Lihat Perbedaan pada Orang

[Dari ws1 / 18 hal. 27 - Maret 26-April 1]

 "Kamu akan . . . lihat perbedaan antara orang benar dan orang jahat. " Maleakhi 3:18

Judul ini Menara kawal Artikel pelajaran mengkhawatirkan begitu kita mulai membaca isinya. Dorongannya tampaknya menyebabkan kita memisahkan diri dari setiap kontak dengan individu yang dianggap tidak berharga karena sifat mereka. Memang, mengapa kita perlu memeriksa perbedaan pada orang? Jika kita berkonsentrasi pada peningkatan kualitas Kristen kita sendiri, apakah penting bagaimana orang lain berbeda? Apakah itu mempengaruhi kita?

Silakan baca Maleakhi 3 jika Anda punya waktu sebelum melanjutkan dengan ulasan ini, karena ini akan membantu Anda lebih memahami konteks ayat-ayat yang digunakan oleh artikel WT ini, sehingga Anda dapat melihat konteks sebenarnya dari apa yang dikatakan Alkitab.

Paragraf 2 dibuka dengan:

“Hari-hari terakhir ini adalah saat kekacauan moral. Surat kedua rasul Paulus kepada Timotius menggambarkan ciri-ciri orang yang terasing dari Tuhan, ciri-ciri yang akan semakin terasa di hari-hari mendatang. (Baca 2 Timotius 3: 1-5, 13.) "

Rasul Paulus menulis surat keduanya kepada Timotius sekitar tahun 65 M. Pertimbangkan waktunya. Ini adalah hari-hari terakhir sistem Yahudi. Mulai satu tahun kemudian (66 M) invasi Romawi pertama datang. Pada tahun 70 M, kota itu menjadi reruntuhan, dan pada tahun 73 M semua pemberontakan telah dipadamkan.

Sekarang kembali ke Maleakhi 3.

• Maleakhi 3: 1 jelas merupakan nubuat tentang kedatangan Yesus sebagai Mesias, Mesias yang dinanti oleh Israel.
• Maleakhi 3: 5 berbicara tentang Yehuwa yang datang untuk menghakimi orang Israel.
• Ayat-ayat berikutnya mencatat permohonan Tuhan kepada umat-Nya untuk kembali kepadanya sehingga mereka tidak hancur.
• Maleakhi 3: 16-17 jelas berbicara tentang Israel rohani, ”properti istimewa”, menjadi milik Yehuwa sebagai pengganti bangsa alami Israel yang fasik. Orang-orang ini akan ditunjukkan belas kasihan (dengan diselamatkan dari kehancuran bangsa Israel). Semua peristiwa ini terjadi pada abad pertama dari masa pelayanan Yesus mulai di 29 CE hingga kehancuran orang-orang Yahudi sebagai bangsa di 70 CE dan pelarian umat Kristen awal ke Pella.

Oleh karena itu, tema kitab suci dari Maleakhi 3:18 tergenap selama periode waktu itu. Perbedaan antara orang benar dan orang jahat mengakibatkan keselamatan yang pertama (Kristen) dan kehancuran yang terakhir (Yahudi yang tidak beriman). Oleh karena itu, tidak ada dasar untuk mengklaim pemenuhan antitypical modern. Lebih tepatnya, paragraf tersebut seharusnya berbunyi “Itu hari-hari terakhir adalah masa kekacauan moral."

Bagaimana kita memandang diri kita sendiri

Paragraf 4 melalui 7 memberikan nasihat berdasarkan Alkitab yang bagus untuk menghindari sifat-sifat seperti dihembuskan dengan kesombongan, mata angkuh dan kurangnya kerendahan hati.

Bagaimana kita berhubungan dengan orang lain

Paragraf 8 sampai 11 mengandung nasihat berdasarkan Alkitab yang baik. Namun, kita perlu memeriksa bagian akhir paragraf 11 di mana dikatakan “Yesus juga mengatakan bahwa cinta satu sama lain akan menjadi kualitas yang akan mengidentifikasi orang Kristen sejati. (Baca Yohanes 13: 34-35.) Kasih Kristen seperti itu bahkan akan diperluas kepada musuh seseorang. — Matius 5: 43-44. "

Selama bertahun-tahun, saya telah menjadi anggota beberapa sidang dan telah mengunjungi banyak sidang lainnya. Sangat sedikit yang bahagia, sebagian besar telah terpecah oleh masalah satu jenis atau lainnya, termasuk klik, gosip, fitnah, dan penyalahgunaan kekuasaan oleh para tetua. Yang terakhir sering menggunakan platform untuk melontarkan omelan terhadap anggota jemaat yang menentang mereka. Saya telah melihat, dan terus melihat, cinta, tetapi biasanya secara individu, jarang sekali hal itu terbukti di seluruh jemaat. Tentu saja, saya belum pernah menyaksikan kasih ini secara cukup luas untuk mengklaim Organisasi secara keseluruhan adalah jemaat Kristen sejati yang dipilih oleh Tuhan karena kasih anggotanya satu sama lain. (Harus diakui, ini adalah persepsi satu orang. Mungkin pengalaman Anda berbeda.)

