"Se pou non ou rete apa pou ou"

"O Seyè, non ou la pou tout tan." - Sòm 135: 13

 [Etid 23 de ws 06/20 p.2 3 Out - 9 Out 2020]

Tit atik Etid semèn sa a pran nan Matye 6: 9 kote Jezi te bay sa ke yo rekonèt kòm priyè modèl la. Nan li li te deklare “Ou dwe priye, lè sa a, fason sa a. "Papa nou ki nan syèl la kite non ou sanktifye".

Mo grèk la "Onoma"  tradui "Non"Vle di"non, karaktè, renome, repitasyon”, Ak mo grèk la "Hagiastheto" tradui "Sanktifye" vle di "Fè apa pou Bondye (espesyal), mete apa kòm apa pou Bondye (espesyal), trete kòm apa pou Bondye (espesyal)".

Kidonk, nou ta ka jwenn yon pi bon gou pou siyifikasyon sa Jezi te di si nou tradui l "Papa nou ki nan syèl la, kite repitasyon ou ak karaktè ou mete apa apa epi trete li espesyal".

Nan fason sa a, nou wè objektif la nan lapriyè a se pou siksè nan fè li te ye repitasyon Bondye a ak moun ki aksepte l 'tankou Bondye, tankou espesyal pi wo a tout lòt bagay. Li pa fè nou konnen non literal la, se yon apelasyon, se pa repitasyon ni karaktè. Li se yon pwen enteresan sonje ke li pa klè ekzakteman ki sa YHWH aktyèlman vle di.[Mwen] [Ii]

Èske li pa rezonab pou kwè ke si Bondye te vle siyifikasyon egzak la ak pwononsyasyon nan non l 'li te ye paske li te enpòtan konnen ak di, ke li ta te asire siviv la klè nan aspè sa yo? Men, li te asire ke kòm Bondye nan Bib la li se toujou li te ye ak aksyon l 'yo, karaktè, repitasyon yo toujou li te ye. Anplis de sa, ki jodi a dè santèn de milyon toujou deklare mete Bondye a nan Bib la apa kòm Bondye yo adore ak Bondye yo trete kòm espesyal nan lavi yo.

Avèk sa a background nan wè kite nou revize sa ki nan atik la etid.

Paragraf 1 ouvè ak "Pwoblèm ki trè enpòtan ap fè fas a nou jodi a - souverènte ak jistifikasyon. Antanke Temwen Jewova, nou renmen diskite sou sijè kaptivan sa yo. ”.

Li ta bon yo kòmanse ak reyèlman konprann ki sa "Souverènte ak jistifikasyon" vle di.

• "Souverènte" se "pouvwa oswa otorite siprèm " yon moun oswa yon kò moun sou lòt moun. [Iii]
• "Jistifikasyon" se "aksyon an nan netwaye yon moun nan blame oswa sispèk" oswa "prèv ke yon moun oswa yon bagay ki bon, rezonab, oswa jistifye." [Iv]

Èske w tande kèk frè ak sè ki pale eksite sou souvrènte Jewova oswa sou jistifikasyon Jewova? Èske Temwen Jewova yo reyèlman "Renmen diskite sou sijè sa yo kaptivan"? Lè mwen reflechi sou plizyè ane yo mwen te Temwen, mwen pa sonje janm tande yon moun ap pale de sijè sa yo, eksepte nan yon etid Toudegad tankou sa a. Pandan mwen pèsonèlman te pale de anpil sijè Bib la oswa Toudegad, mwen pa sonje sa a te tèt nan lis mwen an. Ki sa ki sou tèt ou?

Èske ou ka oswa mwen bay oswa retire souverènte Jewova? Non, nan kou nou pa kapab. Sèl bagay nou ka fè anrapò avèk souvrènte Jewova se montre aksyon nou yo ke nou rekonèt li nan obeyi kòmandman l yo oswa rejte l pa rebèl kont lwa li yo.

