Bonjou, Meleti Vivlon isit la. Sa a se 12 lath videyo nan seri nou an sou Matye 24. Jezi te jis fini di disip li yo ke retou l 'yo pral inatandi epi yo ke yo dwe rete vijilan epi rete reveye. Apre sa, li bay parabòl sa a:
“Kiyès ki vrèman esklav fidèl ki prevwayan an, mèt li te nome sou domestik li yo, pou ba yo manje nan moman apwopriye a? Benediksyon pou esklav sa a si mèt li nan vini ap jwenn li fè sa! Sa m'ap di ou la a, se li menm k'ap mete l 'chèf sou tout byen l' yo.
"Men, si esklav mechan sa a di nan kè l ', mèt mwen an ap retade," epi li kòmanse bat zanmi l' esklav yo, ak manje, yo bwè ak konfim e ivr, mèt sa a, esklav sa a va vini nan yon jou ke li fè sa. pa atann epi nan yon èdtan ke li pa konnen, epi li pral pini l 'ak pi gran la gravite epi li pral asiyen l' plas li ak ipokrit yo. Gen kote kriye li ak dan l 'yo pral. (Mt 24: 45-51 Tradiksyon Nouvo Monn)
Likesganizasyon an renmen konsantre jis sou twa premye vèsè yo, 45-47, men ki eleman kle yo nan parabòl sa a?
- Yon mèt nonmen yon esklav pou nouri domestik li yo, esklav parèy yo, pandan li ale.
- Lè li retounen, Mèt la detèmine si esklav la te bon oubyen move;
- Si fidèl ak saj, esklav la resevwa rekonpans;
- Si sa ki mal ak abizif, se li ki pini.
Kolèj santral Temwen Jewova yo pa trete pawòl sa yo tankou yon parabòl men pito yon pwofesi ki gen yon akonplisman trè espesifik. Mwen pa plèzantri lè mwen di espesifik. Yo ka di ou ane a anpil nan ki pwofesi sa a te akonpli. Yo ka ba ou non mesye ki fè pati esklav fidèl ki prevwayan an. Ou pa ka jwenn pi plis espesifik pase sa. Selon Temwen Jewova yo, an 1919, JF Rutherford ak pèsonèl kle nan katye jeneral yo nan Brooklyn, New York te nonmen pa Jezikri kòm esklav fidèl ak prevwayan li. Jodi a, uit moun ki nan Kolèj santral Temwen Jewova yo ye kounye a se esklav sa a yo ye. Ou pa ka gen yon pwogrè pwofetik plis literal pase sa. Sepandan, parabòl la pa sispann la. Li pale tou de yon esklav sa ki mal. Se konsa, si li se yon pwofesi, li se tout yon sèl pwofesi. Yo pa jwenn yo chwazi epi chwazi ki pati yo vle pwofetik epi ki jis yon parabòl. Men, se egzakteman sa yo fè. Yo trete dezyèm mwatye nan sa yo rele pwofesi a kòm yon metafò, yon avètisman senbolik. Kouman pratik - depi li pale de yon esklav sa ki mal ki pral pini pa Kris la ak severite nan pi gran.
“Jezi pa t di ke li ta chwazi yon esklav sa ki mal. Pawòl li yo se aktyèlman yon avètisman pou esklav fidèl ki prevwayan an. ” (w13 7/15 p. 24 "Kiyès ki vrèman esklav fidèl ki prevwayan an?")
Wi, ki jan trè pratik. Reyalite a se, Jezi pa t 'nonmen yon esklav fidèl. Li jis nonmen yon esklav; yon sèl li te espere pral pwouve ke yo dwe tou de fidèl ak bon konprann. Sepandan, detèminasyon sa a ta dwe tann jiskaske li retounen.
Èske sa reklamasyon ke yo te nonmen esklav fidèl la nan 1919 kounye a wè dimwitted ou? Èske li sanble tankou pa gen yon sèl nan katye jeneral chita pou yon moman ak panse bagay sa yo nan? Petèt ou pa te panse li anpil. Si se konsa, ou gen anpil chans ta rate twou a bayman nan entèpretasyon sa a. Gaping twou? Ki sa mwen pale sou?
