Ki jan Bib la te vin jwenn nou, e èske se vre Pawòl Bondye a?

Eric Wilson: Byenveni. Gen anpil moun ki fin kite òganizasyon Temwen Jewova yo pèdi tout lafwa nan Bondye e yo doute ke Bib la gen pawòl li pou gide nou nan lavi. Sa a se konsa tris paske lefèt ke gason yo te twonpe nou pa ta dwe lakòz nou pèdi konfyans nan papa nou ki nan syèl la. Toujou, li rive twò souvan, se konsa jodi a mwen te mande James Penton ki se yon ekspè nan istwa relijye yo diskite sou orijin Bib la jan nou genyen li jodi a, e poukisa nou ka fè konfyans ke mesaj li a se vre ak fidèl jodi a jan li te ye lè orijinal anfème.

Se konsa, san yo pa plis tarde, mwen pral prezante professeurs Penton.

James Penton: Jodi a, mwen pral pale sou pwoblèm pou konprann sa Bib la reyèlman ye. Pou jenerasyon nan mond lan Pwotestan laj, Bib la te kenbe nan respè ki pi wo a poukisa kretyen ki pi kwè. Anplis de sa, anpil moun te vin konprann ke 66 liv yo nan Bib la Pwotestan yo se pawòl Bondye a ak inerrant nou an, epi yo souvan itilize dezyèm Timote 3:16, 17 nan ki nou li, "Tout Ekriti yo bay pa enspirasyon nan Bondye epi li pwofitab pou doktrin, pou reprimand, pou koreksyon, ak pou enstriksyon nan jistis, pou nonm Bondye a kapab pafè, byen ekipe pou tout bon zèv. ”

Men, sa pa di ke Bib la se ineran. Koulye a, Bib la pa te toujou konsidere kòm sèl baz otorite ke kretyen yo te dwe viv. An reyalite, mwen sonje tankou yon ti gason nan lwès Kanada wè posts Katolik Women, deklarasyon ki di ke, 'legliz la ban nou Bib la; Bib la pa t 'ban nou legliz la.'

Se konsa, li te otorite sa a tradwi ak detèmine siyifikasyon an nan tèks nan Bib la ki te kite antyèman ak legliz la ki nan lavil Wòm ak pontif li yo. Kiryozite, sepandan, pozisyon sa a pa te pran kòm dogmatik jouk apre epidemi an nan Refòm Pwotestan nan Konsèy Katolik nan Trent. Kidonk, tradiksyon Pwotestan yo te entèdi nan peyi katolik yo.

Martin Luther te premye moun ki te aksepte tout materyèl ki nan 24 liv Ekriti ebre yo, byenke li te ranje yo yon fason diferan pase Juif yo e paske li pa t konsidere 12 pwofèt minè yo tankou yon sèl liv. Kidonk, sou baz 'sola scriptura', se sa ki 'doktrin Ekriti yo sèlman', Pwotestantis te kòmanse kesyone anpil doktrin Katolik. Men, Luther li menm te gen difikilte ak sèten liv nan Nouvo Testaman an, espesyalman liv Jak la, paske li pa t anfòm avèk doktrin delivrans li pa lafwa sèlman, epi pou yon tan liv Revelasyon an. Men, tradiksyon Luther nan Bib la an Alman etabli baz pou tradiksyon Ekriti yo nan lòt lang tou.

Pa egzanp, Tindall te enfliyanse pa Luther e li te kòmanse tradiksyon anglè Ekriti yo e li te tabli baz pou tradiksyon anglè pita yo, tankou King James oswa vèsyon otorize a. Men, kite nou pran kèk tan pou nou fè fas ak sèten aspè nan istwa Bib la anvan Refòm lan ke yo pa jeneralman li te ye.

