Nati Bondye: Ki jan Bondye ka gen twa moun ki diferan, men se yon sèl?

Gen yon bagay fondamantalman mal ak tit videyo sa a. Èske ou ka wè li? Si non, mwen pral rive nan sa a nan fen. Pou kounye a, mwen te vle mansyone ke mwen te resevwa kèk repons trè enteresan nan videyo anvan mwen an nan seri Trinity sa a. Mwen te pral lanse dwa nan yon analiz de tèks prèv Trinitè komen, men mwen te deside kenbe sa a jiskaske pwochen videyo a. Ou wè, gen kèk moun ki te fè eksepsyon nan tit la nan dènye videyo a ki te, "Trinite a: Bondye te bay oswa Satan te jwenn li?” Yo pa t konprann ke “ Bondye te bay ” vle di “ Bondye te revele ”. Yon moun te sigjere ke yon pi bon tit ta dwe: "Èske Trinite a se yon Revelasyon Bondye oswa Satan?" Men, èske yon revelasyon pa vre yon bagay ki kache epi apre sa yo dekouvri oswa "revele"? Satan pa revele verite, donk mwen pa panse sa t ap yon tit apwopriye.

Satan vle fè tout sa li kapab pou anpeche adopsyon pitit Bondye yo paske lè kantite yo fini, tan li fini. Donk, nenpòt bagay li kapab fè pou bloke yon bon relasyon ant disip Jezi yo ak Papa yo ki nan syèl la, li pral fè. Ak yon fason ekselan fè sa se kreye yon relasyon kontrefè.

Lè m te youn nan Temwen Jewova, mwen te panse Jewova Dye kòm Papa m. Piblikasyon òganizasyon an te toujou ankouraje nou pou nou gen yon relasyon sere ak Bondye antanke papa nou ki nan syèl la e nou te fè nou kwè sa te posib lè nou suiv enstriksyon Òganizasyon an. Malgre sa piblikasyon yo te anseye, mwen pa t janm gade tèt mwen kòm yon zanmi Bondye men pito kòm yon pitit gason, menmsi yo te fè m kwè ke te gen de nivo pitit gason, youn nan syèl la ak youn sou tè a. Se sèlman apre mwen te libere nan mantalite sa a ke mwen te kapab wè ke relasyon mwen te panse mwen te genyen ak Bondye a se yon fiksyon.

Pwen m ap eseye fè konnen se ke nou ka fasilman twonpe pou nou panse nou gen yon bon relasyon ak Bondye ki baze sou doktrin lèzòm anseye nou. Men, Jezi te vin revele ke se sèlman grasa li ke nou rive jwenn Bondye. Li se pòt kote nou antre. Li pa Bondye li menm. Nou pa kanpe devan pòt la, men nou pase nan pòt la pou n al jwenn Jewova Dye, ki se Papa a.

Mwen kwè Trinite a se jis yon lòt fason—yon lòt taktik Satan—pou fè moun yo gen yon move konsèp sou Bondye yon fason pou anpeche adopsyon pitit Bondye yo.

Mwen konnen mwen p ap konvenk yon Trinitaire de sa. Mwen te viv ase lontan ak pale ak ase nan yo pou konnen ki jan initil sa a. Enkyetid mwen se sèlman pou moun ki finalman reveye ak reyalite Òganizasyon Temwen Jewova yo. Mwen pa vle pou yo sedwi pa yon lòt fo doktrin jis paske li lajman aksepte.

Yon moun fè kòmantè sou videyo anvan an di sou li:

"Nan kòmansman atik la sanble yo sipoze ke Bondye transandan nan linivè a ka konprann atravè entèlijans (byenke pita li sanble fè bak sou sa). Bib la pa anseye sa. An reyalite, li anseye opoze a. Pou nou site Senyè nou an: “Mwen di w mèsi, Papa, Senyè syèl la ak tè a, paske ou te kache bagay sa yo pou moun ki gen bon konprann ak konpreyansyon yo epi ou te revele yo bay timoun piti.”

