Temwen Jewova nan peyi Itali (1891-1976)

pa Maria G. Buscema

Premye Nimewo nan La Vedetta di Sion, Oktòb 1, 1903,
Edisyon Italyen an Gwo kay won siveyan Siyon an

Pami nouvo mouvman relijye ki soti Ozetazini yo genyen Temwen Jewova yo, ki gen anviwon 8.6 milyon disip nan mond lan e apeprè 250,000 disip nan peyi Itali. Aktif nan peyi Itali depi kòmansman ventyèm syèk la, mouvman an te anpeche nan aktivite li yo pa gouvènman fachis la; men apre viktwa Alye yo e kòm rezilta Lwa 18 jen 1949, non. 385, ki ratifye Trete Zanmitay, Komès ak Navigasyon ant gouvènman ameriken an ak sa Alcide De Gasperi, Temwen Jewova yo, tankou lòt kò relijye ki pa katolik, te jwenn rekonesans legal kòm antite legal ki baze nan Etazini.

1. Orijin Temwen Jewova yo (Ita. Temwen Jewova yo, depi kounye a JW), denominasyon kretyen teyokratik, milenè ak restorasyonis, oswa "primitivis", konvenki ke Krisyanis yo dwe retabli sou liy yo nan sa ki li te ye sou legliz apostolik byen bonè, dat tounen nan 1879, lè Charles Taze Russell (1852-1916) , yon bizismann ki soti nan Pittsburgh, apre yo fin ale nan Dezyèm Advantis yo, te kòmanse pibliye magazin nan Gwo kay won ki gade Siyon an ak Herald sou prezans Kris la an Jiyè nan ane sa a. Li te fonde an 1884 Sion Watch Tower and Tract Society,[1] enkòpore nan Pennsylvania, ki nan 1896 te vin Watch Tower Bible ak Sosyete Tract of Pennsylvania, Inc. oswa Watchtower Society (ki JWs abityèlman rele "Sosyete a" oswa "òganizasyon Jewova a"), prensipal antite legal ke lidèchip JW itilize pou agrandi travay la atravè mond lan.[2] Nan dis ane, ti gwoup etid biblik la, ki okòmansman pa t 'gen yon non espesifik (pou fè pou evite konfesyonalism yo pral prefere "kretyen yo" senp), Lè sa a, te rele tèt li "Etidyan Bib," grandi, ki te bay dizèn kongregasyon ki te Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, ki te founi ak literati relijye, ki an 1909 te deplase katye jeneral li nan Brooklyn, New York, pandan ke jodi a li nan Warwick, New York. Non "Temwen Jewova yo" te adopte an 1931 pa siksesè Russell la, Joseph Franklin Rutherford.[3]

JWs reklamasyon yo baze kwayans yo sou Bib la, pou yo Pawòl enspire ak ineran nan Jewova. Teyoloji yo gen ladan doktrin nan "revelasyon pwogresis" ki pèmèt lidèchip la, Kolèj santral la, chanje entèpretasyon biblik ak doktrin souvan.[4] Pou egzanp, JW yo li te ye pou milenèr ak preche fen a pwochen nan kay an kay. (anonse nan jounal yo Toudegad, Leve!, liv pibliye pa Watchtower Society ak atik ak videyo ki afiche sou sit entènèt ofisyèl òganizasyon an, jw.org, elatriye), e pandan plizyè lane yo reyalize ke "sistèm de bagay" ki la kounye a ta fini anvan tout manm jenerasyon an vivan nan 1914 te mouri. nan fen a, make pa batay nan: Amagedon, li se toujou fèmen, pa gen okenn ankò reklame ke li dwe tonbe nan 1914 la.[5] pouse yo separe tèt yo nan yon fason relijye soti nan sosyete a kondane destriksyon nan Armagedon yo, yo se anti-Trinitarian, kondisyone (pa konvenk imòtalite a nan nanm lan), yo pa obsève jou ferye yo kretyen, pran swen nan orijin payen, ak atribiye esans delivrans lan bay non Bondye, “Jewova”. Malgre sengularite sa yo, plis pase 8.6 milyon dola JW nan mond lan pa ka klase kòm yon relijyon Ameriken.

Jan yo eksplike sa nan prof. Mesye James Penton,

Temwen Jewova yo soti nan anviwònman relijye Pwotantis Ameriken fen diznevyèm syèk la. Malgre ke yo ka sanble konsiderableman diferan de Pwotestan prensipal yo ak rejte sèten doktrin santral nan legliz yo gwo, nan yon sans reyèl yo se resevwa eritaj Bondye Ameriken yo nan Advantism, mouvman yo pwofetik nan diznevyèm syèk la Britanik ak Ameriken evanjelikism, ak milenarism nan tou de disetyèm- syèk Anglikanism ak angle nonconformity Pwotestan. Gen, an reyalite, trè ti kras sou sistèm doktrin yo ki se deyò tradisyon an laj Anglo-Ameriken Pwotestan, byenke gen sèten konsèp ke yo kenbe plis an komen ak Katolik pase Pwotestantis. Si yo inik nan plizyè fason - jan yo san dout yo - li se tou senpleman paske nan konbinezon yo an patikilye teyolojik ak pèmitasyon nan doktrin yo olye ke paske nan kado yo.[6]

Pwopagasyon mouvman an nan tout mond lan ap swiv dinamik lye an pati nan aktivite misyonè, men an pati nan evènman prensipal yo jeopolitik nan mond lan, tankou Dezyèm Gè Mondyal la ak viktwa a nan alye yo. Sa a se ka a nan peyi Itali, menm si gwoup la te prezan depi kòmansman ventyèm syèk la.

2. Singularité a nan jenèz la nan JWS yo nan peyi Itali se ke devlopman yo te ankouraje pa pèsonalite deyò Watch Tower Society la. Fondatè a, Charles T. Russell, te rive nan peyi Itali nan 1891 pandan yon toune Ewopeyen an, epi, dapre lidè yo nan mouvman an, ta te sispann nan Pinerolo, nan fon yo Waldensian, eksite enterè a nan Daniele Rivoir, yon pwofesè angle nan Lafwa Waldensian. Men, egzistans lan nan yon arè nan Pinerolo - ki sanble konfime tèz la ke lidèchip Ameriken an, tankou lòt konfesyon Ameriken yo, te viktim nan "mit la Waldensian", se sa ki, teyori a ki te tounen soti yo dwe fo selon ki li te pi fasil konvèti Waldensians nan peyi Itali olye ke katolik, konsantre misyon yo ozalantou Pinerolo ak vil la nan Torre Pellice -,[7] se kesyone sou baz yon egzamen nan dokiman yo nan tan an ki gen rapò ak vwayaj Ewopeyen pastè a nan 1891 (ki mansyone Brindisi, Naples, Pompei, lavil Wòm, Florence, Venice ak Milan, men se pa Pinerolo epi yo pa menm Torino),[8] epi tou vwayaj ki vin apre yo ki enterese Itali (1910 ak 1912) pa prezante pasaj swa nan Pinerolo oswa nan Torino, yo te yon tradisyon oral san yo pa baz dokimantè, sepandan, te fè ofisyèl pa istoryen an, ak JWs pi gran, Paolo Piccioli nan yon atik pibliye nan lane 2000 nan la Bollettino della Società di Studi Valdesi (A Bilten nan Sosyete a nan Etid Waldensian), yon magazin istoryografik Pwotestan, ak nan lòt ekri, pibliye pa tou de Toudegad ak piblikatè andeyò mouvman an.[9]

Sètènman Rivoir, atravè Adolf Erwin Weber, yon predikatè Swis Russellite ak jaden ansyen pastè, trè chofe osijè tèz milenè Russell la men ki pa vle abjire lafwa Waldensyen an, ap jwenn pèmisyon pou tradwi ekri yo, epi an 1903 premye volim Russell la. Etid sou Ekriti yo, sa vle di Il Divin Piano delle Età (Plan divin nan laj yo), pandan ke yo nan 1904 premye pwoblèm nan Italyen an Gwo kay won siveyan Siyon an te libere, gen dwa La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, oswa plis tou senpleman La Vedetta di Sion, distribiye nan kiyèt lokal yo.[10]

Nan 1908 te premye kongregasyon an ki te fòme nan Pinerolo, e yo bay ke santralizasyon rijid jodi a pa t 'nan fòs nan mitan afilye yo nan Sosyete a Watchtower - an akò ak sèten refleksyon nan "Pastè" Russell -,[11] Italyen yo pral sèvi ak non an "Etidyan Bib" sèlman soti nan 1915 ivè. Nan nimewo yo an premye nan la La Vedetta di Sion, asosye Italyen yo nan Watch Tower itilize, yo idantifye fratènite yo, non olye vag ak yon evidan "primitivist" gou an amoni ak ekriti yo Russellian nan 1882-1884 ki te wè denominasyonalis kòm antechamber la nan sektarism, non tankou "Legliz" , "Legliz kretyen", "Legliz ti bann mouton yo ak kwayan yo" oswa, menm, "legliz evanjelik".[12] Nan 1808, Clara Lanteret, nan Chantelain (vèv), nan yon lèt long te defini asosye Italyen yo nan Watch Tower Bible and Tract Society, kote li te fè pati, kòm "Lektè AURORA ak TORRE". Li te ekri: “Se pou Bondye aksepte nou tout pou nou fran ak ouvè nan temwayaj nou konsènan verite ki la kounye a epi pou nou louvri lajwa banyè nou an. Se pou li bay tout lektè Dawn ak Tower a pou yo rejwi san rete nan Seyè a ki vle kè kontan nou yo dwe pafè epi yo pa pèmèt nenpòt moun ki pran li lwen nou ".[13] Dezan pita, nan 1910, nan yon lòt lèt long, Lanteret te pale sèlman nan tèm vag nan mesaj "Pastè" Russell la kòm "limyè" oswa "verite presye": "Mwen gen kè kontan nan anonse ke yon pastè granmoun aje yon Batis retrete depi lontan , Mesye M., apre diskisyon souvan ak de nan nou (Fanny Lugli ak mwen) antre konplètman nan limyè a ak kè kontan aksepte verite yo koute chè ke Bondye te wè anfòm revele nou nan sèvitè li renmen anpil ak fidèl Russell ".[14] Menm ane a, nan yon lèt demisyon ekri nan mwa me 1910 pa kat manm nan Legliz evanjelik Waldensyen an, sètadi Henriette Bounous, Francois Soulier, Henry Bouchard ak Luoise Vincon Rivoir, okenn, eksepte Bouchard ki te itilize tèm "Legliz Kris la", li pa itilize okenn non pou defini nouvo denominasyon kretyen an, epi tou konsistorya nan Legliz la Waldensian, nan pran nòt nan defèksyon ki soti nan kongregasyon an Waldensian nan gwoup la ki te defann doktrin yo milenè nan "Pastè a" Russell, pa t 'sèvi ak nenpòt ki denominasyon presi nan fraz la, menm konfonn yo ak manm nan lòt legliz yo: "Prezidan an pita li lèt li te ekri nan non konsistoryèl la bay moun sa yo ki pou yon tan long oswa dènyèman, ki moun ki pou de ane, yo te kite Waldensian la legliz rantre nan Darbysti, oswa yo te fonde yon nouvo rèd. (…) Pandan ke Louise Vincon Rivoire te pase bay Batis yo nan yon fason definitif “.[15] Ekspozan Legliz Katolik la pral konfonn disip Watch Tower Bible and Tract Society, jouk nan konmansman Premye Gè Mondyal la, ak Pwotestantis oswa Valdism.[16] oswa, tankou kèk peryodik Waldensian, ki pral bay espas mouvman an, ak lidè li yo, Charles Taze Russell, pouse nan 1916 reprezantan Italyen yo, nan yon feyè, yo idantifye tèt yo ak "Associazione Internazionale degli Studenti Biblici".[17]

An 1914 gwoup la ap soufri - tankou tout kominote Russellite nan mond lan - desepsyon nan echèk la yo dwe kidnape nan syèl la, ki pral mennen mouvman an, ki te rive sou karant disip konsantre sitou nan fon yo Waldensian, desann sèlman kenz manm. An reyalite, jan yo te rapòte nan la 1983 Annuaire Temwen Jewova yo (1983 angle edisyon):

An 1914, kèk Etidyan Labib, jan yo te rele Temwen Jewova yo lè sa a, te espere ke yo te “pran nan nyaj pou rankontre Senyè a nan lè a” e yo te kwè travay predikasyon sou tè a te fini. (1 Tes. 4:17) Yon istwa ki egziste deja di: “Yon jou, kèk nan yo te soti nan yon kote izole pou tann evènman an te fèt. Sepandan, lè pa gen anyen ki te pase, yo te oblije tounen lakay yo ankò nan yon ankadreman trè downcast nan tèt ou. Kòm yon rezilta, yon kantite nan moun sa yo tonbe lwen lafwa a. "

Anviwon 15 moun te rete fidèl, yo te kontinye patisipe nan reyinyon yo ak etidye piblikasyon Sosyete a. Kòmantè sou peryòd sa a, Frè Remigio Cuminetti te di: "Olye pou yo espere kouwòn laglwa a, nou te resevwa yon pè bòt solid pou kontinye travay predikasyon an."[18]

Gwoup la pral sote nan tit yo paske youn nan objektè yo trè konsyans pou rezon relijye pandan Premye Gè Mondyal la, Remigio Cuminetti, se te yon disip nan Watchtower la. Cuminetti, ki te fèt nan 1890 nan Piscina, tou pre Pinerolo, nan pwovens lan nan Turin, te montre yon "devosyon relijyon fervent" kòm yon ti gason, men se sèlman apre li fin li travay la nan Charles Taze Russell, Il Divin Piano delle Età, jwenn dimansyon natif natal espirityèl li yo, ke li te anven chache nan "pratik litijik" legliz Wòm nan.[19] Detachman ki soti nan Katolik la te mennen l rantre nan Etidyan Labib nan Pinerolo, konsa li te kòmanse chemen pèsonèl li nan predikasyon.

Nan epidemi Premye Gè Mondyal la, Remigio te travay nan liy asanble atelye mekanik Riv yo, nan Villar Perosa, nan pwovens Turin. Konpayi an, ki pwodui woulo bi, se gouvènman Italyen an ki deklare kòm oksilyè nan lagè ak kidonk, Martellini ekri, "se militè nan travayè yo" enpoze: "travayè yo (...) mete sou yon braslè ak idantifikasyon an nan lame Italyen ki efektivman sanksyon sibòdorasyon yerarchize yo bay otorite militè yo, men an menm tan an yo akòde pèmanan egzanpsyon nan sèvis militè aktif ".[20] Pou anpil jèn moun sa a se yon avantaje avantaje yo sove devan an, men se pa pou Cuminetti ki, an konfòmite avèk endikasyon biblik, konnen ke li pa gen yo kolabore, nan nenpòt ki fòm, nan preparasyon pou lagè. Se poutèt sa, jenn Etidyan Bib la deside demisyone epi, san pèdi tan, kèk mwa apre, li resevwa kat presèp la pou l al devan.

Refize mete inifòm nan ouvè pwosè a pou Cuminetti nan Tribinal Militè a nan Alexandria, ki - kòm Alberto Bertone ekri - nan tèks la nan fraz la fè referans klè nan "rezon ki fè yo nan konsyans endike pa objèktè a:" Li te refize, li di ke konfyans nan Kris la gen kòm fondasyon li yo lapè nan mitan moun, fratènite inivèsèl, ki (...) kòm yon kwayan konvenki nan ki lafwa pa t 'kapab epi yo pa t' vle mete yon inifòm ki se yon senbòl nan lagè e ke se touye frè yo ( jan li te rele lènmi patri yo) ”.[21] Apre fraz la, istwa imen an nan Cuminetti konnen "vwayaj la abityèl nan prizon yo" nan Gaeta, Regina Coeli ak Piacenza, entène nan azil la nan Reggio Emilia ak tantativ anpil diminye l 'nan obeyisans, apre sa, deside "antre nan kò sante militè kòm yon konpayi asirans aksidan ",[22] fè an reyalite ki sa, imedyatman, yo pral entèdi bay chak jèn JW, oswa yon sèvis ranplasan nan militè a - epi yo te bay yon meday an ajan pou vanyan sòlda militè, ki Cuminetti refize li te fè tout bagay sa a pou "renmen kretyen" -, ki pral imedyatman dwe entèdi jiskaske 1995. Apre lagè a, Cuminetti rekòmanse preche, men ak avènement de fachis, Temwen Jewova a, sibi atansyon a debouya nan OVRA a, te fòse yo opere nan yon rejim klandesten. Li te mouri nan Torino sou 18 janvye 1939.

3. Nan ane 1920 yo, travay la nan peyi Itali te resevwa nouvo UN soti nan retounen lakay la nan anpil imigran ki te rantre nan kil la nan Etazini yo, ak ti kominote nan JWs gaye nan divès pwovens tankou Sondrio, Aosta, Ravenna, Vincenza, Trento, Benevento , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara ak Teramo, sepandan, tankou nan 1914, ak desepsyon relatif a 1925, travay la sibi yon ralentissement plis.[23]

Pandan Fachis, menm pou kalite mesaj preche, kwayan yo nan kil la (tankou sa yo ki nan lòt konfesyon relijye ki pa Katolik) yo te pèsekite. Rejim Mussolini a te konsidere patizan Sosyete Watchtower pami "fanatik ki pi danjere yo."[24] Men, li pa t 'yon patikilye Italyen: ane Rutherford yo te make pa sèlman pa adopsyon an nan non "temwen Jewova yo", men pa entwodiksyon de yon fòm òganizasyon yerarchize ak yon normalisation nan pratik nan divès kongregasyon yo toujou nan fòs jodi a - yo rele "Theocracy" -, osi byen ke yon tansyon k ap grandi ant Sosyete Watch Tower ak mond ki antoure a, ki pral mennen rèd la yo dwe pèsekite pa sèlman pa rejim yo Fachis ak Nasyonal Sosyalis, men tou, pa sa yo Maksis ak Liberal Demokratik yo.[25]

Konsènan pèsekisyon Temwen Jewova yo pa diktati fachis Benito Mussolini, Watchtower Society, Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, nan paj 162 nan edisyon Italyen an, rapòte ke "kèk ekspozan nan legliz Katolik la te kontribiye desizivman pou libere pèsekisyon fachis la kont temwen Jewova yo." Men, istoryen Giorgio Rochat, ki gen lafwa pwotestan ak notwa anti-fachis, rapòte ke:

An reyalite, yon sèl pa ka pale de yon jeneralize ak kontinye anti-pwotestan ofansif pa estrikti katolik debaz yo, ki moun ki, pandan y ap sètènman kondane egzistans la anpil nan legliz evanjelik yo, yo te gen konpòtman diferan nan relasyon ak omwen kat varyab prensipal: anviwònman rejyonal la ( ...); diferan degre agresivite ak siksè nan predikasyon evanjelik; chwa yo nan prèt pawas moun ak lidè lokal yo (...); e finalman disponiblite eta debaz yo ak otorite fachis yo.[26]

Rochat rapòte ke konsènan "gwo rasanbleman OVRA a" ant fen 1939 ak kòmansman lane 1940, "absans etranj nan entèferans Katolik ak presyon nan ankèt la tout antye, ki konfime ensidans la ki ba nan Temwen Jewova nan sitiyasyon lokal yo ak politik karakterizasyon bay represyon yo ".[27] Evidamman te gen presyon nan men Legliz la ak evèk yo kont tout kilt kretyen ki pa Katolik yo (e non sèlman kont kèk patizan Toudegad la, apeprè 150 nan tout peyi Itali), men nan ka Temwen yo, yo te tou akòz pwovokasyon eksplisit. pa predikatè yo. An reyalite, depi 1924, yon ti liv ki gen dwa L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (edisyon Italyen an nan feyè Eklezyastik akize, akizasyon an li nan konvansyon Columbus, Ohio, 1924 la) dapre nan Annuaire nan 1983, sou p. 130, "yon kondanasyon terib" pou klèje Katolik la, 100,000 kopi yo te distribiye nan peyi Itali ak Temwen yo te fè tout posib yo asire ke Pap la ak rar yo Vatikan resevwa yon kopi chak. Remigio Cuminetti, responsab pou travay Konpayi an, nan yon lèt bay Joseph F. Rutherford, ki te pibliye nan La Torre di Guardia (Italyen edisyon) Novanm 1925, pp 174, 175, ekri sou ti liv la antiklerikal:

Nou ka di ke tout bagay te mache byen nan pwopòsyon ak "nwa" [sa vle di Katolik, ed] anviwònman kote n ap viv la; an de kote sèlman tou pre lavil Wòm ak nan yon vil sou kòt Adriyatik frè nou yo te sispann e ke fèy papye yo ke yo te jwenn pou l 'yo te sezi, paske lalwa Moyiz la egzije yon pèmi ak peman distribye nenpòt piblikasyon, pandan ke nou pa t' chache nenpòt pèmisyon konnen nou gen sa yo ki nan Otorite Siprèm lan [sètadi Jewova ak Jezi, atravè Watchtower, ed]. Yo te pwodwi etone, sipriz, esklamasyon, ak pi wo a tout iritasyon nan mitan legliz la ak alye, men osi lwen ke nou konnen, pa gen okenn oze pibliye yon mo kont li, ak soti nan isit la nou ka wè plis ke akizasyon an se dwa.

Okenn piblikasyon pa janm gen yon pi gwo sikilasyon nan peyi Itali, sepandan nou rekonèt ke li toujou ensifizan. Nan lavil Wòm li ta nesesè yo pote l 'tounen nan gwo kantite fè li li te ye nan ane sa a apa pou Bondye [Cuminetti refere a Jubilee a nan Legliz Katolik la nan 1925, ed.] Ki moun ki papa a apa pou Bondye ak legliz ki pi Reveran, men pou sa a nou pa te sipòte pa Ewopeyen an Biwo Santral [nan Watchtower a, ed] ki te pwopozisyon an te avanse depi janvye pase. Petèt moman an poko rive pou Senyè a.

Entansyon kanpay la, Se poutèt sa, te pwovokan, epi yo pa te limite a sa sèlman preche nan Bib la, men te gen tandans al atake katolik, jisteman nan vil la nan lavil Wòm, kote Pap la se, lè gen li te Jubilee a, pou katolik ane padonnen peche, rekonsilyasyon, konvèsyon ak penitans sakreman, yon zak ki pa ni respektab ni pridan pou distribye, e ki te sanble fèt sou objektif pou atire pèsekisyon sou tèt li, etandone ke objektif kanpay la te, selon Cuminetti, nan "fè li te ye nan ane sa a apa pou Bondye ki moun ki papa a apa pou Bondye ak legliz ki pi Reveran".

Nan peyi Itali, omwen depi 1927-1928, konnen sa ki nan JWs yo kòm yon konfesyon US ki ta ka deranje entegrite nan nan peyi wa ki nan peyi Itali, otorite yo lapolis kolekte enfòmasyon sou kil la aletranje nan rezo a nan anbasad.[28] Kòm yon pati nan envestigasyon sa yo, tou de katye jeneral mondyal Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania nan Brooklyn ak branch Berne, ki te sipèvize, jouk 1946, travay JW yo nan peyi Itali, yo te vizite pa emisyonè polis Fachis yo.[29]

Nan peyi Itali, tout moun ki te resevwa piblikasyon nan kongregasyon an pral anrejistre epi an 1930 entwodiksyon sou teritwa Italyen magazin an Konsolasyon (pita Leve non!) Te entèdi. An 1932 yon biwo klandesten nan Tower Watch te louvri nan Milan, tou pre Swis, kowòdone ti kominote yo, ki malgre entèdiksyon yo pa sispann aji: fè diktatè Italyen an ale nan yon sakaje yo te rapò yo nan OVRA a nan ki li te rapòte ke JWs yo konsidere kòm "Duce a ak emisyon Fachism nan dyab la". Piblikasyon òganizasyon an, an reyalite, olye ke senpleman preche Levanjil Kris la gaye atak sou rejim Mussolini ekri nan Etazini yo pa kontrèman ak sa yo ki nan pati yo anti-fachis, defini Mussolini kòm yon mannken nan legliz la Katolik ak rejim lan kòm " klerik-fachis ", ki konfime ke Rutherford pa t 'konnen sitiyasyon politik la Italyen, nati a nan Fachis ak friksyon yo ak Katolik, pale nan kliche:

Li te di ke Mussolini pa mete konfyans nenpòt moun, ke li pa gen okenn zanmi vre, ke li pa janm padonnen yon lènmi. Li te pè ke li pral pèdi kontwòl sou pèp la, li kenbe soti san rete. (…) Anbisyon Mussolini se vin yon gwo chèf lagè epi dirije tout mond lan pa fòs. Organizationganizasyon Katolik Women an, k ap travay nan akò avè l ', sipòte lanbisyon l' yo. Lè li te fè lagè konkèt kont Nèg pòv yo nan Abyssinia, pandan ki dè milye de lavi moun yo te sakrifye, Pap la ak òganizasyon Katolik la te apiye l ', li "beni" zam mòtèl l' yo. Jodi a diktatè a nan peyi Itali ap eseye fòse gason ak fanm yo pwokreye bestially, yo nan lòd yo pwodwi nan gwo kantite gason yo dwe sakrifye nan lagè nan lavni ak nan sa a tou li te sipòte pa Pap la. (...) Se te lidè fachis yo, Mussolini, ki pandan lagè mondyal la te opoze pap la ke yo rekonèt li kòm yon pouvwa tanporè, e se li menm ki te bay an 1929 pou pap la reprann pouvwa tanporèl, depi lè sa a pa li te plis tande ke Pap la te kap chèche yon plas nan Lig Nasyon yo, e sa paske li te adopte yon politik malen, jwenn yon chèz sou do a nan tout "bèt la" ak konga a tout antye se tendans nan pye l ', pare bo dwèt pous dwèt li.[30]

Sou paj 189 ak 296 nan menm liv la Rutherford menm s'aventure nan envestigasyon merite pou yo pi bon istwa yo espyon: "Gouvènman Etazini an gen yon Direktè Jeneral nan biwo lapòs la ki se Katolik Women epi ki se, an reyalite, yon ajan ak reprezantan nan Vatikan an (...) Yon ajan Vatikan se yon sansi diktatoryal nan fim nan sinema a, epi li apwouve nan montre yo ki mayifye sistèm Katolik la, konduit la rilaks nan mitan sèks yo ak anpil lòt krim. " Pou Rutherford, Pap Pius XI te maryonèt la ki te deplase strings yo pa manipile Hitler ak Mussolini! Ilizyon Rutherfordian nan omnipotans rive nan Pi gwo pwen li lè li deklare, sou p. 299, ke "Wayòm nan (...) pwoklame pa Temwen Jewova yo, se sèl bagay jodi a reyèlman pè pa Yerachi Katolik Women an." Nan ti liv la Fachism oswa libète (Fachis oswa libète), nan 1939, nan paj 23, 24 ak 30, yo rapòte ke:

Èske li mal pou pibliye verite a sou yon pakèt kriminèl ki vòlè moun? " Non! Lè sa a, petèt li se move yo pibliye verite a sou yon òganizasyon relijye [yon Katolik la] ki travay ipokrit nan menm fason an? [...] Fachis ak diktatè Nazi yo, avèk èd ak koperasyon nan yerachi Katolik Women an ki nich nan Vil Vatikan an, ap pote desann kontinantal Ewòp. Yo pral kapab tou, pou yon ti tan, yo pran kontwòl sou Anpi Britanik la ak Amerik, men lè sa a, dapre sa Bondye li menm te deklare, Li pral entèvni ak nan Kris Jezi ... Li pral detwi totalman tout òganizasyon sa yo.