Sekarang bagaimana dengan cinta yang diberikan kepada musuh seseorang?

• Dapatkah pengucilan remaja karena dia berhenti menghadiri perhimpunan dianggap sebagai tindakan yang penuh kasih? Apakah remaja menjadi lebih buruk dari musuh, layak mendapatkan lebih sedikit cinta?
• Bisakah menghindari seorang korban pelecehan seksual anak-anak dianggap penuh kasih dan seperti Kristus karena mereka tidak tahan lagi melihat pelaku kekerasan itu bertatap muka langsung di setiap pertemuan?
• Dapatkah menghindari seorang ibu yang baru meninggal oleh putra dan menantunya sendiri hanya karena dia tidak lagi menghadiri perhimpunan menjadi Kristen?

Sejak kapan ketidakhadiran di pertemuan membuat seseorang lebih buruk daripada musuh? Yang sangat menyedihkan tentang praktik-praktik ini dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa adalah bahwa mereka memang demikian tidak jarang atau terisolasi. Mereka sudah menjadi norma.

Bagaimana dengan perlakuan terhadap mereka yang mempertanyakan ajaran organisasi?

• Bahkan jika mereka dianggap sebagai musuh (salah) daripada keinginan seseorang akan kebenaran, apakah itu kasih Kristus untuk memanggil mereka “sakit mental" atau "murtad”Ketika mereka tidak meninggalkan Yesus atau pun Yehuwa?
• Apakah cinta Kristus memecat mereka karena mereka tidak akan menaati orang-orang Organisasi daripada Tuhan? (Kisah 5:29)
• Jika kita benar-benar merasa orang-orang seperti itu berdosa, tidakkah jalan kasih Kristen sejati menggerakkan kita untuk bernalar dengan mereka dari Kitab Suci, melainkan tiba pada penilaian yang cepat?
• Apakah cinta atau ketakutan yang menyebabkan begitu banyak orang memutuskan komunikasi dari orang-orang seperti itu?

Kita kemudian diingatkan akan teladan Yesus.

"Yesus menunjukkan kasih yang besar kepada orang lain. Dia pergi dari kota ke kota, memberi tahu orang-orang kabar baik tentang Kerajaan Allah. Dia menyembuhkan orang buta, orang lumpuh, orang kusta dan orang tuli (Luke 7: 22) “. (par.12)

Bagaimana organisasi cocok dengan contoh ini?

Apakah itu benar-benar memberi tahu orang-orang kabar baik tentang Kerajaan Allah? Ini memberi tahu kita bahwa kita hanya bisa menjadi teman Tuhan ketika Galatia 3: 26-29 menyatakan "Kamu adalah semua, faktanya, anak-anak Tuhan melalui imanmu kepada Kristus Yesus. "

Sementara kita tidak dapat menyembuhkan orang buta, lumpuh, dan tuli seperti yang dilakukan Yesus, kita dapat meniru rohnya dalam melakukan apa yang dapat kita lakukan untuk meringankan penderitaan orang lain melalui pekerjaan amal; namun Organisasi menolak semua upaya seperti itu dalam mendukung dukungan kami terhadap program pembangunan balai dan melakukan layanan lapangan dengan cara JW.

Paragraf 13 berisi pengalaman lain yang tidak dapat diverifikasi dalam upaya untuk mendukung pesan yang ingin mereka sampaikan. Memang benar suasana kebaktian besar memabukkan, mereka yang menghadiri kebaktian serupa dari denominasi agama lain akan mengatakan hal yang sama. Yang penting bukanlah bagaimana kita tampak penuh kasih ketika kita semua dalam suasana hati yang baik. Yesus sendiri mengakui ini:

. . . Karena jika kamu mencintai orang yang mencintaimu, pahala apa yang kamu miliki? Bukankah pemungut pajak juga melakukan hal yang sama? 47 Dan jika Anda hanya menyapa saudara Anda, hal luar biasa apa yang Anda lakukan? Bukankah bangsa bangsa-bangsa juga melakukan hal yang sama? (Matius 5: 46, 47)