Li trè komik ke ekriven sa a ap eseye vire agiman mwen te itilize a kont entèpretasyon Trinitè nan ekri nan Liv la ak reklame yo pa fè sa ditou. Yo pa eseye konprann "Bondye transandan linivè a... grasa entèlijans." Ki sa? Ki jan yo te vin ak lide sa a sou yon Bondye trin? Èske li klèman di nan Ekriti yo pou timoun piti yo jwenn pwen an?

Yon pwofesè Trinitaire respekte se Bishop NT Wright nan Legliz Angletè. Li te deklare sa nan yon videyo 1ye oktòb 2019 ki gen tit "Èske Jezi se Bondye? (NT Wright Q&A)"

“Se konsa, sa nou jwenn nan premye jou lafwa kretyen yo se ke yo te rakonte istwa a sou Bondye kòm istwa a sou Jezi. Epi kounyeya rakonte istwa Bondye a kòm istwa lespri sen an. E wi yo te prete tout kalite lang. Yo te pran lang nan Bib la, nan itilizasyon yo tankou "pitit Bondye a", epi yo petèt te ranmase lòt bagay nan kilti ki antoure a - osi byen ke lide nan sajès Bondye, ke Bondye te itilize pou fè mond lan ak. Lè sa a, li te voye sou latè pou pote l sekou epi refòme l. Epi yo te fusion tout bagay sa yo ansanm nan yon melanj de pwezi ak lapriyè ak refleksyon teyolojik pou ke, byenke se te kat syèk pita ke doktrin tankou Trinite a te mato soti an tèm de konsèp filozofik grèk, lide ke te gen yon sèl Bondye ki te kounye a. te fè konnen nan e kòm Jezi ak lespri a te la depi nan kòmansman an.”

Kidonk, kat syèk apre moun ki te ekri sou enfliyans lespri sen an, moun ki ekri pawòl Bondye enspire a, te mouri...kat syèk apre pwòp Pitit Bondye a te pataje revelasyon diven avèk nou, kat syèk apre, moun ki gen sajès ak entelektyèl." mato Trinite a an tèm de konsèp filozofik grèk."

Kidonk, sa vle di ke Papa a te revele laverite yo t ap “ti timoun yo”. “Ti timoun” sa yo t ap tou ki te sipòte edik Anperè Women Theodosius te bay apre konsèy Konstantinòp la nan ane 381 AD ki te fè li pini pa lalwa pou rejte Trinite a, epi ki finalman mennen nan moun ki refize egzekite li.

Oke, oke. Mwen jwenn li.

Koulye a, yon lòt agiman yo fè se ke nou pa ka konprann Bondye, nou pa ka reyèlman konprann nati l ', kidonk nou ta dwe jis aksepte Trinite a kòm reyalite epi yo pa eseye eksplike li. Si nou eseye eksplike li lojikman, n ap aji tankou moun ki gen bon konprann ak entelektyèl, olye ke timoun piti yo ki tou senpleman fè konfyans sa papa yo di yo.

Men pwoblèm ak agiman sa a. Se mete kabwa a devan chwal la.

Kite m ilistre li fason sa a.

Gen 1.2 milya Endou sou tè a. Sa a se twazyèm pi gwo relijyon sou tè a. Kounye a, Endou yo kwè nan Trinite a tou, menmsi vèsyon yo diferan de sa ki nan lakretyente.

Gen Brahma, kreyatè a; Vishnu, prezèvatè a; ak Shiva, destriksyon an.

Kounye a, mwen pral sèvi ak menm agiman ke Trinitaires yo te itilize sou mwen. Ou pa ka konprann Trinite Endou a atravè entèlijans. Ou jis oblije aksepte ke gen bagay nou pa ka konprann men nou dwe tou senpleman aksepte sa ki depase konpreyansyon nou. Oke, sa ap travay sèlman si nou ka pwouve ke bondye Endou yo reyèl; sinon, lojik sa tonbe sou figi l, ou pa dakò?