Oke, dapre parabòl la, ki lè yo mete esklav la? Èske li pa evidan ke mèt la nonmen li anvan mèt la pati? Rezon ki fè mèt la nonmen esklav la se pran swen domestik li yo - esklav parèy li yo - nan absans mèt la. Kounye a, kilè esklav la deklare li fidèl e sekrè, e kilè esklav la ki fè abi a deklare li mal? Sa rive sèlman lè mèt la retounen epi li wè sa chak moun ap fè. E kilè egzakteman mèt la retounen? Dapre Matye 24:50, retou l 'yo pral nan yon jou ak èdtan ki se enkoni epi yo pa espere. Sonje sa Jezi te di konsènan prezans li jis sis vèsè pi bonè:
"Se poutèt sa, ou menm tou ou pwouve nou pare, paske Pitit Gason Lòm nan ap vini nan yon èdtan ke ou pa panse ke yo dwe li." (Matye 24:44)
Pa gen okenn dout ke nan parabòl sa a, mèt la se Jezi Kris. Li te pati nan ane 33 epòk nou an pou l te asire pouvwa wa a epi l ap retounen devan prezans li kòm laviktwa wa antanke wa.
Koulye a, ou wè defo a menmen nan lojik kò a Gouvènman an? Yo reklame prezans Kris la te kòmanse an 1914, apre sa apre senk ane, an 1919, pandan li toujou prezan, li nonmen esklav fidèl ak prevwayan l lan. Yo te gen li bak. Bib la di mèt la nonmen esklav la lè li kite, pa lè li retounen. Men, Kolèj santral la di yo te nonmen senk ane apre Jezi te retounen epi prezans li te kòmanse. Se tankou yo pa menm li kont lan.
Gen lòt defo nan sa a prezonpozisyon pwòp tèt ou-k ap sèvi tèt-randevou men yo aksidan nan diferans sa a bayman nan JW Theology.
Sa ki tris la se ke menm lè ou montre sa a anpil Temwen yo ki rete fidèl a JW.org, yo refize wè li. Yo pa sanble yo pran swen ke sa a se yon tantativ rezonab ak trè transparan pou yo eseye kontwole lavi yo ak resous yo. Petèt, tankou m ', ou dezespere nan fwa nan ki jan fasil moun achte nan lide fou. Sa fè m panse ak apot Pòl ki t ap reprimande moun Korent yo:
"Depi ou se konsa" rezonab, "ou kontan mete kanpe ak yo menm ki rezonab. An reyalite, ou kenbe avèk nenpòt moun ki esklav ou, nenpòt moun ki devore byen ou yo, moun ki ap pwan sa ou genyen, moun ki leve tèt li sou ou, epi ki moun ki frape ou nan figi a. " (2 Korentyen 11:19, 20)
Natirèlman, pou fè inaktivite sa a travay, Kolèj santral la, nan moun ki chèf teyolojyen li yo, David Splane, te oblije rejte lide ke te gen nenpòt esklav nonmen pou nouri bann mouton yo anvan 1919. Nan yon videyo nèf minit sou JW.org, Splane — san li pa itilize yon sèl Ekriti — ap eseye eksplike kijan wa renmen nou an, Jezi, ta kite disip li yo san okenn manje, san pèsonn pa ba yo manje pandan absans li pandan 1900 ane ki sot pase yo. Seryezman, ki jan yon pwofesè kretyen ka eseye ranvèse yon doktrin Bib san yo pa menm sèvi ak Bib la? (Klike sou isit la pou wè videyo Splane a)
Oke, tan pou enbesilite Bondye ki dezonore sa a pase. Se pou nou pran yon gade ègzégetik nan parabòl la yo wè si nou ka detèmine kisa sa vle di.
De gwo chabwak yo nan parabòl la se mèt la, Jezi, ak yon esklav. Sèl moun Bib la refere yo kòm esklav Seyè a se disip li yo. Sepandan, èske n ap pale de yon sèl disip, oswa yon ti gwoup disip jan yon Kolèj Direktè soutni, oswa tout disip yo? Pou reponn sa, an nou gade kontèks imedya a.
