Klike la a pou wè videyo

Bonjou, tit videyo sa a se “Temwen Jewova yo di li pa bon pou yo adore Jezi, men yo kontan adore moun”. Mwen sèten mwen pral jwenn kòmantè nan men Temwen Jewova ki dekouraje k ap akize m kòmkwa m te defòme yo. Yo pral di yo pa adore moun; y ap fè konnen se sèlman yo sou tè a ki adore vrè Dye a, Jewova. Apre sa, y ap kritike m paske m fè konnen adore Jezi se yon pati ki kòrèk nan vrè adorasyon an. Yo gendwa menm site Matye 4:10 ki montre Jezi di dyab la: “Ale Satan! Paske, men sa ki ekri: “Se Jewova, Bondye w la, ou dwe adore, e se li sèlman ou dwe rann sèvis sakre.’” Tradiksyon monn nouvo.

Oke, mwen te fè akizasyon an epi mwen te fè sa piblikman. Se konsa, kounye a mwen bezwen fè bak li ak ekri nan Liv.

Ann kòmanse pa netwaye kèk malantandi potansyèl yo. Si w se yon Temwen Jewova, ki sa w konprann mo “adorasyon” a vle di? Reflechi sou sa pou yon ti moman. Ou pretann adore Jewova Dye, men ki jan egzakteman ou fè sa? Si yon moun ta vin jwenn ou nan lari a epi mande, kisa mwen dwe fè pou adore Bondye, ki jan ou ta reponn?

Mwen te twouve sa se yon kesyon ki difisil anpil pou m poze, nonsèlman pou yon Temwen Jewova, men pou nenpòt manm nenpòt lòt lafwa relijye. Tout moun panse yo konnen sa sa vle di adore Bondye, men lè w mande yo pou yo eksplike sa, pou yo mete l nan mo, souvan gen yon silans long.

Natirèlman, sa ou menm ak mwen panse ke adorasyon vle di pa enpòtan. Sa ki enpòtan se sa Bondye vle di lè li di nou dwe adore li sèlman. Pi bon fason pou w konnen sa Bondye panse sou kesyon adorasyon an se li pawòl enspire l. Èske w t ap sezi lè w aprann gen kat mo grèk yo tradui “adorasyon” nan Bib la? Kat mo pou tradui yon mo angle a. Li sanble ke mo angle nou an, adorasyon, ap pote yon chay lou.

Kounye a sa a pral vin yon ti kras teknik, men mwen pral mande w kenbe avè m 'paske sijè a pa akademik. Si m gen rezon lè m di Temwen Jewova yo ap adore lèzòm, lè sa a n ap pale de yon aksyon ki ka mennen nan kondanasyon Bondye. Nan lòt mo, nou ap pale sou yon sijè ki se yon kesyon de lavi ak lanmò. Se konsa, li merite tout atansyon nou an.

An pasan, menmsi mwen konsantre sou Temwen Jewova yo, mwen panse ke nan fen videyo sa a ou pral vin wè ke yo se pa sèl moun relijye ki ap adore gason. Ann kòmanse:

Premye mo grèk yo itilize pou “adorasyon” ke nou pral konsidere a se Thréskeia.

Strong's Concordance bay yon definisyon kout tèm sa a kòm "adorasyon rityèl, relijyon". Definisyon ki pi konplè li bay se: "(sans kache: reverans oswa adorasyon pou bondye yo), adorasyon jan yo eksprime nan zak seremoni, relijyon." NAS Exhaustive Concordance tou senpleman defini li kòm "relijyon". Mo grèk sa a Thréskeia rive sèlman kat fwa nan Ekriti yo. New American Standard Bible sèlman rann li kòm "adorasyon" yon fwa, ak twa lòt fwa yo kòm "relijyon". Sepandan, New World Translation of the Holy Scriptures, Bib Temwen Jewova yo, rann li kòm “adorasyon” oswa “fòm adorasyon” nan chak egzanp. Men tèks kote li parèt nan NWT la:

“ki te deja konnen m, si yo ta vle temwaye, ke dapre sektè ki pi strik nan fòm adorasyon nou an [thréskeia], mwen te viv kòm yon Farizyen.” (Travay 26:5)

“Pa kite pèsonn wete w nan pri a ki pran plezi nan yon fo imilite ak yon fòm adorasyon [thréskeia] zanj yo, “pran pozisyon l sou” bagay li te wè yo.” ( Kol 2:18 )

“Si yon moun panse li se yon adoratè [thréskos] Bondye, men li pa kenbe lang li byen sere, l ap twonpe pwòp kè l, e adorasyon l [thréskeia] pa initil. Fòm adorasyon [thréskeia] ki pwòp e ki san tach nan pwennvi Bondye nou an, Papa nou an, se sa: pran swen òfelen yo ak vèv yo nan tribilasyon yo, epi kenbe tèt nou san tach nan monn nan.” (Jak 1:26, 27)

Pa rann thréskeia antanke “fòm adorasyon”, Bib Temwen yo transmèt lide adorasyon fòmalize oswa seremoni; sa vle di, adorasyon preskri pa swiv yon seri règ ak/oswa tradisyon. Sa a se fòm adorasyon oswa relijyon pratike nan kay adore, tankou sal Wayòm, tanp, moske, sinagòg ak legliz tradisyonèl yo. Li enpòtan pou remake chak fwa yo itilize mo sa a nan Bib la, li gen yon konotasyon trè negatif. Se poutèt sa…

Si ou se yon Katolik, adorasyon ou se thréskeia.

