Bonjou ak akeyi nan Pati 8 nan diskisyon nou an sou Matye 24. Jiska kounye a nan seri videyo sa a, nou te wè ke tout bagay Jezi te anonse te gen pwogrè li nan premye syèk la. Sepandan, Temwen Jewova yo pa ta dakò ak evalyasyon sa a. Anfèt, yo konsantre sou yon fraz Jezi te di pou sipòte kwayans yo ke gen yon gwo akonplisman modèn nan pwofesi a. Li se yon fraz yo jwenn sèlman nan kont Lik la. Tou de Matye ak Mak echwe pou pou anrejistre li, ni li pa jwenn okenn lòt kote nan ekri nan Liv.

Yon sèl fraz, ki se baz doktrin yo sou prezans envizib Kris la nan 1914. Ki jan enpòtan yo entèpretasyon nan fraz sa a sèl? Ki jan enpòtan wou yo nan machin ou an?

Kite m 'mete l' nan fason sa a: Èske w konnen ki sa yon linchpin se? Yon linchpin se yon ti moso metal ki pase nan yon twou nan aks yon veyikil, tankou yon kabwèt oswa yon cha. Li se sa ki anpeche wou yo soti nan. Isit la nan yon foto ki montre ki jan yon linchpin travay.

Sa m 'di a se ke fraz la oswa vèsè nan kesyon se tankou yon linchpin; w pèdi ensiyifyan, men li se bagay la sèlman kenbe volan an soti nan vini an. Si entèpretasyon Kò Gouvènman an bay vèsè sa a mal, wou kwayans relijye yo tonbe. Cha lagè yo ap fini. Baz la pou kwayans yo ke yo se moun Bondye chwazi a sispann yo dwe.

Mwen pap kenbe ou an suspans ankò. Mwen pale de Lik 21:24 ki li:

“Epi yo pral tonbe nan kwen nepe a epi y ap mennen prizonye nan tout nasyon yo; epi nasyon yo pral pilonnen anba pye Jerizalèm jiskaske tan nasyon yo akonpli yo rive vre.”(Lik 21:24 NWT)

Ou ta ka panse mwen egzajere. Ki jan yon relijyon antye ta ka depann sou entèpretasyon nan vèsè sèl sa a?

Kite mwen reponn kesyon sa a: Ki enpòtans 1914 Temwen Jewova yo ye?

Pi bon fason pou w reponn kesyon sa a se pou w reflechi sou sa kt ap rive si ou te pran li. Si Jezi didn'T vin envizib nan 1914 yo chita sou fotèy David la nan Peyi Wa ki nan syèl la, Lè sa a, pa gen okenn baz pou reklame dènye jou yo te kòmanse nan ane sa. Genyen tou pa gen okenn baz pou sipèpoze kwayans nan jenerasyon, depi ki depann sou premye pati nan jenerasyon sa a ke yo te vivan nan 1914. Men, li ...'s pi plis pase sa. Temwen yo kwè ke Jezi te kòmanse enspeksyon li nan kretyente nan 1914 e nan 1919, li te konkli ke tout lòt relijyon yo te fo, e ke se sèlman etidyan yo biblik ki pita te vin rekonèt kòm Jewova.'s Temwen yo gen apwobasyon diven. Kòm konsekans, li te nome Kò Gouvènan an kòm esklav fidèl ki prevwayan li an 1919 e yo te sèl kanal kominikasyon Bondye pou kretyen yo depi lè sa a.

Tout bagay sa yo disparèt si 1914 tounen yon fo doktrin. Pwen n ap fè la a se ke tout doktrin 1914 la depann de yon entèpretasyon patikilye nan Lik 21:24. Si entèpretasyon sa a pa bon, doktrin nan pa bon, e si doktrin lan pa bon, lè sa a pa gen okenn baz pou Temwen Jewova yo fè reklamasyon yo pou yo se sèl vrè òganizasyon Bondye a sou tè a Frape ke yon sèl domino sou yo ak yo tout tonbe ajenou fas atè.