Rutherford ap vin predi viktwa Nazi-Fascists yo sou Anglo-Ameriken yo avèk èd nan Legliz Katolik! Avèk fraz nan kalite sa a, tradui nan tèks ekri nan Etazini yo ak konnen pa rejim lan kòm yon entèferans etranje, represyon an ap kòmanse: sou pwopozisyon yo pou plasman nan prizon ak sou lòt pwopozisyon pinitif, koupon pou achte a te jwenn ak fraz la " Mwen te pran lòd pou kont li Chèf Gouvènman an "oswa" Mwen te pran lòd nan men Duce a ", ak inisyal yo nan Chèf Polis la Arturo Bocchini kòm yon siy apwobasyon nan pwopozisyon an. Mussolini Lè sa a, dirèkteman swiv tout travay la represyon, ak chaje OVRA a, kowòdone envestigasyon yo sou JWs Italyen yo. Lachas nan gwo, ki enplike carabinieri ak lapolis, te pran plas apre lèt sikilè pa gen okenn. 441/027713 nan Out 22, 1939 gen dwa «Sette religiose dei" Pentecostali "ed altre» ("Sèk relijye nan" pentkotist yo "ak lòt moun") ki pral pouse polis la genyen ladan yo nan mitan sèk yo ki "they ale pi lwen pase jaden an entèdi relijye ak antre nan jaden politik la epi yo dwe Se poutèt sa dwe konsidere sou yon par ak pati sibvèsif politik, nan ki tout bon, pou kèk manifestasyon ak anba sèten aspè, yo pi danjere, depi, aji sou santiman relijye nan moun, ki li se pi fon pase santiman politik yo, yo pouse yo nan yon fanatik vre, prèske toujou REFRACTORY nan nenpòt ki rezònman ak dispozisyon. "

Nan kèk semèn, apeprè 300 moun te kesyone, ki gen ladan moun ki sèlman enskri nan Toudegad la. Apeprè 150 gason ak fanm yo te arete epi kondane, ki gen ladan 26 ki te responsab ki pi, refere yo bay Tribinal Espesyal la, nan prizon soti nan yon minimòm de 2 zan nan yon maksimòm de 11, pou yon total de 186 ane ak 10 mwa (fraz pa gen okenn. 50 nan 19 avril, 1940), byenke okòmansman otorite yo fachis konfonn JWS yo ak pentkotist yo, tou pèsekite pa rejim lan: "Tout ti liv yo byen lwen tèlman sezi soti nan disip yo nan sektè 'pentkotist yo' yo tradiksyon nan piblikasyon Ameriken yo, ki prèske toujou otè a yon sèten JF Rutherford ".[31]

Yon lòt sikilè ministeryèl, non. 441/02977 nan 3 mas 1940, rekonèt viktim yo pa non ki soti nan tit la: «Setta religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette religiose i cui principi sono in contrasto con la nostra istituzione» ("Sèt relijye nan 'Temwen Jewova' oswa 'Etidyan Bib' ak lòt sèk relijye ki gen prensip konfli ak enstitisyon nou an "). Sikilè ministeryèl la te pale de: "idantifikasyon egzak sou sèk relijye sa yo (...) ki diferan de sekte ki deja li te ye nan 'pentkotist yo'", souliye: "konstatasyon egzistans sekte 'Temwen Jewova yo' ak reyalite a ki patènite a nan matyè a enprime deja konsidere nan sikilasyon an susmansyone 22 Out 1939 N. 441/027713 dwe atribiye a li, li pa dwe bay monte nan opinyon ke sekt la nan 'pentkotist yo' se politikman inofansif (...) sekte sa a dwe konsidere kòm danjere, byenke nan yon degre pi piti pase sekt la nan 'Temwen Jewova yo' ". "Teyori yo prezante kòm sans nan vrè Krisyanis la - kontinye Chèf Polis Arturo Bocchini nan sikilè a -, ak entèpretasyon abitrè nan Bib la ak levanjil yo. Patikilyèman vize, nan sa yo simagri, se chèf yo nan nenpòt ki fòm gouvènman, kapitalis, dwa a deklare lagè ak legliz la nan nenpòt ki lòt relijyon, kòmanse ak Katolik la ".[32]

Pami JW yo Italyen te gen tou yon viktim nan Twazyèm Reich la, Narciso Riet. An 1943, ak fachis la te tonbe, Temwen yo te kondane pa Tribinal espesyal la te libere nan prizon. Maria Pizzato, yon Temwen Jewova ki fèk soti, kontakte ko-relijyonis Narciso Riet, rapatriye soti nan Almay, ki moun ki te enterese nan tradui ak distribye atik prensipal yo nan Toudegad magazin, fasilite entwodiksyon klandesten nan piblikasyon nan peyi Itali. Nazi yo, ki te apiye pa fachis yo, te dekouvri kay Riet la e yo te arete li. Nan odyans 23 novanm 1944 devan Tribinal Jistis Pèp Bèlen an, Riet te rele pou reponn pou "vyolasyon lwa sekirite nasyonal". Yon "santans lanmò" te pibliye kont li. Daprè relve nòt jij yo te fè, nan youn nan dènye lèt yo te voye bay frè li yo nan Hitler, Almay Riet ta di: «Nan okenn lòt peyi sou latè, lespri satanik sa a pa tèlman evidan tankou nan nasyon nazi enpye a (...) èske yo pral eksplike atwosite terib yo ak vyolans fòmidab la, inik nan istwa pèp Bondye a, ki te fèt pa sadik Nazi yo tou de kont Temwen Jewova yo ak kont dè milyon de lòt moun? ” Riet te depòte nan Dachau e kondane li amò ak yon santans ki te depoze nan Bèlen 29 novanm 1944.[33]

4. Joseph F. Rutherford te mouri an 1942 e Nathan H. Knorr te ranplase li. Selon doktrin ki an vigè depi 1939 anba lidèchip Rutherford ak Knorr, disip Temwen Jewova yo te gen obligasyon pou yo refize sèvis militè paske yo te aksepte li enkonpatib ak prensip kretyen yo. Lè yo te entèdi travay Temwen Jewova yo nan Almay ak Itali pandan Dezyèm Gè Mondyal la, Sosyete Watchtower te kapab kontinye bay "manje espirityèl" sou fòm magazin, feyè, elatriye nan katye jeneral Swis li yo. bay Temwen ki soti nan lòt peyi Ewopeyen yo. Katye jeneral Swis Konpayi an te stratégiquement trè enpòtan kòm li te sitiye nan sèlman peyi Ewopeyen an ki pa te patisipe dirèkteman nan lagè a, menm jan Swis te toujou yon nasyon politikman net. Sepandan, kòm pi plis ak plis Swis JW yo te jije ak kondane pou refi yo nan sèvis militè yo, sitiyasyon an te kòmanse vin danjere. An reyalite, si, kòm yon konsekans kondanasyon sa yo, otorite yo Swis te entèdi JWS yo, enprime ak difizyon travay la te kapab prèske konplètman sispann, epi, pi wo a tout, byen materyèl yo dènyèman transfere nan Swis, yo ta konfiske jan 'te rive nan lòt peyi yo. JWs Swis yo te akize pa laprès nan ki fè pati yon òganizasyon ki febli lwayote sitwayen yo nan Lame a. Sitiyasyon an te vin de pli zan pli kritik nan pwen ke, nan lane 1940, sòlda okipe branch lan Bern nan Tower a Watch ak konfiske tout piblikasyon. Administratè branch yo te mennen devan yon tribinal militè e te gen yon gwo risk pou tout òganizasyon JWs nan Swis ta entèdi.

Avoka Sosyete a Lè sa a, konseye ke yo te fè yon deklarasyon nan ki li te deklare ke JWs yo pa te gen anyen kont militè a epi yo pa te chache mine lejitimite li yo nan okenn fason. Nan edisyon an Swis nan Trost (Konsolasyon, kounye a Leve!) nan Oktòb 1, 1943 li te Lè sa a, pibliye yon "Deklarasyon", yon lèt adrese bay otorite yo Swis ki deklare "ke pa gen okenn tan [Temwen yo] te konsidere pwogrè nan obligasyon militè kòm yon ofans nan prensip yo ak aspirasyon nan Asosyasyon an Temwen Jewova yo. " Kòm prèv bon lafwa yo, lèt la te deklare ke "dè santèn de manm nou yo ak sipòtè yo te ranpli obligasyon militè yo e yo kontinye fè sa."[34]

Te kontni an nan deklarasyon sa a ki pasyèlman repwodwi ak kritike nan yon liv ko-ekri pa Janine Tavernier, ansyen prezidan asosyasyon an pou batay kont abi relijyeu ADFI, ki moun ki pèrsu nan dokiman sa a "sinism",[35] pran an kont atitid la byen koni nan Toudegad la pou sèvis militè yo ak sa ki adept yo nan fachis Itali oswa nan teritwa yo nan Twazyèm Reich la te ale atravè tout nan moman an, bay sa sou yon bò Swis te toujou yon eta net, men atitid lidèchip mouvman an, ki te deja eseye vin dakò ak Adolf Hitler nan 1933, pa janm anmède pou konnen si eta a ki egzije pou ranpli obligasyon militè yo te nan lagè oswa ou pa; an menm tan an, yo te egzekite Temwen Jewova Alman yo paske yo te refize fè sèvis militè e moun Italyen yo te fini nan prizon oswa nan ekzil. Kontinwe, atitid la nan branch la Swis parèt pwoblèm, menm si, li te pa gen anyen plis pase aplikasyon an nan ke estrateji ke lidè yo nan mouvman an te adopte pou kèk tan, sètadi "doktrin nan lagè teyokratik",[36] selon ki "li apwopriye pou pa fè verite a konnen moun ki pa gen dwa konnen li",[37] bay sa pou yo manti a se "Di yon bagay fo bay moun ki gen dwa pou yo konnen verite a, epi fè sa ak entansyon pou twonpe oswa fè mal li oswa yon lòt moun".[38] An 1948, ak lagè a fini, pwochen prezidan Sosyete a, Nathan H. Knorr, rejte deklarasyon sa a jan sa endike nan La Torre di Guardia nan 15 me 1948, pp 156, 157:

Pou plizyè ane, kantite piblikatè nan Swis te rete menm jan an, e sa te opoze ak pi gwo foul piblikatè nan kantite moun ki te fèt nan lòt peyi yo. Yo pa te pran yon pozisyon fèm ak ékivok nan piblik konplè yo nan lòd yo distenge tèt yo kòm vrè kretyen biblik. Sa a te ka a grav konsènan kesyon an nan netralite yo dwe obsève nan direksyon pou zafè mond ak diskisyon, menm jan tou ke yo te opoze [?] Ak pasifik yo objè konsyans, epi tou konsènan kesyon an nan pozisyon an yo dwe asime kòm minis sensè nan levanjil la òdone pa Bondye.

Pou egzanp, nan 1 oktòb, 1943 edisyon an nan Trost (Swis edisyon de Konsolasyon), ki te parèt konsa pandan presyon maksimòm dènye gè mondyal sa a, lè netralite politik Swis la te sanble menase, biwo Swis la te pran chaj pou li pibliye yon Deklarasyon, yon kloz ki li: "Nan dè santèn de kòlèg nou yo [Alman: Mitglieder] ak zanmi nan lafwa a [Glauberfreunde] te akonpli devwa militè yo epi yo toujou kontinye ranpli yo jodi a. " Deklarasyon flate sa a te gen efè enèvan tou de nan Swis ak nan kèk pati nan Lafrans.

Avèk anpil aplodisman, Frè Knorr te pè rejte kloz sa a nan deklarasyon an paske li pa reprezante pozisyon Sosyete a epi li pa an amoni ak prensip kretyen yo ki klè nan Bib la. Lè sa a te rive lè frè Swis yo te dwe bay rezon devan Bondye ak Kris la, epi, an repons a envitasyon Frè Knorr pou montre tèt yo, anpil frè leve men yo pou montre tout obsèvatè yo ke yo te retire apwobasyon tacite yo te bay deklarasyon sa a nan 1943 epi yo pa t 'vle plis sipòte li nan okenn fason.

"Deklarasyon an" te tou disavowed nan lèt ki soti nan Sosyete a franse, kote se pa sèlman otantisite nan la Deklarasyon rekonèt, men kote enkonvenyan pou dokiman sa a evidan, byen okouran ke li ka lakòz domaj; li vle li rete konfidansyèl e li ap konsidere diskisyon plis ak moun ki te poze kesyon sou dokiman sa a, jan sa pwouve nan de rekòmandasyon li te adrese disip sa a:

Nou mande w, sepandan, pa mete "Deklarasyon" sa a nan men lènmi verite a epi sitou pa pèmèt fotokopi li an vèti nan prensip ki tabli nan Matye 7: 6; 10:16. San Se poutèt sa, yo vle twò sispèk nan entansyon yo nan nonm sa a ou vizite ak soti nan pridans senp, nou prefere ke li pa gen okenn kopi sa a "Deklarasyon" yo nan lòd pou fè pou evite nenpòt ki posib itilizasyon negatif kont verite a. (...) Nou panse ke li apwopriye pou yon ansyen akonpaye ou pou vizite mesye sa a lè ou konsidere pati Limit ak pikan nan diskisyon an.[39]

Sepandan, malgre kontni an nan "Deklarasyon an" susmansyone, la 1987 Annuaire Temwen Jewova yo, dedye a istwa Temwen Jewova yo nan Swis, rapòte nan paj 156 [paj 300 nan edisyon Italyen an, ed] sou peryòd Dezyèm Gè Mondyal la: “Aprè sa konsyans kretyen yo te dikte, prèske tout Temwen Jewova yo te refize fè Sèvis militè. (Iza. 2: 2-4; Wom. 6: 12-14; 12: 1, 2). "

Ka a ki gen rapò ak sa a Swis "Deklarasyon" mansyone nan liv la pa Sylvie Graffard ak Léo Tristan gen dwa Les Bibleforschers et le Nazisme - 1933-1945, nan edisyon sizyèm li yo. Premye edisyon volim nan, ki te pibliye an 1994, te tradwi an Italyen ak tit la Mwen Bibleforscher e il nazismo. (1943-1945) Mwen bliye nan istwa, ki te pibliye pa edisyon parizyèn Editions Tirésias-Michel Reynaud, ak acha a te rekòmande nan mitan JWs Italyen yo, ki moun ki pral sèvi ak li nan ane annapre yo kòm yon sous deyò mouvman an di pèsekisyon an piman bouk komèt pa Nazi yo. Men, apre premye edisyon an, pa gen okenn lòt mete ajou ki te lage. Otè liv sa a, nan redaksyon sizyèm edisyon an, te resevwa yon repons nan men otorite Swis Geo-vizyèl yo, kote nou site kèk ekstrè, nan paj 53 ak 54:

An 1942 te gen yon jijman militè remakab kont lidè yo nan travay la. Rezilta a? Agiman kretyen defandan yo te sèlman pasyèlman rekonèt e yo te atribiye kèk kilpabilite yo nan kesyon refize sèvis militè yo. Kòm yon rezilta, yon gwo risk parèt sou travay Temwen Jewova yo nan Swis, ki se yon entèdiksyon fòmèl pa gouvènman an. Si se te sa, Temwen yo t ap pèdi dènye biwo ki te toujou ofisyèlman opere sou kontinan Ewopeyen an. Sa t ap menase seryezman asistans pou refijye Temwen yo ki soti nan peyi dominen Nazi yo ansanm ak efò klandesten pou viktim pèsekisyon nan peyi Almay.

Se nan kontèks dramatik sa a, avoka Temwen yo, ki gen ladan avoka ki gen anpil repitasyon Pati Sosyal Demokratik la, Johannes Huber, nan St. Gallen, ankouraje otorite Betèl yo pou yo pibliye yon deklarasyon ki ta dissiper difamasyon politik yo. Lanse kont Asosyasyon Temwen Jewova yo. Tèks la nan "Deklarasyon an" te prepare pa avoka sa a, men siyen ak pibliye pa ofisyèl yo Asosyasyon. "Deklarasyon an" te nan bon lafwa ak an jeneral ki byen ekri. Li pwobableman te ede evite entèdiksyon an.

"Sepandan, deklarasyon ki nan" Deklarasyon an "ke" dè santèn de manm nou yo ak zanmi "te rive vre epi kontinye fè" devwa militè yo "tou senpleman adisyone yon reyalite pi konplèks. Tèm "zanmi yo" te refere a moun ki poko batize, ki gen ladan mari ki pa Temwen ki, nan kou, te fè sèvis militè yo. Kòm pou "manm yo", yo te an reyalite de gwoup frè. Nan premye a, te gen Temwen ki te refize fè sèvis militè e yo te kondane yo yon fason ki grav. "Deklarasyon an" pa mansyone yo. Nan dezyèm lan, te gen anpil Temwen ki te fè pati lame a.

"Nan sans sa a, yo ta dwe remake yon lòt aspè enpòtan. Lè otorite yo te diskite ak Temwen yo, yo te ensiste ke Swis te net, ke Swis pa janm ta kòmanse yon lagè, e ke defans pwòp tèt ou pa vyole prensip kretyen yo. Diskisyon an lèt la pa te inadmisib pou Temwen yo. Se konsa, prensip netralite mondyal kretyen Temwen Jewova yo te fènwa pa reyalite "netralite" ofisyèl Swis la. Temwayaj ki pi gran manm nou yo ki te viv nan tan sa a ateste sa a: nan evènman an ke Swis aktivman antre nan lagè a, yo te enskri yo detèmine imedyatman separe de lame a ak rantre nan ranje objèktè yo. [...]

Malerezman, an 1942, yo te koupe kontak ak katye jeneral mondyal Temwen Jewova yo. Moun ki an chaj nan travay la nan Swis Se poutèt sa pa t 'gen opòtinite pou konsilte li yo nan lòd yo resevwa konsèy ki nesesè yo. Se sa k fè, pami Temwen ki nan Swis yo, gen kèk ki te chwazi pou yo fè objeksyon konsyans e pou yo refize fè sèvis militè, sa ki te lakòz yo te nan prizon, pandan ke lòt moun te panse sèvis nan yon lame net, nan yon peyi ki pa konbatan, pa te rekonsilye avèk yo. lafwa.

“Pozisyon Limit sa a Temwen yo nan Swis pa te akseptab. Se poutèt sa, imedyatman apre fen lagè a ak yon fwa ke kontak ak katye jeneral mond lan te re-etabli, kesyon an te leve soti vivan. Temwen yo te pale trè ouvètman sou anbarasman "Deklarasyon an" te lakòz yo. Li se tou enteresan sonje ke fraz la pwoblèm te sijè a nan yon reprimand piblik ak koreksyon pa prezidan an nan Asosyasyon Mondyal la nan Temwen Jewova yo, MNH Knorr, e ke nan 1947, lè nan yon kongrè ki te fèt nan Zurich [...]

“Depi lè sa a, li te toujou klè pou tout Temwen Swis yo ke netralite kretyen vle di evite okenn koneksyon ak fòs militè peyi a, menm si Swis ap kontinye ofisyèlman deklare netralite li. [...]

Rezon ki fè la pou deklarasyon sa a, Se poutèt sa, se klè: òganizasyon an te pwoteje dènye biwo operasyonèl la nan Ewòp ki te antoure pa Twazyèm Reich la (nan 1943 menm nò Itali yo pral anvayi pa Alman yo, ki moun ki pral etabli Italyen Repiblik Sosyal la, kòm yon eta mannken fachis). Deklarasyon an te fè espre Limit; fè otorite yo Swis kwè ke Temwen Jewova yo ki te refize sèvis militè yo te fè sa sou pwòp inisyativ yo epi yo pa anba yon kòd relijye, e ke "dè santèn" nan JW te fè sèvis militè yo, yon fo reklamasyon dapre deklarasyon an nan 1987 Annuaire Temwen Jewova yo, ki deklare ke "pifò Temwen Jewova yo te refize pran sèvis ame."[40] Se poutèt sa, otè a nan la Deklarasyon enkli san li pa espesifye mari "enkwayan" ki marye ak fi JW ak envestigatè ki pa batize - ki pa konsidere kòm Temwen Jewova selon doktrin - ak aparamman kèk Temwen Jewova vre.

Responsablite pou tèks sa a se yon moun ki pa nan mouvman relijyon an, nan ka sa a avoka Toudegad la. Sepandan, si nou vle fè yon konparezon, nou sonje ke menm bagay la te menm bagay la kòm "Deklarasyon an nan Facts yo" nan mwa jen 1933, adrese a diktatè a Nazi Hitler, ki gen tèks te gen pati antisemit, ki deklare ke otè te Pòl Balzereit, ki an tèt la nan Magdeburg Watchtower a, literalman kritike nan la 1974 Annuaire Temwen Jewova yo kòm yon trèt nan kòz mouvman an,[41] men sèlman apre istoryen yo, M. James Penton nan liy devan an rantre nan lòt otè, tankou ansyen Italyen JWs Achille Aveta ak Sergio Pollina, pral konprann ke otè tèks la se te Joseph Rutherford, prezante JWs Alman yo kòm anvi vini an tèm de rejim Hitler ki montre menm antipati Nazi a nan direksyon pou Etazini ak ti sèk jwif yo nan New York.[42] Nan tout ka, menm si li te ekri pa youn nan avoka yo, otorite yo Swis nan òganizasyon an Watchtower te tout bon siyen yo nan tèks sa a. Sèl eskiz la se detachman an, akòz lagè a, ak katye jeneral mondyal la nan Brooklyn nan mwa Oktòb 1942, ak rejte piblik la ki vin apre nan 1947.[43] Malgre ke se vre ke sa a egzante otorite Ameriken yo nan kil milenè a, sa pa anpeche yo konprann ke otorite Swis Watchtower, kwake yo gen bon lafwa, aktyèlman itilize yon konplo dezagreyab pou fè pou evite kritik flanking soti nan chèf Swis pandan y ap nan vwazen Itali fachis oswa Almay Nazi ak anpil lòt pati nan mond lan anpil nan ko-relijyonis yo te fini nan prizon oswa nan prizon nan polis oswa menm te tire oswa gilotine pa SS yo nan lòd yo pa febli nan kòmandman an pa pran zam.

5. Ane ki vini apre prezidans Rutherford yo karakterize pa yon rnegosyasyon nan yon nivo ki pi ba nan tansyon ak konpayi an. Enkyetid etik, lye an patikilye ak wòl nan fanmi an, yo ap vin pi plis ak plis enpòtan, ak yon atitid nan endiferans nan direksyon pou mond lan ki antoure pral ranpe nan JW yo, ranplase ostilite a louvri nan direksyon pou enstitisyon, wè anba Rutherford menm nan peyi Itali fachis.[44]

Èske w gen marye yon imaj modere ap favorize yon kwasans mondyal ki pral karakterize tout dezyèm mwatye nan ventyèm syèk la, ki tou koresponn ak yon ekspansyon nimerik nan JW yo ki pase soti nan 180,000 manm aktif nan 1947 a 8.6 milyon (done 2020), nimewo monte nan 70 ane. Men globalizasyon JW yo te favorize pa yon refòm relijye ki te prezante an 1942 pa twazyèm prezidan Nathan H. Knorr, sètadi etablisman "kolèj misyonè nan sosyete a, Watchtower Bible School of Gilead",[45] okòmansman Watchtower Inivèsite biblik nan Galarad, ki te fèt nan fòmasyon misyonè, men tou lidè nan lavni ak elaji kil la atravè lemond[46] apre ankò yon lòt tann Apokalips kite sou papye.

Nan peyi Itali, ak sezon otòn rejim fachis la ak nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, travay JW yo ap rekòmanse tou dousman. Kantite pwoklamatè aktif yo te trè ba, sèlman 120 dapre estimasyon ofisyèl yo, men sou lòd prezidan Watch Tower Knorr, ki te nan fen 1945 te vizite branch Swis la ak sekretè Milton G. Henschel, kote travay la te kowòdone nan peyi Itali, yo pral achte yon ti Villa nan Milan, nan via Vegezio 20, nan kowòdone 35 kongregasyon yo Italyen.[47] Pou ogmante travay la nan yon peyi Katolik kote nan epòk Fachis yerachi eklezyastik yo te opoze JWs yo ak kilt Pwotestan yo pa erè asosye yo ak "kominis",[48] Sosyete Watch Tower ap voye plizyè misyonè soti nan Etazini nan peyi Itali. An 1946, premye misyonè JW la te rive, Italyen-Ameriken George Fredianelli, ak plizyè ap swiv, rive 33 nan 1949. Rete yo, sepandan, yo pral anyen men fasil, ak menm bagay la ale pou sa yo ki nan lòt misyonè Pwotestan, evanjelik ak yon -Katolik.

Pou konprann kontèks la nan relasyon yo konvulsif ant Eta a Italyen, Legliz Katolik la ak divès kalite misyonè Ameriken yo, divès aspè yo dwe wè: sou yon bò kontèks entènasyonal la ak sou lòt la, aktivis Katolik apre Dezyèm Gè Mondyal la. Nan premye ka a, Itali te siyen yon trete lapè ak viktwa yo nan 1947 kote yon pouvwa te kanpe deyò, Etazini yo, nan ki Pwotestantism evanjelik te fò kiltirèlman, men pi wo a tout politikman, jisteman lè divizyon ki genyen ant kretyen modèrnist ak "Nouvo evanjelizasyon ”Fondamantalis ak nesans la nan Asosyasyon Nasyonal la nan evanjelik (1942), Fuller Seminè pou Misyonè (1947) ak Krisyanis Jodi a magazin (1956), oswa popilarite nan pastè Batis Billy Graham ak kwazad l 'yo ki pral ranfòse lide ki konfli a jeopolitik kont Sovyetik la te nan yon kalite "Apokalips",[49] pakonsekan UN pou evanjelizasyon misyonè. Pandan Sosyete Watch Tower a kreye Watchtower Bible School of Gilead, evanjelik Ameriken yo, apre Pax Amerik ak abondans ekipman militè sipli, ap ranfòse misyon aletranje, tankou nan peyi Itali.[50]

Tout bagay sa yo dwe yon pati nan ranfòse entèdepandans Italyen-Ameriken ak Trete amitye, komès ak navigasyon ant Repiblik Italyen ak Etazini nan Amerik, ki te siyen nan lavil Wòm, 2 fevriye 1948 ak ratifye ak Lwa No. 385 nan 18 jen 1949 pa James Dunn, anbasadè Ameriken nan lavil Wòm, ak Carlo Sforza, minis etranje nan gouvènman an De Gasperi.

Lwa non. 385 nan 18 jen 1949, pibliye nan sipleman an nan la Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana ( "Jounal ofisyèl nan Repiblik Italyen an ") non. 157 nan 12 Jiyè 1949, te note yon sitiyasyon nan privilèj ke Etazini aktyèlman te jwi vis-à-vis Itali espesyalman nan jaden ekonomik la, tankou atizay. 1, non. 2, ki deklare ke sitwayen yo nan chak nan Pati yo Kontra segondè yo gen dwa a fè egzèsis dwa ak privilèj nan teritwa yo nan Pati a Kontra segondè, san yo pa nenpòt ki entèferans, ak nan konfòmite avèk lwa yo ak Règleman an fòs, nan kondisyon pa mwens favorab pou moun ki akòde kounye a oswa ki pral akòde nan lavni sitwayen yo nan Lòt Pati Kontra sa a, ki jan yo antre nan teritwa chak lòt la, abite la ak vwayaje lib.

Atik la deklare ke sitwayen yo nan chak nan de pati yo pral mityèlman gen dwa a pote soti nan teritwa yo nan lòt segondè kontraktè a "komèsyal, endistriyèl, transfòmasyon, finansye, syantifik, edikasyon, relijye, filantwopik ak aktivite pwofesyonèl, eksepte pou egzèsis la nan pwofesyon legal la ". Atizay. 2, non. 2, nan lòt men an, deklare ke "Moun ki legal oswa Asosyasyon, ki te kreye oswa òganize an akò ak Lwa a ak Règleman an fòs nan teritwa yo nan chak Pati Kontra segondè, yo pral konsidere kòm moun ki legal nan Lòt Pati Kontra sa a, ak estati legal yo pral rekonèt pa teritwa lòt Pati Kontra a, si wi ou non yo gen biwo pèmanan, branch oswa ajans ". Nan non. 3 nan atizay la menm. 2 li espesifye tou ke "Moun Legal yo oswa Asosyasyon yo nan chak Pati Kontra segondè, san entèferans, an konfòmite avèk lwa yo ak règleman yo nan fòs, posede tout dwa ak privilèj ki endike nan par. 2 nan atizay. 1 ”.

