Etid biblik - Chapter 3 Par. 13-22

 

Riddle: Èske sekans sa a kòrèkteman ranje?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Repons: Non. Ou ka dakò, diskite ke nimewo yo nan bon sekans nimerik, men pwoblèm nan ak evalyasyon sa a se yo ke yo pa tout nimewo. Ki sa ou panse se yon zewo se aktyèlman yon lèt majiskil "O", ki ta dwe ale nan fen sekans-nimewo yo anvan lèt yo.

Pwen nan egzèsis sa a se demontre ke li posib fè li parèt ke yon bagay ki dwe nan yon seri lè an reyalite li pa fè sa. Se ka sa a ki gen tablo nou mande pou nou revize nan etid biblik semèn sa a. Tablo sa a gen tit: "Jewova pwogrese revele objektif li".

Atik ki pa fè pati a se youn final la:

1914 CE
Tan nan fen an
Konesans nan Wayòm nan kòmanse vin abondan

San yo pa jwenn nan presizyon nan dat ki nan lis la, sa a se atik la sèlman nan lis la ki pa jwenn ekri nan kèk fason nan Bib la. Pa gen ladan li, piblikatè yo espere twonpe lektè yo nan panse ke entèpretasyon yo konsènan 1914 gen lejitimite nan pawòl enspire Bondye a.

Paragraf 15

Jezi te anseye tou ke ta gen “lòt mouton”, ki pa t ap fè pati “ti bann mouton” l yo. (Jan 10: 16; Lik 12: 32)

Yon lòt tantativ pou fè nou aksepte kòm reyalite, yon bagay ki pa bay okenn prèv. Youn ta ka asime ke de referans yo ekri nan Liv ki nan lis bay prèv sa a. Si se konsa, yon sèl ta dwe mal. Obsève:

“Epi mwen gen lòt mouton, ki pa nan ti bwat sa a; Moun sa yo ki mwen menm, mwen dwe pote nan, epi yo pral koute vwa mwen, epi yo pral vin yon sèl bann mouton, yon sèl gadò. "Joh 10: NAN)

"Pa bezwen pè, ti bann mouton, paske Papa ou apwouve pou l ban nou Wayòm nan."Lu 12: 32)

Ni youn ni lòt tèks pa gen enfòmasyon ki ta ka mennen yon kretyen nan konklizyon ke Jezi ap pale de de gwoup distenk kretyen ki gen espwa ak rekonpans diferan. Li pa idantifye lòt mouton yo. Men, li di ke yo pral parèt pita epi yo pral vin yon pati nan bann mouton aktyèl la.

So Jan 10: 16 sanble sipòte lide a ke gen de gwoup ki gen menm espwa a epi pou yo jwenn menm rekonpans lan. Ti twoupo a te prezan lè Jezi te itilize mo sa a. Se poutèt sa, nou ka konkli yo se disip jwif li yo. Te gen yon lòt bann mouton ki te vin egziste apre Jezi te retounen nan syèl la. Sa yo te kretyen janti. Èske pa gen okenn dout ke lè premye syèk disip jwif yo te panse sou pawòl Jezi nan Jan 10: 16, yo te wè akonplisman yo nan foul moun lòt nasyon yo nan kongregasyon kretyen an? Li te evidamman sa Pòl te gen nan tèt li Romance 1: 16 ak Romance 2: 9-11. Li pale tou de sendika a nan de bann mouton yo nan yon sèl nan Galatians 3: 26-29. Gen senpleman pa gen okenn baz nan ekri nan Liv yo konkli ke pwogrè nan Jan 10: 16 te gen entansyon refere a yon gwoup ki pa ta fè aparans li pou 2,000 ane.