Menm jan an tou, èske ou menm oswa mwen ka defann Jewova, mwen ka blame l pou l blame oswa sispèk li? Oswa èske nou ka bay prèv ke li bon, rezonab oswa jistifye?

Kòm moun, gen ti kras nou ka fè pou klè Bondye nan sispèk. Ni nou ka pwouve ke se li ki dwat, rezonab oswa jistifye. An reyalite, pou lèt la, pi bon temwen an ak prèv ta soti nan Bondye li menm.

Paragraf la ap kontinye "Sepandan, se pa tankou nou ta gen kontradiksyon souvrènte Bondye a ak sanktifikasyon nan non l '- tankou si yo te zafè apa." Sa a se yon fraz etranj. Fè egzèsis otorite siprèm lan se yon matyè apa pou netwaye non yon sèl la. Li ta dwe di ke lejitim souverènte l 'se pa yon matyè apa pou sanktifye non li. Sa ta fè plis sans.

Kisa repwòch vle di? Kòm yon vèb "pou repwoche" li premyèman vle di pou jwenn fòt, oswa blame yon moun oswa kèk gwoup, oswa yo dwe yon kòz de blame oswa diskredite nan fanmi yon sèl la. Kòm yon non, sa vle di "blame", "wont". Pwoblèm nan isit la se sitou ou reproche yon lòt moun, oswa ou pote repwòch sou tèt ou ak moun ki byen asosye avèk ou, epi sèlman ou ka retire ki reproche.

Se poutèt sa revizyon sa a gen pwoblèm ak paragraf 2 lè li di "Nou tout vin wè ke non Bondye dwe netwaye yo! ". Gen twa pwoblèm isit la.

1. Orijin: Ki kote wont la soti? Bondye pa pote wont sou pwòp repitasyon li. Li te vini sèlman, si sa posib, nan men moun ki asosye avèk li.
2. Kòz: kiyès moun ki pi fò ki asosye avèk Jewova? Èske se pa ofganizasyon Temwen Jewova yo paske li reklame ke li se ?ganizasyon espirityèl li? Se poutèt sa, pa ekstansyon ki mustganizasyon dwe responsab pou wont la. Se poutèt sa se responsablite yo tou pou yo retire tout wont ki egziste.
3. Inyore solisyon: Gen twa solisyon ki senp, men pa gen okenn sanble a bon òganizasyon an.
   1. Swa pa gen okenn ankò pote non Temwen Jewova yo, yo pretann yo se pèp li chwazi a, kidonk distans yo yon ti jan soti nan repitasyon Bondye a, k ap deplase nan distans la menm jan ak lòt relijyon yo,
   2. Oswa chanje politik ki fè moun yo dwe bite oswa blame Jewova Bondye pou pèmèt bagay sa yo. Pa egzanp,
      1. politik la evite,
      2. oswa kache abi domestik ak timoun nan òganizasyon an. Iwonilman sa a fè sou baz ke li fè li konnen ta pote wont sou non Jewova a lè aktyèlman kache malonèt ak move tretman viktim yo ap pote plis toujou joure yo ...
      3. oswa refi a ki pèmèt egzèsis la gratis nan konsyans moun nan sou anpil zafè ki gen ladan transfizyon san, ak edikasyon siperyè. Si desizyon sa yo te vrèman rive konsyans endividyèl nan zafè sa yo, lè sa a, nenpòt ki repwòch ta dwe sou moun yo, men sou repitasyon Bondye a.
   3. Oswa depreferans tou de (a) ak (b).

Pakonsekan, li se ipokrit nan toganizasyon an vle di li se konsa konsène ak repitasyon Bondye a. Kòm nan tan an nan ekri hasganizasyon an echwe pou pou rantre nan konplo a reparasyon mete kanpe pa Gouvènman an Ostralyen pou viktim Abi Timoun yo. Gade https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Wi, yo se youn nan sèlman kat ki te echwe pou pou antre nan soti nan anpil moun ki te mete tèt yo ansanm. Lis la dènye nan moun ki te dakò yo patisipe nan konplo a konpansasyon se isit la https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Lis la koupab ki gen ladan asganizasyon an kòm nan 21/7/2020 se isit la https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Rezon ki fè yo bay yo se paske "Temwen Jewova yo pa patwone okenn pwogram oswa aktivite ki separe timoun yo ak paran yo nenpòt ki lè," li te di nan yon deklarasyon pou AAP.

