Aprantisaj Kijan Pou Pwason: Benefis ki genyen nan etid ègzèktik Bib

Bonjou Non mwen se Eric Wilson. Epi jodi a mwen pral moutre ou ki jan yo pwason. Koulye a, ou ka panse sa a enpè paske pwobableman ou te kòmanse videyo sa a panse li nan Bib la. Oke, li se. Gen yon ekspresyon: bay yon nonm yon pwason epi ou ba l manje pou yon jou; men anseye l kouman pou pwason ou ba l manje pou lavi. Lòt aspè nan sa se, e si ou bay yon nonm yon pwason, pa sèlman yon fwa, men chak jou? Chak semèn, chak mwa, chak ane-ane apre ane? Kisa k ap pase lè sa a? Lè sa a, nonm lan vin totalman depann sou ou. Ou vin youn nan moun ki bay l 'tout sa li bezwen manje. E se sa ki pi fò nan nou te ale nan lavi nou.

Nou te rantre nan yon relijyon oswa yon lòt, ak manje nan restoran an nan relijyon òganize. Ak chak relijyon gen meni pwòp li yo, men esansyèlman li nan menm bagay la. Yo ba w konpreyansyon, doktrin ak entèpretasyon lèzòm, tankou si yo soti nan Bondye; depann sou sa yo pou delivre ou. Sa se tout byen ak bon, si tout bon manje a bon, nourisan, benefisye. Men, menm jan anpil nan nou te vin wè - malerezman pa ase nan nou - manje a pa nourisan.

Oh, gen kèk valè nan li, pa gen dout sou sa. Men, nou bezwen tout li, epi li tout dwe nourisan pou nou vrèman benefisye; pou nou reyalize delivrans. Si yon ti kras nan li se pwazon, li pa gen pwoblèm ke rès la nan li se nourisan. Pwazon an pral touye nou.

Se konsa, lè nou rive nan ki realizasyon, nou reyalize tou ke nou gen pwason pou tèt nou. Nou dwe nouri tèt nou; nou dwe kwit manje pwòp ou yo; nou pa ka depann de manje ki prepare nan relijyonis yo. Epi se pwoblèm nan, paske nou pa konnen ki jan fè sa.

Mwen jwenn imèl sou yon baz regilye, oswa kòmantè sou kanal la YouTube kote moun mande m ', "Ki sa ou panse sou sa a? Ki sa ou panse sou sa? " Sa a tout byen, men tout sa yo reyèlman mande pou se entèpretasyon mwen, opinyon mwen. Epi se pa sa nou kite dèyè? Opinyon yo nan gason?

Èske nou pa ta dwe mande, "Ki sa Bondye di?" Men, ki jan nou konprann sa Bondye di? Ou wè, lè nou kòmanse aprann kouman yo pwason, nou bati sou sa nou konnen. Ak sa nou konnen yo se erè yo nan tan lontan an. Ou wè, relijyon itilize eisegesis pou rive nan doktrin li yo. Epi se tout sa nou te konnen, eisegesis, ki se fondamantalman mete pwòp panse ou nan Bib la. Jwenn yon lide ak Lè sa a, kap chèche yon bagay ki pwouve ke li. Se konsa, sa ki te pase pafwa se ou jwenn moun ki kite yon sèl relijyon epi yo kòmanse vini ak teyori fou nan pwòp yo, paske yo ap itilize menm teknik yo te kite dèyè.

Kesyon an vin, kisa ki kondwi eisegesis oswa panse eisegetical?

Oke, 2 Pyè 3: 5 ekri apot la di: (pale sou lòt moun) "selon sa yo vle, reyalite sa a sove avi yo." "Dapre volonte yo, reyalite sa a sove avi yo" - Se konsa, nou ka gen yon reyalite, epi inyore li, paske nou vle inyore li; paske nou vle kwè yon bagay ke reyalite a pa sipòte.

Kisa ki kondwi nou? Li ka pè, fyète, yon dezi pou enpòtans, lwayote egare - tout emosyon negatif.

Lòt fason pou etidye Bib la menm si se avèk ekzegèz la. Se kote ou kite Bib la pale pou tèt li. Sa se kondwi pa renmen nan Lespri Bondye a nan Bondye, epi nou pral wè poukisa nou ka di sa, nan videyo sa a.

Premyèman, kite m ba ou yon egzanp nan eisegesis. Lè mwen lage yon videyo sou Èske Jezi Michael arkanj la?, Mwen te gen anpil moun ki diskite kont sa. Yo te diskite pou Jezi yo te Michael arkanj a, epi yo te fè sa paske kwayans relijye anvan yo.

Temwen Jewova yo, pou yon sèl, kwè ke Jezi te Michael nan egzistans pre-imen l 'yo. Epi yo ta pran tout enfòmasyon videyo a, tout prèv ekriti yo, tout rezònman an — yo mete l sou kote; yo inyore li. Yo te ban m 'yon sèl vèsè, e sa te "prèv". Yon sèl vèsè sa a. Galat 4:14, epi li li: "E menm si kondisyon fizik mwen te yon eprèv pou ou, ou pa t 'trete m' ak mepri oswa degou; men ou te resevwa m 'tankou yon zanj Bondye, tankou Kris Jezi. "

Koulye a, si ou pa gen yon rach moulen, Lè sa a, ou ta jis li sa a pou sa li di, epi di, "ki pa pwouve ke Jezi se yon zanj". Men, si ou gen dout ke, kite m 'ba ou yon egzanp. Ann di mwen te ale nan yon peyi etranje e mwen te asasinen e pa te gen okenn lajan. Mwen te endijan ki pa gen okenn kote yo rete. Ak yon koup kalite wè m ', yo pran m' pous Yo manje m ', yo ban m' yon kote yo rete, yo mete m 'sou yon avyon tounen lakay yo. Apre sa, mwen te kapab di sou koup sa a: "Yo te tèlman bèl. Yo trete m 'tankou yon zanmi pèdi depi lontan, tankou pitit gason l' yo. "

Okenn moun pa tande m 'ki ta di, "Oh, yon pitit gason ak yon zanmi yo se tèm ekivalan." Yo ta konprann ke mwen kòmanse ak yon zanmi ak eskalade nan yon bagay ki gen pi gwo valè. E se sa Pòl ap fè la a. Li di, "tankou yon zanj Bondye", ak Lè sa a, li vin pi grav nan "tankou Kris Jezi tèt li".

