„Nagyon stressz alatt vagyok.” - 1 Samuel 1: 15
[A wn 6 / 19 p.8 tanulmánycikkből 25: augusztus 19-25, 2019]
"Jehova megérti, hogy a stressz hogyan hat ránk. És segíteni akar nekünk a kihívások kezelésében. (Olvassa el a Filippi 4: 6, 7-et) ”
Így állítja az 3 bekezdést. Ez valószínűleg a leghasznosabb és legfontosabb Szentírás, amelyet a WT cikk említett, ám sajnos ezek nem bővülnek rajta. A WT tanulmánycikk-írója ismeretlen „Isten békessége, amely minden gondolatot kivált”. Ez a „Isten béke"Nagyon fontos, mivel praktikus és működik.
Mondja a Fülöp-szigetek „Ne aggódjon semmiben, hanem mindenben imádsággal és könyörgéssel, valamint a hálaadással együtt tegye meg Istennek a petícióit; és Isten békessége, amely minden gondolatot kitalál, szívét és mentális erejét őrzi Jézus Krisztus révén."
A megkönnyítés azt jelenti, hogy „valami komolyan vagy alázatosan kérdezzünk vagy könyörögjünk”. Imádkozunk Istentől, és ő Jézus Krisztust használja annak a nyugalomnak a hatékony végrehajtására. Ez nem üres ígéret. Bár Isten és Jézus nem beavatkozhatnak egy személy nevében, és a problémát eltüntethetik, bármennyire ellentétben, nyugalmat adnak. Ez a béke lehetővé teszi az ember számára, hogy megbirkózzon bármilyen stresszel vagy problémával, amelyet esetleg átél.
Amíg meg nem tapasztalja Isten ezen békéjét, nehéz teljes mértékben felbecsülni a menedéket. Amagamért beszélve, ezek csak szép hangosak, bátorító szavak voltak, amíg el nem jutottam első kézből a nagy stressz idejére. Aztán ezt az ígérett kipróbálták. Az eredmény egy tapasztalat, amelyet nehéz leírni. Ennek természetesen nincs magyarázata emberi szempontból.
Az 4 – 6 bekezdések Illés példáját tárgyalják, egy olyan emberről, aki olyan érzelmekkel rendelkezik, mint a miénk. Nem vagyok biztos abban, hogy ennek a szakasznak a pontja van. Igen, igaz, hogy Illésnek olyan érzései vannak, mint a miénk, de a Szent Szellemmel szintén kinevezték prófétává. Világos bizonyítékai voltak Jehova áldásáról és védelméről az életében. Egy alkalommal még angyal is volt, hogy segítsen neki visszanyerni erejét. De egyikünk sem fog megtörténni velünk ma. Senkit sem neveztünk ki népének prófétáinak. Senki sem fog angyali segítséget kapni, ahogyan Illés tette. Jehova kifejezetten segített Illésnél, mivel Isten egy bizonyos cél elérésére választotta őt. Ma még a földön élőkkel sem csinálta ezt.
Úgy tűnik, hogy ennek beillesztése abban rejlik, hogy Isten ma beavatkozik a nevünkbe. Azonban, ahogy az 8 bekezdés mondja. „Meghívja Önt, hogy ossza meg vele aggodalmait, és válaszol segítségkéréseire .... [Jehova] nem közvetlenül veled fog beszélni, mint Illéshez, hanem a Biblia szavával és a szervezete. ”
Amint arról már sokszor szó esett, rengeteg bizonyíték van arra, hogy a Szervezet nem Jehova Szervezete, hanem ember alkotta. Ezért nem beszél velünk ezen a Szervezeten keresztül, bár sok Tanú állítja, hogy véletlenek miatt. Ha valaki rendszeresen részt vesz az üléseken, és elolvassa az összes irodalmat, akkor nagy a matematikai valószínűsége annak, hogy az irodalom kitér valamilyen problémára, amellyel valaki szembesül. De Jehova nem kifejezetten erre a célra irányítja a segítséget, annak ellenére, hogy mit érezhetnek. A fő módja annak, hogy Isten segítsen nekünk, az az, hogy amikor az imában segítséget kérünk, ezáltal jelezve, hogy hajlandóak vagyunk elfogadni az útmutatást, akkor Szentlelket használhat arra, hogy eszünkbe juttassa azt, amit korábban szavában megtanultunk. Ami a testvérek ösztönzését illeti, hajlandóak lennének együtt dolgozni a Szentlélekkel, mivel ez senkit sem kényszerít arra, hogy akarata ellenére tegyen valamit.