Temwen yo vin jis yon lòt gwoup ki gen bon entansyon, men kwayan egare ki swiv moun olye ke Bondye. (Matye 15: 9)

Pou eksplike poukisa Lik 21:24 se konsa kritik, nou dwe konprann yon bagay sou kalkil la te itilize rive nan 1914. Pou sa, nou bezwen ale nan Danyèl 4 kote nou li nan rèv Nèbikadneza a nan yon gwo pyebwa ki te koupe ak ki gen kòd lonbrik sèt fwa mare. Danyèl te entèprete senbòl rèv sa a epi li te predi ke wa Neboukadnetsa t ap fache e li t ap pèdi fotèy li pou yon peryòd sèt fwa, men lè sa a nan fen tan an, saniti li ak fòtèy li ta retabli pou li. Leson an? Pa gen moun ki ka dirije san pèmisyon Bondye. Oswa jan Bib NIV la mete l ':

"Ki pi wo a se souveren sou tout wayòm sou latè epi li ba yo nenpòt moun li vle." (Danyèl 4:32)

Sepandan, Temwen yo kwè sa ki te rive Neboukadnetsa prefigire yon bagay ki pi gwo. Yo panse ke li ban nou yon fason pou kalkile ki lè Jezi ta retounen kòm wa. Natirèlman, Jezi te di ke "okenn moun pa konnen ni jou ni lè." Li te di tou ke 'li ta retounen nan yon moman yo te panse li pa dwe.' Men, se pou nou pa 'jwe ak pawòl Jezi yo' lè nou gen ti kras debouya sa a nan matematik yo gide nou. (Matye 24:42, 44; w68 8/15 pp. 500-501 par. 35-36)

(Pou yon eksplikasyon detaye sou doktrin 1914 la, gade liv la, Wayòm Bondye a te apwoche Chap. XN. P. 14)

Dwa baton an, nou rankontre yon pwoblèm. Ou wè, pou di ke sa ki te rive Neboukadnetsa prefigire yon pi gwo pwogrè se kreye sa yo rele yon pwogrè tipik / antitipik. Liv la Wayòm Bondye a te apwoche deklare “rèv sa a te gen yon pwogrè tipik sou Nèbikadneza lè li te vin fache pou sèt literal "fwa" (ane) ak moulen zèb tankou yon ti towo bèf nan jaden an. "

Natirèlman, pi gwo pwogrè ki enplike nan swadizan entronizasyon Jezi nan 1914 ta dwe rele yon pwogrè antitipik. Pwoblèm nan ak sa se ke dènyèman, lidèchip Temwen ranvwaye antitip oswa akonplisman segondè kòm "ale pi lwen pase sa ki ekri". Nan sans, yo kontredi pwòp sous 1914 yo.

Temwen Jewova sensè ekri nan Kolèj santral la mande si nouvo limyè sa a vle di ke 1914 pa kapab vre, paske li depann sou yon akonplisman antitipik. Nan repons, Organizationganizasyon an ap eseye jwenn alantou konsekans sa a konvenyan nan "nouvo limyè" yo pa reklame ke 1914 se pa yon antitype nan tout, men se sèlman yon pwogrè segondè.

O wi. Sa fè sans pafè. Yo pa menm bagay ditou. Ou wè, yon pwogrè segondè se lè yon bagay ki te pase nan tan lontan an reprezante yon bagay ki pral rive ankò nan tan kap vini an; tandiske yon pwogrè antitipik se lè yon bagay ki te pase nan tan lontan an reprezante yon bagay ki pral rive ankò nan tan kap vini an. Diferans lan evidan pou nenpòt moun.

Men, kite yo ba yo sa. Kite yo jwe ak mo. Li pap fè okenn diferans yon fwa nou fini ak Lik 21:24. Li se linchpin a, epi nou se sou rale li soti epi gade wou yo tonbe.

Pou rive la, nou bezwen yon kontèks ti kras.

Anvan Charles Taze Russell te menm fèt, yon Advantis yo te rele William Miller sipoze ke sèt fwa yo nan rèv Nèbikadneza a reprezante sèt ane pwofetik nan 360 jou chak. Bay fòmil la nan yon jou pou yon ane, li te ajoute yo jiska jwenn yon span tan de 2,520 ane. Men, yon span tan se initil kòm yon vle di mezire longè a nan anyen sof si ou gen yon pwen depa, yon dat ki soti nan ki konte. Li te vini ak 677 anvan epòk nou an, ane a li te kwè wa Manase nan peyi Jida te kaptire pa peyi Lasiri yo. Kesyon an se, poukisa? Nan tout dat ki ka pran nan istwa pèp Izrayèl la, poukisa sa?

