nan yon paradi sou tè a. Pou rezon sa yo ak lòt, mwen te kwè nou te gen makè vrè Krisyanis la.

Plis pase mwatye syèk ki sot pase a, mwen te diskite ak deba Bib la ak Endou, Mizilman yo, jwif, ak bèl anpil nenpòt sibdivizyon pi gwo oswa minè nan lakretyente ou ta pran swen nan non. Atravè pratik ak yon bon konesans sou Ekriti yo te jwenn nan piblikasyon Temwen Jewova yo, mwen te diskite sou Trinite, dife lanfè ak nanm imòtèl la - dènye a se pi fasil pou mwen genyen. Kòm mwen te vin pi gran, mwen fatige ak deba sa yo ak ta anjeneral koupe yo kout pa jwe kat Trump mwen an devan. Mwen ta mande lòt moun nan si manm nan lafwa yo te goumen nan lagè. Repons lan te unvaryingly 'Wi'. Pou mwen, sa te detwi baz lafwa yo. Nenpòt relijyon ki te vle touye frè espirityèl yo paske chèf politik yo ak relijye yo te di yo a pa t 'kapab soti nan Bondye. Satan te asasen orijinal la. (Jan 8: 44)

Pou tout rezon ki endike anwo yo, mwen te vin kwè ke nou se sèl vrè relijyon sou latè. Mwen reyalize ke petèt nou te gen kèk bagay mal. Pou egzanp, redefinisyon kontinyèl nou yo ak abandone final la nan mitan ane 1990 yo nan "jenerasyon sa a" doktrin. (MT 23: 33, 34) Men, menm sa pa t ase pou lakòz mwen doute. Pou mwen, li pa t 'ke nou te gen verite a tèlman ke ke nou te renmen li e yo te vle chanje yon konpreyansyon fin vye granmoun lè nou te jwenn li te mal. Sa a te make la defini nan Krisyanis. Anplis, tankou jwif yo nan premye syèk la, mwen pa t 'kapab wè okenn altènativ a fòm adorasyon nou an; pa gen pi bon kote yo dwe.

Jodi a, mwen reyalize ke anpil nan kwayans ki inik pou Temwen Jewova yo pa ka sipòte nan Ekriti yo. Men, mwen kontinye kwè ke nan tout konfesyon yo divès kalite kretyen, leur se pi pre a verite a. Men, èske sa enpòtan? Jwif yo nan premye syèk la te pi pre verite a pa kilomèt pase nenpòt lòt relijyon nan jounen an, men yo pou kont yo te efase sou kat la, yo pou kont yo te andire kòlè Bondye a. (Lik 12: 48)

Sa nou deja wè se lanmou verite a se sa ki konte ak Bondye.

Vrè adorasyon an te retabli

Pou moun ki rayi Temwen Jewova yo, se vre de rigueur jwenn fòt nan tout aspè nan lafwa a. Sa inyore lefèt ke pandan ke Dyab la te sipèvize jaden an ak move zèb, Jezi kontinye plante ble. (MT 13: 24) Mwen pa sijere ke Jezi sèlman plante ble nan Organizationganizasyon Temwen Jewova yo. Apre yo tout, jaden an se mond lan. (MT 13: 38) Men, nan parabòl ble a ak move zèb yo, se Jezi ki simen an premye.

An 1870, lè Charles Taze Russell te gen sèlman 18 an, li menm ak papa l te etabli yon gwoup pou yo etidye Labib analitikman. Li sanble yo te angaje nan yon etid ekzegetik sou ekri nan Liv. Gwoup la enkli de minis Advantis Millerite, George Stetson ak George Storrs. Tou de te abitye avèk kwonoloji pwofetik echwe nan William Miller ki te itilize yon peryòd tan 2,520 ane ki baze sou rèv Nèbikadneza a nan Danyèl 4: 1-37 rive nan yon moman pou retou Kris la. Li menm ak disip li yo te kwè li ta 1843 oswa 1844. Echèk sa a te lakòz konsiderab desepsyon ak pèt lafwa. Rapòte, jèn Russell rejte kwonoloji pwofetik yo. Petèt sa a te akòz enfliyans de Georges yo. Antouka, gwoup etid yo te ede re-etabli vrè adorasyon an lè yo te rejte doktrin toupatou sou Trinite, sou dife lanfè ak sou nanm imòtèl yo kòm moun ki pa ekri nan Bib la.

