Eksperyans Jerome

Bonjou. Non mwen se Jerome

Nan 1974 mwen te kòmanse yon etid entansite sou Bib la ak Temwen Jewova yo e mwen te batize an Me nan 1976. Mwen te sèvi kòm ansyen pou apeprè Nasyonzini e pandan tout tan mwen te sèvi kòm sekretè, Lekòl ministè teyokratik sipèvizè ak Teyat pou etidye kondiktè nan kongregasyon mwen an. Pou moun nan nou ki sonje aranjman Bookstudy kongregasyon an, mwen vrèman te renmen fè yon sèl nan kay mwen an. Li reyèlman bay m 'opòtinite pou yo travay sere sere ak epi pou yo jwenn yo konnen plis kouche moun ki nan gwoup mwen an. Kòm yon rezilta, mwen vrèman te santi tankou yon bèje.

Nan 1977, mwen te rankontre yon jèn fanm trè zele ki pita te vin madanm mwen. Nou te gen yon sèl pitit nou te leve ansanm pou renmen Jewova. Lè ou se yon ansyen ak tout responsablite ki ale ak li yo, tankou bay chita pale piblik, prepare pati reyinyon yo, ale sou apèl pastoral, èdtan long nan reyinyon ansyen an, elatriye, kite m 'ti tan yo pase ak fanmi mwen. Mwen sonje ap eseye difisil yo dwe la pou tout moun; yo dwe otantik ak pa sèlman pataje yon koup la ekriti ak swete yo byen. Anpil fwa, sa a te mennen nan depans m 'lontan èdtan an reta nan mitan lannwit lan ak moun ki gen detrès. Nan jou sa yo, te gen anpil atik ki konsantre sou responsablite chèf fanmi yo pou yo pran swen twoupo a e mwen vrèman pran yo oserye. Santi konpasyon pou moun ki soufri depresyon, mwen sonje konpile yon liv endèks nan Watchtower atik sou sijè a. Li te vini nan atansyon a nan yon sèl vizitè sipèvize Awondisman ak li te mande pou yon kopi. Natirèlman, chak kounye a epi Lè sa a, li te mansyone ke premye priyorite nou an te nan fanmi nou an, men gade dèyè, depi yo te mete anpil anfaz sou moun rive soti pou plis responsablite, li parèt m 'ke sa a te jis pou ke ou ta asire fanmi nou an te remoke liy lan konsa yo pa reflete favorableman sou kalifikasyon nou yo. (KOUMAN Tim. 1: 3)

Pafwa, zanmi yo ta eksprime enkyetid ke mwen ta ka “boule”. Men, byenke mwen te wè sajès la lè m pa t pran anpil twòp enpòtans, mwen te santi m ka ede l ak èd Jewova. Sepandan, sa mwen pa t 'kapab wè, se te ke, menm si mwen te kapab okipe responsablite yo ak devwa mwen te pran sou, fanmi mwen, an patikilye, pitit gason m', te santi neglije. Etidye Bib la, pase tan nan ministè a ak nan reyinyon yo, tou senpleman pa ka ranplase sèlman ke yo te yon papa. Kòm yon rezilta, nan apeprè laj XNX, pitit gason m 'te deklare ke li pa gen okenn ankò santi li te kapab kontinye nan relijyon an jis tanpri nou. Se te yon tan trè emosyonèlman estrès. Mwen demisyone kòm yon ansyen pase plis tan nan kay men pa Lè sa a, li vrèman te twò ta ak pitit gason m 'te deplase soti sou pwòp tèt li. Li pa t 'batize e konsa teknikman pa t' dwe trete kòm eskominye. Sa a te kontinye pou anviwon 10 ane avèk nou mangonmen sou ki jan li te fè, m 'mande ki kote mwen te ale mal, yo te fache sou Jewova ak reyèlman rayi tande Pwovèb 17: 5. Apre m te eseye vin pi gran ansyen, bèje, papa kretyen ak mari mwen te kapab, mwen te santi m trayi.

Piti piti, atitid li ak pespektiv li te kòmanse chanje. Mwen panse ke li te gen yon kriz idantite ak jis te jwenn ki moun li te epi fè pwòp relasyon pèsonèl li ak Bondye. Lè l 'te deside yon lòt fwa ankò patisipe nan reyinyon mwen te santi li te lè a ereu nan lavi mwen.