Nou pral tounen vin jwenn sa.

Kalkil li te pran l 'nan 1843/44 kòm ane a Kris la ta retounen. Natirèlman, nou tout konnen Kris la pa t 'oblije pòv Miller ak disip li yo pete nan desepsyon. Yon lòt Advantis, Nelson Barbour, te pran kalkil 2,520 ane a, men li te chanje ane kòmansman an a 606 anvan epòk nou an, ane li te kwè ke Jerizalèm te detwi. Ankò, poukisa li te panse ke evènman sa a te pwofetikman enpòtan? Nan nenpòt ka, ak yon ti kras nan jimnastik nimerik, li te vini ak 1914 kòm gwo tribilasyon an, men mete prezans Kris la 40 ane pi bonè nan 1874. Yon fwa ankò, Kris la pa t 'oblije pa parèt ane sa a, men pa gen okenn enkyetid. Barbour te pi rize pase Miller. Li tou senpleman chanje prediksyon l 'soti nan yon retounen vizib nan yon sèl envizib.

Li te Nelson Barbour ki te resevwa Charles Taze Russell tout eksite sou kwonoloji Bib la. Dat 1914 te rete ane kòmansman gwo tribilasyon pou Russell ak disip yo jouk 1969 lè lidèchip Natan Knorr ak Fred Franz te abandone li pou yon dat nan lavni. Temwen yo te kontinye kwè ke 1874 te kòmansman prezans envizib Kris la jiskaske byen antre nan prezidans jij Rutherford, lè li te demenaje ale rete nan 1914.

Men, tout bagay sa yo - tout bagay sa yo - depann sou yon kòmansman ane 607 anvan epòk nou an.

Ki baz biblik William Miller, Nelson Barbour ak Charles Taze Russell te genyen pou premye ane respektif yo? Yo tout te itilize Lik 21:24.

Ou ka wè poukisa nou rele li yon ekriti linchpin. San li, pa gen okenn fason yo ranje yon ane kòmanse pou kalkil la. Pa gen ane kòmanse, pa gen ane fini. Pa gen ane k ap fini, pa gen 1914. Pa gen 1914, pa gen Temwen Jewova kòm pèp Bondye chwazi a.

Si ou pa kapab etabli yon ane ki soti nan ki kouri kalkil ou a, Lè sa a, tout bagay la vin tounen yon gwo istwa fe gwo, ak yon yon sèl trè nwa nan sa.

Men, se pou nou pa sote nan nenpòt konklizyon. Ann pran yon gade difisil nan ki jan Organizationganizasyon an itilize Lik 21:24 pou kalkil 1914 yo wè si gen nenpòt validite nan entèpretasyon yo.

Fraz kle a se (ki soti nan la ... Tradiksyon monn nouvo): “Jerizalèm yo pral pilonnen anba pye li pa nasyon yo jouk moman yo fikse nan nasyon yo yo rive vre. "

Jounal Haitian Creole Version rann sa a: "lavil Jerizalèm yo pral foule anba nan moun lòt nasyon yo, jouk tan yo nan moun lòt nasyon yo ka rive vre."

Jounal Bon Nouvèl Tradiksyon ba nou: "nasyon yo pral mache nan lavil Jerizalèm jouk tan yo ap fini."

Jounal Creole Creole Version gen: "Moun ki pa kwayan yo pral pilonnen lavil Jerizalèm jiskaske tan moun ki pa kwayan yo rive."

Ou ta ka mande, ki jan sou latè yo jwenn yon ane kòmanse pou kalkil yo soti nan sa? Oke, li mande pou kèk trè kreyatif jiggery-pokery. Obsève:

Teyoloji Temwen Jewova yo mande ke lè Jezi te di Lavil Jerizalèm, li pa te reyèlman refere li a lavil la literal malgre kontèks la. Non, non, non, komik. Li te entwodwi yon metafò. Men, plis pase sa. Sa a te dwe yon metafò ki ta ka kache pou apot li yo, ak tout disip yo; tout bon, soti nan tout kretyen ki te pase nan epòk yo jiskaske Temwen Jewova yo te vin jwenn moun ki vrè sans metafò a t ap parèt. Ki sa Temwen yo di Jezi vle di pa "Jerizalèm"?