Donk, poukisa li ta dwe diferan pou Trinite lakretyente a? Ou wè, premye, ou dwe pwouve ke gen yon Trinite, ak Lè sa a, epi sèlman lè sa a, ou ka fè soti nan agiman sa a se yon mistè ki depase konpreyansyon nou an.

Nan videyo anvan mwen an, mwen te fè plizyè agiman pou montre defo nan doktrin Trinite a. Kòm rezilta, mwen te resevwa yon pakèt kòmantè nan men Trinitè grangou k ap defann doktrin yo. Ki sa mwen te jwenn enteresan se ke prèske chak youn nan yo konplètman inyore tout agiman mwen yo ak jis jete moute estanda yo tèks prèv yo. Poukisa yo ta inyore agiman mwen te fè yo? Si agiman sa yo pa t valab, si pa t gen verite nan yo, si rezònman mwen an te defo, sètènman, yo t ap sote sou yo epi yo te ekspoze m pou yon mantè. Olye de sa, yo te chwazi inyore yo tout epi jis retounen nan tèks prèv yo te tonbe sou yo epi yo te tonbe tounen sou yo pandan plizyè syèk.

Sepandan, mwen te jwenn yon parèy ki te ekri ak respè, sa mwen toujou apresye. Li te di m tou ke mwen pa t vrèman konprann doktrin Trinite a, men li te diferan. Lè m te mande l pou l eksplike m sa, li te reponn. Mwen te mande tout moun ki te soulve objeksyon sa a nan tan lontan pou yo eksplike konpreyansyon yo genyen sou Trinite a pou mwen, e mwen pa janm jwenn yon eksplikasyon ki diferan nan okenn fason enpòtan nan definisyon estanda ki te ekspoze nan videyo anvan an ki souvan refere yo kòm. Trinite ontolojik la. Men, mwen te espere ke tan sa a ta dwe diferan.

Trinitè yo eksplike ke Papa a, Pitit Gason an ak Sentespri se twa moun nan yon sèl. Pou mwen, mo "moun" ak mo "yo" refere esansyèlman menm bagay la. Pa egzanp, mwen se yon moun. Mwen se yon moun tou. Mwen pa vrèman wè okenn diferans enpòtan ant de mo yo, kidonk mwen mande l pou l eksplike m sa.

Men sa li te ekri:

Yon moun, jan yo itilize nan modèl teyolojik Trinite a, se yon sant konsyans ki posede konsyans pwòp tèt ou ak yon konsyans pou gen yon idantite ki diferan de lòt moun.

Koulye a, ann gade sou sa pou yon minit. Ou menm ak mwen tou de gen yon "sant nan konsyans ki posede konsyans pwòp tèt ou". Ou ka sonje definisyon pi popilè nan lavi a: "Mwen panse, se poutèt sa mwen ye." Kidonk, chak moun nan Trinite a gen “yon konsyans genyen yon idantite ki diferan de lòt moun”. Eske se pa menm definisyon nou chak ta bay mo "moun"? Natirèlman, yon sant konsyans egziste nan yon kò. Kit kò sa a se yon kò ak san, oswa kit se yon lespri, sa pa vrèman chanje definisyon "moun". Pòl montre sa nan lèt li te ekri Korentyen yo:

“Se konsa sa pral ye ak rezirèksyon mò yo. Kò ki simen an ka peri, li leve, li pa ka peri; li simen nan dezonè, li leve nan laglwa; li simen nan feblès, li leve nan pouvwa; li simen yon kò natirèl, li leve yon kò espirityèl.