Trete a, kritike pa gòch Maksis la pou avantaj yo jwenn nan US mete konfyans yo,[51] pral afekte tou relasyon relijye ant Itali ak Etazini yo sou baz dispozisyon ki nan Atik 1 ak 2, paske Moun legal ak Asosyasyon ki te kreye nan youn nan de peyi yo ta ka konplètman rekonèt nan Lòt Pati Kontra, men pi wo a tout pou atizay . 11, par. 1, ki pral sèvi divès gwoup relijye Ameriken yo pou yo gen pi gwo libète manevwe malgre distenksyon Legliz Katolik la:

Sitwayen yo nan chak pati segondè kontra yo dwe jwi nan teritwa yo nan pati a segondè kontra libète konsyans ak libète pou adore epi yo ka, tou de endividyèlman ak kolektivman oswa nan enstitisyon relijye oswa asosyasyon, ak san okenn nwuizans oswa arasman nan nenpòt kalite akòz kwayans relijye yo, selebre fonksyon tou de nan kay yo ak nan nenpòt ki lòt bilding apwopriye, depi doktrin yo oswa pratik yo yo pa kontrè ak moralite piblik oswa lòd piblik.

Anplis de sa, apre Dezyèm Gè Mondyal la, Legliz Katolik la te pote soti nan peyi Itali yon pwojè nan "rekonstriksyon kretyen nan sosyete a" ki enplisit pou pastè li yo pote soti nan yon nouvo wòl sosyal, men tou, yon politik, ki pral te pote soti elektoralman. ak sipò politik mas nan avantaj Demokrat Kretyen yo, yon pati politik Italyen nan enspirasyon kretyen-demokratik ak modere positionné nan sant la nan emisik la palmantè, te fonde an 1943 ak aktif pou 51 ane, jouk 1994, yon pati ki te jwe yon pivotal wòl nan peryòd la apre lagè nan peyi Itali ak nan pwosesis la nan entegrasyon Ewopeyen an, yo bay ke ekspozan Demokrat kretyen yo te yon pati nan tout gouvènman Italyen soti nan 1944 1994, pi fò nan tan an eksprime Prezidan an nan Konsèy la nan Minis, tou goumen pou la antretyen nan valè kretyen nan sosyete Italyen (opozisyon an nan Demokrat yo kretyen nan entwodiksyon de divòs ak avòtman nan lwa Italyen).[52]

Istwa Legliz Kris la, yon gwoup restorasyonis ki te soti Ozetazini, konfime wòl politik misyonè Ameriken yo, paske entèvansyon reprezantan gouvènman ameriken an te rapòte ke tantativ pou ranvwaye yo soti nan teritwa Italyen an. bay otorite Italyen yo ke Kongrè a ta te kapab reyaji avèk "konsekans grav anpil", ki gen ladan refi a nan èd finansye nan peyi Itali, si misyonè yo te ekspilse.[53]

Pou kilti yon-Katolik an jeneral - menm pou JW yo, menm si yo pa konsidere kòm Pwotestan pou teyoloji anti-trinitè -, sitiyasyon Italyen an apre lagè a pa pral nan mitan rosy ki pi, malgre lefèt ke, fòmèlman, peyi a te gen yon Konstitisyon ki garanti dwa minorite yo.[54] An reyalite, depi 1947, pou "rekonstriksyon kretyen nan sosyete a" susmansyone, Legliz Katolik la pral opoze misyonè sa yo: nan yon lèt ki soti nan nunsyon apostolik la nan peyi Itali ki date 3 septanm 1947 epi voye bay Minis afè etranjè a, li repete ke "Sekretè Deta a nan Sentete li" te opoze ak enklizyon nan Trete susmansyone nan amitye, komès ak navigasyon ant Repiblik Italyen an ak Etazini nan Amerik la, ki te dwe siyen sèlman apre sa, nan yon kloz ki ta pèmèt kilt ki pa Katolik nan "òganize zak reyèl nan adorasyon ak pwopagann deyò tanp".[55] Nunsyon apostolik la menm, yon ti tan apre, ap montre ke ak atizay. 11 nan Trete a, "nan peyi Itali Batis, Presbiteryen, Episkopal, Metodis, Wesleyan, siyman [literalman" Tremolanti ", tèm imilyan yo itilize deziyen pentkotist yo nan peyi Itali, ed] Quakers, Swedenborgians, Syantis yo, Darbites, elatriye." yo ta gen fakilte a louvri "kote pou adore toupatou ak espesyalman nan lavil Wòm". Gen mansyone nan "difikilte sa a nan ap resevwa pwen de vi nan Sentespri a dwe aksepte pa Delegasyon Ameriken an konsènan atizay. 11 ”.[56] Delegasyon Italyen an ensiste sou eseye konvenk delegasyon ameriken an pou aksepte pwopozisyon Vatikan an ",[57] men pou gremesi.[58] Branch Italyen Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, ki jan nou te di sa te mande pou voye misyonè soti Ozetazini, premye nan yo ki pral George Fredianelli, "voye nan peyi Itali pou sèvi kòm siveyan sikwi", se sa ki, kòm evèk itineran, ki gen teritwa nan konpetans ap gen ladan "Tout nan peyi Itali, ki gen ladan Sicily ak Sardinia".[59] Jounal Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 (Anglè edisyon, 1982 Annuaire Temwen Jewova yo), kote istwa Temwen Jewova yo nan peyi Itali yo pale tou nan plizyè kote, ki dekri aktivite misyonè li nan peyi Itali apre lagè, yon Itali nan total ruine kòm yon eritaj nan lagè mondyal la:

... Sepandan, premye siveyan sikonskripsyon nonmen an se te frè George Fredianelli, ki te kòmanse vizit li yo nan mwa novanm 1946. Frè Vannozzi te akonpaye li pou premye fwa. (...) Frè George Fredianelli, kounye a yon manm nan Komite filyal la, raple evènman sa yo nan aktivite sikonskripsyon l lan:

“Lè m te rele frè m yo, mwen ta jwenn fanmi ak zanmi tout k ap tann mwen e ki anvi tande. Menm sou retou vizit moun yo te rele nan fanmi yo. Anfèt, siveyan sikonskripsyon an pa t bay yon sèl diskou piblik pa semèn, men youn kèk èdtan nan chak vizit retou. Nan apèl sa yo ta ka menm gen 30 moun ki prezan e pafwa anpil lòt sanble pou koute avèk atansyon.

“Kèk konsekans lagè a souvan te rann lavi nan sikwi a difisil. Frè yo, tankou pifò lòt moun, te trè pòv, men bonte ki plen lanmou yo te fè pou li. Yo ak tout kè yo pataje ti manje yo te genyen, e souvan yo ta ensiste pou mwen dòmi sou kabann nan pandan yo kouche atè san kouvèti paske yo te twò pòv pou yo pa gen okenn siplemantè. Pafwa mwen te oblije dòmi nan nòmal bèf la sou yon pil pay oswa fèy mayi sèk.

"Nan yon okazyon, mwen te rive nan estasyon Caltanissetta nan Sicily ak yon figi tankou nwa tankou yon bale chemine soti nan swi a vole soti nan motè a vapè devan an. Malgre ke li te pran m '14 èdtan vwayaje sou 80 a 100 kilomèt [50 a 60 mi.], Lespri mwen leve sou arive, menm jan mwen evoke vizyon nan yon beny bèl ki te swiv pa yon rès ki byen touche nan kèk otèl oswa lòt. Sepandan, li pa t 'dwe. Caltanissetta te batan ak moun pou selebrasyon an nan Jou St Michael a, ak tout otèl nan vil te chaje plen ak prèt ak mè. Finalman mwen tounen nan estasyon an ak lide pou m kouche sou yon ban ke mwen te wè nan sal datant lan, men menm espwa sa disparèt lè mwen jwenn estasyon an fèmen apre rive dènye tren aswè a. Sèl kote mwen te jwenn pou m te chita epi repoze yon ti tan se te etap devan estasyon an. ”

Avèk èd siveyan sikonskripsyon yo, kongregasyon yo te kòmanse regilyèman Toudegad ak etid liv. Anplis de sa, pandan n ap amelyore kalite reyinyon sèvis yo, frè yo te vin pi kalifye nan travay predikasyon ak ansèyman an.[60]

Fredianelli pral fè yon demann pou yon ekstansyon pou rete nan misyonè li yo nan peyi Itali, men demann lan pral rejte pa Ministè Zafè Etranje a apre opinyon negatif nan anbasad Italyen an nan Washington, ki pral anonse li sou li a, 10 septanm 1949: "Ministè sa a fè pa wè okenn enterè politik sou pati nou an ki konseye nou aksepte demann lan pou yon ekstansyon ".[61] Epitou nòt ki soti nan Ministè enteryè a, nan 21 septanm 1949, te note ke te gen "pa gen okenn enterè politik nan akòde demann lan ekstansyon".[62]

Eksepte kèk moun ki te pitit Italyen, misyonè Watch Tower Bible and Tract Society, apre sèlman sis mwa yo te rive, ap gen pou yo kite tè Italyen an. Men, sèlman sou ensistans, sepandan, pral yon ekstansyon pou rete yo pran plas,[63] kòm tou konfime pa edisyon an Italyen nan magazin an nan mouvman an, nan nimewo a nan 1 mas 1951:

Menm anvan ven uit misyonè yo te rive nan peyi Itali nan mwa mas 1949, biwo a te fè yon aplikasyon regilye pou mande viza pou yon ane pou yo tout. Okòmansman, otorite yo te fè konnen gouvènman an t ap gade kesyon an nan yon pwen de vi ekonomik e sitiyasyon an te sanble rasire pou misyonè nou yo. Apre sis mwa, nou te resevwa toudenkou yon kominikasyon nan Ministè Enteryè a pou nou te bay frè nou lòd pou yo kite peyi a nan fen mwa a, nan mwens pase yon semèn. Natirèlman, nou te refize aksepte lòd sa a san yo pa yon batay legal ak tout efò posib yo te fè pou li ale nan pati anba a nan pwoblèm nan rann kont ki moun ki te responsab pou sa a kou trèt. Pale ak moun ki te travay nan Ministè a nou te aprann ke dosye nou yo te montre pa gen okenn rekou nan men lapolis la oswa lòt otorite e ke, Se poutèt sa, se sèlman kèk "gwo nèg" te kapab responsab. Ki moun ki ta ka li? Yon zanmi Ministè a enfòme nou ke aksyon kont misyonè nou yo te trè etranj paske atitid gouvènman an te trè toleran ak favorab anvè sitwayen Ameriken yo. Petèt Anbasad la ta ka ede. Vizit pèsonèl nan anbasad la ak anpil chita pale ak sekretè anbasadè a tout te tounen pa itil. Li te plis pase evidan, menm jan menm diplomat Ameriken yo admèt, ke yon moun ki te gen anpil pouvwa nan gouvènman Italyen an pa t 'vle misyonè Watch Tower yo preche nan peyi Itali. Kont gwo pouvwa sa a, diplomat Ameriken yo senpleman te monte zèpòl yo epi yo di, "Oke, ou konnen, Legliz Katolik la se relijyon Eta a isit la ak pratikman yo fè sa yo renmen." Soti nan mwa septanm jiska desanm nou te retade aksyon Ministè a kont misyonè yo. Finalman, yo te mete yon limit; misyonè yo te dwe soti nan peyi a nan 31 desanm.[64]

Apre ekspilsyon an, misyonè yo te kapab retounen nan peyi a nan sèl fason lalwa pèmèt, kòm touris, mande pou yo pwofite de viza touris la ki dire twa mwa, apre sa yo te oblije ale aletranje pou retounen Itali kèk jou. pita, yon pratik ki te imedyatman remake, ak arèstasyon, pa otorite yo lapolis: Ministè enteryè a, an reyalite, nan yon sikilè nan datect Oktòb 10, 1952, ak sijè a «Associazione“ Testimoni di Geova ”» (Asosyasyon "Temwen Jewova yo"), adrese a tout prefè yo nan peyi Itali, te avèti kò polis yo entansifye "vijilans a sou aktivite a" nan asosyasyon an relijye susmansyone, pa pèmèt "nenpòt ekstansyon nan pèmi rezidans ekspozan etranje" nan asosyasyon an.[65] Paolo Piccioli te note ke "De misyonè yo [JWs], Timothy Plomaritis ak Edward R. Morse, yo te fòse yo kite peyi a jan yo montre nan dosye a nan non yo", te site pi wo a, pandan y ap soti nan dokiman achiv la nan Achiv Eta Santral la te note “Anpèchman antre nan peyi Itali de lòt misyonè, Madorskis yo. Dokiman ki soti nan ane 1952-1953 yo te jwenn nan AS [Achiv Eta a] nan Aosta ki soti nan ki li parèt ke lapolis yo te ap eseye trase mari oswa madanm yo Albert ak Opal Tracy ak Frank ak Laverna Madorski, misyonè [JWs], jete tout fatra ki yo retire yo nan teritwa nasyonal la oswa yo defye yo soti nan prozelit. "[66]

Men, souvan lòd la, toujou nan yon kontèks susmansyone "rekonstriksyon kretyen nan sosyete a", soti nan otorite yo eklezyastik, nan yon moman lè Vatikan an toujou enpòtan. Sou Oktòb 15, 1952 Ildefonso Schuster, kadinal nan Milan, pibliye nan la Women Observer atik la “Il pericolo protestante nell'Arcidiocesi di Milano” ("Danje a Pwotestan nan Achidyosèz la nan Milan"), vyolans kont mouvman yo Pwotestan relijye ak asosyasyon "nan lòd ak nan peye nan lidè etranje", anyen orijin Ameriken li yo, kote li pral vin re-evalye enkizisyon a paske gen la klèje "te gen gwo avantaj nan èd nan pouvwa sivil la nan represyon nan erezi", diskite ke aktivite sa yo rele Pwotestan "febli inite nasyonal" ak "gaye dezakò nan fanmi yo", yon referans evidan nan evanjelizasyon an travay gwoup sa yo, premye nan tout afilye Watch Tower Society.

Anfèt, nan edisyon 1-2 fevriye 1954 la, jounal Vatikan an, nanLettera dei Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali d'Italia "("Lèt Prezidan Konferans Episkopal Rejyonal yo nan peyi Itali ”), te mande klèje yo ak fidèl yo pou yo goumen kont travay Pwotestan yo ak Temwen Jewova yo. Malgre ke atik la pa mansyone non, li evidan ke li te sitou refere li a yo. Li di: "Lè sa a, nou dwe denonse pwopagann Pwotestan entansifye a, anjeneral ki gen orijin etranje, ki simen erè malonèt menm nan peyi nou an (...) solisite moun ki nan devwa (...)." "Ki moun ki ta dwe" ta ka sèlman otorite yo Sekirite Piblik. An reyalite, Vatikan te mande prèt yo pou denonse JW yo - ak lòt kilt kretyen ki pa Katolik yo, premye nan tout pentkotist yo, ki te pèsekite avèk fòs pa Fachis yo ak kretyen Demokratik Itali jouk nan ane 1950 yo -[67] bay otorite polis yo: dè santèn yo te an reyalite arete, men anpil yo te libere imedyatman, lòt moun peye amann oswa arete, menm lè l sèvi avèk règleman ki pa anile nan kòd lejislativ la Fachis, bay sa tankou pou lòt kilt - panse a pentkotist yo - sikilè a minis pa gen okenn . 600/158 nan 9 avril, 1935 li te ye tankou "Sikilè Buffarini-Guidi la" (ki soti nan non an nan subsekretè a nan enteryè a ki te siyen li, ekri ak Arturo Bocchini ak apwobasyon an nan Mussolini) e li te tou chaje avèk kontravansyon nan atik 113, 121 ak 156 nan lwa a konsolide sou lwa sekirite piblik ki pibliye pa fachis ki egzije lisans lan oswa enskripsyon nan rejis espesyal pou moun ki distribye ekri (art.113), egzèse pwofesyon an nan machann lari (art.121), oswa yo te pote soti koleksyon an nan lajan oswa koleksyon (atizay. 156).[68]

6. Mank enterè nan men otorite politik ameriken yo ta soti nan lefèt ke JWs abstrenn nan politik kwè ke yo "pa fè pati nan mond lan" (Jan 17: 4). JW yo ekspreseman kòmande yo kenbe netralite nan direksyon pou pwoblèm politik yo ak militè nan nasyon yo;[69] yo mande manm kilt yo pou yo pa entèfere nan sa lòt moun ap fè an tèm de vote nan eleksyon politik yo, kandida pou biwo politik, rantre nan òganizasyon politik yo, t'ap rele byen fò eslogan politik, elatriye jan sa endike nan La Torre di Guardia (Edisyon Italyen) nan 15 novanm 1968 paj 702-703 ak nan 1 septanm 1986 paj 19-20. Sèvi ak otorite li ki pa gen diskisyon, lidèchip Temwen Jewova yo te pwovoke adept nan a vas majorite de peyi (men se pa nan kèk eta nan Amerik di Sid) pou yo pa parèt nan biwo vòt yo nan eleksyon politik yo. nou pral eksplike rezon ki fè yo pou chwa sa a lè l sèvi avèk lèt ​​ki soti nan branch Wòm nan JW yo:

Ki sa ki vyole netralite se pa sa tou senpleman montre moute nan biwo vòt la oswa k ap antre nan izolwa vòt la. Vyolasyon an rive lè moun nan fè yon chwa yon gouvènman ki pa Bondye. (Jn 17:16) Nan peyi kote gen yon obligasyon pou yo ale nan biwo vòt yo, frè yo konpòte yo jan sa endike nan W 64. Nan peyi Itali pa gen okenn obligasyon sa yo oswa pa gen okenn penalite pou moun ki pa parèt. Moun ki parèt, menm si yo pa oblije, ta dwe mande tèt yo poukisa yo fè li. Sepandan, nenpòt moun ki prezante tèt li, men li pa fè yon chwa, pa vyole netralite, se pa sijè a disiplin nan yon komite jidisyè. Men, moun nan pa egzanplè. Si li te yon ansyen, yon asistan ministeryèl oswa yon pyonye, ​​li pa ta ka san repwòch epi yo ta retire li nan responsablite li. (1Tim 3: 7, 8, 10, 13) Sepandan, si yon moun ta parèt nan biwo vòt yo, li bon pou ansyen yo pale avè l pou yo konprann poukisa. Petèt li bezwen èd pou l konprann bon fason pou l suiv. Men, eksepte lefèt ke li ka pèdi sèten privilèj, ale nan biwo vòt yo poukont li rete yon kesyon de pèsonèl ak konsyans.[70]

Pou lidèchip Temwen Jewova yo:

Aksyon nenpòt moun ki eksprime vòt preferansyèl la se yon vyolasyon netralite. Pou vyole netralite li nesesè plis pase prezante tèt li, li nesesè eksprime preferans. Si yon moun fè sa, li separe tèt li ak kongregasyon an paske li vyole netralite li. Nou konprann ke moun ki gen matirite espirityèl pa prezante tèt yo otan ke, tankou nan peyi Itali, li pa obligatwa. Sinon konpòtman Limit manifeste. Si yon moun parèt epi li se yon ansyen oswa yon asistan ministeryèl, yo ka retire li. Sepandan, si li pa gen yon randevou nan kongregasyon an, moun ki prezante tèt li a ap montre li fèb nan domèn espirityèl e ansyen yo ap konsidere sa tankou yon moun. Li bon pou kite tout moun pran responsablite pa yo. Nan ba ou repons lan nou adrese ou a W 1 oktòb, 1970 p. 599 ak 'Vita Eterna' chap. 11. Li itil pou mansyone sa nan konvèsasyon prive olye ke nan reyinyon yo. Natirèlman, menm nan reyinyon yo nou ka mete aksan sou bezwen an yo dwe net, sepandan pwoblèm lan se konsa delika ke detay yo pi byen bay vèbalman, an prive.[71]

Piske JW batize yo “pa fè pati monn nan”, si yon manm nan kongregasyon an ap pousuiv yon konduit ki vyole netralite kretyen an, sa vle di, li vote, li mele nan zafè politik oswa li fè sèvis militè, li separe tèt li ak kongregasyon an, sa ki lakòz ostracism ak lanmò sosyal, jan sa endike nan La Torre di Guardia (Italyen edisyon), 15 jiyè 1982, 31, ki baze sou Jan 15: 9. Si yon JW fè remake ke li ap vyole netralite kretyen men refize èd yo ofri ak pouswiv, yon komite jidisyè nan chèf fanmi yo ta dwe kominike enfòmasyon yo ki konfime disosyasyon an nan branch nasyonal la atravè yon pwosedi biwokratik ki enplike nan ranpli kèk fòm, siyen S-77 ak S-79, ki pral konfime desizyon an.

Men, si pou lidèchip nan mouvman an vre vyolasyon prensip netralite kretyen an eksprime pa vòt politik la, poukisa JW yo afime pozisyon pou yo pa ale nan biwo vòt yo? Li sanble ke Gouvènè a chwazi pou tankou yon chwa radikal, yo nan lòd "pa eksite sispèk epi yo pa vwayaj lòt moun",[72] "Bliye", nan ka a entèdi Italyen, ki atizay. 48 nan Konstitisyon Italyen an deklare ke: "Vòt la se pèsonèl ak egal, gratis ak sekrè. Egzèsis li se yon devwa sivik”; li se "bliye" ki atizay. 4 nan lwa a konsolide pa gen okenn. 361 nan 3 mas 1957, pibliye nan sipleman òdinè a Gazzetta Ufficiale  non. 139 nan 3 jen 1957 deklare ke: "Egzèsis la pou vote se yon obligasyon kote okenn sitwayen pa ka sove san li pa fe yon devwa presi anvè peyi a. ” Donk, poukisa Kolèj santral la ak komite filyal Betèl Wòm lan pa pran de prensip sa yo an konsiderasyon? Paske nan peyi Itali pa gen okenn lejislasyon egzak ki gen tandans pini moun ki pa ale nan biwo vòt yo, lejislasyon olye ki deja egziste nan kèk peyi nan Amerik di Sid ak ki pote JWs lokal yo ak etranje pou yo ale nan biwo vòt yo, yo nan lòd yo pa antrene sanksyon administratif , sepandan anile bilten vòt la an akò avèk "neytralite kretyen".

Kòm pou eleksyon politik yo, fenomèn nan abstansyon nan peyi Itali te pran kenbe nan ane 1970 yo. Si, apre lagè a, sitwayen Italyen yo te santi yo onore pou yo kapab patisipe nan lavi politik Repiblik la apre ane nan diktati fachis, ak avènement de scandales anpil lye nan pati yo, nan fen a nan 70s yo, konfyans nan moun ki gen dwa sonje. Fenomèn sa a toujou trè prezan jodi a epi demontre yon mefyans tout tan pi gwo nan pati yo ak Se poutèt sa nan demokrasi. Kòm yon etid ISTAT rapòte nan sans sa a: "Pataje votè yo ki pa t ale nan biwo vòt yo te piti piti ogmante depi 1976 eleksyon politik yo, lè li te reprezante 6.6% nan elektora a, jouk dènye konsiltasyon yo an 2001, rive 18.6% nan moun ki gen dwa vote. Si done debaz yo - ki se pataje nan sitwayen ki pa t 'ale nan biwo vòt yo - se ajoute done yo ki gen rapò ak sa yo rele vòt yo san eksprime (bilten vòt vid ak bilten vòt nil), fenomèn nan kwasans lan nan "ki pa vote" pran menm dimansyon pi gwo, rive prèske youn nan kat votè yo nan dènye konsiltasyon politik yo ".[73] Li evidan ke abstansyon elektoral, pi lwen pase "netralite kretyen" ka gen yon siyifikasyon politik, jis panse a gwoup politik, tankou anachi, ki klèman pa vote kòm yon ekspresyon de ostilite pwofon yo nan direksyon pou yon sistèm legalitè ak yon antre nan enstitisyon yo. Itali te repete te gen politisyen ki envite votè yo pa vote yo nan lòd yo pa rive jwenn kowòm nan nan referandòm sèten. Nan ka JW yo, abstansyonism gen yon valè politik, paske, menm jan ak anachis yo, li se yon ekspresyon de ostilite pwofon yo nan direksyon pou nenpòt ki kalite sistèm politik, ki, dapre teyoloji yo, ta opoze souverènte Jewova a. JWs pa wè tèt yo kòm sitwayen nan "sistèm de bagay sa yo prezan", men, ki baze sou 1 Pyè 2:11 ("Mwen ankouraje ou kòm etranje ak rezidan tanporè yo kontinye abstrenn soti nan dezi lachè," NWT) yo se alyene soti nan nenpòt sistèm politik: "Nan plis pase 200 peyi kote yo prezan, temwen Jewova yo se sitwayen ki respekte lalwa, men kèlkeswa kote yo rete, yo tankou etranje: yo kenbe yon pozisyon netralite absoli an relasyon ak politik ak pwoblèm sosyal. Menm koulye a, yo wè tèt yo kòm sitwayen nan yon mond nouvo, yon mond Bondye te pwomèt la. Yo kontan ke jou yo kòm rezidan tanporè nan yon sistèm monn enpafè ap fini. ”[74]

Sa a, sepandan, se sa ki dwe fè pou tout disip yo, menm si lidè yo, tou de sa yo ki nan katye jeneral mond lan ak nan branch yo divès kalite atravè mond lan, souvan itilize paramèt politik yo aji. An reyalite, atansyon a eksplisit sou tèren politik la pa tèt JWs Italyen yo konfime pa plizyè sous: nan yon lèt nan 1959 li te note ke branch Italyen an Watch Tower Society klèman rekòmande repoze sou avoka "nan repibliken oswa sosyal-demokratik tandans "depi" yo se pi bon defans nou an ", Se poutèt sa, lè l sèvi avèk paramèt politik, entèdi adept, lè li klè ke yon avoka yo ta dwe valè pou ladrès pwofesyonèl, pa pou afilyasyon pati yo.[75] Sa ki nan 1959 pa pral yon ka izole, men li sanble yo te yon pratik sou pati nan branch Italyen an: kèk ane pi bonè, nan 1954 tBranch Toudegad Italyen an te voye de pyonye espesyal - sa vle di evanjelizatè aplentan nan zòn kote gen pi gwo bezwen predikatè yo; chak mwa yo dedye 130 èdtan oswa plis nan ministè a, li te gen yon vi modere ak yon ti ranbousman nan men Organizationganizasyon an - nan vil la nan Terni, Lidia Giorgini ak Serafina Sanfelice.[76] De pyonye yo JW pral, tankou anpil evanjelizatè nan tan an, yo dwe ankòz ak chaje pou evanjelizasyon pòt an pòt. Nan yon lèt, apre plent lan, branch Italyen Temwen Jewova yo pral sijere ansyen responsab la yon avoka pou defans de pyonye yo, sou baz pwogram akademik yo, men politik ouvètman:

Chè frè,

Nou enfòme ou ke jijman de sè pyonye yo ap fèt 6 Novanm nan Tribinal Distri Terni.

Sosyete a pral defann pwosesis sa a ak pou sa a nou pral kontan konnen nan men ou si ou ka jwenn yon avoka nan Terni ki moun ki ka pran defans la nan jijman an.

Nan pran enterè sa a, nou prefere ke chwa pou yo avoka dwe nan yon tandans ki pa kominis. Nou vle itilize yon avoka Repibliken, Liberal oswa Sosyal Demokrat. Yon lòt bagay nou vle konnen davans yo pral depans avoka a.

Le pli vit ke ou gen enfòmasyon sa a, tanpri kominike li nan biwo nou an, pou ke Sosyete a ka kontinye sou pwoblèm nan epi deside. N ap raple ou ke ou pa pral gen angaje nenpòt avoka, men se sèlman nan jwenn enfòmasyon, annatant kominikasyon nou konsènan lèt ou a.

Ala bon sa bon pou kolabore avèk ou nan travay la teyokratik, ak ap tann mansyone ou, nou voye ba ou bonjou fratènèl nou yo.