Di kebaktian, kita “mencintai mereka yang mencintai kita”. Ini tidak luar biasa, meskipun artikel ini ingin kita percaya. Kita harus mengasihi musuh kita, seperti Bapa. (Matius 5: 43-48) Kita harus mengasihi yang tidak dikasihi untuk menjadi seperti Kristus. Seringkali, ujian terbesar kita datang ketika kita harus mencintai saudara kita yang menyinggung perasaan kita, atau yang "dengan berbohong mengatakan segala hal yang jahat tentang kita", karena mereka takut akan kebenaran yang kita ucapkan. (Mat 5:11)

Serigala dan Domba

Kami kemudian disuguhi propaganda halus lainnya yang tidak ada hubungannya dengan non-saksi ketika artikel tersebut mengatakan:

"Sifat-sifat lain yang ditunjukkan oleh orang-orang pada hari-hari terakhir memberikan alasan tambahan bagi orang Kristen untuk menjaga jarak dari orang-orang seperti itu."(Par. 14)

Pesan yang dikirimkan adalah 'menjauh dari orang-orang duniawi itu'. Dengan kata lain, kami didorong untuk menyatukan semua orang ke dalam kelompok yang sama; untuk melukis siapa pun yang bukan salah satu dari Saksi-Saksi Yehuwa dengan kuas yang sama. Tapi di dalam jemaah, konon, kami aman.

Saya pribadi mengenal para penatua yang sifatnya paling menonjol bukanlah kerendahan hati, tetapi apa yang Paulus sebut sebagai 'tanpa pengendalian diri, galak,…keras kepala'.  Buktinya bisa dilihat ketika Anda menolak untuk mematuhi arahan badan penatua. Betapa cepatnya mereka menyebut ini sebagai "tingkah laku bebas", dan mengancam akan dikeluarkan dari sidang kepada orang-orang yang mereka anggap memberontak.

Saya yakin sebagian besar pembaca harus bergaul dengan pria seperti ini di dalam jemaat, jadi mengapa membuat pengecualian bagi yang bukan saksi? Ultra-Ortodoks Yahudi akan mengalihkan pandangan mereka dari seorang non-Yahudi. Gipsi memiliki istilah mereka sendiri untuk Gipsi non Roma, “Gorgas”. Pesan dari kelompok ini dan kelompok serupa adalah “tidak ada hubungannya dengan mereka yang bukan dari jenis kami”. Orang normal akan memandang mereka sebagai ekstrim. Apakah organisasinya berbeda?

Apa teladan Yesus? Dia menghabiskan waktu dengan pemungut pajak dan orang berdosa mencoba membantu mereka untuk menjadi berbeda daripada menghindari mereka (Matius 11: 18-19).

Paragraf 16 menyoroti bagaimana belajar tentang Alkitab telah mengubah kehidupan orang. Betapa pun indahnya, semua agama dapat menunjuk pada contoh-contoh seperti ini. Alkitablah yang mengubah hidup orang menjadi lebih baik. Ini bukan penanda pengidentifikasi agama yang benar yang ingin disiratkan oleh artikel tersebut.

Dari ini berpalinglah

Paragraf 17 memberi tahu kita “Kita yang melayani Tuhan harus berhati-hati agar kita tidak terpengaruh oleh sikap orang lain yang tidak benar. Dengan bijaksana, kami mengindahkan nasihat yang diilhami untuk berpaling dari yang dijelaskan di 2 Timothy 3: 2-5. " Namun, apakah itu yang benar-benar dikatakan oleh 2 Timothy 3: 2-5?

Periksa terjemahan Interlinear Yunani untuk 2 Timothy 3: 5 termasuk Terjemahan Antar Kerajaan. Apakah itu mengatakan kita perlu "Untuk berpaling dari orang-orang itu"? Tidak, lebih tepatnya dikatakan “Ini jauhkan dirimu dari ”. Apakah yang "ini" mengacu? Paul telah menggambarkan sifat-sifat yang dimiliki orang. Ini adalah sifat yang disebut "ini". Ya, kita harus berpaling dari mempraktikkan sifat-sifat tersebut. Orang-orang yang mempraktikkan sifat-sifat ini adalah mereka yang kita harus bantu untuk berubah, tidak berpaling dari (atau membalikkan punggung kita).

Seperti yang dikatakan bagian terakhir dari paragraf dengan benar, “Tetapi kita dapat menghindari ditarik ke dalam pemikiran mereka dan meniru karakteristik mereka. Kami melakukan ini dengan memperkuat kerohanian kami dengan pelajaran Alkitab ”.

Sebagai kesimpulan, alih-alih mencari perbedaan dengan orang lain, mari kita bantu mereka mengembangkan sifat-sifat saleh dan menghilangkan perbedaan apa pun.

Tadua

Artikel oleh Tadua.