Paragraf 16 & 17

Youn ta ka mande, 'Poukisa Jezi pa ta jis di koute l' nan Jan 10: 16 (Jwif ki pa t 'disip li yo) ke moun lòt nasyon yo te pral rantre nan ranje disip li yo?' Paragraf pwochen nan etid la envolontèman bay repons lan:

Jezi te ka di disip li yo anpil bagay pandan y ap avèk yo sou latè, men li te konnen ke yo pa t kapab pote yo. (Jan 16: 12) - par. NAN

Si Jezi te di disip jwif li yo ansanm ak foul moun ki t ap koute l yo ke yo pral oblije asosye ak moun lòt nasyon yo tankou frè, li tap twòp pou yo pote. Jwif pa ta menm antre nan kay la nan yon moun lòt nasyon. Lè sikonstans yo te fòse yo fè sa, yo te konsidere tèt yo tankou moun ki pa pwòp. (Travay 10: 28; Jan 18: 28)

Gen yon lòt erè nan fen paragraf 16 ak nan 17.

San dout, anpil konesans sou Wayòm nan te parèt nan premye syèk la. Sepandan, sa pa t 'ankò tan pou konesans sa yo vin abondan. - par. NAN

Jewova te pwomèt Danyèl ke pandan “tan lafen an”, anpil moun t ap “vire sou yo, e vrè konesans” objektif Bondye a ap vin anpil. (Dan. 12: 4) - par. NAN

"San dout" se youn nan tèm ke whenganizasyon an itilize lè yo vle lektè a aksepte kòm vre, yon bagay pou ki pa gen okenn prèv ekriti yo. Lòt tèm menm jan yo itilize nan fason sa a yo se, "evidamman", "san dout", ak "Sèrtifye".

Nan egzanp sa a, yo vle nou kwè ke Dan. 12: 4 pa te rive vre nan premye syèk la. Yo vle fè nou kwè ke kretyen sa yo pa t nan dènye jou Danyèl te pale yo, malgre sa Pyè di nan Travay 2: 14-21. Yo vle nou meprize prèv biblik ke lè sa a yo te revele sekrè sakre a; Lè sa a, anpil moun te vwayaje sou bon nouvèl la se sèlman lè sa a vrè konesans yo jwenn nan Pawòl Bondye a te fini avèk ekri Jan yo. (DaNN: NAN; Col 1: 23) Olye de sa, yo vle fè nou kwè ke se sèlman depi 1914 epi sèlman nan mitan Temwen Jewova yo ke vrè konesans lan vin abondan. Konesans sa a te devwale nan yon ti gwoup gason (kounye a 7, aka "anpil") ki te ale sou nan Ekriti yo, ki moun ki Lè sa a, fè konesans abondan nan bann mouton an. (w12 8/15 p. 3 par. 2)

Ki kote prèv ki montre vrè konesans vin abondan nan epòk nou an - konesans refize apot yo ak kretyen yo nan premye syèk la? Pou pifò Temwen, prèv yo gen temwayaj Kolèj santral la. Pawòl yo se tout sa pifò JW yo bezwen. Men, Jezi te avèti nou sou moun ki rann temwayaj sou tèt yo. (Jan 5: 31) Èske vrè konesans lan vin parèt progresivman depi 1914?

De semèn de sa, etid la te di nou:

Apati 1914, pèp Bondye a sou tè a te fè fas ak yon seri gwo eprèv ak difikilte. Pandan Premye Gè Mondyal la, anpil Etidyan Labib te sibi gwo pèsekisyon ak prizon. - jenn gason. 2, par. NAN

Nòt la elaji sou deklarasyon sa a lè li di:

Nan mwa septanm 1920, Golden Age (kounye a Reveye!) Pibliye yon nimewo espesyal detaye anpil ka nan pèsekisyon lagè- kèk nan li chokan brital — nan Kanada, Angletè, Almay, ak Etazini. Kontrèman, deseni yo anvan premye gè mondyal la te wè anpil pèsekisyon nan kalite sa a. - nòt anba par. NAN

Mo sa a di nou ke pandan tout lagè a ("Kòmanse nan 1914") Etidyan Bib fidèl yo te pèsekite. Nan contrast, yo di nou ke deseni anvan yo 1914 yo te lapè. Sa a se swadizan detaye nan 29 septanm 1920 Nimewo espesyal nan Laj Golden.  Nou dwe kwè ke tout swadizan pèsekisyon sa a pandan lagè a te fè pati yon pwosesis raffinage ki te pèmèt Jezi chwazi esklav fidèl e sekrè li (ki se Kolèj santral Temwen Jewova yo) nan 1919.

