2017, September 18 - September 24, Kehidupan dan Pelayanan Kristen Kita

[Total Hitungan dalam Referensi: Yehuwa: 40, Yesus: 4, Organisasi: 1]

Harta Karun dari Kata Dewa - Loyalitas kepada Yehuwa membawa Hadiah

Daniel 2: 44 Mengapa Kerajaan Allah harus menghancurkan pemerintahan duniawi yang digambarkan dalam gambar. (w01 10 / 15 6 para4)

Referensi ini dimulai dengan mengutip Daniel 2: 44 “Pada zaman raja-raja itu [memerintah di akhir sistem sekarang], Allah surga akan mendirikan kerajaan yang tidak akan pernah dibinasakan.  ....".

Wah! Hanya sebentar, apakah Anda melihat sisipan interpretasi organisasi [dalam kurung] yang halus?

Mari kita periksa konteksnya. Daniel 2: 38-40 menyebutkan Nebukadnezar sebagai kepala emas dan 1^st Kerajaan. Kemudian payudara dan lengan perak [yang diterima oleh semua orang sebagai Kerajaan Persia] sebagai 2^nd Kerajaan, perut dan paha terbuat dari tembaga, [diterima sebagai Kekaisaran Yunani 'yang akan memerintah seluruh bumi'] sebagai 3^rd Kerajaan dan kaki-kaki besi dengan kaki yang memiliki tanah liat dicampur dengan besi sebagai 4^th Kerajaan.

Mengapa kita mengatakan 4^th Kerajaan juga kaki dengan tanah liat? Karena v41 berbicara tentang 'kerajaan' yang dalam konteksnya adalah referensi ke 4^th kerajaan. 4^th Kerajaan diterima dan dipahami sebagai Kekaisaran Romawi. Jadi ketika menurut Alkitab lakukan 'Dewa surga mendirikan kerajaan yang tidak akan pernah dibinasakan'? 'Pada zaman raja-raja itu' sudah dibicarakan, bukan satu set raja baru. Tidak ada dasar Alkitabiah untuk memisahkan kaki dari kaki dan mengubahnya menjadi 5^th kerajaan. Setiap kerajaan dalam mimpi diberi nomor setelah yang pertama berhubungan dengan Nebukadnezar yang dinyatakan Daniel. Ada yang kedua, ketiga dan keempat. Jika ada yang kelima atau turunan dari seperlima dari yang keempat mengapa tidak disebutkan? Ini hanyalah deskripsi tentang bagaimana kerajaan keempat yang seperti besi akan kehilangan kekuatannya menjelang akhirnya. Apakah itu sesuai dengan catatan sejarah? Ya, Kekaisaran Romawi merosot berkeping-keping karena perselisihan dan kelemahan internal, bukannya ditaklukkan oleh kerajaan lain. Semua 3 kerajaan sebelumnya digulingkan oleh kerajaan berikutnya.

Yehezkiel 21: 26,27 menyatakan tentang pemerintahan bangsa Allah Israel: “itu pasti tidak akan menjadi siapa pun sampai dia datang yang memiliki hak hukum, dan saya harus memberikannya kepadanya ”. Lukas 1: 26-33 mencatat kelahiran Yesus di mana malaikat berkata "Allah Yehuwa akan memberinya takhta Daud, ayahnya, dan ia akan memerintah sebagai raja atas keluarga Yakub selamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir."

Jadi, kapan Yehuwa memberikan Yesus, takhta Daud, ayahnya,?

Ada 5 peristiwa penting selama masa 4^th Empire ketika ini bisa terjadi:

• Yesus lahir.
• Yesus dibaptis oleh Yohanes dan diurapi dengan Roh Kudus oleh Allah.
• Yesus dipuji sebagai Raja orang Yahudi selama kemenangannya yang penuh kemenangan ke Yerusalem beberapa hari sebelum kematiannya,
• Segera setelah dia meninggal dan dibangkitkan.
• Ketika dia naik ke surga 40 beberapa hari kemudian untuk menawarkan tebusan pengorbanannya kepada Tuhan.

