Ki rekonesans ou chèche?

[Soti nan ws 7 / 18 p. 7 - September 03 - September 08]

"Bondye se pa enjis konsa tankou bliye travay ou ak renmen ou te montre pou non l '." -Ebre 6: 10.

Paragraf 3 ouvè ak kòmantè a: “Nan epòk Jezi a, gen kèk chèf relijye ki te gen move panse sou rekonesans. Jezi te avèti disip li yo: "Pran prekosyon nou ak dirèktè lalwa yo ki renmen mache nan wòb ak ki renmen salitasyon nan plas piblik yo ak devan [" pi bon, "nan pifò] chèz nan sinagòg yo ak kote ki pi enpòtan nan aswè." Li te ale sou di: "Sa yo pral resevwa yon jijman pi sevè." (Lik 20: 46-47) "

Kijan kòmantè ak ekriti sa a ta sonnen si Jezi te sou tè a jodi a? "Nan epòk nou an, kèk lidè relijye gen move pwennvi sou rekonesans. Jezi te avèti disip li yo: “Pran prekosyon nou ak granmoun yo ki renmen mache nan kostim designer epi ki renmen salitasyon nan asanble piblik yo ak lòt reyinyon piblik ak pi bon plas[Mwen] nan kote pou adore (Sal Wayòm) ak kote ki pi enpòtan nan manje aswè Betèl. "Jezi di sou sa yo kalite moun:" Sa yo pral resevwa yon jijman pi sevè. "(Lik 20: 46-47).

Koulye a, ki son ireyèl? Si ou nan nenpòt ki dout poukisa yo pa fè bagay sa yo:

• Wè kèk emisyon chak mwa nan o aza, espesyalman sa yo prezante yon manm nan kò a ki ap dirije ak wè sa yo kostim ak mont ak bag.
• Koute avèk atansyon entwodiksyon oratè yo, oswa Betèl, elatriye, nan asanble rejyonal yo ak kous yo. Remake yo pa sèlman anonse Bro X men tou pozisyon li: manm kò a, Gouvènè sipèvize oswa Vwayaje Elder, elatriye.
• Nan yon asanble kote yon manm Kolèj santral la vin asiste, gade si ou ka menm jwenn tou pre ase pou di bonjou pou li poukont li salye l byen epi pale ak li ditou.
• Nan menm asanble rejyonal sa yo, gade kote siveyan sikonskripsyon yo ak manm kò yo, ak manm komite Betèl yo chita. Li se anjeneral nan bwat la Direktè (si lè l sèvi avèk yon foutbòl oswa kèk lòt espò estad) oswa renmen an.
• Mande nenpòt ki Betelit oswa vizitè nan kay Betèl ki te rete pou manje, kote manm kò yo, oswa manm komite filyal yo chita epi fanmi yo gen priyorite pou kèk kote envite yo. An jeneral, li pral nan tèt la nan tab yo, ak moun yo menm menm ki gen fanmi yo gen priyorite (an reyalite, menm si se pa nan politik).

Pi gwo fòm rekonesans (Par.4-7)

Ki baze sou Galat 4: 9 paragraf 4 raple nou ke apre yo fin vini "yo dwe konnen pa Bondye" nou pa ta dwe retounen nan "bagay sa yo elemantè epi ou vle esklav pou yo ankò". Sa a se tout bon yon rapèl bon; sepandan, rès paragraf la bay yon deklarasyon ki soti nan yon entelektyèl enkoni, ki san yon referans sou ki moun ki entelektyèl la te ak ki kote li te di sa a, li enposib yo tcheke presizyon ak kontèks la nan deklarasyon an e konsa deklarasyon an vin verifye ... se franchman initil. Pa gen chans pou yon chèk Beroean-tankou sou rezon sa a elèv la oswa baz pou deklarasyon an.