Frè ou yo nan lafwa presye

Gade Tower B&T Society[77]

Nan yon lèt yo te mande biwo Italyen Branch Sosyete Watch Tower a, ki chita nan lavil Wòm nan Via Monte Maloia 10, JW Dante Pierfelice pou konfye defans ka a bay avoka Eucherio Morelli (1921-2013), konseye minisipal nan Terni. ak kandida pou eleksyon lejislatif 1953 yo pou Pati Repibliken an, ki gen frè li te 10,000 lire, yon figi ke branch lan konsidere kòm "rezonab", epi ki te anvlòp de kopi fraz ki sanble pou montre avoka a.[78]

Rezon ki fè paramèt yo te adopte an 1954 ak 1959, paramèt nan yon nati politik, yo konprann, paramèt ki gen plis pase lejitim, men si JW komen yo ta dwe aplike yo, li ta sètènman jije pa trè espirityèl, yon ka klè nan "Doub estanda". An reyalite, nan peyizaj politik la nan peryòd la lagè, Pati Repibliken an (PRI), Pati Sosyal-Demokratik la (PSDI) ak Pati Liberal (PLI) te twa fòs politik santris, eksklizyon ak modere, de premye nan "demokratik la kite ", ak dènye konsèvatif la men eksklizyon, men tout twa yo pral pro-Ameriken ak atlantis;[79] li pa ta apwopriye pou yon òganizasyon milenè ki fè batay kont Katolik pwen fò li yo sèvi ak yon avoka lye nan Demokrat yo kretyen, ak pèsekisyon ki sot pase a pandan rejim nan fachis eskli posibilite pou kontakte yon avoka nan ekstrèm dwat la, lye Mouvman Sosyal la (MSI), yon pati politik ki pral ranmase eritaj fachis la. Se pa etonan, defann misyonè yo ak piblikatè ak objè konsyans JW, nou pral gen avoka tankou avoka Nicola Romualdi, yon ekspozan repibliken nan lavil Wòm ki moun ki pral defann JWs yo pou plis pase trant ane "lè li te trè difisil jwenn yon avoka vle sipòte a ( ...) kòz "epi ki moun ki pral ekri tou plizyè atik sou jounal ofisyèl la nan PRI a, La Voce Repubblicana, an favè gwoup relijye a nan non eksklizyon. Nan yon atik 1954, li te ekri:

Otorite polis yo kontinye vyole prensip libète [relijye] sa a, anpeche reyinyon pasifik kwayan yo, dispèse akize yo, kanpe pwopagandis yo, enpoze yon avètisman sou yo, yon entèdiksyon sou rezidans, rapatriman nan minisipalite a nan pa vle di nan liv la obligatwa . Kòm nou vize deyò anvan, li trè souvan yon kesyon de manifestasyon sa yo ki dènyèman te rele "endirèk". Sekirite Piblik la, se sa ki, oswa Arma dei Carabinieri yo, pa aji pa rezon entèdi manifestasyon nan santiman relijye ki nan konpetisyon ak yon sèl la Katolik, men pran kòm yon èkskuz lòt transgresyon ki oswa pa egziste, oswa yo se rezilta a nan yon cavilling ak dezòd nan règleman yo nan fòs. Pafwa, pou egzanp, distribitè nan Bib oswa ti liv relijye yo defye ke yo pa gen lisans lan preskri pou vandè lari yo; pafwa reyinyon yo fonn paske - li te diskite - pèmisyon anvan otorite polis la pa te mande; pafwa pwopagandis yo kritike pou yon konpòtman petilan ak anmèdan nan ki, sepandan, li pa sanble ke yo, nan enterè pwopagann yo, yo responsab. Lòd piblik la notwa trè souvan sou sèn, nan non ki abitraj anpil nan tan lontan an yo jistifye.[80]

Kontrèman ak lèt ​​1959 la ki tou senpleman te rele pou yon avoka tou pre PRI ak PSDI yo dwe itilize, lèt 1954 la fè remake ke branch lan pi pito ke chwa pou yo avoka yo sèvi ak tonbe sou yon sèl "nan Bent ki pa kominis." Malgre lefèt ke nan kèk minisipalite majistra yo eli sou lis yo nan Pati Sosyalis la ak Pati Kominis la te ede, nan yon kle anti-Katolik (depi layik Katolik te vote pou Demokrasi Kretyen), kominote evanjelik lokal yo ak JW yo kont opresyon an. nan katolik, anboche yon avoka Maksis, byenke eksklizyon ak an favè minorite relijye yo, ta konfime akizasyon an, fo ak adrese a misyonè ki pa Katolik, pou yo te "Kominis sibvèsif",[81] yon akizasyon ki pa te reflete - limite nou sèlman nan JWs yo - nan literati a nan mouvman an, ki nan korespondans ki soti nan peyi Itali pibliye premye nan edisyon Ameriken an ak Lè sa a, apre yon kèk mwa, nan yon sèl la Italyen, se pa sèlman kritik nan Legliz Katolik la te gen anpil, men tou nan "athei kominis la", ki konfime ki jan background Ameriken an te kenbe, kote yon feròs anti-kominis gouvènen.

Yon atik ki te pibliye nan edisyon Italyen an nan La Torre di Guardia nan 15 janvye, 1956 sou wòl nan kominis Italyen an nan Itali Katolik, yo itilize distans tèt li soti nan akizasyon an te lanse pa yerachi yo eklezyastik ke Kominis yo te itilize Pwotestan ak yon-Katolik kilt (ki gen ladan Temwen) ede kraze sosyete:

Otorite relijye yo te diskite ke ekspozan Kominis yo ak laprès "pa kache senpati yo ak sipò pou pwopagann Pwotestan sa a dezinyon." Men, se ka sa a? Gwo pwogrè nan direksyon libète adore yo te fè nan peyi Itali, men sa a pa te san difikilte. Epi lè jounal procommunist yo rapòte nan kolòn yo abi ak tretman enjis nan minorite relijye yo, enkyetid yo se pa avèk doktrin dwat, ni ak senpati ak sipòte lòt relijyon, men ak fè kapital politik soti nan lefèt ke aksyon antidemokratik ak enkonstitisyonèl yo te pran kont gwoup minorite sa yo. Reyalite yo montre ke Kominis yo pa enterese seryezman nan zafè espirityèl yo, swa Katolik oswa ki pa Katolik. Enterè prensipal yo manti nan bagay sa yo materyèl sou latè. Kominis yo ridikilize moun ki kwè nan pwomès yo nan Peyi Wa Bondye anba Kris la, rele yo lach ak parazit.

Laprès Kominis la ap pase Bib la nan rizib e li pase ti minis kretyen k ap anseye Pawòl Bondye a nan betiz. Kòm yon egzanp, sonje rapò sa a soti nan jounal Kominis la Verite a nan Brescia, Itali. Li te rele temwen Jewova yo “espyon ameriken yo te degize tankou‘ misyonè ’”, li te di: “Yo ale kay an kay e avèk‘ Ekriti sakre yo ’yo preche soumèt devan lagè Ameriken yo prepare yo,” epi li te akize tou fo ke yo te peye misyonè sa yo. ajan nan New York ak Chicago bankye yo epi yo te fè efò yo "ranmase enfòmasyon tout kalite konsènan mesye yo ak aktivite yo nan òganizasyon yo [Kominis]." Ekriven an konkli ke "devwa travayè yo, ki konnen ki jan yo defann peyi yo byen. . . Se poutèt sa se slam pòt la nan figi yo nan espyon sa yo vilgè degize tankou pastè. "

Anpil kominis Italyen pa fè objeksyon pou madanm yo ak pitit yo ale nan legliz Katolik la. Yo santi ke depi yon kalite relijyon vle pa fanm yo ak timoun yo li ta ka menm jan ak menm ansyen relijyon ke papa yo te anseye yo. Agiman yo se ke pa gen okenn mal nan ansèyman relijye yo nan Legliz Katolik, men li se richès nan legliz la ki irite yo ak Spear legliz la ak peyi yo kapitalis. Men, relijyon Katolik la se pi gwo peyi Itali-yon reyalite ke Kominis yo kap chèche vòt byen rekonèt. Kòm deklarasyon piblik repete yo pwouve, Kominis yo ta pi pito Legliz Katolik kòm yon patnè olye ke kèk lòt relijyon nan peyi Itali.

Kominis yo detèmine pou jwenn kontwòl nan peyi Itali, e sa yo ka fè sèlman pa genyen sou bò yo yon pi gwo kantite katolik, pa moun ki pa katolik. Pi wo pase tout, sa vle di konvenk tankou nominal katolik ke kominis sètènman se pa favorize nenpòt lòt konfyans relijye yo. Kominis yo enterese anpil nan vòt peyizan Katolik yo, klas ki te mare nan tradisyon Katolik depi syèk, e nan pawòl lidè kominis Itali yo yo “pa mande mond Katolik la pou yo sispann yon mond Katolik, "Men" gen tandans nan direksyon pou yon konpreyansyon mityèl. "[82]

Konfime ke òganizasyon Temwen Jewova yo, malgre "netralite" preche a, enfliyanse pa background Ameriken an, pa gen kèk atik, ant 50s ak 70s yo, kote gen yon sèten anti-kominis ki vize a PCI, akize legliz la pa ke yo te yon ranpa kont "wouj yo".[83] Lòt atik ki soti nan ane 1950 yo ak ane 1970 yo gen tandans wè negativman monte nan kominis, pwouve ke background nan Nò Ameriken an se fondamantal. Nan okazyon Konvansyon Entènasyonal JWS ki te fèt nan lavil Wòm nan 1951, magazin mouvman an dekri enfòmasyon yo jan sa a:

“Pwoklamatè Wayòm Italyen yo ak misyonè yo te travay pandan plizyè jou pou prepare tè a ak sal pou asanble sa a. Bilding lan itilize se te yon sal egzibisyon ki gen fòm L. Kominis yo te la kèk tan anvan e yo te kite bagay yo nan yon eta deplorab. Planche yo te sal ak mi yo te andwi ak ekspresyon politik. Nonm frè a te lwe tè a ak bilding lan te di ke li te diman kapab peye depans pou mete bagay yo byen pandan twa jou konvansyon an. Li te di temwen Jewova yo ke yo te kapab fè tout sa yo te vle pou fè plas la prezantab. Lè mèt kay la te vini sou plas jou a anvan asanble a te kòmanse, li te sezi wè ke tout mi yo nan bilding lan ke nou ta itilize yo te pentire ak tè a pwòp. te mete nan lòd ak yon bèl tribin te bati nan kwen nan "L la". Limyè fluoresan yo te etabli. Te do a nan etap la te fè nan Laurel vèt trikote nèt ak pwentiye ak woz ak wouj Carnation. Li te sanble ak yon nouvo bilding kounye a epi yo pa yon sèn nan epav ak ensureksyon kite pa Kominis yo. "[84]

Ak nan okazyon an nan "Sentespri Ane a nan 1975", nan adisyon a ki dekri sekularizasyon nan sosyete Italyen an nan lane 1970 yo, kote "otorite yo eklezyastik admèt ke mwens pase yon sèl nan twa Italyen (...) regilyèman ale nan legliz", magazin an Svegliatevi! (Leve!) anrejistre yon lòt "menas" nan espirityalite a nan Italyen, ki favè detachman soti nan legliz la:

Sa yo se enfiltrasyon yo nan yon archenemy nan Legliz la nan mitan popilasyon an Italyen, espesyalman nan mitan jèn moun. Lènmi relijyon sa a se kominis. Malgre ke nan plizyè okazyon doktrin kominis la aktyèlman adapte tou de relijyon ak lòt ideyoloji politik, objektif final la nan kominis pa chanje. Objektif sa a se elimine enfliyans relijye ak pouvwa tout kote kominis la sou pouvwa.

Pou trant ane ki sot pase yo nan peyi Itali, ansèyman ofisyèl Katolik te pa eli kandida kominis yo. Katolik yo te avèti nan plizyè okazyon pa vote Kominis, sou doulè nan èkskomunikasyon. An jiyè nan ane a apa pou Bondye, evèk Katolik yo nan Lombard te di ke prèt yo ki ankouraje Italyen yo pou vote pou kominis yo te oblije retire otreman yo te riske èkskomunikasyon.

L'Osservatore Romano, ògàn nan Vatikan, pibliye yon deklarasyon pa evèk yo nan nò peyi Itali nan ki yo eksprime "douloure yo dezapwobasyon" pou rezilta a nan eleksyon yo nan mwa jen 1975 nan ki Kominis yo te genyen de ak yon mwatye milyon vòt, depase prèske kantite vòt yo jwenn nan pati a desizyon sipòte pa Vatikan an. Ak nan direksyon pou fen Ane a apa pou Bondye, nan Novanm nan, Pap Pòl te bay nouvo avètisman Katolik ki te sipòte Pati Kominis la. Men, depi kèk tan, li te evidan ke avètisman sa yo tonbe sou zòrèy plis soud.[85]

Avèk referans a rezilta yo ekselan nan psi a nan politik yo nan 1976, konsiltasyon ki te wè Demokrasi kretyen an domine ankò, prèske ki estab ak 38.71%, ki gen primati, sepandan, la pou premye fwa, te seryezman febli pa Pati Kominis Italyen an ki, jwenn yon ogmantasyon enpitou nan sipò (34.37%), sispann yon kèk pwen pousantaj nan Demokrat yo kretyen, lèt rezilta a pi byen nan istwa li yo, pou Toudegad la rezilta sa yo te siy ke "sistèm nan de bagay sa yo" te kouri soti e ke lavil Babilòn Gran ta dwe li te siye yon ti tan apre sa (nou se yon ti tan apre 1975, lè òganizasyon an pwofetize Amagedon iminan an, jan nou pral wè pita) pa Kominis yo, jan sa endike nan La Torre di Guardia 15 avril 1977, p. 242, nan seksyon "Significato delle notizie": 

Nan eleksyon politik yo ki te fèt nan peyi Itali ete dènye a, pati majorite a, Demokrasi Kretyen, ki te sipòte pa Legliz Katolik, te genyen yon viktwa etwat sou Pati Kominis la Men, Kominis yo kontinye pran tè. Sa a te wè tou nan eleksyon lokal yo ki te fèt nan menm tan an. Pou egzanp, nan administrasyon an nan minisipalite a nan lavil Wòm, Pati Kominis la te genyen 35.5 pousan nan vòt yo, konpare ak 33.1 pousan nan demokrasi kretyen. Se konsa, pou premye fwa lavil Wòm te anba kontwòl yon kowalisyon ki te dirije pa Kominis yo. "Dimanch Nouvèl la" nan New York te di ke sa a "te yon etap bak pou Vatikan an ak pou Pap la, ki moun ki egzèse otorite nan evèk Katolik la ki nan lavil Wòm". Avèk vòt yo nan lavil Wòm, Pati Kominis la kounye a dominan nan administrasyon an nan tout gwo vil Italyen, obsève "Nouvèl la". (...) Tandans sa yo ki anrejistre nan peyi Itali ak lòt peyi yo nan direksyon pou fòm gouvènman radikal ak depa nan relijyon "Otodòks la" se yon move siy pou legliz yo nan Krisyanis la. Sepandan sa te predi nan pwofesi biblik nan Revelasyon chapit 17 ak 18. Se la Pawòl Bondye a revele ke relijyon ki 'komèt pwostitisyon' ak mond sa a pral toudenkou detwi nan fiti prè, anpil nan detounman nan sipòtè yo nan relijyon sa yo .

Lidè Kominis la, Berlinguer, Se poutèt sa, rekonèt pa tout kòm yon politisyen san patipri ekilibre (li inisye yon detachman gradyèl nan PCI a soti nan Inyon Sovyetik), nan lespri a chofe nan Watch Tower Sosyete a te sou detwi lavil Babilòn nan peyi Itali: yon pitye ke ak sa yo rezilta elektoral louvri faz nan "konpwomi istorik" ant DC a nan Aldo Moro ak psi a nan Enrico Berlinguer, yon faz inogire an 1973 ki endike tandans nan direksyon pou rapwòchman ant Demokrat kretyen yo ak Kominis yo Italyen obsève nan ane 1970 yo, ki ap mennen, nan 1976, nan premye gouvènman an kretyen Demokratik sèl-koulè ki te gouvène pa vòt la ekstèn nan depite yo Kominis, ki rele "Solidarite Nasyonal", ki te dirije pa Giulio Andreotti. An 1978 gouvènman sa a demisyone pou pèmèt yon antre plis òganik nan psi a nan majorite a, men liy lan twò modere nan gouvènman Italyen an riske demolition tout bagay; zafè a pral fini an 1979, apre kidnapin nan touye nan lidè demokrat kretyen an pa teroris Maksis nan Brigad Wouj yo ki te fèt Nil, 16 mas 1978.

Eskatoloji Apokalips mouvman an te kondisyone tou li te kondisyone pa evènman entènasyonal yo, tankou ogmantasyon Hitler ak Gè Fwad la: nan entèprete Danyèl 11, ki pale de eklatman ki genyen ant wa Nò ak Sid la, ki pou JW yo gen yon akonplisman doub, Kolèj santral la pral idantifye wa nan sid la ak "doub pouvwa a Anglo-Ameriken" ak wa a nan nò a ak Almay Nazi a nan 1933, ak apre fen Dezyèm Gè Mondyal la ak Sovyetik ak alye li yo . Tonbe nan miray Bèlen an ap mennen òganizasyon an yo sispann idantifye wa nan nò a ak Sovyetik yo.[86] Anti-Sovyetik la te evolye kounye a an kritik sou Federasyon Larisi Vladimir Putin, ki te entèdi antite legal Watcht Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.[87]

7. Klima a pral chanje pou JW yo - ak pou kilt ki pa Katolik - gras a divès evènman, tankou sispann aplikasyon sikilè "Buffarini Guidi", ki te pran plas an 1954 (apre fraz Tribinal kasasyon 30 Novanm 1953, ki ke sikilè sa a rete "yon lòd piman entèn, nan direktiv nan kò yo depandan, san yo pa nenpòt piblisite nan direksyon pou sitwayen ki, menm jan kolèj sa a te toujou deside, pa t 'kapab Se poutèt sa antrene sanksyon kriminèl nan ka ta gen ki pa konfòme"),[88] ak nan espesifik, pou de fraz nan 1956 ak 1957, ki pral favorize travay la nan Watch Tower Bib la ak Sosyete Tract nan Pennsylvania, fasilite rekonesans li nan peyi Itali kòm yon kil sou baz la nan Italyen-Ameriken Trete amitye nan 1948 sou yon par ak lòt kil ki pa Katolik ki gen orijin Ameriken.

Premye fraz la konsène nan fen aplikasyon an nan atizay. 113 nan lwa a konsolide sou Sekirite Piblik, ki mande pou "lisans lan nan otorite lokal sekirite piblik la" nan "distribye oswa mete nan sikilasyon, nan yon plas piblik oswa kote ouvè a piblik la, ekri oswa siy", ak ki te dirije otorite yo pini JW yo, li te ye pou pòt-a-pòt travay. Tribinal Konstitisyonèl la, apre arestasyon plizyè pwoklamatè Watch Tower Society, te pibliye premye fraz nan istwa li, ki te anonse 14 jen 1956,[89] fraz istorik, inik nan kalite li yo. An reyalite, jan Paolo Piccioli rapòte:

Sa a desizyon, konsidere kòm istorik pa entelektyèl, pa te limite a sa sèlman tcheke lejitimite nan règ la susmansyone. Li te premye nan tout pwononse sou yon kesyon fondamantal e ke se etabli, yon fwa pou tout, si pouvwa li yo nan kontwòl tou pwolonje nan dispozisyon ki te fèt avan ki deja egziste nan Konstitisyon an, oswa si li ta dwe limite a sa yo ki soti imedyatman. Yerachi yo eklezyastik te mobilize depi lontan de sa jiris Katolik sipòte enkonpetans Tribinal la sou lwa pre-egziste yo. Li evidan yerachi yo Vatikan pa t 'vle abrogasyon an nan lejislasyon an fachis ak aparèy li yo nan restriksyon ki étoufé prozelitism nan minorite relijye yo. Men, Tribinal la, estrikteman konfòme yo ak Konstitisyon an, rejte tèz sa a pa afime yon prensip fondamantal, sètadi ke "yon lwa konstitisyonèl, akòz nati intrinsèques li yo nan sistèm lan nan yon Konstitisyon rijid, dwe genyen plis pase lwa òdinè". Lè li ekzamine Atik 113 la, Tribinal la deklare ilejitimite konstitisyonèl plizyè dispozisyon ki ladan yo. Nan mwa mas 1957, Pius XII, refere li a desizyon sa a, kritike "pa pwononse deklarasyon konstitisyonèl ilejitimite nan kèk nòm anvan yo".[90]

Dezyèm fraz la olye konsène 26 disip kondane pa Tribinal Espesyal la. Nan yon moman kote anpil sitwayen Italyen, ki te kondane pa tribinal sa a, te jwenn yon revizyon nan jijman an epi yo te libere, Associazione Cristiana dei Testimoni di Geova ("Asosyasyon kretyen Temwen Jewova yo"), kòm kil la te Lè sa a, li te ye, deside mande pou yon revizyon nan pwosè a reklamasyon dwa yo pa nan 26 kondane yo, men nan òganizasyon an tout tribinal,[91] bay ke fraz la nan Tribinal Espesyal la akize JWs yo pou yo te "yon asosyasyon sekrè ki vize a fè pwopagann depresyon santiman nasyonal ak fè zak ki vize a chanje fòm nan gouvènman an" ak pouswiv "rezon kriminèl".[92]

Demann revizyon pwosè a te diskite devan tribinal apèl L'Aquila nan 20 Mas 1957 ak 11 nan 26 kondane yo, defann pa avoka Nicola Romualdi, avoka ofisyèl nan branch Italyen an Watch Tower Society, manm nan Pati Repibliken an ak kroniker nan La Voce Repubblicana.

Yon rapò sou revizyon an nan fraz la rapòte ke pandan ke avoka Romualdi a eksplike nan Tribinal la ke JWs yo konsidere yerachi Katolik la kòm yon "jennès" pou entèferans li yo nan zafè politik (paske nan pratik spiritist li yo "tout nasyon yo twonpe tèt nou", ki baze sou sou Revelasyon 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT), "jij yo echanje kout je ak souri konpreyansyon". Tribinal la deside ranvèse kondanasyon anvan yo e kidonk li rekonèt ke travay branch Italyen Watch Tower Bible and Tract Society la pa t ni ilegal ni sibvèsif.[93] Mezi a te kenbe pran an kont "lefèt ke sikilè 1940 [ki te mete deyò JW yo] pa te ekspreseman revoke byen lwen tèlman, [Se poutèt sa] li pral nesesè preliminè egzaminen opòtinite pou pote nan fòs entèdiksyon an nan nenpòt ki aktivite nan Asosyasyon an ", anyen sepandan ke" li ta [ro] yo dwe evalye (...) konsekans yo posib nan Etazini yo nan Amerik ",[94] bay sa, menm si ofisyèlman òganizasyon an nan JWs yo pa te gen okenn kouvèti politik, yon raj kont yon antite legal Ameriken kapab tou mennen nan pwoblèm diplomatik.

Men, chanjman epòk la ki pral favorize rekonesans legal sa a ak lòt òganizasyon ki pa Katolik soti nan Etazini yo pral Konsèy la Vatikan Dezyèm (Oktòb 1962-Desanm 1965), ki ak 2,540 li yo "papa" te pi gwo asanble a deliberatif nan la istwa Legliz la. Katolik ak youn nan pi gwo nan istwa limanite, epi ki pral deside refòm nan jaden biblik, litijik, èkumenik ak nan òganizasyon lavi nan Legliz la, chanje Katolik nan rasin li, refòme litij li yo, entwodwi lang yo pale nan selebrasyon yo, detriman nan Latin, renouvle rit yo, pwomosyon selebrasyon. Avèk refòm yo ki te vini apre Konsèy la, lotèl yo te vire ak misal yo te konplètman tradui nan lang modèn. Si premye Legliz Katolik Women an pral ankouraje, ke yo te pitit fi Konsèy la nan Trent (1545-1563) ak nan counter-refòm lan, modèl nan entolerans nan direksyon pou tout minorite relijye yo, pouse fòs yo nan PS a reprime yo ak entèwonp reyinyon yo, asanble yo, pou ankouraje foul moun ki atake yo lè yo voye plizyè objè sou yo, anpeche adepte kilt ki pa Katolik yo jwenn aksè nan travay piblik e menm senp seremoni fineray,[95] èdtan, ak Konsèy Vatikan Dezyèm lan, la eklezyastik yo pral meprize tèt yo, e yo te kòmanse, menm pou dokiman divès kalite ki gen rapò ak èkumenism la ak libète relijye, yon klima vin pi modere.

Sa pral asire ke an 1976 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania "te admèt nan dwa yo te garanti nan 1949 Trete Zanmitay, Komès ak Navigasyon ant Repiblik Italyen ak Etazini nan Amerik";[96] kil te kapab fè apèl kont Lwa No. 1159 nan 24 jen, 1929 sou "Dispozisyon yo sou fè egzèsis la nan kil admèt yo nan eta a ak nan maryaj selebre devan minis yo menm nan adore", kote nan atizay. 1 te pale de "kilti aksepte" e pa gen okenn ankò sou "kilti tolere" kòm Lwa Albertine sanksyone depi 1848, kote "Asosyasyon Etidyan Bib Entènasyonal la" te eskli paske li te manke pèsonalite legal, yo pa te yon "kò" legal nan Peyi Wa ki nan peyi Itali ni aletranje epi yo te entèdi depi 1927. Koulye a, ak admisyon a nan dwa yo garanti nan trete a make ak Etazini yo, branch Italyen an Watch Tower Society a te kapab gen minis nan adorasyon ak posibilite pou selebre maryaj valab pou rezon sivil, jwi swen sante, dwa pansyon garanti pa lalwa, ak aksè nan enstitisyon penal pou fè egzèsis nan ministè a.[97] Eksponansyèl mete kanpe nan peyi Itali sou baz dpr nan 31 oktòb 1986, pa gen okenn 783, pibliye nan la Gazzetta Ofisyèl Repiblik Italyen 26 novanm 1986.