Yon sèl endis se rekonpans esklav la resevwa ki fidèl e ki saj. "Sa m'ap di nou la a, se vre wi: li pral mete l 'reskonsab tout byen l' yo." (Matye 24:47)
Sa pale de pwomès ki te fèt pou pitit Bondye yo pou yo vin wa ak prèt pou dirije ak Kris la. (Revelasyon 5:10)
Se poutèt sa, pesonn pa ka vante tèt yo. Paske, tout bagay ap pou ou, kit se Pòl, kit se Apolòs, kit se Pyè, kit se sou latè, kit se lavi, kit se lanmò, kit se bagay isit la, kit se bagay ki gen pou vini, tout bagay sa yo se pou OU; nan vire ou fè pati nan Kris la; Kris, nan vire, se pou Bondye. ” (1 Korentyen 3: 21-23)
Rekonpans sa a, randevou sa a sou tout bagay Kris la afè evidamman gen ladan fanm yo.
"Nou tout se pitit Bondye yo nan konfyans ou nan Kris Jezi. Nou tout nou te batize nan Kris la ak Kris la. Pa gen jwif, ni grèk, ni esklav, ni lib, ni gason, ni fi, paske nou tout nou youn nan Jezikri. Si ou se moun Kris la, nou se pitit pitit Abraram. (Galat 3: 26-29 BSB)
Tout pitit Bondye yo, kit se gason, kit se fi, ki rive nan pri a, yo nonmen yo kòm Wa ak Prèt. Li evidan ke se sa ki parabòl la refere a lè li di ke yo nonmen sou tout bagay mèt la.
Lè Temwen Jewova yo trete sa tankou yon pwofesi ki gen akonplisman kòmanse an 1919, yo prezante yon lòt repo nan lojik. Etandone 12 apot yo pa t la nan ane 1919, yo pa ka nonmen yo sou tout byen Kris, piske yo pa fè pati esklav la. Men, mesye ki gen kalib David Splane, Stephen Lett ak Anthony Morris jwenn randevou sa a. Èske sa fè nenpòt kalite sans pou ou?
Sa ta sanble pi plis pase ase pou konvenk nou ke esklav la refere a plis pase yon sèl moun oswa yon komite gason. Men, gen plis toujou.
Nan pwochen parabòl la, Jezi pale de arive yon msye marye. Menm jan ak parabòl esklav fidèl ak sekrè a, nou gen protagonist an chèf absan, men retounen nan yon moman inatandi. Se konsa, sa a se ankò yon lòt parabòl sou prezans Kris la. Senk nan jenn fi yo te gen bon konprann ak senk nan jenn fi yo te moun fou. Lè ou li parabòl sa a soti nan Matye 25: 1 a 12, ou panse ke li ap pale de yon ti klas nan moun ki gen bon konprann ak yon lòt ti gwoup ki moun san konprann, oswa ou wè sa tankou yon leson moral ki aplike a tout kretyen? Lèt la se konklizyon an evidan, se pa li? Sa vin pi evidan lè li fini parabòl la lè li repete avètisman li sou vijilans: "Se poutèt sa, kontinye veye paske ou pa konnen ni jou a, ni lè a." (Matye 25:13)
Sa pèmèt li suiv dwat nan pwochen parabòl li a ki kòmanse, "Pou li se jis tankou yon nonm sou vwayaje aletranje ki rele esklav li yo ak reskonsab bagay li yo nan men yo." Pou twazyèm fwa nou gen yon senaryo kote mèt la absan, men li pral retounen. Pou yon dezyèm fwa, esklav yo mansyone. Twa esklav yo dwe egzak, yo chak bay yon kantite lajan diferan nan travay ak fè grandi. Menm jan ak dis vyèj yo, èske w panse twa esklav sa yo reprezante twa moun oswa menm twa diferan ti gwoup moun? Oswa ou wè yo kòm reprezante tout kretyen yo chak bay yon seri diferan nan kado nan men Seyè nou an ki baze sou kapasite chak moun nan?
Aktyèlman, gen yon paralèl sere ant travay avèk kado yo oswa talan ke Kris la envesti nan chak youn nan nou ak manje domestik yo. Pyè di nou: "Nan mezi chak moun resevwa yon kado, sèvi ak li nan sèvi youn ak lòt kòm bon jeran bonte san merite Bondye a ki eksprime nan divès fason." (1 Pyè 4:10 NWT)
Etandone nou ta evidamman trase yon konklizyon sou de dènye parabòl sa yo, poukisa nou pa ta panse menm bagay la nan premye a-ke esklav la nan kesyon se reprezantan nan tout kretyen?
Oh, men gen menm plis.