Dalam praktik normal sebagai keturunan turun-temurun, hak hukum diwariskan pada saat lahir, asalkan keturunannya dilahirkan oleh orang tua yang dapat meneruskan hak hukum itu. Ini akan menunjukkan bahwa Yesus diberikan hak yang sah saat lahir. Namun itu adalah peristiwa yang berbeda untuk benar-benar menjabat sebagai Raja atau memiliki kerajaan untuk memerintah. Dengan seorang anak \ anak muda, seorang pelindung biasanya ditunjuk sampai usia remaja sebagai orang dewasa. Selama berabad-abad, waktu ini bervariasi antara zaman dan budaya, namun di zaman Romawi tampaknya laki-laki setidaknya berusia 25 tahun sebelum mereka mendapatkan kendali penuh atas kehidupan mereka dalam pengertian hukum.

Dengan latar belakang ini, masuk akal bahwa Yehuwa akan melakukannya ekstra Yesus sebagai Raja Kerajaan-Nya ketika ia dewasa. Peristiwa penting pertama yang terjadi dalam kehidupan dewasa Yesus adalah ketika ia dibaptis dan diurapi oleh Allah.

Di antara tulisan suci lainnya dalam Kolose 1: 13 Paul menulis bahwa “Dia menyelamatkan kita dari otoritas kegelapan dan memindahkan kita ke kerajaan dari Putranya yang terkasih ”. Implikasinya di sini di Kolose adalah itu kerajaan sudah diatur, pada masa 4^th kerajaan kalau tidak, mustahil dipindahkan ke kerajaan itu. Kita juga harus mencatat bahwa teks dan tegang Daniel 2: 44b memungkinkan penghancuran semua kerajaan ini oleh Kerajaan Kristus terjadi di kemudian hari. Bahwa kerajaan akan didirikan pada zaman Kekaisaran Romawi ditunjukkan dalam Daniel 2: 28 '.. apa yang akan terjadi pada bagian akhir dari hari-hari. ... ' dan Daniel 10: 14 menunjukkan bahwa hari-hari ini akan menjadi akhir dari sistem Yahudi ketika dikatakan 'dan aku datang untuk membuatmu melihat apa yang akan menimpa orang-orangmu (Daniel) di bagian akhir hari'. Sebagai sebuah bangsa, orang-orang Yahudi tidak lagi ada di 70CE dengan kehancuran Romawi atas Yerusalem dan Yudea. Hari-hari antara Yesus mulai berkhotbah dan 70CE adalah bagian terakhir atau terakhir dari zaman sistem Yahudi. Selain itu tidak ada yang bisa mengklaim hak hukum yang disebutkan dalam Yehezkiel setelah 70 CE karena catatan silsilah dihancurkan pada waktu itu.

Bicara (w17.02 29-30) Apakah Yehuwa menilai sebelumnya berapa banyak tekanan yang dapat kami tanggung dan kemudian memilih cobaan yang akan kami hadapi?

Tampaknya ini adalah pertanyaan yang tulus karena mengutip situasi menyedihkan dari seorang saudara lelaki dan perempuan yang putranya bunuh diri, dan ini adalah pertanyaan yang diajukan saudara lelaki itu dalam mencoba menangani akibat yang menyedihkan itu.

Jawaban sederhananya adalah tidak, hanya karena Tuhan itu cinta dan karena itu karena tidak akan mencintai, Tuhan tidak akan melakukannya.

Yang membingungkan adalah bahwa tulisan suci kunci yang akan menjawab pertanyaan ini tidak ada dalam artikel yang cukup panjang. Kitab suci kunci itu adalah James 1: 12,13. Sebagian, katanya 'ketika sedang diadili, janganlah ada yang mengatakan saya sedang diadili oleh Tuhan, karena dengan hal-hal jahat Tuhan tidak dapat diadili juga dia sendiri tidak mencoba siapa pun.'