Nan 2013 mwen ankò kalifye e yo te re-nonmen kòm yon ansyen.

Verite biblik kap bay pa Toudegad sosyete a te yon pasyon espesyal pou mwen pandan anpil ane. An reyalite, mwen te pase sou 15 ane nan yon etid entans sou si wi ou non Bib la sipòte opinyon ke Bondye se yon Trinite. Sou yon peryòd de sou de ane, mwen echanje lèt nan yon deba ak yon minis lokal sou sijè a. Sa a, avèk èd nan korespondans ak depatman an ekri, reyèlman akimile kapasite mwen nan rezon ki fè sou sijè soti nan ekri nan Liv la. Men pafwa te gen kèk kesyon ki te mennen m 'nan rechèch deyò nan piblikasyon yo, jan mwen te dekouvri yon mank de konpreyansyon sou pati nan Sosyete a pou opinyon an Trinitarian.

San yo pa konprann sa a klè ou fini goumen yon payan ak reyalize pa gen anyen eksepte fè tèt ou gade tèt chaje. Pakonsekan, mwen li anpil liv ekri pa Trinitarians ap eseye wè nan je yo konsa tankou yo bay yon bon jan, aderan repons ekriyè. Mwen prided tèt mwen nan kapasite mwen an rezon ki fè lojikman ak pwouve pa referans ke sa mwen kwè se vre vre. (Travay 17) Mwen vrèman te vle vin yon apolojis Toudegad.

Sepandan, nan NOU, yon sè pyonye nan kongregasyon nou an te rankontre yon mesye nan predikasyon e li te mande poukisa Temwen Jewova yo di lavil Babilòn nan ane 2016 BCE lè Babilòn nan te detwi nan lanne 607 / 586. Depi eksplikasyon li pa t satisfè l, li te mande m pou m vini. Anvan reyinyon avèk li menm si, mwen deside fè rechèch sou sijè a. Mwen byento te aprann ke gen reyèlman pa gen okenn prèv akeyolojik pou dat la nan ane anvan epòk nou an.

Toudegad 1ye Oktòb 2011 la rive nan dat sa a lè l sèvi avèk 537 anvan epòk nou an, dat Juif yo te swadizan retounen Jerizalèm, kòm yon pwen jete lank epi konte swasanndizan. Pandan ke istoryen yo te dekouvri prèv akeyolojik pou dat 587 anvan epòk nou an, menm atik la ansanm ak Toudegad 1 novanm 2011 la denigre prèv sa yo. Sepandan, mwen te boulvèse paske Sosyete a aksepte prèv ki soti nan menm istoryen yo pou dat 539 anvan epòk nou an pou otòn Babilòn lan kòm yon dat esansyèl nan listwa. Poukisa? Nan premye fwa, mwen te panse, byen ... evidamman sa a se paske Bib la klèman di ke jwif yo ta dwe nan esklavaj pou swasanndizan depi kòmanse nan tan sa a lavil Jerizalèm te detwi yo. Sepandan, gade liv Jeremi an, te gen kèk deklarasyon ki te parèt endike yon lòt jan. Jeremi 25: 11,12 di ke, pa sèlman jwif yo, men, tout nasyon sa yo ta dwe sèvi wa Babilòn lan. Anplis de sa, apre peryòd 70 ane sa a, Jewova t ap rann nasyon Babilòn lan responsab. Èske sa pa te rive nan moman ekriti sou miray la, olye ke nan moman jwif yo te retounen. Kidonk, 539 pa 537 anvan epòk nou an ta make pwen final la. (Dan. 5: 26-28) Sa ta efektivman mete fen nan esklavaj Babilòn lan pou tout nasyon yo. Mwen pa t pran tan pou m te mande depi 607 anvan epòk nou an trè enpòtan pou Sosyete a rive an 1914 si wi ou non jijman yo ak itilizasyon Ekriti yo ta ka afekte plis pa fidelite anvè doktrin 1914 lan pase verite a.