Sa ou ka pa remake se ke òganizasyon an pa renmen itilize istwa paralèl Lik sou esklav fidèl ak diskrè a lè y ap eseye konvenk tout moun ke Kolèj santral la gen yon randevou espesyal nan men Jezi. Petèt sa a se paske kont Lik la pa pale de esklav, men kat. Si ou fè yon rechèch nan bibliyotèk Toudegad pou chèche konnen kiyès de lòt esklav yo reprezante, ou pral jwenn yon silans asourdisan sou sijè a. Ann gade nan kont Lik la. Ou pral remake ke lòd Lik prezante a diferan de sa Matye a men leson yo se menm; ak nan lekti kontèks la plen nou gen yon pi bon lide sou egzakteman ki jan pou aplike pou parabòl la.
"Mete rad sou ou, pare epi fè lanp ou limen, epi ou ta dwe tankou gason k ap tann mèt yo pou yo retounen nan maryaj la, se konsa lè li vini, li frape, yo ka imedyatman ouvri pou li." (Lik 12:35, 36)
Sa a se konklizyon ki soti nan parabòl dis vyèj yo.
“Benediksyon pou esklav moun mèt la vini sou yo ap gade! Sa m'ap di nou la a, li pral abiye tèt li pou sèvis epi fè yo chita sou tab la epi yo pral vini ansanm ak ministè yo. Epi si li vini nan dezyèm siveyans lan, menm si nan twazyèm lan, epi li jwenn yo pare, kè kontan yo ye! " (Lik 12:37, 38)
Ankò, nou wè repetisyon an konstan, arpaj ki nesesè sou tèm nan pou yo te reveye ak prepare. Epitou, esklav yo mansyone isit la yo pa kèk ti sougwoupman nan kretyen, men sa a aplike a nou tout.
“Men, konnen sa, si mèt kay la te konnen nan ki lè vòlè a ta vini, li pa ta kite kay li yo kase nan. Ou menm tou, se pou ou toujou pare, paske nan yon lè ou pa panse ke, Pitit lòm nan ap vini. (Lik 12:39, 40)
Li di ankò, anfaz la sou nati a inatandi nan retou l 'yo.
Lè tout bagay sa yo te di a, Pyè mande: "Seyè, èske w ap di ilistrasyon sa a jis pou nou oswa tou pou tout moun?" (Lik 12:41)
Jezi reponn li:
“Kiyès ki vrèman entandan fidèl la, yon moun ki saj, kiyès mèt li ap lonmen sou kò gwoup la pou kontinye ba yo manje nan tan apwopriye a? Benediksyon pou esklav sa a si mèt li nan vini ap jwenn li fè sa! Mwen di nou laverite, li pral mete l 'sou tout bagay li yo. Men, si esklav la di nan kè li: Mèt mwen an ap vini, l'ap fè domestik li yo baton, li bwè, yo bwè, mèt li p'ap vini. espere l 'ak nan yon èdtan ke li pa konnen, epi li pral pini l' ak pi gran la gravite ak asiyen l 'yon pati ak moun ki vire do. Lè sa a, ki esklav ki konprann volonte mèt li, men li pa t 'pare oswa fè sa li te mande yo pral bat ak kou anpil. Men, yon moun ki pa t 'konprann e ankò te fè bagay ki merite nan kou yo pral bat ak kèk. Vreman vre, tout moun ki moun yo te bay anpil, yo pral mande pou li nan men, ak moun ki te mete an chaj nan anpil pral gen plis pase nòmal mande pou li. " (Lik 12: 42-48)
Lik yo mansyone kat esklav yo, men detèminasyon sou kalite esklav yo chak vin pa konnen nan moman randevou yo, men nan moman ke Seyè a te retounen. Li retounen, li pral jwenn:
- Yon esklav li jije pou l fidèl ak saj;
- Yon esklav li pral chase mechanste ak mechanste;
- Yon esklav li pral kenbe, men pini grav pou dezobeyisyon volontè;
- Yon esklav li pral kenbe, men pini dousman pou dezobeyisans akòz inyorans.
Remake ke li sèlman pale de nonmen yon sèl esklav, ak lè li tounen, li sèlman pale sou yon sèl esklav pou chak nan kat kalite yo. Li evidan ke yon sèl esklav pa ka transfòme an kat, men yon sèl esklav ka reprezante tout disip li yo, menm jan dis vyèj yo ak twa esklav ki jwenn talan yo reprezante tout disip li yo.