Premyèman, nou pa konnen egzakteman poukisa oswa pa ki moun Bib ebre la te ansyen kanonize oswa ki liv yo ta dwe detèmine yo dwe enkli ladan li. Malgre ke nou gen enfòmasyon trè bon ke li te pandan premye syèk la nan epòk la kretyen, li dwe rekonèt sepandan ke anpil travay nan òganize li te fè yon ti tan apre retounen nan jwif yo soti nan depòte Babilòn, ki te pran plas nan 539 BC oswa imedyatman apre sa. Anpil nan travay yo sèvi ak sèten liv nan Bib jwif la atribiye a prèt la ak sekretè Ezra ki mete aksan sou itilize nan Tora a oswa premye senk liv nan tou de jwif yo ak kretyen Bib la.

Nan pwen sa a nou ta dwe rekonèt ke kòmanse apeprè 280 anvan Jezikri, gwo popilasyon ekspatriye jwif k ap viv nan Alexandria, peyi Lejip la te kòmanse tradui Ekriti jwif yo an grèk. Apre yo tout, anpil nan jwif sa yo pa t 'kapab pale ebre oswa Arameyen tou de pale nan sa ki se jodi a pèp Izrayèl la. Travay ke yo te pwodwi yo te vin rele vèsyon Septuagint lan, ki te vin tou vèsyon ki pi site nan Ekriti yo nan nouvo Nouvo Testaman kretyen an, akote liv ki te vin kanonize nan Bib jwif yo e pita nan Bib Pwotestan an. . Tradiktè yo nan Septuagint la te ajoute kèk sèt liv ki souvan pa parèt nan Bib Pwotestan, men yo konsidere kòm liv deuterokanonik ak Se poutèt sa yo prezan nan Katolik ak lès odoxtodòks Bib yo. Anfèt, klèje òtodòks yo ak entelektyèl yo souvan konsidere Bib Septuagint la kòm siperyè pase tèks ebre Masoretic la.

Nan mwatye pita nan premye milenè epòk nou an, gwoup dirèktè lalwa jwif ke yo rekonèt kòm Masoretes yo te kreye yon sistèm siy pou asire bon pwononsyasyon ak resitasyon tèks biblik la. Yo menm tou yo te eseye estandadize divizyon paragraf epi kenbe bon repwodiksyon nan tèks la nan dirèktè lalwa nan lavni nan konpile lis nan karakteristik kle Bib la òtografik ak lengwistik. De lekòl prensipal, oswa fanmi nan Masoretes yo, Ben Naphtoli ak Ben Asher, te kreye yon ti kras diferan tèks Masoretic. Vèsyon Ben Asher a pi fò e fòme baz tèks modèn biblik yo. Sous ki pi ansyen nan Bib la tèks Masoretic se Kodèks la Aleppo Keter Aram Tzova apeprè 925 AD Malgre ke li se tèks ki pi pre a Ben Asher lekòl la nan Masoretes, li siviv nan yon fòm enkonplè, menm jan li manke prèske tout Tora la. Pi ansyen sous konplè pou tèks Masoretic la se Kodèks Leningrad (B-19-A) Kodèks L soti nan 1009 AD

Pandan ke Masoretic tèks nan Bib la se yon travay eksepsyonèlman atansyon, li pa pafè. Pou egzanp, nan yon kantite limite anpil nan ka yo, gen tradiksyon san sans e gen ka kote pi bonè sous lanmè lanmè biblik (dekouvri depi Dezyèm Gè Mondyal la) dakò plis ak Septuagint la pase ak tèks la Masoretic nan Bib jwif la. Anplis de sa, gen pi gwo diferans enpòtan ant tèks la Masoretic nan Bib la ak tou de Septuagint Bib la ak Samariten Tora a ki diferan nan lavi yo nan figi yo pre-inondasyon nan jou Noe yo bay nan liv Jenèz la. Se konsa, ki moun ki ka di ki nan sous sa yo se pi bonè a ak Se poutèt sa youn nan dwa.