Lè nou li ak anpil atansyon Danyèl chapit 4, èske li pa mande pou yon moun lonje pi lwen pase sa ki ekri nan lòd yo di ke Nèbikadneza foto Seyè a ak ke découper nan pyebwa a foto limite nan ekspresyon nan gouvènman l 'nan direksyon pou tè a, ke ... sèt fwa yo dwe konsidere kòm sèt ane pwofetik nan KONNEN jou chak montangn nan yon total de XNa jou, ke chak jou kanpe pou yon ane, ki ta wayòm Bondye a ap mete kanpe nan syèl la nan fen tan sa a ak ke Jezi te gen sa a nan lide lè li te fè kòmantè li sou yo te Jerizalèm yo te

pilonnen nasyon yo? Okenn nan sa yo entèpretasyon yo deklare klèman. Danyèl tou senpleman di ke tout bagay sa yo rive sou Nèbikadneza. Èske gen yon baz ekriti klè pou rele kont biblik sa a yon dram pwofetik dapre atik mas la, 15 Watchtower 2015, "Yon apwòch pi senp, pi klè nan rasyonèl yo Bib"? Ak olye pou yo bay yon endikasyon de yon fason pou kalkile tan an nan vini nan Peyi Wa li a, pa t 'Jezi repete ankouraje disip li yo kenbe sou ve a, paske yo pa konnen jou a, oswa lè a pa sèlman nan fen a, men menm. konsènan retablisman wayòm Izrayèl la? (Travay 1: X)

Nan konmansman an nan 2017, mwen konpoze yon lèt kat-paj ak kesyon espesifik sou diferans ki genyen nan deklarasyon ki nan piblikasyon yo ak sa Jeremi aktyèlman di nan pwofesi l ', li voye li ale nan Sosyete a di yo ki kantite bagay sa yo te peze sou tèt mwen. Pou jou sa a mwen gen ankò yo resevwa yon repons. Anplis de sa, Kolèj santral la te pibliye dènyèman yon ajisteman konpreyansyon sou pawòl Jezi nan Matye 24: NAN sou "jenerasyon sa a" se de gwoup moun ki wen ki gen lavi yo sipèpoze. Sepandan, mwen te gen gwo difikilte pou konprann kijan Exodus 34: 1 an referans a Joseph ak frè l 'yo sipòte pwen an. Moun ki te pale de la a pa te gen ladan pitit gason Jozèf yo. Yon fwa ankò, èske li ta dwe lwayote a doktrin nan 6 te kòz la nan sa a? Pa kapab wè klè sipò ekriti yo pou ansèyman sa yo boulvèse konsyans mwen anpil lè yo te rele yo anseye yo bay lòt moun, se konsa mwen evite fè sa, ansanm ak pataje nenpòt nan enkyetid mwen ak nenpòt moun ki nan kongregasyon an konsa yo pa swa simen dout ni kreye. divizyon nan mitan lòt moun. Men, li te trè fwistre kenbe pwoblèm sa yo nan tèt mwen. Evantyèlman mwen te oblije bay demisyon pou li te yon ansyen.

Te gen yon zanmi pwòch ak ansyen parèy ak ki moun mwen te santi mwen te kapab pale ak. Li te di m 'ke li te li nan Ray Franz ke kò a nan yon sèl nan sesyon li yo brèf konsidere kòm doktrin nan 1914 ak diskite sou altènativ divès kalite ki te fini pa te apwouve. Depi li te konsidere pi move a nan apazi, mwen pa t 'janm li anyen nan men Ray Franz. Men koulye a, kirye, mwen te konnen. Ki altènativ? Poukisa yo ta menm konsidere altènativ? Epi, menm plis twoublan, èske li posib ke yo konnen li pa sipòte pa ekri nan Liv yo ak ankò fè espre perpétuer li?

Se konsa, mwen fouye sou entènèt pou yon kopi Kriz nan konsyans, men te jwenn ke li te pa gen okenn ankò nan enprime ak nan moman sa a anba kèk sòt de konfli copyright. Sepandan, mwen te fè bite atravè yon moun ki dikte dosye odyo nan li, telechaje yo, epi, mefyans nan premye, koute l ', tann yo tande mo sa yo nan yon anbarasan fache JW aposta bashing. Mwen te li mo yo nan kritik nan Sosyete a anvan, Se konsa, te abitye chwazi soti move enfòmasyon ak defo nan diskisyon. Sepandan, dekouvri ke sa yo pa t 'mo sa yo nan yon moun ki gen yon rach moulen. Isit la se te yon nonm ki te pase prèske Nasyon sa yo ane nan lavi l 'nan òganizasyon an ak evidamman toujou renmen moun yo kenbe nan li. Li evidamman te konnen ekriti yo trè byen ak mo li yo te gen bag la nan senserite ak verite. Mwen pa t 'kapab kanpe! Mwen koute liv la tout antye sou yo ak sou ankò sou 60 oswa 5 fwa.