Nan pwen sa a, ou ka ap mande ki jan li posib pou nou tout nan yon pozisyon pou nouri domestik Senyè a. Ou ka wè ki jan nou tout nou dwe prepare pou retounen l ', se konsa parabòl la nan dis jenn fi yo, senk ki gen bon konprann ak senk moun san konprann, ka fè anfòm ak lavi nou kòm kretyen jan nou prepare pou retounen l' yo. Menm jan an tou, ou ka wè ki jan nou tout jwenn kado diferan nan men Seyè a. Efezyen 4: 8 di ke lè Seyè a kite nou, li ban nou kado.
"Lè li moute anwo, li mennen tout prizonye, li bay kado bay moun." (BSB)
Dmeran, tradiksyon an New World mal tradwi sa a kòm "kado nan gason", men chak tradiksyon sèl nan karakteristik nan paralèl nan biblehub.com rann li kòm "kado bay gason" oswa "bay moun". Kado Kris bay yo se pa ansyen nan kongregasyon an jan òganizasyon an ta vle fè nou kwè, men kado nan chak nan nou ke nou ka itilize nan tout bèl pouvwa li. Sa a adapte ak kontèks la nan Efèz ki twa vèsè pita di:
“Epi se li menm ki te bay kèk apot, kèk nan yo te pwofèt, kèk nan yo dwe evanjelis, ak kèk yo dwe pastè ak pwofesè yo, ekipe sen yo pou travay nan ministè, yo bati kò Kris la, jouk nou tout nou rive inite nan lafwa ak nan konesans nan Pitit Bondye a, menm jan nou gen matirite nan mezi konplè a ki wo nan Kris la. Lè sa a, nou pa pral tibebe, anlè pa vag yo, epi pote nan toutotou nan tout van nan ansèyman ak pa abitid la entelijan nan moun nan entèlijans fo. Olye de sa, pale verite a nan renmen, nou pral nan tout bagay grandi nan Kris la menm, ki moun ki se tèt la. " (Efezyen 4: 11-15)
Gen kèk nan nou ki ka travay kòm misyonè oswa apòt, moun ki voye yo. Lòt moun, ka evanjelize; pandan ke lòt toujou bon nan pastoral oswa anseye. Sa yo divès kado yo bay disip yo se nan men Seyè a epi yo itilize yo bati tout kò a nan Kris la.
Kijan ou konstwi kò yon tibebe nan yon granmoun ki plen? Ou manje timoun nan. Tout moun nan nou manje chak lòt nan divès fason, ak Se poutèt sa tout moun nan nou kontribye nan kwasans lan nan chak lòt.
Ou ta ka gade m 'tankou yon moun ki manje lòt moun, men souvan se mwen menm ki manje; epi li pa jis ak konesans. Gen kèk fwa lè pi bon nan nou deprime, epi li bezwen manje emosyonèlman, oswa fizikman fèb epi li bezwen soutni, oswa espirityèlman fin itilize epi li bezwen reenèrji. Pa gen moun ki fè tout manje a. Tout manje ak tout yo manje.
Nan eseye soutni lide fou yo ke Kolèj santral la pou kont li se esklav fidèl ki prevwayan an, ki chaje ak manje tout lòt moun, yo te itilize istwa Matye 14 la kote Jezi te bay foul la manje de pwason ak senk pen. Fraz yo itilize kòm tit la nan atik la te "Manje anpil nan men yo nan kèk". Tèks la tèm te:
“Epi li te bay foul moun yo lòd pou yo te chita sou zèb la. Apre sa, li pran senk pen yo ak de pwason, epi li leve je l 'nan syèl la, li te di yon benediksyon, epi apre li fin kraze pen yo, li ba yo bay disip yo, ak disip yo ba yo foul moun yo ... "(Matye 14:19)
Koulye a, nou konnen ke disip Jezi a te gen ladan fanm, fanm ki te sèvi (oswa manje) Seyè nou an soti nan afè yo.
