________________________________

Sa a se nan twazyèm videyo a nan seri nou an sou 1914 ak sizyèm lan nan diskisyon chanèl YouTube nou an sou Idantifye vrè adorasyon an. Mwen te chwazi pa nonmen li "Idantifye vrè relijyon" paske mwen kounye a reyalize ke relijyon fini fini anseye manti, paske relijyon se soti nan gason. Men, ka adore Bondye dwe fè wout Bondye a, e konsa ka vre, menm si sa a se Byensir toujou ra.

Pou moun ki prefere mo ekri a pase yon prezantasyon videyo, mwen gen ladan (epi yo pral kontinye gen ladan) yon atik akonpaye nan chak videyo mwen pibliye. Mwen te abandone lide a nan pibliye yon script mo pou mo nan videyo a paske mo a pale modifye pa vini nan tout sa byen nan ekri an lèt detache. (Twòp "konsa" s ak "byen" s nan kòmansman fraz yo, pou egzanp.) Sepandan, atik la pral swiv koule nan videyo a.

Egzamine prèv biblik yo

Nan videyo sa a nou pral gade prèv ki ekri nan Liv la pou doktrin Temwen Jewova yo (JW) ke Jezi te tronize envizib nan syèl la nan 1914 e li te gouvène sou tè a depi lè sa a.

Doktrin sa a tèlman enpòtan pou Temwen Jewova yo, li difisil pou imajine Organizationganizasyon an san li. Pou egzanp, nwayo nan kwayans JW se panse ke nou se nan dènye jou yo, e ke dènye jou yo te kòmanse an 1914, e ke jenerasyon ki te vivan lè sa a pral wè nan fen sistèm sa a. Anplis de sa, gen kwayans ke Kolèj santral la te nonmen pa Jezi an 1919 kòm esklav fidèl ki prevwayan, chèn kote Bondye kominike ak twoupo li yo sou tè a. Si 1914 pa t 'rive - sa vle di, si Jezi pa te tronize kòm wa mesyanik nan 1914 - Lè sa a, pa gen okenn baz yo kwè ke senk ane pita, apre enspeksyon li nan kay li a, kongregasyon kretyen an, ke li rete sou gwoup etidyan Labib ki te vin Temwen Jewova. Se konsa, nan yon fraz: Non 1914, pa 1919; pa gen 1919, pa gen okenn randevou Kolèj santral kòm esklav fidèl ak prevwayan. Kolèj santral la pèdi randevou divin li yo ak nenpòt reklamasyon yo dwe kanal kominikasyon Bondye nonmen. Se konsa, enpòtans 1914 se.

Ann kòmanse konsiderasyon nou an lè nou gade baz biblik doktrin sa a ekzegetikman. Nan lòt mo, nou pral kite Bib la entèprete tèt li. Pwofesi a nan kesyon yo jwenn nan Danyèl chapit 4, tout chapit la; men an premye, yon ti kras background istorik.

Nèbikadneza, wa Babilòn lan, te fè sa pa janm gen yon wa anvan l 'te fè. Li ta konkeri pèp Izrayèl la, detwi kapital li yo ak tanp li yo, li retire tout pèp la soti nan peyi a. Senakerib, chèf pisans mondyal anvan an, te echwe nan tantativ li te fè pou l konkeri Jerizalèm lè Jewova te voye yon zanj detwi lame li a epi voye l tounen lakay li, ant ke janm li, kote yo te asasinen li. Se konsa, Nèbikadneza te santi l trè fyè de tèt li. Li te dwe pran desann yon pikèt oswa de. Kontinwe, li te bay vizyon boulvèsan nan mitan lannwit lan. Okenn nan prèt Babilòn yo pa t 'kapab entèprete yo, se konsa premye imilyasyon l' te vini lè li te rele sou yon manm nan jwif yo esklav jwenn entèpretasyon an. Diskisyon nou an louvri avè l 'ki dekri vizyon an bay Danyèl.

"Nan vizyon nan tèt mwen pandan ke mwen sou kabann mwen, mwen te wè yon pyebwa nan mitan an nan tè a, ak wotè li te menmen. Pye bwa a grandi, li vin fò, ak tèt li rive nan syèl la, epi li te vizib nan bout yo nan tout latè a. Feyè li yo te bèl, ak fwi li yo te abondan, e te gen manje sou li pou tout moun. Anba li, bèt nan jaden an ta chèche lonbraj, epi sou branch li zwazo nan syèl la ta rete, ak tout bèt yo ta manje nan li. "Mwen te wè vizyon nan tèt mwen pandan ke mwen te sou kabann mwen, mwen wè yon ve, yon moun apa pou Bondye, desann soti nan syèl la. NOU te rele byen fò: “Koupe pyebwa a, koupe branch li yo, souke fèy li yo, gaye fwi li yo! Se pou bèt yo kouri soti anba li, ak zwazo yo soti nan branch li yo. Men, kite zo koupe sa a ansanm ak tout rasin li yo nan tè. Fòk gen yon ti bout bwa fèt an fè, yon kwiv tou, nan mitan zèb jaden an. Se pou lawouze ki soti nan syèl lari ak lawouze. Se pou bèt yo manje soti nan jaden. Kite kè l 'chanje soti nan yon moun ki, epi kite l' bay kè a nan yon bèt, epi kite sèt fwa pase sou li. Kèk desizyon sa a se pa dekrè pou moun k'ap veye yo, epi demann se pa pawòl Bondye a, pou moun ki vivan ka konnen ke Trèwo a se Chèf nan Peyi Wa ki nan moun nan limanite ak ke li bay li bay moun ki li vle, e li mete men sou li menm pi ba a nan moun. "(Daniel 11: 12-13)

Se konsa, kap sèlman nan sa ki ekri nan Liv yo tèt yo di, ki sa ki objektif la nan pwoklamasyon sa a pwofetik sou wa a?