Se vre, li ta ka lòt bagay la, men Lè sa a, ki sa ou genyen la? Ou gen anbigwite. Ak sa k ap pase? Oke, si ou reyèlman vle kwè yon bagay, Lè sa a, ou pral meprize anbigwite la. Ou pral chwazi entèpretasyon an youn ki sipòte kwayans ou epi inyore lòt la. Pa bay li okenn kredi tou, epi yo pa gade nan nenpòt lòt bagay ki ta ka kontredi li. Eisegetical panse.

Ak nan ka sa a, menm si pwobableman fè soti nan lwayote egare, li se fè ak laperèz. Mwen pè, paske si Jezi pa Mikayèl arkanj lan, tout baz relijyon Temwen Jewova yo disparèt.

Ou wè, san ke pa gen okenn 1914, epi san 1914, pa gen okenn dènye jou yo; ak Se poutèt sa pa gen moun ki jenerasyon ki mezire longè a nan dènye jou yo. Lè sa a, pa gen okenn 1919 ki se, sipozeman, lè kò a gouvène te nonmen kòm esklav la fidèl ak sekrè. Tout bagay ale lwen si Jezi se pa Michael arkanj la. Ou pral vle sonje, tou, ke eksplikasyon aktyèl la nan esklav la fidèl ak sekrè se ke yo te nonmen nan 1919, men anvan sa, tout wout la tounen nan tan an nan Jezi, pa te gen okenn esklav fidèl ak sekrè. Ankò, tout bagay sa yo baze sou entèpretasyon Danyèl chapit 4 ki mennen yo nan 1914, e ki egzije pou yo aksepte Jezi se Michael arkanj la.

Poukisa? Ebyen ann swiv lojik la epi li pral montre nou jis ki jan destriktif rezònman eizegetik ka nan rechèch Bib la. Nou pral kòmanse ak Travay 1: 6, 7.

"Se konsa, lè yo te reyini yo, yo mande l ':" Seyè, ou se restore peyi Izrayèl la nan moman sa a? " Li te di yo: "se pa pou ou pou w konnen tan oswa sezon ke Papa a mete nan pwòp jiridiksyon li."

Esansyèlman li ap di, "Li pa anyen nan biznis ou. Se pou Bondye konnen, pa ou. " Poukisa li pa di: Gade Danyèl? kite lektè a sèvi ak disènman ”- paske dapre Temwen Jewova yo, tout bagay la nan Danyèl?

Se jis yon kalkil okenn moun te ka kouri. Yo te ka kouri pi byen pase nou, paske yo te ka ale nan tanp lan epi yo te resevwa dat egzak la lè tout bagay te pase. Se konsa, poukisa li pa jis di yo sa? Èske li te manti, li twonpe? Èske li te ap eseye kache yon bagay nan men yo ki te la pou mande a?

Ou wè, pwoblèm nan ak sa a se ke dapre Temwen Jewova yo nou te pèmèt yo konnen sa. Toudegad 1989, 15 mas, paj 15, paragraf 17 di:

“Grasa“ esklav fidèl ki prevwayan an ”, Jewova te ede sèvitè l yo reyalize, plizyè dizèn ane alavans, ke ane 1914 la pral make lafen tan janti yo.”

Hmm, ak "deseni davans". Se konsa, nou te pèmèt nou konnen bagay sa yo, "tan yo ak sezon yo", ki te nan jiridiksyon Jewova ... men yo pa t '.

(Koulye a, nan chemen an, mwen pa konnen si ou remake sa, men li te di ke esklav fidèl ak sekrè a te revele dè dekad sa yo davans. Men, kounye a nou di, pa te gen okenn esklav fidèl ak diskrè jouk 1919. Sa se yon lòt pwoblèm, menm si.)

Oke, ki jan nou rezoud Travay 1: 7 si nou Temwen; si nou vle sipòte 1914? Oke, liv la Rezone soti nan Ekriti yo, paj 205 di:

“Apot Jezikri yo te reyalize ke te gen anpil bagay yo pa t konprann nan tan yo. Bib la montre ke ta gen yon gwo ogmantasyon nan konesans sou verite a pandan "tan nan fen an". Danyèl 12: 4. "

Se vre, li montre sa. Men, ki lè a nan fen a? Se bagay sa a ki rete pou nou asime se jou nou an. (By wout la, mwen panse ke yon tit pi bon pou Rezone soti nan Ekriti yo, ta dwe Rezone nan Ekriti yo, paske nou pa aktyèlman rezone nan men yo isit la, nou ap enpoze lide nou an nan yo. Epi nou pral wè ki jan sa rive.)

Ann tounen kounye a epi li Danyèl 12: 4.

"Kanta pou ou, Danyèl, kenbe mo sa yo sekrè, epi sele liv la jouk lè a nan fen an. Anpil moun ap vwayaje sou, ak vrè konesans lan ap vin abondan. "

Oke, ou wè pwoblèm nan touswit? Pou sa a aplike, pou sa a kontreyen sa ki di nan Travay 1: 7, nou dwe premye asime ke li nan pale sou tan an nan fen a kòm kounye a. Sa vle di nou dwe asime sa a se moman nan fen an. Lè sa a, nou dwe eksplike ki sa "rove sou" vle di. Nou dwe eksplike kòm temwen - mwen mete chapo temwen mwen menm si mwen pa yon sèl ankò - nou eksplike ke vwayaje sou vle di vwayaje sou nan Bib la. Pa aktyèlman fizikman roving sou. E vrè konesans lan se tout bagay ki gen ladan bagay Jewova mete nan pwòp jiridiksyon l.

Men, li pa di sa. Li pa di nan ki nivo konesans sa a revele. Ki kantite li revele. Se konsa, gen entèpretasyon ki enplike. Gen anbigwite isit la. Men, pou li travay nou dwe inyore anbigwite a, nou dwe boujonnen sou entèpretasyon imen ki sipòte lide nou an.