Lè sa a, li te swiv pa fraz final la nan paragraf la ki fè ankò yon lòt anpil repete reklamasyon ensupòb, di:Lè Jewova rekonèt nou kòm zanmi l, nou reyalize rezon ki fè nou egziste. —Ecclesiastes 12: 13-14 ”(Par.4).  Jan nou te di sa nan okazyon anvan yo, nou ka zanmi Jezi selon Jan 15: 13-15, men se sèl Abraram ki te vin rele "zanmi Jewova". (Jak 2: 22-23). Nou gen sipò ekriti pou konprann ke an amoni ak demann Jezi a pou nou priye "Papa nou ki nan syèl la ..." nou ka vin rele "pitit Bondye". (Matye 5: 9, Women 8:19, Galat 3:26). Vreman vre Women 8:19 pale sou ki jan kreyasyon an ap tann avèk enpasyans "ap tann pou revele pitit gason Bondye yo."

Paragraf 5 ogmante kesyon an "Men, ki jan nou ka mete tèt nou nan pozisyon pou Jewova konnen? ” Repons lan bay la se "Nou fè sa lè nou vin renmen li epi dedye lavi nou ba li. - Li 1 Corinthians 8: "NOU".  Koulye a, tèm nan 'dedye' gen yon siyifikasyon nan .ganizasyon an. Li se yon kondisyon òganizasyon ke nou 'dedye' tèt nou bay Bondye nan lapriyè anvan yo te kapab prezante tèt nou pou batèm. Sepandan, ansèyman ak kondisyon devouman pa gen okenn sipò ekriti. Nan XNUM Pyè NAN: KI PA te fè apot Pyè raple nou "Sa ki koresponn ak sa a [Bwat Kontra Noe a ki vle di delivre yo olye pou yo destriksyon] se tou kounye a ekonomize ou, sètadi" dedikasyon? Non, li di "batèm, (se pa mete salte kò a [paske nou enpafè e nou pral peche], men demann Bondye te fè pou yon bon konsyans) atravè rezirèksyon Jezikri. ” Gade jan ou ka, ou pa pral jwenn (omwen nan NWT) nenpòt ekriti ki sijere ke nou bezwen fòmèlman dedye tèt nou, oswa fè yon dedikasyon fòmèl bay Bondye. Sepandan, sa pa vle di ke nou pa ta dwe sèvi l '. Olye de sa sa vle di ke yon devouman fòmèl se pa yon kondisyon ekriti pou delivre yo. Si se te, ekriti yo ta deklare klèman sa.

Paragraf 6 eta "Menm jan ak kretyen Galat yo ki moun Pòl te ekri, nou menm tou nou bezwen evite esklav pou 'bagay sa yo ki elemantè fèb epi ki pi modifye' nan mond sa a ki gen ladan kap chèche aklame li yo (Galatians 4: 9)”. Se konsa, ki sa ki te "bagay sa yo ki fèb ak elemantè beggar" Galat yo te vire do tou? Kontèks la tankou toujou ede nou konprann ki sa bagay sa yo yo te. Galasi 4: 8 chita pale sou lè kretyen yo byen bonè pa t 'konnen Bondye, "Lè sa a, li te ke ou [premye kretyen yo] slaved pou moun ki pa nati pa bondye yo". Mo grèk la tradui "Esklav" pote siyifikasyon an ki gen tout dwa komen pèsonèl asiyen nan pwopriyetè a, ak (Imaje) volontèman bay moute dwa yon moun yo dwe pwòp tèt ou-gouvène, bay moute dwa a yo dwe pran desizyon pwòp tèt li.

Ki kalite bagay yo te vle fè? Galasi 4: 10 montre li te "skrupulezman obsève jou [Women XNX" 14] ak mwa [Colossians 5: 2] ak sezon ak ane sa yo. " jou ak selebre lalin nouvèl la ak jou repo a tankou si travay sa yo ta jwenn yo delivre. Apot Pòl te fè pwen ke li pa ta fè bagay konsa. Yo te remèt dwa pwopriyetè yo sou Lwa mozayik la, ak moun ki te deside ke jèn sa yo ak selebrasyon yo te nesesè. Men, bagay sa yo pa te nesesè ankò jan Apot Pòl la te ale nan eta nan Galat 16: 5 "Pou yon libète konsa Kris la mete nou lib. Se poutèt sa, kenbe fèm, epi pa kite tèt ou nan prizon ankò nan yon jouk nan esklavaj. "