"Pou moun k ap viv yo ka konnen ke Trèwo a se chèf nan Peyi Wa ki nan syèl la e ke li bay li bay tout moun li vle". (Danyèl 4:17)

Nan lòt mo, sa Jewova di a se, "Ou panse ou se yon bagay Nèbikadneza, paske ou konkeri pèp mwen an? Mwen kite ou konkeri pèp mwen an! Ou te jis yon zouti nan men mwen. Yo te bezwen disipline, e mwen te itilize ou. Men, mwen ka fè ou desann tou; epi mwen ka mete ou tounen moute, si mwen te chwazi yo. Nenpòt bagay mwen vle, mwen kapab fè. "

Jewova montre mesye sa a egzakteman kiyès li ye e ki kote li kanpe nan plan bagay yo. Li se jis yon pyon nan men vanyan sòlda Bondye yo.

Selon Bib la, kijan ak ki lè mo sa yo rive vre?

Nan vèsè a Danyèl di, "pyebwa a ... li se ou menm, wa, paske ou grandi gran, epi vin fò, epi li gwosè ou grandi, li rive nan syèl la, ak gouvènman ou a nan dènye bout latè a."

Se konsa, ki moun ki pye bwa a? Se wa a. Li nan Nèbikadneza. Èske gen lòt moun? Èske Danyèl di gen yon pwogrè segondè? Gen yon lòt wa? Non. Gen yon sèl pwogrè.

Pwofesi a te akonpli yon ane pita.

Douz mwa pita li te mache sou do kay palè wa Babilòn lan. Wa a te di: "Èske se pa Gran Babilòn sa a ke mwen menm mwen te bati pou kay wa a pa fòs mwen ak fòs mwen ak pouvwa a pou tout bèl pouvwa a nan majeste mwen an?" Menm si pawòl la te toujou nan bouch wa a, yon vwa Li desann soti nan syèl la. Li di konsa: Wa Nèbikadneza, wa peyi Lasiri a, te di: 'Peyi Wa a disparèt nan men ou, e nan men limanite ou kondwi. Bèt lakay bèt ou yo pral rete. Sèt jaden nou yo, nou menm tou nou gen pou nou manje tankou jenn ti towo bèf, ak sèt tan pou nou bwè. jiskaske w konnen ke Trèwo a se Chèf nan Peyi Wa ki nan limanite ak li ba li l 'bay nenpòt moun li vle. '”NAN Moman sa a, pawòl Nefi yo te akonpli sou Neboukadnetsa. Li te chase soti nan limanite, epi li te kòmanse manje vejetasyon menm jan ak towo bèf, ak kò li te vin mouye ak lawouze nan syèl la, jouk tout cheve nan tèt li te grandi lontan jis tankou plim malfini 'ak klou li yo te tankou grif zwazo'. (Danyèl Nòt: 33-4)

Temwen yo di ke sèt fwa sa yo reprezante sèt ane literal pandan ki wa a te fache. Èske gen yon baz pou kwayans sa a? Bib la pa di. Mo ebre a, iddan, vle di "moman, sitiyasyon, tan, fwa." Gen kèk ki sijere li ta ka refere a sezon, men li ka vle di tou ane. Liv Danyèl la pa espesifik. Si li isit la refere li a sèt ane, Lè sa a, ki kalite ane? Yon ane linè, yon ane solè, oswa yon ane pwofetik? Gen twòp vag nan kont sa a yo ka resevwa dogmatik. Epi èske li vrèman enpòtan pou akonplisman pwofesi a? Ki sa ki enpòtan se ke li te yon peryòd de tan ase pou Neboukadnetsa konprann pouvwa a ak otorite Bondye. Si sezon, Lè sa a, nou ap pale de mwens Lè sa a, de zan, ki se ase tan pou cheve yon moun nan grandi longè nan plim malfini: 15 a 18 pous.

Dezyèm akonplisman an se te restorasyon wayòm Nèbikadneza a:

"Nan tan sa a, mwen menm, Nèbikadneza, mwen leve je m 'nan syèl la, epi konprann mwen tounen vin jwenn mwen; Mwen fè lwanj Bondye ki anwo nan syèl la, m 'fè lwanj Bondye ki bay lavi a pou tout tan. Se li menm k'ap gouvènen peyi a, se gouvènen ki la pou tout tan an. Tout moun ki rete sou latè yo konsidere kòm anyen, epi li fè dapre pwòp volonte l 'nan mitan lame a nan syèl la ak moun ki rete sou latè a. Pa gen moun ki ka anpeche l 'di ou: Kisa ou fè konsa? (Danyèl 35: 4, 34)

"Koulye a, mwen, Nèbikadneza, mwen t'ap fè lwanj, li exalting ak fè lwanj Wa ki nan syèl la, paske tout travay li yo se verite ak chemen l 'yo jis, epi paske li se kapab imilye moun ki ap mache nan fyète." (Daniel 4: 37 )

Si ou gade vèsè sa yo, èske ou wè nenpòt ki endikasyon yon pwogrè segondè? Ankò, ki objektif pwofesi sa a? Poukisa yo te bay li?

Li te bay pou fè yon pwen, pa sèlman Nèbikadneza, ki te bezwen imilye paske li te konkeri pèp Jewova a e li te panse ke li te tout l ', men tou pou tout moun, ak tout wa, ak tout prezidan ak diktatè, yo konprann ke tout chèf moun sèvi nan plezi Bondye. Li pèmèt yo sèvi, paske se volonte li pou fè sa pou yon peryòd de tan, e lè li pa vle fè sa ankò, li kapab epi li pral pran yo fasilman menm jan li te fè wa Nèbikadneza.

Rezon ki fè mwen kontinye mande si ou wè nenpòt ki pwogrè nan lavni se paske pou 1914 faktè nan, nou dwe gade nan pwofesi sa a epi di ke gen yon pwogrè segondè; oswa jan nou di, yon pwogrè antitipik. Sa a te kalite a, pwogrè nan minè, ak antitype a, pwogrè nan pi gwo, se fotèy la nan Jezi. Ki sa nou wè nan pwofesi sa a se yon leson objè pou tout chèf imen, men pou 1914 nan travay, nou dwe wè li kòm yon dram pwofetik ak yon aplikasyon modèn-jou, ranpli ak yon kalkil tan.