Sèten bagay yo dwe pran an konsiderasyon konsènan Bib modèn yo, an patikilye konsènan Ekriti grèk kretyen yo oswa Nouvo Testaman an. An plas an premye, li te pran legliz la kretyen yon bon bout tan detèmine ki liv yo ta dwe kanonize oswa detèmine kòm travay apwopriye ki reflete nati a nan Krisyanis ak tou enspire. Remake byen ke yon nimewo nan liv yo nan Nouvo Testaman an te gen yon tan difisil nan ke yo te rekonèt nan pati lès pale grèk nan Anpi Women an, men apre Krisyanis te vin legalize anba Constantine, Nouvo Testaman an te kanonize jan li egziste jodi a nan Anpi Women Lwès la. . Sa ki te pa 382, ​​men rekonesans nan kanonizasyon nan lis la menm nan liv pa t 'pran plas nan lès Anpi Women an jouk apre 600 AD Sepandan, li ta dwe rekonèt ke an jeneral, 27 liv yo ki te finalman aksepte kòm kanonik, te gen depi lontan yo te aksepte kòm reflete istwa a ak ansèyman nan legliz la byen bonè kretyen. Pa egzanp, Orijèn (nan Alexandria 184-253 epòk nou an) sanble te itilize tout 27 liv yo kòm Ekriti ki te pita ofisyèlman canonized lontan anvan Krisyanis te legalize.

Nan Anpi lès la, anpi lès Women an, grèk te rete lang debaz pou Bib kretyen yo ak kretyen yo, men nan pati lwès anpi an ki te tonbe piti piti nan men anvayisè jermanik yo, tankou Goths yo, Frank yo Angles yo ak Saxons, itilize nan grèk nòmalman disparèt. Men, Latin lan te rete, e Bib prensipal legliz oksidantal la se te Vulgate Latin Jerome e legliz Wòm nan te opoze ak tradiksyon travay sa a nan nenpòt nan lang vernakilè ki t ap devlope pandan anpil syèk yo rele Mwayennaj yo. Rezon ki fè la se ke legliz ki nan lavil Wòm te santi ke Bib la ta ka itilize kont ansèyman yo nan legliz la, si li tonbe nan men yo nan manm laik ak manm nan anpil nasyon. Epi pandan ke te gen rebelyon kont legliz la soti nan 11yèm syèk la pi devan, pi fò nan yo ta ka siye ak sipò nan otorite eksklizyon.

Epoutan, gen yon tradiksyon Bib enpòtan ki te fèt ann Angletè. Se te tradiksyon Wycliffe (tradiksyon Bib John Wycliffe yo te fè nan Mwayen Anglè apeprè 1382-1395) nan Nouvo Testaman an ki te tradui nan Latin lan. Men, li te òlalwa nan 1401 ak moun ki te itilize li yo te chase desann ak touye. Se poutèt sa sèlman kòm yon rezilta nan Renesans la ke Bib la te kòmanse vin enpòtan nan anpil nan mond oksidantal Ewopeyen an, men li ta dwe remake ke bagay sa yo sèten te pran plas pi bonè ki te enpòtan nan tradiksyon biblik ak piblikasyon.

Kòm pou lang Grèk la ekri, sou ane a 850 AD yon nouvo kalite lèt grèk te vin, yo te rele "miniskil grèk. Anvan, liv yo grèk yo te ekri ak unicals, yon bagay tankou lèt majiskil òneman, epi yo pa gen okenn br ant mo e pa gen ponktiyasyon; men avèk entwodiksyon lèt miniskil yo, mo yo te kòmanse separe ak ponktiyasyon yo te kòmanse prezante. Enteresan, menm bagay la te kòmanse pran plas nan Ewòp oksidantal ak entwodiksyon de sa ki te rele "karolingyen miniskil." Se konsa, menm jodi a, tradiktè biblik yo ki vle tcheke ansyen maniskri grèk yo ap fè fas ak pwoblèm nan ki jan yo ponktifye tèks yo, men kite nou ale nan Renesans la, paske li te nan tan sa a ke yon kantite bagay te pran plas.

Premye a tout, te gen yon gwo Awakening enpòtans ki genyen nan istwa ansyen, ki gen ladan etid la nan klasik Latin ak yon enterè renouvle nan grèk ak ebre. Se konsa, de entelektyèl enpòtan te vin nan avan an nan pita 15yèm ak kòmansman 16yèm syèk yo. Sa yo te Desiderius Erasmus ak Johann Reuchlin. Tou de te entelektyèl grèk ak Reuchlin te tou yon entelektyèl ebre; nan tou de, Erasmus te pi enpòtan, paske se li menm ki te pwodwi yon kantite revizyon nan Nouvo Testaman grèk la, ki te kapab sèvi kòm baz pou nouvo tradiksyon yo.