Lènmi an parèt

Dyab la pa repoze sou men l ', sepandan. Li pral simen move zèb kote li kapab. Nan 1876, Nelson Barbour, yon lòt Advantis Millerite te vin nan atansyon Russell. Li te gen yon enfliyans pwofon sou 24-zan la. Nelson te konvenk Russell ke Kris te retounen envizib an 1874 e ke nan dezan ankò, 1878, li t ap vini ankò pou l resisite moun Bondye chwazi pou al nan syèl yo ki te mouri. Russell te vann biznis li e li te konsakre tout tan li nan ministè a. Ranvèse kanpe anvan l 'yo, li kounye a anbrase kwonoloji pwofetik yo. Sa a evènman yo te akòz yon nonm ki sèlman kèk ane pita te piblikman refize valè a nan ranson Kris la. Pandan ke sa a ta lakòz yon Rift ant yo, yo te simen grenn lan ki ta lakòz devyasyon.

Natirèlman, pa gen anyen ki te pase nan 1878 men pa tan sa a Russell te konplètman envesti nan kwonoloji pwofetik yo. Petèt si pwochen prediksyon li pou avenman Kris la te 1903, 1910 oswa kèk lòt ane, li ta ka finalman jwenn sou li, men malerezman, ane a li te rive nan konyenside avèk lagè a pi gran janm goumen nan tan sa a. Ane a, 1914, siman te sanble kòmansman gwo tribilasyon li te prevwa a. Li te fasil pou kwè ke li ta rantre nan Gran Lagè Bondye ki gen tout pouvwa a. (Re NAN: NAN)

Russell te mouri nan 1916 pandan lagè a te poko pè anpil, ak JF Rutherford — malgre dèt yo Volonte Russell la- travay sou wout li nan pouvwa. An 1918, li te predi - pami lòt bagay - ke lafen an ap vini sou 1925 oswa anvan.[Iii]  Li te bezwen yon bagay, paske lapè se malheur la nan Advantis la, ki gen konfyans nan Bondye sanble depann sou vin pi grav kondisyon mond lan. Se konsa, te fèt pi popilè kanpay Rutherford nan "Millions Now Living pap janm mouri" nan ki li te predi ke moun ki rete sou latè ta siviv Amagedon ki ta gen anpil chans vini sou oswa anvan 1925. Lè prediksyon l 'yo rive vre, sou 70% nan tout gwoup yo Etidyan Bib afilye ak sosyete legal la li te ye tankou Watchtower Bible & Tract Society rale.

Nan tan sa a, pa te gen okenn "Organizationganizasyon" poukont li. Te gen sèlman yon afilyasyon entènasyonal nan gwoup endepandan Etidyan Bib abònman nan piblikasyon yo nan sosyete a. Chak deside ki sa yo aksepte ak sa yo rejte.

Nan kòmansman an, pa te gen okenn pinisyon meted soti nan nenpòt ki moun ki te chwazi pa konplètman dakò ak ansèyman Rutherford a.

"Nou pa ta gen okenn kont ak nenpòt ki moun ki vle chache verite nan lòt chanèl. Nou pa ta refize trete youn kòm yon frè paske li pa t 'kwè Sosyete a se kanal Seyè a. ” (1 avril 1920 Toudegad, paj 100.)
(Natirèlman, jodi a, sa a ta dwe rezon pou eskominye.)

Moun ki te rete fidèl a Rutherford te tou dousman te anba kontwòl santralize epi yo te bay yon non, Temwen Jewova yo. Lè sa a, Rutherford te entwodui yon doktrin sou delivrans doub, kote majorite Temwen Jewova yo pa t dwe patisipe nan anblèm yo ni konsidere tèt yo kòm pitit Bondye. Klas segondè sa a te soumèt devan klas wen an - yon distenksyon klèje / layik te vin egziste.[Iv]

Nan pwen sa a nou ta dwe pran nòt ke dezyèm Sosyete a gwo echèk pwofetik te vini sou 50 ane apre premye a.

