Պահպանեք ձեր ամբողջականությունը:

«Մինչև մեռնեմ, ես չեմ հրաժարվի իմ ամբողջականությունից» (Գործ 27. 5)

 [Ws 02 / 19 p.2 ուսումնասիրության հոդված 6. Ապրիլ 8 -14]

Այս շաբաթվա հոդվածի նախադիտումը հարցնում է. Ի՞նչ է ամբողջականությունը: Ինչո՞ւ է Եհովան գնահատում այդ որակը իր ծառաներում: Ինչու է մեզ համար յուրաքանչյուրի համար կարևորությունը ամբողջականությունը: Այս հոդվածը կօգնի մեզ գտնել Աստվածաշնչի պատասխանները այդ հարցերի վերաբերյալ:

Քեմբրիջի բառարանը սահմանում է ամբողջականությունը հետևյալ կերպ.

«Ազնիվ լինելու և բարոյական ուժեղ սկզբունքներ ունենալու որակը» և « որակ լինելը լրիվ և ամբողջական"

Երկու եբրայերեն բառ կա, որոնք թարգմանվելիս թարգմանվում են որպես ամբողջականություն:

Եբրայերեն բառը Tom իմաստ «Պարզություն», «առողջություն», «ամբողջականություն», ինչպես նաև «ուղղաձիգ», «կատարելություն»:

Նաև եբրայերեն բառըցմահ »«ից»տամ », որն օգտագործվում էր Job 27- ում `5 իմաստով, «Լրացնել», «ուղղաձիգ լինել», «կատարյալ".

Հետաքրքիր է, որ «ցմահ » փոխարեն "Թոմ » օգտագործվում է նաև Job 2: 1, Job 31: 6 և Առակ 11: 3:

Այժմ հաշվի առնելով այս սահմանումը, ինչպե՞ս է հոդվածը չափվում այս շաբաթ ընթերցողին պարզ հասկանալու, թե որն է ամբողջականությունը:

1 պարբերությունը սկսվում է 3 երևակայական սցենարներով.

• "Երիտասարդ աղջիկը մի օր դպրոցում է, երբ ուսուցիչը դասարանի բոլոր աշակերտներին խնդրում է մասնակցել տոնական տոնակատարությանը: Աղջիկը գիտի, որ այս տոնը չի դուր գալիս Աստծուն, ուստի հարգալից կերպով հրաժարվում է միանալ:"
• «Ամաչկոտ երիտասարդը քարոզում է դռնից դուռ: Նա գիտակցում է, որ իր դպրոցից ինչ-որ մեկը ապրում է հաջորդ տանը ՝ մի ուսանող, ով նախկինում զվարճացրել է Եհովայի վկաներին: Բայց երիտասարդը գնում է տուն և դուռը թակում է միևնույն է »:
• "Տղամարդը քրտնաջան աշխատում է իր ընտանիքը ապահովելու համար, և մի օր նրա ղեկավարը խնդրում է նրան անել ինչ-որ անազնիվ կամ անօրինական բան: Թեև նա կարող էր կորցնել աշխատանքը, տղամարդը բացատրում է, որ պետք է լինի ազնիվ և հնազանդվի օրենքին, քանի որ Աստված պահանջում է իր ծառաների գործը »:

2 կետում ասվում է, որ մենք նկատում ենք քաջության և ազնվության հատկությունները: Սա ճիշտ է, բոլոր երեք սցենարներում քաջություն է պահանջվում, բայց երկրորդ սցենարում ազնվությունը չի պահանջվում: Պարբերականը շարունակվում է ասել «Բայց առանձնահատկությունն առանձնահատուկ թանկ է` ինտեգրացիան: Երեքից յուրաքանչյուրը հավատարմություն է ցուցաբերում Եհովային: Յուրաքանչյուրը հրաժարվում է փոխզիջում կատարել Աստծո չափանիշների շուրջ: Ամբողջականությունը այդ անհատներին մղում է գործել այնպես, ինչպես անում են »:

Արդյո՞ք այդ սցենարներից յուրաքանչյուրը ցույց է տալիս Աստծուն անարատ և հավատարիմ:

Դա կախված է նրանից, թե յուրաքանչյուր սցենարում գործողությունները ենթակա են հնազանդվելու Եհովային:

1 սցենարը. Աստվածաշունչն արգելո՞ւմ է տոնական օրերը տոնելը: Դե, արդյո՞ք դա կախված չէ Տոնի ծագումից և նպատակից: Trueշմարիտ քրիստոնյաները խուսափում են արձակուրդներից, որոնք կապ ունեն ոգեհարցության հետ, հերոսացնում են բռնությունը կամ հակասում են աստվածաշնչյան սկզբունքներին: Բոլոր տոները չեն հակասում աստվածաշնչյան սկզբունքներին: Օրինակ ՝ Աշխատանքի օրը, որը սկիզբ է առնում միութենական կազմակերպություններին, ովքեր պաշտպանում են ավելի կարճ աշխատանքային օրեր: Սա հանգեցրել է դրական արդյունքի `աշխատողների համար ավելի լավ աշխատանքային պայմաններով: Հետևաբար, աղջկա կողմից ձեռնարկված գործողությունը գովելի է միայն այն աստիճանի, որ նա դա անում է, որպեսզի խուսափի Աստծո սկզբունքները խախտելուց, այլ ոչ թե Կազմակերպության կողմից սահմանված կանոններից:

2 սցենարը. Արդյո՞ք Եհովան պահանջում է, որ իր ծառաները քարոզեն իր խոսքը Այո, Matthew 28. 18-20- ը պարզ է, որ մենք պետք է լինենք Աստծո խոսքի ուսուցիչներ և Քրիստոսի կողմից տրված բարի լուրը: Արդյո՞ք Աստվածաշունչը պահանջում է պնդել, որ քարոզենք նրանց, ովքեր հստակ նշել են, որ ոչ մի հետաքրքրություն չունեն, որ մեզ քարոզեն: Matthew 10` 11-14 «Որ քաղաքում կամ գյուղում մտնեք, որոնեք, թե ով է դրանում արժանի, և մնացեք այնտեղ, մինչև որ հեռանաք: Տուն մտնելիս ողջունեք տնային տնտեսությանը: Եթե ​​տունն արժանի է, թող ձեր վրա ցանկանա այն խաղաղությունը, որը ցանկանում եք: բայց եթե դա արժանի չէ, թող քո կողմից խաղաղությունը վերադառնա քեզ վրա: Ուր որևէ մեկը ձեզ չի ընդունում կամ չի լսում ձեր խոսքերը, այդ տնից կամ այդ քաղաքից դուրս գալիս ՝ թափահարեք ձեր ոտքերի փոշին »: 13-րդ և 14-րդ հատվածների սկզբունքը պարզ է, որտեղ որևէ մեկը չի ցանկանում քեզ ընդունել, խաղաղ ճանապարհով գնա քո ճանապարհով: Մենք պարտավոր չենք մարդկանց ստիպել երկրպագել Աստծուն և ոչ էլ ինքներս մեզ նվաստացնել, երբ սահմանափակ են աստվածաշնչյան բեղմնավոր քննարկումներ անցկացնելու հեռանկարները: Հիսուսը գիտեր, որ շատերը մերժելու են իր Խոսքը, ինչպես հրեաները իր օրոք (Մատթեոս 21:42):

3 սցենարը. Տղամարդը հրաժարվում է անազնիվ ինչ-որ բան անելուց: Սա ամբողջականության իսկական օրինակ է, մարդը «ունի ուժեղ բարոյական սկզբունքներ »:

ԻՆՉ Է ԻՆՏԵԳՐԵՅԹԻՆ

3 կետը սահմանում է ամբողջականությունը որպես «ամբողջ սրտով սեր և անսասան նվիրվածություն Եհովային ՝ որպես անձ, այնպես, որ նրա կամքը առաջին հերթին դառնա մեր բոլոր որոշումներում: Դիտարկենք ինչ-որ ֆոն: «Ամբողջականության» համար աստվածաշնչյան բառի մեկ հիմնական իմաստը սա է ՝ ամբողջական, առողջ կամ ամբողջություն. Անարատության իմաստի համար օգտագործվող օրինակը այն կենդանիներն են, որոնք իսրայելացիները զոհաբերեցին Եհովային: Դրանք պետք է լինեն «առողջ» կամ «ամբողջական»: Ուշադրություն դարձրեք, որ գրողը օգտագործում է «աստվածաշնչյան խոսք ՝ ամբողջականության համար » չամրացված իմաստով: Արդեն նշեցինք, որ կան ամբողջական աստվածաշնչյան երկու բառ: Զոհաբեր կենդանիների համար համապատասխան խոսքը «Թոմ » իմաստ "ամբողջական »այն իմաստով, որ կենդանիները պետք է զերծ լինեն ցանկացած թերությունից: Խօսքը 27- ում. 5 է «Tummah» որը օգտագործվում է միայն մարդուն հղումով (կարդացեք աշխատանք 2. 1, աշխատանք 31: 6 և Առակներ 11. 3): Տարբերությունը միգուցե նուրբ է թվում, բայց կարևոր է, երբ փորձում ես հասկանալ Հոբի նկատառումը: Հոբը նկատի չուներ. «Մինչև մեռնեմ, ես չեմ հրաժարվի իմից [կատարելություն կամ անթերի թերություն!]”[Bold մեր]: Նա նկատի ուներ, որ նա կմնա ուղիղ, քանի որ գիտեր, որ ինքը անկատար մարդ է: (Գործ 9. 2)

Ինչո՞ւ «Դիտարանի» հոդվածագիրն ընտրեց անտեսել նուրբ տարբերությունը: Դա պարզապես կարող էր լինել վերահսկողություն իր կողմից: Այնուամենայնիվ, փորձը մեզ ասում է, որ քիչ հավանական է: Միգուցե դա կարող է լինել այն պատճառով, որ Կազմակերպությունը շարունակում է խրախուսել իր անդամներին ավելի ու ավելի մեծ զոհողություններ անելու, որպեսզի գոհացնի Եհովային, որոնք իրականում բծախնդրորեն քողարկված են ժամանակ, էներգիա և ռեսուրսներ զոհաբերելու համար ՝ կազմակերպչական նպատակների իրականացման ընթացքում:

Նշում. Ժամանակ առ ժամանակ ամբողջականությունը ունենալը կարող է հանգեցնել որոշ զոհաբերությունների, ինչպիսիք են ՝ ձեր աշխատանքը կորցնելը կամ նույնիսկ ֆիզիկական վնաս պատճառելը: Այնուամենայնիվ, զոհաբերությունները ծագում են ամբողջականությունը ցուցաբերելու արդյունքում: Գործի 27- ում. 5 համատեքստը պարզաբանելու համար մենք պարզապես ասում ենք այն կարծիքը, որ ամբողջականությունը միշտ չէ, որ պետք է հավասարվի զոհաբերություններ անելու հետ:

5 պարբերությունը լավ կետ է ներկայացնում «Եհովայի ծառաների համար անարատության բանալին սերն է: Աստծո հանդեպ մեր սերը, մեր երկնային Հոր հանդեպ նրա նվիրված նվիրվածությունը պետք է մնան ամբողջական, առողջ կամ ամբողջություն: Եթե ​​մեր սերը մնում է այդպես, նույնիսկ երբ մենք փորձարկվում ենք, ապա մենք ունենք ամբողջականություն »:  Երբ մենք սիրում ենք Եհովային և նրա սկզբունքները, մեզ համար ավելի հեշտ է դառնում նույնիսկ ամբողջական պայմաններում ունենալ ամբողջականությունը:

ԻՆՉՈՒ ՄԵՆՔ ՄՏԱԴԻՐ ԵՆՔ

7 պարագրաֆները - 10- ը ներկայացնում են Jobոբի ամբողջականության օրինակի և տառապանքների մասին, որոնք Սատանան բարձրացրեց իր դեմ: Չնայած բոլոր փորձություններին, Հոբը բախվեց, նա պահեց իր ամբողջականությունը մինչև վերջ:

9 կետում ասվում է «Ինչպե՞ս էր զբաղվում Հոբը այդ ամբողջ անբարենպաստությունը: Նա կատարյալ չէր: Նա զայրացած հանդիմանեց իր կեղծ մխիթարիչներին և ասաց, որ ընդունում էր, որ խոսակցություններ էին: Նա ավելի շատ պաշտպանում էր իր արդարությունը, քան անում էր Աստծուն: (Գործ 6: 3; 13: 4, 5; 32: 2; 34: 5) Սակայն, նույնիսկ իր վատագույն պահերին, Հոբը հրաժարվեց դեմ դուրս գալ Եհովա Աստծուն »:

Ի՞նչ ենք սովորում դրանից:

• Ամբողջականությունը կարող է մեծ գին ունենալ մեզ համար
• Անարատություն պահպանելը կատարելություն չի պահանջում:
• Երբեք չպետք է մտածենք, որ Եհովան է մեր նեղությունների պատճառը
• Եթե ​​Հոբը, որպես անկատար մարդ, կարող էր պահպանել իր ամբողջականությունը այդպիսի ծանր փորձությունների ներքո, մեզ համար հնարավոր է պահպանել մեր ամբողջականությունը նույնիսկ ծանր պայմաններում:

ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐՈՂ ԵՆՔ ՄԵՐ ԻՆՏԵԳԵՏԻԿԱ ԱՅՍ ՀԱՄԱՐ

12 կետում ասվում է.Հոբը ուժեղացրեց իր սերը Աստծու հանդեպ ՝ նախանձախնդրորեն զարգացնելով Եհովային:" Ինչպե՞ս նա զարգացրեց այս երկյուղը Եհովայի համար:

«Հոբը ժամանակ էր ծախսում ՝ խորհելով Եհովայի արարածի հրաշքների մասին (Կարդացեք Գործ 26` 7, 8, 14.) »

 «Նա նույնպես վախեցավ Եհովայի արտահայտություններից: «Ես գանձեր եմ ասել նրա խոսքերը», - ասաց Հոբը Աստծու խոսքերի համար: (Գործ 23. 12) »

Լավ է, որ ընդօրինակենք Հոբի օրինակը և այս երկու սուրբ գրություններում ընդգծված տեսանկյունից: Երբ հարգանք կցուցաբերեն Եհովային և նրա սկզբունքներին, մենք կզարգանանք վճռականությամբ ՝ պահպանելու Նրա ամբողջականությունը Նրա հանդեպ:

13 - 16 պարագրաֆները նաև լավ խորհուրդներ են տալիս, որից մենք բոլորս կարող ենք օգուտ քաղել, եթե այն կիրառում ենք մեր կյանքում:

Ընդհանուր առմամբ, այս հոդվածը առաջարկում է առողջ առաջնորդություն այն մասին, թե ինչպես կարող ենք ընդօրինակել Հոբին ՝ անարատություն դրսևորելու հարցում: Հատկանշական է, որ անկախ 10 կետում բերված որոշ կետերից ՝ մեր ամբողջականության ոչ բոլոր փորձություններն ու փորձությունները ուղղակիորեն կապված կլինեն Jobոբի դեմ Սատանայի հայցադիմումի հետ:

Մեր ամբողջականության պահպանումը կարող է նշանակել նաև կայուն դիրքեր ընդդեմ կեղծ կրոնական ուսմունքի և կազմակերպության կեղծ ուսմունքների, նույնիսկ այն դեպքում, երբ դա կարող է հանգեցնել մեզ (ինչպես Հոբը) ՝ ունենալով բացասական պնդումներ նրանցից, ում համար մենք համարում ենք մեր ընկերները:

Ազնվական