Si w se yon pwotestan, adorasyon w se thréskeia.

Si ou se yon Advantis Setyèm Jou, adorasyon ou se thréskeia.

Si ou se yon Mòmon, adorasyon ou se thréskeia.

Si ou se yon jwif, adorasyon ou se thréskeia.

Si ou se yon Mizilman, adorasyon ou se thréskeia.

e wi, definitivman,

Si w se yon Temwen Jewova, adorasyon w se thréskeia.

Poukisa Bib la jete thréskeia nan yon limyè negatif? Èske li ta ka paske sa a se adorasyon penti pa nimewo? Adorasyon ki obeyi règ lèzòm olye ke prensip k ap dirije Kris la, Seyè nou an? Pou egzanp, si w se Temwen Jewova epi w ale nan tout reyinyon yo regilyèman epi w ale nan predikasyon chak semèn, si w pase omwen 10 èdtan pa mwa nan travay predikasyon an, epi si w bay lajan w pou sipòte travay mondyal la. , alò w ap “ adore Jewova Dye ” yon fason ki akseptab, dapre règleman Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.

Sa a se istwa san sans, nan kou. Lè Jak di ke thréskeia a ki “pwòp e san sal selon pwennvi Bondye a se pou pran swen òfelen yo ak vèv yo,” li ironik. Pa gen okenn ritualism ki enplike nan sa. Jis renmen. Esansyèlman, li ap di nan betiz, “O, ou panse relijyon ou a akseptab pou Bondye, pa vre? Si ta gen yon relijyon ke Bondye aksepte, li ta youn ki pran swen moun ki nan bezwen yo epi ki pa suiv chemen monn nan.”

Thréskeia (adjektif): Relijyon, ritualize ak fòmèl

Se konsa, nou ka di sa thréskeia se mo Adorasyon Fòmalize oswa Ritualize, oswa yon lòt fason, Relijyon Òganize. Pou mwen, relijyon òganize se yon tautoloji, tankou di "swè solèy kouche", "glas jele" oswa "pwason ton." Tout relijyon òganize. Pwoblèm relijyon an se ke se toujou gason ki fè òganizasyon an, kidonk ou fini fè bagay sa yo jan mesye yo di ou fè lè sa a oswa sinon ou pral soufri kèk pinisyon.

Pwochen mo grèk nou pral gade a se:

Sebó (vèb): reverans ak devosyon

 Li parèt dis fwa nan Ekriti kretyen yo—yon fwa nan Matye, yon fwa nan Mak, ak rès uit fwa nan liv Travay la. Se dezyèm nan kat mo grèk distenk ke tradiksyon Labib modèn yo bay “adorasyon”. Dapre Concordance Strong a, sebó ka itilize pou reverans, adorasyon, oswa adorasyon. Men kèk egzanp sou itilizasyon li yo:

“Se pou gremesi yo kontinye adore [sebó] mwen, paske yo anseye kòmandman lèzòm kòm doktrin.’”” (Matye 15:9 NWT)

“Yon moun ki te tande nou se te yon fanm yo te rele Lidi, ki te soti nan vil Tiyati, yon vandè machandiz koulè wouj violèt, ki te yon adoratè.sebó] Bondye. Senyè a te ouvri kè l pou l te ka koute sa Pòl te di.” (Travay 16:14 ESV)

“Nonm sa a ap konvenk moun pou yo adore [sebó] Bondye kont lalwa.” (Travay 18:13 ESV)

Pou konvenyans ou, m ap bay tout referans sa yo nan jaden deskripsyon videyo w ap gade a si w vle kole yo nan yon motè rechèch Labib, tankou biblegateway.com pou w ka wè ki jan lòt tradiksyon rann. sebó. [Referans sou sebó an grèk: Mt 15:9; Mak 7:7; Travay 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

Pandan ke sebó se yon vèb, li pa vrèman dekri okenn aksyon. An reyalite, nan okenn nan dis evènman yo nan itilize nan sebó èske li posib pou dedwi egzakteman ki jan moun mansyone yo ap angaje yo nan sebó, nan adorasyon reverans oswa adorasyon Bondye. Sonje byen, tèm sa a pa dekri yon pwosesis rituèl oswa fòmalis nan adorasyon. Definisyon ki soti nan Strong a pa endike aksyon tou. Respekte Bondye ak adore Bondye tou de pale sou yon santiman oswa yon atitid konsènan Bondye oswa anvè Bondye. Mwen ka chita nan salon mwen an epi adore Bondye san m pa fè anyen. Natirèlman, li ka diskite ke vrè adorasyon Bondye, oswa nenpòt moun pou pwoblèm sa a, dwe evantyèlman manifeste tèt li nan kèk fòm aksyon, men ki fòm aksyon sa a ta dwe pran pa espesifye nan okenn nan vèsè sa yo.

Yon kantite Bib tradiksyon rann sebó kòm "devwe". Yon fwa ankò, ki pale de yon dispozisyon mantal plis pase nenpòt aksyon espesifik ak sa a se yon distenksyon enpòtan kenbe li tèt ou.

Yon moun ki devwe, ki respekte Bondye, ki gen lanmou pou Bondye rive nan nivo adorasyon, se yon moun ki rekonèt kòm Bondye. Adorasyon li karakterize lavi li. Li pale ak mache a. Dezi fervan li se vin tankou Bondye li a. Kidonk, tout sa li fè nan lavi a se gide pa panse pwòp tèt li egzaminen, "Èske sa ta fè Bondye mwen an plezi?"