Pwoblèm nan ak tout bagay sa a se ke pwòp piblikasyon Organizationganizasyon an kontredi reklamasyon sa yo. Pou egzanp, nimewo a Espesyal susmansyone gen deklarasyon sa a revele:

"Sonje pèsekisyon yo kont Etidyan Labib yo nan Almay ak Otrich nan 1917 ak nan Kanada nan 1918, ak ki jan sa yo te pwovoke ak patisipe nan pa klèje yo sou tou de bò lanmè a ..." - ga septanm. NIMEWO, PA, p. NAN

Si ou gen yon kopi pwoblèm espesyal sa a, ale nan paj 712 epi li: "Prentan an ak ete a nan 1918 temwen yon pèsekisyon toupatou nan Etidyan Bib, tou de nan Amerik ak nan Ewòp ..."

Okenn mansyon pa fèt sou 1914 kòm kòmansman pèsekisyon. Èske sa se jis yon sipèvizyon. Lefèt ke li pa espesyalman mansyone isit la pa vle di pèsekisyon pa t 'kòmanse nan kòmansman lagè a epi kontinye nan tout. Olye ke devine, se pou nou koute moun ki te alantou nan tan sa a.

"Se pou li te note isit la ke soti nan 1874 1918 te gen ti kras, Si nenpòt, pèsekisyon moun ki sou mòn Siyon an; ke nan kòmansman ane jwif la, pou fè konprann, nan dènye pati nan tan nou an, gwo soufrans lan te vin sou moun Bondye chwazi pou Bondye yo, Siyon an. (Mas X, K XM pwoblèm p. 1 par. 1925)

Se konsa, moun ki nan tèt la nan òganizasyon an - moun ki te viv nan ane sa yo nan kesyon-di nou ke te gen pa gen okenn pèsekisyon soti nan 1914 jouk 1917, men moun ki kounye a nan tèt la, 100 ane pita, ak ki moun 'verite a te progresivman revele' di nou opoze an. Kisa prèv sa endike?

Èske li ta ka yon erè senp, yon sipèvizyon. Sa yo se gason enpafè, apre tout. Yo te ka rate reyalite sa a nan rechèch yo. Dayè, yo pa ka li tout ansyen piblikasyon yo. Li posib, men sa ki enpè se ke ti reyalite sa a pa kache. Se nan dezyèm paj atik "Nesans yon nasyon" ki paragraf 18 fè referans. Si mwen ka jwenn li, chita nan sal k ap viv mwen ap travay sou ti laptop mwen an, siman yo ak tout resous yo ta ka fè pi byen.

'Se konsa, ki sa?', Kèk ta ka di. Kit pèsekisyon an te kòmanse an 1914 oswa an 1918, li te toujou kòmanse pandan lagè a. Se vre, men poukisa li pa te kòmanse an 1914. Ki sa ki te espesyal nan 1918?

Petèt reklam sa a nan mwa septanm lan, Kesyon sa a nan Laj a Golden pral bay kèk limyè sou kesyon an.

Si mo sa a pa lizib sou aparèy ou an, pasaj ki enpòtan li li:

“Pou piblikasyon ak sikilasyon liv sa a pandan lagè a [nan 1917] anpil kretyen te soufri gwo pèsekisyon — yo te bat yo, yap plenn e yo te plim, yo te nan prizon, e yo te touye yo—Tè 13: 9

Ki sa nou genyen isit la se istwa revizyonis. Rezon ki fè yo te pèsekisyon an nan 1918 te lang nan enflamatwa nesesè pibliye nan mistè a fini. Pèsekisyon sa a pa t 'poutèt Jezi chak Tè 13: 9.