"Se te yon restorasyon nan wayòm David la, ki te ansyen te dirije nan lavil Jerizalèm, men ki te ranvèse pa Nèbikadneza, wa Babilòn lan, nan 607 anvan epòk nou an. gouvènen. " (Wayòm Bondye a te apwoche, chap. 14 p. 259 par. 7)

Kòm pou pilonnen yo, yo anseye:

"Sa vle di yon total de 2,520 ane (7 × 360 ane). Depi lontan, nasyon ki pa jwif yo te kenbe dominasyon sou latè. Pandan tout tan sa a yo te gen pye sou bò dwat nan wayòm mesyanik Bondye a pou egzèse dominasyon mond lan. "(Wayòm Bondye a te apwoche, chap. 14 p. 260 par. 8)

Se poutèt sa, la fwa nan janti yo refere a yon peryòd tan ki gen 2,520 ane nan longè, e ki te kòmanse nan 607 anvan epòk nou an lè Nèbikadneza te pilonnen dwa Bondye pou l egzèse dominasyon mondyal la, e li te fini an 1914 lè Bondye te repran dwa sa a. Natirèlman, nenpòt moun ka disène gwo chanjman ki fèt nan sèn mondyal la ki te fèt an 1914. Anvan ane sa a, nasyon yo “te pilonnen dwa wayòm mesyanik Bondye a pou yo egzèse dominasyon mondyal la”. Men, depi ane sa a, ki jan trè evidan li te vin ke nasyon yo pa kapab pilonnen sou dwa a nan Peyi Wa ki mesyanik egzèse dominasyon mond lan. Wi, chanjman yo toupatou pou gade.

Ki baz yo pou fè reklamasyon sa yo? Poukisa yo konkli ke Jezi pa pale sou lavil literal lavil Jerizalèm, men olye se pale metafò sou restorasyon nan wayòm David la? Poukisa yo konkli ke pilonnen an pa aplike pou vil literal la, men pou nasyon yo ap pase nan pyèj sou dwa Bondye a pou yo dirije monn nan? Vreman vre, ki kote yo jwenn ide a ke Jewova ta menm pèmèt nasyon yo mache sou dwa li pou l dirije nan non Kris li chwazi a, Jezikri?

Èske pwosesis sa a tout antye son tankou yon ka liv eisegesis? Nan enpoze pwòp opinyon yon moun sou ekri nan Liv? Jis pou yon chanjman, poukisa yo pa kite Bib la pale poukont li?

Ann kòmanse ak fraz "fwa moun lòt nasyon yo". Li soti nan de mo grèk: kairoi etnos, literalman "fwa nan moun lòt nasyon".  ètnos refere a nasyon, payen, moun lòt nasyon - esansyèlman mond lan ki pa jwif yo.

Kisa fraz sa vle di? Nòmalman, nou ta gade nan lòt pati nan Bib la kote yo itilize li pou etabli yon definisyon, men nou pa ka fè sa isit la, paske li pa parèt okenn lòt kote nan Bib la. Li itilize sèlman yon fwa, e menm si Matye ak Mak kouvri menm repons Seyè a bay kesyon disip yo, se sèlman Lik ki gen ekspresyon patikilye sa a.

Se konsa, kite a kite pou moman sa a ak gade nan lòt eleman yo nan vèsè sa a. Lè Jezi te pale de Jerizalèm, èske li te pale metaforikman? Ann li kontèks la.

“Men, lè ou wè Lavil Jerizalèm ki te antoure pa lame, ou pral konnen sa dezolasyon li tou pre. Lè sa a, tout moun ki nan peyi Jide pral blije sove al nan mòn vil la soti, epi kite moun ki nan peyi a rete deyò vil la. Paske jou sa yo se vanjans, pou akonpli tout sa ki ekri. Ala mizerab jou sa yo pral pase pou manman ansent ak tete! Pou pral gen gwo detrès sou tè a ak kòlè sou pèp sa a. Yo pral tonbe nan kwen nepe a epi y ap mennen prizonye nan tout nasyon yo. Epi Lavil Jerizalèm Moun ki pa jwif yo pral pilonnen yo nèt, jouk lè moun lòt nasyon yo ap rive vre. (Lik 21: 20-24 BSB)

"Lavil Jerizalèm antoure pa lame ”,“li dezolasyon tou pre ”,“ soti vil la"," Rete soti nan vil la","Lavil Jerizalèm yo pral pilonnen anba pye "... Èske gen anyen isit la sijere ke apre pale konsa literalman nan lavil la aktyèl, Jezi toudenkou ak inèksplikabl chanje nan mitan an nan yon fraz nan yon lavil Jerizalèm senbolik?