Sa yo revizyon te revizyon nan tèks ki baze sou analiz atansyon nan orijinal dokiman biblik kretyen grèk ki te sèvi kòm yon baz pou anpil nan tradiksyon yo nan Nouvo Testaman an nan divès lang, espesyalman Alman, angle, franse ak panyòl. Se pa etonan, pifò nan tradiksyon yo te pa Pwotestan. Men, kòm tan pase, kèk te tou pa katolik. Erezman, tout bagay sa yo te yon ti tan apre devlopman nan laprès la enprime ak Se poutèt sa li te vin fasil yo enprime anpil tradiksyon diferan nan Bib la, epi distribye yo lajman.

Anvan ou deplase, mwen dwe sonje yon lòt bagay; ki te ke nan kòmansman 13yèm syèk la Achevèk Stephen Langton nan Magna Carta t'ap nonmen non, prezante pratik la nan ajoute chapit nan pratikman tout liv Bib la. Lè sa a, lè tradiksyon angle yo nan Bib la te fèt, premye tradiksyon anglè yo nan Bib la te baze sou sa yo ki te martirize Tyndale ak Myles Coverdale. Apre lanmò Tyndale, Coverdale te kontinye tradiksyon Ekriti yo ki te rele Bib Matye a. Nan 1537, li te premye Bib angle a ki te pibliye legalman. Nan moman sa a, Henry VIII te retire Angletè nan Legliz Katolik la. Apre sa, yo te enprime yon kopi Bib evèk yo epi apre sa te vini Bib Jenèv la.

Selon yon deklarasyon sou Entènèt la, nou gen bagay sa yo: Tradiksyon ki pi popilè (ki se tradiksyon angle) se te Bib Jenèv 1556, premye pibliye nan Angletè nan 1576 ki te fèt nan Jenèv pa Pwotestan angle k ap viv nan ekzil pandan Bloody Mary a pèsekisyon. Pa janm otorize pa Crown a, li te patikilyèman popilè nan mitan Puritans, men se pa nan mitan anpil klèje plis konsèvatif. Sepandan, nan 1611, King James Bib la te enprime ak pibliye byenke li te pran kèk tan yo vin popilè oswa pi popilè pase Bib la Jenèv. Sepandan, li te yon tradiksyon pi bon pou bèl angle li yo, terseness li yo, men li demode jodi a paske angle te chanje anpil depi 1611. Li te baze sou kèk sous yo grèk ak ebre ki te Lè sa a, te gen; nou gen anpil plis jodi a ak paske kèk nan anpil mo angle yo itilize nan li se enkoni moun nan 21yèm syèk la.

Oke, mwen pral swiv ak prezantasyon sa a ak diskisyon nan lavni konsènan tradiksyon modèn ak pwoblèm yo, men kounye a mwen vle envite kolèg mwen an Eric Wilson diskite sou kèk nan bagay sa yo mwen te prezante nan sa a BECA kout nan istwa a nan Bib la .

Eric Wilson: Dakò Jim, ou mansyone lèt miniskil. Ki sa ki se yon minuscule grèk?

James Penton: Oke, tèm minuskul reyèlman vle di miniskil, oswa ti lèt, olye ke gwo lèt majiskil yo. Epi sa a vre nan grèk la; li la tou vre nan pwòp sistèm nou an nan ekri oswa enprime.

Eric Wilson: ou te mansyone revizyon tou. Ki sa ki revizyon?