“Yon ti tan apre, li te vwayaje soti nan lavil nan lavil ak nan bouk nan bouk, t'ap mache bay mesaj ak deklare bon nouvèl la nan Peyi Wa ki nan Bondye. Douz disip yo te avè l ', ak kèk fanm ki te geri nan move lespri yo ak maladi, Mari sa a, yo rele madmwazèl la, soti nan ki gen sèt move lespri te soti, ak Joanna, madanm Chuza, nonm Ewòd la ki te reskonsab, ak Susanna ak anpil lòt fanm, ki te sèvi yo nan zafè yo. " (Lik 8: 1-3)
Mwen byen si Kolèj santral la pa vle nou konsidere chans pou kèk nan "kèk manje anpil" yo te fanm. Sa diman sipòte yo sèvi ak kont sa a jistifye wòl pwòp tèt ou-sipoze yo kòm manjeur nan bann mouton an.
Antouka, egzanp yo sèvi pou konprann ki jan esklav fidèl ki prevwayan an opere. Jis pa jan yo gen entansyon. Konsidere ke selon kèk estimasyon, te kapab gen 20,000 moun nan prezans. Èske nou sipoze ke disip li yo pèsonèlman remèt manje a 20,000 moun? Panse a lojistik ki enplike nan manje ke anpil moun. Premyèman, yon foul moun nan gwosè sa ta kouvri plizyè kawo tè nan peyi. Sa se yon anpil nan mache retounen ak lide pote chay panyen lou nan manje. Nou ap pale tonnage isit la.
Èske nou sipoze yon ti kantite disip te pote tout manje sa a sou tout distans sa a epi yo te remèt li bay chak moun? Èske li pa t 'gen plis sans pou yo pou ranpli yon panyen ak mache li soti nan yon gwoup epi kite panyen an ak yon moun nan gwoup sa a ki ta fè aranjman pou distribye li pi lwen? Anfèt, pa ta gen okenn fason pou nouri ke anpil moun nan yon espas tan relativman kout san delege chay travay la epi pataje li pami anpil moun.
Sa a se an reyalite yon trè bon ilistrasyon sou fason esklav fidèl ki prevwayan an ap travay. Jezi bay manje a. Nou pa fè sa. Nou pote li, epi distribye li. Tout moun nan nou, distribye li selon sa nou te resevwa yo. Sa a vin nan tèt ou parabòl la nan talan yo ki, ou pral sonje, te lage nan menm kontèks la kòm parabòl la nan esklav la fidèl. Kèk nan nou gen senk talan, gen kèk de, kèk sèlman yon sèl, men sa Jezi vle se pou nou travay avèk sa nou genyen. Lè sa a, nou pral rann yon kont l 'yo.
Sa a istwa san sans sou pa gen okenn randevou nan esklav la fidèl anvan 1919 se fyèl. Ke yo ta atann kretyen vale trip sa yo se franchman ensilte.
Sonje byen, nan parabòl la, mèt la nonmen esklav la jis anvan li ale. Si nou tounen vin jwenn Jan 21 nou jwenn ke disip yo te lapèch, epi yo pa te kenbe anyen tout nwit lan la. Lè solèy leve, Jezi resisite parèt sou rivaj la epi yo pa rann yo kont se li. Li di yo pou yo jete privye yo sou bò dwat bato a epi lè yo fè sa, li plen ak anpil pwason ke yo pa ka rale l.
Pyè reyalize li se Seyè a ak plonje nan lanmè a naje sou rivaj. Koulye a, sonje ke tout disip yo abandone Jezi lè yo te arete l ', se konsa tout dwe santi yo wont menmen ak koupab, men pa gen okenn plis pase Pyè ki aktyèlman refize Seyè a twa fwa. Jezi dwe retabli lespri yo, e atravè Pyè, li pral retabli yo tout. Si yo padonnen Pyè, pi move delenkan an, yo tout padonnen.
Nou pral wè randevou esklav fidèl la. Jan di nou:
“Lè yo te ateri, yo te wè yon dife chabon avèk pwason ladan l, ak kèk pen. Jezi di yo: "Pote kèk nan pwason ou sot pran yo." Simon Pyè moute abò, li trennen privye a atè. Li te plen gwo pwason, 153, men menm avèk anpil, privye a pa te chire. Jezi di yo: "Vin manje maten." Okenn nan disip yo pa t 'gen odas mande li: Ki moun ou ye? Yo te konnen se te Seyè a. Jezi vini, li pran pen an, li ba yo li, li fè menm bagay la ak pwason yo. (Jan 21: 9-13 BSB)
Yon senaryo trè abitye, se pa li? Jezi te bay foul la manje ak pwason ak pen. Koulye a, li ap fè menm bagay la pou disip li yo. Pwason yo te kenbe yo te akòz entèvansyon Seyè a. Senyè a te bay manje a.