Az 11 – 15 bekezdések röviden tárgyalják Hannah, David és egy ismeretlen zsoltáros példáit. Az 14 bekezdés kimondja: „Az imént említett három igaz imádó mind Jehova segítségére támaszkodott. Lelkes imádsággal osztották meg vele szorongásukat. Szabadon beszéltek vele azokról az okokról, amelyek miatt ilyen stresszesek voltak. És tovább mentek Jehova istentiszteleti helyére (1 Sam. 1: 9, 10; Ps. 55:22; 73:17; 122: 1. ”
Egyikük azonban hetente kétszer nem ment egy előírt formátumú találkozóra. Hannah évente egyszer elment Shilohhoz, míg Dávid és a zsoltáros számára a gyakoriságot nem említik. Világos bizonyíték volt arra is, hogy Jehova az izraeli népeket választotta saját népének, ellentétben a mai napokkal, amikor nincs bizonyíték arra, hogy Jehova és Jézus valamelyik vallási szervezetet választottak. Valójában Jézusnak van egy példája, amely azt jelzi, hogy az igaz keresztények olyanok, mint az egyes búzaszalák a gyomok között (Máté 13: 24-31).
Az 16 bekezdés kiemeli, hogy „tA hings megváltozott, amikor Nancy keresse a problémákkal küzdő mások segítségének lehetőségeit ”. Közismert tény, hogy ha elkerüljük a túl introspektivitást, és mások segítésére helyezzük magunkat, akkor fiziológiai szempontból a saját problémáinkkal kapcsolatos negatív véleményünk csökken. Ez részben azért van, mert gyakran másokkal is rosszabb helyzetbe kerülünk, mint a mi magunk, ami ezáltal segít a saját stresszünk és problémáink szempontjából. Ahogy Nancy mondta Figyeltem, ahogy mások elmagyarázták küzdelmeiket. Észrevettem, hogy amikor nagyobb empátiát éreztem velük szemben, kevésbé sajnálom magam.
Az 17 bekezdés Sophia nézetet ad, amelyet a Szervezet követni akar.
"Megállapítottam, hogy minél aktívabban részt veszek a szolgálatban és a gyülekezetben, annál jobban tudok kezelni a stresszt és a gondot."
Ez csak egy személyes szempont, amelyet a szervezet támogat, mivel nekik megfelel.
Személyes tapasztalatom azonban az, hogy gyakran éppen ez okoz stresszt és problémákat sok Tanúnak, amikor egyre több szolgálat alatt próbálják eltemetni stresszüket és problémáikat abban a hitben, hogy ezzel Jehova minden problémájukat megoldja helyettük. , ami valójában növeli a stresszt, nem pedig csökkenti azt. Sophia ez a népszerűsített nézete veszélyes, mivel az idősebbek által mindenféle problémával küzdő Tanúknak adott általános válasz lett. Legyen szó házassági problémákról, szeretteik elvesztéséről, anyagi nehézségekről, a megadott válasz ugyanaz: Tegyen többet Jehova szolgálatában - amely alatt a Szervezetet szolgálják -, és nem próbálnak foglalkozni a problémák okával.
A befejező bekezdés (19) a Róma 8: 37-39-t adja az olvasott szentírásnak, de nem tárgyalja azt. Ez a következő:Éppen ellenkezőleg, ezekben a dolgokban teljesen győzedelmeskedünk azon, aki szeretett minket. Mert meg vagyok győződve arról, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem a kormányok, sem a jelenben levő dolgok, sem a jövo dolgok, sem hatalmak, sem magasság, sem mélység, sem más teremtés nem képesek elválasztani minket Isten szeretetétöl, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van."
A közvetlenül ezt az állapotot megelőző versek:Ki választ el minket Krisztus szeretetétől? Vajon nyomorúság, szorongás, üldözés, éhség vagy mezítelenség, veszély vagy kard? Ahogy írják: „Az ön kedvéért egész nap halálra adnak minket, levágásra szánt juhokként tartanak számon minket.”
Amint a szövegösszefüggés mutatja, ezeket a verseket kifejezetten azokról a korai keresztényekről írták, akiket gonosz üldöztetés éri, mert Jézust elfogadják Messiásként. Nem a mindennapi stresszről és az élet megpróbáltatásairól volt szó, bár természetesen az elv kiterjeszthető erre is. Ezek a versek megnyugtatnak bennünket, hogy semmi sem képes megállítani minket, mint keresztényeket, akik végül is részesülünk Krisztus szeretetében, csak mi magunk. Ne feledje azonban, hogy ezek a versek a szellem által felkent keresztényeket szólítják meg.