An brèf, adorasyon li a se pa sou fè yon seremoni nenpòt kalite jan gason preskri nan adorasyon metodik. Adorasyon li se fason l viv.

Sepandan, kapasite pou nou pran tèt nou ki fè pati kò ki tonbe a mande pou nou fè atansyon. Nan syèk ki sot pase yo, lè devwe (sebó) Kretyen yo te boule yon adoratè parèy yo sou poto a, yo te panse yo t ap rann Bondye sèvis sakre oswa sèvis reverans. Jodi a, Temwen Jewova yo panse y ap adore Bondye (sebó) lè yo evite yon kwayan parèy paske li pale kont kèk transgresyon Kolèj santral la komèt, tankou afilyasyon ipokrit yo pandan 10 an ak Òganizasyon Nasyonzini oswa mal jere plizyè milye ka abi seksyèl sou timoun.

Menm jan an tou, li posib rann sebó (reveran, adore devosyon oswa adorasyon) bay move Bondye a. Jezi te kondane a sebó nan dirèktè lalwa yo, farizyen ak prèt, paske yo te anseye kòmandman lèzòm soti nan Bondye. Jezi te di: “Yo adore [sebó] mwen anven; yo anseye kòm doktrin kòmandman lèzòm”. Matye (15:9 BSB) Kidonk, yo te mal reprezante Bondye e yo pa t imite l. Bondye yo t ap imite a se Satan e Jezi te di yo konsa:

"Ou fè pati papa ou, dyab la, epi ou vle akonpli dezi li yo. Li te yon ansasen depi nan konmansman an, li te refize kenbe verite a, paske pa gen verite nan li. Lè li bay manti, li pale lang natif natal li, paske li se yon mantè ak papa manti." (Jan 8:44, BSB)

Kounye a, nou rive nan twazyèm mo grèk ki tradui “adorasyon” nan Bib la.

Thréskeia (adjektif): Relijyon, ritualize ak fòmèl

Sebó (vèb): reverans ak devosyon

Latreuó (vèb): sèvis sakre

Bonjan Concordance a ban nou:

Latreuó

Definisyon: sèvi

Itilizasyon: Mwen sèvi, sitou Bondye, petèt tou senpleman: Mwen adore.

Gen kèk tradiksyon ki pral rann li "adorasyon". Pa egzanp:

"Men, mwen pral pini nasyon an yo sèvi kòm esklav, 'Bondye te di,' ak apre sa yo pral soti nan peyi sa a ak adore [latreuó] mwen isit la. '"(Travay 7: 7 HCV)

“Men, Bondye vire do bay yo, li lage yo nan sèvis la.latreuó] nan solèy la, lalin ak zetwal yo. (Travay 7:42 NIV)

Sepandan, tradiksyon monn nouvo a pito rann latreuó kòm "sèvis sakre" ki fè nou tounen nan rankont Jezi ak Dyab la ke nou te diskite nan kòmansman videyo sa a:

“Ale, Satan! Paske, men sa ki ekri: 'Se Jewova, Bondye nou an, ou dwe adore, e se li menm sèl ou dwe rann sèvis sakre.latreuó].’” (Mt 4:10 NWT)

Jezi lyen adorasyon Bondye ak sèvis Bondye.

Men, e premye pati nan reprimann sa a lè Jezi te di: “Se Jewova, Bondye w la, ou dwe adore” (Matye 4:10 NWT)?

Mo sa a pa Thréskeia, ni sebó, ni latreuó.  Sa a se katriyèm mo grèk ki tradui kòm adorasyon nan Bib angle e se li sou ki tit videyo sa a baze. Se adorasyon sa a ke nou ta dwe bay Jezi, e se adorasyon an ke Temwen Jewova yo refize bay. Sa a se adorasyon Temwen yo bay lèzòm. Iwonilman, pifò lòt relijyon nan lakretyente pandan y ap pretann bay Jezi adorasyon sa a tou pa fè sa e olye yo adore moun. Mo sa a nan grèk se proskuneó.

Dapre Concordance fò a:

Proskuneó vle di:

Definisyon: fè reverans pou

Itilizasyon: Mwen desann ajenou pou m fè obeyisans, adore.

Proskuneó se yon mo konpoze.

EDE Pawòl etid yo di ke li soti nan "prós, "nan direksyon" ak kyneo, "bo". Li refere a aksyon an nan bo tè a lè pwostène devan yon siperyè; adore, pare “tonbe/prostére tèt li pou adore sou jenou” (DNTT); pou "fè obeyisans" (BAGD)"

Pafwa Tradiksyon monn nouvo a rann li kòm “adorasyon” e pafwa kòm “lobesans”. Sa a se reyèlman yon distenksyon san yon diferans. Pa egzanp, lè Pyè te antre lakay Kònèy, premye kretyen ki pa jwif la, nou li: “Lè Pyè t ap antre, Kònèy te rankontre l, li lage kò l nan pye l, li fè l. obeyisans [proskuneó] pou li. Men, Pyè fè l leve, li di: “Leve; Mwen menm mwen se yon gason tou." (Travay 10:25, 26)

Pifò Bib rann sa a kòm "yo te adore l '". Pa egzanp, New American Standard Bible ban nou: “Pandan Pyè t ap antre, Kònèy te rankontre l, li lage kò l nan pye l. adore li. ”

Li merite sonje pou etidyan Labib ki serye a gen yon sikonstans ki sanble ak yon mo ki parèt nan Revelasyon kote apot Jan di:

"Lè sa a, mwen tonbe ajenou devan pye l ' adore [proskuneó] li. Men, li di m: “Fè atansyon! Pa fè sa! Tout sa mwen ye se yon esklav parèy ou menm ak frè ou yo ki gen travay temwayaj pou Jezi. Adorasyon [proskuneó] Bondye; paske se rann temwayaj sou Jezi sa ki enspire pwofetize.” (Revelasyon 19:10, NWT).