James Penton: Oke, yon revizyon, sa se yon tèm ke reyèlman moun ta dwe aprann si yo enterese nan istwa a nan Bib la. Nou konnen ke nou pa gen okenn nan maniskri orijinal yo oswa ekri ki te antre nan Bib la. Nou gen kopi kopi e lide a te retounen nan kopi yo pi bonè ke nou genyen e petèt, nan yon varyete fòm ki te vin jwenn nou, e gen lekòl nan ekri. Nan lòt mo, ekriti minuskul oswa pa ekriti minuscule, men ekri olye uncial ki parèt nan kòmansman tan Women an, e sa te fè li difisil pou konnen ekzakteman ki sa ekri yo te nan tan apot yo, se pou yo di, e konsa Erasmus nan Rotterdam deside fè yon revizyon. Kounye a ki sa sa te ye? Li te rasanble tout maniskri li te ye nan tan lontan yo te ekri an grèk, epi li te ale nan yo, li te etidye yo ak anpil atansyon epi detèmine ki te pi bon prèv pou yon tèks patikilye oswa ekri nan Liv. Epi li te rekonèt ke te gen kèk ekriti ki te desann nan vèsyon Latin lan, vèsyon ki te itilize pandan plizyè santèn ane nan sosyete oksidantal yo, e li te jwenn ke te gen ka ki pa t nan maniskri orijinal yo. Se konsa, li etidye sa yo ak kreye yon revizyon; sa se yon travay ki te baze sou pi bon prèv ke li te genyen nan moman patikilye sa a, e li te kapab elimine oswa montre ke sèten tèks nan Latin nan pa t kòrèk. Epi li te yon devlopman ki ede nan pirifye nan travay yo biblik, pou nou jwenn yon bagay pi pre orijinal la nan revizyon.

Koulye a, depi lè Erasmus 'nan syèk la byen bonè 16th, anpil, anpil plis maniskri ak papiris (papiris, si ou vle) yo te dekouvri e nou kounye a konnen ke revizyon li pa te monte-a-dat ak entelektyèl yo te travay depi tout tan reyèlman, pou pirifye kont ekriti yo, tankou Westcott ak Hort nan 19yèm syèk la ak recensions ki pi resan depi lè sa a. Se konsa, sa nou genyen se yon foto nan sa ki liv orijinal yo biblik yo te tankou, ak moun ki parèt jeneralman nan vèsyon yo dènye nan Bib la. Se konsa, nan yon sans, paske yo te revizyon Bib la te pirifye e li pi bon pase sa li te nan jou Erasmus 'ak sètènman pi bon pase sa li te nan Mwayennaj yo.

Eric Wilson: Dakò Jim, kounye a ou ka ban nou yon egzanp sou yon revizyon? Petèt youn ki lakòz moun yo kwè nan Trinite a, men depi lè sa a yo te montre yo fo.

James Penton: Wi, gen koup nan sa yo pa sèlman ki gen rapò ak Trinité la. Petèt youn nan pi bon yo, apa de sa, se istwa a nan fanm lan kenbe nan adiltè ak ki moun ki te mennen devan Jezi bay jij li epi li te refize fè li. Kont sa a se swa fo oswa pafwa li rele "yon kont itinérance oswa deplase," ki parèt nan diferan pati nan Nouvo Testaman an, epi, an patikilye, Levanjil yo; se youn; Lè sa a, gen sa yo rele "Vigil Trinitè, ”E se sa, gen twa ki rann temwayaj nan syèl la, Papa a, Pitit la ak Sentespri a oswa Sentespri a. Epi yo te pwouve ke yo te fo oswa kòrèk, pa nan Bib orijinal la.

Erasmus te konnen sa a ak nan de premye revizyon yo ke li te pwodwi, li pa t 'parèt e li te fè fas a yon gwo zafè nan fache soti nan teyolojyen Katolik epi yo pa t' vle ke yo dwe pran soti nan ekri nan Liv la; yo te vle li nan la, si li ta dwe te oswa ou pa. Epi, finalman, li kraze epi li di byen si ou ka jwenn yon maniskri ki montre ke sa a te prezan, epi yo jwenn yon maniskri an reta epi li mete l 'nan, nan twazyèm edisyon an nan revizyon l' yo, ak nan kou li te anba presyon . Li te konnen pi byen, men nan moman sa a nenpòt moun ki te pran pozisyon kont yerachi Katolik la oswa, pou ki matyè, anpil Pwotestan, te kapab fini pou yo boule nan poto a. Ak Erasmus te twò klere yon nonm yo rekonèt sa a ak nan kou te gen anpil moun ki te vin nan defans li. Li te yon moun ki gen anpil tact ki souvan deplase soti nan yon kote ale, e li te trè enterese nan pirifye Bib la, epi nou gen nou dwe anpil Erasmus e kounye a, li vrèman ke yo te rekonèt jis ki jan enpòtan pozisyon l 'te.