8. Soti nan fen ane 1940 yo rive nan ane 1960 yo, Sosyete Watchtower eksplike ogmantasyon pwoklamatè JW yo kòm prèv favè Bondye. Yo te kontan lidèchip Ameriken Temwen Jewova yo lè yo te dekri nan deskripsyon jounalis yo kòm "relijyon ki pi rapid nan mond lan ap grandi" pase "Nan 15 ane, li te triple manm li yo";[98] krentif pou bonm atomik la, lagè frèt la, konfli ame yo nan ventyèm syèk la te fè apokalips ekspetasyon yo nan Toudegad la trè posib, epi yo pral favorize ogmantasyon an ak prezidans Knorr la. Ak pèt la nan vigè nan Legliz Katolik la ak nan divès kalite "tradisyonèl" legliz yo evanjelik pa ta dwe bliye. Kòm M. James Penton te note: “Anpil ansyen Katolik te atire Temwen yo depi refòm nan Vatikan II. Yo souvan deklare ouvètman ke lafwa yo te souke pa chanjman nan pratik tradisyonèl Katolik yo epi yo endike ke yo t ap chèche yon relijyon ak 'angajman definitif' nan valè moral ak yon estrikti otorite fèm. "[99] Rechèch Johan Leman a sou imigran sisilyen nan Bèljik ak sa yo ki fèt pa Luigi Berzano ak Massimo Introvigne nan santral Sicily sanble konfime refleksyon Penton a.[100]

Konsiderasyon sa yo antoure "ka a nan peyi Itali", yo bay ke mouvman an JW te, nan peyi Katolik la, yon gwo siksè, okòmansman ralanti kwasans: rezilta yo nan mezi yo òganizasyonèl mete an plas pa Prezidan Knorr byento pèmèt enprime regilye a nan liv ak La Torre di Guardia e, depi 1955, Svegliatevi! Menm ane a, rejyon Abreus la te youn nan pi gwo kantite disip, men te gen rejyon nan peyi Itali, tankou mach yo, kote pa te gen okenn kongregasyon. Rapò sèvis la nan 1962 admèt ke, tou akòz difikilte yo analize pi wo a, "predikasyon an te pote soti nan yon ti pati nan peyi Itali".[101]

Apre yon tan, sepandan, te gen yon ogmantasyon eksponansyèl, ki ka rezime jan sa a:

1948 …………………………………………………………………………… 152
1951 ………………………………………………………………………… .1.752
1955 ………………………………………………………………………… .2.587
1958 ………………………………………………………………………… .3.515
1962 ………………………………………………………………………… .6.304
1966 ………………………………………………………………………… .9.584
1969 ……………………………………………………………………… 12.886
1971 ……………………………………………………………………… 22.916
1975 ……………………………………………………………………… 51.248[102]

Nou remake yon ogmantasyon nimerik trè fò apre 1971. Poukisa? Pale sou yon nivo jeneral, epi li pa jis ka Italyen an, M. James Penton reponn, an referans a mantalite nan lidèchip Watchtower nan fè fas a rezilta pozitif aprè lagè:

Yo menm tou yo te sanble yo pran yon sans Ameriken satisfaksyon spesifikman, pa sèlman nan ogmantasyon dramatik nan kantite batèm ak nouvo pwoklamatè Temwen, men tou, soti nan konstriksyon nan nouvo enprimri, katye jeneral filyal, ak kantite fenomèn nan literati yo ke yo te pibliye. epi distribiye. Pi gwo toujou te sanble pi bon. Moun k ap pale nan Betèl Brooklyn la souvan montre glisad oswa fim nan faktori enprime New York sosyete a pandan yo t ap pale fasil pou odyans Temwen atravè mond lan sou kantite papye yo itilize pou enprime. Toudegad ak Leve! magazin. Se konsa, lè gwo ogmantasyon nan kòmansman ane 1950 yo te ranplase pa kwasans lan dousman nan dis oswa douz ane sa yo, sa te yon ti jan dekourajan ni pou lidè Temwen yo, ni pou chak Temwen Jewova nan tout mond lan.

Rezilta santiman sa yo nan men kèk Temwen se te kwè petèt travay predikasyon an te prèske fini: petèt pifò nan lòt mouton yo te rasanble. Petèt: Amagedon te toupre.[103]

Tout bagay sa yo pral chanje, ak yon akselerasyon, ki pral afekte, jan yo wè pi wo a, ogmantasyon disip yo, an 1966, lè Sosyete a elèktrifye tout kominote Temwen yo lè li endike ane 1975 la kòm fen sis mil ane nan istwa imen ak , Se poutèt sa, nan tout pwobabilite, nan konmansman an nan milenè Kris la. Sa a te akòz yon nouvo liv ki gen dwa Vita eterna nella libertà dei figli di Dio (Eng. Lavi etènèl nan libète pitit gason Bondye yo), pibliye pou konvansyon ete 1966 yo (1967 pou Itali). Nan paj 28-30 otè li yo, ki moun ki imedyatman Li te konnen yo te Frederick William Franz, vis prezidan Toudegad la, deklare, apre yo fin kritike kwonoloji biblik la elabore pa Ilandè Achevèk James Ussher a (1581-1656), ki li te endike nan 4004 BC. ane nesans premye gason an:

Depi lè Ussher te gen yon etid entans sou kwonoloji biblik. Nan ventyèm syèk sa a yon etid endepandan te fè ki pa je fèmen swiv kèk tradisyonèl kalkil kwonolojik nan Krisyanis, ak kalkil la enprime nan tan ki rezilta yo de etid endepandan sa a endike dat la nan kreyasyon nonm lan kòm 4026 BC. EV Dapre kwonoloji biblik sa a ou fè konfyans, sis mil ane apre kreyasyon an nan nonm pral fini an 1975, ak setyèm peryòd la mil-ane nan istwa imen ap kòmanse nan sezon otòn la nan 1975 CE[104]

Otè a pral ale pi lwen:

Se konsa, sis mil ane nan egzistans moun sou latè yo se sou sa fini, wi, nan jenerasyon sa a. Jewova Dye etènèl, jan sa ekri nan Sòm 90: 1, 2: “O Jewova, ou menm ou montre ou se yon kay wayal pou nou de pitit an pitit. Anvan mòn yo tèt yo fèt, oswa anvan ou jere latè a ak tè a pwodiktif tankou ak doulè nesans, soti nan tan endefini nan tan endefini ou se Bondye ". Nan pwen de vi Jewova Dye, lè sa a, sis mil ane sa yo nan egzistans moun ki pral pase yo, men tankou sis jou nan vennkat èdtan, pou menm sòm lan (vèsè 3, 4) kontinye di: “Ou pote tounen nonm mòtèl la nan pousyè a, epi ou di, 'Retounen, pitit lèzòm. Pou yon mil ane yo nan je ou tankou yè lè li te pase, ak kòm yon mont pandan lannwit lan. ”M Pa gen anpil ane nan jenerasyon nou an, lè sa a, nou pral rive nan sa Jewova Dye ta ka konsidere kòm setyèm jou egzistans lòm.

Ala sa ta apwopriye pou Jewova Dye fè setyèm peryòd mil ane sa a yon peryòd repo repo, yon gwo jou repo Jubilee pou pwoklame libète sou latè pou tout moun ki rete ladan l yo! Sa ta trè apwopriye pou limanite. Li ta tou trè apwopriye sou pati Bondye a, depi, sonje, limanite toujou gen devan l 'sa ki dènye liv la nan Bib la Sentespri pale de kòm rèy milenè a nan Jezi Kris la sou tè a, rèy milenè a nan Kris la. Pwofetikman, lè Jezi te sou tè a diznèf syèk de sa, te di sou tèt li: "Pitit moun nan se Mèt jou repo a." (Matye 12: 8) Li pa t ap fèt pa chans, men se selon objektif Jewova Dye ki gen lanmou wayòm Jezikri, “Mèt jou repo a”, te mache paralèl ak setyèm milenè egzistans lèzòm. ”[105]

Nan fen chapit la, sou paj 34 ak 35, yon "Tablo nan dat siyifikatif nan kreyasyon dell'uomo al 7000 AM "("Tablo nan dat enpòtan nan kreyasyon an nan nonm nan 7000 AM ") te enprime. ki deklare ke premye nonm lan Adan te kreye nan 4026 anvan epòk nou an e ke sis mil ane egzistans moun sou latè ta fini an 1975:

Men, sèlman soti nan 1968 òganizasyon an te bay gwo enpòtans nan dat nan nouvo nan fen sis mil ane yo nan istwa imen ak nan enplikasyon yo èskatolojik posib. Yon nouvo ti piblikasyon, La verite ki kondwi alla vita eterna, yon bèstzele nan òganizasyon an toujou vin chonje ak kèk Nostalgie kòm "bonm ble a", te prezante nan konvansyon distri yo ki ane ta ranplase liv la fin vye granmoun Sia Dio riconosciuto verace kòm zouti etid direktè lekòl la pou fè konvèti, ki, tankou liv 1966 la, te bay monte nan atant pou ane sa a, 1975, ki gen ensinasyon ki pwente nan lefèt ke mond lan pa ta siviv pi lwen pase ane sa a décisif, men ki pral korije nan Reenprime 1981.[106] Sosyete a tou sijere ke Bib etid yon domisil ak moun ki konsène yo avèk èd nan nouvo liv la ta dwe limite a sa sèlman yon kout peryòd de pa plis pase sis mwa. Rive nan fen peryòd sa a, pwochen konvèti yo dwe deja vin JW oswa omwen regilyèman ale nan Sal Wayòm lokal la. Tan te tèlman limite ke li te etabli ke si moun pa te aksepte "verite a" (jan sa defini nan JWs yo nan tout aparèy doktrinal ak teyolojik yo) nan lespas sis mwa, opòtinite pou konnen li te dwe bay lòt moun anvan li te twò anreta.[107] Li evidan, menm gade done kwasans lan nan peyi Itali pou kont li soti nan 1971 rive 1975, espekilasyon dat Apokalips la akselere sans ijans fidèl yo, e sa te pouse anpil moun ki enterese sote sou cha Apokalips Sosyete Watchtower la. Anplis de sa, anpil Temwen Jewova tyèd te sibi yon chòk espirityèl. Lè sa a, nan sezon otòn 1968, Konpayi an, an repons a repons piblik la, te kòmanse pibliye yon seri de atik sou Svegliatevi! ak La Torre di Guardia ki pa kite okenn dout ke yo te espere nan fen mond lan an 1975. Konpare ak lòt atant èskatolojik nan tan lontan an (tankou 1914 oswa 1925), Toudegad la pral pi pridan, menm si gen deklarasyon ki fè li klè ke òganizasyon dirije disip yo kwè pwofesi sa a:

Yon sèl bagay se absoliman sèten, kwonoloji biblik la sipòte pa pwofesi biblik rive vre a montre ke sis mil ane egzistans imen pral byento fini, wi, nan jenerasyon sa a! (Mat. 24:34) Se poutèt sa, se pa moman pou w endiferan oswa pou w fè kè w kontan. Sa a se pa moman pou blag ak pawòl Jezi yo ke "sou jou sa a ak lè pèsonn pa konnen, ni zanj yo nan syèl la, ni Pitit la, men Papa a sèlman". (Mat. 24:36) Okontrè, se yon moman kote yo ta dwe byen konprann ke fen sistèm de choz la ap pwoche vit nan fen vyolan li yo. Ou pa bezwen twonpe tèt ou, li ase pou Papa a li menm konnen tou de 'jounen an ak lè a'!

Menm si nou pa ka wè pi lwen pase 1975, se sa a yon rezon ki fè yo dwe mwens aktif? Apot yo pa t 'kapab wè jouk jòdi a. yo pa te konnen anyen nan 1975. Tout sa yo te kapab wè se te yon ti tan devan yo nan ki fini travay la reskonsab yo. (1 Pet. 4: 7) Se konsa, gen yon sans de alam ak yon rèl nan ijans nan tout ekri yo. (Travay 20:20; 2 Tim. 4: 2) Ak rezon. Si yo te retade oswa gaspiye tan epi yo te jwe ak panse ke te gen kèk mil ane yo ale, yo pa ta janm fini ras la mete devan yo. Non, yo te kouri difisil ak vit, epi yo te genyen! Se te yon kesyon de lavi oswa lanmò pou yo. - 1 Kor. 9:24; 2 Tim. 4: 7; Eb. 12: 1.[108]

Li dwe te di ke literati Sosyete a pa janm dogmatik deklare ke nan 1975 fen a ta vini. Lidè yo nan tan an, espesyalman Frederick William Franz, san dout te bati sou echèk la anvan nan 1925. Sepandan, a vas majorite de JWs konnen ti kras oswa pa gen anyen sou echèk yo fin vye granmoun eskatolojik nan kil la, yo te sezi ak antouzyasm; anpil siveyan itineran ak distri te itilize dat 1975 la, sitou nan kongrè yo, kòm yon mwayen pou ankouraje manm yo pou yo ogmante predikasyon yo. Epi li pa t saj pou yon moun te gen dout sou dat la, paske sa te kapab endike “pòv espirityalite” si se pa mank de lafwa pou “esklav fidèl ki prevwayan an”, oswa lidèchip.[109]

Kijan ansèyman sa a te afekte lavi JW atravè mond lan? Ansèyman sa a te gen yon efè dramatik sou lavi moun. Nan mwa jen 1974, la Minis del Regno rapòte ke kantite pyonye te eksploze ak moun ki vann kay yo te fè lwanj pou yo pase ti tan ki rete nan sèvis Bondye a. Menm jan an tou, yo te avize w ranvwaye edikasyon pitit yo:

Wi, nan fen sistèm sa a se iminan! Se pa yon rezon ki fè yo grandi biznis nou an? Nan sans sa a, nou ka aprann yon bagay nan men kourè a ki nan direksyon pou nan fen ras la fè yon Sprint dènye. Gade Jezi, ki evidamman te prese aktivite li nan dènye jou li te sou tè a. Anfèt, plis pase 27 pousan nan materyèl levanjil yo dedye a dènye semèn ministè Jezi sou tè a! - Matye 21: 1–27: 50; Mak 11: 1–15: 37; Lik 19: 29-23: 46; Jan 11: 55–19: 30.

Lè nou egzamine ak anpil atansyon sikonstans nou yo nan lapriyè, nou ka jwenn tou ke nou kapab konsakre plis tan ak enèji nan predikasyon nan peryòd final sa a anvan sistèm aktyèl la fini. Anpil frè fè sa sèlman. Sa parèt aklè nan kantite pyonye k ap ogmante rapidman.

Wi, depi Desanm 1973 te gen nouvo o pyonye chak mwa. Koulye a, gen 1,141 pyonye regilye ak espesyal nan peyi Itali, yon wo san parèy. Sa a egal a 362 pyonye plis pase nan mwa mas 1973! Yon ogmantasyon 43 pousan! Èske kè nou pa kontan? Nou tande nouvèl sou frè k ap vann kay yo ak byen yo epi fè aranjman pou yo pase rès jounen yo nan ansyen sistèm sa a kòm pyonye. Sa a se sètènman yon fason ekselan nan lè l sèvi avèk ti tan ki rete anvan fen mond lan mechan. - 1 Jan 2:17.[110]

Dè milye de jèn JWs antreprann yon karyè kòm yon pyonye regilye nan depans lan nan yon inivèsite oswa karyè a plen tan, e konsa te fè anpil nouvo konvèti. Biznisman, machann, elatriye bay moute biznis gremesi yo. Pwofesyonèl yo te kite travay aplentan yo ak kèk fanmi atravè mond lan te vann kay yo e yo te deplase "Kote bezwen [predikatè yo] te pi gran." Koup jèn ranvwaye maryaj yo oswa yo deside pa gen pitit si yo marye. Koup ki gen matirite retire kont labank yo, epi, kote sistèm pansyon an te pasyèlman prive, fon pansyon. Anpil, tou de jèn ak granmoun, tou de gason ak fanm, deside ranvwaye kèk operasyon oswa tretman medikal ki apwopriye yo. Sa a se ka a, nan peyi Itali, nan Michele Mazzoni, yon ansyen kongregasyon ansyen, ki temwaye:

Sa yo se fwete, ensousyan ak ensousyan, ki te pouse tout fanmi [Temwen Jewova yo] sou pave a pou benefis GB [Kolèj santral la, ed.] A paske yo te disip nayif pèdi machandiz yo ak travay yo ale nan pòt nan pòt ogmante pwofi yo nan Sosyete a, ki deja anpil konsiderab ak evidan ... Anpil JWs te sakrifye pwòp avni yo ak sa yo ki an pitit yo pou benefis nan menm Konpayi an ... JWs yo nayif panse ke li se itil nan stock moute fè fas a premye a peryòd de siviv apre jou a terib nan kòlè Bondye a ki nan 1975 ta yo te deklannche nan Amagedon ... kèk JWs yo te kòmanse estoke moute sou k ap viv ak bouji nan sezon lete an nan 1974; tankou yon sikoz te devlope (...).

Mazzotti preche nan fen sistèm de bagay sa yo pou 1975 toupatou ak nan tout okazyon dapre direktiv yo bay yo. Li se tou youn nan moun ki te fè anpil pwovizyon (konsèv) pou ke nan fen 1977 li pa t 'ankò jete yo ak fanmi li.[111] "Mwen fèk antre an kontak ak moun ki gen nasyonalite diferan: franse, Swis, angle, Alman, New Zealanders ak moun ki ap viv nan Lafrik di Nò ak Amerik di Sid", di Giancarlo Farina, ansyen JW ki moun ki pral Lè sa a, fè yon chemen nan chape vin Pwotestan ak direktè Casa della Bibbia (kay Bib), kay evanjelik Torino ki distribye Bib, “tout te konfime m ke Temwen Jewova yo te preche 1975 kòm ane nan fen an. Plis prèv sou anbigwite GB yo jwenn nan diferans ki genyen ant sa ki te deklare nan Ministero del Regno 1974 la ak sa ki endike nan Toudegad la [dat 1 janvye 1977, paj 24]: la, frè yo ap fè lwanj pou vann yo kay ak machandiz ak pase dènye jou yo nan sèvis pyonye ".[112]

Sous ekstèn, tankou laprès nasyonal, te konprann mesaj Toudegad la te lanse tou. 10 Out 1969 edisyon an nan jounal Women an Il Tempo pibliye yon kont nan Asanble Entènasyonal la "Pace in Terra", "Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Nou yo pral kapab bat Satan nan mwa Out 1975"), ak rapò:

Ane pase a, [JW] prezidan yo Nathan Knorr eksplike nan mwa Out 1975 ke nan fen 6,000 ane nan istwa imen ta rive. Li te mande, lè sa a, si se pa anons la nan fen mond lan, men li te reponn, leve bra l 'nan syèl la nan yon jès rasire: "Oh non, sou kontrè a: nan mwa Out 1975, se sèlman nan fen yon epòk nan lagè, vyolans ak peche ak yon peryòd long ak anpil pitit pitit nan 10 syèk nan lapè ap kòmanse pandan ki lagè yo pral entèdi ak peche te genyen ... "

Men, ki jan yo pral nan fen mond lan nan peche vini sou ak ki jan li te posib yo etabli nan konmansman an nan nouvo epòk sa a nan lapè ak presizyon tankou etone? Lè yo mande l, yon egzekitif reponn: "Li senp: atravè tout temwayaj ki kolekte nan Bib la ak gras a revelasyon yo nan pwofèt anpil nou te kapab etabli ke li se egzakteman nan mwa Out 1975 (sepandan nou pa konnen jou a) ki Satan pral definitivman bat epi li pral kòmanse. nouvo epòk lapè a.

Men, li evidan ke, nan teyoloji a nan JW la, ki pa prevwa nan fen tè ​​a planèt, men nan sistèm imen an "dirije pa Satan", "nan fen yon epòk nan lagè, vyolans ak peche" ak nan "Kòmanse yon peryòd long ak anpil pitit pitit nan 10 syèk nan lapè pandan ki lagè yo pral entèdi ak peche konkeri" pral sèlman pran plas apre batay la nan: Amagedon! Te gen plizyè jounal ki te pale de li, sitou ant 1968 ak 1975.[113] Lè Kolèj santral Temwen Jewova yo twouve l twonpe tèt li, pou l akonpli responsablite pou predi yon lòt “apokalips ranvwaye”, nan yon korespondans prive li te voye bay lektè magazin li yo, branch Italyen an te rive refize janm di mond lan ta dwe fini an 1975, mete fòt la sou jounalis, kouri dèyè "sansasyonalis" ak anba pouvwa Satan Dyab la:

Chè Tanpri, msye,

Nou reponn lèt ou a epi nou li li avèk anpil swen, e nou panse li saj pou nou mande anvan nou fè konfyans nan deklarasyon menm jan an. Li pa dwe janm bliye ke prèske tout piblikasyon jodi a se pou pwofi. Pou sa, ekriven yo ak jounalis yo fè efò yo tanpri sèten kategori moun. Yo pè pou ofanse lektè oswa anonsè. Oswa yo itilize sansasyonalis la oswa ra a ogmante lavant, menm nan pri a nan defòme verite a. Pwatikman chak jounal ak sous piblisite pare pou fòme santiman piblik selon volonte Satan.

Natirèlman, nou pa te fè okenn deklarasyon konsènan yon fen nan mond lan an 1975. Sa a se fo nouvèl ki te ranmase pa jounal anpil ak estasyon radyo.

Espere ke yo te konprann, nou voye ba ou bonjou sensè nou yo.[114]

Lè sa a, Kolèj santral la, lè li te jwenn ke anpil nan Temwen Jewova yo pa t 'achte l', aksepte responsablite a ak piblikasyon yon magazin nan ki li repwoche Komite a Ekriven Brooklyn paske li te mete aksan sou dat la nan 1975 kòm dat la pou fen mond lan, "bliye" yo presize ke Komite a nan Ekriven ak Editè yo te fè leve nan manm nan menm Kolèj santral la.[115]

Lè 1975 te vini epi li te pwouve yon lòt "Apocalypse retade" nan yon dat apre (men pwofesi jenerasyon 1914 la te rete ki pa ta pase anvan Amagedon, kote òganizasyon an pral mete aksan sou egzanp nan liv la Potete viv pou chak fwa yon terra paradisiaca nan 1982, ak nan 1984, menm si li pa t 'yon nouvo doktrin)[116] pa kèk JWs soufri yon desepsyon fòmidab. Trankilman anpil kite mouvman an. La 1976 Annuaire rapò, nan paj 28, ke pandan 1975 te gen yon ogmantasyon de 9.7% nan kantite piblikatè sou ane anvan an. Men, nan ane annapre a ogmantasyon an te sèlman 3.7%,[117] ak nan 1977 te gen menm yon diminisyon de 1%! 441 Nan kèk peyi diminisyon an te menm pi gwo.[118]

Gade anba graf la, ki baze sou pousantaj kwasans nan JWs nan peyi Itali soti nan 1961 2017, nou ka li trè byen soti nan figi a ki kwasans te wo jis depi liv la Vita eterna nella libertà dei figli di Dio epi pwopagann ki te lakòz la te libere. Graf la montre aklè ogmantasyon an 1974, tou pre dat décisif la, epi, ak tèt 34% ak ​​yon kwasans mwayèn, soti nan 1966 rive 1975, nan 19.6% (kont 0.6 nan peryòd 2008-2018 la). Men, apre fayit la, diminye a ki vin apre, ak to kwasans modèn (limite a sa sèlman Itali) egal a 0%.

Grafik la, ki gen done ki pran majorite nan rapò sèvis ki te pibliye nan nimewo Desanm Ministè Wayòm nan, endike ke predikasyon peryòd sa a, ki konsantre sou fen ki endike an 1975, te gen yon efè konvenkan nan favorize kwasans Temwen Jewova yo, ki moun ki ane annapre a, an 1976, yo te rekonèt pa eta Italyen an. Refize yo nan ane annapre yo endike non sèlman egzistans defèksyon yo, men tou yon stagnation - ak kèk ogmantasyon nan ane 1980 yo - nan mouvman an, ki p ap gen pousantaj kwasans yo ankò, konpare ak popilasyon an, jan li te ye lè sa a.[119]

APENDIS FOTOGRAFIK

 Premye konvansyon Italyen Etidyan Labib Entènasyonal yo
Asosyasyon, ki te fèt nan Pinerolo, soti nan 23 a 26 avril, 1925

 

 Remigio Cuminetti

 

Lèt ki soti nan branch Wòm nan JW yo te siyen SB, ki gen dat 18 desanm 1959 kote Toudegad klèman rekòmande pou konte sou avoka "nan tandans repibliken oswa sosyal-demokratik" depi "yo se pi bon an pou defans nou an".

Nan lèt sa a soti nan branch Wòm nan JWs yo te siyen SB, ki date 18 desanm 1959, Toudegad klèman rekòmande: "nou pito ke chwa pou yo avoka gen yon tandans ki pa kominis. Nou vle itilize yon avoka Repibliken, Liberal oswa Sosyal Demokrat ".

Nan lèt sa a soti nan branch Wòm nan JW yo siyen EQA: SSC, ki date, 17 septanm 1979, adrese nan administrasyon an tèt nan RAI [konpayi an ki se konsesyonèr a san konte nan sèvis la radyo piblik ak televizyon nan peyi Itali, ed.] ak Prezidan an nan Komisyon an palmantè pou sipèvizyon an nan sèvis RAI, reprezantan legal Watch Watch Society nan peyi Itali te ekri: “Nan yon sistèm, tankou sistèm Italyen an, ki baze sou valè Rezistans yo, Temwen Jewova yo se youn nan kèk gwoup ki te oze mete rezon. nan konsyans anvan pouvwa anvan lagè nan Almay ak Itali. Se poutèt sa yo eksprime ideyal nòb nan reyalite kontanporen ".

Lèt ki soti nan branch Italyen an nan JW, siyen SCB: SSA, ki date, 9 septanm 1975, kote se laprès Italyen te blame pou gaye nouvèl alarmist sou fen mond lan an 1975.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Nou pral kapab bat Satan nan mwa Out 1975"),
Il Tempo, Out 10, 1969.

Elaji fragman nan jounal la te site pi wo a:

"Ane pase a, [JW] prezidan yo Nathan Knorr eksplike nan mwa Out 1975 ke nan fen 6,000 ane nan istwa imen ta rive. Li te mande, lè sa a, si se pa anons la nan fen mond lan, men li te reponn, leve bra l 'nan syèl la nan yon jès rasire:' Oh non, sou kontrè a: nan mwa Out 1975, se sèlman nan fen yon epòk nan lagè, vyolans ak peche ak yon peryòd long ak anpil pitit pitit nan 10 syèk nan lapè ap kòmanse pandan ki lagè yo pral entèdi ak peche te genyen ... '

Men, ki jan yo pral nan fen mond lan nan peche vini sou ak ki jan li te posib yo etabli nan konmansman an nan nouvo epòk sa a nan lapè ak presizyon tankou etone? Lè yo mande l, yon egzekitif reponn: "Li senp: atravè tout temwayaj ki kolekte nan Bib la ak gras a revelasyon yo nan pwofèt anpil nou te kapab etabli ke li se egzakteman nan mwa Out 1975 (sepandan nou pa konnen jou a) ki Satan pral definitivman bat epi li pral kòmanse. nouvo epòk lapè a. "

Eksplikasyon or Deklarasyon, pibliye nan edisyon an Swis nan magazin an Trost (Konsolasyonjodi a Leve non!) nan 1 oktòb 1943.

 

Tradiksyon nan Deklarasyon pibliye nan Trost nan Oktòb 1, 1943.

DEKLARASYON

Chak lagè frape limanite ak anpil mal e ki lakòz skrupul grav nan konsyans a dè milye, menm dè milyon de moun. Sa a se sa ki ka di trè just sou lagè a kontinyèl, ki rezèv pa gen okenn kontinan ak ap goumen nan lè a, nan lanmè a ak sou tè. Li inevitab ke nan moman tankou sa yo nou pral envolontèman mal konprann ak espre sispèk mal, pa sèlman sou non moun, men tou, sou sa yo ki nan kominote tout kalite.

Nou menm Temwen Jewova yo pa eksepsyon nan règ sa a. Gen kèk ki prezante nou kòm yon asosyasyon ki gen aktivite ki vize a detwi "disiplin militè yo, ak an kachèt pwovoke oswa envite moun yo evite sèvi, dezobeyi lòd militè yo, vyole devwa nan sèvis oswa dezè."

Yon bagay konsa ka sipòte sèlman pa moun ki pa konnen lespri ak travay kominote nou an epi, avèk malis, eseye defòme enfòmasyon yo.

Nou fèm afime ke asosyasyon nou an pa bay lòd, rekòmande oswa sijere nan nenpòt fason yo aji kont preskripsyon militè yo, ni sa a panse eksprime nan reyinyon nou yo ak nan ekri ki te pibliye pa asosyasyon nou an. Nou pa fè fas ak zafè sa yo ditou. Travay nou se rann temwayaj sou Jewova Dye epi anonse tout moun laverite. Dè santèn de asosye nou yo ak senpatizan yo te akonpli devwa militè yo e yo kontinye fè sa.

Nou pa janm e pap janm gen yon reklamasyon pou deklare ke akonplisman devwa militè yo kontrè ak prensip ak objektif Asosyasyon Temwen Jewova yo jan sa endike nan lwa li yo. Nou sipliye tout asosye nou yo ak zanmi nou yo nan lafwa ki angaje nan pwoklame wayòm Bondye a (Matye 24:14) pou respekte - jan sa te toujou fèt jiska prezan - fidèlman ak fèm nan pwoklamasyon verite biblik yo, evite tout bagay ki kapab bay monte enkonpreyansyon. oswa menm entèprete kòm yon ensitasyon pou dezobeyi dispozisyon militè yo.