Deklarasyon an te di ke Temwen Jewova yo pa te opere pansyon oswa lekòl Dimanch, pa t 'gen gwoup jèn, koral oswa patwone nenpòt pwogram pou timoun yo, ni kouri sant jèn yo.

"Temwen Jewova yo tou senpleman pa gen anviwònman enstitisyonèl ki lakòz timoun yo pran swen yo, gad yo, sipèvizyon yo, kontwòl yo, oswa otorite yo."

Se konsa, obligatwa reyinyon yo sèvis jaden anvan yo patisipe nan sèvis jaden, kote timoun yo souvan mete ak lòt moun, pa paran yo, se pa yon anviwònman enstitisyonèl?

Pou yon lòt diskisyon byen ekilibre sou "Pote repwòch sou non Jewova" wè https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Paragraf 5-7 diskite sou "Enpòtans yon non", Kote li pote soti ke li se reyèlman yon repitasyon ki enpòtan. Kòm Pwovèb 22: 1 di, “Yo dwe chwazi yon bon non olye de gwo richès; Yo dwe respekte pi bon pase ajan ak lò ”.

Paragraf 8-12 kontra avèk "Ki jan yo te nonmen an premye difamasyon ".

Paragraf 13-15 yon ti tan parèt nan "Jewova sanktifye non l".

An jeneral, atik etid la kontinye pwoblèm kontinyèl la, se sa ki mete twòp konsantrasyon sou vrè non Jewova a olye repitasyon Jewova nan piblikasyon ak medya òganizasyon an te pwodwi. Sa a ka wè nan nòt la ki di "Okazyonèlman, piblikasyon nou yo te anseye ke non Jewova pa bezwen jistifye paske pèsonn pa poze kesyon sou dwa li genyen pou li pote non sa a. [REMAK: konsantre sou non aktyèl la] Sepandan, yo te prezante yon konpreyansyon klarifye nan reyinyon anyèl 2017 la. Prezidan an te deklare: “Senpleman, li pa mal pou nou di nou priye pou jistifye non Jewova paske repitasyon li sètènman bezwen egzante.”[REMAK: Yon fwa ankò, 'se non' ki bay enpòtans ak 'repitasyon' pran dezyèm plas]

Paragraf final 16-20 egzamine "Wòl ou nan gwo kesyon an".

“Malgre ou nan yon monn ki plen moun ki kalomnite epi ki blasfeme non Jewova, ou gen opòtinite pou w kanpe epi pale verite a — Jewova sen, jis, bon ak renmen”. (Par.16)

Paragraf 17 di nou “Nou suiv egzanp Jezikri. (Jan 17:26) Jezi te fè non Papa l konnen non sèlman lè l te sèvi ak non sa a, men li te defann repitasyon Jewova tou. Pa egzanp, li te kontrarye Farizyen yo, ki nan divès fason pentire Jewova tankou di, egzijan, byen lwen, ak inplakabl. Jezi te ede moun wè Papa l tankou yon moun ki rezonab, pasyan, lanmou, ak padonnen ”.

Èske Jezi te refize pale ak Farizyen yo? Non, li te eseye ede yo, li pa t 'evite yo, ki ta gen kontreproduktiv. Èske Nikodèm ak Jozèf nan Arimèt, ki te tou de farizyen yo, te mete lafwa nan li si Jezi te kite yo pou yo kite vrè adorasyon Jewova a? Lik 18: 15-17 montre ki jan janti Jezi trete timoun yo ak koute yo. Èske nou panse Jezi ta inyore yo si yo te di li ke yo te abize?