Jezi te rkree eleman tou nan nwit Pyè te demanti l lan. Nan yon pwen, li te chita bò kote yon dife tankou li se kounye a lè li refize Seyè a. Pyè te demanti l 'twa fwa. Seyè nou an pral ba l 'opòtinite pou mache tounen chak refi.
Li mande li twa fwa si li renmen l 'ak twa fwa Pyè afime renmen l' yo. Men, nan chak repons Jezi ajoute kòmandman yo tankou: “Pran swen ti mouton m yo”, “Pran swen mouton m yo”, “Pran swen mouton m yo”.
Nan absans Senyè a, Pyè dwe montre lanmou li nan manje mouton yo, domestik yo. Men se pa sèlman Pyè, men tout apot yo.
Ann pale de premye jou nan kongregasyon kretyen an, nou li:
"Tout kwayan yo te konsakre tèt yo nan ansèyman apot yo ', ak nan fratènite, ak pataje nan manje (ki gen ladan manje Seyè a), ak nan lapriyè." (Travay 2:42 NLT)
Pandan Jezi t ap pale, li te bay disip li yo pwason ak pen. Li te manje yo byen. Koulye a, li te vire yo nan manje lòt moun.
Men, manje a pa t 'sispann ak apòt yo. Stephen te asasinen pa opozan fache jwif yo.
Selon Travay 8: 2, 4: “Nan jou sa a gwo pèsekisyon te leve kont kongregasyon ki te nan Jerizalèm; tout eksepte apot yo te gaye toupatou nan rejyon Jide yo ak nan Samari ...
Se konsa, koulye a, moun ki te manje yo te manje lòt moun. Byento, moun lòt nasyon yo, moun lòt nasyon yo, yo te tou gaye bon nouvèl la ak manje mouton Seyè a.Yon bagay ki te pase nan maten sa a menm jan mwen te sou yo tire videyo sa a, ki efektivman demontre ki jan esklav la opere jodi an. Mwen te resevwa yon imèl nan men yon visualiseur ki te di sa:
Bonjou mwen renmen anpil frè,
Mwen jis te vle pataje yon bagay avèk ou ke Seyè a te montre m 'yon koup la jou de sa ke mwen panse ke trè enpòtan.
Li se yon prèv irefutabl ki montre ke tout kretyen yo dwe manje nan manje aswè Seyè a - ak prèv la se etonan senp:
Jezi bay lòd menm 11 disip yo ki te avè l 'nan nwit la la nan aswè a:
"Ale, kidonk, epi fè disip moun nan tout nasyon yo, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak lespri sen an, anseye yo pou OBSÈVE tout bagay mwen te kòmande NOU."
Mo grèk tradui "obsève" se menm mo yo itilize nan Jan 14:15 kote Jezi te di:
"Si ou renmen m ', ou pral obsève kòmandman m' yo."
Kidonk, Jezi t ap di moun sa yo 11: "anseye TOUT disip mwen yo pou yo obeyi egzakteman sa mwen te kòmande nou pou nou obeyi".
Kisa Jezi te bay disip li yo lòd pou yo manje nan aswè Seyè a?
"Kontinye fè sa nan memwa mwen." (1 Kor 11:24)
Se poutèt sa TOUT disip Jezi yo oblije patisipe nan anblèm Repa Seyè a nan obeyisans yon kòmandman dirèk sou Kris la li menm.
Mwen te panse mwen ta pataje li kòm li la pwobableman agiman ki pi senp & pwisan mwen konnen nan - ak yon sèl ke tout JWs pral konprann.
Pi cho pou nou tout ...
Mwen pa t janm konsidere liy patikilye sa a anvan. Mwen te manje epi gen ou genyen li.
Fè parabòl sa a tounen yon pwofesi epi fè twoupo Temwen Jewova yo achte nan desepsyon an te pèmèt Kolèj santral la kreye yon yerachi nan soumisyon. Yo di yo sèvi Jewova e yo jwenn twoupo a pou sèvi yo nan non Bondye. Men, reyalite a se, si ou obeyi lèzòm, ou pa sèvi Bondye. Ou sèvi gason.