Si gen yon kò natirèl, gen yon kò espirityèl tou. Donk, men sa ki ekri: “Premye nonm Adan an vin tounen yon èt vivan”; Dènye Adan an, yon lespri ki bay lavi.” (1 Korentyen 15:42-45 NIV)

Apre sa, jantiyès, parèy sa a te kontinye eksplike siyifikasyon “yo”.

Êt, sibstans oswa nati, jan yo itilize nan kontèks teyoloji trinitè a, refere a atribi ki fè Bondye diferan de tout lòt antite. Bondye omnipoten pa egzanp. Kreye èt yo pa omnipoten. Papa a ak Pitit la pataje menm fòm nan egzistans, oswa yo te. Men, yo pa pataje menm moun-kapo a. Yo diferan "lòt moun".

Agiman mwen jwenn plizyè fwa—epi pa fè okenn erè, tout doktrin Trinite a depann sou nou aksepte agiman sa—agiman mwen jwenn plizyè fwa se ke nati Bondye se Bondye.

Pou ilistre sa, mwen te fè plis pase yon Trinitè eseye eksplike Trinite a lè m sèvi ak ilistrasyon nati imen an. Li ale tankou sa a:

Jack se moun. Jill se moun. Jack se diferan de Jill, ak Jill se diferan de Jack. Chak se yon moun diferan, men chak se moun. Yo pataje menm nati a.

Nou ka dakò ak sa, pa vre? Fè sans. Kounye a, yon Trinitaire vle nou patisipe nan yon ti jwèt mo. Jack se yon non. Jill se yon non. Fraz yo konpoze de non (bagay) ak vèb (aksyon). Jack se pa sèlman yon non, men se yon non, kidonk nou rele sa yon non pwòp. Nan lang angle, nou mete majiskil non pwòp yo. Nan kontèks diskisyon sa a, gen yon sèl Jack ak yon sèl Jill. “Human” se tou yon non, men se pa yon non pwòp, kidonk nou pa mete l majiskil sof si li kòmanse yon fraz.

Se konsa, lwen, tèlman bon.

Jewova oswa Jewova ak Jezi oswa Yeshua se non e se poutèt sa yo se non pwòp. Gen yon sèl Jewova ak yon sèl Yeshua nan kontèks diskisyon sa a. Se konsa, nou ta dwe kapab ranplase yo pou Jack ak Jill epi fraz la ap toujou gramatikalman kòrèk.

Ann fè sa.

Seyè a se moun. Yeshua se moun. Jewova diferan de Yeshua, e Yeshua diferan de Jewova. Chak se yon moun diferan, men chak se moun. Yo pataje menm nati a.

Pandan ke gramatikalman kòrèk, fraz sa a se fo, paske ni Jewova ni Yeshua pa moun. E si nou ranplase Bondye pa moun? Se sa yon Trinitaire fè pou eseye fè ka li.

Pwoblèm lan se ke "moun" se yon non, men li pa yon non pwòp. Bondye, yon lòt bò, se yon non pwòp se poutèt sa nou mete l majiskil.

Men sa ki rive lè nou ranplase "moun" yon non pwòp. Nou te kapab chwazi nenpòt non pwòp, men mwen pral chwazi Superman, ou konnen nèg la nan kap wouj la.

Jack se devni selèb. Jill se devni selèb. Jack se diferan de Jill, ak Jill se diferan de Jack. Chak se yon moun diferan, men chak se devni selèb. Yo pataje menm nati a.

Sa pa fè okenn sans, pa vre? Superman se pa nati yon moun, devni selèb se yon èt, yon moun, yon antite konsyan. Oke, nan liv komik omwen, men ou jwenn pwen an.

Bondye se yon èt inik. Youn nan yon kalite. Bondye se pa nati li, ni esans li, ni sibstans li. Bondye se moun li ye, se pa sa li ye. Kiyes mwen ye? Eric. Kisa mwen ye, moun. Ou wè diferans lan?