Asosyasyon Temwen Jewova nan Swis

Prezidan an: Ad. Gammenthaler

Sekretè a: D. Wiedenmann

Bern, 15 septanm 1943

 

Lèt ki soti nan branch franse a siyen SA / SCF, ki gen dat 11 novanm 1982.

Tradiksyon Letr soti nan branch franse a siyen SA / SCF, ki date, 11 novanm 1982.

SA / SCF

Novanm 11, 1982

Chè Sè [non] [1]

Nou te resevwa lèt ou a soti nan 1ye aktyèl la ke nou te peye anpil atansyon ak nan ki ou mande nou pou yon fotokopi nan "Deklarasyon an" ki te parèt nan peryodik la "Konsolasyon" nan mwa Oktòb 1943.

Nou voye fotokopi sa a ba ou, men nou pa gen yon kopi koreksyon ki te fèt pandan kongrè nasyonal la nan Zurich an 1947. Sepandan, anpil frè ak sè te tande li nan okazyon sa a e sou pwen sa a konpòtman nou pat ditou mal konprann; sa a se, anplis, twò byen li te ye pou gen yon bezwen pou plis klarifikasyon.

Nou mande ou, sepandan, pa mete "Deklarasyon" sa a nan men lènmi verite a epi sitou pa pèmèt fotokopi li pa vèti nan prensip ki tabli nan Matye 7: 6 [2]; 10:16. San Se poutèt sa, yo vle twò sispèk sou entansyon yo nan nonm sa a ou vizite ak pou pridans senp, nou prefere ke li pa gen okenn kopi sa a "Deklarasyon" yo nan lòd pou fè pou evite nenpòt ki posib itilizasyon negatif kont verite a.

Nou panse ke li apwopriye pou yon ansyen akonpaye ou pou vizite mesye sa a lè ou konsidere bò ki diskite ak Limit. Se pou rezon sa a ke nou pèmèt tèt nou voye yon kopi repons nou yo.

Nou asire ou chè sè [non] tout renmen frè nou yo.

Frè nou yo ak lòt sèvitè nou yo

ASOSYASYON CHRÉTIENNE

Les Témoins de Jéhovah

DE FRANS

Ps.: Fotokopi nan "Deklarasyon an"

cc: nan kò a nan granmoun aje la.

[1] Pou diskresyon, non moun k ap resevwa a se omisyon.

[2] Matye 7: 6 di: "Pa jete bèl grenn pèl ou devan kochon." Evidamman "bèl grenn pèl" yo se Deklarasyon ak kochon yo ta dwe "opozan yo"!

Nòt maniskri

[1] Referans a Siyon yo dominant nan Russell. Istoryen prensipal mouvman an, M. James Penton, ekri: “Pandan premye mwatye istwa Etidyan Labib-Temwen Jewova yo, sòsyè a te kòmanse nan ane 1870 yo, si yo te remakab pou senpati yo pou jwif yo. Janm plis pase pifò fen diznevyèm- ak ventyèm syèk Ameriken yo Pwotestan premillenialit, Watch Tower Sosyete premye prezidan an, Charles T. Russell, te sipòtè konplè nan kòz syonis. Li te refize eseye konvèsyon jwif yo, li te kwè nan reyentegrasyon jwif nan Palestine, epi an 1910 te dirije yon odyans jwif New York nan chante im syonis la, Hatikva. ” M. James Penton, "Yon Istwa of Tantativ Konpwomi: Temwen Jewova yo, Anti-Semitism, Ak nan Twazyèm Reich ", Jounal Kretyen demand, vol. Mwen, non. 3 (Ete 1990), 33-34. Russell, nan yon lèt adrese a Bawon Maurice de Hirsch ak Edmond de Rothschild, ki te parèt sou Gwo kay won siveyan Siyon an Desanm 1891, 170, 171, ap mande "de jwif dirijan nan mond lan" pou achte tè nan Palestine pou etabli koloni sionis yo. Gade: Pastè Charles Taze Russell: Yon bonè syonis kretyen, pa David Horowitz (New York: Bibliyotèk filozofik, 1986), yon liv anpil apresye pa anbasadè Izraelyen nan Lè sa a nan Nasyonzini Benjamin Netanyahu, jan yo te rapòte pa Philippe Bohstrom, nan "Anvan Herzl, te gen Pastè Russell: Yon Chapit neglije nan Sionism ”, Haaretz.com, 22 out 2008. Siksesè a, Joseph. F. Rutherford, apre yon inisyalite nan kòz syonis la (ki soti nan 1917-1932), te chanje doktrin lan radikalman, epi pou demontre ke JW yo se te "vre pèp Izrayèl Bondye a" li te entwodwi konsèp anti-jwif yo nan literati mouvman an. . Nan liv la Jistis li pral ekri: “Jwif yo te chase e kay yo te rete dezole paske yo te rejte Jezi. Jouk jounen jodi a, yo pa repanti pou zak kriminèl zansèt yo a. Moun ki te retounen nan Palestin fè sa soti nan egoyis oswa pou rezon santimantal ". Joseph F. Rutherford, Jistis, vol. 2 (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1932), 257. Jodi a, JW yo pa swiv ni Sionisit Satelit ni anti-Jidayis Ruterfordyen, ki deklare yo net nan nenpòt kesyon politik.

[2] Sosyete Watchtower prezante tèt li ansanm kòm yon enstitisyon legal antrepriz, kòm yon kay pibliye ak yon antite relijye yo. Atik ki genyen ant dimansyon sa yo divès kalite se konplike, epi, nan ventyèm syèk la, te ale nan divès faz. Pou rezon espas gade: George D. Chryssides, A jiska Z Temwen Jewova yo (Lanham: Fè pè Crow, 2009), LXIV-LXVII, 64; Id., Temwen Jewova yo (New York: Routledge, 2016), 141-144; M. James Penton, Apocalypse Reta. Istwa Temwen Jewova yo (Toronto: University of Toronto Press, 2015), 294-303.

[3] Non “Temwen Jewova yo” te adopte 26 jiyè 1931 nan kongrè ki te fèt nan Columbus, Ohio, lè Joseph Franklin Rutherford, dezyèm prezidan Toudegad la, te pran diskou a. Wayòm nan: espwa mond lan, ak rezolisyon Yon nouvo non: "Nou swete ke yo rekonèt nou epi yo rele nou, sa vle di temwen Jewova." Temwen Jewova yo: Pwoklamatè Wayòm Bondye a (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1993), 260. Chwa a enspire pa Ezayi 43:10, yon pasaj ki, nan Tradiksyon nouvo mond 2017 ekriti sen yo, li: "'Ou se temwen mwen,' deklare Jewova, '... Bondye, e pa te gen okenn apre mwen'." Men, vrè motivasyon an diferan: "An 1931 - ekri Alan Rogerson - te vini yon etap enpòtan enpòtan nan istwa òganizasyon an. Pou anpil ane disip Rutherford yo te rele yon varyete de non: 'Etidyan Bib Entènasyonal', 'Russellites', oswa 'Millennial Dawners'. Yo nan lòd yo distingnish klèman disip li yo soti nan lòt gwoup yo ki te separe an 1918 Rutherford pwopoze yo ke yo adopte yon non antyèman nouvo Temwen Jewova yo.”Alan Rogerson, Dè milyon k ap viv kounye a pap janm mouri: yon etid sou Temwen Jewova yo (London: Constable, 1969), 56. Rutherford tèt li ap konfime sa a: "Depi lanmò Charles T. Russell te parèt anpil konpayi ki te fòme nan moun ki te mache yon fwa avè l ', chak nan konpayi sa yo reklame anseye verite a, epi yo chak rele tèt yo pa kèk non, tankou "Disip Pastè Russell", "moun ki kanpe bò kote verite a jan Pastè Russell eksplike sa," "Associated Bible Students", ak kèk pa non lidè lokal yo. Tout bagay sa yo gen tandans konfizyon ak anpeche moun ki gen bon volonte ki pa pi byen enfòme nan jwenn yon konesans nan verite a. " "Yon Nouvo Non ”, Jounal Gade Tower, Oktòb 1, 1931, P. 291

[4] wè M. James Penton [2015], 165-71.

[5] Epitou., 316-317. Nouvo doktrin nan, ki depoze "ansyen konpreyansyon an," parèt nan Toudegad, 1 novanm 1995, 18-19. Doktrin nan te resevwa yon lòt chanjman ant 2010 ak 2015: an 2010 Sosyete Watchtower te deklare ke "jenerasyon" 1914 la - Temwen Jewova yo konsidere kòm dènye jenerasyon anvan batay Amagedon an - gen ladan moun ki gen lavi "sipèpoze" sa yo ki nan " moun Bondye chwazi pou al nan syèl la ki te vivan lè siy lan te kòmanse parèt aklè nan 1914. ” Nan 2014 ak 2015, Frederick W. Franz, yon prezidan nan Watchtower Society (b. 1893, d. 1992) te site kòm yon egzanp youn nan dènye manm "wen" vivan an 1914, ki sijere ke " jenerasyon ”ta dwe gen ladan tout moun“ wen ”jiskaske li mouri an 1992. Gade atik“ Wòl Sentespri a nan travay objektif Jewova ”, Jounal Toudegad, 15 avril 2010, p.10 ak liv 2014 la Wayòm Bondye a deja gen yon reyalite! (Anglè edisyon, Règ Wayòm Bondye a!), yon liv ki rekonstwi, nan yon fason revizyonis, istwa a nan JWs yo, ki moun ki eseye mete yon limit tan sou jenerasyon sipèpoze sa a pa eskli nan jenerasyon an nenpòt ki wen apre lanmò nan dènye a wen anvan 1914. Avèk yon istwa nan chanje jenerasyon an anseye yon fwa nenpòt ki ankadreman tan echwe yo dwe te rankontre, pa gen dout sa a opozisyon twò pral chanje nan tan. "Jenerasyon an konsiste de de gwoup sipèpoze moun wen yo - premye a fèt ak moun Bondye chwazi pou al nan syèl la ki te wè kòmansman pwogrè siy lan nan 1914 ak dezyèm lan, moun Bondye chwazi pou yon tan ki te kontanporen nan premye gwoup la. Omwen kèk nan moun ki nan dezyèm gwoup la ap viv yo wè nan konmansman an nan tribilasyon an ap vini yo. De gwoup yo fòme yon sèl jenerasyon paske lavi yo antanke kretyen wen te sipèpoze pou yon tan. ” Règ Wayòm Bondye a! (Wòm: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), 11-12. Nòt anba paj la, p. 12: "Nenpòt moun ki te wen apre lanmò dènye moun ki te chwazi yo nan premye gwoup la, sa vle di apre moun ki te temwen" kòmansman doulè nan detrès "an 1914 - pa ta fè pati" jenerasyon sa a. " -Matt. 24: 8. " Ilistrasyon ki nan liv la  Wayòm Bondye a deja gen yon reyalite!, sou p. 12, montre de gwoup jenerasyon, wen 1914 ak sipèpozisyon wen vivan jodi a. Kòm rezilta, kounye a gen 3 gwoup, paske Toudegad kwè premye pwogrè “jenerasyon” an aplike pou kretyen premye syèk yo. Pa te gen okenn sipèpoze pou kretyen premye syèk la e pa gen okenn fondasyon biblik ki ta dwe sipèpoze jodi a.

[6] M. James Penton [2015], 13.

[7] Gade: Michael W. Homer, "L'azione missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)", sou Gian Paolo Romagnani (ed.), La Bibbia, la coccarda e il tricolore. I valdesi fra due Emancipazioni (1798-1848). Atti del XXXVII e del XXXVIII Convegno di studi sulla Riforma e sui movimenti religiosi in Italia (Torre Pellice, 31 out-2 septanm 1997 e 30 out- 1º septanm 1998) (Torino: Claudiana, 2001), 505-530 ak Id., "Chèche Krisyanis Primitif nan Fon Waldensian yo: Pwotestan, Mòmon, Advantis ak Temwen Jewova nan peyi Itali", Nova relijyon (University of California Press), Vol. 9, non. 4 (Me 2006), 5-33. Legliz Waldensian Evanjelik la (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) se te yon denominasyon pre-Pwotestan ki te fonde pa refòmatè medyeval Pyè Waldo nan 12yèm syèk nan peyi Itali. Depi Refòm nan syèk 16th, li te adopte teyoloji refòme ak melanje nan tradisyon an pi laj refòme. Legliz la, apre Refòm Pwotestan an, te respekte teyoloji kalvinis lan e li te vin branch Italyen nan legliz refòme yo, jiskaske li te fonn avèk legliz Evanjelik Metodis la pou fòme Inyon Legliz Metodis ak Waldensyen an 1975.

[8] Sou etap vwayaj Russell nan peyi Itali, gade: Gwo kay won siveyan Siyon an, 15 fevriye 1892, 53-57 ak nimewo ki gen dat 1 mas 1892, 71.

[9] Gade: Paolo Piccioli, "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova", Bollettino della Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), non. 186 (Jen 2000), 76-81; Id., Il pri a divèsite. Una minoranza a confronto with la storia religiosa in Italia negli scorsi cento anni (Neapèl: Jovene, 2010), 29, nt. 12; 1982 Annuaire Temwen Jewova yo (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - International Bible Students Association, 1982), 117, 118 ak “De Pastè ki te apresye Ekriti Russell yo", Toudegad, 15 avril 2002, 28-29. Paolo Piccoli, ansyen sipèvizè sikwi nan JW yo (oswa evèk, kòm yon biwo ekivalan nan lòt legliz kretyen) ak ansyen pòtpawòl nasyon Italyen pou "Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova", kò legal la ki reprezante Sosyete Watchtower nan peyi Itali, te mouri nan kansè nan, 6 septanm 2010, jan sa endike nan yon nòt biyografik pibliye nan redaksyon an kout Paolo Piccioli ak Max Wörnhard, "Yon syèk nan depresyon, kwasans ak rekonesans", nan Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (ed.), Temwen Jewova nan Ewòp: sot pase ak prezan, Vol. I / 2 (Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2013), 1-134, te otè prensipal travay sou Temwen yo nan peyi Itali, ak edite travay pibliye pa Watchtower Society tankou 1982 Annuaire Temwen Jewova yo, 113-243; li kolabore anonimman nan redaksyon komèsan tankou Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila, pa Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa (Roma: Fusa editrice, 1990); Mwen temwen di Geova nan Italia: dosye (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1998) e se otè plizyè etid istorik sou Temwen Jewova Italyen yo ki gen ladan: "Mwen temwen di Geova pandan rejim fascista la", Etid istwa. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, non. 1 (janvye-mas 2000), 191-229; "Mwen temwaye di Geova apre il 1946: Yon trentennio di lotta pou libète relijye a", Etid istwa. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, non. 1 (janvye-mas 2002), 167-191, ki pral fòme baz pou liv la Il pri a divèsite. Una minoranza a confronto with la storia religiosa in Italia negli scorsi cento anni (2010), ak e "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova" (2000), 77-81, ak Entwodiksyon pa prof. Augusto Comba, 76-77, ki pral fòme baz la pou atik la "De pastè ki apresye Ekriti Russell la," pibliye nan Toudegad 15 avril 2002, kote, sepandan, ton ekskiz ak eskatolojik la aksantué, epi bibliyografi a retire pou fasilite lekti. Piccioli se otè a nan atik la, nan ki "mit la Waldensian" ak lide ke kominote sa a te, nan kòmansman an, egal a kretyen yo nan premye syèk la, yon eritaj "primitivist", ki rele "Waldenses yo: Soti nan erezi nan Pwotestantis, " Gade gwo kay won an, 15 Mas 2002, 20–23, ak yon ti biyografi relijye, ekri pa madanm li Elisa Piccioli, ki rele "Obeyi Jewova te pote m 'anpil benediksyon", pibliye nan Toudegad (Etid edisyon), jen 2013, 3-6.

[10] Gade: Charles T. Russell, Il Divin Piano delle Età (Pinerolo: Tipografia Sosyal, 1904). Paolo Piccioli deklare nan la Bollettino della Società di Studi Valdesi (paj 77) ke Rivoir te tradwi liv la an 1903 epi li te peye soti nan pòch li pwòp depans piblikasyon li yo an 1904, men se yon lòt "lejand iben": travay la te peye pa Cassa Generale dei trete yo nan gade Zion la. Tower Society nan Allegheny, PA, lè l sèvi avèk biwo Swis Watch Tower nan Yverdon kòm entèmedyè ak sipèvizè, jan yo te rapòte pa Gwo kay won siveyan Siyon an, 1 septanm 1904, 258.

[11] Ozetazini, premye gwoup etid yo oswa kongregasyon yo te etabli an 1879, e nan yon ane, plis pase 30 ladan yo te reyini pou sesyon etid sis èdtan sou direksyon Russell, pou egzamine Bib la ak ekri li yo. M. James Penton [2015], 13-46. Gwoup yo te otonòm ecclesia, yon estrikti òganizasyonèl Russell konsidere kòm yon retou nan "senplisite primitif". Gade: "Ekklesia la", Gwo kay won siveyan Siyon an, Oktòb 1881. Nan yon 1882 Gwo kay won siveyan Siyon an atik li te di kominote nan tout peyi l 'nan gwoup etid te "entèdi sektèr ak kidonk rekonèt pa gen okenn non relijyeu ... nou pa gen okenn kwayans (kloti) mare nou ansanm oswa kenbe lòt moun soti nan konpayi nou an. Bib la se sèl estanda nou, e ansèyman li yo se sèl kwayans nou. ” Li te ajoute: "Nou se ansanm ak tout kretyen nan ki moun nou ka rekonèt Lespri Kris la." "Kesyon ak repons", Gwo kay won siveyan Siyon an, Avril 1882. Dezan apre, li te evite nenpòt konfesyonalism relijye, li te di ke sèl non apwopriye pou gwoup li a ta dwe "Legliz Kris la", "Legliz Bondye a" oswa "kretyen". Li te konkli: "Nenpòt non moun ka rele nou, li pa enpòtan pou nou; nou rekonèt okenn lòt non ke 'sèl non yo bay anba syèl la ak pami lèzòm' - Jezikri. Nou rele tèt nou tou senpleman kretyen. " "Non nou", Gwo kay won siveyan Siyon anFevriye a.

[12] Nan 1903 premye nimewo a nan La Vedetta di Sion rele tèt li ak non an jenerik nan "Legliz", men tou, "Legliz kretyen" ak "Legliz Fidèl". Gade: La Vedetta di Sion, vol. Mwen, non. 1, Oktòb 1903, 2, 3. Nan 1904 ansanm ak "Legliz la" gen pale de "Legliz la nan ti bann mouton yo ak nan kwayan" e menm "legliz la evanjelik". Gade: La Vedetta di Sion, vol. 2, nimewo 1, janvye 1904, 3. Li pa pral yon sengularite Italyen: tras nan anti-nasyonalis sa a ka jwenn tou nan edisyon an franse nan Gwo kay won siveyan Siyon an, An Phare de la Tour de Sion: nan 1905, nan yon lèt ki te voye pa Waldensian Daniele Rivoire a ki dekri deba yo sou lafwa sou doktrin Russellite ak Komisyon Legliz Waldensian, li rapòte nan final la ke: "Dimanch apremidi sa a mwen ale nan S. Germano Chisone pou yon reyinyon ( …) Kote gen senk oswa sis moun ki enterese anpil nan 'verite prezan an.' ”Pastè a te itilize ekspresyon tankou“ Kòz apa pou Bondye ”ak“ Opera ”, men pa janm lòt non. Gade: Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 3, non. 1-3, Jenyè-Mas 1905, 117.

[13] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 6, non. 5, Me 1908, 139.

[14] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 8, non. 4, Avril 1910, 79.

[15] Archivio della Tavola Valdese (Achiv nan tab la Waldensian) - Torre Pellice, Torino.

[16] Bollettino Mensile della Chiesa (Montly Bilten Legliz la)Septanm NAN.

[17] Il Vero Principe della Pace (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14.

[18]Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 120.

[19] Amoreno Martelini, Fiori nei cannoni. Nonviolenza e antimilitarismo nell'Italia del Novecento (Donzelli: Editore, Roma 2006), 30.

[20] Idèm.

[21] Tèks fraz la, fraz pa. 309 nan Out 18, 1916, yo te pran nan ekri nan Alberto Bertone, Remigio Cuminetti, sou otè divès kalite, Le periferie della memoria. Profili di temwayaj di ritm (Verona - Torino: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] Amoreno Martellini [2006], 31. Pandan angajman l 'sou devan an, Cuminetti distenge tèt li pou kouraj ak jenewozite, ede yon "ofisye blese" ki "te jwenn tèt li devan tranche a san yo pa gen fòs nan fè bak". Cuminetti, ki moun ki jere pote sekou bay ofisye a, se blese nan janm la nan operasyon an. Nan fen lagè a, "pou zak li nan kouraj [...] li te bay meday an ajan pou vanyan sòlda militè" men deside refize li paske "li pa t 'fè zak sa a touche yon pendant, men pou renmen frè parèy" . Gade: Vittorio Giosué Paschetto, "L'odissea di yon obiettore pandan premye lagè mondyal la", reyinyon an, Jiyè-Out 1952, 8.

[23] Nan 1920 Rutherford pibliye liv la Milioni oswa Viventi non Morranno Mai (Milyon koulye a k ap viv pap janm mouri), preche ke nan 1925 "pral make retou [rezirèksyon] nan Abraram, Izarak, Jakòb ak pwofèt yo fidèl nan tan lontan, patikilyèman sa yo ki te rele pa Apot la [Pòl] nan Ebre chap. 11, nan kondisyon pèfeksyon imen an ”(Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1920, 88), prelid batay Armagheddon ak restorasyon paradi Edenik sou Latè. "Ane a 1925 se yon dat make definitivman epi klèman nan Ekriti yo, menm pi klè pase sa ki nan 1914" (Gade gwo kay won an, 15 jiyè 1924, 211). Nan sans sa a, gade: M. James Penton [2015], 58; Achille Aveta, Analisi di una setta: I temwen di Geova (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 ak Id., Mwen temwaye di Geova: un'ideologia che logora (Roma: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268.

[24] Sou represyon an nan epòk la Fascist, li: Paolo Piccioli, "Mwen temwen di Geova pandan rejim fascista", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, non. 1 (janvye-mas 2000), 191-229; Giorgio Rochat, Regime fascista e chiese evangeliche. Direktif e atikilasyon kontwòl e della represyon (Torino: Claudiana, 1990), 275-301, 317-329; Matteo Pierro, Fra Martirio e Resistenza, La persecuzione nazista e fascista dei Testimoni di Geova (Como: Editrice Actac, 1997); Achille Aveta ak Sergio Pollina, Skontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 ak Emanuele Pace, Piccola Enciclopedia Storica sui Testimoni di Geova nan Italia, 7 voll. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] Gade: Massimo Introvigne, Mwen Testimoni di Geova. Chi sono, vini cambiano (Syèn: Cantagalli, 2015), 53-75. Nan kèk ka tansyon yo pral debouche sou eklatman ouvè nan lari yo pwovoke pa foul moun, nan sal tribinal e menm nan pèsekisyon vyolan sou rejim Nazi, Kominis ak liberal yo. Gade: M. James Penton, Temwen Jewova nan Kanada: chanpyon libète lapawòl ak adorasyon (Toronto: Macmillan, 1976); Id., Temwen Jewova ak twazyèm Reich la. Politik sektè anba pèsekisyon (Toronto: University of Toronto Press, 2004) Li. Edisyon Mwen Testimoni di Geova e il Terzo Reich. Inediti di una persecuzione (Bolòy: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); Zoe Knox, “Temwen Jewova antanke Ameriken? Enjonksyon biblik, libète sivil, ak patriyotis ", nan Journal of Etid Ameriken, Vol. 47, non. 4 (Novanm 2013), pp. 1081-1108 ak Id, Temwen Jewova yo ak pwofàn la Mondyal: Soti nan 1870s yo Prezan an (Oxford: Palgrave Macmillan, 2018); D. Gerbe, Zwischen Widerstand und Martyrium: die Zeugen Jehovas im Dritten Reich, (München: De Gruyter, 1999) ak EB Baran, Diferans sou maj yo: Ki jan Temwen Jewova Sovyetik yo te defye kominis epi yo te viv pou preche sou li (Oxford: Oxford University Press, 2014).

[26] Giorgio Rochat, Regime fascista e Chiese evangeliche. Direktif e atikilasyon kontwòl e represyon (Torino: Claudiana, 1990), 29.

[27] Epitou., 290. OVRA se abrevyasyon ki vle di "opera vijilans represyon antifascismo" oswa, nan lang angle, "vijilans represyon anti-fachis". Te envante pa tèt la nan gouvènman an tèt li, pa janm itilize nan zak ofisyèl yo, li endike konplèks la nan sèvis sekrè lapolis politik pandan rejim nan fachis nan peyi Itali soti nan 1927 1943 ak nan Repiblik Sosyal Italyen an soti nan 1943 1945, lè santral-nò peyi Itali te anba okipasyon Nazi, ekivalan Italyen Gestapo Nasyonal Sosyalis la. Gade: Carmine Senise, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 (Roma: Ruffolo Editore, 1946); Guido Leto, OVRA fascismo-antifascismo (Bolòy; Cappelli, 1951); Ugo Guspini, L'orecchio del rejim. Le intercettazioni telefoniche al tempo del fascismo; prezantasyon Giuseppe Romolotti (Milano: Mursia, 1973); Mimmo Franzinelli, Mwen tentacoli dell'OVRA. Agenti, kolaboratè e viktim politik politik fachis la (Torino: Bollati Boringhieri, 1999); Mauro Canali, Le spie del regime (Bolòy: Il Mulino, 2004); Domenico Vecchioni, Le spie del fascismo. Uomini, apparati e operazioni nell'Italia del Duce (Firenze: Editorial Olimpia, 2005) ak Antonio Sannino, Il Fantasma dell'Ovra (Milano: Greco & Greco, 2011).

[28] Premye dokiman ki trase a gen dat 30 me 1928. Sa a se yon kopi yon telespreso [yon telespreso se yon kominikasyon ki anjeneral voye pa Ministè Afè Etranjè oswa pa divès kalite anbasad Italyen yo aletranje] ki gen dat 28 me 1928, voye pa lejyon Bern nan Ministè Enteryè a, ki te dirije pa Benito Mussolini, kounye a nan Achiv Leta Santral [ZStA - lavil Wòm], Ministè Enteryè a [MI], Divizyon Jeneral Sekirite Piblik [GPSD], Divizyon Zafè Rezève Jeneral [GRAD], chat. G1 1920-1945, b. 5.

[29] Sou vizit yo nan polis la fachis nan Brooklyn wè toujou ZStA - lavil Wòm, MI, GPSD, GRAD, chat. G1 1920-1945, b. 5, anotasyon ekri alamen sou trete Toudegad pibliye Un Appello alle Potence del Mondo, tache ak telespreso ki gen dat 5 desanm 1929 nan Ministè Afè Etranjè; Ministè Afè Etranjè, 23 novanm 1931.

[30] Joseph F. Rutherford, Lènmi (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society, 1937), 12, 171, 307. Sitasyon yo repwodwi nan yon anèks nan rapò Enspektè Jeneral la nan Sekirite Piblik Petrillo, ki soti nan dat 10/11/1939, XVIII Fasis Era, N. 01297 nan prot., N. Ovra 038193, nan ZStA - lavil Wòm, MI, GPSD, GRAD, sijè: "Associazione Internazionale 'Studenti della Bibbia'".

[31] «Sette relijyon dei "Pentecostali" ed altre », minis sikilè non. 441/027713 nan 22 Out 1939, 2.

[32] wè: Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà religiosa (ed.) (Roma: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262.

[33] Mwen Testimoni di Geova nan peyi Itali: Dosye (Roma: Congregazione Cristiana dei testimoni di Geova), 20.

[34] "Deklarasyon an" yo pral repwodwi ak tradui nan lang angle nan anèks la.