Sa libere twoupo a de nenpòt obligasyon anvè Jezi, paske yo panse se pa yo menm yo jije lè l retounen, piske yo pa nonmen yo kòm esklav fidèl li yo. Yo se jis obsèvatè. Ki jan danjere sa a pou yo. Yo panse ke yo an sekirite kont jijman nan egzanp sa a, men se pa ka a jan kont Lik la montre.
Sonje nan kont Lik la gen de esklav anplis. Yon moun ki dezobeyi volonte mèt la san konsyans. Konbyen Temwen ki dezobeyi Jezi san yo pa fè espre lè yo respekte enstriksyon Kolèj santral la, yo panse yo pa fè pati esklav fidèl la?
Sonje byen, sa a se yon parabòl. Yo itilize yon parabòl pou enstwi nou sou yon pwoblèm moral ki gen ramifikasyon nan mond reyèl la. Mèt la te chwazi nou tout ki te batize nan non l 'pou nouri mouton l' yo, esklav parèy nou yo. Parabòl la anseye nou ke gen kat rezilta potansyèl yo. Epi tanpri konprann ke pandan ke mwen konsantre sou Temwen Jewova yo akòz eksperyans pèsonèl mwen, rezilta sa yo pa limite a sa sèlman manm gwoup relijye sa a ki relativman piti. Èske ou se yon Batis, yon Katolik, yon Presbiteryen, oswa yon manm nenpòt nan dè milye de konfesyon nan lakretyente? Sa mwen pral di a aplike egalman pou ou tou. Gen sèlman kat rezilta pou nou. Si ou sèvi kongregasyon an nan yon kapasite sipèvizyon, ou se sitou vilnerab a anba tantasyon ki rive move esklav la pran avantaj de zanmi parèy ou yo epi yo vin abizif ak eksplwate. Si se konsa, Jezi "pral pini ou ak pi gwo severite a" ak jete ou soti nan mitan moun ki pa gen konfyans.
Èske w ap sèvi gason nan legliz ou oswa kongregasyon ou oswa nan sal Wayòm nan epi inyore kòmandman Bondye yo nan Bib la, petèt san konsyans? Mwen te gen Temwen reponn defi a, "Ki moun ou ta obeyi: Kolèj santral la oswa Jezi Kris la?" ak yon afimasyon solid nan sipò pou Kolèj santral la. Sa yo se konesans dezobeyi Seyè a. Anpil kou ap tann tankou dezobeyisans an kwiv. Men, lè sa a nou gen sa ki se joui majorite a, kontni yo wow nan konfò fo, panse ke lè yo obeyi prèt yo, evèk, minis, oswa ansyen kongregasyon an, yo fè Bondye plezi. Yo dezobeyi envolontèman. Yo bat yo ak kèk kou.
Èske nenpòt nan nou vle soufri youn nan twa rezilta sa yo? Èske nou pa ta tout prefere jwenn favè nan je Seyè a epi yo dwe nonmen sou tout byen l 'yo?
Donk, kisa nou ka pran nan parabòl esklav fidèl ki prevwayan an, parabòl 10 vyèj yo, ak parabòl talan yo? Nan chak ka, esklav Senyè a — ou menm avèk mwen — yo rete ak yon travay patikilye pou fè. Nan chak ka, lè mèt la retounen gen yon rekonpans pou fè travay la ak yon pinisyon pou li pa fè li.
Epi se tout sa nou reyèlman bezwen konnen sou parabòl sa yo. Fè travay ou paske mèt la ap vini lè ou pi piti espere li, epi li pral kenbe yon kontablite ak chak nan nou.
E katriyèm parabòl la, yonn sou mouton yo ak bouk kabrit yo? Ankò, òganizasyon an trete yon sèl kòm yon pwofesi. Entèpretasyon yo fèt pou solidifye pouvwa yo sou twoupo a. Men, ki sa li vrèman refere a? Oke, nou pral kite sa pou videyo final la nan seri sa a.
Mwen se Meleti Vivlon. Mwen ta renmen di ou mèsi anpil pou gade. Tanpri abònman si ou ta renmen resevwa notifikasyon sou videyo nan lavni. Mwen pral kite enfòmasyon nan deskripsyon videyo sa a pou transkripsyon an ak yon lyen pou tout lòt videyo yo.