Gwo pwoblèm nan ak sa a se ke nou dwe fè sa nan yon antitype malgre nenpòt ki baz klè nan ekri nan Liv pou fè sa. Mwen di pwoblèm, paske nou kounye a rejte aplikasyon sa yo antitipik.

David Splane nan Kolèj santral la konferans nou sou nouvo politik ofisyèl sa a nan reyinyon anyèl la nan 2014. Men pawòl li:

"Ki moun ki dwe deside si yon moun oswa yon evènman se yon kalite, si pawòl Bondye a pa di anyen sou li? Ki moun ki kalifye pou fè sa? Repons nou an: Nou pa ka fè pi bon pase pou nou site frè nou renmen anpil Albert Schroeder ki te di, "Nou bezwen fè anpil atansyon lè n ap aplike kont nan Ekriti ebre yo kòm modèl pwofetik oswa kalite si kont sa yo pa aplike nan Ekriti yo tèt yo."

"Èske se pa yon bèl deklarasyon? Nou dakò avèk li. "

“Ebyen nan dènye ane yo, tandans nan piblikasyon nou yo se te pou chèche aplikasyon pratik evènman biblik yo e non pa pou kalite kote Ekriti yo pa idantifye yo aklè tankou yo. Nou tou senpleman pa ka ale pi lwen pase sa ki ekri. "

Sa a make premye sipozisyon nou an nan direksyon fè Danyèl chapit 4 nan yon pwofesi sou 1914. Nou tout konnen ki jan sipozisyon danjere yo. Si ou gen yon chèn asye-lyen, epi se yon sèl lyen te fè nan papye, chèn lan se sèlman osi fò ke lyen ki fèb papye. Sa se sipozisyon an; lyen ki fèb nan doktrin nou an. Men, nou pa fini ak yon sèl sipozisyon. Gen pre de douzèn nan yo, tout kritik kenbe chèn nan rezònman nou entak. Si sèlman youn pwouve fo, chèn lan kraze.

Ki sa ki nan sipozisyon kap vini an? Li te prezante nan yon diskisyon Jezi te fè avèk disip li yo jis anvan li te monte nan syèl la.

"Se konsa, lè yo te reyini, yo mande l ':" Seyè, ou restore wayòm nan pèp Izrayèl la nan moman sa a? "(Travay 1: 6)

Ki sa ki wayòm pèp Izrayèl la? Sa a se Peyi Wa ki nan fòtèy la Davidic, epi yo di Jezi se wa a Davidic. Li chita sou fotèy David la, e wayòm Izrayèl la nan sans sa a se te Izrayèl li menm. Yo pa t 'konprann ke ta gen yon pèp Izrayèl la espirityèl ki ta ale pi lwen pase jwif natirèl yo. Yo t'ap mande: Eske ou pral kòmanse gouvènen pèp Izrayèl la koulye a? Li reponn:

"Li pa fè pati de ou konnen tan yo oswa sezon ke Papa a te mete nan jiridiksyon pwòp tèt li." (Travay 1: 7)

Koulye a, kenbe sou jis yon moman. Si pwofesi Danyèl la te gen entansyon ban nou yon endikasyon egzat, nan mwa a, ki lè Jezi ta dwe tronize kòm wa pèp Izrayèl la, poukisa li te di sa a? Poukisa li pa ta di, 'Oke, si ou vle konnen, gade Danyèl. Mwen te di ou jis plis pase yon mwa de sa yo gade Daniel epi kite lektè a sèvi ak disènman. W ap jwenn repons kesyon w lan nan liv Danyèl la. ' Epi, nan kou, yo te ka ale nan tanp lan epi yo te jwenn egzakteman ki lè kalkil tan sa a te kòmanse, ak travay dat final la. Yo ta wè ke Jezi pa ta dwe retounen pou yon lòt ane 1,900, bay oswa pran. Men, li pa t 'di sa. Li te di yo, "Li pa fè pati ou konnen".

Se konsa, swa Jezi se ke yo te malonèt, oswa Danyèl chapit 4 pa gen anyen fè ak kalkile tan an nan retounen l 'yo. Ki jan lidèchip nan Organizationganizasyon an jwenn otou sa a? Malen sijere ke enjonksyon an, "li pa fè pati ou konnen", aplike sèlman nan yo, men se pa nou. Nou egzante. Ak ki sa yo itilize pou yo eseye pwouve pwen yo?

"Ou menm, Danyèl, kenbe pawòl yo sekrè, epi sele liv la jouk lè a fini. Anpil moun pral rove sou, ak vrè konesans la ap vin abondan. "(Daniel 12: 4)

Yo reklame mo sa yo aplike nan dènye jou yo, nan jou nou yo. Men, kite a pa abandone ègzegèz lè li te sèvi nou byen. Ann gade nan kontèks la.

"Pandan tan sa a Michael pral kanpe, gwo chèf ki moun ki kanpe nan non pou pèp ou a." Epi pral gen yon moman detrès tankou pa te fèt depi te vin gen yon nasyon jouk lè sa a. Epi pandan tan sa a, pèp ou a pral chape, tout moun ki te jwenn ekri nan liv la. Epi anpil nan moun ki te dòmi nan pousyè tè a pral reveye, kèk nan lavi etènèl ak lòt moun pou yo wont e pou tout mepriyè ki p'ap janm fini an. "Epi moun ki gen insight yo pral klere tankou byen klere tankou yon vwalans nan syèl la, ak moun ki pote anpil moun ki dwat devan Bondye tankou zetwal yo, pou tout tan. NOU di: Danyèl, kenbe pawòl yo sekrè, epi sele liv la jiskaske lafen an fini. Anpil moun pral rove sou, ak vrè konesans la ap vin abondan. "(Daniel 2: 3-4)

Vèsè yon sèl pale de "pèp ou a". Ki moun ki te moun Daniel yo? Jwif yo. Zanj lan ap refere a jwif yo. 'Pèp li a', jwif yo, ta soufri yon tan nan detrès san parèy pandan tan nan fen an. Pyè te di ke yo te nan tan fen oswa dènye jou yo lè li te pale ak foul moun yo nan fèt Lapannkòt la.