[35] Bernard Fillaire ak Janine Tavernier, Les sectes (Paris: Le Cavalier Bleu, Koleksyon Idées reçues, 2003), 90-91

[36] Sosyete Watchtower la anseye nou pou nou bay manti klèman e dirèkteman: “Sepandan, gen yon sèl eksepsyon ke kretyen an ta dwe sonje. Kòm yon sòlda nan Kris la li patisipe nan lagè teyokratik epi li dwe trè pridan nan fè fas ak lènmi Bondye yo. An reyalite, Ekriti yo endike sa pou nou ka pwoteje enterè kòz Bondye, li bon pou nou kache verite a nan men lènmi Bondye yo. .. Sa a ta dwe enkli nan tèm "estrateji nan lagè", jan yo eksplike sa nan La Torre di Guardia Premye Out 1, e li ann amoni ak konsèy Jezi te bay pou l “pridan tankou sèpan” lè li nan mitan chen mawon. Si sikonstans mande pou yon kretyen temwaye nan tribinal sèmante pou di verite a, si li pale, lè sa a li dwe di verite a. Si li jwenn tèt li nan altènativ la nan pale ak trayi frè l 'yo, oswa rete an silans epi yo te rapòte nan tribinal la, kretyen ki gen matirite pral mete byennèt frè l' yo devan pwòp li yo ". La Torre di Guardia 15 desanm 1960, p. 763, anfaz te ajoute. Mo sa yo se yon rezime klè sou pozisyon Temwen yo sou estrateji "lagè teyokratik la". Pou Temwen yo, tout kritik ak opozan Watch Tower Society (ke yo kwè se sèl òganizasyon kretyen nan mond lan) yo konsidere kòm "chen mawon", tout tan nan lagè ak menm Sosyete a, ki gen disip, Okontrè, yo refere yo kòm " mouton ”. Se poutèt sa, "dwa pou 'mouton' inofansif yo itilize estrateji lagè kont chen mawon nan enterè travay Bondye a". La Torre di Guardia nan 1 Out, 1956, p. 462..

[37] Ausiliario per capire la Bibbia (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819.

[38] Perspicacia nello estidyo delle ekriti, Vol. II (Roma: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; Gade: Toudegad, 1 jen 1997, 10 ss.

[39] Letr soti nan branch franse a siyen SA / SCF, ki date 11 novanm 1982, repwodwi nan apendis la.

[40] 1987 Annuaire Temwen Jewova yo, 157.

[41] Nan la 1974 Annuaire Temwen Jewova yo (1975 nan Italyen), Sosyete Watchtower se akize prensipal Balzereit, ki moun li te akize pou li te "febli" tèks Alman an pa tradwi li soti nan angle. Nan twazyèm paragraf ki nan paj 111 la, piblikasyon Watchtowerian di: "Se pa premye fwa ke Frè Balzereit te wouze lang klè ak ékivok nan piblikasyon Sosyete a pou evite difikilte ak ajans gouvènmantal yo." Epi nan paj 112, li kontinye pou l di, “Menm si deklarasyon an te febli e anpil nan frè yo pa t kapab dakò ak tout kè yo pou adopsyon l lan, poutan gouvènman an te anraje e li te kòmanse yon vag pèsekisyon kont moun ki te distribiye l yo. ” Nan "defans" nan Balzereit nou gen kèk de refleksyon pa Sergio Pollina: "Balzereit ka yo te responsab pou tradiksyon an Alman nan Deklarasyon an, epi yo ka tou yo te responsab pou ekri lèt la pou Hitler. Sepandan, li klèman evidan ke li pa t manipile li pa chanje chwa mo li yo. Premyèman, Watchtower Society te pibliye nan 1934 Annuaire Temwen Jewova yo vèsyon angle Deklarasyon an - ki nòmalman idantik ak vèsyon Alman an - ki konstitye deklarasyon ofisyèl li bay Hitler, gouvènman ofisyèl Alman yo, ak ofisyèl Alman yo, soti nan pi gwo a pi piti a; ak tout bagay sa yo pa t 'kapab te fè san yo pa apwobasyon plen Rutherford la. Dezyèmman, se vèsyon angle a nan Deklarasyon an klèman ekri nan style la ékivok bombastik nan jij la. Twazyèmman, ekspresyon ki dirije kont jwif yo ki nan Deklarasyon an pi plis konsòn ak sa ki posib pou ekri yon Ameriken tankou Rutherford ke sa yon Alman te ka ekri ... Finalman [Rutherford] se te yon otokrat absoli ki pa t ap tolere kalite grav la. nan ensubordinasyon ki Balzereit ta dwe koupab de pa "febli" la Deklarasyon ... Kèlkeswa moun ki te ekri Deklarasyon an, reyalite a se ke li te pibliye kòm yon dokiman ofisyèl nan Watchtower Society. " Sergio Pollina, Risposta yon "Svegliatevi!" dell'8 luglio 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] Nan mwa avril 1933, apre yo te entèdi òganizasyon yo nan pi fò nan Almay, JWs Alman yo - apre yon vizit pa Rutherford ak kolaboratè li Nathan H. Knorr - sou 25 jen 1933 sanble sèt mil fidèl nan Bèlen, kote Yon 'Deklarasyon' apwouve , voye ak lèt ​​akonpaye bay manm kle nan gouvènman an (ki gen ladan Reich Chanselye Adolf Hitler), ak nan yo ki plis pase de milyon kopi yo distribye nan semèn sa yo. Lèt yo ak Deklarasyon an - lèt la pa gen okenn vle di yon dokiman sekrè, pita ke yo te enprime ankò nan la 1934 Annuaire Temwen Jewova yo nan paj 134-139, men li pa prezan nan baz done Watchtower sou entènèt Bibliyotèk la, men sikile sou entènèt la nan pdf sou sit opozan yo - reprezante yon tantativ naiv pa Rutherford konpwomi ak rejim Nazi a epi konsa jwenn pi gwo tolerans ak revokasyon nan anons la. Pandan ke lèt la bay Hitler raple Etidyan Bib yo refize patisipe nan efò anti-Alman an pandan Premye Gè Mondyal la, Deklarasyon Facts jwe kat demagojik yon popilis ki ba nivo li afime, sèten ke "Gouvènman Alman aktyèl la te deklare lagè sou opresyon an nan gwo biznis (...); sa a se egzakteman pozisyon nou ". Anplis de sa, yo ajoute tou de Temwen Jewova yo ak gouvènman Alman an kont Lig Nasyon yo ak enfliyans relijyon sou politik. “Moun Almay yo te soufri anpil mizè depi 1914 e yo te viktim anpil enjistis lòt moun te pratike sou yo. Nasyonalis la te deklare tèt yo kont tout enjistis sa yo epi yo te anonse ke 'relasyon nou ak Bondye se wo ak apa pou Bondye.' "Reponn a yon agiman itilize nan pwopagann rejim lan kont JWs yo, akize ke yo te finanse pa jwif yo, Deklarasyon an deklare ke nouvèl la se fo, paske "Se lènmi nou yo ki chaje ak fo ke nou te resevwa sipò finansye pou travay nou yo nan men jwif yo. Pa gen anyen ki pi lwen verite a. Jiska èdtan sa a pa janm te gen ti kras nan ti kras nan lajan kontribye nan travay nou an pa jwif yo. Nou se disip fidèl Kris Jezi yo e nou kwè nan li kòm Sovè mond lan, tandiske jwif yo rejte Jezikri antyèman e yo refize aklè ke li se Sovè mond lan ke Bondye voye pou byen lèzòm. Sa a nan tèt li ta dwe prèv sifizan yo montre ke nou pa resevwa okenn sipò nan men jwif e ke Se poutèt sa akizasyon yo kont nou yo se malveyan fo epi yo ka pwosedi sèlman nan men Satan, gwo lènmi nou an. Anpi a pi gran ak pi opresif sou latè se anpi Anglo-Ameriken an. Pa sa vle di Anpi Britanik la, nan ki Etazini nan Amerik fòme yon pati. Li te jwif yo komèsyal nan anpi Britanik-Ameriken an ki te bati ak pote sou Big Biznis kòm yon mwayen pou eksplwate ak oprime pèp yo nan anpil nasyon. Reyalite sa a patikilyèman aplike nan vil yo nan Lond ak New York, gwo fò yo nan gwo biznis. Reyalite sa a tèlman manifeste nan Amerik lan ke gen yon pwovèb konsènan vil New York ki di: "Jwif yo posede li, Katolik Ilandè yo dirije li, ak Ameriken yo peye bòdwo yo." Lè sa a, li te pwoklame: “Piske òganizasyon nou an totalman apwouve prensip jis sa yo e li angaje l sèlman nan fè travay eklèsisman pèp la konsènan Pawòl Jewova Dye a, Satan avèk sibtilite [sic] li fè efò pou l mete gouvènman an kont travay nou e pou detwi yo. paske nou mayifye enpòtans pou konnen ak sèvi Bondye. " Kòm espere, la Deklarasyon pa gen anpil efè, prèske tankou si se te yon pwovokasyon, ak pèsekisyon kont JWs Alman yo, si anyen, entansifye. Gade: 1974 Annuaire Temwen Jewova yo, 110-111; "Temwen Jewova yo - Vanyan gason devan danje Nazi ”, Leve!, 8 jiyè 1998, 10-14; M. James Penton, "Yon Istwa of Tantativ Konpwomi: Temwen Jewova yo, Anti-Semitism, Ak nan Twazyèm Reich ", Jounal Kretyen demand, vol. Mwen, non. 3 (Ete 1990), 36-38; Id., Mwen Testimoni di Geova e il Terzo Reich. Inedit di una persecuzione (Bolòy: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; Achille Aveta ak Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: Nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92.

[43] Al gade nan: 1987 Annuaire Temwen Jewova yo, 163, 164.

[44] Al gade nan: James A. Beckford, Twonpèt pwofesi a. Yon etid sosyolojik Temwen Jewova yo (Oxford, UK: Oxford University Press, 1975), 52-61.

[45] Gade antre ansiklopedi Temwen Jewova yo, M. James Penton (ed.), Ansiklopedi Ameriken an, Vol. XX (Grolier Incorporated, 2000), 13.

[46] Jounal Ansiklopedi Britanik fè remake Lekòl Gilead la fèt pou fòme "misyonè ak lidè". Gade antre a Gade Tower Bible School of Galaad, J. Gordon Melton (ed.), Encyclopædia Britannica (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; de manm aktyèl nan Kolèj santral la nan JWS se ansyen misyonè gradye Galaad (David Splane ak Gerrit Lösch, jan yo te rapòte nan Toudegad 15 desanm 2000, 27 ak 15 jen 2004, 25), osi byen ke kat manm ki mouri kounye a, sa vle di Martin Poetzinger, Lloyd Barry, Carey W. Barber, Theodore Jaracz (jan yo rapòte nan Toudegad nan 15 novanm 1977, 680 ak nan La Torre di Guardia, Edisyon Italyen, nan 1 jen, 1997, 30, nan 1 jen, 1990, 26 ak 15 jen, 2004, 25) ak Raymond V. Franz, ansyen misyonè nan Puerto Rico nan 1946 ak reprezantan nan Sosyete a Watchtower pou Karayib la jouk 1957, lè JWS yo te entèdi nan Repiblik Dominikèn pa diktatè Rafael Trujillo, pita ekspilse nan sezon prentan 1980 la nan katye jeneral mondyal la nan Brooklyn sou akizasyon pou yo te tou pre yon anplwaye èkskomunike pou "apostazi", ak dischowshipped tèt li an 1981 paske li te gen manje midi ak patwon li, ansyen JW Peter Gregerson, ki te demisyone nan Sosyete Watchtower. Gade: “61èm gradyasyon Gilead yon trete espirityèl”, Toudegad nan 1 novanm 1976, 671 ak Raymond V. Franz, Crisi di coscienza. Fedeltà a Dio o alla propria religione? (Roma: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39.

[47] Done site nan: Paolo Piccioli, "Mwen temwen di Geova apre il 1946: yon trentennio di lotta pou libète relijye a", Studi Storici: rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, non. 1 (Janvye-Mas 2001), 167 ak La Torre di Guardia Mas 1947, 47. Achille Aveta, nan liv li a Analisi di yon setta: mwen temwen di Geova (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985) rapòte nan paj 148 menm kantite kongregasyon, sa vle di 35, men sèlman 95 disip, men 1982 Annuaire Temwen Jewova yo, nan paj 178, fè remake, an raple ke an 1946 "te gen an mwayèn 95 pwoklamatè Wayòm nan ak yon maksimòm de 120 predikatè nan 35 ti kongregasyon."

[48] An 1939, magazin katolik jenwa a Fides, nan yon atik yon "prèt nan swen nanm" anonim, te deklare ke "mouvman Temwen Jewova yo se kominis ate ak yon atak ouvè sou sekirite eta a". Prèt la anonim dekri tèt li kòm "pou twa ane fòtman angaje kont mouvman sa a", kanpe nan defans nan eta a fachis. Al gade nan: "Mwen Testimoni di Geova nan Italia", Fides, non. 2 (Fevriye 1939), 77-94. Sou pèsekisyon Pwotestan an gade: Giorgio Rochat [1990], pp 29-40; Giorgio Spini, Italia di Mussolini e pwotestan yo (Torin: Claudiana, 2007).

[49] Sou pwa politik ak kiltirèl nan "New evanjelizasyon" apre Dezyèm Gè Mondyal la wè: Robert Ellwood, Mache espirityèl senkant lan: relijyon Ameriken nan yon dekad konfli (Rutgers University Press, 1997).

[50] Gade: Roy Palmer Domenico, "'Pou kòz Kris la isit la nan peyi Itali': Pwotestan defi Amerik la nan peyi Itali ak anbigwite kiltirèl nan lagè frèt la", Istwa diplomatik (Oxford University Press), Vol. 29, non. 4 (septanm 2005), 625-654 ak Owen Chadwick, Legliz la kretyen nan Lagè Fwad la (Angletè: Harmondsworth, 1993).

[51] Gade: "Porta aperta ai trust americani la firma del trattato Sforza-Dunn ”, l'Unità, 2 fevriye 1948, 4 ak "Firmato da Sforza e da Dunn il trattato with the United States", l'Avanti! (Women Edition), 2 fevriye 1948, 1. Jounal yo l'Unità ak l'Avanti! yo te respektivman ògàn laprès nan Pati Kominis Italyen an ak Pati Sosyalis Italyen an. Lèt la, nan moman sa a, te sou pozisyon pro-Sovyetik ak Maksis.

[52] Sou aktivite Legliz Katolik la apre Dezyèm Gè Mondyal la, gade: Maurilio Guasco, Chiesa e cattolicesimo nan peyi Itali (1945-2000), (Bolòy, 2005); Andrea Riccardi, "La chiesa cattolica in Italia nel secondo dopoguerra", Gabriele De Rosa, Tullio Gregory, André Vauchez (ed.), Storia dell'Italia religiosa: 3. L'età kontanporen, (Roma-Bari: Laterza, 1995), 335-359; Pietro Scoppola, "Chiesa e società negli anni della modernizzazione", Andrea Riccardi (ed.), Le chiese di Pio XII (Roma-Bari: Laterza, 1986), 3-19; Elio Guerriero, I cattolici e il dopoguerra (Milano 2005); Francesco Traniello, Città dell'uomo. Cattolici, partito e stato nella storia d'Italia (Bolòy 1998); Vittorio De Marco, Le barricate invizibili. La chiesa in Italia tra politica e società (1945-1978), (Galatina 1994); Francesco Malgieri, Chiesa, cattolici e democrazia: da Sturzo a De Gasperi, (Brescia 1990); Giovanni Miccoli, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Fra mito della cristianità e secolarizzazione. Studi sul rapporto chiesa-società nell'età contemporanea (Casale Monferrato 1985), 371-427; Andrea Riccardi, Roma «città sacra»? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo (Milano 1979); Antonio Prandi, Chiesa e politica: gerarchia e l'impegno politico dei cattolici in Italia (Bolòy 1968).

[53] Selon Anbasad Italyen an nan Washington, "310 depite ak senatè" nan Kongrè a te entèvni "alekri oswa an pèsòn, nan Depatman Deta" an favè Legliz Kris la. Gade: ASMAE [Achiv Istorik nan Ministè Afè Etranjè, Afè politik yo], Apa pou Bondye Gade, 1950-1957, b. 1688, nan Ministè Afè Etranjè, 22 desanm 1949; ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1950, b. 25, Ministè Afè Etranjè, Fevriye 16, 1950; ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1950-1957, b. 1688, lèt ak nòt sekrè soti nan anbasad Italyen an nan Washington, 2 mas 1950; ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1950-1957, b. 1688, nan Ministè Afè Etranjè a, 31/3/1950; ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1950-1957, b. 1687, ekri "sekrè ak pèsonèl" nan anbasad Italyen an nan Washington nan Ministè Afè Etranjè, 15 me 1953, tout te site sou Paolo Piccioli [2001], 170.

[54] Sou sitiyasyon an difisil pou yon-Katolik kilt nan pòs-lagè Itali, gade: Sergio Lariccia, Eta e legliz nan peyi Itali (1948-1980) (Brescia: Queriniana, 1981), 7-27; Id., "La libertà religiosa nella società italiana", sou Teoria e prassi delle libertà di relijyon (Bolòy: Il Mulino, 1975), 313-422; Giorgio Peyrot, Gli evangelici nei loro rapporti con lo stato dal fascismo to today (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Arturo Carlo Jemolo, “Le libertà garantite dagli artt. 8, 9, 21 della Costituzione ”, Il dwa eklezyastik, (1952), 405-420; Giorgio Spini, "Le minoranze protestanti in Italia", Li Ponte (Jen 1950), 670-689; Id., "La persecuzione contro gli evangelici in Italia", Li Ponte (Janvye 1953), 1-14; Giacomo Rosapepe, Enkizisyon domestik, (Bari: Laterza, 1960); Luigi Pestalozza, Il diritto di non tremolare. La condizione delle minoranze religiose nan Italia (Milan-lavil Wòm: Edizioni Avanti !, 1956); Ernesto Ayassot, Mwen protestanti nan Italia (Milan: Zòn 1962), 85 133.

[55] ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1947, b. 8, fach. 8, nonsyori apostolik nan peyi Itali, 3 septanm 1947, pou ekselans li onorab. Carlo Sforza, Minis Zafè Etranje a. Lèt la ap reponn "Mwen te di nuncio a ke li ka konte sou dezi nou pou fè pou evite sa ki ka fè mal santiman ak sa ki presyon ka sanble". ASMAE, DGAP [Direksyon Jeneral pou Afè Politik], Biwo VII, Apa pou Bondye Gade, 13 septanm, 1947. Nan yon lòt nòt adrese a Direksyon Jeneral la pou zafè politik nan Ministè Zafè Etranjè a sou, 19 septanm 1947, nou li ki atizay. 11 pa te gen okenn "jistifikasyon nan yon trete ak Itali (...) pou tradisyon yo liberal nan eta Italyen an nan zafè ki nan kilt". Nan yon nòt ("Minit Rezime") nan Novanm 23, 1947 delegasyon Etazini an te pran nòt nan pwoblèm yo te soulve pa Vatikan an, tout mansyone nan Paolo Piccioli [2001], 171.

[56] ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1947, b. 8, fach. 8, nonsyatura apostolik nan peyi Itali, nòt ki date, 1 oktòb 1947. Nan yon nòt ki vin apre, nonsi a te mande pou ajoute amannman sa a: "Sitwayen nan yon Pati Kontra ki pi wo yo pral kapab nan teritwa lòt Pati Kontra a pou yo egzèse dwa nan libète konsyans ak relijyon an akò avèk lwa konstitisyonèl nan de pati yo kontra segondè ". ASMAE, DGAP, Biwo VII, Apa pou Bondye Gade, 13 septanm 1947, mansyone nan Paolo Piccioli [2001], 171.

[57] ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1947, b. 8, fach. 8, "Minit Rezime" pa delegasyon ameriken an, 2 oktòb 1947; memo delegasyon Italyen an sou sesyon 3 Oktòb 1947. Nan yon nòt ki soti nan Ministè Afè Etranjè a ki gen dat 4 Oktòb 1947 li te deklare ke "kloz ki genyen nan atizay. 11 konsènan libète konsyans ak relijyon [...] pa aktyèlman abityèl nan yon trete amitye, komès ak navigasyon. Gen presedan sèlman nan trete òdinèman make ant de eta ki pa nan sivilizasyon egal ", mansyone nan Paolo Piccioli [2001], 171.

[58] Msgr. Domenico Tardini, nan Sekretarya Deta Sentespri a, nan yon lèt dat 4/10/1947, te note ke atik 11 nan trete a te "seryezman domaje dwa Legliz Katolik la, solanèlman sanksyone nan Trete Lateran an". "Èske li ta imilyan pou Itali, osi byen ke ekzòbitan pou Sentespri a, ki gen ladan atik la te planifye nan yon trete komès?" ASMAE, Apa pou Bondye Gade, 1947, b. 8, fach. 8, lèt Msgr. Tardini nan noncio apostolik la, 4 oktòb 1947. Men, amannman yo pa pral aksepte pa delegasyon ameriken an, ki te kominike ak yon sèl Italyen ke gouvènman Washington, pran kont "opinyon piblik Ameriken an", ak yon majorite Pwotestan ak evanjelik, ki te kapab "tou mete Trete nan tèt li nan jwe ak prejije relasyon Vatikan-Ameriken". ASMAE, Sentespri a, 1947, b. 8, fach. 8, Ministè Afè Etranjè, DGAP, Biwo VII, jisteman pou Minis Zoppi, 17 oktòb 1947.

[59] Otobiyografi George Fredianelli a, ki rele "Aperta una grande porta che conduce a actividades ”, te pibliye nan la La Torre di Guardia (Italyen edisyon), 1 avril 1974, 198-203 (Eng. Edisyon: "Yon gwo pòt ki mennen nan aktivite ouvè", Toudegad, 11 novanm 1973, 661-666).

[60] Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 184-188.

[61] Lèt yo te adrese a Ministè Enteryè a, ki dat 11 avril 1949 ak 22 septanm 1949, kounye a nan ACC [Achiv nan kongregasyon kretyen Temwen Jewova nan lavil Wòm, nan peyi Itali], yo mansyone nan Paolo Piccioli [2001], 168 Repons negatif Ministè Afè Etranjè yo nan ASMAE, Afè Politik Etazini, 1949, b. 38, fach. 5, Ministè Afè Etranjè, ki date 8 jiyè 1949, 6 oktòb 1949 ak 19 septanm 1950.

[62] ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 271 / Jeneral pati.

[63] Gade: Giorgio Spini, "Le minoranze protestanti in Italia ”, Li Ponte (Jen 1950), 682.

[64] "Attività dei temwayaj di Geova nan peyi Itali", La Torre di Guardia, Mas 1, 1951, 78-79, korespondans siyen (kòm yon pratik nan JW yo soti nan 1942 ivè) soti nan edisyon Ameriken an nan la 1951 Annuaire Temwen Jewova yo. Wè: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 190 192-.

[65] ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, 1953-1956, b. 266 / Plomarit ak Morse. Gade: ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 266, lèt ki soti nan sous-sekretè deta afè etranjè, ki gen dat 9 avril 1953; ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 270 / Brescia, prefekti Brescia, 28 septanm 1952; ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1957-1960, b. 219 / Ameriken Pwotestan Misyonè ak Pastè, Ministè enteryè a, Direksyon Jeneral pou zafè adorasyon, jisteman pou Hon la. Bisori, dat, te site nan Paolo Piccioli [2001], 173.

[66] Paolo Piccioli [2001], 173, ki li mansyone nan tèks la ZStA - lavil Wòm, MI, Kabinè, 1953-1956, 1953-1956, b. 266 / Plomaritis and Morse and ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 270 / Bolòy. 

[67] Pran, pou egzanp, sa ki te pase nan yon vil nan zòn nan Treviso, Cavaso del Tomba, nan 1950. Sou demann lan nan pentkotist yo jwenn yon koneksyon dlo pou youn nan kay misyonè yo, minisipalite Demokratik la kretyen reponn ak yon lèt ki date Avril 6, 1950, pwotokòl non. 904: "Kòm yon rezilta nan demann ou an ki date 31 Mas pase, ki gen rapò ak objè a [aplikasyon pou konsesyon an nan lokasyon dlo pou itilizasyon domestik], nou enfòme ou ke konsèy minisipal la te detèmine, konsidere entèprete volonte a nan majorite nan popilasyon an, yo pa kapab akòde ou kontra-lwaye a nan dlo pou itilize domestik nan kay la ki sitye nan Vicolo Buso pa gen okenn 3, paske se kay sa a rete nan byen li te ye Mesye Marin Enrico a te Giacomo, ki moun ki egzèse kil la pentkotist nan peyi a, ki, nan adisyon a ke yo te entèdi pa Eta Italyen an, fache santiman Katolik la a vas majorite nan popilasyon an nan minisipalite sa a. " Gade: Luigi Pestalozza, Il diritto di non tremolare. La condizione delle minoranze religiose nan Italia (Milano: Edizione l'Avanti !, 1956).

[68] Otorite yo lapolis nan kretyen Demokratik Itali, swiv règleman sa yo, yo pral prete tèt yo nan travay la nan represyon kont JW yo ki an reyalite ofri literati relijye nan pòt an echanj pou yon sòm neglijab. Paolo Piccioli, nan rechèch li sou travay la nan Watch Tower Sosyete a nan peyi Itali soti nan 1946 1976, rapòte ke prefè a nan Ascoli Piceno, pou egzanp, mande pou enstriksyon sou zafè a nan men Minis enteryè a epi yo te di yo "bay dispozisyon presi polis yo pou anpeche pwopagann manm asosyasyon an [Temwen Jewova yo] anpeche nan okenn fason ”(gade: ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 270 / Ascoli Piceno, nòt ki gen dat 10 avril 1953, Ministè enteryè a, Direksyon Jeneral Sekirite Piblik). An reyalite, komisè gouvènman an pou Rejyon Trentino-Alto Adige nan rapò ki gen dat 12 janvye 1954 (kounye a nan ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 271 / Trento, te site nan Idèm.) Rapòte: "Pa nan lòt men an, yo ka pouswiv [JWs yo] pou opinyon relijye yo, jan klèje Trentino ta renmen, ki moun ki te souvan tounen vin jwenn estasyon polis la nan tan lontan an". Prefè a nan Bari, nan lòt men an, te resevwa enstriksyon sa yo "se konsa ke pwopagann lan [...] travay anpeche nan okenn fason tou de nan aksyon an proselytizing ak nan sa ki konsènan distribisyon an nan enprime ak postè" (ZStA - lavil Wòm, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 270 / Bari, nòt ki soti nan Ministè enteryè a, 7 me 1953). Nan sans sa a, gade: Paolo Piccioli [2001], 177.

[69] Al gade nan: Ragioniamo fè uso delle Scripture (Wòm: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249.

[70] Lèt ki soti nan branch Women an nan JW yo siyen SCB: SSB, ki date, 14 out 1980.

[71] Lèt ki soti nan branch Wòm nan JW yo te siyen SCC: SSC, ki gen dat 15 jiyè 1978.

[72] Ekstrè nan korespondans prive ant Kolèj santral la ak Achille Aveta, ki site nan liv Achille Aveta [1985], 129.

[73] Linda Laura Sabbadini, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT la (Enstiti Nasyonal Estatistik) se yon kò rechèch Italyen piblik ki kontra avèk resansman jeneral nan popilasyon an, sèvis ak endistri, ak agrikilti, sondaj echantiyon nan kay la ak sondaj jeneral ekonomik nan nivo nasyonal la.

[74] “Kontinye viv yon tan vini 'rezidan tanporè'”, Le Torre di Guardia (Etid edisyon), Desanm 2012, 20.