Wi, kèlkeswa sa tellsganizasyon an di nou, se pou nou detèmine pou nou di verite a tout tan, menm nan tribinal la. Epitou, nou dwe prepare pou pa kache bagay ki ta dwe rapòte bay otorite gouvènman yo. Lafwa Katolik la se diman tande nan jou sa yo an koneksyon avèk abi timoun. Paske li pa rive ankò? Non, men pito paske yo pare pou eskize viktim yo epi fè gwo efò pou yo sispann repete ankò, obeyi otorite eksklizyon yo pou adopte meyè pratik yo. Kontrèman, isganizasyon an toujou nan refi e li gen pwosedi ki pa anfòm pou objektif e ki lwen enferyè pou lòt enstitisyon yo ak relijyon yo.

Poukisa yo fè sa? Èske pwoblèm nan menm pi grav pase nou okouran? Yo ta dwe sonje maksimòm "verite a ap soti".[V]

 

 

 

[Mwen] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Sa a se yon diskisyon trè enteresan sou sijè a, ak eksepsyon nan aksepte iluzyon an ke chamo yo pa te domestik nan moman sa a Jozèf.

[Ii] NWT aktyèl la (2013) di sa a nan apendis A4 "Ki siyifikasyon non Jewova a? Nan lang ebre a, non Jewova soti nan yon vèb ki vle di "vin", ak yon kantite nan entelektyèl santi ke li reflete fòm nan kòz ak eple vèb sa a. Kidonk, konpreyansyon komite tradiksyon monn nouvo biblik lan se ke non Bondye vle di "Li lakòz vin." Scholars kenbe divès opinyon, se konsa nou pa ka dogmatik sou siyifikasyon sa a. Sepandan, definisyon sa a byen adapte wòl Jewova kòm Kreyatè tout bagay e akonpli objektif li. Li pa sèlman ki te lakòz linivè a fizik ak èt entèlijan yo egziste, men kòm evènman s'étandr, li te kontinye lakòz volonte l 'ak objektif yo dwe reyalize.

Se poutèt sa, siyifikasyon non Jewova a pa limite a vè ki gen rapò ak sa yo jwenn nan Egzòd 3:14, ki di: "Mwen pral vin sa mwen chwazi vin ...", oswa, "Mwen pral pwouve yo dwe sa mwen pral pwouve yo dwe. ” Nan sans strik, mo sa yo pa defini nèt non Bondye a. Olye de sa, yo revele yon aspè nan pèsonalite Bondye a, ki montre ke li vin sa ki nesesè nan chak sikonstans satisfè objektif li. Se konsa, pandan ke non Jewova ka gen ladan l lide sa a, li pa limite a sa li menm li chwazi pou li vin. Li gen ladan tou sa li fè ki rive ak konsiderasyon kreyasyon l ', li akonplisman nan objektif li. "

Ansyen Bib Referans lan (Rbi8) nan lane 1984 ki se Bib la itilize nan revizyon sa yo sòf si endike otreman, te bay yon siyifikasyon definitif ak eta nan Apendis 1A "Jewova. יהוה, YHWH), non pèsonèl Bondye a, premye rive nan Ge 2: 4. Non diven an se yon vèb, fòm kòz la, eta enpafè, nan vèb la ebre הוה (ha · wahʹ, “vin”). Se poutèt sa, non diven an vle di "Li lakòz vin." Sa a revele Jewova kòm Moun ki, ak aksyon pwogresif, ki lakòz tèt li vin tounen satisfè nan pwomès, moun ki toujou pote objektif li nan reyalizasyon. Gade 2: 4 ft, "Jewova"; App 3C. Konpare Ex 3:14 ftn. "

[Iii] Definisyon soti nan lang Oxford

[Iv] Definisyon soti nan lang Oxford

[V] Roger North nan 1740 "Bonè oswa an reta, verite ap soti". Shakespeare nan Komèsan nan Venice 2.2 "verite ap vini nan limyè"