Apre sa, li te vin pi difisil pou kenbe yon espri pozitif. Pandan ke nan reyinyon yo, mwen souvan te jwenn mwen konsantre sou lòt ansèyman nan kò a ki detèmine si yo te montre prèv ki montre manyen pawòl Bondye a nan verite a kòrèkteman. (NIMEN Tim. 2: 2) Mwen reyalize ke Bondye te chwazi pitit Izrayèl yo nan tan lontan an ak òganize yo nan yon nasyon, menm rele yo l '.

temwen, sèvitè l '(Isa. 43: 10). Yon nasyon ki enpafè e ki toujou akonpli volonte l. Evantyèlman nasyon sa a te vin fin pouri e yo te abandone l apre asasina Pitit Gason l lan. Jezi te denonse lidè relijye yo pou mete yon pi gwo respè pou tradisyon yo pase ekri nan Liv la, men li te di jwif sa yo ki t ap viv nan moman sa a pou yo soumèt devan aranjman an. (Mat. 23: 1) Men, imedyatman, Jezi etabli kongregasyon kretyen an epi li òganize li kòm espirityèl pèp Izrayèl la. Menm si lidè Jwif yo te wè tout disip yo te aposta yo, yo te chwazi moun Bondye yo, temwen l yo. Ankò, yon nasyon moun ki enpafè ki te vilnerab a koripsyon. Anfèt, Jezi te konpare l avèk yon mesye ki te simen bon semans nan jaden li, men li te di ke yon lènmi ta simen l ak move zèb. Li te di ke sitiyasyon sa a ta kontinye jiska yon sezon rekòt lè move zèb yo ta dwe separe soti. (Matye 13: 41) Pòl te pale de yon "nonm nan anachi" ki ta parèt epi ki ta evantyèlman dwe revele ak fè lwen ak pa Jezi nan manifestasyon nan prezans li. Priyè konstan mwen an te ke Bondye ta ban mwen bon konprann ak lespri pou konnen kijan bagay sa yo ta ka akonpli, e si mwen ta dwe kontinye sipòte òganizasyon sa a jiskaske Pitit li a vini ak zanj li yo kolekte. soti nan gouvènman l 'tout bagay ki lakòz baryè ak moun ki pratike anachi. Mwen te deplase pa egzanp David. Lè Sayil te kouri dèyè l, li te detèmine pou l pa mete men l sou moun Bondye chwazi a. (NAN Sam. NAN: 2) Epi nan Abakouk ki te wè enjistis nan mitan lidèchip pèp Bondye a ankò te detèmine rete tann sou Jewova. (Hab. 2: 1)

Sepandan, pita devlopman ta chanje tout sa. Pou kòmanse, paske mwen te aprann sa, mwen te santi yon gwo responsablite pou fanmi mwen ak lòt moun di laverite sou òganizasyon an. Men kouman?

Mwen deside apwoche pitit gason m 'an premye. Li te kounye a marye. Mwen te achte yon jwè mp3 ak telechaje tout dosye yo odyo sou li epi li prezante l 'bay l' di ke te gen yon bagay trè enpòtan sou li ke mwen te panse li ta dwe konnen; yon bagay ki ta ka chanje tout lavi li; yon bagay ki ta ka ede eksplike boulvèsman sot pase l 'yo ak ta ka eksplike kriz li nan depresyon.