Lè sa a, nan fen 1960s yo, yon liv te lage ki gen tit, Lavi etènèl nan libète pitit gason Bondye yo. Nan li, pitit pitit la te simen pou kwayans ke retounen nan Kris ta gen anpil chans rive nan oswa alantou 1975. Sa a lakòz kwasans rapid nan ranje yo nan JWS leve 1976 lè kantite mwayèn piblikatè yo te rive 2,138,537. Apre sa, te vini yon kèk ane nan bès, men pa te gen okenn repete nan gwo tonbe-lwen la ki te fèt soti nan 1925 1929.

Yon Modèl parèt

Gen sanble yo dwe yon sik 50 ane evidan soti nan sa yo prediksyon echwe.

  • 1874-78 - Nelson ak Russell pwoklame yon avèn de-ane ak kòmansman premye rezirèksyon an.
  • 1925 - Rutherford espere rezirèksyon an nan worthies yo ansyen ak kòmansman an nan: Amagedon
  • X - Sosyete a predi pwobabilite ki genyen pou ke rèy milenèr nan Kris la ap kòmanse.

Poukisa sa sanble rive chak 50 lane konsa? Li posib paske ase tan gen pase pou moun ki te dezapwente nan echèk anvan yo mouri, oswa pou nimewo yo diminye nan pwen ke vwa avètisman yo inyore. Sonje byen, se Advantis alimenté pa kwayans nan fen a se jis nan kwen an. Yon vrè kretyen konnen fen a ka rive nenpòt ki lè. Yon kretyen Advantis kwè ke li ap vini nan tout lavi li, gen anpil chans nan deseni kap vini an.

Toujou, kwè ke yon evènman trè pre diferan de fè yon deklarasyon piblik ke li pral vini nan yon ane patikilye. Yon fwa ou te fè sa, ou pa ka deplase poto yo objektif san yo pa gade moun fou a.

Se konsa, poukisa fè li? Poukisa evidamman moun entèlijan yo fè prediksyon ki ale kont enjonksyon Bib la deklare klèman ke nou pa ka konnen jou a oswa lè a?[V]  Poukisa riske li?

Kesyon fondamantal sou dirijan

Ki jan Satan te sedwi premye moun yo lwen yon relasyon idilik ak Bondye? Li te vann yo sou lide pou yo dirije tèt yo — pou yo ka tankou Bondye.

"Paske Bondye konnen jou ou manje ladan l ', lè sa a je ou va louvri, n' a tankou bondye, konnen sa ki byen ak sa ki mal." (3: 5 KJV)

Lè yon plan ap mache, Satan pa abandone li, e yon sèl sa a te kontinye travay desann nan laj yo. Lè ou gade relijyon òganize jodi a, kisa ou wè? Pa fèmen tèt ou nan relijyon kretyen yo. Gade yo tout. Kisa ou we? Gason k ap gouvène gason nan non Bondye.

Pa fè okenn erè: Tout relijyon òganize se yon fòm dominasyon lèzòm.

Petèt se poutèt sa ateism lan ap monte. Li pa ke gason yo te jwenn rezon nan syans dout dout egzistans Bondye a. Si anyen, dekouvèt syantifik fè li menm pi difisil pase anvan yo gen dout egzistans Bondye a. Non, vehemence nan ate refize egzistans Bondye a gen ti kras fè ak Bondye ak tout bagay sa yo fè ak moun.

Te gen yon deba nan Biola Inivèsite ki te fèt sou, 4 avril 2009 ant Pwofesè inivèsite a William Lane Craig (yon kretyen) ak Christopher Hitchens (yon ate ate) sou kesyon an: "Èske Bondye egziste?" Yo byen vit desann sou sijè prensipal la e yo te kòmanse diskite sou relijyon lè nan yon moman nan onètete sipè, Mesye Hitchens lage sa a gem ti kras:

"... nou ap pale de yon otorite ki ta bay lòt moun dwa pou yo di m kisa pou m fè nan non Bondye." (Gade videyo nan KOUMAN POU: X NIMEWO minit)

Lè Jewova te etabli nasyon Izrayèl la, chak moun te fè sa ki dwat nan je pa yo. (Jij 21: 25) Nan lòt mo, pa te gen okenn lidè ki di yo ki jan yo viv lavi yo. Sa a se dominasyon diven. Bondye di chak moun sa yo dwe fè. Pa gen gason ki enplike nan chèn kòmandman an pi wo pase lòt gason.

