"Pa enkyete, paske mwen se Bondye ou"

"Ou pa bezwen pè, paske mwen avèk ou. Pa enkyete, paske mwen se Bondye ou. M ap fòtifye w, wi, m ap ede ou. ”- Izayi NAN: NAN

 [De ws 01 / 19 p.2 Atik Atik 1: Mas 4-10]

Premye misdirection la jwenn nan paragraf 3 kote nou yo te di tèm nan nan atik la. Li di "n ap konsantre nou sou twa nan pwomès Jewova fè pou lafwa nou jwenn nan Ezayi 41:10: (1) Jewova ap avèk nou, (2) li se Bondye nou, epi (3) li pral ede nou. ”

Ann kòmanse pa gade nan kontèks Ezayi 41:10. Kòm paragraf 2 kòrèkteman deklare "Jewova te ekri Izayi sou pawòl sa yo pou l te ka konsole Juif yo ki ta ka mennen yo nan Babilòn apre yo te egzile ”. Men, kounye a vin pwoblèm yo. Èske nou gen yon baz pou aplike sa a jodi a nan ?ganizasyon an? Èske Jewova te chwazi Temwen Jewova antanke pèp li? Selon dosye biblik yo, sa klè, Jewova te chwazi Izrayelit yo. Te gen siy ak mirak lè yo te libere nan peyi Lejip la.

Eske gen bon siy mirak ki te montre etidyan Labib yo te montre sa? Èske stillganizasyon an toujou anseye sa yo te anseye yo lè yo te deklare ke yo te chwazi yo? Kategorikman, Pa gen de kesyon.

Yon revizyon rapid nan kèk piblikasyon soti nan alantou 1919 pral montre diferans ki genyen gwo ant lè sa a ak kounye a.[Mwen]

Si ofganizasyon Temwen Jewova yo pa òganizasyon Bondye a, pa gen okenn rezon pou l ka avèk yo. Sa a se toujou ka a menm si Ezya te gen entansyon mo li yo gen yon lòt pwogrè nan lavni, ki pa gen okenn evidans ekriti.

Dezyèmman, Jewova ta ka Bondye nou, men reyalite sa a sèlman pa garanti èd li. Matye 7: 21-24 fè li klè ke bon aksyon yo obligatwa. Mo oswa lafwa oswa moun ki posede lide inègza nan ki aksyon yo mande yo pa ta sifi. Jak 1: 19-27 bay anpil konsèy pou kontanple sou sa ki espere nan men nou, men remake ke predikasyon pa mansyone. Predikasyon nan depans lan nan atik yo mansyone ta dwe akseptab nan Bondye.

Twazyèmman, pou Bondye ede nou de premye kondisyon yo dwe satisfè. San yo pa gen okenn rezon pou Bondye ede.

Panse yo nan paragraf 4-6 yo se konsa rann san sans pou a vas majorite de odyans li yo.

Paragraf 8 mansyone ekzil lan 70-ane men gide klè nan yon dat kòmansman ak fen. Petèt sa a se dekouraje evalyatè yo tankou otè a soti nan diskite entèpretasyon anbarasan yo nan 7 fwa yo soti nan 607 avan 1914 CE.[Ii] Sepandan, pa gen dout yo espere pifò Temwen yo ap ranpli dat sa yo otomatikman san yo pa reflechi sou li. Menm isit la, sèl ekriti nan NWT yo ki sijesyon nan 70 ane nan ekzil se Jeremi 29: 10 ki di. "An akò ak akonplisman nan swasanndizan ane nan lavil Babilòn". Li enpòtan pou note sepandan ke "at"Se tradiksyon yo nan prepozisyon ebre"le"Ki vle di" ak konsiderasyon ". Li se prepozisyon ebre "be" Sa vle di "at”. Yon tradiksyon kòrèk isit la ta pa sijere yon ekzil 70 ane.

Paragraf 13 bay yon aperçu nan refi a pwòp tèt ou nan travay ke aksyon aktyèl yo atravè lemond kont willganizasyon an pa pral reyisi lè li di "Li pwomèt nou: "Pa gen okenn zam ki te fòme kont ou yo pral gen okenn siksè." (Iza. 54: 17) ". Sa a se ankò yon lòt ekri nan Liv leve soti nan kontèks ak move aplikasyon. Yon fwa ankò, pwomès la te pou nasyon Izrayèl la. Si li gen yon dezyèm akonplisman nan pèp Izrayèl la nan Bondye Lè sa a, nesesite pou pwouve ki moun ki pèp Izrayèl la nan Bondye jodi a rete.