'' nan dènye jou yoBondye di, "Mwen pral vide kèk nan lespri m 'sou tout kalite vyann, ak pitit gason ou yo ak pitit fi ou yo pral pwofetize ak jenn gason ou yo pral wè vizyon ak vye granmoun gason ou yo ap reve rèv, KA NAN e menm sou mwen esklav gason. Lè sa a, m'ap vide lespri m 'sou esklav, lè sa a, y'ap bay mesaj ki soti nan Bondye. (Travay 18: 2, 17)

Jezi te predi yon tribilasyon menm jan an oswa tan nan detrès sa zanj lan te di Daniel.

"Pou Lè sa a, pral gen gwo tribilasyon tankou pa te fèt depi nan konmansman nan mond lan jouk kounye a, pa gen okenn, ni pral rive ankò." (Matye 24: 21)

"Epi pral gen yon tan nan detrès tankou pa te rive depi te vin gen yon nasyon jouk lè sa a." (Danyèl 12: 1b)

Zanj lan te di Danyèl ke kèk nan moun sa yo ta sove, e Jezi te bay li Jwif disip enstriksyon sou ki jan yo sove.

"Epi pandan tan sa a pèp ou a pral chape, tout moun ki jwenn ekri nan liv la." (Danyèl 12: 1c)

“Lè sa a, kite moun ki nan Juida kòmanse kouri al nan mòn yo. 17 Kite mesye ki sou tèt kay la pa desann pou l pran tout byen yo lakay li, 18 epi pou mesye ki nan jaden an pa retounen al pran rad sou li. ” (Matye 24: 16-18)

Danyèl 12: 2 te rive vre lè pèp li a, jwif yo, aksepte Kris la.

"Epi anpil nan moun ki ap dòmi nan pousyè tè a pral reveye, gen kèk nan lavi etènèl ak lòt moun ap joure ak meprize etènèl." (Danyèl 12: 2)

"Jezi di l ':' Kontinye swiv mwen, epi kite moun ki mouri yo antere moun mouri yo. '"(Matye 8:22)

“Ni kontinye prezante kò nou bay peche tankou zam enjistis, men prezante tèt nou bay Bondye tankou moun ki vivan soti nan vivan nan lanmò, tou kò ou bay Bondye kòm zam jistis. " (Women 6:13)

Li refere li a lanmò espirityèl ak lavi espirityèl, tou de ki rezilta nan kontre literal yo.

Daniel 12: 3 te tou rive vre nan premye syèk la.

"Epi moun ki gen bon konprann pral klere tankou vout nan syèl la, ak moun ki pote anpil moun yo jistis tankou zetwal yo, pou tout tan." (Danyèl 12: 3)

"Ou se limyè a nan mond lan. Yon vil pa ka kache lè li lokalize sou yon ti mòn. ”(Matye 5: 14)

Menm jan an tou, se pou limyè ou klere devan tout moun, pou yo ka wè bèl travay ou epi pou fè lwanj Papa ou ki nan syèl la. (Matye 5: 16)

Tout vèsè sa yo te jwenn pwogrè nan premye syèk la. Se konsa, li swiv ke vèsè a nan deba, vèsè 4, menm jan an tou te rive vre lè sa a.

"Ou menm, Danyèl, kenbe pawòl yo sekrè, epi sele liv la jouk lè a fini. Anpil moun pral rove sou, ak vrè konesans la ap vin abondan. "(Daniel 12: 4)

“Sekrè sakre ki te kache nan sistèm bagay ki pase yo ak nan jenerasyon ki sot pase yo. Men koulye a, li te revele bay moun ki apa pou li yo, NAN moun Bondye vle fè konnen nan mitan nasyon yo richès nan sekrè sakre sa a, ki se Kris la nan inyon avèk ou, espwa nan tout bèl pouvwa li. (Kolosyen NATAN: KI, NE)

"Mwen pa rele ou esklav ankò, paske yon esklav pa konnen sa mèt li fè. Men, mwen te rele ou zanmi, paske Mwen fè nou konnen tout bagay sa yo Mwen tande pale de Papa mwen. ” (Jan 15:15)

“... pou kapab gen yon konesans egzat sou sekrè sakre Bondye a, sètadi, Kris la. ³Yo kache avèk atansyon nan li tout trezò bon konprann ak nan konesans. (Kolosyen NATAN: KI, NE)

Se konsa, lwen, nou yo jiska X ipotèz:

• Sipozisyon NAN: Rèv Nèbikadneza gen yon pwogrè antitipulik modèn.
• Sipozisyon NAN: Enjonksyon an nan Travay la: KOUMAN POU "li pa fè pati nan ou konnen tan yo ak sezon ki papa a te mete nan jiridiksyon pwòp tèt li" pa aplike nan Temwen Jewova yo.
• Sipozisyon NAN: Lè Danyèl 12: 4 di "vrè konesans lan" ap vin abondan, ki gen ladan konesans ki tonbe nan pwòp jiridiksyon Bondye a.
• Sipozisyon NAN: Moun Danyèl yo refere nan 12: 1 yo se Temwen Jewova yo.
• Sipozisyon NAN: Gwo tribilasyon an oswa detrès la nan Danyèl 12: 1 pa, al gade nan destriksyon nan lavil Jerizalèm.
• Sipozisyon NAN: Moun ki te di Danyèl yo ta sove pa refere a kretyen jwif yo nan premye syèk la, men Temwen Jewova yo se Amagedon.
• Sipozisyon NAN: Pa Daniel 12: 1, Michael pa t 'kanpe pou jwif yo nan dènye jou yo jan Pyè te di, men li pral kanpe pou Temwen Jewova yo kounye a.
• Sipozisyon NAN: Kretyen premye syèk yo pa t 'klere ak pa pote anpil nan jistis, men Temwen Jewova yo gen.
• Sipozisyon NAN: Daniel 12: 2 pale de anpil Temwen Jewova ki te ap dòmi nan pousyè a ki te reveye pou lavi etènèl la. Sa pa vle di jwif yo te resevwa verite Jezi nan premye syèk la.
• Sipozisyon NAN: Malgre pawòl Pyè yo, Danyèl 12: 4 pa fè referans a tan nan fen moun yo Danyèl la, jwif yo.
• Sipozisyon NAN: Daniel 12: 1-4 pa te gen okenn pwogrè premye syèk, men aplike nan jou nou an.