Jika Yehuwa, Bapak kita, harus memilih cobaan mana yang kita hadapi dan yang tidak kita lakukan, dia akan bertanggung jawab atas cobaan yang menimpa kita, namun Yakobus 1 dengan jelas mengatakan bahwa dia tidak mengadili siapa pun dengan kejahatan. Yakobus mendorong kita dalam ayat sebelumnya (v12) mengatakan 'berbahagia adalah orang yang terus menjalani pencobaan karena karena disetujui dia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang terus mencintainya.'

Bagaimana kita bisa terus mencintai seseorang yang memutuskan bahwa kita harus menanggung cobaan yang mengerikan seperti yang dinyatakan di awal artikel, daripada menyelamatkan kita darinya?

Sebagai contoh, apakah masuk akal bahwa Allah akan melihat sistem cuaca ekstrem saat ini mengenai bagian-bagian dunia dan memutuskan: pulau Karibia ini dapat menanggung rekor pemecah Topan Irma, tetapi pulau Karibia tidak dapat; atau bahwa Houston bisa tahan dibanjiri oleh curah hujan setahun dalam seminggu, tetapi Meksiko dan tetangganya harus menderita gempa bumi? Tentu saja tidak. Alih-alih, kita tahu ini adalah peristiwa alam, mungkin sebagian disebabkan oleh kehancuran manusia yang terus-menerus terhadap planet ini, dan sebagian murni karena serangkaian peristiwa pemicu acak yang bergabung.

Juga, untuk menyiratkan bahwa Bapa kita melihat ke masa depan dan memilih cobaan apa yang akan kita hadapi berarti kita tidak punya pilihan selain menghadapi mereka. Sikap itu mirip dengan ajaran Calvinistic tentang pra-tujuan, di mana Calvinis percaya bahwa Tuhan "Ditahbiskan secara bebas dan tidak berubah apa pun yang terjadi."[1]

Ajaran-ajaran ini bertentangan dengan kenyataan bahwa kita telah diberikan kehendak bebas, bahwa waktu dan peristiwa yang tidak terduga menimpa kita semua, bahwa sementara Allah dapat melihat masa depan, ia hanya memilih untuk melakukannya untuk peristiwa yang mempengaruhi pelaksanaan tujuannya. Kita bukanlah boneka yang tidak berdaya, tetapi apa yang kita tabur akan kita tuai. (Galatia 6: 7) Jadi, bagaimana kita memilih untuk berurusan dengan peristiwa yang menimpa kita tergantung pada kita. Jika kita mengabaikan dukungan dari Tuhan dan Kristus Yesus, kita bisa gagal untuk menanggung di bawah cobaan; jika kita mengikuti dorongan dari Mazmur 55: 22 maka kita bisa tahan. Mengapa? Karena kita akan dapat menerima dukungan mereka. Iya, 'buanglah bebanmu kepada Yehuwa sendiri, dan dia sendiri akan mendukungmu. Dia tidak akan pernah membiarkan orang benar terhuyung-huyung. ' (Ps 55: 22)

Jadilah Setia saat Tergoda - Video

"Mundurlah agamamu" adalah tuntutan komandan penjara di video ini. Jika ada di antara kita yang pernah dalam posisi seperti itu, kita ingin memastikan bahwa agama kita layak melepaskan manfaat dari menolaknya.

Apa yang dimaksud dengan "meninggalkan"? Ini didefinisikan sebagai 'secara resmi untuk menyatakan pengabaian seseorang terhadap sesuatu'.

Apa itu agama? Ini didefinisikan sebagai 'Sistem iman dan ibadah tertentu'.

Apa itu iman? Ini didefinisikan sebagai a 'Percaya atau percaya penuh pada seseorang atau sesuatu misalnya Allah Yehuwa dan Yesus Kristus' atau sebagai "Kepercayaan yang kuat pada doktrin agama, berdasarkan keyakinan spiritual dan bukan bukti."