Eric Wilson: Gwo kesyon an, èske ou santi diferans ki genyen ant tèks Masoretic la ak Septant lan, san nou pa mansyone lòt maniskri ansyen, invalid Bib la kòm pawòl Bondye a? Oke, kite m 'di sa a yo kòmanse soti ak. Mwen pa renmen ekspresyon ki itilize nan legliz yo ak moun òdinè nan efè ke Bib la se pawòl Bondye a. Poukisa mwen fè objeksyon kont sa? Paske Ekriti yo pa janm rele tèt yo "pawòl Bondye." Mwen kwè ke pawòl Bondye a parèt nan Ekriti yo, men li dwe sonje ke anpil nan Ekriti yo pa gen anyen fè ak Bondye dirèkteman, e se yon istwa istorik sou sa ki te pase wa pèp Izrayèl yo, ak pou fè, epi nou menm tou gen dyab la ap pale ak anpil fo pwofèt k ap pale nan Bib la, epi yo rele Bib la antye "Pawòl Bondye a" se, mwen panse, fè erè; e gen kèk entelektyèl eksepsyonèl ki dakò ak sa. Men, sa mwen dakò ak se ke sa yo se ekriti yo Sentespri, ekri nan Liv apa pou Bondye ki ban nou yon foto nan limanite sou tan, e mwen panse ke sa a trè, trè enpòtan.

Koulye a, lefèt ke gen bagay nan Bib la ki sanble youn nan kontradiksyon ak lòt la, èske sa detwi konpreyansyon nou sou seri liv sa a? Mwen pa panse sa. Nou dwe gade nan kontèks la nan chak sitasyon nan Bib la ak wè si li kontredi konsa seryezman, oswa yo ke yo kontredi youn ak lòt konsa seryezman, ke li lakòz nou pèdi konfyans nan Bib la. Mwen pa panse ke se ka a. Mwen panse ke nou dwe gade kontèks la epi toujou detèmine kisa kontèks la ap di nan yon moman yo bay la. E souvan gen repons jistis fasil pou pwoblèm nan. Dezyèmman, mwen kwè ke Bib la montre yon chanjman sou syèk yo. Kisa mwen vle di pa sa a? Oke, gen yon lekòl nan panse ki refere yo kòm "istwa delivre yo." An Alman, yo rele sa istwa delivre e tèm sa a souvan itilize pa entelektyèl menm nan lang angle. E sa sa vle di Bib la se yon istwa sou volonte Bondye k ap dewoule.

Bondye te jwenn moun jan yo te ye nan nenpòt sosyete yo bay yo. Pa egzanp, yo te rele Izrayelit yo pou yo te antre nan peyi Kanaran yo te pwomèt la e pou yo te detwi moun ki t ap viv la yo. Koulye a, si nou rive nan Krisyanis, Krisyanis bonè, kretyen yo pa t 'kwè nan pran nepe a oswa goumen militè pou plizyè syèk. Li te sèlman apre Krisyanis te reyèlman legalize pa Anpi Women an yo ke yo te kòmanse patisipe nan inisyativ militè yo e yo te vin osi difisil ke nenpòt moun. Anvan sa, yo te pasifik. Premye kretyen yo te aji nan yon fason trè diferan de sa David ak Jozye, ak lòt moun te aji, nan batay ak kominote yo payen alantou ak nan Kanaran tèt li. Se konsa, Bondye pèmèt sa e souvan nou oblije kanpe epi di: "Ebyen, kisa ou ye tout bon sou Bondye?" Oke, Bondye reponn sa a nan liv Jòb la lè li di: Gade mwen te kreye tout bagay sa yo (mwen ap parafraze isit la), epi ou pa t 'bò kote, epi si mwen pèmèt yo touye yon moun, mwen kapab tou fè moun sa a tounen soti nan kavo a, epi moun sa a ka kanpe ankò nan lavni. Ekriti kretyen yo endike ke sa pral rive. Pral gen yon rezirèksyon jeneral.