Gen plis sipozisyon vini. Men, premye kite a gade nan rezònman ki soti nan lidèchip JW sou 1914. Liv la, Ki sa Labib anseye toutbonvre? gen yon atik anèks ki eseye eksplike doktrin nan. Premye paragraf la li:

APENDIS

1914 — Yon ane enpòtan nan pwofesi biblik yo

DESAN davans, etidyan Labib yo te pwoklame ke ta gen gwo devlopman nan 1914. Ki sa ki te sa yo, ak sa ki prèv ki montre 1914 kòm tankou yon ane enpòtan?

Koulye a, li vre ke etidyan Bib te montre 1914 kòm yon ane nan devlopman enpòtan, men ki devlopman nou ap pale de? Ki devlopman ou ta sipoze ke yo te refere yo apre ou fin li paragraf la fini nan atik sa a anèks?

Menm jan Jezi te predi li, "prezans" li kòm wa ki nan syèl la te make pa devlopman mondyal dramatik - lagè, grangou, tranblemanntè, move maladi. (Matye 24: 3-8; Lik 21:11) Devlopman sa yo rann temwayaj pwisan nan lefèt ke 1914 an reyalite te make nesans Wayòm selès Bondye a ak kòmansman “dènye jou yo” nan sistèm mechan sa a. - 2 Timote 3: 1-5.

Klèman, premye paragraf la gen entansyon pou nou konprann ke se prezans Jezikri ki te anndan an te pwoklame a desan davans etidyan biblik sa yo.

Sa a se fo ak trè twonpe.

William Miller te, joui, granddaddy nan mouvman Advantis la. Li te pwoklame ke 1843 oswa 1844 ta dwe moman kote Jezi te retounen e Amagedon ta vini. Li te itilize Danyèl chapit 4 pou prediksyon li, men li te gen yon ane kòmansman diferan.

Nelson Barbour, yon lòt Advantis, te lonje dwèt sou 1914 kòm ane pou Amagedon, men li te kwè 1874 se te ane Kris la te prezan envizib nan syèl la. Li konvenk Russell, ki moun ki kole ak nosyon a menm apre yo fin kraze ak Barbour. Li pa t 'jouk 1930 ke ane a pou prezans Kris la te deplase soti nan 1874 1914.[Mwen]

Se konsa, deklarasyon an nan paragraf la ouvèti nan Apendis la se yon manti. Mo fò? Petèt, men se pa pawòl mwen yo. Se konsa Gerrit Losch nan Kolèj santral la defini li. Soti nan Emisyon an Novanm 2017 nou gen sa a:

"Yon manti se yon fo deklarasyon ki fè espre prezante kòm vre. Yon manti. Yon manti se opoze a nan verite a. Bay manti enplike nan di yon bagay ki pa kòrèk ak yon moun ki gen dwa konnen verite a sou yon pwoblèm. Men, gen tou yon bagay ki rele yon demi-verite. Bib la di kretyen yo dwe onèt youn ak lòt. Apot Pòl te ekri nan Efezyen 4:25: "Kounye a ke ou wete twonpe moun, pale verite". Manti ak demi-verite mine konfyans. Pwovèb Alman an di, "Ki moun ki bay manti yon fwa, yo pa kwè, menm si li di verite a". Se konsa, nou bezwen pale ouvètman ak onètman youn ak lòt, pa kenbe ti moso nan enfòmasyon ki ta ka chanje pèsepsyon nan koute a oswa twonpe l '. "

Se konsa, gen ou genyen li. Nou te gen dwa konnen yon bagay, men olye pou yo di nou ki sa nou te gen dwa konnen, yo te kache l 'nan men nou, epi mennen nou nan yon fo konklizyon. Pa definisyon Gerrit Losch a, yo te bay manti pou nou.

Isit la nan yon lòt bagay nan enterè: Si Russell ak Rutherford te resevwa nouvo limyè nan men Bondye ede yo konprann ke Danyèl chapit 4 aplike nan jou nou an, lè sa a, se konsa William Miller, ak Nelson Barbour, ak tout lòt Advantis yo ki te aksepte ak preche entèpretasyon pwofetik sa a. Se konsa, sa n ap di nan kwayans nou an 1914 se ke Jewova devwale verite pasyèl bay William Miller, men li jis pa t 'revele tout verite a - dat la kòmanse. Lè sa a, Jewova te fè sa ankò avèk Barbour, epi ankò avèk Russell, epi ankò avèk Rutherford. Chak fwa sa lakòz yon gwo desepsyon ak yon nofraj nan konfyans nan Bondye pou anpil nan sèvitè fidèl li yo. Èske sa son tankou yon Bondye ki gen lanmou? Èske Jewova revele mwatye verite, ki enspire lèzòm pou twonpe zanmi yo?

Oswa petèt fay la — tout fòt la — kouche ak gason.

Ann kontinye li liv anseye Bib la.