Kounye a li dwe rekonèt ke ka gen yon eleman nan chèche repitasyon, paske ranpli nan sa yo fèmen ak selebrasyon te souvan pou yon montre deyò nan jistis bay lòt moun. Sepandan, gen kèk ka otantik nan opinyon yo ke bagay sa yo te toujou mande pou Bondye. Pwen kle a te ke li te atitid la ak rezon pou pratike bagay sa yo ki te byen lwen pi enpòtan pase aksyon nan tèt li.

Dapre paragraf 7 nou ta ka jwenn tèt nou nan yon pozisyon ki sanble jodi a. Kouman? "Lè nou te vin konnen Jewova premye fwa, nou menm, menm jan ak Pòl, nou te ka bay gwo renome nan monn Satan an. (Li Philippians 3: 7-8.) Petèt nou te kite opòtinite resevwa edikasyon siperyè, oswa nou ka te vire desann pwomosyon oswa posibilite pou fè plis lajan nan mond lan biznis. "

Nou bezwen mande yon nimewo nan kesyon isit la anvan ou deplase sou.

• Èske edikasyon siperyè oswa pwomosyon sa ki Galat 4: 8-10 te diskite? Non.
• Èske Apot Pòl nan Filipyen 4: 7-8 te diskite sou prensip ke nou tout ta dwe bay opòtinite pou edikasyon siperyè, oswa pwomosyon oswa fè lajan nan mond biznis la? Non. Kòman sa? Li te konsidere enpòtans lan kòm yon farizyen ak richès kòm yon pèt biznis. Yon bagay li te ekri nan. Nan lòt mo, paske li te aksepte nominasyon Jezi antanke apot pou nasyon yo, li te konsidere bagay sa yo pa fè pati lavi li ankò, tankou fatra ki pa gen okenn benefis pou li ak nouvo objektif li nan lavi a. Si li pa te chwazi kòm yon apot li ta toujou konsidere kèk nan bagay sa yo kòm byen ki gen anpil valè. Mo grèk la tradui "pèt "oswa" fatra " vle di pou aksepte yon bagay tankou yon pèt, domaje, ka itilize, machandiz en. Machandiz yo ka valab pou yon lòt moun, men pa pou pwopriyetè a. Ki sa ki kontèks la nan Filipin pale sou? Kalite a trè menm nan bagay sa yo mansyone nan Galat 3: 4-8 (ki gen ladan nòt referans), sètadi Apot Pòl la ke yo te:
  • Sikonkite nan jou ki kòrèk la (NAN^th) dapre Lwa Moyiz la.
  • Nan parfèt desandan jeneyaloji.
  • Rekonèt kòm yon farizyen zèl.
  • Swiv Lwa Moyiz la san pwoblèm.

Sa yo se bagay sa yo Apot Pòl pa gen okenn ankò itilize pou jan yo te nan okenn benefis nan yon kretyen ki te montre lanmou ak gen lafwa nan Jezi, olye ke metikuleu koche bwat ki nan kondisyon ki nan Lwa a mozayik ak lwa oral la te ajoute. pou gason pa moun.

De ekriti sa yo klèman pa gen okenn relasyon ak anyen fè ak fè yon deklarasyon sou prensip kòm atitid nou yo nan edikasyon siperyè, aksepte pwomosyon, oswa fè plis lajan nan biznis, oswa kiltive talan mizik oswa gwo abilite espòtif.

Malgre sa, nan menm paragraf la atik la ale nan eta "Talan mizik nou yo oswa kapasite atletik te kapab potansyèlman mennen nou nan t'ap nonmen non ak richès, men nou vire do nou sou tout sa. (Ebre 11: 24-27)”. Koulye a, ou pral sonje ke Ebre 11 se itilize sipòte lòd la (nan moun) ke nou ta dwe gen (san yo pa kesyon) vire do nou sou talan mizik oswa kapasite atletik, espesyalman si yo te kapab potansyèlman mennen nou nan t'ap nonmen non ak richès.