Koulye a, vèsè 4 se senpleman yon vèsè nan yon pwofesi pi gwo. Chapit 11 nan Danyèl se yon pati nan pwofesi sa a, epi li diskite sou yon liy nan wa yo. Yon sèl filiation vin wa nan nò a, ak yon lòt filiation wa nan sid la. Epitou, ou dwe aksepte ke pwofesi sa a se sou dènye jou yo, paske sa endike nan vèsè sa a ak vèsè 40th nan chapit 11. Epi ou dwe aplike sa a an 1914. Koulye a, si ou aplike sa a an 1914— ki sa ou dwe, paske se lè dènye jou yo te kòmanse - Lè sa a, ki sa ou fè ak Danyèl 12: 1? Ann li sa.

"Pandan tan sa a (tan avèk yon pouse ant wa nò a ak wa sid la) Michael ap kanpe, gran prens ki kanpe an favè pèp ou a. Apre sa, pral rive yon tan nan detrès tankou pa te rive depi te vin gen yon nasyon jouk lè sa a. Epi pandan tan sa a, pèp ou a pral chape, tout moun ki jwenn ekri nan liv la. "

Oke, si sa a te rive nan 1914 Lè sa a, Michael dwe Jezi. Ak "pèp ou a" - paske li di ke sa a pral yon bagay ki afekte "pèp ou a" - "pèp ou a" dwe Temwen Jewova. Se tout yon pwofesi. Pa gen divizyon chapit, pa gen divizyon vèsè. Se yon sèl ekri kontinyèl. Yon revelasyon kontinyèl soti nan zanj sa a Danyèl. Men, li te di "pandan tan sa a", Se konsa, si ou tounen nan Danyèl 11:40 yo chèche konnen ki sa tan sa a se lè "Michael kanpe", li te di:

"Nan moman fen a, wa nan sid la pral angaje avè l '(wa nò a) nan yon pouse, epi kont li wa nan nò a pral tanpèt ak cha ak kavalye ak anpil bato; L'ap antre nan tout peyi yo, l'ap bale tankou yon inondasyon.

Koulye a, pwoblèm yo kòmanse parèt. Paske si ou li pwofesi sa a, ou pa ka fè li detire nan yon sèl siksesyon kontinyèl pou 2,500 ane, tout wout la soti nan jou Danyèl la jouk koulye a. Se konsa, ou dwe eksplike, 'Oke, pafwa wa nan nò a ak wa nan sid la erè, yo kalite disparèt. ak Lè sa a, syèk pita yo pral repare '.

Men, Danyèl chapit 11 pa di anyen sou yo disparèt ak reaparèt. Se konsa, kounye a nou ap envante bagay sa yo. Plis entèpretasyon imen.

E Daniel 12:11, 12? Ann li sa:

"Epi depi lè yo te retire karakteristik konstan an epi yo te mete bagay degoutan ki lakòz dezolasyon an plas, pral gen 1,290 jou. "Ala bon sa bon pou moun ki kenbe nan atant ak rive nan 1335 jou yo!" "

Oke, kounye a ou ap kole ak sa a tou, paske Si li kòmanse 1914, Lè sa a, ou kòmanse konte soti nan 1914, 1,290 jou yo ak Lè sa a, ou ajoute nan ki 1,335 jou yo. Ki evènman siyifikasyon ki te vini nan ane sa yo?

Sonje byen, Danyèl 12: 6 gen zanj lan ki dekri tout bagay sa yo kòm "bagay mèveye". Ak ki sa nou vini ak kòm temwen, oswa ki sa nou te vini ak?

An 1922, nan Cedar Point, Ohio, te gen yon diskou konvansyon ki te make 1,290 jou yo. Lè sa a, nan 1926, te gen yon lòt seri de chita pale konvansyon, ak yon seri de liv ki te pibliye. Epi sa make youn nan moun ki "kenbe nan tann yo rive nan 1,335 jou yo."

Pale sou yon egzajere bèl bagay! Li jis komik. Epi li te komik nan moman an, menm lè mwen te konplètman patisipe ak kwè. Mwen ta grate tèt mwen nan bagay sa yo epi di, "Oke, nou pa gen dwa sa." Apre sa, mwen ta jis rete tann.

Koulye a, mwen wè poukisa nou pa t 'gen li dwat. Se konsa, nou pral gade nan sa a ankò. Nou pral gade li, ègzegetikman. Èske nou t ap kite Jewova di nou sa li vle di. Ak ki jan nou fè sa?

Oke, premye nou abandone metòd yo fin vye granmoun. Nou konnen ke nou pral kwè sa nou vle kwè. Nou jis wè sa nan Pyè, pa vre? Se fason lespri moun travay. Nou pral kwè sa nou vle kwè. Kesyon an se, "Si nou sèlman kwè sa nou vle kwè, ki jan nou asire ke nou ap kwè verite a, epi yo pa kèk desepsyon?

Oke, KONJE Tesalonik KOUMAN POU: NAN, 2 di:

"Men, prezans yon moun ki san lalwa se nan operasyon Satan an ak tout travay pwisan ak siy manti ak bèl bagay ak tout desepsyon enjis pou moun ki ap peri, kòm yon pinisyon paske yo pa t 'aksepte renmen nan verite a nan lòd yo ke yo ta ka sove. "

Se konsa, si ou vle evite ke yo twonpe tèt nou, ou gen renmen verite. Epi se premye règ la. Nou dwe renmen verite. Sa a pa toujou ki fasil. Ou wè, sa a se yon bagay binè. Remake, moun ki pa aksepte renmen verite a, yo peri. Se konsa, li swa lavi oswa lanmò. Li nan renmen verite a, oswa mouri. Koulye a, souvan verite a se konvenyan. Menm douloure. E si li montre ou ke ou te gaspiye lavi ou? Natirèlman ou pa gen. Ou gen Prospect nan lavi enfini, nan lavi etènèl. Se konsa, wi petèt ou te pase 40 oswa 50 oswa 60 dènye ane yo kwè bagay ki pa vre. Ke ou ta ka itilize pi plis benefisye. Se konsa, ou te itilize ke anpil nan lavi ou. Sa anpil, nan yon lavi enfini. Aktyèlman sa a pa menm egzat, paske sa implique ke gen yon mezi. Men, avèk Infinity, pa gen. Se konsa, sa nou te gaspiye se san konsekans konpare ak sa nou te genyen. Nou te vin pi byen kenbe lavi etènèl la.