Lè sa a, gen nan tan an vèb Jezi itilize. Jezi te yon pwofesè mèt. Chwa mo li te toujou trè atansyon ak sou pwen. Li pa t 'fè erè neglijans nan gramè oswa tan vèb. Si tan moun lòt nasyon yo te kòmanse plis pase 600 ane anvan sa, kòmanse nan 607 anvan epòk nou an, Jezi pa t ap itilize tan kap vini an, pa vre? Li pa ta di ke "lavil Jerizalèm ap pilonnen pye, ”paske sa ta endike yon evènman nan lavni. Si pilonnen an te kontinye depi egzil Babilonyen an kòm Temwen diskite, li ta te di kòrèkteman "ak lavil Jerizalèm ap kontinye pilonnen sou li. " Sa a ta endike yon pwosesis ki te kontinyèl e ki ta kontinye nan tan kap vini an. Men, li pa t 'di sa. Li te pale sèlman de yon ensidan nan lavni. Èske ou ka wè ki jan sa a se devastatè doktrin nan 1914? Temwen yo bezwen pawòl Jezi pou aplike nan yon evènman ki te deja fèt, pa gen youn ki toujou fèt nan tan kap vini li. Epoutan, pawòl li yo pa sipòte yon konklizyon konsa.

Se konsa, ki sa "tan moun lòt nasyon yo" vle di? Kòm mwen te di, gen yon sèl ensidan nan fraz la nan tout Bib la, se konsa nou pral oblije ale ak kontèks la nan Luke detèmine siyifikasyon li yo.

Mo pou janti yoethnos, ki soti nan ki nou jwenn mo angle nou an "etnik") yo te itilize twa fwa nan pasaj sa a.

Jwif yo ap mennen prizonye nan tout la ethnos oswa moun lòt nasyon. Se lavil Jerizalèm ki pilonnen l ' etno. E sa a pilonnen ap kontinye jouk lè a ethnos fini. Sa a pilonnen se yon evènman nan lavni, se konsa fwa yo nan la ethnos oswa janti kòmanse nan tan kap vini an epi li fini nan tan kap vini an.

Li ta sanble, lè sa a, nan kontèks la ke tan moun lòt nasyon yo kòmanse ak pilonnen nan lavil literal la nan lavil Jerizalèm. Se pilonnen ki lye ak tan moun lòt nasyon yo. Li ta sanble tou ke yo ka pilonnen Jerizalèm sèlman, paske Jewova Dye pèmèt li lè li retire pwoteksyon li. Plis pase pèmèt li, li ta parèt ke Bondye ap aktivman itilize janti yo pote soti nan pilonnen sa a.

Gen yon parabòl sou Jezi ki pral ede nou konprann sa pi byen:

“. . .Yon fwa plis Jezi pale avèk yo avèk ilistrasyon, li di: “Wayòm syèl la kapab konpare ak yon wa ki te fè yon maryaj pou pitit gason l lan. Li voye esklav li yo al rele moun ki envite nan maryaj la, men yo pa t vle vini. Li voye yon lòt esklav ankò, li di: 'Di moun ki envite yo:' Gade! Mwen prepare dine mwen an, mwen touye towo bèf mwen ak bèt ki gra yo, epi tout bagay pare. Vini non, nan fèt la maryaj. '' Men, endiferan yo te ale, youn nan jaden l 'yo, yon lòt nan biznis li yo; men rès la, yo te pran esklav li yo, yo trete yo avèk ensolans epi yo te tiye yo. Wa a te fache anpil e li te voye lame li yo, li te touye moun sa yo e li te boule vil yo. (Matye 22: 1-7)

Wa a (Jewova) te voye lame li yo (Women janti yo) epi li te touye moun ki te touye Pitit li a (Jezi) e ki te boule vil yo (totalman detwi Jerizalèm). Jewova Dye te fikse yon lè pou moun ki pa jwif yo (lame Women an) kraze pye Jerizalèm. Yon fwa ke travay sa a te konplete, tan yo bay moun lòt nasyon yo te fini.