Ez a szentírás valójában megnyugtathat bennünket arról, hogy a félelem, a kötelesség és a bűntudat, amelyet a szervezet megpróbál minden tanúba beavatkozni, kudarcot vall, mivel ennek betartása nem az, ami meghatározza jövőnk Krisztus királyságát. Inkább Krisztus irgalmas, feltétel nélküli szeretetét fogja jelenteni, és a mi részünkről egyszerűen mindent megteszünk, hogy igaz keresztények lehessenek.
Szia Frankie!
Köszönjük válaszát
Abból, amit a kommentjeiből kapok, azt akarja mondani, hogy van különbség a „teremtés” és az „Isten egyszülött fia” között?
Sok köszönet újra
Szia Jamesbrown Igen, tényleges tudásom szerint (IMHO) és az előbb említett szövegek alapján kérlek, nézd meg különösen ezt: „Mert az ANGYALOK közül melyikre mondta bármikor: Te vagy a fiam, ma születtelek téged ? (Zsid 1: 5, KJV). Ebben a szövegben két dolog áll szemben a BEGET igével - Jézus és a szögek. Szeretett Pál testvérünk itt mondta, hogy Jézus született, a Zsoltárok 2: 7-re és a 2-es Sám 7:14 -re hivatkozva. Ez a cselekvés nyilvánvalóan a mennyben történt, mert Pál szögeket említett, nem embereket. Tudjuk, hogy Jézus révén létrejött... Olvass tovább "
Szia messenger!
Helyesen mondom, hogy azt mondod, hogy Jehova és Jézus „lehet” ugyanaz?
Szia James. Igen, olyan módon, ahogyan felvetettem ezt a lehetőséget, de nem úgy, ahogy a legtöbb ember valószínűleg megérti a kérdését. Állításom az volt, hogy nem vagyok biztos abban, hogy ez a Jehova név, amelyet a szentírások írtak, csak az Atyát képviseli-e, vagy inkább az Atyát és Fiút együtt képviseli, miközben néha mindegyiket külön-külön képviseli. Ugyanez vonatkozhat azokra a névmásokra, amelyek csak egy egyént jelölnek, például „ő” vagy „én”, miközben Jehova nevet képviselnek. Ugyanígy a Jelenések fenevadát is „őnek” (egyes számban) nevezik. Bár a szentírások a Jelenések fenevadát követelik... Olvass tovább "
Hasonlítsa össze a Joel 2:32 -ben a tetragrammat használó állítást az 1 Korinthus 1: 2-3-ban és a Máté 28:19 -ben tett kijelentésekkel, és megértené azt a véleményemet, hogy a tetragrammat az Atyát és a Fiút együttesen helyeken, míg esetleg máshol külön-külön leírja őket. Mivel az Atyát vagy Fiút minden esetben említik a szentírások, ugyanazon célok érdekében működnek, mint Isten. Ezért Krisztus kijelentése, hogy ha látta őt, akkor látta az Atyát is, logikus következtetés lenne, ha ez a lehetőség tény. Bár nem elég a... Olvass tovább "
Egyetértek Frankie-vel abban, hogy a keresztények és az angyalok számára Krisztus Isten. Hiszem, hogy a lényeg logikusan tagadhatatlan, az olyan szentírások miatt, mint például a Izsaiás 9: 6 és a János 1: 1, a Krisztus Isten címe, valamint a Frankie által megosztott szentírás Krisztusról, aki megosztja az Atya természetét, és a az univerzum létrehozása és tulajdonjoga. Úgy gondolom, hogy a WT annyira sikeres volt, hogy elhitt minket abban, hogy valótlannak lenni, mert amikor nem tanítja, akkor a WT az Atya és a Fiú közötti kapcsolatra összpontosít, nem pedig mindegyikük közötti kapcsolatokra,... Olvass tovább "
Jó reggelt Frankie
Étel arra, hogy elgondolkozzon azzal, hogy mi jött fel, imádkozni fogok, és azért, hogy Jehova segítsen nekem megérteni, amit mondtál.
Nagyon köszönöm a testvérem.
Kedves testvérem, a megjegyzésem kissé bonyolult lehet, de kérlek, kövesse az általam idézett szentírásokat, valamint azok keresztreferenciáit a Bibliában. Kérjük, vegye figyelembe a példázatot az emberi apa és fia, Jehova Isten és fia, Jézus Krisztus (vagy a Szó) természetéről és kapcsolataikról. Ha bármilyen kérdése lenne a megjegyzésemről, kérjük, vegye fel velünk a kapcsolatot e-mailben (Eric ismeri a címet).
Isten áldjon. Frankie.