Jezi te di, "verite a pral libere ou"; pou mo sa yo se absoliman garanti yo dwe vre. Men, lè li te di sa, li te pale sou pawòl li yo. Lè nou rete nan pawòl li, nou pral libere.

Oke, se konsa premye bagay la se renmen verite a. Dezyèm règ la se panse kritik. Dwa? KIJAN John 1: 4 di:

"Mezanmi, pa kwè chak ekspresyon enspire, men teste ekspresyon enspire yo pou wè si yo soti nan Bondye, paske anpil fo pwofèt te ale nan mond lan."

Sa a se pa yon sijesyon. Sa a se yon kòmandman nan men Bondye. Bondye ap di nou teste nenpòt ekspresyon ki enspire. Koulye a, sa pa vle di ke ekspresyon sèlman enspire yo dwe fè tès. Reyèlman, si mwen vini ansanm ak di ou, "Sa a se sa vèsè Bib sa a vle di". Mwen pale yon ekspresyon enspire. Èske enspirasyon a soti nan Lespri Bondye a, oswa Lespri Bondye a nan mond lan? Oswa Lespri Satan an? Oswa pwòp lespri mwen?

Ou dwe teste ekspresyon enspire a. Sinon, ou pral kwè fo pwofèt yo. Koulye a, yon fo pwofèt ap defi ou pou sa. Li pral di, "NON! NON! NON! Panse endepandan, move, move! Panse endepandan. " Epi l ap konpare l ak Jewova. Nou ap chèche panse pwòp nou sou bagay sa yo, epi nou ap ke yo te endepandan de Bondye.

Men, se pa ka a. Panse endepandan se reyèlman panse kritik, epi nou ap bay lòd angaje yo nan li. Jewova di, 'panse kritik' - "teste ekspresyon enspire a".

Oke, règ nimewo 3. Si wap vrèman aprann sa Bib la di, nou genyen klè lespri nou.

Koulye a, sa a se difisil. Ou wè, nou plen ak prejije ak prejije ak entèpretasyon ki te fèt deja ke nou panse yo se verite. Se konsa, nou pral antre nan etid souvan panse "Oke, kounye a gen yon verite, men ki kote li di sa?" Oswa, "Kouman pou mwen pwouve ke?"

Nou oblije sispann sa. Nou te gen yo retire nan lespri nou tout panse a anvan "verite". Nou pral antre nan Bib la, pwòp. Yon adwaz pwòp. Epi nou pral kite l di nou ki verite a ye. Nan fason sa a nou pa jwenn devye.

Oke, nou gen ase kòmanse ak, se konsa ou pare? Oke, isit la nou ale.

Nou pral gade nan pwofesi zanj lan bay Danyèl, ke nou te jis analize eisegetically. Nou pral gade li ekzegetikman.

Èske Danyèl 12: 4 anile pawòl Jezi te di apot yo nan Travay 1: 7?

Oke, premye zouti nou genyen nan zouti nou an se amoni kontèks. Se konsa, kontèks la dwe toujou amoninize. Se konsa, lè nou li nan Danyèl 12: 4, "Kòm pou ou, Danyèl, epi sele liv la jouk lè a nan fen an. Anpil moun ap vwayaje, epi vrè konesans lan ap vin abondan. ”, Nou jwenn anbigwite. Nou pa konnen ki sa sa vle di. Li te kapab vle di youn nan de bagay sa yo oswa plis. Se konsa, yo rive nan yon konpreyansyon nou dwe entèprete. Non, pa gen okenn entèpretasyon imen! Anbigwite se pa prèv. Yon Ekriti Limit ka sèvi klarifye yon bagay yon fwa nou te etabli verite a. Li ta ka ajoute siyifikasyon nan yon bagay, yon fwa ou te etabli verite a yon lòt kote, ak rezoud anbigwite la

Jeremi 17: 9 di nou: “Kè a pi trèt pase nenpòt lòt bagay e li dezespere. Ki moun ki ka konnen li? "

Oke, ki jan sa aplike? Oke, si ou gen yon zanmi ki vin tounen yon trèt, men ou pa ka debarase m de li-petèt li se yon manm fanmi-sa ou fè? Ou toujou pridan ke li ta ka trayi ou. Ki sa w'ap fè? Pa ka debarase m de l '. Pa ka chire kè nou soti nan pwatrin nou an.

Ou gade l 'tankou yon malfini! Se konsa, lè li rive nan kè nou, nou gade li tankou yon malfini. Chak fwa nou li yon vèsè, si nou kòmanse inclining entèpretasyon moun, kè nou an ap aji trèt. Nou dwe goumen kont sa.

Nou gade nan kontèks la. Danyèl 12: 1-an nou kòmanse avèk sa.

"Pandan tan sa a Michael ap kanpe, gwo chèf la ki kanpe nan non pèp ou a. Apre sa, pral rive yon tan nan detrès tankou pa te rive depi te vin gen yon nasyon jouk lè sa a. Epi pandan tan sa a, pèp ou a pral chape, tout moun ki jwenn ekri nan liv la. "

Dakò, "pèp ou". Ki moun ki se "pèp ou a"? Koulye a, nou rive nan dezyèm zouti nou an: Pèspektif istorik.

Mete tèt ou nan lespri Danyèl. Danyèl kanpe la, zanj lan ap pale avèk li. Epi zanj lan ap di, "Mikayèl, gwo prens lan pral kanpe an favè" pèp ou a "" "O wi, sa dwe Temwen Jewova," di Danyèl. Mwen pa panse sa. Li panse, "Jwif yo, pèp mwen an, jwif yo. Mwen kounye a konnen ke Michael arkanj lan se Prince la ki kanpe nan non jwif yo. Epi yo pral kanpe nan yon tan kap vini, men pral gen yon tan terib nan detrès. "

Ou ka imajine ki jan sa ta ka afekte l ', paske li te jis wè pi move tribilasyon yo te janm soufri. Jerizalèm te detwi; tanp lan te detwi; tout nasyon an te depopile, yo te pran nan esklavaj nan Babilòn. Ki jan anyen ta ka pi mal pase sa? Men, zanj lan ap di, "Yeah, yo pral yon bagay ki pi mal pase sa."