Ki sa yon egzamen Ebre 11: 24-25 montre nou? Li di "Avèk lafwa, Moyiz, lè li te gran, te refize rele pitit gason pitit fi Farawon an, li te chwazi yo dwe maltrete ak pèp Bondye a olye ke yo gen plezi nan tanporè nan peche". Okenn kote nan Bib la pa sijere ke fè byen nan mizik oswa espò se peche. Sepandan, sa ki fè peche se "renmen rayisab olye ke renmen Bondye". (2 Timote 3: 1-5). 1 Korentyen 6: 9-10 raple nou ke fònikasyon, idolatri, adiltè, zak omoseksyèl, tafyatè ak ekstòsyon, pami lòt bagay, yo akseptab pou Bondye. Men, yon lavi debraye tankou sa ki te souvan woutin nan chak jou pou faraon yo ak fanmi yo. Se sa Moyiz te rejte, anfaz sou plezi peche ki te vini avèk ke yo te yon Prince nan peyi Lejip, ki ta kite l 'ti kras oswa ki pa gen tan pou Bondye ak pèp Izrayèl parèy li yo ak aksyon ki ta fè Bondye plezi. Sepandan, Moyiz te itilize pwòp konsyans li ki te antrene Bondye pou l deside ki sa ki bon ak sa ki mal, olye ke li swiv konsyans moun ki bò kote l yo.

Natirèlman, li ta dwe jis nan je Bondye pou nou menm tou nou rejte sa yo vi peche jodi a. Men, pou nou fè sa, menm jan ak Moyiz nou bezwen fòme epi swiv pwòp konsyans Bondye ki fòme nan Bib la. Li ta tontin aksepte ke yo te di lòt moun sa yo konsidere peche jan yo pa ta ka byen antrene pwòp konsyans yo. Women 14: 10 fè nou sonje ke "nou tout pral kanpe devan tribinal chèz Bondye a" ak Galat 6: 5 ajoute "Pou chak moun ap pote chay pwòp tèt li". Nou ta dwe pran plis atansyon, espesyalman lè moun sa yo ale pi wo a ak pi lwen pase sa Bondye ak Jezi te wè anfòm yo dwe ekri nan Bib la.

Ranfòse rezolisyon ou (Par.8-10)

Paragraf 8, ki site NWT yo, eta yo "Jewova toujou" konnen moun ki pou li. " (2 Tim. 2:19) ”

Koulye a, kòm kreyatè a ki gen tout pouvwa a, li sètènman ka konnen "moun ki fè pati l '". Sepandan, yon lekti fèmen nan vèsè sa a nan yon Bib entèrlinèr epi tou kontèks la ta endike sa a se ankò yon lòt okazyon nan ranplasman an san zou tou nan "Seyè / Kyriou" pa 'Jewova' pa yon pati nan komite a tradiksyon NWT. Kontèks 2 Timote 2 klèman ap pale de Jezi Kris:

• Verse NAN "kenbe sou trape pouvwa nan bonte a merite ki se an koneksyon avèk Kris Jezi"
• Verse NAN "Kòm yon sòlda amann nan Kris Jezi pran pati ou nan soufrans sa ki mal. "
• Verse NAN "Bay konstan panse a sa m 'ap di; Senyè a [Jezi] pral reyèlman ba ou disènman nan tout bagay. "
• Verse NAN "Sonje byen ke Jezi Kris te leve soti vivan nan lanmò a "
• Verse NAN "yo tou ka jwenn delivre a ki nan sendika ak Kris Jezi ansanm ak tout bèl pouvwa etènèl ”
• Vèsè "Menm [sa yo] [moun] te devye nan verite a, ki di ke rezirèksyon an te deja fèt; epi yo ap ranvèse lafwa nan kèk "ak referans evidan nan vèsè 18 ak.
• Lè sa a, vèsè 19, ki ta dwe li "Pou tout sa, fondasyon solid la nan Bondye rete kanpe, ki gen sele sa a:". Seyè konnen moun ki pou li yo, ”ak:“ Se pou tout moun ki nonmen non an Seyè [Jezi Kris] renonse enjistis. ”” (Gade John 10: 14, Romans 10: 9)
• Vèsè a "Men, yon esklav nan Seyè a pa bezwen goumen, men bezwen yo dwe dousman nan direksyon tout moun, ki kalifye yo anseye, kenbe tèt li kenbe ak anba sa ki mal"
• Etandone ke okenn nan sityasyon yo ki nan vèsè yo se aktyèlman pawòl pou sityasyon mo nan ekriti nan Bib la, men pito sanble yo gen yon kòmantè rezime sou vèsè Bib, Lè sa a, pa gen okenn baz menm pou jistifikasyon an anjeneral itilize, ki se ke non an diven. se nan sit orijinal la.

