Trezò nan Pawòl Bondye a

Tèm: “Èske w gen yon" Kè pou w konnen 'Jewova? ".

Jeremi 24: 1-3: “Jewova konpare moun ak fig frans yo”

Jeremi 24: 4-7: "Bon fig yo reprezante moun ki te gen yon kè obeyisan e ki te akeyi."

Jeremi 24: 8-10: "Move fig frans yo reprezante moun ki te gen yon rebèl, dezobeyi kè."

Konparasyon ekzil sa yo ak fig frans pa Jewova te ekri nan premye ane a oswa konsa nan Sedesyas (vs. 1), prèske 11 ane anvan destriksyon lavil Jerizalèm lan. Jekoyakin ak pi gwo popilasyon Jide a te fèk pran egzil. (Gade Jeremi 52:28, 29 kote popilasyon an te tonbe de 3,023 a 832 jis 11 ane pita.) Jewova te wè moun sa yo ki te deja pran ekzil (vs 5) kòm yon valè de pwoteje ak sove, e li te deklare (vs 6) ke li ta "lakòz yo retounen nan peyi sa a [Jida]". Ki sò ki te nan magazen pou moun ki toujou nan Jida ak Jerizalèm tankou wa Sedesyas, oswa deja nan peyi Lejip? (vss. 9, 10) Yo te dwe yon objè laterè ak malè, epi yo ta soufri nan "nepe a, grangou, ak move maladi a, jouk yo te peri nan peyi a ke mwen te bay yo ak zansèt yo" . Wi, chans sa yo ke move fig frans ta retounen te mens.

Gen yon chanjman enteresan nan tèks ant edisyon referans NWT ak NWT 2013 (gri) edisyon Bib la. Fwa sa a li se aktyèlman korije yon erè olye pou yo entwodwi yon sèl.

NWT 2013 edisyon an li nan vs 5: "Tankou sa yo bon fig frans, se konsa mwen pral konsidere nan yon bon fason depòte yo nan peyi Jida, ki moun mwen te voye lwen kote sa a nan peyi Kaldeyen yo ”. Sa a se rann ki kòrèk la. Moun ki te ann egzil yo te voye ale ak Jojakin nan Babilòn e Sedesyas te enstale kòm wa pa wa Babilòn Nèbikadneza a. Edisyon Referans NWT a pa erè li "Tankou bon fig frans sa yo, se konsa mwen pral konsidere nan yon bon fason ekzile yo nan peyi Jida, ki moun mwen pral voye lwen soti nan kote sa a nan peyi Kaldeyen yo ”. Ansyen rannman sa a te itilize pou sipòte ekzil la kòmanse avèk destriksyon lavil Jerizalèm anba Sedesyas, lè reyalite yo montre egzil prensipal la ki te fèt nan moman Jehojakin ak kèk menm pi bonè nan 4th Ane Yewakim.

Fouye pou Pyè presye espirityèl: Jeremi 22-24

Jeremi 22:30 - Poukisa dekrè sa a pa anile dwa Jezi a moute sou fotèy David la?

Referans yo bay nan w07 3/15 p. 10 par. 9 di ke Jezi te dwe dirije soti nan syèl la, pa soti nan yon fòtèy nan peyi Jida. Gen sepandan lòt eksplikasyon posib.

Mo Ebre a tradui kòm 'desandan', 'miz.zar.ow' refere estrikteman pale ak 'pitit pitit oswa pitit' pa espesyalman nan 'pitit pitit nan pitit'. Sa a se menm jan ak l 'nan pitit gason ki kapab vle di tou pitit pitit nan kontèks sèten. Yon konpreyansyon posib se poutèt sa ke pitit pitit imedya li (sètadi pitit gason, ak potansyèlman pitit pitit) pa ta règ sou fotèy la nan peyi Jida ak sa a te rive vre tankou okenn nan yo te dirije kòm wa.