Se konsa, sa a te yon bagay ki te aplike nan pèp Izrayèl la. Se konsa, nou ap chèche pou yon tan nan fen a ki afekte pèp Izrayèl la. Dakò, kilè sa te rive? Oke, pwofesi sa a pa di lè sa rive. Men, nou jwenn nimewo zouti 3: Harmony biblik.

Nou dwe gade yon lòt kote nan Bib la pou chèche konnen sa Dànyèl ap panse, oswa sa Dànyèl te di. Si nou ale nan Matye 24: 21, 22 nou li trè menm mo ak sa nou jis li. Sa a se Jezi kounye a pale:

“Paske lè sa a pral gen gwo tribilasyon (gwo detrès) tankou sa ki pa rive depi nan kòmansman mond lan (depi te gen yon nasyon) jouk koulye a, non, ni pral rive ankò. An reyalite, sof si jou sa yo te koupe kout, pa gen moun ki ta ka sove; men poutèt moun yo chwazi Jou sa yo pral koupe kout. "

Gen kèk moun nan pèp ou a ki pral chape, moun ki ekri nan liv la. Gade resanblans? Ou gen nenpòt dout?

Matye 24:15. Isit la nou aktyèlman jwenn Jezi di nou, "Se poutèt sa, lè ou wè bagay la degoutan ki lakòz dezolasyon, jan sa te pale sou Danyèl pwofèt la, kanpe nan yon kote ki apa pou Bondye (se pou lektè a sèvi ak disènman)." Ki jan pi klè ki dwe fè pou nou wè ke de sa yo se kont paralèl? Jezi ap pale de destriksyon lavil Jerizalèm. Menm bagay zanj lan te di Danyèl.

Zanj lan pa t 'di anyen sou yon pwogrè segondè. Epi Jezi pa di anyen sou yon pwogrè segondè. Koulye a, nou vini nan zouti kap vini an nan asenal nou an, referans Materyèl.

Mwen pa pale sou gid entèpretasyon tankou piblikasyon òganizasyon an. Nou pa vle swiv gason. Nou pa vle opinyon gason an. Nou vle reyalite. Youn nan bagay mwen itilize se BibleHub.com. Mwen itilize tou Bibliyotèk Watchtower. Li trè itil, epi mwen pral montre w poukisa.

Ann wè ki jan nou ka itilize èd biblik tankou 'Watchtower Library ak BibleHub ak lòt ki disponib sou entènèt la, tankou BibleGateway pou konprann sa Bib la ap di nou tout bon sou nenpòt sijè. Nan ka sa a, nou pral kontinye diskisyon nou an sou sa Bib la di nan Danyèl chapit 12. Nou pral ale nan dezyèm vèsè a, epi ki li:

"Epi anpil nan moun ki ap dòmi nan pousyè tè a pral reveye, gen kèk nan lavi etènèl ak lòt moun yo repwoche ak meprize etènèl."

Se konsa, nou ta ka panse, 'byen, sa a ap pale sou yon rezirèksyon, se pa li?'

Men, si se ka a, depi nou te deja deside ki baze sou vèsè 1, ak sou vèsè 4, ke sa a se dènye jou yo nan sistèm nan jwif yo, nou dwe gade pou yon rezirèksyon nan tan sa a. Se pa sèlman moun ki jis yo pou lavi etènèl, men rezirèksyon lòt moun pou repwoche ak mepri pou tout tan. Ak istorikman-paske ou pral sonje ke pèspektiv istorik kòm youn nan bagay sa yo nou ap chèche pou-istorikman, pa gen okenn prèv ki montre ke nenpòt bagay sa yo ki te fèt.

Se konsa, ak sa nan tèt ou, ankò nou vle jwenn pwen de vi Bib la. Ki jan nou fè konnen ki sa vle di isit la?

Oke, mo yo itilize a se "reveye". Se konsa, petèt nou te kapab jwenn yon bagay la. Si nou tape nan "reveye" epi nou pral jis mete yon etwal devan li, ak dèyè li, epi ki pral jwenn chak ensidan nan "reveye", "reveye", "reveye", elatriye Epi mwen renmen Bib referans plis pase lòt la, se konsa nou pral ale ak la Referans. Epi kite a jis eskane nan ak wè sa nou jwenn. (Mwen sote pi devan. Mwen pa kanpe nan chak ensidan paske nan kontrent tan.) Men, nan kou, ou ta eskane nan chak vèsè.

Women 13:11 isit la di, "Fè sa tou, paske ou konnen sezon an, ke li deja lè a pou ou reveye nan dòmi pou kounye a delivre nou an se pi pre pase nan moman an lè nou te vin kwayan."

Se konsa, evidamman ki se yon sans de "reveye" nan dòmi. Li pa pale sou dòmi literal, evidamman, men dòmi nan yon sans espirityèl. Ak yon sèl sa a, aktyèlman, se yon yon sèl ekselan. Efezyen 5:14: "Se poutèt sa li di:" Leve non, O dòmi, leve soti vivan nan lanmò, epi Kris la pral klere sou ou. ""

Li evidamman pa pale sou rezirèksyon literal isit la. Men, mouri nan sans espirityèl oswa dòmi nan yon sans espirityèl e kounye a reveye, nan yon sans espirityèl. Yon lòt bagay nou ka fè se eseye mo "mouri a". E gen anpil referans sou li isit la. Yon fwa ankò, si nou reyèlman vle konprann Bib la, nou dwe pran tan nan gade. Epi imedyatman nou rive jwenn yon sèl sa a nan Matye 8:22. Jezi di li: "Kontinye swiv mwen, epi kite mò yo antere moun ki mouri yo."