Paragraf 9 di "Se pa ti ankourajan nou ankouraje nou pou nou sonje fason nou demontre lanmou ak pouvwa Jewova menm jan nou ka fè fas ak atak Gòg Magòg ki te predi depi lontan! (Ezekyèl 38: 8-12)”. Ekspozisyon pouvwa ak lanmou Jewova te genyen anvè moun ki klèman idantifye kòm pèp li a, tandiske jodi a pa gen okenn moun ki ka idantifye klèman. Anplis de sa, pa gen okenn baz ekriti pou aplike pwofesi Gog nan Magog nan epòk nou an. (Pou yon diskisyon konplè sou sijè sa a, tanpri gade atik sa a anvan yo.) Finalman, enplikasyon an "jan nou fè fas a atak la depi lontan anonse" se ke atak sa a trè pre. Men, pa gen menm okenn siy nan kont sa a ki ta ka mal entèprete bay yon endikasyon klè sou ki lè sa rive ak ki jan li gen rapò ak KONSEPSYON òganizasyon an nan: Amagedon.

Paragraf 10 mete aksan sou sa “Moun ki fè bon zèv ke yon moun ka fè pou moun wè yo, yo di yo ke yo pap gen okenn rekonpans nan men Jewova. Poukisa? Rekonpans yo deja peye an plen lè yo resevwa lwanj nan men lòt moun. (Li Matye 6: 1-5.) Sepandan, Jezi te di ke Papa l '"gade an sekrè" nan moun ki pa resevwa akòz kredi pou bon yo fè lòt moun. Li remake aksyon sa yo epi repay chak moun kòmsadwa".

Kijan deklarasyon sa a dakò ak fason yo patisipe nan sèvis jaden an? Pouse tout la se pou Frè ak Sè yo ale sou aranjman sèvis kongregasyon jaden yo epi yo dwe 'wè' yo dwe avèk lòt manm yo kongregasyon. Se sèlman nan fason sa a, avèk yon montre trè piblik ka sa yo rele 'bon zèv' yo rekonpans pa randevou pou sèvi kongregasyon an pou Frè ak manm kongregasyon dwe konsidere kòm nan bon pozisyon. Yo anonse randevou pyonye yo (regilye ak tanporè) pou atire yo, epi anpil Temwen te pyonye sèlman pou siveyan sikwi yo te ka wè li pandan vizit li a. Malerezman sepandan, anpil atansyon yo peye pou ankouraje vrè “bon zèv” tankou pran swen lòt moun ak ankouraje yo nan yon nivo pèsonèl.

Sepandan, nou ka reyasire sa vrè Jewova ak Jezi ap rekonpanse bon aksyon yo fè an sekrè. Kòm yon pati nan ekriti a "li", Matye 6: 3-4 di "Men, ou menm, lè w ap fè kado mizèrikòd, pa kite men gòch ou konnen ki sa men dwat ou ap fè, pou kado mizèrikòd ou ka an sekrè. . "

Yon jenn fi resevwa rekonesans (Par.11-14)