Etandone ke nou pa menm ka jwenn pwòp istwa pwòp nou yo tou dwat lè l sèvi avèk piblikasyon pwòp nou kòm materyèl referans, ki sa nou ta dwe fè nan deklarasyon sa a?

Menm jan Jewova te revele verite konsènan Wayòm nan nan peryòd k ap vini an 1914, li kontinye fè sa pandan tan nan fen an. Kòm Chapit 4 ak 5 nan liv sa a pral montre, sou sot pase yo ane 100, pèp Bondye a te oblije ajiste konpreyansyon yo sou yon kantite nan okazyon. Èske sa vle di yo pa gen sipò Jewova? - par. NAN

"Menm jan" vle di "nan menm fason an". Èske nou jwenn yon dosye nan Bib pwofèt yo ki revele verite, nan menm fason an jan nou reklamasyon yo revele jodi a? Nan Bib la, revelasyon pwogresif verite a te toujou soti nan "pa konnen" pou "konnen". Li pa janm soti nan "konnen" nan "Oops, nou te mal, e kounye a, nou gen li dwat." An reyalite, gen kèk egzanp nan istwa sa yo rele revelasyon pwogresif laverite nan mitan Temwen Jewova yo kote "verite a" te baskile, li te ranvèse plizyè fwa. Si nou aksepte sa liv la, Règ Wayòm Bondye a, ap di nou, nou gen senaryo a nan Jewova pwogresivman revele ke Sodomites yo te pral resisite, Lè sa a, progresivman revele yo pa yo pral resisite, Lè sa a, pita pwogresivman revele yo pral resisite apre tout, Lè sa a, pa, Lè sa a, ... byen, ou jwenn foto an. Flip-flop patikilye sa a se kounye a nan li yo wityèm lan iterasyon, men nou toujou espere konsidere li kòm "progresivman revele verite."

Paragraf 18 deklare ke malgre tout chanjman yo, nou toujou gen sipò Jewova paske nou gen lafwa ak imilite. Sa a imilite se tout sou pati nan ran a ak dosye, sepandan. Lè Kolèj santral la chanje yon ansèyman, li pa janm aksepte tout responsablite pou erè ki sot pase a, ni li pa ekskize li pou nenpòt doulè oswa soufrans li te lakòz. Men, li mande imilite nan ran ak dosye yo aksepte chanjman li yo enkontèstableman.

Men kèk règleman ki te chanje kounye a, men ki te lakòz mal pandan yo nan fòs. Pou yon tan, transplantasyon ògàn yo te yon peche; menm jan an tou, fraksyon san. Te gen yon tan nan ane 1970 yo ki Kolèj santral la pa pèmèt yon sè divòse yon mari ki angaje nan swa envèrsyon oswa bestyalite. Sa yo se jis twa egzanp nan politik chanje ke pandan ke yo nan fòs te jwe tap fè ravaj ak lavi moun nan. Yon moun ki enb ta eksprime regrè pou nenpòt doulè ak soufrans aksyon li ka lakòz. Li ta fè sa li kapab fè restitisyon pou nenpòt ki mal li se dirèkteman responsab pou.

Imilite liv la reklame pèmèt Jewova neglije erè doktrin nou yo pa janm parèt aklè lè fo ansèyman sa yo te korije. Daprè pwòp kritè Kolèj santral la, èske nou ka toujou atann pou Jewova neglije ansèyman danjere sa yo?

Paragraf 19

Nan zèl nou yo pou nou wè pwomès Bondye yo akonpli, nou te konn pran desizyon sou sa. - par. NAN

Di kisa!? "Okazyonèlman"? Li ta pi fasil nan lis entèpretasyon yo pwofetik ke nou te resevwa dwa pase yo konpile yon lis sa yo ki mal. An reyalite, èske gen yon sèl entèpretasyon pwofetik inik pou Temwen Jewova yo, tankou prezans envizib Kris la nan 1874, ke nou genyen vre?