Lè Krisyanis te etabli, yon sèl lyen, Kris la, te ajoute nan chèn kòmandman an. Kisa 1 Corinthians 11: 3 dekri se yon aranjman fanmi pa yon yerachi gouvènmantal fè moun. Lèt la soti nan Satan.

Bib la kondane dominasyon lèzòm. Li pèmèt, tolere pou yon tan, men li se pa fason Bondye a epi yo pral aboli. (Ec 8: 9; Mwen se: NAN; Ro NAN: X-NIMEWO; DaNN: NAN) Sa a ta gen ladan dominasyon relijye, souvan dominasyon ki pi sevè ak kontwole nan tout. Lè lèzòm sipoze pale pou Bondye e di lòt moun kijan pou yo viv lavi yo, pou yo mande moun sa yo obeyisans san dout, lè sa a y ap mache sou tè ki sen, teritwa ki pou tout Toupisan an. Lidè jwif yo nan epòk Jezi a se te moun sa yo e yo te itilize otorite yo pou yo te fè pèp la asasinen Sen Bondye a. (Travay 2: 36)

Lè lidè imen yo santi yo pèdi posesyon yo sou pèp yo, yo souvan itilize pè tankou yon taktik.

Èske Istwa sou yo dwe repete?

Gen yon rezon ki fè kwè sik la ane-a nan prediksyon echwe avèn se sou yo dwe repete, menm si pa nan menm fason an tankou anvan.

An 1925, Rutherford pa t gen yon priz sere sou divès gwoup Etidyan Labib yo. Anplis de sa, tout piblikasyon yo te otè pa l ', li pote non l' yo. Prediksyon yo te Se poutèt sa anpil wè sa tankou travay la nan yon sèl moun. Anplis de sa, Rutherford te ale twò lwen - pou egzanp, li te achte yon chato 10-chanm nan San Diego nan kay patriyach yo resisite ak wa David. Se konsa, detachman sa a apre debakman an 1925 te plis sou rejte nonm lan pase rejte prensip yo nan konfyans nan Bondye. Etidyan Labib yo te kontinye ap etidye Labib ak adore tankou anvan, men san ansèyman Rutherford yo te ale.

Bagay yo te diferan nan lane 1970 yo. Lè sa a, tout gwoup Etidyan Labib fidèl yo te santralize nan yon sèl Organizationganizasyon. Epitou, pa te gen okenn figi santral ekivalan a Rutherford. Knorr te prezidan an, men piblikasyon yo te ekri anonim, epi yo te Lè sa a, te panse yo dwe pwodiksyon an nan tout wen sou latè. Adorasyon pou kreyati - tankou eksperyans anba Rutherford ak Russell - te konsidere kòm enkretyen.[vi]  Pou mwayen Temwen Jewova a, nou te sèl jwèt nan vil la, konsa X te pase tankou yon kalkil byen entansyon, men se pa yon bagay ki ta lakòz nou nan kesyon validite nan Organizationganizasyon an kòm moun Bondye chwazi a. Esansyèlman, pi aksepte ke nou ta fè yon erè e li te tan pou avanse pou pi sou. Anplis, nou toujou kwè fen a te jis nan kwen an, san dout anvan nan fen 20 lath syèk, paske moun k'ap viv koulye a nan 1914 te vin pi gran.

Bagay sa yo trè diferan kounye a. Sa a se pa lidèchip nan mwen te grandi ak.

JW.Org — Nouvo òganizasyon an

Lè syèk la, e vre, milenè a, te vini e li te ale, fervor Temwen te kòmanse diminye. Nou pa gen ankò kalkil "jenerasyon an". Nou pèdi jete lank nou an.