Si ou pa, ann eseye yon lòt bagay. Jezi te di fanm Samariten an ke "Bondye se Lespri" (Jan 4:24 NIV). Se konsa, menm jan Jack se moun, Bondye se lespri.

Kounye a, dapre Pòl, Jezi se lespri tou. "Premye gason an, Adan, te vin tounen yon moun vivan." Men, dènye Adan an—sa vle di Kris la—se yon Lespri ki bay lavi.” (1 Korentyen 15:45 NLT)

Èske tou de Bondye ak Kris la kòm lespri vle di yo tou de se Bondye? Èske nou ta ka ekri fraz nou an pou li:

Bondye se lespri. Jezi se lespri. Bondye diferan de Jezi, e Jezi diferan de Bondye. Chak se yon moun diferan, men chak se lespri. Yo pataje menm nati a.

Men, e zanj yo? Zanj yo se lespri tou: “Lè li pale de zanj yo, li di: “Li fè zanj li yo espri, e sèvitè l yo tankou flanm dife.” ( Ebre 1:7 ).

Men, gen yon pi gwo pwoblèm ak definisyon "yo" ke trinitè yo aksepte. Ann gade li ankò:

Pou ou kab vin, sibstans oswa nati, jan yo itilize nan kontèks teyoloji trinitè a, refere a atribi ki fè Bondye diferan de tout lòt antite. Bondye omnipoten pa egzanp. Kreye èt yo pa omnipoten. Papa a ak Pitit la pataje menm fòm nan egzistans, oswa yo te. Men, yo pa pataje menm moun-kapo a. Yo diferan "lòt moun".

Donk, “yo” refere a atribi ki fè Bondye diferan de tout lòt antite. Oke, ann aksepte sa pou nou wè kote sa mennen nou.

Youn nan atribi ke ekriven an deklare fè Bondye diferan de tout lòt antite se omnipotans. Bondye gen tout pouvwa, li gen tout pouvwa, se poutèt sa souvan li distenge l ak lòt bondye kòm "Bondye ki gen tout pouvwa." Seyè a se Bondye ki gen tout pouvwa a.

"Lè Abram te gen katrevendisnevan, Seyè a parèt devan l', li di l': -Mwen se Bondye ki gen tout pouvwa a. mache devan mwen fidèlman epi rete san repwòch." (Jenèz 17:1 NIV)

Gen anpil kote nan ekriti yo kote YHWH oswa Jewova yo rele Toupisan an. Yeshua, oswa Jezi, nan lòt men an pa janm rele Toupisan an. Antanke Ti Mouton an, li parèt apa de Bondye Toupisan an.

"Mwen pa t 'wè yon tanp nan lavil la, paske Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa a ak ti Mouton an se tanp li." (Revelasyon 21:22 NIV)

Antanke yon lespri ki bay lavi ki resisite, Jezi te fè konnen “yo ban mwen tout otorite nan syèl la ak sou tè a”. (Matye 28:18 NIV)

Toupisan an bay lòt moun otorite. Pèsonn pa bay Toupisan an okenn otorite.

Mwen te kapab kontinye, men pwen an se ke ki baze sou definisyon yo bay ke "yo te ... refere a atribi ki fè Bondye diferan de lòt antite," Jezi oswa Yeshua pa ka Bondye paske Jezi pa omnipoten. Pou zafè sa, li pa konnen tou. Sa se de atribi nan Bondye a ke Jezi pa pataje.

Koulye a, tounen nan kesyon orijinal mwen an. Gen yon bagay fondamantalman mal ak tit videyo sa a. Èske ou ta ka jwenn li? Mwen pral rafrechi memwa ou, tit videyo sa a se: "Nati Bondye: Ki jan Bondye ka gen twa moun ki diferan, men se yon sèl?"

Pwoblèm nan se ak de premye mo yo: "Nati Bondye a."