Paragraf 20

Lè Jewova rafine konpreyansyon nou sou laverite, nou teste pwoblèm kè nou. Èske lafwa ak imilite ap pouse nou aksepte chanjman yo? - par. NAN

Nan paragraf sa a, lektè a espere egalize revelasyon diven nan Pòl ke kretyen yo pa te oblije obeyi kòd lalwa, ak tout tan chanje 'verite yo' revele pa Kolèj santral la. Pwoblèm nan ak analoji sa a se ke Pòl pa t 'entèprete ekri nan Liv. Li te ekri anba enspirasyon.

Lè Jewova rafine konpreyansyon nou, li fè sa nan Pawòl li a. Pa egzanp, anpil nan nou te kwè pandan plizyè ane ke nou pa ta dwe pran nan anblèm yo paske piblikasyon Watchtower Bible and Tract Society te di nou pou nou pa fè sa. Lè nou te kòmanse etidye Pawòl Bondye a san nou pa kite lide lèzòm enfliyanse nou, nou pa t ka jwenn okenn rezon pou nou pa obeyi kòmandman Senyè nou an te eksprime. Konsa tou, nou pa jwenn okenn baz pou nou konsidere tèt nou sèlman tankou zanmi Bondye, men se pa pitit li yo. (Jan 1: 12; 1Co 11-23)

An repons a kesyon nou te poze nan paragraf 20 lafwa nou ak imilite nou te pouse nou aksepte chanjman lespri Bondye te revele nou yo nan yon etid pawòl li. Sa yo pa t 'chanjman fasil fè. Yo te lakòz imilyasyon, tripotay kalomnye, ak pèsekisyon. Nan sa, nou imite Pòl. (1Co 11: 1)

"Kisa ki pi plis, mwen konsidere tout bagay yon pèt paske nan yon valè depase nan konnen Kris la Jezi, Seyè mwen, pou ki poutèt mwen te pèdi tout bagay sa yo. Mwen konsidere yo tankou fatra, pou m 'ka jwenn Kris la. "Phil 3: 8 NIV)

Paragraf 21

Nou ta dwe tout paragraf sa a li ak anpil atansyon epi aplike li.

Kretyen ki te gen imilite yo te aksepte esplikasyon Pòl te bay la e yo te beni Jewova. (Travay 13: 48) Lòt moun te rayi rafineman yo e yo te vle rete kole sou pwòp konpreyansyon yo. (Gal. 5: 7-12) Si yo pa chanje opinyon yo, moun sa yo ta pèdi opòtinite pou yo dirije ak Kris la. - 2 Pyè. 2: 1. - par. NAN

Lè w ap aplike konsèy sa a, kenbe nan tèt ou ke "pwòp konpreyansyon yo" ak "opinyon yo" aplike tou nan kolektif la. Èske ou vle bay moute konpreyansyon a ak opinyon ou pataje ak frè JW ou yo si li sanble ke li konfli ak sa ki revele nan pawòl Bondye a? Si ou pa, Lè sa a, ou pral gen anpil chans pèdi soti sou opòtinite pou yo dwe yon koruler ak Kris la.

Paragraf 22

Paragraf sa a gen yon tradisyon depi lontan nan atribye tout verite revele bay Jewova. Site yon kantite chanjman nan konpreyansyon nou an, li pentire sa yo kòm rafineman soti nan Bondye. Sepandan, konpreyansyon anvan yo sou pwen sa yo te rele tou revizyon nan men Bondye, epi lè yo chanje ankò, jan yo gen anpil chans yo pral, sa yo pral rele revizyon nan men Bondye. Se konsa, lè sa ki te panse yo dwe vre vire soti nan te fo, ki jan sa ka yon rafineman soti nan Bondye tout verite a?