Isit la, Tradiksyon monn nouvo a sèvi ak “adorasyon” olye pou yo “fè obeyisans” pou menm mo a, proskuneó. Poukisa yo montre Kònèy k ap fè obeyisans, pandan y ap montre Jan k ap adore lè yo itilize menm mo grèk la tou de kote e sikonstans yo nòmalman idantik.

Nan Ebre 1:6 nou li nan Tradiksyon monn nouvo a:

“Men, lè l fè premye pitit li a ankò sou tè a, li di: “Epi se pou tout zanj Bondye yo adore l.” ( Ebre 1:6 ).

Men, nan prèske tout lòt tradiksyon Labib nou li ke zanj yo adore l.

Poukisa tradiksyon monn nouvo a sèvi ak “lobesans” olye de “adorasyon” nan ka sa yo? Antanke ansyen ansyen nan Òganizasyon Temwen Jewova yo, mwen ka di san okenn dout ke sa se kreye yon distenksyon atifisyèl ki baze sou patipri relijye. Pou Temwen Jewova yo, ou ka adore Bondye, men ou pa ka adore Jezi. Petèt yo te fè sa okòmansman pou kontrekare enfliyans trinitarism. Yo te menm ale byen lwen pou yo degrade Jezi nan estati a nan yon zanj, kwake arkanj Michael la. Kounye a pou m klè, mwen pa kwè nan Trinite a. Sepandan, jan nou pral wè adore Jezi, sa pa mande pou nou aksepte ke Bondye se yon Trinite.

Patipri relijye se yon anpèchman trè pwisan nan konpreyansyon egzak Bib la, donk, anvan nou kontinye pi lwen, an nou jwenn yon bon konprann sa mo a. proskuneó vrèman vle di.

Ou pral sonje istwa tanpèt van an lè Jezi te pwoche bò kote disip li yo nan kannòt lapèch yo t ap mache sou dlo, epi Pyè te mande pou l fè menm bagay la, men answit li te kòmanse doute e li te koule. Kont la li:

“Lamenm, Jezi lonje men l, li pran Pyè. Li te di: "Ou pa gen lafwa, poukisa ou te doute?" Lè yo tounen nan kannòt la, van an bese. Lè sa a, moun ki te nan kannòt la te adore li (proskuneó,) li di: “Se vre wi ou se Pitit Bondye a!” (Matye 14:31-33 BSB).

Poukisa Tradiksyon monn nouvo a chwazi rann, proskuneó, nan istwa sa a kòm “fè obeyisans” lè lòt kote li rann li kòm adorasyon? Poukisa prèske tout tradiksyon yo suiv Bib etid Bereyen an lè yo di disip yo te adore Jezi nan ka sa a? Pou reponn sa, nou bezwen reyalize sa pawòl la proskuneó vle di pou moun ki pale grèk nan mond ansyen an.

Proskuneó literalman vle di “bebe atè epi bo tè a”. Etandone sa, ki imaj ki vin nan tèt ou pandan w ap li pasaj sa a. Èske disip yo te jis bay Senyè a yon gwo pous? “Se te bèl bagay Senyè, sa ou te fè la a, mache sou dlo ak kalme tanpèt la. Cool. Koodos pou ou!"

Non! Yo te tèlman tranble pa bèl demonstrasyon pouvwa sa a, yo te wè eleman yo menm yo te soumèt devan Jezi—tanpèt la ap bese, dlo a soutni l—ke yo tonbe ajenou e yo bese tèt devan l. Yo te bo tè a, pou di. Sa a te yon zak soumèt total. Proskuneó se yon mo ki enplike soumèt total. Soumèt total implique obeyisans total. Poutan, lè Kònèy te fè menm bagay la devan Pyè, apot la te di l pa fè sa. Li te jis yon nonm tankou Kònèy. Epi lè Jan te bese tèt li pou l bo tè a devan zanj lan, zanj lan di l pa fè sa. Menmsi li te yon zanj ki jis, li te jis yon sèvitè parèy li. Li pa t merite obeyisans Jan. Poutan, lè disip yo te bese tèt yo epi yo te bo tè a devan Jezi, Jezi pa t rale zòrèy yo e li pa t di yo pou yo pa fè sa. Ebre 1:6 di nou ke zanj yo pral bese tèt yo epi yo bo tè a devan Jezi, epi ankò, yo fè sa kòrèkteman nan dekrè Bondye a.