"Jan sa ekri nan Lik 21:24, Jezi te di:" Nasyon yo pral pilonnen lavil Jerizalèm jiskaske tan yo fikse nan nasyon yo ["tan moun lòt nasyon yo," King James Version] yo rive vre. " Jerizalèm te kapital kapital nasyon jwif la - fotèy dirijan nan liy wa ki soti nan kay wa David la. (Sòm 48: 1, 2) Sepandan, wa sa yo te inik nan mitan lidè nasyonal yo. Yo te chita sou “fotèy Jewova” kòm reprezantan Bondye li menm. (1 Kwonik 29:23) Se konsa, Jerizalèm te yon senbòl sou dominasyon Jewova. ” (par. 2)

• Sipozisyon NAN: Babilòn ak lòt nasyon yo kapab pilonnen dominasyon Bondye a.

Sa a se ridikil. Se pa sèlman ridikil, men nou gen prèv ke li nan fo. Li nan la nan Danyèl chapit 4 pou tout moun li. "Kouman nou te manke sa a?", Mwen mande tèt mwen.

Premyèman, nan vizyon an, Nèbikadneza te resevwa mesaj sa a nan Danyèl 4: 17:

"Se konsa, avèk dekrè pou veye yo, ak demann lan se pa pawòl Bondye a nan pèp Bondye a, pou moun k ap viv ka konnen ke ... Bondye ki anwo nan syèl la, li menm ki gen pouvwa nan Peyi Wa ki nan limanite a, li bay li pou tout moun li vle, epi li mete tèt li sou li menm ki pi ba la nan moun. "(Daniel 4: 17)

Lè sa a, Danyèl tèt li repete mo sa yo nan vèsè 25:

Y'ap kite ou nan mitan moun, ou pral rete ak bèt nan bwa yo, epi ou pral bay vejetasyon nan manje jis tankou towo bèf; W'a wouze syèl la ak sèten lawouze. Sèt fwa chak moun ap vin sou ou jouk ou konnen sa Pi wo a se Chèf nan Peyi Wa ki nan limanite ak ke li bay li nan moun ki moun li vle. ”(Danyèl 4: 25)

Apre sa, zanj lan bay lòd:

"Ak nan limanite ou ap kondwi lwen. Bèt lakay bèt ou yo pral rete. Sèt jaden nou va tankou fèy chen, ak sèt fwa pi piti pase pou nou ka viv. Pi wo a se Chèf nan Peyi Wa ki nan limanite ak ke li bay li nan moun ki moun li vle'' (Danyèl 4: 32)

Lè sa a, finalman, li te gen leson yo aprann, Neboukadnetsa tèt li pwoklame:

"Nan tan sa a, mwen menm, Nèbikadneza, mwen leve je m 'nan syèl la, epi konprann mwen tounen vin jwenn mwen; Mwen fè lwanj pou Bondye ki anwo nan syèl la, pou fè lwanj Bondye dominasyon li se yon gouvènman etènèl ak wayòm li an pou jenerasyon apre jenerasyon. (Danyèl 4: 34)

“Koulye a, mwen menm Nèbikadneza, m'ap fè lwanj pou wa ki nan syèl la, m'ap fè lwanj pou li, paske tout travay li yo se verite. Li fè sa ki dwat. paske li kapab imilye moun ki ap mache nan fyète. ”(Danyèl 4: 37)

Yo di nou senk fwa ke Jewova an chaj e li ka fè nenpòt sa li vle pou okenn moun li vle menm Wa ki pi wo a; e nou di ke wayòm li an te pilonnen nasyon yo ?! Mwen pa panse sa!

Ki kote nou jwenn sa? Nou jwenn li pa Cherry davwa yon sèl vèsè ak Lè sa a chanje siyifikasyon an nan li epi espere ke tout lòt moun sanble sèlman nan ki vèsè ak aksepte entèpretasyon nou an.

• Sipozisyon NAN: Jezi te pale de dominasyon Jewova a nan Lik la. 21: 24 lè li te pale de Jerizalèm.

Konsidere pawòl Jezi nan Lik.

“Epi yo pral tonbe nan kwen nepe a epi y ap mennen prizonye nan tout nasyon yo; Jerizalèm yo pral pilonnen yo anba pye nasyon yo jiskaske tan nasyon yo akonpli yo pral akonpli. ”(Lik 21: 24)

Sa a se plas la sèlman nan la tout Bib la kote yo itilize fraz "tan fikse nan nasyon yo" oswa "tan fikse nan moun lòt nasyon yo". Li parèt pa gen okenn lòt kote. Pa anpil ale sou, se li?

Èske Jezi pale de dominasyon Jewova? Ann kite Bib la pale poukont li. Ankò, nou pral konsidere kontèks la.

“Sepandan, lè ou wè Lavil Jerizalèm antoure pa lame kan, Lè sa a, konnen ke dezolasyon a nan li te trase tou pre. KOLEYE Se pou moun ki nan peyi Jide kòmanse sove ale nan mòn yo, se pou moun ki nan mitan an li kite, epi kite moun ki nan pwovens yo pa antre nan li, NOMEN paske bagay sa yo se jou pou ranfòse jistis yo nan lòd ke tout bagay sa yo ekri yo ka rive vre. NOU malè fanm ansent yo ak moun ki tete yon ti bebe nan jou sa yo! Lè sa a, va gen yon gwo lafliksyon nan peyi a, yon sèl move sou pèp sa a. Epi yo pral tonbe anba kout nepe a epi y ap mennen prizonye nan tout nasyon yo; ak Lavil Jerizalèm Nasyon yo pral pilonnen yo anba pye jiskaske tan nasyon yo akonpli yo rive vre. (Lik 21: 20-24)

Lè li refere a "lavil Jerizalèm" oswa "li", èske li pa pale aklè sou lavil literal la nan lavil Jerizalèm? Èske gen nan pawòl Jezi yo jwenn isit la ki eksprime an senbòl oswa metafò? Èske li pa pale klèman ak literalman? Se konsa, poukisa nou ta imajine ke toudenkou, nan mitan fraz, li ta chanje a refere li a lavil Jerizalèm, pa tankou lavil la literal, men kòm yon senbòl pou dominasyon Bondye a?