Li evidan, yon moun ki mouri pa ka antere yon moun ki mouri nan yon sans literal. Men, yon moun ki mouri espirityèlman te kapab antere yon moun literalman mouri. Apre sa, Jezi di, 'Swiv mwen ... montre enterè nan Lespri Bondye a epi yo pa enkyete w sou bagay ki moun ki mouri yo ka pran swen, moun ki pa enterese nan Lespri Bondye a.'

Se konsa, ak sa nan lide nou ka ale tounen nan Danyèl NAN: NAN, e si ou panse sou li, nan moman sa a lè destriksyon sa a te pran plas nan premye syèk la, sa ki te pase? Moun ki leve. Gen kèk nan lavi etènèl. Pa egzanp, apot yo ak kretyen yo te leve nan lavi etènèl. Men, lòt moun ki te panse yo te chwazi nan Bondye, yo leve, men se pa nan lavi, men nan meprize tout tan ak wont paske yo te opoze ak Jezi. Yo vire kont li.

Ann ale nan vèsè kap vini an, 3: Ak isit la li ye.

"Epi moun ki gen bon konprann pral klere tankou vout nan syèl la, ak moun ki pote anpil moun yo jistis tankou zetwal yo, pou tout tan."

Ankò, ki lè sa te rive? Èske sa te rive reyèlman nan 19yèm syèk la? Avèk gason tankou Nelson Barbour ak CT Russell? Oswa nan kòmansman 20yèm syèk la, ak gason tankou Rutherford? Nou enterese nan tan ki konyenside avèk destriksyon lavil Jerizalèm, paske sa a se tout yon pwofesi. Kisa ki te pase anvan moman detrès zanj lan te pale a? Ebyen, si ou gade Jan 1: 4, li ap pale de Jezikri, epi li di: "Se pa mwayen li li te bay lavi, e lavi a se limyè lèzòm. Epi nou kontinye, "ak limyè a ap klere nan fènwa a, men fènwa a pa gen pouvwa sou li." Vèsè 9 la di, “vrè limyè ki bay limyè pou tout kalite moun te sou latè. Se konsa, limyè ki evidamman te Jezi Kris la.

Nou ka gade yon paralèl nan sa a si nou ale nan BibleHub, ak Lè sa a ale nan Jan 1: 9. Nou wè vèsyon yo paralèl isit la. Kite m 'fè sa a yon ti kras pi gwo. "Yon moun ki se limyè a vre ki bay limyè a tout moun ki ap vini nan mond lan"? Soti nan Bib la etid Berean, "vrè limyè a ki bay tout moun limyè te vini nan mond lan."

Ou pral remake ke òganizasyon an renmen limite bagay sa yo, se konsa yo di "tout kalite moun." Men, kite a gade nan sa ki entèrlinyè a di, sou isit la. Li senpleman di, "chak moun". Se konsa, "tout kalite moun" se yon rann patipri. Lè sa a pote yon lòt bagay nan tèt ou: Pandan ke bibliyotèk la Bib, bibliyotèk la Watchtower, se trè itil pou jwenn bagay sa yo, li toujou bon lè sa a, yon fwa ou jwenn yon vèsè, crosscheck li nan lòt tradiksyon ak espesyalman nan BibleHub.

Oke, se konsa nan Jezi ak limyè a nan mond lan, li te kite. Èske te gen limyè adisyonèl? Oke, mwen sonje yon bagay, epi mwen pa t 'kapab egzakteman sonje fraz la tout antye, oswa vèsè, ni mwen pa t' kapab sonje kote li te, men mwen vin chonje li te gen mo sa yo "travay" ak "pi gran", Se konsa, mwen te antre nan sa yo, epi mwen te vin jwenn referans sa a isit la nan Jan 14:12. Koulye a, sonje, nan bagay sa yo nou itilize, youn nan règleman nou yo, se toujou jwenn amoni ekriti yo. Se konsa, isit la ou gen yon vèsè ki di, "Sa ki pi vrèman mwen di ou, moun ki egzèse lafwa nan mwen, ke yon moun ap fè tou sa mwen fè; epi li pral fè travay ki pi konsekan pase sa yo, paske mwen pral fè wout mwen bay Papa a. ”

Se konsa, pandan Jezi te limyè a, disip li yo te fè travay pi gran pase l 'paske li te ale fè wout li bay Papa a epi li te voye Sentespri a yo, se poutèt sa pa gen yon sèl moun, men anpil moun te gaye nan limyè a ki te klere. Se konsa, si nou tounen vin jwenn Danyèl nan limyè a nan sa nou jis li - epi sonje sa a tout sa ki te pase nan peryòd tan ki konsidere kòm dènye jou yo - moun ki gen insight - ki ta ka kretyen yo - ap klere byen klere kòm vout la nan syèl la. Oke, yo klere tèlman klere ke jodi a yon tyè nan mond lan se kretyen.

Se konsa, ki sanble anfòm byen joliman. Ann ale nan vèsè kap vini an, 4:

"Kanta pou ou Danyèl, kenbe pawòl Bondye a sekrè ak sele liv la jouk lè a nan fen an. Anpil moun ap vwayaje sou yo ak vrè konesans lan ap vin abondan. ”

Oke, se konsa olye ke entèprete, ki sa ki adapte ak peryòd tan nou te deja etabli a se nan jwe? Oke, te gen anpil rove sou? Oke, kretyen yo te vwayaje toupatou sou plas la. Yo gaye bon nouvèl la nan tout mond lan. Pa egzanp, Jezi te di nan pwofesi nou sot pale a kote li predi destriksyon Jerizalèm, nan vèsè a jis anvan li predi destriksyon sa a, li te di, “Epi bon nouvèl sa a nan wayòm nan pral preche tout moun ki rete tè a pou temwen tout nasyon yo epi lè sa a lafen an ap vini. "

Koulye a, nan kontèks sa a, ki fen li ap pale de? Li se jis sou yo pale sou fen sistèm lan nan bagay sa yo jwif yo, se konsa li ta swiv ke bon nouvèl la ta ka preche nan tout latè a rete anvan fen sa a rive. Eske sa te rive?