Mwen te di menm si mwen te santi m responsab pou di l ', mwen pa ta pataje li sòf si li te pare pou tande l'. Nan premye fwa, li pa t 'konnen ki jan yo pran sa m' te di ak panse petèt ke mwen ta ka gen kansè nan oswa kèk maladi iremedyabl ak te tou pre lanmò. Mwen te garanti li pa t menm jan ak enfòmasyon sa a, men li te gen anpil enfòmasyon sou Temwen Jewova yo ak sou laverite. Li te panse pou yon ti moman e li te di ke li pa te pare ankò, men te vle m 'asire l' ke mwen pa t 'ale aposta. Mwen te di ke pou kounye a mwen te sèlman pale ak yon lòt moun ak tou de nan nou ap kenbe li nan tèt nou ak mennen ankèt sou pwoblèm nan pi lwen sou pwòp nou yo. Li te di li ta fè m 'konnen, ki li te fè apeprè sis mwa pita. Depi lè sa a li menm ak madanm li te sispann patisipe nan reyinyon yo.

Pwochen apwòch mwen an te madanm mwen. Li te konnen pou kèk tan rezon ki fè mwen demisyone se te paske mwen te konfli e li te pwofondman enplike nan etid avèk espwa nan vini nan kèk rezoud ak, tankou madanm yon granmoun aje, respè te ban m 'espas. Mwen devwale li ke mwen te ekri bay Sosyete a sou sa ki te boulvèse m ', li mande si li ta renmen li lèt mwen an. Sepandan, apre anonsman demisyon mwen an, yon lè sispèk te kòmanse antoure mwen. Granmoun Aje yo ak lòt moun yo te fouyanpòt ki gen rapò ak rezon ki fè yo, e te gen yon posibilite reyèl yo ta ka mande l 'sa li te konnen. Pakonsekan, tou de nan nou deside rete tann ak wè sa ki repons lan nan Sosyete a ta dwe.

Petèt repons yo ta klè tout bagay. Epitou, si li te janm yo dwe apwoche lòt moun

li pa t 'kapab revele nenpòt nan detay yo-ki piblikatè yo pa t' kapab reyèlman okipe de tout fason. Nan pwen sa a, mwen te toujou asiste reyinyon yo epi mwen te eseye ale nan ministè a men avèk yon prezantasyon pèsonalize ki konsantre sou Jezi oswa Bib la. Men, li pa t 'pran tan pou m' santi enkyetid ke mwen te reprezante esansyèlman yon fo relijyon. Se konsa, mwen te sispann.

Sou Mas 25, De ansyen yo te mande pou yo rankontre avè m nan bibliyotèk la apre reyinyon an. Se te jou diskou espesyal la “Kiyès ki vrè Jezikri a?”; premye diskisyon tout tan piblik la sou videyo.

Yo te vle kite m 'konnen yo te konsène sou aktivite redwi mwen an e yo te vle konnen ki jan mwen te fè.

Èske mwen te pale ak nenpòt lòt moun nan enkyetid mwen an? Mwen reponn non.

Yo te rele Sosyete a epi yo te jwenn yo te deplase lèt mwen an. Gen yon frè ki te di: “Pandan nou te nan telefòn ak yo, nou te ka tande frè a ki t ap gade dosye yo epi ki kote li te jwenn li. Li te di ke li te akòz depatman fusion. Mwen te mande de ansyen sa yo ki jan yo te vin konnen sou lèt mwen an? Anvan sa, mwen te rankontre ak de ansyen diferan omwen ba yo yon ti kras plis enfòmasyon sou rezon ki fè mwen demisyone. Pandan reyinyon sa mwen te di yo lèt la. Men, yo te di yo te tande pale de li, pa nan men de lòt frè yo, men nan men ansyen nan kongregasyon vwazen an kote pitit gason m 'ak bèlfi mwen an te anonse yo pa pral patisipe nan reyinyon yo ankò, ak bèlfi mwen te di kèk sè ke mwen te pale avèk li sou lèt mwen te voye bay Sosyete a e ke, depi lè sa a, ni pitit gason m 'ni bèlfi mwen te refize diskite anyen ak ansyen yo. Se konsa, yo te konnen sou lèt mwen an anvan mwen te pale ak de lòt frè yo. Yo te vle konnen poukisa mwen te pale ak bèlfi mwen an? Mwen te di yo li te vle mande m enfòmasyon sou enfòmasyon li jwenn sou entènèt ke se sèlman Temwen Jewova yo ki te deklare ke Babilòn te detwi Jerizalèm nan 607 anvan epòk nou an. Tout lòt istoryen deklare ke li te nan 587 anvan epòk nou an. Èske mwen ta ka eksplike poukisa? Mwen te diskite sou kèk nan rechèch mwen an nan moman sa a e ke mwen te ekri Sosyete a e ke kèk mwa te deja pase san yon repons.