Dapre Merriam-Webster, nati defini kòm:

1: mond fizik la ak tout bagay ki ladan l.
"Se youn nan pi bèl bèt yo jwenn nan lanati."

2: peyizaj natirèl oswa anviwònman.
"Nou te fè yon randone pou jwi lanati."

3: karaktè debaz yon moun oswa yon bagay.
"Santis yo etidye nati nouvo sibstans la."

Tout bagay sou pawòl la pale de kreyasyon an, pa kreyatè a. Mwen se moun. Sa se nati mwen. Mwen depann de sibstans ki soti nan ki fè mwen viv. Kò mwen an fèt ak divès eleman, tankou idwojèn ak oksijèn ki fòme molekil dlo ki genyen 60% nan ke mwen an. An reyalite, 99% nan kò mwen an fèt ak sèlman kat eleman, idwojèn, oksijèn, kabòn ak nitwojèn. Ak ki moun ki fè eleman sa yo? Bondye, nan kou. Anvan Bondye te kreye linivè a, eleman sa yo pa t egziste. Sa se sibstans mwen an. Se sou sa mwen depann pou lavi. Kidonk, ki eleman ki fòme kò Bondye a? Ki sa Bondye fèt? Ki sibstans li ye? E kiyès ki fè sibstans li? Èske li depann sou sibstans li pou lavi tankou mwen fè? Si se konsa, ki jan li ka Toupisan an?

Kesyon sa yo awogan, paske yo mande nou pou nou reponn bagay ki twò lwen soti nan domèn reyalite nou an ke nou pa gen okenn fondasyon pou konprann yo. Pou nou, tout bagay fèt ak yon bagay, kidonk tout bagay depann de sibstans ki soti nan ki li fèt. Ki jan Bondye Toupisan an pa fèt ak yon sibstans, men si li fèt ak yon sibstans, ki jan li ka Bondye Toupisan an?

Nou itilize mo tankou “nati” ak “substans” pou nou pale de karakteristik Bondye yo, men nou dwe fè atansyon pou nou pa ale pi lwen pase sa. Koulye a, si nou ap fè fas ak karakteristik, epi yo pa sibstans lè w ap pale de nati Bondye a, konsidere sa a: Ou menm ak mwen te fè nan imaj Bondye a.

“Lè Bondye te kreye lòm, li te fè l menm jan ak Bondye. Li te kreye yo gason ak fi, e li te beni yo e li te rele yo Moun lè yo te kreye yo.” (Jenèz 5:1, 2 ESV)

Konsa, nou kapab montre lanmou, egzèse jistis, aji avèk sajès, epi egzèse pouvwa. Ou ta ka di ke nou pataje ak Bondye twazyèm definisyon "nati" ki se: "karaktè debaz yon moun oswa yon bagay."

Donk, nan yon sans trè, trè relatif, nou pataje nati Bondye a, men se pa sa a ke Trinitè yo depann sou lè yo ankouraje teyori yo. Yo vle nou kwè ke Jezi se Bondye nan tout sans.

Men, tann yon minit! Èske nou pa jis li ke "Bondye se Lespri" (Jan 4:24 NIV)? Se pa nati li?

Ebyen, si nou aksepte ke sa Jezi t ap di fi Samariten yo te konsène nati Bondye, alò Jezi dwe Bondye tou paske li se yon “espri ki bay lavi” dapre 1 Korentyen 15:45. Men, sa vrèman kreye yon pwoblèm pou Trinitaires paske Jan di nou:

“Mezanmi, kounye a nou se pitit Bondye, e sa nou pral ye a poko konnen. Men, nou konnen lè Kris la parèt, n ap tankou l, paske n ap wè l jan li ye a.” (1 Jan 3:2 NIV)