Jodi a, vil Jerizalèm lan ap pilonnen pye. Menm endepandan, souveren eta Izrayèl la pa ka mete reklamasyon san konte sou lavil la ki se tèritwa diskite, divize ant twa gwoup distenk ak opoze relijye: kretyen, Mizilman yo, ak jwif yo.

• Sipozisyon NAN: Jezi te resevwa vèb la tansyon mal.

Si Jezi t ap pale de yon pilonnen ki te kòmanse avèk ekzil Babilòn nan nan tan Danyèl jan Oganizasyon an pretann, lè sa a li ta di, “Jerizalèm. ap kontinye nasyon yo te pilonnen yo ... " Mete l 'nan tan kap vini an, menm jan li fè sa, vle di ke nan moman li te di pawòl pwofetik sa yo, lavil Jerizalèm - lavil la - pa t' ankò te pilonnen sou li.

• Sipozisyon NAN: Pawòl Jezi yo aplike pou Danyèl 4.

Lè Jezi pale jan sa ekri nan Lik 21: 20-24, pa gen okenn endikasyon li ap pale de nenpòt lòt bagay pase destriksyon kap vini an nan lavil Jerizalèm nan 70 epòk nou an. Pou doktrin nan 1914 yo travay, nou dwe aksepte sipozisyon an totalman fonde ke Jezi se refere li a yon bagay ki gen rapò ak pwofesi Danyèl la nan Chapit 4. Gen tou senpleman pa gen okenn baz pou yon deklarasyon sa yo. Li nan konjekti; fabwikasyon pi.

• Sipozisyon NAN: Fwa ki fikse nan nasyon yo te kòmanse avèk ekzil la nan lavil Babilòn.

Etandone ni Jezi, ni okenn ekriven biblik, pa mansyone "tan ki fikse pou nasyon yo" andeyò Lik 21:24, pa gen okenn fason pou konnen ki lè "tan fikse" sa yo te kòmanse. Èske yo te kòmanse ak premye nasyon an anba Nimwòd? Oswa èske se te peyi Lejip ki te ka reklame pwen depa peryòd sa a, lè li te esklav pèp Bondye a? Se tout konjekti. Si li te enpòtan pou konnen lè kòmansman an, Bib la t ap eksprime li aklè.

Pou ilistre sa a, se pou yo gade nan yon pwofesi vrè tan-kalkil.

"Genyen swasanndis semèn ki te detèmine sou pèp ou a ak sou lavil ki apa pou ou a, yo nan lòd yo sispann transgresyon an, epi fini peche, ak fè ekspyasyon pou erè, ak pote nan jistis pou tan endefini, ak anprint yon sele sou vizyon ak pwofèt, ak pou vide lwil sou Sentespri a nan sen. ²⁵ Epi ou ta dwe konnen ak gen insight la [ki] Depi lè Bondye te fin pale, li te rebati lavil Jerizalèm jouk Kris la, pral gen sèt semèn, tou swasant-de semèn. Li pral retounen yo epi yo dwe aktyèlman rebati, ak yon kare piblik ak fose, men nan kanal la nan tan yo. "(Daniel 9: 24, 25)

Ki sa nou genyen isit la se yon espesifik, ki pa Limit span nan tan. Tout moun konnen konbyen jou gen nan yon semèn. Lè sa a, yo ba nou yon pwen kòmansman espesifik, yon evènman ékivok ki make kòmansman kalkil la: lòd la retabli ak rebati lavil Jerizalèm. Finalman, yo di nou ki evènman ki ta make fen peryòd la nan kesyon an: rive Kris la.

• Espesyal evènman kòmanse, byen klè rele.
• Span espesifik nan tan.
• Espesifik fen evènman, byen klè rele.

Èske sa te itil pèp Jewova a? Èske yo te detèmine davans kisa ki pral rive ak ki lè li pral rive? Oubyen èske Jewova te mennen yo nan desepsyon ak sèlman yon pwofesi ki te revele pasyèlman? Prèv ke li pa t 'jwenn nan Lik 3:15:

"Koulye a, moun yo te nan tann ak tout moun yo te rezone nan kè yo sou Jan," Èske petèt li se Kris la? "(Lik 3: 15)

Poukisa, apre 600 ane, yo te tann nan 29 epòk nou an? Paske yo te gen pwofesi Danyèl la ale. Plenn ak senp.

Men, lè li rive Danyèl 4 ak rèv Nèbikadneza a, peryòd tan an pa endike aklè. (Egzakteman konbyen tan se yon tan?) Pa gen okenn evènman kòmanse bay yo. Pa gen anyen ki di ke ekzil la nan jwif yo - ki te deja rive nan tan sa a - te make kòmansman an nan kèk kalkil. Finalman, okenn kote yo deklare ke sèt fwa yo ta fini ak tronizasyon Mesi a.

Li nan tout te fè leve. Se konsa, fè li travay, nou dwe adopte kat plis sipozisyon.

• Sipozisyon NAN: Peryòd tan se pa Limit men egal 2,520 ane.
• Sipozisyon NAN: Evènman ki te kòmanse a te ekzil la nan lavil Babilòn.
• Sipozisyon NAN: Ekzil la te fèt nan ane anvan epòk nou an
• Sipozisyon NAN: Peryòd tan an fini avèk Jezi ki gen twonpèt nan syèl la.

Pa gen okenn prèv ekriti pou nenpòt nan sa yo sipozisyon.

Epi kounye a pou sipozisyon final la:

• Sipozisyon NAN: Prezans Kris la ta envizib.

Ki kote li di sa nan ekri nan Liv? Mwen choute tèt mwen pou ane nan inyorans avèg, paske Jezi aktyèlman avèti m 'ak ou kont tankou yon ansèyman.