Dari penjelasan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa agama adalah konstruksi buatan manusia, dan akibatnya kita dapat meninggalkannya, terutama jika kita menganggapnya sebagai pengajaran kebohongan. Namun, untuk meninggalkan iman kita kepada Tuhan dan Kristus Yesus yang merupakan kepercayaan dan kepercayaan kita secara pribadi akan menjadi masalah yang jauh lebih serius. Lebih penting lagi, kami ingin memastikan bahwa setiap saat kami memiliki 'kepercayaan atau kepercayaan penuh pada Allah Yehuwa dan Yesus Kristus dengan memastikan bahwa kita mempelajari firman Allah secara teratur dan sangat mengenalnya.

Di sisi lain, memiliki a keyakinan kuat pada doktrin agama yang terorganisasi—yang rentan terhadap kesalahan, karena buatan manusia — berdasarkan keyakinan spiritual daripada bukti, dapat menuntun kita untuk membuat keputusan yang berpotensi berbahaya. Ya, kita perlu membuktikan apa yang kita yakini pada diri kita sendiri dan membangun iman kita sendiri, daripada menerima dengan patuh apa yang diajarkan orang lain. Seperti Roma 3: 4 mengatakan "Tetapi biarlah Allah ditemukan benar, meskipun setiap orang ditemukan pendusta."

(Sebagai tambahan, penulis yang berkontribusi akan selalu mendorong pembaca artikel di situs ini untuk memeriksa sendiri isi kitab suci dan yakin dalam pikiran mereka sendiri bahwa apa yang telah ditulis sesuai dengan Firman Tuhan. Kami selalu berusaha untuk menulis sesuai dengan Kitab Suci, tetapi menjadi orang yang tidak sempurna, kita membuat kesalahan. Jadi artikel ini harus diperlakukan sebagai esai di mana kami mengundang komentar.)

Jadilah Setia saat Relatif Diberhentikan - Video.

Masalah utama yang dilukiskan adalah bahwa Sonja tidak memiliki kebencian atas apa yang buruk. Ini adalah masalah yang bisa dihadapi semua orang Kristen. Sonja dipecat karena tidak bertobat. Video ini menyiratkan percabulan. Akibatnya, orang tua tidak mengizinkan Sonja untuk tetap di rumah karena dia melanjutkan dalam gaya hidup yang salah dan menjadi pengaruh buruk pada saudara-saudaranya.

Dalam contoh yang diberikan Harun yang harus melepaskan duka karena kedua putranya yang telah dihukum mati oleh Allah, Yehuwa sendiri memberikan perintah yang jelas melalui Musa. Berkabung juga hanya berlangsung untuk waktu yang singkat, bukan periode yang tidak terbatas. Akhirnya, karena putra-putra itu dihukum mati oleh Yehuwa, tidak diajak bicara atau dijauhi adalah masalah mereka yang paling kecil.

Sedihnya, banyak orang tua Saksi memperluas pengobatan ini kepada anak-anak mereka yang dipecat saat tidak bertobat di sidang komite, tetapi tidak lagi meneruskan gaya hidup itu. Situasi di Korintus yang dicatat dalam 2 Korintus pasal 2 hanya bertahan sampai orang yang berbuat salah berhenti mempraktikkan dosa. Tidak ada persyaratan yang dijabarkan bahwa pelaku kesalahan semacam itu membutuhkan periode minimum pengucilan. Justru sebaliknya, 2 Corinthians 2: 7 mencatat: "Sebaliknya sekarang, Anda harus dengan baik hati memaafkan dan menghiburnya, bahwa entah bagaimana orang seperti itu mungkin tidak tertelan oleh kesedihannya yang terlalu berlebihan." Namun, video menunjukkan Sonja mencoba untuk hubungi orang tua melalui telepon, yang baru saja mengabaikan panggilan dan tidak berusaha menelepon kembali. Ini bertentangan dengan peringatan tulisan suci yang baru saja dikutip dari 2 Corinthians. Orang tua tidak tahu apakah Sonja masih melakukan kesalahan yang menyebabkan dia dipecat, tetapi mereka mengabaikan panggilan itu. Tidak ada dukungan tulisan suci untuk tidak berbicara dengan anggota keluarga, terutama orang yang tidak berusaha untuk mempromosikan dan melakukan kesalahan. Ini adalah kesalahan penerapan total dari kitab suci dalam 2 John 9-11.