Si Jezi se Bondye, epi nou pral tankou li, pataje nati l ', Lè sa a, nou pral Bondye tou. Mwen fè espre m'enbesil. Mwen vle mete aksan sou ke nou bezwen sispann panse nan tèm fizik ak lachè epi kòmanse wè bagay sa yo ak lespri Bondye. Ki jan Bondye pataje lide l avèk nou? Ki jan yon èt ki gen egzistans ak entèlijans enfini kapab eksplike tèt li an tèm lespri imen nou yo ka gen rapò ak yo? Li fè anpil tankou yon papa eksplike bagay konplike nan yon timoun piti anpil. Li itilize tèm ki tonbe nan konesans ak eksperyans timoun nan. Nan limyè sa a, konsidere sa Pòl di Korentyen yo:

Men, Bondye fè nou konnen sa grasa Lespri li a, paske Lespri Bondye a ap chèche nan tout bagay, menm nan pwofondè Bondye. E kiyès moun ki konnen sa ki nan yon nonm eksepte lespri moun ki nan li a? Konsa tou yon moun pa konnen sa ki nan Bondye, sèlman Lespri Bondye a konnen. Men, nou pa resevwa Lespri monn nan, men Lespri Bondye ki soti nan Bondye, pou nou ka konnen kado Bondye ban nou an. Men, bagay sa yo nou pale yo pa nan ansèyman pawòl sajès lèzòm yo, men nan ansèyman Lespri Bondye a, epi nou konpare bagay espirityèl ak espirityèl la.

Paske, yon nonm egoyis pa resevwa bagay espirityèl yo, paske yo se bagay moun fou pou li, epi li pa kapab konnen, paske yo konnen yo pa Lespri a. Men, yon nonm espirityèl jije tout bagay epi li pa jije pa okenn moun. Paske, ki moun ki konnen lide Seyè a pou l' ka moutre li? Men, nou gen lespri Mesi a. (1 Korentyen 2:10-16 Labib Arameyen an Angle klè)

Pòl ap site fòm Ezayi 40:13 kote non Bondye a, YHWH, parèt. Kilès ki te dirije Lespri Seyè a, oswa ki moun ki te moutre l 'konseye li? ( Ezayi 40:13 )

Apati sa a nou premye aprann ke pou konprann bagay sa yo nan lide Bondye ki pi lwen pase nou, nou dwe rive konnen lide Kris la ke nou ka konnen. Yon fwa ankò, si Kris la se Bondye, Lè sa a, sa pa gen okenn sans.

Koulye a, gade ki jan lespri yo itilize nan kèk vèsè sa yo. Nou genyen:

• Lespri a chèche nan tout bagay, menm nan pwofondè Bondye.
• Lespri nonm lan.
• Lespri Bondye a.
• Lespri ki soti nan Bondye.
• Lespri mond lan.
• Bagay espirityèl yo espirityèl la.

Nan kilti nou an, nou rive wè "lespri" kòm yon èt enkòpore. Moun yo kwè ke lè yo mouri, konsyans yo kontinye vivan, men san yon kò. Yo kwè Lespri Bondye a se aktyèlman Bondye, yon moun diferan. Men, kisa lespri monn nan ye? Men, si lespri monn nan pa yon èt vivan, ki sa ki se baz yo deklare ke lespri a nan yon moun se yon èt vivan?

Nou gen anpil chans ke yo te konfonn pa patipri kiltirèl. Ki sa Jezi t ap di an grèk lè l te di fi Samariten an “Bondye se lespri”? Èske li t ap fè referans ak makiyaj Bondye, nati, oswa sibstans? Mo ki tradui “lespri” an grèk se pneuma, ki vle di "van oswa souf." Ki jan yon grèk nan tan lontan ta defini yon bagay li pa t 'kapab wè ni konplètman konprann, men ki ta ka toujou afekte li? Li pa t 'kapab wè van an, men li te kapab santi l' ak wè li deplase bagay sa yo. Li pa t 'kapab wè pwòp souf li, men li te kapab itilize li pou soufle bouji oswa limen yon dife. Se konsa, moun Lagrès yo te itilize pneuma (souf oswa van) pou refere a bagay ki pa wè ki ka toujou afekte moun. E Bondye? Kisa Bondye te ye pou yo? Bondye te ye pneuma. Kisa zanj yo ye? Zanj yo ye pneuma. Ki fòs lavi a ki ka kite kò a, kite li yon dekorasyon inaktif: pneuma.