Kounye a, si m ta di w fè yon bagay, èske w t ap obeyi m san dout san rezèv? Pito ou pa. Poukisa? Paske mwen jis yon moun tankou ou. Men, e si yon zanj ta parèt epi li di ou fè yon bagay? Èske w ta obeyi zanj lan san kondisyon e san kesyon? Ankò, ou ta pi bon pa. Pòl te di Galat yo menmsi “yon zanj ki soti nan syèl la ta anonse nou kòm bon nouvèl yon bagay ki depase bon nouvèl nou te anonse nou an, se pou l madichonnen”. (Galat 1:8 NWT)

Kounye a mande tèt ou, lè Jezi retounen, èske w vle obeyi tout sa li di w fè san kesyon ni rezèvasyon? Ou wè diferans lan?

Lè Jezi te resisite, li te di disip li yo “tout otorite yo ban mwen nan syèl la ak sou tè a”. (Matye 28:18 NWT)

Ki moun ki te ba li tout otorite? Papa nou ki nan Syèl la, evidamman. Donk, si Jezi di nou fè yon bagay, se kòmsi Papa nou ki nan Syèl la li menm t ap di nou. Pa gen diferans, pa vre? Men, si yon nonm di ou fè yon bagay ki reklame ke Bondye te di li di ou, sa diferan, Lè sa a, ou ta toujou gen pou tcheke ak Bondye, pa vre?

“Si yon moun vle fè volonte l, l ap konnen konsènan ansèyman an si se ansèyman Bondye ki soti oswa si mwen pale sou pwòp orijinalite m. Moun ki pale sou pwòp orijinalite l ap chèche pwòp glwa li; Men, moun ki chèche glwa moun ki voye l la, se verite a, e pa gen enjistis nan li. (Jan 7:17, 18 NWT)

Jezi di nou tou:

“Anverite m ap di NOU, Pitit la pa ka fè yon sèl bagay nan pwòp inisyativ li, men se sèlman sa li wè Papa a ap fè. Paske, kèlkeswa sa yon moun fè, Pitit la fè menm bagay sa yo tou.” (Jan 5:19 NWT)

Kidonk, èske w t ap adore Jezi? Èske ou ta proskuneó Jezi? Sa vle di, èske w ta bay li tout soumisyon w? Sonje, proskuneó se mo grèk pou adorasyon ki vle di soumisyon total. Si Jezi te parèt devan w nan moman sa a, kisa w t ap fè? Soufle l nan do a epi di, “Byenveni tounen, Seyè. Bon wè ou. Kisa w pran tan konsa?” Non! Premye bagay nou dwe fè, se tonbe ajenou, bese tèt nou devan tè a pou nou montre nou dispoze totalman soumèt devan li. Se sa sa vle di pou adore Jezi toutbonvre. Lè n adore Jezi, n ap adore Jewova, Papa a, paske n ap soumèt devan dispozisyon l. Li te mete Pitit la responsab e li te di nou, twa fwa pa mwens, “Sa a se Pitit mwen renmen anpil la, li menm mwen apwouve a; koute l." (Matye 17:5 NWT)

Sonje lè ou te yon timoun epi yo te aji dezobeyisans? Paran ou ta di, “Ou pa koute m. Koute'm!" Apre sa, yo ta di ou fè yon bagay epi ou te konnen ou ta pi bon fè li.

Papa nou ki nan Syèl la, sèl vrè Dye a te di nou: “Sa a se Pitit Gason mwen... koute l!”

Pito nou koute. Nou ta pi bon soumèt. Nou te gen pi bon proskuneó, adore Jezi, Seyè nou an.

Sa a se kote moun jwenn melanje. Zot pa kapab rezourd ki mannyer i kapab posib pour ador ni Zeova, ni Zezi Kris. Bib la di ou pa ka sèvi de mèt, donk adore Jezi ak Jewova pa t ap tankou w ap eseye sèvi de mèt? Jezi te di Dyab la sèlman pou adore [proskuneó] Bondye, ki jan li te kapab aksepte adore tèt li? Yon Trinitè pral jwenn alantou sa a lè li di ke li travay paske Jezi se Bondye. Vrèman? Lè sa a, poukisa Bib la pa di nou pou nou adore lespri sen tou? Non, gen yon eksplikasyon ki pi senp. Lè Bondye di nou pou nou pa adore okenn lòt bondye eksepte li, kiyès ki deside sa sa vle di adore Bondye? Adoratè a? Non, Bondye deside ki jan yo dwe adore l. Sa Papa a atann de nou se soumisyon total. Kounye a, si m dakò pou m soumèt totalman bay Papa m ki nan Syèl la, Jewova Dye, epi li di m pou m soumèt nèt ak Pitit Gason l la, Jezikri, èske m pral di: “Dezole, Bondye. Pa ka fè sa. Mwen sèlman pral soumèt ba ou?" Èske nou ka wè ki jan yon pozisyon konsa ta dwe ridikil? Jewova ap di: “Mwen vle ou soumèt devan m pa mwayen Pitit mwen an. Obeyi li se obeyi mwen."

Epi n ap di: “Dezole, Jewova, mwen ka sèlman obeyi kòmandman w ban m yo dirèkteman. Mwen pa aksepte okenn medyatè ant ou menm ak mwen."

Sonje ke Jezi pa fè anyen nan pwòp inisyativ pa li, kidonk obeyi Jezi se obeyi Papa a. Se poutèt sa yo rele Jezi "Pawòl Bondye a". Ou ka sonje Ebre 1:6 ke nou li de fwa jiskaprezan. Kote li di Papa a pral mennen premye pitit li a ak tout zanj yo pral adore li. Se konsa, ki moun ki pote ki moun? Papa a ap pote pitit la. Kiyès k ap di zanj yo pou yo adore Pitit la? Papa a. Epi la ou genyen li.