Jó reggelt Frankie
Nagyon értékelem a javaslatokat, és reagálok ezekre.
Vigyázz magadra
Szia kedves Jamesbrown testvér. Ha szabad, szeretném bemutatni önöknek az „egyszülött Fiú” szavak egy másik értelmezését, amely megragadja az (IMHO) viszonyt Isten és Fia között, és amely megoldaná a határozott és határozatlan cikkek, illetve a kis- és nagybetűk használatát. -betűk (Isten / isten), valamint az, hogy miért hívják Jézust vagy emberfiának, vagy Isten fiának. Urunk isteni tartalma aligha magyarázható a születéssel, az ember (Mária) részvételével. Jézus, amikor a Földön az Ember Fiának nevezte magát. Isten egy nőt nemzett tökéletes férfinak, de megtehette... Olvass tovább "
Helló, Frankie, azért írlak Önnek, hogy tudassa veletek, hogy a megjegyzésemben, amely néhány megjegyzés alatt áll ennél, nem azt értettem, hogy nem értek egyet állításával, miszerint Krisztus lényegében a mennyei Atyától született. . Magam mindig is e hit mellett hajoltam, és még mindig így teszek. A fenti megjegyzésben ehelyett azt állítom, hogy Krisztus címének más lehetséges alternatív értelmezése miatt nem vagyok biztos abban, hogy ez a helyzet. De akár a mennyei Atyától született, akár mindig az Atya mellett létezik, a szentírások... Olvass tovább "
Szia Messenger!
OK kedves testvér, ugyanez a véleményünk. Ahogy írtad: ”…. azonos típusú létezők ”. Igen, isteni lény. Hasonlóképpen, ahogy korábban példabeszédben írtam, szeretett néhai apám és én is ugyanolyan típusú ember voltunk.
És igen, a megdicsőült Jézus az Atyja mellett ül, aki nagyobb, mint Jézus ”… a magaslati Fenség jobbján” (KJV), és ő vár a cselekvésre (Dán 2), és mi türelmesen várja őt (Jakab 44: 5).
Szerelem, Frankie.
Jó napot mindenkinek, és Eric Remélem, jól rendezi magát, és köszönetét köszönöm kedves családodnak és mindannyiunknak, hogy segítettek felépíteni. A közönség és én magam szokatlan vitába kerültünk a teremtésről, különösképpen a Kolosziusi 1: 16-nak, mert ő által minden más az égben és a földön jött létre, a látható és láthatatlan dolgok, függetlenül attól, hogy vannak-e. trónok vagy urak, kormányok vagy hatóságok. Minden más dolgot ő és ő teremtett meg... Olvass tovább "
Helló, James! A „minden más létrejött” szó, az „új minden létrejött”, az Új-Kolumbiai Kolosszusokhoz írt levél 1:16 -ában íródott, helytelenül alkalmazza ezt a szentírást a Bibliájában. Így írták valójában ezt a szentírást: „Mert általa (Krisztus) minden teremtett, a mennyben és a földön, látható és láthatatlan, akár trónok, akár uralmak, akár uralkodók, akár hatóságok - minden általa és érte ( Krisztus)." A tényleges apostoli szentírás, anélkül, hogy a WT kiegészülne (mással) az NWT-ben, azt állítja, hogy Krisztus mindent létrehozott, nem pedig azt, hogy ő teremtett volna „minden más dolgot”. WT beillesztette az „egyéb” szót, hogy népszerűsítse őket... Olvass tovább "
Messenger, testvérem. Találsz néhány szentírás-szépséget, megvizsgálom a „csak született” -t és annak jelentését. Ismét egy gyülekezetünk egyik vénje, aki görög tudósnak gondolja magát, előadást tartott nekem János 1: 1-ről, határozott cikkről és határozatlan cikkről (az & a) az Isten vagy az isten szó előtt, és azt mondta, hogy Theo és Theon is mindig Jehovával és imádatával foglalkoznak, Teósok pedig bérbeadó istennel. Jelenések 4: 8,11 János határozott cikket használ királyságunk interlináris - az isten - Theos, és nem Theon vagy Theo,... Olvass tovább "
Helló, James, ez történik, amikor a laikus emberek megpróbálnak szakértőként tevékenykedni, különösen akkor, ha olyan hitrendszerbe kerültek, amelyet az igazi szakértők nem támogatnak. Az NWT fordítói nem voltak görög tudósok. Idősebb barátod sem görög szakértő. Az egyik barátom az NWT mellékletének cikkét írta azzal az indokkal, hogy a fordítás Krisztusra hivatkozva a János 1: 1-et „istennek” és nem Istennek fordítja. Biztosíthatom önöket, hogy a barátom nem volt görög tudós. Az idősebb, akivel beszélt, félrevezetett, mivel megtanított pár hibára. Először azt mondta:... Olvass tovább "
A jobb James Theos-t használják az 4: 8 és a Rev 4: 11 kinyilatkoztatásnál. Az alábbi megjegyzésemben megosztottam egy másik szentírást, amelyben Theos az Atyára vonatkozik, és néhány más pontdal együtt.