Si mwen te pale ak madanm mwen, yo te mande. Mwen te di yo ke madanm mwen konnen ke mwen te demisyone kòm yon ansyen akòz kesyon doktrinèl ak ke mwen te ekri Sosyete a. Li pa okouran sa ki nan lèt mwen an.

Kijan yo te ka kwè nan mwen si mwen te bay manti sou bèlfi mwen an?

Yo te enfòme m 'ke yon ankèt te sou pye (evidamman avan yo pale avèk mwen). Twa kongregasyon ak siveyan sikonskripsyon an te enplike. Li twoublan anpil ak ansyen yo konsène. Èske sa se yon gangrene gaye? Si mwa yo te pase san yon repons nan Sosyete a, poukisa mwen pa rele epi mande enfòmasyon sou lèt la? Mwen te di yo ke mwen pa ta vle parèt awogan ak te ap tann yo adrese pwoblèm nan nan pwochen Circuit siveyans vizit la. Lèt la te poze kesyon ke mwen te santi ke frè lokal yo pa te kalifye pou reponn. Yo te mande tèt mwen kijan mwen te ka santi nesesite pou evite ansyen yo sou sa ki nan lèt mwen an, epitou mwen te gen yon konvèsasyon sou li ak bèlin mwen. Li evidan li respekte m 'ak olye ke soulaje dout li, li

amelyore yo nan pwen kote li te deside sispann patisipe nan reyinyon yo. Mwen te dakò ke petèt mwen te ka rekòmande li mande youn nan ansyen li yo.

Lè sa a, youn nan frè yo, ap resevwa emosyonèl, mande: "Èske ou kwè esklav la fidèl se chanèl Bondye a? "Èske ou pa konnen ke ou chita isit la poutèt òganizasyon an? Tout bagay ou te aprann sou Bondye te soti nan òganizasyon an. "

"Oke, se pa tout bagay", mwen reponn.

Yo te vle konnen sa ki te konprann mwen an Matye 24: 45? Mwen te eseye eksplike ke nan konpreyansyon mwen sou vèsè a, Jezi te leve yon kesyon sou kiyès ki vrèman esklav fidèl ki prevwayan an. Esklav la te resevwa yon devwa e yo ta dwe pwononse li fidèl nan egzekite plasman sa a nan retou mèt la. Kidonk, ki jan esklav la te ka konsidere tèt li kòm “fidèl” jiskaske mèt la pwononse yo konsa? Sa a parèt menm jan ak Jezi parabòl sou talan yo. (Matt. 25: 23-30) Sosyete a te konn kwè ke te gen yon klas esklav sa ki mal. Sepandan, sa ki te ajiste. Nouvo konpreyansyon an se ke sa a se yon avètisman ipotetik sou sa ki ta rive si esklav la te vin mechan. (Gade Toudegad jiyè JNN, bwat KI NOU nan paj 15) Li difisil pou konprann poukisa Jezi ta bay yon avètisman konsa si pa gen okenn posibilite pou esklav la vin mechan.

Kòm nan reyinyon anvan an ak de lòt frè yo kesyon an te leve soti vivan nan de frè sa yo tankou sou ki lòt kote nou ka ale? (John 6: 68) Mwen te eseye rezon ki fè kesyon Pyè a te dirije yo sou yon moun ak ekri nan Liv la te "Seyè, ki moun ki pral nou ale nan?", Pa kote lòt bagay nou ka ale kòm si te gen kèk kote oswa òganizasyon ke yon moun ... bezwen asosye tèt li ak yo nan lòd yo jwenn apwobasyon Bondye a. Konsantre li te ke sèlman atravè Jezi te kapab yon sèl jwenn pawòl yo nan lavi etènèl. Youn nan ansyen yo te di, “Men, paske se esklav la ki te nonmen pa Jezi se pa sèlman yon ka semantik. Ki lòt kote nou ka ale - kiyès nou dwe ale jis di menm bagay la. Mwen reponn ke lè Pyè te pale, pa te gen okenn otorite kongregasyon, pa gen esklav, pa gen okenn mwayen-moun. Se sèlman Jezi.