"Lè sa a, si yon moun di ou: 'Gade! Isit la se Kris la, 'oswa,' Genyen! ' pa kwè li. Paske fo Kris la ak fo pwofèt yo pral leve, yo pral fè gwo siy ak bèl bagay pou kapab twonpe, si sa posib, menm moun yo chwazi. XN Gade! Mwen avèti ou. NAN Se poutèt sa, si moun di ou, 'Gade! Li nan dezè a, 'pa ale deyò; 'Gade! Li se nan chanm yo anndan an, 'pa kwè li. Paske, menm jan zèklè a soti nan peyi solèy leve a, li klere sou bò solèy kouche a, se konsa Pitit lòm nan pral vini tou. (Matye NAN: 27-24)

"Nan dezè a" oswa "nan chanm yo anndan" ... nan lòt mo, kache devan je, kenbe an sekrè, envizib. Lè sa a, jis asire w ke nou jwenn pwen an (ki nou pa t ') li di nou ke prezans li pral tankou zèklè syèl. Lè zèklè klere nan syèl la, èske ou bezwen yon entèprèt pou di ou sa k te pase a? Tout moun pa wè li? Ou ta ka fikse sou tè a, oswa andedan ak rido yo trase, epi ou ta toujou konnen ke zèklè te klere.

Lè sa a, li kap li a, li te di:

“Lè sa a, siy Pitit Gason Lòm nan ap parèt nan syèl la, e tout branch tè yo pral bat tèt yo nan lapenn, epi yo pral wè Pitit Gason Lòm nan ap vini sou nyaj yo nan syèl la ak pouvwa ak gwo bèl pouvwa. "(Matye 24: 30)

Ki jan nou ka konprann sa tankou yon envizib-kache nan wè piblik-prezans?

Nou kapab e nou te mal entèprete pawòl Jezi yo paske yo te move konfyans nan Bondye. Epi yo toujou vle nou mete konfyans yo.

Nan mas difizyon an, Gerrit Losch te di:

“Zeova ek Zezi i met konfyans dan sa lesklav enparfe ki pran swen avek bann keksoz dan son pli bon abilite e avek bann pli bon motivasyon. Èske nou pa ta dwe mete konfyans esklav enpafè a tou? Pou w apresye kantite konfyans Jewova ak Jezi genyen nan esklav fidèl la, reflechi sou sa li te pwomèt manm li yo. Li te pwomèt yo imòtalite ak enkoripsyon. Byento, jis anvan Amagedon, rès manm esklav la pral pran nan syèl la. Depi 1919 nan epòk komen nou an, yo te mete esklav la an chaj kèk afè Kris. Selon Matye 24:47, lè moun Bondye chwazi pou al nan syèl yo mennen nan syèl la, nan moman sa a, Jezi pral konfye yo tout byen li yo. Èske sa pa revele imans konfyans? Revelasyon 4: 4 dekri wen resisite sa yo kòm kowòdone ak Kris la. Revelasyon 22: 5 di yo pral dirije, pa sèlman pou mil ane, men pou tout tan. Ki gwo konfyans Jezi montre anvè yo. Etandone Jewova Dye ak Jezi Kris gen konfyans total nan esklav fidèl ki prevwayan an, èske nou pa ta dwe fè menm bagay la tou? ”

Oke, se konsa lide a se, Jewova mete konfyans Jezi. Akòde. Jezi mete konfyans li nan Kolèj santral la. Kouman pou mwen konnen? E si Jewova bay Jezi yon bagay pou l di nou, nou konnen tou sa Jezi di nou, se nan Bondye li soti; ke li pa fè anyen nan inisyativ pwòp tèt li. Li pa fè erè. Li pa twonpe nou ak fo atant. Donk, si Jezi bay Kolèj santral la sa Jewova te ba li, kisa k ap pase nan transpò piblik? Kominikasyon rate? Kominikasyon Garbled? Sak pase? Oswa se Jezi jis pa trè efikas kòm yon kominikatè? Mwen pa panse sa! Konklizyon an sèlman se ke li pa ba yo enfòmasyon sa a, paske chak prezan bon ak pafè se soti nan pi wo a. (Jak 1:17) Fo espwa ak atant echwe yo pa bon ni kado pafè.

Kolèj santral la, ki se sèlman gason, vle pou nou fè yo konfyans. Yo di, "Mete konfyans nou nan nou, paske Jewova mete konfyans nou nan nou e Jezi mete konfyans nou nan nou." Oke, Se konsa, mwen gen pawòl yo pou sa. Men, apre sa, mwen gen Jewova ki di m nan Sòm 146: 3, “Pa mete konfyans ou nan prens.” Chèf! Se pa sa ki Gerrit Losch te jis reklame yo ye? Nan emisyon sa a anpil, li reklamasyon yo dwe yon wa nan lavni. Epoutan, Jewova di: “Pa mete konfyans ou nan prens ni nan yon Pitit Gason Lòm ki pa kapab pote delivrans.” Se konsa, sou yon bò, moun ki pwoklame tèt yo yo dwe chèf di m 'pou koute yo epi mete konfyans yo nan yo si nou vle yo dwe sove. Sepandan, yon lòt bò, Jewova di m pou m pa fè prens sa yo konfyans e delivrans pa pou lèzòm.

Li sanble yon chwa senp yo fè tankou moun mwen ta dwe koute.

Mo

Bagay la tris pou m 'lè mwen te premye dekouvri ke 1914 se te yon fo doktrin se ke mwen pa pèdi konfyans mwen nan òganizasyon an. Mwen pèdi konfyans mwen nan mesye sa yo, men yo dwe onèt, mwen pa janm reyèlman te gen anpil konfyans nan yo kanmenm, li te wè echèk anpil yo. Men, mwen te kwè òganizasyon an se vrè òganizasyon Jewova a, sèl vrè lafwa sou tè a. Li te pran yon lòt bagay konvenk mwen gade yon lòt kote-sa mwen rele brekè a kontra. Mwen pral pale sou sa nan videyo kap vini an.
____________________________________________________________________________

[Mwen] "Jezi te prezan depi 1914", Laj a Golden1930, p. NAN