Könnyen beküldhető Jehovának - miért és hogyan?

„Nem kellene jobban alárendelnünk magunkat az Atyának?” - Zsidók 12: 9

 [A 9 / 19 p.14 tanulmány 37 cikkéből: 11 november - 17 november, 2019]

Ez az Őrtorony tanulmánycikk azon az igazságon alapul, amelyet alá kell vetnünk Jehova uralkodási módjának, mert ő a mi Teremtőnk, és joga van a jó és a rossz mércéjét meghatározni (Jelenések 4:11). Tehát bölcs uralma értékének felismerésekor készségesen engedelmeskednünk kell Jehova irányításának mert az ő döntési módja a legjobb és mert Isten emberei nem tekintik negatívan a behódolás fogalmát. Paul elmagyarázza, hogy kellene „Készségesen engedjük magunkat az Atyának”, mert ő „hasznunkra” képez bennünket. Zsidók 12: 9–11. A cikk tartalma lebontja azt az elképzelést, hogy Jehovának való benyújtás kihívást jelenthet mert lázadó tendenciák vannak (3Mózes 22:XNUMX), amelyeket össze kell szorítani. Ezt a cikket úgy tekinthetjük, mint amelynek célja meggyőzni a szervezet tagjait, hogy jobban megfeleljenek az uralkodó hatóságnak, ahogy azt az idősebbek papagájnák. Megfigyelhetjük-e, hogy ez a cikk hogyan tereli a rangban levő testvéreket arra, hogy jobban megfeleljenek a Szervezetnek és politikáinak azáltal, hogy ezeket a politikákat szinonimává teszik Jehovának? Láthatjuk, hogy a „Jehova” értelmezése hogyans követelményei ”valóban azoknak a férfiaknak a követelményei, akik hatalmat keresnek mások felett?

Az oktatásellenes, jól fizető munkahelyek menetrendjének egy másik dugója.

Az 6 és az 7 bekezdések összefüggései és az olvasás, valamint Mary igazolhatatlan „tapasztalata” szerint „Magas fizetésű munka tisztelt szakmában” is „Ellentétben áll Jehova akaratával”. Mi az egyetlen szentírás, amely e követelés alátámasztására szolgál? Matthew 6: 24, amely részben mondja "Nem rabszolga lehet Istenért és a gazdagságért". Az Őrtorony cikke arra következtet, hogy „magas fizetésű munka tisztelt szakmában ” a gazdagság rabszolga, de ez nem nyilvánvaló túlzás?

Egy testvér (akit a recenzens jól ismer és akinek névtelennek kell maradnia) jelenleg ésszerűen jól fizetõ munkát végez egy szakmában. Általában soha nem kellett túlóráznia ebben a munkakörben, és akkor mindig csak a munkáltató sürgősségi kérelme miatt. Másrészt, amikor alacsonyabban fizetett, nem szakmai helyzetben volt, gyakran kellett túlórázni. Miért? Mivel családi kötelezettségeit nem tudta alapvető szinten teljesíteni anélkül, hogy megkapta volna az általa biztosított extra jövedelmet. Ő, mint sok más fiatal tanú, nem kapott képzettséget és képesítést ésszerű, jól fizető munkákhoz, mert úgy vélte, hogy a szervezet propagandája szerint Armageddon „hamarosan” jön az 1980-as években. Ennek eredményeként sajnálta ezt a döntést, amikor férjhez ment, és még inkább, amikor gyermekei voltak.

Miért adják ezt az úgynevezett „élményt”? Kétségtelen, hogy azért van, mert amikor Mary azt mondja: „Könyörgöm Jehovát, hogy segítsen ellenállni annak a kísértésnek, hogy elfogadjak olyan munkát, amely elvonhatott neki a szolgálatomból”. a valóság az, hogy egy jól fizető munkahely elteheti őt a szolgálattól a szervezet hamis üzenetéül, mint úttörő, vagy ingyenes munkaerőt adhat a szervezet ingatlanportfóliójának növelésére. Nagyon kétséges, hogy sok időt töltsön idősek vagy betegek segítésében. A recenzens valóban ismeri az úttörő nővért, aki már több mint 30 éve úttörő, és szinte semmilyen eredményt nem hoz, és túl elfoglalt ahhoz, hogy sok időt töltsön saját idős szülőjének gondozására.