Moun ap toujou mande: "Men, lè sa a, ki moun mwen priye?" Premye a tout, lapriyè se pa proskuneó. Lapriyè se kote ou jwenn pou pale ak Bondye. Kounye a, Jezi te vin fè l posib pou w rele Jewova Papa w. Anvan li, sa pa t posib. Anvan li, nou te òfelen. Etandone kounye a ou se yon pitit adopte Bondye, poukisa ou pa ta vle pale ak papa ou? "Abba, Papa." Ou vle pale ak Jezi tou. Oke, pa gen moun ki anpeche w. Poukisa fè l' tounen yon swa/oswa bagay?

Kounye a ke nou te etabli sa sa vle di adore Bondye ak Kris la, ann fè fas ak lòt pati nan tit videyo a; pati kote mwen te di ke Temwen Jewova yo aktyèlman ap adore gason. Yo panse yo ap adore Jewova Dye, men an reyalite, yo pa fè sa. Yo adore moun. Men, annou pa limite sa sèlman pou Temwen Jewova yo. Pifò manm nan relijyon òganize yo pral reklame yo ap adore Jezi, men yo tou, an reyalite, yo adore moun.

Sonje nonm Bondye a yon ansyen pwofèt te twonpe l nan 1 Wa 13:18, 19? Ansyen pwofèt la te bay pwofèt Bondye ki te soti Jida a manti e Bondye te di l pou l pa manje ni bwè ak pèsonn epi pou l ale lakay li pa yon lòt wout. Fo pwofèt la te di:

“Lè sa a, li di l: “Mwen menm mwen se yon pwofèt tankou w, e yon zanj te di m dapre pawòl Jewova: ‘Fè l tounen lakay ou avè w pou l ka manje pen ak bwè dlo.’” (Li twonpe l'.) Se konsa, li tounen avè l' pou manje pen ak bwè dlo lakay li." (1 Wa 13:18, 19 NWT)

Jewova Dye te pini l poutèt li te dezobeyi. Li te obeyi oswa soumèt devan yon moun olye de Bondye. Nan ka sa a, li te adore [proskuneó] yon nonm paske se sa mo a vle di. Li te soufri konsekans yo.

Jewova Dye pa pale ak nou menm jan li te pale ak pwofèt la nan 1 Wa yo. Olye de sa, Jewova pale avèk nou atravè Bib la. Li pale ak nou atravè Pitit li a, Jezi, ki gen pawòl ak ansèyman yo ekri nan Liv. Nou se tankou "moun Bondye" sa a nan 1 Wa. Bondye di nou ki chemen pou nou swiv. Li fè sa grasa pawòl li Bib la ke nou tout nou genyen e nou tout ka li pou tèt nou.

Kidonk, si yon nonm pretann li se yon pwofèt—ki se yon manm Kolèj santral la, oswa yon evanjelis televizyon, oswa Pap la nan lavil Wòm—si nonm sa a di nou ke Bondye pale ak li epi li di nou pran yon lòt. chemen lakay, yon chemen ki diferan pase sa Bondye mete nan ekri nan Liv la, lè sa a nou dwe dezobeyi nonm sa a. Si nou pa fè sa, si nou obeyi nonm sa a, n ap adore l. N ap bese tèt nou e n ap bo tè a devan l paske n ap soumèt devan l olye n soumèt devan Jewova Dye. Sa a trè danjere.

Gason bay manti. Gason yo pale sou pwòp orijinalite yo, k ap chèche pwòp glwa pa yo, pa glwa Bondye.

Malerezman, ansyen asosye m nan Òganizasyon Temwen Jewova yo pa obeyi kòmandman sa a. Si ou pa dakò, eseye yon ti eksperyans. Mande yo si gen yon bagay nan Bib la ki di yo pou yo fè yon bagay, men Kolèj santral la te di yo pou yo fè yon lòt bagay, kisa yo t ap obeyi? Ou pral sezi nan repons lan.

Yon ansyen nan yon lòt peyi ki te sèvi pandan plis pase 20 an te rakonte m yon lekòl ansyen li te asiste kote youn nan enstriktè yo te soti Bwouklin. Nonm enpòtan sa a te leve yon Bib ak yon kouvèti nwa epi li te di klas la: “Si Kolèj santral la ta di m kouvèti Bib sa a ble, ebyen li ble.” Mwen te fè eksperyans menm jan an tèt mwen.

Mwen konprann ke li ka difisil pou konprann kèk pasaj nan Bib la e konsa Temwen Jewova an mwayèn ap fè mesye ki responsab yo konfyans, men gen kèk bagay ki pa difisil pou konprann. Gen yon bagay ki te pase an 2012 ki ta dwe choke tout Temwen Jewova yo, paske yo di yo se nan laverite e yo pretann yo adore [proskuneó, soumèt devan] Jewova Dye.

Se nan ane sa a ke Kolèj santral la te pran sou tèt li deziyasyon “esklav fidèl e prevwayan an” e li te mande tout Temwen Jewova yo pou yo soumèt ak entèpretasyon Ekriti yo. Yo te rele tèt yo piblikman kòm "Gadyen Doktrin yo." (Google li si ou gen dout mwen.) Ki moun ki te nonmen yo Gadyen Doktrin. Jezi te di ke moun ki “pale pwòp orijinalite l ap chèche pwòp glwa pa l...” (Jan 7:18, NWT)

Pandan tout listwa Òganizasyon an, yo te konsidere “wwenn” yo kòm esklav fidèl e prevwayan an, men lè, an 2012, Kolèj santral la te pran manto sa a sou tèt yo, pa t gen yon ti pwotestasyon nan men twoupo a. Etonan!