Paragraf 14: "Premyèman, kòm disip Kris la, nou espere yo dwe rayi. (Mat. 10: 22) Jezi te anonse disip li yo t ap pèsekite l gravman pandan dènye jou yo. Dezyèmman, pwofesi Izayi a avèti nou ke lènmi nou yo ap fè plis pase rayi nou; yo pral itilize divès zam kont nou. Zam sa yo enkli desepsyon sibtil, manti flagran, ak pèsekisyon brital. (Mat. 24: 9) Jewova pap anpeche lènmi nou yo itilize zam sa yo pou fè lagè kont nou. (Eph. 15: 20; Rev. 5: 11) ”

Kontèks la montre Matye 10: 22 te vize a kretyen nan mitan jwif yo ak moun lòt nasyon nan premye syèk la, pa yon gwoup nominal kretyen nan mitan lòt kretyen.

Kontèks la montre Matye 24: 9 te refere li a dènye jou yo nan sistèm jwif yo nan bagay sa yo kote pi fò nan odyans Jezi a te ap viv. Dènye pati vèsè a bay rezon ki fè yo te "tout nasyon yo pral rayi ou dapre non mwen ”.

Ki kritik ki te pote nan ?ganizasyon an? Ke li ap preche Kris la olye pou yo Evolisyon oswa Islam?

• Non, an reyalite li kritike pou li pa preche ase Kris la, men pou li pa wòl li nan favè Jewova Dye.
• Li se rayi paske nan fason hasganizasyon an te vire yon je avèg ak yon zòrèy soud kriye yo nan timoun ki viktim abi ak refize fè devwa sivik li yo nan rapò akizasyon sa yo bay lapolis la.
• Li se rayi paske li anseye yon "pa fè anyen, kite li bay Jewova" apwòch sou pwoblèm nan, olye pou yo obeyi Kris la ak montre soumisyon bay otorite yo siperyè (Women 13: 1).

Yo reklame ke aposta sèvi ak desepsyon ak manti flagran. Sepandan, pandan ke Organizationganizasyon an ta klasifye sit sa a kòm aposta, nou pa janm e nou pa ta janm sèvi ak desepsyon ni manti flagran. Li kont prensip kretyen nou yo. Atik yo pibliye sou sit sa a se rezilta plizyè èdtan nan rechèch pèsonèl nan Ekriti yo pandan nou tout vle adore Bondye ak Jezi nan lespri ak nan verite. Olye de sa, desepsyon an ak manti flagran parèt yo dwe zouti yo default nan Organizationganizasyon an menm jan yo toujou pran vèsè Bib soti nan kontèks oswa anseye yon dezyèm pwogrè san yo pa nenpòt sipò ekriti, jan nou te jis wè.

Paragraf 15: “Konsidere twazyèm reyalite nou bezwen sonje. Jewova te di ke “okenn zam” ki te itilize kont nou pa t ap “reyisi”. Menm jan yon miray pwoteje nou kont fòs yon tanpèt lapli destriktif, se konsa Jewova pwoteje nou kont “eksplozyon tiran yo”. (Li Ezayi 25: 4, 5.) ”

Avèk deklarasyon tankou sa a yo, yo mete tèt yo moute pou yon aksidan menm pi gwo.

Ankò, ekriti sa a soti nan Ezayi 25: 4-5 te pran soti nan kontèks. Ezayi 25 se yon pwofesi sou kondisyon ki ta egziste pandan rèy milenèr. Vèsè yo imedyatman, (6-8), se yon pwofesi sou rezirèksyon an ak dispozisyon abondans nan tan sa a. Se poutèt sa, pwoteksyon an kont "eksplozyon tiran yo ” gen pwogrè prensipal li yo nan tan kap vini an.

Finalman, nan paragraf yo fini (Par.17) nou jwenn yon bagay sou ki nou ka ak tout kè dakò:

“Nou vin gen plis konfyans nan Jewova lè nou vin konnen l pi byen. Epi sèl fason pou nou ka konnen Bondye reyèlman, se lè nou li Bib la ak anpil atansyon epi medite sou sa nou li a. Bib la gen yon dosye serye sou fason Jewova te pwoteje pèp li a nan tan lontan. ”

An konklizyon, diskisyon sa a sou tèks tèks ane sa a tonbe nan premye obstak la. Nou menm tou nou wè anpil ka nan site soti nan kontèks ak asepte yon dezyèm akonplisman kote pa gen okenn sijere se pa ekri nan Liv. Epitou, yon deklarasyon ki baze sou move-tradisyon yo nan yon ekriti.

Sepandan, se pou nou rete nan Pawòl Bondye a, ap resevwa nan abitid la nan tcheke pou tèt nou. Lè sa a, nou pral gen yon View reyalis sou ki jan Jewova ak Jezi pral montre swen pou moun ki vrèman k ap sèvi yo, olye ke yo aksepte kèk glossily pent, men ireyèl, imaj ki soti nan whichganizasyon an ki ta ka mennen nan desepsyon ak devastasyon nan lafwa yon moun nan Bondye.

_____________________________________________________

[Mwen] Pou yon bon konparezon sou fason kwayans yo chanje, gade sou sit wèb la JW Facts.

[Ii] Sa a se egzamine ak anpil atansyon nan seri a prochaine "Yon vwayaj nan tan"

Tadua

Atik pa Tadua.