Anplis de sa liyaj nan Jezi Kris la ale nan Shealtiel, pitit gason Jojakin, men Lè sa a, bay Zowobabèl, pitit gason Pedya, frè Shealtiel la (twazyèm lan fèt). Ni Shealtiel ni twa lòt frè yo pa anrejistre kòm pitit pitit (1 Kwonik 3: 15-19). Zowobabèl vin Gouvènè nan retou soti nan ekzil, men se pa wa. Ni okenn lòt desandan pa vin wa. Nou pa dwe neglije Jezi te eritye dwa legal pou l gouvènen atravè Jozèf, bòpè li, men li pa t yon desandan Jeyoyakin. Istwa Lik konsènan liy Mari a deklare ke Shealtiel te pitit Neri, (petèt bofis la, oswa Jojakin te adopte l kòm pitit gason). Nenpòt ki solisyon ki kòrèk nou ka gen konfyans Jewova kenbe e kenbe pwomès li yo.

Jeremiah 23: 33 - Ki sa ki se "chay la nan Jewova"?

Nan vèsè Nasyonzini di Jewova "Men mwen menm, kont pwofèt yo nan rèv fo ... ki moun ki gen rapò yo ak fè pèp mwen an moute desann sou paske yo bay manti yo ak paske yo te vante. Men mwen menm, mwen pa t 'voye yo ale. Konsa, yo pap benefisye pèp sa a okenn fason, se pawòl Jewova. ”Epi vèsè NAN" ... epi ou chanje pawòl Bondye vivan an ... "

Wi, fado a se te avètisman Jewova te voye yo atravè Jeremi, ke pèp la te rejte paske yo te vle fè pwòp bagay pa yo, epi tou paske fo pwofèt yo te fè pèp li a pase konfonn nan konfizyon, akoz mesaj kontradiktwa yo te anseye yo. Fo pwofèt yo te gen tou "Chanje pawòl Bondye vivan an."

Èske nou remake paralèl jodi a? Temwen yo konfonn paske kantite 'wenn' yo ap ogmante, ak anpil rèv fo yo nan dat pou Amagedon te vini ak ale. Hasganizasyon an chanje "pawòl Bondye vivan an ” pou pwòp pwent yo.

Yon lòt egzanp nan òganizasyon an chanje pawòl Bondye yo vivan an se Travay 21: 20. Si vèsè sa a te tradwi kòrèkteman nan tradiksyon NWT konfizyon an ta menm pi gwo. Lè sa a, ansyen yo di Pòl "Ou wè, frè, konbyen dè milye nan kwayan yo gen nan mitan jwif yo .... Interlinear Wayòm nan fè li klè mo grèk la isit la tradui se 'myriads' ki vle di pliryèl nan 10 mil pa dè milye. Enpòte sa a se ke nan lanmò Apot Jan sou 40 ane pita, ki kantite 'moun yo chwazi' kretyen yo e pakonsekan yon pati nan '144,000 la' dapre ansèyman òganizasyon an dwe konte omwen 100,000, si se pa lwen plis ... . Si nou ajoute nan moun ki te deklare ke yo pral wenn nan 1874 kounye a, nimewo yo depase yon literal 144,000 pa yon gwo Marge. Se poutèt sa, vin yon bagay evidan ki seryezman mal ak ansèyman sa a.

Etid biblik: Règ Wayòm Bondye a

(nan chapit 11 pou 1-8)

Tèm: 'Refiniman moral - reflete sentete Bondye'

Reklamasyon vizyon tanp lan nan Ezekyèl 40-48 se yon tanp espirityèl ki reprezante aranjman Jewova pou vrè adorasyon an e ke chak karakteristik gen siyifikasyon pou pwòp adorasyon nou jodi a baze sou reklamasyon yo fè nan liv la. Volim Volim 2 pibliye nan-rete tann pou li-NAN. Wi, ki bon 1932 pa JF Rutherford.

Aparamman, sa a piblikasyon 85-ane-fin vye granmoun pa vini anba lòd nan kont lè l sèvi avèk kalite pwofetik ak antitypes entèprete Bib la depi, dapre p. NAN, "Sa Ezekyèl te wè se te sèlman yon vizyon, e pakonsekan se pa yon kalite, men yon pwofesi; Se poutèt sa, nou pa bezwen gade isit la pou kalite ak antitype, men gade pou yon pwofesi ak pwogrè nan li. "  Ki jan nou fè konnen sa? Ki jan egzakteman Jewova te fè konprann sa a? Ann eseye swiv lojik la: "Jerizalèm te anonse "lakretyente ...".  Èske se pa yon relasyon kalite / antitype? Rezònman an kontinye, "...ki dènye bagay ki te frape pa Gè Mondyal la, ki te kòmanse an 1914. Li te katòz ane apre kòmansman lagè sa a, nan konprann, 1928, lè Jewova te bay pèp alyans li a sou latè premye konpreyansyon sou siyifikasyon òganizasyon l lan, jan foto nan premye chapit pwofesi Ezekyèl la, e ki verite yo te deklare premye fwa nan konvansyon Detroit nan 1928. (Gade Toudegad, 1928, paj 263.) Gè Mondyal la, kote "kretyente" te frape, te fini an 1918, ak katòz ane apre sa, nan konesans, nan 1932, Bondye pèmèt piblikasyon an nan siyifikasyon vizyon Ezekyèl la konsènan tanp lan. Reyalite yo montre ke li te katòz lanne apre destriksyon lavil Jerizalèm anvan Ezekyèl te resevwa vizyon tanp li sou ki li pwofetize. "  