Kounye a mesye sa yo di yo se kanal kominikasyon Bondye. Yo fè reklamasyon avèk odas yo se ranplasan Kris la jan nou wè nan vèsyon 2017 yo nan NWT nan 2 Kor 2:20.

“Se poutèt sa, nou se anbasadè k ap ranplase Kris la, kòmsi Bondye t ap fè yon apèl atravè nou. Kòm ranplasan Kris la, nou sipliye: “Rekonsilye ak Bondye.”

Mo "ranplasman" pa parèt nan tèks orijinal la. Komite Tradiksyon monn nouvo a mete l.

Antanke ranplasan Jezikri, yo atann pou Temwen Jewova yo obeyi yo san kondisyon. Pou egzanp, koute ekstrè sa a soti nan Toudegad:

“Lè “Asiryen an” atake… direksyon k ap sove lavi nou resevwa nan men òganizasyon Jewova a gendwa pa parèt pratik nan yon pwennvi imen. Nou tout dwe pare pou obeyi nenpòt enstriksyon nou ka resevwa, kit sa yo parèt bon nan yon pwendvi estratejik oswa imen oswa ou pa.”
(W13 11 / 15 p. 20 par. 17 Sèt gadò mouton, uit Dukes-Ki sa yo vle di pou nou jodi a)

Yo konsidere tèt yo kòm yon Moyiz kolektif. Lè yon moun pa dakò ak yo, yo konsidere moun sa a se yon Kore epòk nou an, ki te opoze ak Moyiz. Men, mesye sa yo pa ekivalan modèn ak Moyiz. Jezi se pi gwo Moyiz la e nenpòt moun ki espere lèzòm suiv yo olye pou yo swiv Jezi chita sou chèz Moyiz la.

Kounye a, Temwen Jewova yo kwè mesye sa yo nan Kolèj santral la se kle pou delivrans yo.

Mesye sa yo pretann yo se wa ak prèt ke Jezi te chwazi yo e yo raple Temwen Jewova yo ke yo “pa janm dwe bliye delivrans yo depann de sipò aktif yo bay “frè” Kris yo wen yo toujou sou tè a. (w12 3/15 p. 20 para. 2)

Men, Jewova Dye di nou:

"Pa mete konfyans nou nan chèf, nan moun ki mòtèl, ki pa ka sove." (Sòm 146:3)

Okenn moun, pa gen okenn gwoup moun, pa gen okenn Pap, pa gen okenn Kadinal, pa gen okenn Archevèk, pa gen okenn Evanjelis televizyon, ni Kolèj santral ki sèvi kòm wòch kwen delivrans nou an. Se sèlman Jezikri ki ranpli wòl sa a.

"Sa a se 'wòch nou menm ki te bati yo kòm yon bagay ki pa t' anyen, ki te tounen wòch kwen prensipal la'. Anplis de sa, pa gen okenn delivrans nan nenpòt lòt moun, paske pa gen okenn lòt non anba syèl la ki te bay pami lèzòm pa ki nou dwe sove.” (Travay 4:11, 12).

Franchman, mwen sezi dèske ansyen zanmi m yo Temwen Jewova yo te fasilman glise nan adorasyon lèzòm. M ap pale de gason ak fanm ke mwen konnen depi plizyè dizèn ane. Moun ki gen matirite ak entèlijan. Poutan, yo pa diferan de moun Korent yo ke Pòl te reprimande lè li te ekri:

“Paske NOU byen kontan sipòte moun ki pa rezonab yo, paske NOU yo rezonab. An reyalite, NOU sipòte moun ki fè NOU esklav, moun ki devore [sa OU genyen], moun ki pwan [sa OU genyen], moun ki leve tèt li sou [OU], moun ki frape NOU nan figi. (2 Korentyen 11:19, 20, NWT)

Ki kote son rezònman ansyen zanmi m yo te ale?

Kite m parafraze pawòl Pòl te di moun Korent yo, lè m t ap pale ak zanmi m yo:

Poukisa ou kontan ak moun ki pa rezonab? Poukisa w aksepte yon Kolèj santral ki vin esklav w lè w mande obeyisans sevè pou chak dikte pa yo, ki di w ki jou ferye w ka e w pa ka selebre, ki tretman medikal ou ka aksepte e ki pa ka aksepte, ki divètisman ou ka e ki pa ka koute? Poukisa w aksepte yon Kolèj santral ki devore sa w genyen lè w vann byen w genyen nan sal wayòm ou genyen an soti anba pye w? Poukisa w aksepte yon Kolèj santral ki pran sa w genyen, lè w pran tout kòb ki depase nan kont kongregasyon w lan? Poukisa ou adore moun ki leve tèt yo sou ou? Poukisa ou sipòte moun ki frape w nan figi ou, lè w mande w vire do w bay pwòp pitit ou yo ki deside yo pa vle vin Temwen Jewova ankò? Gason ki sèvi ak menas eskominye a kòm yon zam pou fè ou bese tèt devan yo epi soumèt.