Anpil te kwè nan fen a te kounye a yon fason lwen. Malgre tout pale sou sèvi Bondye nan lanmou, Temwen yo motive pa kwayans ki di ke fen a trè pre epi sèlman nan rete andedan òganizasyon an ak travay di nan non li ka delivre espere. Laperèz pou pèdi soti se yon gwo faktè motivasyon. Pouvwa ak otorite Kolèj santral la baze sou krent sa a. Pouvwa sa a te diminye kounye a. Yon bagay te dwe fè. Yon bagay te fèt.

Premyèman, yo te kòmanse pa resisite doktrin jenerasyon an, abiye ak nouvo rad de jenerasyon sipèpoze yo. Lè sa a, yo te revandike nan menm pi gwo otorite, nonmen tèt yo nan non Kris la kòm esklav fidèl ak diskrè li. (MT 25: 45-47) Apre sa, yo te kòmanse mete ansèyman yo kòm esklav sa a menm jan ak pawòl enspire Bondye a.

Mwen sonje, byen klè, chita nan estad la nan Konvansyon Distri 2012 ak yon kè lou pandan y ap koute diskisyon an "Evite tès Jewova nan kè w”, Kote nou te di ke pou gen dout sou ansèyman Kolèj santral la te ekivalan pou mete Jewova sou egzamen an.

Tèm sa a kontinye ap anseye. Pran, pou egzanp, dènye atik sa a soti nan la Septanm 2016 Watchtower - Etid edisyon. Tit la se: “Ki sa ki se 'pawòl Bondye a' ki Hebrews 4: 12 di 'se vivan e li egzèse pouvwa'? "

Yon lekti atansyon nan atik la montre ke considersganizasyon an konsidere Hebrews 4: 12 pou aplike non sèlman nan Bib la, men nan piblikasyon yo tou. (Kòmantè parantèz ajoute klarifye mesaj reyèl la.)

"Kontèks la montre ke apot Pòl te refere a mesaj la, oswa ekspresyon objektif Bondye, tankou nou jwenn nan Bib la. ”[“ tankou ”endike yon sous ki pa eksklizif]

"Hebrews 4: 12 souvan yo site nan piblikasyon nou yo pou montre Bib la gen pouvwa pou chanje lavi, e li pafètman apwopriye pou fè aplikasyon sa a. Sepandan, li itil wè Hebrews 4: 12 nan li yo gwo kontèks. ["Sepandan", "gwo kontèks" yo te itilize pou endike ke pandan ke li ka refere a Bib la, gen lòt aplikasyon pou konsidere.]

"... nou te san pwoblèm mwen tap kolabore ak yo e yo kontinye kolabore ak Objektif revele Bondye a. " [Yon moun pa ka kolabore avèk yon objektif. Sa se yon sans. Youn kolabore ak yon lòt. Isit la, enplikasyon a se ke Bondye ap revele objektif li pa nan Bib la, men nan òganizasyon l 'ak "pawòl Bondye a" egzèse pouvwa nan lavi nou pandan nou kolabore ak Organizationganizasyon an jan li revele objektif Bondye a nou.]

Avèk kreyasyon JW.org, logo la vin mak idantifikasyon Temwen Jewova yo. Emisyon yo konsantre tout atansyon nou sou otorite santral la gouvène. Dirijan Temwen Jewova yo pa janm gen pouvwa menm jan ak kounye a.

Ki sa yo pral fè ak tout pouvwa sa a?

Sik yo repete?

Sèt ane anvan prediksyon an 1925 echwe, Rutherford te kòmanse kanpay dè milyon-li-pa janm-mouri l 'yo. Fervor 1975 la te kòmanse an 1967. Isit la nou gen nèf ane timid nan 2025. Èske gen anyen enpòtan sou ane sa a?

Lidèchip la pa pral gen anpil chans fikse sou yon ane ankò. Sepandan, yo pa reyèlman bezwen.

Dènyèman, Kenneth Flodin, yon Èd pou Komite Fòmasyon an, te bay yon videyo prezantasyon sou JW.org kote li te rale zòrèy moun ki itilize doktrin dènye jenerasyon an pou kalkile kilè fen a ta rive. Li te vini ak yon ane 2040 ke li rabè paske "pa gen anyen, pa gen anyen, nan pwofesi Jezi a ki sijere moun ki nan dezyèm gwoup la vivan nan moman fen a ta tout fin vye granmoun, dekriti ak fèmen nan lanmò." Nan lòt mo, pa gen okenn fason li ta ka osi ta ke 2040.