Nyújtsa be a vének hatóságához

Ez a 9 bekezdés témája, amely azt állítja:Jehova a véneknek azt a fontos felelősségét bízta meg, hogy népét pásztorolja. ” majd hivatkozik 1 Peter 5: 2. A jelenlegi NWT (ezüstszürke) szövege:Pásztorolta Isten nyáját alatt a gondod, felügyelőként szolgál, nem kényszer alatt, de önként Isten előtt; nem a tisztességtelen haszon szeretetére, de lelkesen; mivel az NWT referencia kiadása a következőképpen szól:Pásztorolja az Isten nyáját gondozásában, nem kényszer, hanem önként; sem a tisztességtelen haszon szeretetére, de lelkesen; ”. Észreveszi a különbségeket? Igen, a legújabb NWT kiegészítései vannak kiemelten. Nem az eredeti görög szövegben szerepelnek, hanem a Szervezet beillesztett értelmezéseiben.

Olvassuk el ugyanazt a verset egy Interlinear fordítás , szándékos elfogultsággal nem járva annak érdekében, hogy megpróbálja rávenni a hatalmát a nyájra. Ez a következőképpen szól: „Az Isten nyáját pásztorolja közted, felügyeletet gyakorolva, nem kényszerítve, hanem önként, és nem az alapszerzés érdekében, de lelkesen."

Megfigyelted, hogy a fordítás megértésének milyen különféle ízei adnak az olvasónak? Felhívás a pásztorra (őrzés, irányítás), valódi aggodalommal tekintve a nyáj körül önkéntes alapon, nem pénzért, hanem egy előre bemutatott szenvedély mellett.

Nem egy érintett barát teszi ezt meg egy barátomért? Egy barátjának nincs tekintélye feletted, de ha törődik veled, talán figyelmeztetne, ha azt gondolná, hogy rosszul döntesz. De azt várná tőled, hogy engedelmeskedj neki?

Milyen ellentétben áll a Szervezettel „Felügyelőként szolgál”, „A gondod alatt” minden hallgatólagos tekintélyével. Szintén a beillesztett mondat „Isten előtt” csak azért adható hozzá, hogy megpróbálja legitimitást adni a tekintélyhez, amely Istentől kapott vagy Isten által rendezett. A cikkek kifejezés, „Jehova bízott a véneknél”, az isteni hatalom követelésének mind a Szervezet részét képezi. A múltban a királyok nem állították-e, hogy az isteni jobb uralkodik? Ugyanakkor sem fizikailag (sem a Bibliában írtak szerint) nincs bizonyíték arra, hogy Isten bármelyik királynak jogot adott a kormányzáshoz, vagy bármelyik idősebbnek a jogot gyakorolni a gyülekezet felett.

Ezzel szemben Jézus véleményét a Máté 20: 25–27 rögzíti: „Tudod, hogy a nemzetek urai uralkodnak felettük, és a nagy emberek hatalommal bírnak felettük. Ez nem lehet a módja közted; de aki közületek nagyszerűvé válik, annak a miniszternek kell lennie [Görög „Diakonos” - szolga] és aki elsőként akar lenni közted, annak kell lennie a rabszolgád. " A rabszolga vagy a szolga nem gyakorol hatalmat a nem rabszolgák felett, és nem jár felügyelõként.

Az 10-13 bekezdésekben néhány könnyű tanács található az idősebbeknek és néhány hozzászólás az idősebbek részéről. „Egy másik régebbi idősebb, Tony néven ezt kommentálja: „Igyekszem alkalmazni a Filippi 2: 3-ban található tanácsokat, és folyamatosan azon dolgozom, hogy másokat magasabb rendűnek tartsak. Ez segít elkerülni, hogy diktátorként viselkedjek. ”

Nehéz biztosan tudni, hogy ez „gyártott” vélemény vagy valódi megjegyzés. Akárhogy is, elárulja a büszkeség azon alapvető kérdését, amely manapság a legtöbb véneknek van. Melyik valódi rabszolga még akkor is merte azt gondolni, nem is mondva, hogyez segít nekem elkerülni a diktátor viselkedését„? Komoly hozzáállás-hozzáigazításra van szüksége, és nem fog segíteni ez az Őrtorony-cikk, amely megpróbálja érvényesíteni hatalmát testvéreivel szemben, akiknek szolgálatra szánták, nem pedig uralkodnak.