Vigyázz magadra.
Köszönöm messenger
Nagyra értékelem, és óvatosnak kell lennem azzal, kivel osztom meg ezeket az információkat.
Még egyszer köszönöm és vigyázzon
Nagyon örülök Jamesnek.
Szia Jamesbrown
Ami az utolsó kérdését illeti: a Biblia olvasása soha nem lesz elég! Ez az egyik módja annak, ahogyan mennyei Atyánk cselekszik. De azt hiszem, hogy a kongóban a felelős pozícióban lévő férfiakkal folytatott megbeszélései nem lesznek hasznosak, hacsak nem ők lennének a PIMO és az igazi barátai.
Ha tanácsot adok, kérlek, próbálj meg nyitott gondolkodású testvéreket találni, és kevésbé vitatott kérdésekkel kezdd el, hogy fokozatosan megtudd a felkenteket (ha vannak).
Szerelem, Frankie
Jó reggelt, Frankie, igaza van az idősebbekkel kapcsolatban, és óvatos, mert egy ideje mondtam, hogy a Biblia olvasása minden, ami ismeri az atyát és a fiát, valamint a jövőbeli célokat. Az idősebb nevetett és azt mondta, hogy szükségünk van a GB-re, hogy segítsen megérteni a Bibliát. Értelmetlen volt számomra vitatkozni egy fizikai emberrel, aki iránymutatást keres az ember felé. Gyülekezetünkben mindenki fél az embertől, és több mint boldog, hogy olyan emberben dobogjon, aki NEM megy a GB tanítása szerint. Frankie bátyám, ha találkozol... Olvass tovább "
Szia Jamesbrown testvér. Nem könnyű a helyzete a kongóban. De a mi Urunk veled van, és ez döntő fontosságú. Ami a szentírásokat illeti, amelyeket a testvérekkel folytatott beszélgetések során használna - megpróbálnám használni azt a témát, hogy mennyei Atyánk hogyan cselekszik Szentlelke segítségével. A Biblia inspiráció alapján íródott, tehát ha Biblia olvasom, a Szentlélek közvetlenül rám hat, nemcsak GB-n keresztül. Hasznos lehet a Messenger alábbi ApCsel 2: 17,18 elemzése. Ezzel kapcsolatban (a Szentlélek cselekvése) az 1Kor 12: 4-31 alapján helyezheti el a szolgálat kérdését. Vajon Paul... Olvass tovább "
ApCsel 2: 17,18: 17 „És az utolsó napokban Isten kijelenti, hogy én minden testre kiöntöm Lelkemet, és fiaitok és leányaitok prófétálnak, és ifjaitok látomást látnak, és öregeitek álmokat álmodoznak; 18 Akkor is kiöntöm a lelkemet férfiszolgáimra és női szolgáimra, és prófétálnak. " Mindazok, akiket Krisztus egyházának részévé választottak, megkapják a Szentlélek ajándékát. És Krisztus gyülekezeti tagjai egészen a Krisztus által mondott „nagy nyomorúság” idejéig megpecsételődnek... Olvass tovább "
Nagyon örülök annak, hogy továbbra is objektíven és alaposan felülvizsgálja a tanulmánycikkeket, Tadua.
Sok időbe telik, és átnézem, majd megírom is. Lost-in-Space, magam és kétségtelenül sokan mások is olvassa el és tükrözik a méltó kommentárt.
Remek cikk. Ma, mint exjw, kíváncsi vagyok, mit jelent a beszéd jelentése: szellem felkent. Ezen a területen szerintem annyi hamisság van. Istennek kell lennie egy gyermeknek a Róma 8:16 alapján, mi mást? Léleknek kell lennie az 1Korinthus 2:11 szerint, mi más? Szellemileg kellene hagynia, hogy szelleme összhangba kerüljön Isten és Krisztus szellemével, 1Kor 2: 13-16, mi más? Irgalmasságból van, akinek Isten szelleme van, van, akinek nincs (Róma 9:18, vagy jobb, ha elolvassa a lyuk fejezetet). Az, akinek nincs Isten valószínűsége, nem az... Olvass tovább "