Koulye a, konsidere ke David Splane nan mwa septanm nan emisyon sou tv.jw.org itilize manm yo nan kò a Gouvènman ki montre egzanp dezyèm gwoup la nan chwazi moun ki fè pati "jenerasyon sa a". (MT 24: 34)

Non Ane Fèt Laj aktyèl nan 2016
Samdi Bèf 1935 81
Gerrit Losch 1941 75
David Splane 1944 72
Stephen Lett 1949 67
Anthony Morris III 1950 66
Geoffrey Jackson 1955 61
Mak Sanderson 1965 51
 

Laj Mwayèn:

68

Pa 2025, laj mwayèn nan Kolèj santral la pral 77. Koulye a, sonje, gwoup sa a pa pral "fin vye granmoun, dekati, epi pre lanmò" nan moman an nan fen an.

Yon bagay pi mal pase 1925 oswa 1975

Lè Rutherford te di ke fen a ta vini nan 1925, li pa t 'mande pou koute l' yo fè anyen espesifik. Lè Sosyete a te kòmanse pale sou 1975, ankò, pa gen okenn demand espesifik yo te fè Temwen Jewova yo. Asire w, anpil kay vann, te pran retrèt bonè, demenaje ale rete nan kote bezwen an te gwo, men sa yo te fè ki baze sou pwòp konklizyon yo ak motive pa ankourajman nan piblikasyon yo, men pa gen okenn kòmandman espesifik yo te pibliye nan lidèchip. Pa gen moun ki te di "Ou dwe fè X ak Y, oswa ou pa pral sove."

Kolèj santral la leve direktiv yo nan nivo Pawòl Bondye a. Koulye a, yo gen pouvwa pou yo mande Temwen Jewova yo e aparamman se jisteman sa yo planifye pou yo fè:

“Nan epòk sa a, direksyon k ap resevwa nan men òganizasyon Jewova a sove lavi a pa ka parèt pratik nan yon sans moun. Tout moun nan nou dwe pare yo obeyi nenpòt enstriksyon nou ka resevwa, si sa yo parèt son soti nan yon plan estratejik oswa moun oswa ou pa. "(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Kolèj santral la ap di twoupo li yo pou yo prepare san dout pou obeyi "direksyon ki ka sove lavi yo" ki ka trè byen sanble Inposibl ak estratejik san rezon. "Koute, Obeyi, epi beni."

Nou te gen yon ide nan sa ki direksyon an ta ka enkli nan Konvansyon Rejyonal ane sa a.

Nan dènye jou a, nou te wè yon videyo sou pè moun. Se la nou te aprann ke mesaj bon nouvèl la pral chanje pou youn nan jijman e si nou pè patisipe, nou pral manke lavi. Lide a se ke nou pral di pa Kolèj santral la ke nou gen pwononse yon mesaj difisil nan kondanasyon, tankou lagrèl masiv tonbe soti nan syèl la. Kontrèman ak 1925 oswa 1975 kote ou ta ka chwazi kwè prediksyon an oswa ou pa, tan sa a aksyon ak angajman yo pral mande yo. Pa pral gen okenn bak desann soti nan yon sèl sa a. Okenn fason pou chanje blame a bann mouton yo.

Li fasil pou yo ta fè sa!

Petèt ou santi, tankou yon moun rezonab, ke pa gen okenn fason yo ta kole kou yo tankou sa a. Men, se egzakteman sa yo te fè nan tan lontan an. Russell ak Barbour nan 1878; Russell ankò nan 1914, menm si lagè a te fènwa. Lè sa a, te gen Rutherford nan 1925, ak Lè sa a, Knorr ak Franz nan 1975. Poukisa ta moun entèlijan riske anpil ki baze sou espekilasyon? Mwen pa konnen, menm si mwen kwè ke fyète gen anpil fè ak li. Fyète, yon fwa deklannche, se tankou yon gwo chen trenen mèt maléré li yo ak fro. (PR 16: 18)