Koulye a, ou ka gen yon entèpretasyon diferan, men kèlkeswa sa ki ka, nou ka di ak yon degre trè wo nan sètènman ke tan moun lòt nasyon yo pa t 'kòmanse nan 607 anvan epòk nou an. Poukisa? Paske Jezi pa t 'pale de "restorasyon nan Peyi Wa ki nan David" ki te sispann egziste syèk anvan jou li yo. Li t ap pale de vil literal Jerizalèm nan. Epitou, li pa t 'pale sou yon peryòd tan pre-egziste ki rele fwa yo nan moun lòt nasyon yo, men yon evènman nan lavni, yon tan ki te tounen soti yo dwe plis pase 30 ane nan tan kap vini l' yo.

Se sèlman lè li fè koneksyon fiktiv ant Lik 21:24 ak Danyèl chapit 4 la, èske li posib pou nou konkove yon ane kòmansman pou doktrin 1914 la.

Epi gen ou! Liy la te rale. Wou yo te soti nan doktrin nan 1914. Ane sa a, Jezi pa t kòmanse dirije nan syèl la envizib. Dènye jou yo pa t 'kòmanse nan mwa Oktòb nan ane sa a. Jenerasyon an vivan Lè sa a, se pa yon pati nan yon dekont dènye jou destriksyon. Lè sa a, Jezi pa t enspekte tanp li an e, se poutèt sa, li pa t ka chwazi Temwen Jewova yo kòm pèp li chwazi a. E anplis, Kolèj santral la — sètadi JF Rutherford ak kanmarad-yo pa te nonmen kòm esklav fidèl ak diskrè sou tout byen materyèl òganizasyon an nan 1919.

Cha a pèdi wou li yo. 1914 se yon fo fantezi. Li se teyolojik hocus-pocus. Li te itilize pa gason yo ranmase disip apre tèt yo pa kreye kwayans yo gen Esoteric konesans nan verite kache. Li enstile krent nan disip yo ki kenbe yo rete fidèl ak obeyisan nan kòmandman yo nan gason. Li pwovoke yon sans atifisyèl nan ijans ki lakòz moun yo sèvi ak yon dat nan tèt ou epi konsa kreye yon fòm ki baze sou travay nan adorasyon ki souvèrti vrè lafwa. Istwa te montre gwo domaj sa lakòz. Lavi moun jwenn jete soti nan balans. Yo pran gwo desizyon ki chanje lavi ki baze sou kwayans yo ka predi jis ki jan fèmen fen a se. Gwo desepsyon swiv desepsyon nan espwa pa rive vre. Tag pri a se incalculable. Dekourajman sa a pwovoke sou reyalize ke yon moun te twonpe tèt li te menm lakòz kèk nan pran pwòp lavi yo.

Fo fondasyon ki te bati relijyon Temwen Jewova yo te kraze. Yo se jis yon lòt gwoup nan kretyen ak pwòp teyoloji yo ki baze sou ansèyman yo nan moun.

Kesyon an se, ki sa nou pral fè sou li? Èske nou pral rete nan cha a kounye a ke wou yo te vini? Nou pral kanpe epi gade lòt moun pase nou pa? Oswa èske n ap vin reyalize ke Bondye te ban nou de pye pou nou mache e se poutèt sa nou pa bezwen monte nan charyo pèsonn. Nou mache avèk lafwa — lafwa pa nan lèzòm, men nan Jezikri, Seyè nou an. (2 Korentyen 5: 7)

Mèsi pou tan ou.

Si ou ta renmen sipòte travay sa a, tanpri itilize lyen yo bay nan bwat deskripsyon videyo sa a. Ou kapab tou imèl m 'nan Meleti.vivlon@gmail.com si ou gen nenpòt kesyon, oswa si ou ta renmen ede nou soti ak tradwi tradiksyon an nan videyo nou yo.