Dalam konteksnya, tulisan suci merujuk pada mereka yang mengajar bertentangan dengan ajaran Kristus: 'Setiap orang yang mendorong maju dan tidak tetap dalam pengajaran Kristus'.  Itu tidak merujuk kepada mereka yang mungkin berdosa dengan cara lain; juga tidak mengacu pada definisi satu organisasi tentang ajaran Kristus.

Menerima seseorang di rumah Anda berarti menunjukkan keramahtamahan dan mencari teman dengan orang seperti itu. Jelas, hal itu tidak disarankan jika mereka mempromosikan perbuatan salah, tetapi apakah itu menghalangi pengakuan kehadiran mereka, atau mencoba mendorong mereka untuk kembali melayani Tuhan dan Yesus dan melepaskan haluan yang salah? Apakah itu menghalangi menerima panggilan telepon sederhana dari mereka? Tidak, tentu saja tidak. Berbicara kepada seseorang tidak sama dengan mencari teman akrab atau menunjukkan keramahan.

Dalam perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik Hati, meskipun orang Samaria dan Yahudi menghindari interaksi sosial pada abad pertama, saling menjauhi, Yesus menunjukkan bahwa kesopanan manusia masih diperlukan ketika orang Samaria berhenti dan memberikan bantuan kepada orang Yahudi yang terluka dan sekarat.

Bagaimana jika Sonja terlibat dalam kecelakaan serius dan meminta bantuan orangtuanya?

'Perlakuan diam-diam' yang dilakukan oleh orang tua kepada anak yang melakukan kesalahan, atau pasangan kepada pasangannya ketika tidak senang dengan mereka, secara universal dikecam, karena itu jauh lebih berbahaya daripada kebaikan. Memang, itu dianggap kejam. Di Inggris, itu disebut 'mengirim seseorang ke Coventry'. Apa arti ucapan ini? Ini 'untuk dengan sengaja mengasingkan seseorang. Biasanya, ini dilakukan dengan tidak berbicara dengan mereka, menghindari perusahaan mereka, dan umumnya berpura-pura bahwa mereka tidak ada lagi. Para korban diperlakukan seolah-olah mereka sama sekali tidak terlihat dan tidak terdengar. '

Apakah Yesus pernah mengucilkan seseorang? Kritik, ya; mengucilkan, tidak. Dia selalu menunjukkan cinta dan berusaha membantu bahkan musuh-musuhnya. Memang nasehat kitab suci adalah menyelesaikan masalah ini sebelum matahari terbenam, pada hari yang sama. (Efesus 4:26) Jadi, apakah kita harus memperlakukan saudara-saudari Kristen kita secara berbeda?

Apa yang dihindari dengan cara ini menyebabkan:

“Pengucilan biasanya disetujui (jika kadang-kadang dengan penyesalan) oleh kelompok yang terlibat dalam pengucilan, dan biasanya sangat tidak disetujui oleh target pengucilan tersebut., menghasilkan polarisasi pandangan. Mereka yang tunduk pada praktik merespons secara berbeda, biasanya tergantung pada keadaan acara, dan sifat praktik yang diterapkan. Bentuk ekstrim pengucilan miliki merusak kesehatan psikologis dan hubungan beberapa individu.

Efek merugikan utama dari beberapa praktik yang terkait dengan pengucilan berkaitan dengan efeknya pada hubungan, khususnya hubungan keluarga. Pada ekstremnya, praktik dapat menghancurkan pernikahan, memecah keluarga, dan memisahkan anak-anak dan orang tua mereka. Efek pengucilan bisa sangat dramatis atau bahkan menghancurkan dijauhi, karena dapat merusak atau menghancurkan ikatan keluarga, pasangan, sosial, emosional, dan ekonomi terdekat dari anggota yang dijauhi.