Anplis de sa, dezi nou yo ak enpilsyon nou pa ka wè, men yo deplase nou ak motive nou. Se konsa, esansyèlman, mo pou souf oswa van an grèk, pneuma, te vin tounen yon bagay ki pa ka wè, men ki deplase, afekte, oswa enfliyanse nou.

Nou rele zanj, espri, men nou pa konnen ki sa yo fèt, ki sibstans ki konpoze kò espirityèl yo. Sa nou konnen se ke yo egziste nan tan epi yo gen limit tanporèl ki se fason youn nan yo te kenbe pou twa semèn pa yon lòt lespri oswa pneuma sou wout li pou Danyèl. (Danyel 10:13) Ler Zezi ti soufle lo son bann disip e dir: “Resevwar lespri sen,” sa ki i vreman dir sete, “Resevwar souf sen.” PNEUMA. Lè Jezi te mouri, li te “sede lespri l”, literalman, li te “sede souf li”.

Bondye Toupisan an, kreyatè tout bagay, sous tout pouvwa, pa ka sijè a anyen. Men, Jezi pa Bondye. Li gen yon nati, paske li se yon èt kreye. Premye pitit tout kreyasyon an ak sèl Bondye a. Nou pa konn sa Jezi ye. Nou pa konnen sa sa vle di pou yon moun ki bay lavi pneuma. Men, sa nou konnen se kèlkeswa sa li ye, n ap ye tou, tankou pitit Bondye, paske n ap tankou l. Ankò, nou li:

“Mezanmi, kounye a nou se pitit Bondye, e sa nou pral ye a poko konnen. Men, nou konnen lè Kris la parèt, n ap tankou l, paske n ap wè l jan li ye a.” (1 Jan 3:2 NIV)

Jezi gen yon nati, yon sibstans, ak yon sans. Menm jan nou tout gen bagay sa yo antanke kreyati fizik epi nou tout pral gen yon nati diferan, sibstans, oswa esans kòm èt lespri ki fè pitit Bondye yo nan premye rezirèksyon an, men Jewova, Jewova, Papa a, Bondye Toupisan an inik. ak pi lwen pase definisyon.

Mwen konnen ke Trinitè yo pral kenbe yon kantite vèsè nan yon tantativ pou kontredi sa mwen te mete deyò devan ou nan videyo sa a. Nan ansyen lafwa mwen, tèks prèv yo te twonpe m pandan plizyè dizèn ane, donk mwen byen veye sou move itilizasyon yo. Mwen te aprann rekonèt yo pou sa yo ye. Lide a se pran yon vèsè ki ka fèt pou sipòte ajanda yon moun, men ki kapab genyen tou yon lòt siyifikasyon—sa vle di, yon tèks ambigu. Lè sa a, ou ankouraje siyifikasyon ou ak espere moun k ap koute a pa wè siyifikasyon an altène. Ki jan ou fè konnen ki siyifikasyon ki bon lè yon tèks se Limit? Ou pa kapab, si ou limite tèt ou pou konsidere sèlman tèks sa a. Ou dwe ale deyò nan vèsè ki pa anbigwi pou rezoud anbigwite a.

Nan pwochen videyo a, si Bondye vle, nou pral egzamine tèks prèv yo nan Jan 10:30; 12:41 ak Ezayi 6:1-3; 44:24.

Jiska lè sa a, mwen ta renmen di ou mèsi pou tan ou. Ak tout moun k ap ede pou sipòte chanèl sa a epi kenbe nou difize, yon mèsi sensè.