Men, yon frè te deklare, Jewova te toujou gen yon òganizasyon. Mwen te fè remake ke, selon Toudegad la pa te gen okenn esklav fidèl pou XNX ane. (Jiyè 1,900 15 Watchtower, paj 2013-20, ansanm ak pale nan Betèl Maten Adorasyon an, "Esklav la se pa XND Ansyen", pa David H. Splane.)

Ankò, mwen te eseye rezone soti nan Ekriti yo sou lefèt ke òganizasyon Bondye a, nasyon Izrayèl la te pèdi wout la. Nan premye syèk la, chèf relijye yo te kondane nenpòt moun ki ta ka koute Jezi. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Si mwen te yon jwif nan moman sa mwen ta gen yon desizyon difisil fè. Èske mwen ta dwe koute Jezi oswa farizyen yo? Kijan mwen ka vini nan konklizyon ki kòrèk la? Èske mwen ka jis konfyans nan òganizasyon Bondye a ak pran farizyen yo mo pou li? Chak moun ki te fè fas ak desizyon sa a te gen pou wè pou tèt yo si Jezi t ap ranpli sa Ekriti yo te di ke Mesi a ta fè.

Gen yon frè ki te di: “Kite m bon pou w konpare esklav fidèl sa a ak Farizyen yo? Ki koneksyon ou genyen ant esklav fidèl la ak farizyen yo? "

Mwen reponn, "Matye NOU: NOU." Li gade l ', men pa t' wè koneksyon a ke kontrèman ak Moyiz ki te gen yon randevou diven, farizyen yo mete tèt yo nan chèz la nan Moyiz. Men ki jan mwen wè esklav la konsidere tèt yo fidèl anvan Mèt la pwoklame yo yo dwe sa yo.

Se konsa, li te mande ankò: "Se konsa, ou pa kwè ke se esklav la fidèl nonmen pa Bondye yo dwe

kanal li a? "Mwen te di l 'ke mwen pa te wè ki jan ki anfòm ak Jezi ilistrasyon sou ble a ak move zèb yo.

Apre sa, li te poze kesyon sa a: “E Kora? Eske li pa t 'rebele kont Moyiz, lè sa a, Bondye te sèvi nan tan sa a?

Mwen reponn, "Wi. Sepandan, yo te prèv ke Moyiz te fè yon randevou nan prèv mirak klè sou sipòte Bondye a. Epitou, lè Kora ak lòt rebèl yo te fè fas ak, ki moun ki te fè dife a soti nan syèl la? Ki moun ki louvri tè a yo vale yo? Li te Moyiz? Tout Moyiz te fè yo te mande yo pou yo te pran dife yo epi yo te ofri lansan e Jewova ta chwazi. ”(Numbers chapit 16)

Yo te avèti m ke lekti aposta literè se pwazon nan lespri a. Men, mwen reponn, sa depann de definisyon ki nan aposta ou ale nan. Nou rankontre moun nan ministè a ki di nou yo pa ka aksepte literati nou yo paske minis yo te di yo se aposta. Youn nan frè yo te sanble endike ke lè li te nan Betèl, li te tande pale de li oswa te fè fas ak aposta yo. Yo tout fini pa reyalize anyen ann amoni ak ekri nan Liv la li te di. Pa gen kwasans, pa gen okenn travay predikasyon gwo. Ray Franz te yon ansyen manm nan kò a, epi li te mouri yon moun ki kase.

"Èske ou toujou kwè ke Jezi se pitit Bondye a?" Yo mande.

"Absoliman!", Mwen reponn. Mwen te eseye eksplike ke deja mwen te yon Methodist. Lè mwen te kòmanse etidye Labib ak Temwen Jewova yo, mwen te ankouraje mwen pou m chèche konnen kisa relijyon mwen an te anseye ak sa Bib la anseye a. Mwen te fè, e anvan lontan mwen te konvenki ke sa mwen te ke yo te anseye a se verite a. Men, lè mwen te eseye pataje bagay sa yo ak fanmi mwen, li te lakòz gwo deranjman. Men, mwen te kontinye pouswiv li, paske mwen te santi ke lanmou pou Bondye ta dwe depasse lanmou pou lyen fanmi yo ak lwayote legliz la Methodist.