Se konsa, katòz ane apre destriksyon lavil Jerizalèm lan, Ezekyèl te resevwa vizyon tanp lan (kalite) ak 14 ane apre Premye Gè Mondyal la, Organizationganizasyon an te defini (antitype). Sa a se kwonoloji pwofetik.  Èske te gen yon sèl egzanp - yon sèl egzanp, jis yon sèl - nan istwa a pibliye 140-ane nan Organizationganizasyon an lè yon moso nan kwonoloji tipik / antitipik pwofetik pwouve vre? Avèk tankou yon dosye pafè tras nan echèk ak ankò yon lòt egzanp nan yo abandone pwòp règ yo kont itilize nan kalite ak antitip pa aplike nan ekri nan Liv, poukisa nou ta dwe gaspiye nenpòt ki lè plis sou sa a? Si yo gen yo rive jwenn sa a byen lwen yo jwenn sipò pou lide a nan òganizasyon imen-dirije yo se reyèlman divinman te apiye, li montre ke bagay yo ap kòmanse ezitasyon.

Enkonsistans yo lojik jwenn pi bon.

"Ezekiel pa t chwazi jou patikilye li pou bay mesaj la. Li te nan men Senyè a, kiyès ranje pwoblèm nan ak ki moun ki mete lespri l 'sou Ezekyèl. Konsa tou, rès yo pa chwazi tan pou yo konprann Pawòl Bondye a epi pou yo pwoklame li. "Se jou sa a Seyè a fè." (Ps. 118: 24) Se jou sa a Senyè a chwazi kote "jènjan yo ... wè vizyon" epi disène pwogrè gran vizyon sa a Ezekyèl te bay la. Pouvwa Senyè a sou li "Sèvitè fidèl" klas, ti rès la, e pou rezon sa yo yo pèmèt yo konprann. "

Se konsa, Seyè a te chwazi 1932 revele nati a vre nan Organizationganizasyon an, men tann 80 ane plis di "klas sèvitè fidèl, ti rès la ” ke yo pa t 'sèvitè fidèl la apre tout. (Gade w13 7/15 p. 22 par. 10.) Oh, e pandan li te revele verite a nan backganizasyon an tounen nan 1932, li te revele yon manti tou, paske menm piblikasyon an ki reklamasyon revelasyon diven eta yo, “Koulye a, li parèt nan Liv yo, ak sipòte pa reyalite yo jan yo tabli nan chapit onz, ke Kris la Jezi, mesaje a nan Seyè a, rive nan tanp li nan ane a XNX men sa vrè disip Kris la sou tè a sou tè a. pa t 'dekouvri ki reyalite jouk ane a 1922. ”(Jistis Vol 2, p175).  Oke, kounye a nou di sa “Jezi te kòmanse enspekte tanp espirityèl la nan 1914. Sa enspeksyon ak netwayaj travay ki enplike yon peryòd de tan-soti nan 1914 nan pati a byen bonè nan 1919. " Avèk referans a yon nòt anba paj ki te di "Sa a se yon ajisteman nan konpreyansyon. Anvan sa, nou te panse enspeksyon Jezi a te fèt an 1918 ”. (w13 7/15 p. 11 par. 6).

Se konsa, Seyè a te revele verite tounen nan 1932, oswa se sa nou genyen kounye a verite a, oswa pral gen yon nouvo verite nan tan kap vini an. Ki jan nou ka gen konfyans nan anyen yo di. Ansèyman yo bati sou sab déplacement. 

 

Tadua

Atik pa Tadua.
    5
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x