Oke, liv Kolosyen ki te ekri anvan Jerizalèm te detwi gen ti revelasyon sa a nan men Apot Pòl. Li di nan vèsè 21 nan chapit 1 an:

"Vreman vre ou menm ki te yon fwa aliéné ak lènmi paske lespri ou te sou travay yo nan yon mechan, li te kounye a rekonsilye pa mwayen kò lòm yon sèl la nan lanmò li, yo nan lòd yo prezante w apa pou Bondye ak san defo epi ouvè a pa gen okenn akizasyon devan l ' - 23 bay, nan kou, ke ou kontinye nan lafwa a, etabli sou fondasyon an ak fèm, pa ke yo te deplase lwen espwa a nan bon nouvèl ke ou te tande ak ki te preche nan tout kreyasyon anba syèl la. Nan bon nouvèl sa a mwen, Pòl, te vin yon minis. ”

Natirèlman, li pa te preche pa pwen sa a nan peyi Lachin. Li pa te preche Aztèk yo. Men, Pòl ap pale de mond lan jan li te konnen l ', se konsa sa a se vre nan ki kontèks e li te preche nan tout kreyasyon ki anba syèl la ak Se poutèt sa Matye 24:14 te akonpli.

Etandone ke, si nou retounen nan Danyèl 12: 4, 'li di ke anpil moun pral monte sou', ak kretyen yo te fè; epi vrè konesans lan ap vin abondan. Ok, kisa li vle di pa 'vrè konesans lan ap vin abondan'.

Ankò, nou ap chèche amoni ekriti yo. Kisa ki te pase nan premye syèk la?

Se konsa, nou pa menm bezwen ale deyò liv la nan Kolosyen pou repons sa a. Li di:

“Sekrè sakre ki te kache nan sistèm bagay ki sot pase yo ak nan jenerasyon pase yo. Men koulye a, li te devwale bay moun ki apa pou li yo, ki moun Bondye te kontan fè konnen nan tout nasyon richès yo bèl nan sekrè sakre sa a, ki se Kris la nan inyon avèk ou, espwa a nan tout bèl pouvwa li. " (Kol 1:26, 27)

Se konsa, te gen yon sekrè sakre - li te konesans vre, men li te yon sekrè - e li te kache pou jenerasyon sot pase yo ak sistèm pase yo, men kounye a nan epòk kretyen an, li te parèt aklè, e li te parèt aklè nan mitan nasyon yo. Se konsa, ankò, nou gen yon trè fasil-a-etabli pwogrè nan Danyèl 12: 4. Li se yon bagay ki pi kredib yo kwè itineran an te literalman flannen ak travay la t'ap mache bay mesaj ak vrè konesans la ki te vin abondan te sa ki te revele pa kretyen yo nan mond lan, pase panse sa a ki gen rapò ak Temwen Jewova yo vwayaje sou nan Bib la ak vini ak doktrin nan 1914.

Oke, kounye a, lè sa a nou rive nan ekriti yo Pwoblematik; men èske yo reyèlman pwoblèm kounye a ke nou te itilize ègzegèz epi kite Bib la pale pou tèt li?

Pou egzanp, kite a ale nan 11 ak 12. Se konsa, kite a ale nan 11 premye. Sa a se youn nan ke nou te panse te rive vre nan asanble nan 1922 nan Cedar Point, Ohio. Li di:

"Epi depi lè yo te retire karakteristik konstan an epi yo te mete bagay degoutan ki lakòz dezolasyon an plas, pral gen 1290 jou. Ala bon sa bon pou moun ki rete tann ak ki rive nan 1,335 jou yo. "

Anvan nou antre nan sa a, kite a etabli yon lòt fwa ankò ke nou ap pale sou evènman ki te fèt nan premye syèk la ak te fè ak destriksyon nan lavil Jerizalèm, tan an nan fen sistèm lan nan bagay sa yo jwif yo. Se poutèt sa, pwogrè egzak la nan sa a se nan enterè akademik pou nou, men li te nan enterè vital yo. Yo te konprann li kòrèkteman, se sa ki te konte. Ke nou konprann li kòrèkteman, gade dèyè 2000 ane ak ap eseye figi konnen ki sa evènman istorik te pran plas ak ki lè ak konbyen tan yo te, se mwens kritik.

Men, nou ka etabli ke bagay la degoutan te fè ak Women yo ki te atake lavil Jerizalèm nan 66. Nou konnen ki te fèt paske Jezi te pale sou li nan Matye 24:15 ke nou te deja li. Yon fwa yo te wè bagay la degoutan, yo te di yo kouri. Ak nan 66, bagay la degoutan mete sènen toupatou sou tanp lan, prepare pòtay tanp lan, kote ki apa pou Bondye a, anvayi lavil la apa pou Bondye, ak Lè sa a, Women yo kouri met deyò kretyen yo opòtinite pou yo ale. Lè sa a, nan 70 Tit tounen, Jeneral Tit, epi li detwi lavil la ak tout peyi Jide, li touye tout moun eksepte pou yon ti kantite; si memwa sèvi yon bagay tankou 70 oswa 80 mil yo te pran nan esklavaj yo mouri nan lavil Wòm. Men, si ou ale nan lavil Wòm ou pral wè vout la nan Tit ki dekri ke viktwa epi yo kwè ke Colosseum Women an te konstwi pa sa yo. Se konsa yo mouri nan kaptivite.

Esansyèlman nasyon pèp Izrayèl la te obliterated. Rezon ki fè la toujou gen jwif se paske anpil jwif te viv andeyò nasyon an nan kote tankou Babilòn ak Korent, elatriye, men nasyon an li menm te ale. Dezas la pi move janm rive yo. Sepandan, li pa t 'tout ale nan 70 paske fò a nan Masada te yon holdout. Istoryen yo kwè syèj Masada a te fèt nan ane 73 oswa 74 epòk nou an. Nou pa ka espesifik paske gen anpil tan ki pase. Ki sa ki enpòtan se ke kretyen sa yo nan jou yo te kapab konnen egzakteman sa k ap pase, paske yo te viv li. Se konsa, si ou pran, ah, si ou fè yon kalkil nan ane linè soti nan 66 73 CE, w ap chèche a sou 7 ane linè. Si ou fè yon kalkil nan 1,290 jou ak 1,335, ou jwenn yon ti kras plis pase sèt ane nan konte. Se konsa, 1,290 a ta ka soti nan sa a premye syèj Cestius Gallus nan syèj la nan Tit. Lè sa a, soti nan Tit jouk destriksyon nan Masada ta ka 1,335 jou yo. Mwen pa di sa a egzat. Sa a se pa yon entèpretasyon. Sa a se yon posibilite, yon espekilasyon. Ankò, èske li enpòtan pou nou? Non, paske sa pa aplike pou nou men li enteresan ke si ou gade li nan pèspektiv yo li anfòm. Men, sa ki enpòtan pou nou konprann yo jwenn nan vèsè 5 a 7 nan menm chapit la.