Youn nan yo te atire atansyon mwen ke kondwit mwen nan sal Wayòm nan te twouble anpil pou kèk tan. Te gen pale de mwen te kreye yon klik ak yon lòt frè mwen te tou pre. Li te rele yo "ti reyinyon legliz" nan do a nan palè wa a. Lòt moun te tande nou diskite sou opinyon divergent. Li te di ke mwen pa fè yon efò asosye ak nenpòt lòt moun nan reyinyon yo.

Lòt moun yo te remake ke, pa ekspresyon vizaj mwen an, mwen parèt devan yo yo dwe montre dezakò lè sèten kòmantè yo te fè pandan reyinyon yo. Li te trè twoublan m 'ke ekspresyon vizaj mwen yo te ap veye ak ekzamine ak moun ki te desine konklizyon soti nan tande konvèsasyon prive mwen an. Li fè m 'konsidere pa ale nan ankò.

Mwen te di yo enkyetid mwen yo te adrese Sosyete a. Malgre ke mwen fè yo konnen ke mwen te ekri, mwen pa te revele yo detay yo nan sa mwen te ekri. Si mwen te fouye literati Sosyete a epi mwen pa t 'kapab vini nan yon konklizyon, pataje m' yo ak yo ta sèlman lou. Kisa yo ka di pi lwen pase sa ki te enprime?

"Ou ka pale ak nou sou dout ou," yo te di. “Nou ka anmezi pou montre yon bagay ou rate. Nou vle ede ou. Nou pa pral disfellowship ou. "

Nan yon apèl emosyonèl, youn nan yo te plede: "Anvan ou fè anyen, panse sou paradi a. Tanpri eseye ak foto tèt ou la ak fanmi ou. Ou vle jete tout sa ki lwen? "

Mwen te di l mwen pa t ka wè ki jan pou m te eseye sèvi Jewova ann amoni ak laverite. Dezi mwen se pa kite Jewova men sèvi l nan lespri ak verite.

Ankò, yo sigjere ke mwen rele Sosyete a sou lèt la. Men, ankò, mwen deside li ta pi bon yo rete tann. Yon apèl te fè yon koup de semèn de sa, yo te lokalize lèt la. Mwen panse ke li ta pi bon yo wè sa ki repons ta vini. Mwen te di yo si nou pa t 'tande nan men yo nan moman vizit pwochen sikwiyè a, mwen ta ofri yo pataje lèt la avèk yo. Youn nan frè yo te sanble endike ke li pa ta enterese tande sa ki nan lèt la. Lòt la te di li ta gade pou pi devan pou li.

Li te dakò ke akòz sikonstans yo li ta pi bon pou mwen pa manyen mikro. Nan pwen sa a, mwen te santi bezwen yo nan atrab nan kèk fòm petèt petèt ak aktyèlman byen komik.

Depi mwen te dakò ke mwen pa kalifye ankò pou gen privilèj nan kongregasyon an, nan demen m te voye youn nan frè yo yon mesaj tèks avèk kesyon sa a:

"Si frè yo santi ke li ta pi bon pou fè aranjman pou yon lòt kote gwoup sèvis, mwen ta konprann."

Li reponn:

"Alo Jerome. Nou diskite kote gwoup sèvis la epi nou santi nou li pi bon pou avanse pou pi gwoup la. Mèsi pou Ospitalite a atravè ane yo. "

Mwen pa te prezan nan reyinyon sa a nan mitan semèn a, men mwen te di ke sa a te anonse nan kongregasyon an ansanm ak yon diskisyon avètisman sou lekti aposta literati.

Depi lè sa a, mwen te pwofondeman absòbe nan yon etid nan Bib la ansanm ak yon pakèt domèn materyèl sous ki gen ladan komantèr, zouti lang orijinal ak lòt ede. Beroean pik ansanm ak Diskite sou verite a yo te ede m anpil. Kounye a, madanm mwen toujou ale nan reyinyon yo. Mwen santi yon sèten krent la ki anpeche li konnen tout sa mwen te aprann; men avèk pasyans mwen eseye plante grenn isit la epi gen espwa eksite kiryozite li epi pèmèt pwosesis leve li. Toujou, sèlman li menm ak Bondye ka fè sa rive. (KOUNYE Ko NAN: 1)

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.