Se konsa, nou pa ka toujou kesyone pwen de vi Bondye a nan bagay sa yo paske nou pa konprann, men nou wè sa a demantelman oswa deplase soti nan konsèp trè debaz nan Ansyen Testaman an oswa ekri nan Liv ebre a pwofèt yo, epi finalman nan Nouvo Testaman, ki ban nou konpreyansyon sou sa Jezi Nazarèt la te tout sou.

Mwen gen yon lafwa pwofon nan bagay sa yo, kidonk gen fason nou ka gade Bib la, sa ki rann li konpreyansib kòm eksprime volonte Bondye ak plan divin li pou sali pou limanite nan mond lan. Epitou, nou dwe rekonèt yon lòt bagay, Luther ensiste sou yon entèpretasyon literal nan Bib la. Sa pral yon ti jan lwen paske Bib la se yon liv metafò. An premye plas, nou pa konnen ki sa syèl la tankou. Nou pa ka rive nan syèl la, e menm si gen yon bon anpil materyalis ki di, "byen, sa a se tout gen, e pa gen anyen pi lwen pase," byen, petèt nou tankou ti fakye Ameriken yo ki te avèg Endyen fakye ak ki moun ki te kenbe sou divès pati diferan nan elefan an. Yo pa t 'kapab wè elefan an kòm yon antye paske yo pa t' gen kapasite, e gen moun ki jodi a ki di byen limanite se anmezi pou konprann tout bagay. Mwen panse ke se vre, ak Se poutèt sa nou te sèvi nan Bib la pa yon metafò apre yon lòt. E kisa sa ye, se volonte Bondye ki eksplike nan senbòl ke nou ka konprann, senbòl imen ak senbòl fizik, ke nou ka konprann; ak Se poutèt sa, nou ka rive jwenn soti ak konprann volonte Bondye a nan sa yo metafò ak senbòl. Apre sa, mwen panse ke gen nan yon anpil nan sa ki nesesè yo konprann ki sa Bib la se ak sa ki volonte Bondye a se; e nou tout enpafè.

Mwen pa panse mwen gen kle nan tout verite ki nan Bib la, e mwen pa panse ke nenpòt lòt moun genyen. Epi moun yo trè awogan lè yo panse ke yo gen direksyon imedyat Bondye a di sa ki verite a se, epi li malere ke tou de legliz yo gwo ak anpil mouvman relijye nan lakretyente eseye enpoze teyoloji yo ak doktrin yo sou lòt moun. Apre yo tout, ekri nan Liv la nan yon sèl kote di ke nou pa gen okenn bezwen anseyan yo. Nou kapab, si nou eseye aprann avèk pasyans epi konprann volonte Bondye atravè Kris la, nou ka jwenn yon foto. Malgre ke se pa yon pafè paske nou lwen soti nan pafè, men kanmenm, gen verite gen ke nou ka aplike nan lavi nou epi yo ta dwe fè. E si nou fè sa, nou ka gen anpil respè pou Bib la.

Eric Wilson: Mèsi Jim pou pataje reyalite enteresan sa yo ak Sur avèk nou.

Jim Penton: Mèsi anpil Eric, e mwen tèlman kontan pou mwen isit la epi travay avèk ou nan yon mesaj pou anpil, anpil moun ki ap fè mal pou verite biblik ak verite a nan renmen Bondye a, ak nan renmen Kris la, ak enpòtans ki genyen nan Jezikri, Seyè nou an, pou nou tout. Nou ka gen konpreyansyon diferan de lòt moun, men Bondye pral finalman revele tout bagay sa yo ak jan apot Pòl te di, nou wè nan yon vè fènwa, men Lè sa a, nou pral konprann oswa konnen tout bagay.