Menghindar ekstrim dapat menyebabkan trauma ke dijauhi (dan tanggungan mereka) mirip dengan apa yang dipelajari dalam psikologi penyiksaan. "[2] (Berani milik kita)

Mereka yang tergoda untuk berlatih menghindari orang yang dipecat harus bertanya pada diri sendiri pertanyaan pencarian ini:

• Apakah menghindari selalu mencapai tujuannya? Tampaknya jarang, setidaknya dengan cara yang tidak berbahaya.
• Efek apa yang dimiliki pengucilan? Ini merusak keadaan dan hubungan psikologis beberapa individu. Ini dapat menyebabkan trauma, mirip dengan yang dialami dalam penyiksaan. Itu bisa menghancurkan pernikahan, dan menghancurkan keluarga.
• Apakah semua siksaan dan trauma dan kerusakan ini, jenis praktik yang kedengarannya seperti Kristus bagi Anda?

Video tersebut tanpa disadari memberikan alasan sebenarnya. Pemerasan emosional! Sonja mengaku tidak dihubungi oleh orang tuanya.karena satu dosis kecil asosiasi mungkin memuaskan saya'dan 'Menghentikan saya dari kembali ke Yehuwa'.

Hasil dari perawatan tersebut kontraproduktif: 'Penelitian sosiolog Andrew Holden menunjukkan bahwa banyak Saksi yang sebaliknya membelot karena kekecewaan dengan organisasi dan ajarannya tetap berafiliasi karena takut dijauhi dan kehilangan kontak dengan teman dan anggota keluarga.'[3]

Kesimpulannya, apakah orang tua Sonja loyal kepada Yehuwa? Tidak, mereka setia pada aturan buatan manusia dari organisasi buatan manusia. Aturan yang ditegakkan tidak seperti Kristus dalam bentuk atau bentuk apa pun.

Pelajaran Buku Sidang (kr bab. 18 para 1-8)

Bagian 6 Pengantar

Bagian ini dimulai dengan skenario imajiner. Mengapa kita mengatakan imajiner? Ia mengatakan 'Dengan cara tertentu kamu bahkan lebih bangga sekarang, karena Balai Kerajaan telah diubah untuk sementara waktu menjadi pusat bantuan. Setelah badai baru-baru ini membawa banjir dan kehancuran ke daerah Anda, Panitia Cabang dengan cepat mengatur cara bagi para korban bencana untuk mendapatkan makanan, pakaian, air bersih, dan bantuan lainnya '.

Apakah ini pengalaman Anda? Pada saat persiapan (8^th September 2017) tidak ada apa-apa di ruang berita JW.Org tentang apa, jika ada yang dilakukan untuk meringankan para korban Houston, Texas, AS, banjir yang terjadi selama beberapa hari terakhir 2017 Agustus. 30,000 telah kehilangan tempat tinggal oleh 29 Agustus. Ada berita tentang penusukan acak seorang saudari di Finlandia 10 beberapa hari sebelumnya (18 Agustus) yang diposting di 4^th September, jadi mungkin kita harus menunggu dan melihat. Mungkin seseorang dapat memberi tahu kami. Dengan 13^th September, ada dua item tentang Badai Irma, tetapi masih tidak ada tentang Houston.

Kamus mana pun akan menunjukkan bahwa kata-kata berikut semuanya bersinonim:

• Mohon - tanyakan dengan sungguh-sungguh.
• Petisi - permintaan tertulis resmi. (permohonan, permohonan
• Banding - permintaan verbal (berpotensi disiarkan televisi).
• Mengumpulkan
• Menasihati
• Panggil
• Meminta
• Meminta
• Mencari
• tekan untuk
• Memohon
• pembelaan
• Doa
• Mohon

Paragraf 1-8

Sangat menarik melihat sikap asli Br. Russell seperti dikutip dalam paragraf 1 dari the July 15, 1915, Watchtower hlm. 218-219. Di sana dia berkata “Ketika seseorang mendapat berkah dan memiliki cara apa pun, dia ingin menggunakannya untuk Tuhan. Jika dia tidak memiliki sarana, mengapa kita harus mendorongnya untuk itu. " Jadi, aturan akal sehat adalah 'mengapa kita harus mendorongnya'.