Nan diskite Mari ak fason Jewova rekonèt kalite li yo, nan paragraf 13 nou antre nan peyi espekilasyon yon lòt fwa ankò, lè li di: “Pandan Mari te vwayaje avèk Jozèf ak Jezi, li te vini. ka gen sezi si prèt la ta bay kèk rekonesans espesyal nan wòl Jezi nan lavni. ”Kijan li te sezi pou li? Si li te enb (ki nan istwa Bib la endike li te), poukisa poukisa li ta fyète panse oswa espekile ke sa ta rive? Pwen ki pi lwen lwen pi enpòtan nan rete sou se ke yon "mache dwat devan Bondye ak moun ki t'ap sèvi Bondye" ki rele Simeyon, ansanm ak 84-ane fin vye granmoun pwofetè Anna a te itilize yo rekonèt tibebe a Jezi kòm Kris la oswa Kris la. (Lik 2: 25-38). Anplis de sa, sa a ta dwe rekonesans nan Jezi, pa nan Mari.

Nou jwenn plis espekilasyon nan paragraf sa a (14). "Aparamman, Mari pa t nan pozisyon pou l vwayaje avèk Jezi pandan twa ane ak mwatye ministè li. Petèt kòm yon vèv, Mari te rete nan Nazarèt. Men, menm si li manke soti sou anpil privilèj [yon sipozisyon], li te kapab rete avèk Jezi nan moman li te mouri. (John 19: 26) "

Ekriti yo totalman silansye sou si Mari te fè oswa pa vwayaje avèk Jezi. Li te ka fè tout tan tout tan an, kèk nan tan an oswa okenn nan tan an. Nenpòt nan twa opsyon sa yo posib. Ekriti yo tou silans sou lè Jozèf, mari li te mouri byenke nou ka dedwi li te mouri nan moman sa a nan ekzekisyon Jezi, otreman pa ta gen okenn bezwen pou Jezi konfye swen nan manman l 'bay apot Jan an. (John 19: 26-27). Eske li te manke anpil privilèj? Ki moun ki ka di? Nou pa ka asime sa.

Yon pwen nan ekriti yo ki aktyèlman diskite kont deklarasyon sa yo spéculatif ke yo te egzat, se ekriti yo site Jan 19: NAN, jan ekriti sa a montre Mari te nan ekzekisyon an nan Jezi. Li se yon reyalite, pa espekilasyon, ke menm si yo te voye yon mesaj nan li minit Jezi te arete a, pa t 'gen ase tan pou li rive nan Nazarèt ak pou li vwayaje desann nan lavil Jerizalèm nan espas ki la mwens pase 26 èdtan. Yo te arete li byen ta nan mitan lannwit, e li te kondane tou pre sizyèm èdtan an (mitan jounen, John 12: 19) ak yon ti tan apre sa mete sou poto a tòti. Distans ki genyen ant Jerizalèm ak Nazarèt se 14 kilomèt oswa konsa. Menm jodi a nan machin li ta pran omwen de èdtan ak yon mwatye nan chak fason, total yon minimòm de èdtan 145. Mari ta dwe nan lavil Jerizalèm oswa nan yon ti bouk ki tou pre yo dwe kapab ale nan ekzekisyon l 'yo, tankou te vitès la nan evènman yo. Sa a se pa espekilasyon, li se desen konklizyon ki baze sou reyalite li te ye. (Gen kèk estimasyon bay tan ki nesesè nan 5 la^st syèk nan Kantite jou a mache soti nan Nazarèt lavil Jerizalèm.) Nou konnen li te definitivman plis pase yon jou soti nan Lik 5: 2-41. Se konsa, omwen nan peryòd sa a dènye nan lavi Jezi a, nou pa ka afime ke manman l 'pa te vwayaje avè l'.