Kolèj santral la pretann li se esklav fidèl ak prevwayan an, men ki sa ki fè esklav sa a fidèl ak pridan? Esklav la pa ka fidèl si li anseye manti. Li pa ka prevwayan si li montre tèt li fidèl e li prevwar, olye l tann mèt li fè sa lè l retounen. Dapre sa w konnen konsènan aksyon Kolèj santral la istorik ak aktyèl yo, èske w panse Matye 24:45-47 se yon deskripsyon egzat sou yo, esklav fidèl ki prevwayan an, oswa èske vèsè ki vin apre yo ta anfòm pi byen?

“Men, si move esklav sa a di nan kè l: ‘Mèt mwen an reta’, epi li kòmanse bat lòt esklav parèy li yo, epi manje ak bwè ak tafyatè yo konfime, mèt esklav sa a ap vini yon jou. pa atann ak nan yon èdtan ke li pa konnen, epi li pral pini l 'ak pi severite a epi yo pral ba li plas li nan mitan ipokrit yo. Se la li pral kriye ak manje dan l 'yo." (Matye 24:48-51 NWT)

Kolèj santral la byen vit make nenpòt moun ki pa dakò ak yo kòm yon aposta pwazon. Tankou yon majisyen ki distrè w ak yon mouvman men isit la, pandan lòt men l 'ap fè trik, yo di, "On veye pou opozan ak aposta yo. Pa menm koute yo paske yo pè pou yo sedui w ak pawòl dous.”

Men, jis ki moun ki ap fè sedui aktyèl la? Bib la di:

“Pa kite pèsonn sedui NOU nan okenn fason, paske sa p ap vini sof si apostazi a vini an premye e si moun ki fè mechanste a pa parèt, pitit gason destriksyon an. Li mete nan opozisyon an e li leve tèt li sou tout moun yo rele "bondye" oswa yon objè ki gen respè, konsa li chita nan tanp Bondye a, piblikman montre tèt li kòm yon bondye. Èske NOU pa sonje ke, pandan m te toujou avèk NOU, mwen te konn di NOU bagay sa yo? (2 Tesalonisyen 2:3-5) NWT

Kounye a, si w panse m ap vize sèlman Temwen Jewova yo, w ap mal. Si w se yon Katolik, oswa Mòmon, oswa yon evanjelis, oswa nenpòt lòt lafwa kretyen, epi w kontan ak kwayans ke w ap adore Jezi, mwen mande w pou w gade byen sou fòm adorasyon w la. Èske w priye Jezi? Ou fè lwanj Jezi? Èske w preche Jezi? Sa a se byen ak bon, men sa a se pa adorasyon. Sonje sa mo a vle di. Pou bese tèt yo epi bo tè a; nan lòt mo, konplètman soumèt bay Jezi. Si legliz ou a di ou li se oke pou w bese tèt devan yon lwa epi priye lwa sa a, zidòl sa a, èske w obeyi legliz ou a? Paske Bib la di nou pou nou kouri anba idolatri sou tout fòm li yo. Se Jezi kap pale. Èske legliz ou a di w pou w patisipe nèt nan politik? Paske Jezi di nou pou nou pa fè pati monn nan. Èske legliz ou a di w li pa bon pou w pran zam epi touye lòt kretyen parèy ki rive lòt bò fwontyè a? Paske Jezi di nou pou nou renmen frè ak sè nou yo e moun k ap viv nan epe pral mouri nan epe.

Adore Jezi, obeyisans enkondisyonèl pou li, se difisil, paske li mete nou an kont ak mond lan, menm mond lan ki rele tèt li kretyen.

Bib la di nou byento pral rive yon tan kote krim legliz la pral jije pa Bondye. Menm jan li te detwi ansyen nasyon li a, Izrayèl nan tan Kris la, poutèt apostazi yo, li pral detwi relijyon an tou. Mwen pa di fo relijyon paske sa ta yon tautoloji. Relijyon se yon fòm adorasyon fòmalize oswa ritualize lèzòm enpoze e se poutèt sa li pa nati fo. Epi li diferan de adorasyon. Jezi di fanm Samariten an ke ni nan Jerizalèm nan tanp lan, ni sou mòn kote Samariten yo t ap adore Bondye pa t ap aksepte adorasyon an. Olye de sa, li t ap chèche moun, pa yon òganizasyon, yon kote, yon legliz, oswa nenpòt lòt aranjman eklezyastik. Li t ap chèche moun ki ta adore l nan lespri ak laverite.

Se poutèt sa Jezi di nou atravè Jan nan Revelasyon pou nou soti nan li pèp mwen an si nou pa vle pataje avèk li nan peche li yo. (Revelasyon 18:4,5). Ankò, menm jan ak ansyen Jerizalèm, Bondye pral detwi relijyon pou peche l yo. Li pi bon pou nou pa anndan Gran Babilòn nan lè lè a rive.

An konklizyon, ou pral sonje sa proskuneó, adorasyon, nan lang grèk vle di bo tè a devan pye yon moun. Èske n ap bo tè a devan Jezi lè nou soumèt li nèt ak san kondisyon kèlkeswa pri pèsonèl la?

M ap kite w ak dènye panse sa a ki soti nan Sòm 2:12.

“Bo pitit gason an, pou l pa fache, E NOU p ap peri [soti nan] chemen an, Paske, kòlè l vin fasil. Ala bon sa bon pou tout moun ki pran refij nan li." (Sòm 2:12)

Mèsi pou tan ou ak atansyon ou.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    199
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x