Kemudian pada akhir paragraf 2 dikatakan 'Seraya kita mempertimbangkan bagaimana kegiatan Kerajaan [baca JW organisasi] dibiayai hari ini, kita masing-masing sebaiknya bertanya,' Bagaimana saya bisa menunjukkan dukungan saya untuk Kerajaan? ' Apakah itu bukan dorongan atau dorongan?

Dalam paragraf 6 kita diingatkan bahwa baik Musa maupun Daud tidak harus menekan umat Allah untuk memberi. Kemudian "Kami sangat sadar bahwa pekerjaan yang dilakukan Kerajaan Allah [baca JW.org] membutuhkan uang."

Mari kita periksa klaim paragraf 7 itu 'Menara Pengawal Sion memiliki, kami percaya, YEHOVAH sebagai pendukungnya, dan meskipun demikian, menara pengintai tidak akan pernah memohon atau mengajukan petisi untuk dukungan. Ketika Dia yang mengatakan: 'Semua emas dan perak gunung adalah milikku' gagal menyediakan dana yang diperlukan, kita akan mengerti bahwa ini saatnya untuk menunda publikasi '.

Ingat sinonim dari 'mohon' dan 'petisi' yang disebutkan di atas dan janji tidak ada 'dorongan'?

Apa artikel Penelitian Menara Pengawal untuk minggu 28 Agustus - 3 September, 2017, berjudul 'Mencari Kekayaan yang Benar'jika bukan suatu dorongan; meminta atau mengajukan petisi untuk dana?

Tidakkah kalimat ini terdengar seperti desakan, permintaan, permohonan, nasihat, permohonan, untuk Anda? 'Cara yang jelas untuk membuktikan diri kita setia dengan hal-hal materi kita adalah dengan memberikan kontribusi finansial untuk pekerjaan pengabaran di seluruh dunia'. [4]

Banyak yang mungkin tidak menyadarinya, tetapi artikel seperti itu diterbitkan setidaknya setahun sekali, dan kemudian biasanya ringkasan pembicaraan dalam pertemuan layanan (Sekarang CLAM meeing) diberikan berdasarkan artikel itu, biasanya pada akhir tahun ketika orang mendapatkan bonus kerja.

Paragraf 8 membuat klaim berani: 'Umat Yehuwa tidak meminta uang. Mereka tidak lulus piring koleksi atau mengirim surat permintaan. Mereka juga tidak menggunakan bingo, pasar, atau undian untuk mendapatkan uang '. Semua itu benar, tetapi organisasi itu membuat siaran web meminta uang untuk proyek-proyek yang ingin mereka lakukan, dan menerbitkan artikel-artikel studi Menara Pengawal yang mendorong hadirin untuk mengingat kontribusi, membacakan laporan keuangan di majelis Sirkuit yang selalu menunjukkan defisit, 'Yang kami percaya diri bisa pergi dengan Anda'. Organisasi memang memanggil, memohon, memohon, menyarankan, dan meminta kontribusi, menggunakan alasan seperti 'itu adalah pengingat', 'menyadari kebutuhan'.

Satu pertanyaan terakhir. Jika organisasi berusaha untuk meminta, mendorong, meminta, dll, untuk kontribusi maka kita pasti harus sampai pada kesimpulan bahwa organisasi harus (dalam kata-kata paragraf 7) 'memahaminya sebagai waktu untuk menunda publikasi ' Menara Pengawal dan literatur lainnya.

______________________________________________________________

[1] Pengakuan Iman Westminster III, 1

[2] Kutipan dari Wikipedia: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Saksi-Saksi Yehuwa: Potret Gerakan Keagamaan Kontemporer. Routledge. hlm. 250–270. ISBN +0 415 26609.

[4] Para 8, halaman 9, Juli 2017 Study Watchtower

Tadua

Artikel oleh Tadua.