[75] Lèt ki soti nan branch Wòm nan JW yo siyen SB, ki gen dat 18 desanm 1959, repwodwi nan Achille Aveta ak Sergio Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, ak pibliye nan apendis la. Transfòmasyon politik la nan lidèchip nan JW, san yo pa konnen sa ki nan adept yo nan bòn fwa, konsantre sèlman sou peyi Itali, vin flagran paske, yo nan lòd yo jwenn espas radyo ak televizyon nan "pwogram yo aksè" pou kapab fè konferans biblik, televizyon ak radyo, lidè yo nan milenèr yo kil prezante tèt yo, malgre netralite a deklare ak malgre entèdiksyon an nan nenpòt ki abil nan patisipe nan nenpòt ki demonstrasyon politik ak patriyotik, tankou sa yo ki te fèt chak ane nan peyi Itali sou Avril 25 komemore nan fen Dezyèm lan Gè Mondyal la ak liberasyon an soti nan Nazi-fachis, kòm youn nan sipòtè yo ki pi konvenki nan valè repibliken nan rezistans nan anti-fachis; an reyalite, nan yon lèt ki gen dat 17 septanm 1979 adrese a jesyon an tèt RAI [konpayi an ki se konsesyonè a san konte nan sèvis la radyo piblik ak televizyon nan peyi Itali, ed.] ak Prezidan an nan Komisyon an palmantè pou sipèvizyon an nan sèvis RAI, reprezantan legal Watch Watch Society nan peyi Itali te ekri: “Nan yon sistèm, tankou sistèm Italyen an, ki baze sou valè Rezistans yo, Temwen Jewova yo se youn nan kèk gwoup ki te oze mete rezon. nan konsyans anvan pouvwa anvan lagè nan Almay ak Itali. Se poutèt sa yo eksprime ideyal nòb nan reyalite kontanporen ". Lèt ki soti nan branch Wòm nan JW yo te siyen EQA: SSC, ki gen dat 17 septanm 1979, mansyone nan Achille Aveta [1985], 134, ak foto repwodwi nan Achille Aveta ak Sergio Pollina [2000], 36-37 ak pibliye nan anèks la . Aveta te note ke branch Women an konseye moun ki resevwa lèt la "pou yo fè itilizasyon trè konfidansyèl nan sa ki nan lèt sa a", paske si li te fini nan men disip yo li ta fache yo.

[76] Lèt ki soti nan branch Wòm nan JWs yo te siyen CB, ki date 23 jen 1954.

[77] Letr soti nan branch Wòm nan JWs yo te siyen CE, ki date, 12 oktòb 1954, ak pibliye nan anèks la.

[78] Lèt ki soti nan branch Wòm nan JW yo siyen CB, ki date 28 oktòb 1954.

[79] Sou Atlanticism nan PSDI a (ansyen PSLI) wè: Daniele Pipitone, Il socialismo democratico italiano fra Liberazione e Legge Truffa. Fratture, ricomposizioni e kilti politik di un'area di frontiera (Milano: Ledizioni, 2013), 217-253; sou sa nan Pri di La Malfa a wè: Paolo Soddu, "Ugo La Malfa e il nesso nazionale / internazionale dal Patto Atlantico alla Presidenza Carter", Atlantis ed ewopeyis, Piero Craveri ak Gaetano Quaglierello (ed.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; sou PLI a, ki moun ki eksprime figi Gaetano Martini kòm Minis Afè Etranjè nan ane 1950 yo, gade: Claudio Camarda, Gaetano Martino e la politik estera italiana. “Un liberale messinese e l'idea europea”, tèz degre nan syans politik, sipèvizè prof. Federico Niglia, Luiss Guido Carli, sesyon 2012-2013 ak R. Battaglia, Gaetano Martino e politik estera Italyen an (1954-1964) (Mesina: Sfameni, 2000).

[80] La Voce Repubblicana, 20 janvye 1954. Gade: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 214-215; Paolo Piccioli ak Max Wörnhard, "Jehovas Zeugen - ein Jahrhunder Unterdrückung, Watchturm, Anerkennung", Jehovas Zeugen nan Ewòp: Geschichte und Gegenwart, Vol. 1, Bèljik, Frenkreich, Griechenland, Italyen, Luxemburg, Niederlande, Purtugal und Spanien, Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (ed.), Jehovas Zeugen nan Ewòp: Geschichte und Gegenwart, Vol. 1, Bèljik, Frenkreich, Griechenland, Italyen, Luxemburg, Niederlande, Purtugal und Spanien, (Berlino: LIT Verlag, 2013), 384 ak Paolo Piccioli [2001], 174, 175.

[81] Akizasyon nan kalite sa a, akonpaye pa pèsekisyon nan piblikatè, yo ki nan lis nan Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 sou pp 196-218. Akizasyon Katolik la te fè kont kilt ki pa Katolik pou yo te "kominis" se revele nan yon sikilè ki date, 5 oktòb 1953, ki te voye pa Lè sa a, subsekretè a nan prezidans la nan Konsèy la nan Minis nan divès prefè Italyen, ki pral mennen nan envestigasyon. Achiv Eta a nan Alessandria, te note Paolo Piccioli sou p. 187 nan rechèch li sou Italyen JWs nan peryòd la apre-lagè, prezève vaste dokiman ki gen rapò ak ankèt la te pote soti nan aplikasyon dispozisyon sa yo, ak te note ke sou Novanm 16, 1953 rapò a nan Carabinieri yo nan Alessandria deklare ke "Tout apa de mwayen yo itilize pa pwofesè nan 'Temwen Jewova yo' rit, sanble pa te gen okenn lòt fòm pwopagann relijye [...] [li se eskli] ka gen yon lyen ki lojik ant pwopagann ki anwo a ak aksyon an nan bò gòch ", kontrè akizasyon sa a.

[82] "Mwen kominis italyen e la Chiesa Cattolica", La Torre di Guardia, 15 janvye, 1956, 35-36 (Anglè edisyon: "Kominis Italyen yo ak Legliz Katolik la", Toudegad, 15 jen 1955, 355-356).

[83] "Nan peyi Itali, plis pase 99 pousan pati Katolik, bò gòch ak pati kominis yo te genyen 35.5 pousan nan vòt yo nan dènye eleksyon nasyonal yo, e sa te konstitye yon ogmantasyon "remake ke" kominis penetre nan popilasyon Katolik la nan peyi sa yo, men menm afekte klèje, patikilyèman an Frans ", site ka a nan" yon prèt Katolik franse ak mwàn Dominikèn, Maurice Montuclard, te ekspilse soti nan Yerachi a pou li te pibliye an 1952 yon liv eksprime opinyon Maksis, osi byen ke pou te dirije "Youth nan la Legliz "mouvman ki eksprime yon senpati pwononse pou Pati Kominis la an Frans" yon ka pa izole bay ke gen epizòd nan prèt ki se manm sendika Maksis CGT la oswa ki te wete sokan yo nan travay nan faktori, ki mennen Watchtower mande: "Ki kalite ranpa kont kominis Legliz Katolik Women an, lè li pa ka pèmèt pwòp prèt li yo, anprint ak dogmatik Katolik Women depi nan anfans la pi bonè, yo ekspoze a wouj pr opaganda? Poukisa sou latè sa yo prèt montre enterè nan refòm sosyal, politik ak ekonomik nan Maksis plis pase nan predikasyon an nan relijyon yo? Èske se pa paske gen kèk erè nan rejim alimantè espirityèl yo? Wi, gen yon feblès imanan nan apwòch Katolik Women nan pwoblèm kominis la. Li pa reyalize ke vrè Krisyanis la pa gen anyen an komen ak mond sa a fin vye granmoun, men li dwe kenbe separe de li. Soti nan enterè egoyis, yerachi a fè zanmi ak Cesare, fè aranjman ak Hitler, Mussolini ak Franco, epi li vle negosye ak Larisi Kominis si li ka konsa jwenn avantaj pou tèt li; wi, menm ak Dyab la tèt li, dapre Pap Pius XI. - Eagle nan Brooklyn, 21 fevriye, 1943. " "Mwen kominis konvèti sacerdoti cattolici", La Torre di Guardia, 1 desanm 1954, 725-727.

[84]  “Un'assemblea internazionale a Roma”, La Torre di Guardia, 1 jiyè 1952, 204.

[85] "L''Anno Santo 'ki rezilta yo te rive jwenn?", Svegliatevi!, 22 out 1976, 11.

[86] Gade: Zoe Knox, "Sosyete Watch Tower la ak fen lagè frèt la: entèpretasyon nan fen-fwa yo, konfli gran pwisans, ak chanje lòd la Geo-politik", Journal of American Academy of Religion (Oxford University Press), Vol. 79, non. 4 (Desanm 2011), 1018-1049.

[87] Nouvo lagè frèt ant Etazini nan Amerik ak Federasyon Larisi a, ki entèdi Watch Tower Society soti nan teritwa li yo depi 2017, te dirije Kolèj santral la nan yon reyinyon espesyal, li di ke li te idantifye dènye wa nan Nò a. sa se Larisi ak alye li yo, jan sa repete dènyèman: "Apre yon tan Larisi ak alye li yo te asime wòl wa nan nò a. (...) Poukisa nou ka di ke Larisi ak alye li yo se wa aktyèl la nan nò a? (1) Yo afekte dirèkteman pèp Bondye a lè yo entèdi travay predikasyon an ak pèsekite dè santèn de milye frè ak sè k ap viv nan teritwa ki anba kontwòl yo; (2) grasa aksyon sa yo, yo montre yo rayi Jewova ak pèp li a; (3) yo konfli ak wa nan sid la, pisans mondyal Anglo-Ameriken an, nan yon lit pou pouvwa. (...) Nan dènye ane yo, Larisi ak alye li yo te tou antre nan "Peyi a Splendid" [biblikman li se pèp Izrayèl la, idantifye isit la ak "chwazi" 144,000 ki pral ale nan syèl la, "pèp Izrayèl la nan Bondye", ed]. Koman Nan 2017, wa aktyèl la nan nò a entèdi travay nou yo ak mete kèk nan frè ak sè nou yo nan prizon. Li te tou entèdi piblikasyon nou yo, ki gen ladan Tradiksyon New World. Li te konfiske tou filyal nou an nan Larisi, ansanm ak Sal Wayòm ak Sal Asanble yo. Apre aksyon sa yo, Kolèj santral la te eksplike an 2018 ke Larisi ak alye li yo se wa nò a. " “Chi è il 're del Nord' oggi?”, La Torre di Guardia (Etid edisyon), Me 2020, 12-14.

[88] Giorgio Peyrot, La circolare Buffarini-Guidi ei pentecostali (Wòm: Associazione Italiana per la Libertà della Cultura, 1955), 37-45.

[89] Tribinal Konstitisyonèl, jijman pa. 1 nan 14 jen, 1956, Giurisprudenza konstitisyonèl, 1956, 1-10.

[90] Paolo Piccioli [2001], 188-189. Sou fraz la gade: S. Lariccia, La libertà religiosa nel la società italiana, sit., pp 361-362; Id., Diritti civili e fattore relijye (Bolòy: Il Mulino, 1978), 65. Pou yon dosye ofisyèl Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania gade magazin nan Svegliatevi! nan 22 avril, 1957, 9-12.

[91] Kòm repete nan la Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 214, ki rapòte: "Frè fidèl yo te konnen yo te soufri enjistis pou pozisyon yo e, menm si yo pa t 'pran swen twòp sou repitasyon yo nan je yo nan mond lan, yo te deside mande pou yon revizyon nan pwosesis la reklame dwa Temwen Jewova yo kòm yon pèp "(italik nan tèks la, konprann kòm" pèp Jewova a ", se sa ki, tout Italyen JWs).

[92] Jijman n. 50 nan 19 avril, 1940, pibliye nan Tribunale spesyal pou difesa dello Stato. Decisioni emesse nei 1940, Ministè defans (ed.) (Lavil Wòm: Fusa, 1994), 110-120

[93] Te site nan Abruzzi-L'Aquila Tribinal pou Fè Apèl, fraz pa gen okenn. 128 nan Mas 20, 1957, "Persecuzione fascista e giustizia democratica ai Testimoni di Geova", ak nòt nan Sergio Tentarelli, Rivista abruzzese di studi storici dal fascismo alla Resistenza, vol. 2, pa gen 1 (1981), 183-191 ak nan otè divès kalite, Minoranze, coscienza e dovere della memoria (Naples: Jovene, 2001), apendis IX. Deklarasyon majistra yo site nan Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 215.

[94] Remak ki gen dat 12 Out 1948 nan Direksyon Jeneral pou Afè Adorasyon, nan ZStA - Rome, MI, Kabinè, 1953-1956, b. 271 / Jeneral pati.

[95] Yon ka wont nan entolerans relijye kont JWs yo, ki te fèt nan 1961, te anrejistre nan Savignano Irpino (Avellino), kote prèt Katolik la ilegalman antre nan kay la nan yon JW kote yon seremoni fineray te sou yo dwe ki te fèt pou lanmò nan manman l ' . Prèt pawas la, akote pa yon lòt prèt ak carabinieri yo, ap anpeche seremoni an fineray ki te pran plas ak rit la nan JWs yo, transfere kò a nan legliz lokal la ak enpoze yon seremoni rit Katolik, imedyatman pote otorite yo entèvni, kondane moun ki enplike yo. Gade: Tribinal Ariano Irpino, jijman 7 jiyè 1964, Giurisprudenza Italyen, II (1965), kol. 150-161 ak II dwa eklezyastik, II (1967), 378-386.

[96] Intolleranza religiosa alle soglie del Duemila [1990], 20-22 e 285-292.

[97] Gade, lèt sa yo soti nan branch Women an nan JW yo adrese "Pou granmoun aje yo rekonèt kòm minis nan adorasyon" nan 7 jen, 1977 ak nan "... moun ki enskri nan INAM kòm minis relijye" nan Oktòb 10, 1978, ki pale aksè nan Fon an rezève pou minis relijye sou baz Lwa 12/22/1973 n. 903 pou dwa pansyon, ak lèt ​​ki te dat 17 septanm 1978, ki te adrese a "Tout kongregasyon Temwen Jewova nan peyi Itali", ki regle lalwa maryaj relijye ak minis entèn nan adore Repiblik Italyen otorize.

[98] Definisyon an se pa Marcus Bach, "Temwen yo sezisman", Syèk la kretyen, non 74, 13 fevriye 1957, p. 197. Opinyon sa a pa gen kouran depi kèk tan. Selon rapò yo bay nan la Annuaire 2006 nan legliz yo, Temwen Jewova yo, ansanm ak anpil lòt relijyon sou jaden Ameriken kretyen yo, yo kounye a nan yon faz nan bès ki estab. Pousantaj diminisyon nan legliz prensipal yo nan Etazini yo se sa ki annapre yo (tout negatif): Sid Inyon Batis: - 1.05; Legliz Metodis Etazini: - 0.79; Legliz Evanjelik Lutheran: - 1.09; Legliz Presbiteryen: - 1.60; Legliz Episkopal: - 1.55; Legliz Batis Ameriken: - 0.57; United Legliz Kris la: - 2.38; Temwen Jewova: - 1.07. Nan lòt men an, gen tou legliz ki ap grandi, ak nan mitan yo: Legliz Katolik: + 0.83%; Legliz Jezikri pou Sen Dènye Jou yo (Mòmon): + 1.74%; Asanble Bondye: + 1.81%; Legliz odoxtodòks: + 6.40%. Lòd kwasans lan, Se poutèt sa, dapre piblikasyon sa a trè autorité ak istorik, montre ke an premye plas nan mitan pentkotist la ak sa yo ki nan aktyèl la ki pa tradisyonèl Ameriken yo se Asanble yo nan Bondye, ki te swiv pa Mormon ak Legliz Katolik la. Li evidan ke ane an lò Temwen yo fini.

[99] M. James Penton [2015], 467, nt. 36.

[100] Gade: Johan Leman, "Mwen temwen di Geova nell'immigrazione siciliana nan Belgio. Una lettura antropologica ”, Agiman, vol. II, non. 6 (avril-jen 1987), 20-29; Id., "Temwen Jewova yo Italo-Brussels revize: Soti nan premye jenerasyon fondamantal relijye nan etno-relijye Fòmasyon kominote", Konpa sosyal, vol. 45, non. 2 (jen 1998), 219-226; Id., Soti nan kilti difisil pou kilti defye. La Sisilyen Kòd Kiltirèl ak Praxis sosyo-kiltirèl la nan Sisilyen Imigran nan Bèljik (Louvain: Louvain University Press, 1987). Gade: Luigi Berzano ak Massimo Introvigne, La defi enfini. La nuova religiosità nella Sicilia centrale (Caltanissetta-Wòm: Sciascia, 1994).

[101] La Torre di Guardia, 1 avril 1962, 218.

[102] Done rapòte pa Achille Aveta [1985], 149, ak jwenn nan entèseksyon an nan de sous entèn yo, sètadi la Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 ak pa divès kalite yo Minis del Regno, yon bilten chak mwa nan mouvman an ki te distribiye bay pwoklamatè sèlman, batize ak moun ki pa batize. Li prezante pwogram nan chak semèn nan twa reyinyon yo ki te yon fwa te distribiye nan kòmansman semèn nan ak nan mitan an, ak imedyatman fizyone nan direksyon pou mitan semèn nan, nan yon aswè sèl: "Etid nan liv la", imedyatman "Etid nan kongregasyon biblik la "(premye yon kounye a, Lè sa a, 30 minit); "Lekòl ministè teyokratik" (premye 45 minit, apre sa apeprè 30 minit) ak "Reyinyon sèvis" (premye 45 minit, apre sa apeprè 30 minit). Ministero a itilize jisteman pandan twa reyinyon sa yo, espesyalman nan "Reyinyon sèvis la", kote temwen yo resevwa fòmasyon espirityèl epi resevwa enstriksyon itil pou lavi chak jou. Li te gen tou prezantasyon piblikasyon byen koni distribye pa Temwen Jewova yo, La Torre di Guardia ak Svegliatevi !, pou prepare oswa konseye manm yo sou fason pou yo kite magazin sa yo nan predikasyon. La Minis del Regno fini pibliye nan 2015. Li te ranplase nan 2016 pa yon nouvo chak mwa, Vita Cristiana ak Ministero.

[103] M. James Penton [2015], 123.

[104] Vita eterna nella libertà dei Figli di Dio (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - International Bible Students Association, 1967), 28, 29.

[105] Ibid., 28 30-.

[106] Edisyon an 1968 nan Verite a liv ki genyen quotes sibtil montre lefèt ke mond lan pa t 'kapab siviv sot pase 1975. "Anplis de sa, jan yo te rapòte an 1960, yon ansyen US Sekretè Deta, Dean Acheson, te deklare ke tan nou an se" yon tan nan enstabilite inegal, nan inegal vyolans. "Epi li te avèti," Mwen konnen ase sou sa k ap pase asire ou ke, nan kenz ane, mond sa a pral twò danjere yo viv nan. " (...) Plis dènyèman, liv ki rele "Grangou - 1975!" (Carestia: 1975! ") Te di nan mank manje jodi a:" Grangou se rampant nan yon peyi apre yon lòt, nan yon kontinan apre yon lòt alantou teren an soudevlope nan twopik yo ak sub-twopik yo. Kriz jodi a ka ale sèlman nan yon direksyon: nan direksyon pou katastwòf. Grangou nasyon jodi a, grangou nasyon demen. An 1975, ajitasyon sivil, anachi, diktati militè, gwo enflasyon, deranjman transpò ak ajitasyon dezòd pral lòd nan jounen an nan anpil nasyon ki mouri grangou. " La verite ki kondwi alla vita eterna (Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. - International Bible Students Association, 1968), 9, 88, 89. Edisyon revize ki te pibliye an 1981 ranplase sitasyon sa yo jan sa a: “Anplis de sa, jan yo te rapòte sa an 1960, yon ansyen Sekretè Deta ameriken, Dean Acheson, te deklare ke tan nou se "yon tan nan enstabilite inegal, nan vyolans inegal. "Epi, baze sou sa li te wè k ap pase nan mond lan nan moman an, li te vini ak konklizyon an sa byento "Mond sa a pral twò danjere yo viv nan." Dènye rapò yo montre ke mank konstan de bon jan manje, sa ki lakòz malnitrisyon kwonik, te vin "pi gwo pwoblèm ki gen rapò ak grangou jodi a." Times nan Lond di ke: "Te toujou gen grangou, men dimansyon an ak omniprésente [sa vle di lefèt ke yo prezan toupatou] nan grangou jodi a yo prezante sou yon echèl antye nouvo. (...) Jodi a malnitrisyon afekte plis pase yon milya moun; petèt pa mwens pase kat san milyon ap viv toujou sou papòt la nan grangou. " Mo Dean Acheson ki refere a kenz ane kòmanse nan 1960 kòm limit la pou vivabilite nan mond lan te efase, ak deklarasyon sa yo nan liv la "Grangou: 1975" yo te konplètman ranplase ak sa yo mwens katastwofik ak sètènman dat soti nan Times soti nan Lond!

[107] Pou kesyon an "Ki jan ou fè fini etid biblik enproduktiv?”La Minis del Regno (Edisyon Italyen), Mas 1970, paj 4, reponn: "Sa a se yon kesyon nou bezwen konsidere si nenpòt nan etid aktyèl nou yo te fèt pou apeprè sis mwa. Èske yo deja vini nan reyinyon kongregasyon an, e èske yo kòmanse renouvle lavi yo ann amoni ak sa yo te aprann nan Pawòl Bondye a? Si se konsa, nou vle kontinye ede yo. Men, si se pa sa, petèt nou ka itilize tan nou pi pwofitab pou temwaye lòt moun. ” La Minis del Regno (Edisyon Italyen) nan Novanm 1973, nan paj 2, se menm plis eksplisit: "... Lè li chwazi yon kesyon patikilye, li endike ki sa ki enterese l 'ak sa a pral ede w deside ki chapit nan liv la Verite etidye. Pwogram etid biblik nou an dekri nan paj 3 nan feyè a. Li reponn kesyon yo: Ki kote? Kilè? OMS? e kisa? Konsidere pwen yo divès kalite avè l '. Petèt ou pral vle di l ', pou egzanp, feyè a se garanti ekri ou ke sèvis nou an konplètman gratis. Eksplike ke kou etid la dire sis mwa e ke nou dedye apeprè inèdtan pa semèn. Tout ansanm li ekivalan a apeprè yon sèl jou nan lavi yon sèl la. Natirèlman, moun ki gen bon kè ap vle dedye yon jou nan lavi yo pou yo aprann konnen Bondye. "

[108] "Perché attendete il 1975?", La Torre di Guardia, 1 fevriye 1969, 84, 85. Gade: “Che cosa recheranno gli anni settanta?”, Svegliatevi!, 22 avril,  NAN, NAN-NAN.

[109] Gade: M. James Penton [2015], 125. Nan Konvansyon Distri 1967 la, Frè Charles Sinutko, Sipèvizè Distri Wisconsin Sheboygan, te prezante diskou "Sèvi ak lavi etènèl nan je", li te fè deklarasyon sa a: "" Ebyen kounye a, kòm Temwen Jewova , kòm kourè, menm si kèk nan nou te vin yon ti kras fatige, li prèske sanble tankou si Jewova te bay vyann nan sezon apwopriye. Paske li te kenbe devan nou tout, yon nouvo objektif. Yon nouvo ane. Yon bagay yo rive jwenn soti pou epi li jis sanble li te bay tout moun nan nou anpil plis enèji ak pouvwa nan sa a pete final la vitès nan liy lan fini. Epi se ane 1975 la. Oke, nou pa bezwen devine kisa ane 1975 la vle di si nou li Toudegad. Epi pa rete tann 'jouk 1975. Pòt la pral fèmen anvan lè sa a. Kòm yon frè di l ', 'Rete vivan nan Swasanndis senk'"Nan mwa novanm 1968, Distrik sipèvizè Duggan te anonse nan Asanble Pampa Texas ke" pa reyèlman yon 83 mwa plen rete, se konsa kite rete fidèl ak konfyans ak ... nou pral vivan pi lwen pase lagè a nan: Amagedon ..., "ki Se poutèt sa, chache Amagedon pa Oktòb 1975 (Dosye odyo ki gen pati sa yo nan de diskou yo nan lang orijinal la disponib sou sit la https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "Che ne fate della vostra vita?", Minis del Regno (Italyen edisyon), jen 1974, 2.

[111] Gade: Paolo Giovannelli ak Michele Mazzotti, Il profetastro di Brooklin e gli enjenye galoppini (Riccione; 1990), 108, 110, 114

[112] Giancarlo Farina, La Torre di Guardia alla luce delle Sacre Scripture (Torino, 1981).  

[113] Gade pou egzanp jounal la Venetian Il Gazettino nan 12 Mas 1974 nan atik la "La fine del mondo è vicina: verrà nell'autunno del 1975" ("Fen nan mond lan se tou pre: li pral vini nan otòn la nan 1975") ak atik la nan chak semèn nan Novella 2000 nan 10 septanm 1974 ki rele "I cattivi sono avvertiti: nel 1975 moriranno tutti" ("Move mesye yo te avèti: nan 1975 yo tout pral mouri").

[114] Lèt ki soti nan branch Italyen an nan JW, siyen SCB: SSA, ki date, 9 septanm 1975, ki nou pral rapòte nan anèks la.

[115] Al gade nan: La Torre di Guardia, 1 septanm 1980, 17.

[116] Aprè ane 1975 la, Sosyete Toudegad la te kontinye mete aksan sou ansèyman ke Bondye t ap egzekite jijman l sou limanite anvan jenerasyon moun ki te temwen evènman 1914 yo te mouri. Pou egzanp, soti nan 1982 1995, kouvèti a andedan nan Svegliatevi! magazin te gen ladan, nan deklarasyon misyon li, yon referans a "jenerasyon 1914", ki fè referans a "pwomès Kreyatè a (...) nan yon mond nouvo lapè ak an sekirite anvan jenerasyon an ki te wè evènman yo nan 1914 disparèt." Nan mwa jen 1982, pandan Konvansyon Distri "Verità del Regno" ("Verite Wayòm nan") ki te fèt atravè mond lan pa JWs, nan USA a ak nan divès lòt kote, ki gen ladan Itali, yon nouvo piblikasyon etid biblik te prezante, ranplase liv la La Verità ki kondwi alla vita eterna, ki te "revize", pou deklarasyon ki riske sou 1975, an 1981: Potete viv pou chak fwa yon terra paradisiaca, jan yo rekòmande kòmanse ak la Minis del Regno (Edisyon Italyen), Fevriye 1983, nan paj 4. Nan liv sa a gen anpil anfaz sou jenerasyon 1914. Nan paj 154 li di: Ki jenerasyon Jezi te pale de li a? Jenerasyon moun ki vivan an 1914. Rès jenerasyon sa yo kounye a yo fin vye granmoun. Men, kèk nan yo ap vivan lè fen sistèm mechan sa a rive. Se konsa, nou kapab asire sa a: toudenkou nan fen tout mechanste ak tout moun mechan nan: Amagedon byento pral vini. " An 1984, prèske komemore katreven ane yo nan 1914, yo te pibliye soti nan 1 septanm rive 15 oktòb, 1984 (pou edisyon an Italyen, sepandan. Nan Etazini yo pral soti pi bonè, soti nan 1 avril a 15 me nan menm bagay la tou ane) kat pwoblèm youn apre lòt nan La Torre di Guardia magazin, ki konsantre sou dat pwofetik nan 1914, ak nimewo ki sot pase a ki gen tit, anfazman, deklare sou kouvèti a: "1914: La generazione che non passerà" ("1914-Jenerasyon an ki pa pral pase lwen").

[117] 1977 Annuaire Temwen Jewova yo, 30.

[118] 1978 Annuaire Temwen Jewova yo, 30.

[119] Mèsi a Italyen YouTuber JWTruman ki te ban mwen grafik yo. Al gade nan: "Crescita dei TdG nan Italia prima del 1975", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg ak dokimantè a long "Testimoni di Geova e 1975: yon salto nel passato", ki te pwodwi pa JWTruman, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. M. James Penton, ekri sou refize mond apre 1975: "Selon 1976 ak 1980 Annuaires , te gen 17,546 pwoklamatè Temwen Jewova mwens nan Nijerya an 1979 pase an 1975. Nan Almay te gen 2,722 mwens. Ak nan Grann Bretay, te gen yon pèt de 1,102 sou menm peryòd de tan. " M. James Penton [2015], 427, nt. 6.