Mwen menm, Danyèl, mwen gade de lòt moun, yonn sou lòt bò larivyè a, yonn sou bò. Lè sa a, yon nonm pale ak nonm ki te gen rad twal fin blan an, ki moun ki te moute anwo dlo larivyè a: "konbyen tan sa pral rive nan fen bagay mèveye sa yo?" Lè sa a, mwen tande nonm ki te abiye ak twal fen, ki te moute anwo dlo a. nan kouran an, pandan ke li te leve men dwat li ak men gòch li nan syèl la epi sèmante pa yon moun ki vivan pou tout tan an: "Li pral pou yon tan ki fikse, fwa fikse, ak mwatye tan. Le pli vit ke moso nan pouvwa ki nan pèp Bondye a vini nan yon fen, tout bagay sa yo ap vini nan fini yo. "" (Da 12: 5-7)

Kounye a jan Temwen Jewova yo ak lòt relijyon yo reklame - tout bon vre kèk ladan yo reklame sa - gen yon dezyèm aplikasyon mo sa yo nan moman fen sistèm kretyen an oswa sistèm mondyal la.

Men, remake, li di isit la ke moun yo apa pou Bondye yo "kraze an miyèt moso". Si ou pran yon vaz epi jete li desann ak priz li an miyèt moso, ou kraze li an anpil fragman ke li pa ka mete tounen ansanm. Sa a siyifikasyon an antye nan fraz la "priz an miyèt moso".

Moun ki sen yo, se sa ki chwazi yo, wen Kris la, yo pa kraze an miyèt moso. An reyalite, Matye 24:31 di ke yo pran yo, sanble pa zanj yo. Se konsa, anvan Amagedon vini, anvan gwo batay Bondye ki gen tout pouvwa a vini, moun yo chwazi yo pran. Se konsa, ki sa sa ka petèt vle di? Oke, ankò nou tounen nan pèspektiv istorik la. Danyèl ap koute zanj sa yo k ap pale ak Lè sa a, nonm sa a anwo kouran dlo a leve men gòch li yo ak men dwat li ak fè sèman nan syèl la; li di ke li pral yon tan nonmen, nonmen fwa, ak mwatye yon tan. Oke, byen, ki ankò te kapab aplike soti nan 66 a 70, ki te sou yon span twa-ak-yon-mwatye ane. Sa ta ka aplikasyon an.

Men, sa ki enpòtan pou nou konprann se ke yo te yon pèp apa pou Bondye. Pou Danyèl, pa te gen okenn lòt nasyon sou latè Bondye te chwazi; delivre pa Bondye; sove soti nan peyi Lejip; yo te sen yo oswa chwazi yo oswa yo te rele yo, separe yo - ki se sa ki sen vle di - nan Bondye. Menm lè yo te aposta, menm lè yo te fè sa ki mal, yo te toujou pèp Bondye a, epi li te aji avèk yo tankou pèp li a, epi li te pini yo kòm pèp li a, e kòm pèp apa pou Bondye l 'te vini yon tan lè evantyèlman li te gen ase , epi li kraze pouvwa yo an miyèt moso. Li te ale. Nasyon an te elimine. Epi kisa mesye ki kanpe anlè dlo yo di?

Li di, lè sa rive "tout bagay sa yo pral fini yo". Tout bagay sa yo nou jis li sou ... tout pwofesi a ... wa nan nò a ... wa nan sid la, tout bagay ke nou jis li sou, vini nan fini li lè pouvwa a nan pèp Bondye a kraze an miyèt moso. Pa ka, Se poutèt sa, pa gen okenn aplikasyon segondè. Li trè klè, e ke se kote nou jwenn ak ègzèz. Nou jwenn klè. Nou retire anbigwite. Nou evite entèpretasyon komik tankou 1922 Cedar Point, Ohio asanble a ke yo te yon pwogrè nan sa nonm lan di isit la yo se bagay bèl bagay.

Oke, kite la rezime. Nou konnen nan videyo anvan nou yo ak rechèch ke Jezi se pa yon zanj epi sitou pa Michael arkanj la. Pa gen anyen nan sa nou jis etidye ki sipòte lide sa a, pa gen okenn rezon pou chanje pwen de vi nou sou sa. Nou konnen ke Mikayèl arkanj lan te asiyen nan pèp Izrayèl la. Nou menm tou nou konnen ke yon tan nan detrès rive sou pèp Izrayèl la nan premye syèk la. Genyen rechèch istorik ki konfime sa e se egzakteman sa Jezi t ap pale tou. Nou konnen pèp Bondye a kraze an miyèt moso e tout bagay sa yo te akonpli. E nou konnen ke yo rive vre konplètman nan pwen sa nan tan. Zanj lan pa pèmèt pou nenpòt ki evènman ki vin apre, nenpòt aplikasyon segondè oswa pwogrè.

Se poutèt sa, liy lan nan wa yo nan nò a ak wa yo nan sid la te fini nan premye syèk la. Omwen, aplikasyon pwofesi Danyèl te ba yo a te fini nan premye syèk la. Se konsa, sa ki sou nou? Èske nou nan tan lafen an? Ki sa ki sou Matye 24, lagè yo, grangou, move maladi, jenerasyon an, prezans Kris la. Nou pral gade sa nan pwochen videyo nou an. Men, ankò, lè l sèvi avèk ègzèz. Pa gen prejije. Nou pral kite Bib la pale ak nou. Mèsi pou gade. Pa bliye abònman.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.