Kolèj santral la te kòmanse sou yon chemen ki te kondwi pa fyète, envante yon entèpretasyon fos nan jenerasyon an, deklare tèt yo esklav nonmen nan Kris la, predi ke enstriksyon ki ka sove lavi yo ap vini sèlman nan yo e ke "pawòl Bondye a" se objektif li devwale nan yo. Koulye a, yo di nou ke yo pral kòmande nou pou nou kòmanse yon nouvo misyon, yon pwoklamasyon jijman devan nasyon yo. Yo deja ale twò lwen sou wout sa a. Se sèlman imilite ki ka rale yo tounen soti nan bò gwo a, men imilite ak fyète yo mityèlman eksklizif, tankou lwil oliv ak dlo. Kote youn antre, lòt la deplase. Mete sou sa lefèt ke Temwen yo dezespere pou lafen an. Yo tèlman anvi pou yo ke yo pral kwè prèske anyen Kò Gouvènman an di si kouche nan bon tèm yo.

Yon moman nan refleksyon Sane

Li fasil pou nou kenbe pasyans sa a, petèt rezone ke lide yon mesaj kondanasyon kondanasyon se sa Jewova vle nou fè.

Si ou kòmanse santi fason sa a, sispann epi konsidere enfòmasyon yo.

  1. Èske Papa renmen nou an ta itilize kòm pwofèt li yon òganizasyon ki pou 150 dènye ane yo gen yon dosye san rete nan prediksyon echwe? Gade tout pwofèt li te janm itilize nan Ekriti yo. Èske menm youn nan yo te yon fo pwofèt tout lavi l ', anvan finalman jwenn li dwat?
  2. Mesaj jijman sa a baze sou yon aplikasyon pwofetik antitypik pa ekri nan Liv yo fè. Kolèj santral la rejte bagay sa yo. Èske nou ka fè konfyans yon moun ki kraze règleman pwòp yo? (w84 3/15 pp. 18-19 par. 16-17; w15 3/15 p. 17)
  3. Chanje mesaj Bon Nouvèl la, menm anba otorite Apot yo oswa yon zanj ki soti nan syèl la pral lakòz yon madichon soti nan Bondye. (Galat 1: 8)
  4. Yon mesaj jijman reyèl jis anvan fen a ta endike fen a trè pre ki kontradiksyon pawòl Jezi a nan Matye 24: 42, 44.

Yon avètisman, se pa yon prediksyon

Nan antisipe devlopman sa yo, mwen pa angaje nan yon prediksyon nan pwòp mwen. An reyalite, mwen espere ke mwen mal. Petèt mwen li pano yo mal. Mwen sètènman pa vle sa a sou frè m 'yo ak sè m' yo. Men, tandans aktyèl la fò, epi li ta enkonsyabl antisipe posibilite a epi yo pa bay avètisman.

__________________________________

[Mwen] Ki sa sa a souvan repete fraz reyèlman vle di se, 'Nou ta dwe rete tann sou kò a ki ap dirije chanje bagay sa yo, si ak ki lè yo chwazi yo.'

[Ii] 'Jewova' se yon tradiksyon William Tyndale prezante nan tradiksyon Bib li a. Nou menm tou nou rekonèt ke lòt non, tankou transliterasyon 'Yave' oswa 'Yahweh', te altènativ lejitim.

[Iii] "Milyon koulye a k ap viv pap janm mouri"

[Iv] Pou yon revizyon konplè sou doktrin sali doub Rutherford a, gade "Ale pi lwen pase sa ki ekri a".

[V] "Se pou nou veye, se poutèt sa, paske nou pa konnen nan ki jou Seyè nou an ap vini .... Sou kont sa a, nou menm tou nou pwouve tèt nou pare, paske Pitit lòm nan ap vini nan yon èdtan ke nou pa panse yo dwe li . " (MT 24: 42, 44)
"Se konsa, lè yo te reyini, yo mande l ':" Seyè, w ap restore wayòm nan pèp Izrayèl la nan moman sa a? "XN Li te di yo:" Li pa fè pati nan ou konnen ki lè a oswa sezon Papa a te mete nan jiridiksyon li. "Ak 1: 6, 7)

[vi] W68 5 / 15 p. 309;

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    48
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x