Espekilasyon an kontinye lè li ale nan di "Li te gen anpil chans pou mete ansanm ak lòt moun yo prezante. Si se konsa, sa ta vle di ke li te bay opòtinite pou yo nan syèl la avèk Jezi pou tout letènite. "

• Koulye a, li rezonab sijere ke Mari te wenn pa Sentespri a kòm tout disip yo te, kòm yo chwazi, espesyalman kòm li te kenbe konpayi sere avèk yo dapre Travay 1: 13-14 (Gade tou Travay 2: 1-4) .
• Li ta tou pou rezonab sijere ke li te eskli nan akonplisman nan pwomès Jezi nan Acts 1: 8 ak pwofesi a nan Joel NAN: XN Ki te aplike nan gason ak fanm disip Jezi nan moman sa a nan fèt Lapannkòt 2 CE.
• Ki sa ki se espekilasyon se ke li te bay opòtinite pou yo dwe nan syèl la pou tout letènite ak Jezi. Bib la pa gen okenn ansèyman klè ki di ke nenpòt moun ap ale nan syèl la (syèl la tankou nan monn lespri ak zanj yo).[Ii]
• Èske li te bay opòtinite a yo dwe yon chwazi youn? San dout.

Rekonèt Jewova pou pitit gason l lan (Par.15-18)

Paragraf 17 kòrèkteman mete aksan sou atitid la soumèt devan Jezi pandan li sou tè a. “Pandan ke sou tè a, Jezi te eksprime dezi li pou li retounen nan tout bèl pouvwa li te gen nan syèl la ak Papa l. (Jan 17: 5)”. Sepandan, paske li te plezi papa l, Jewova.onore Jezi nan yon fason inatandi pa resurrecting l 'nan "yon pozisyon siperyè" ak ba li sa pa gen yon lòt moun te resevwa moute jouk lè sa a - lavi lespri imòtèl! (Filipyen 2: 9; 1 Timote 6:16)".

Se konsa, Jezi mete yon bèl, enb, egzanp renmen pou nou swiv. 1 Corinthians 15: 50-53 montre nou espwa ke tout moun fidèl yo pral gen, sa yo ki an p'ap janm mouri tankou Kris la, lè li di "men nou tout ap chanje ... e [kò sa a ki se mòtèl dwe mete sou imòtalite a ”. Li ta mal, menm si, vle di ke sa vle di yon kò lespri, olye ke yon kò moun pafè.

Paragraf final la sijere ke nou "Pa bliye, Jewova toujou bay sèvitè fidèl li yo rekonesans e li souvan rekonpanse yo nan fason inatandi. Ki moun ki konnen sa ki benediksyon inatandi tann nou nan tan kap vini an?"Vreman vre," wo konnen ki benediksyon inatandi ap tann nou nan tan kap vini an? " Ki ta ka espekilasyon yo reflechi sou, e li kapab mennen nan desepsyon.

Sepandan, gen yon sèl benediksyon ke nou deja konnen sou yo. Sa pou yo vin imòtèl, pafè pitit gason (ak pitit fi) Bondye nan Bondye nan lafwa nou nan Kris Jezi a. (Kretyen KO: KOUMAN POU KONNEN, Korint Korent yo, KOMINOTE Ròm yo: KAWO, KI JAN KI NAN KONJE Jan: KONJE). Se vre wi ki se rekonesans ase pou toujou kenbe pawòl nou yo, epi evite nenpòt ki bezwen pou espekilasyon san fondman. Se pou nou pa chèche rekonesans nan men nenpòt ki òganizasyon sou latè, si eksklizyon, politik oswa relijye yo. Olye de sa, menm jan ak Moyiz, annou chèche apwobasyon Jewova ak pitit gason l lan nan Jezikri epi mete konfyans sa a, jan Sòmis la te di nan Sòm 3: NAN, li pral louvri men l epi satisfè "dezi tout bagay vivan."

[Mwen] nan 1^st Sinagòg syèk la te gen chèz devan fè fas a rès la nan odyans lan sou ki moun enpòtan chita. Pa egzanp, Kapènaw^nd dezè ki te bati sou tèt 1^st fondasyon syèk). Ekivalan a jodi a ta ka tankou yon ranje nan chèz nan do a platfòm la nan Sal la Ini oswa Sal Asanble fè fas a odyans lan.

[Ii] Sa a se sijè a nan yon seri de atik kap vini ki gen tit "espwa limanite a pou tan kap vini an".

Tadua

Atik pa Tadua.