Az 13 bekezdés egy idős ember önmegfelelő hangzású megjegyzését tartalmazza:Andrew, korábban idézve, azt mondja: „Időnként úgy éreztem, hogy ártatlanul reagálok egy testvérpárra, akik tiszteletlennek tűntek. Ugyanakkor meditáltam a hűséges emberek példáira a Bibliában, és ez segített megismerni az alázatos és szelíd fontosságát ”. Nyilvánvaló, hogy Andrewnak még sokat kell tanulnia az alázattal és a szelídséggel kapcsolatban, ám ő (ha valódi) a sok vének magasabb szintű hozzáállása szempontjából a norma.

Az 15 bekezdésben a szavak megbuknak. Noha Dávid király sok szempontból jó példa volt, alig lehetett úgy hívni, mint az apák jó példáját. Emlékezzünk magunkra, milyen jó eredményeket ért el gyermekeivel!

Néhány fia:

• Abszalom: Polgárháborút hozott az apja ellen lázadással, nagyon rövid időre megragadta a királyságot, megerőszakolta apjának ágyasokat és meggyilkolta testvérét, Amnonot. (2 Samuel 16)
• Amnon: megerőszakolta féltestvére Tamarát. (2 Samuel 13)
• Adonija: Ismételten megtámadta Jehova nyilatkozatát, miszerint Salamon Dávid királyi lesz. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Salamon: Ez a fiú rendben volt addig, amíg a király nem később figyelmen kívül hagyta Jehova parancsát, hogy ne vegyen feleségül idegen nőket, akik aztán elfordították tőle, hogy imádják Jehovát.

Bár bűneik nem mindegyike Dávidot hibáztatható, mivel fiai felnőttek voltak, amikor ezeket a tévedéseket követik el, nevelésüket legalább részben Dávid lábára kellett fektetni.

Az 17 – 20 bekezdések Mária, Jézus földi anyja példáját tárgyalják. Azt állítja "Mary nagyon jól ismerte a Szentírást. Mély tiszteletet fejlesztett ki Jehova és erős személyes barátságot alakított ki vele. Hajlandó volt engedelmeskedni Jehova útmutatásának, annak ellenére, hogy egész életútját megváltoztatta. - 1: 35-38, 46-55 ”.

Az idézetben szereplő összes pont pontos, kivéve a vastag betűt, a félkövér mondatot. Ez kizárólag sejtés és nem jelenti automatikusan a szentírások jó ismeretének melléktermékét, mély tiszteletét és hajlandóságát követni az Angyal útmutatásait. Ezt a pontot annak hangsúlyozzák, hogy a szervezet tanítása szerint a nagy tömeg képes Isten barátainak lenni?

"Ma láthatjuk az ellentétet azok között, akik alávetik magukat Jehova előtt, és azoknak, akik elutasítják szerető tanácsát. Azok, akik alávetik magukat Jehovának, „vidáman kiabálnak a szív jó állapota miatt” (Olvassátok el Ésaiás 65:13, 14-et). Ez az 21 bekezdésben szereplő állítás úgy hangzik, mint egy jó érzésű hangcsípés érzés és meggyőződés nélkül. Van valami öröm-e az ismert helyi gyülekezeteknek? Úgy tűnik, hogy egyszerűen csak átviszik azokat a mozgásokat, amelyek reménykedve reménykednek abban, hogy Armageddon hamarosan eljön, sok csapdába esett, akik szeretnének elmenni, de nem mertek.

Összegezve: vajon ennek az Őrtoronynak nincs-e valós tartalma? Nagyon sok szellemi sivatagról beszél, amelyből a szervezet lett, és annak a kétségbeesett szükségességéről, hogy megszerezze és megtartsa az embereket Jézus példájával és tanításával szemben.

Tadua

Tadua cikkei.