[Dari ws 8 / 18 hal. 8 - Oktober 8 - Oktober 14]
"Berhentilah menilai dari penampilan lahiriah, tetapi putuskanlah dengan penilaian benar." —John 7: 24
Dua paragraf pembuka menyoroti Yesus sebagai panutan untuk diikuti dalam tidak menilai dari penampilan luar. Mengutip tulisan suci tema, artikel itu mendorong kita untuk mencoba menjadi seperti Yesus. Itu kemudian menyebutkan bidang yang akan dibahas “ras atau etnis, kekayaan, dan usia. " Kami kemudian diberitahu itu "Di setiap bidang, kami akan mempertimbangkan cara-cara praktis untuk mematuhi perintah Yesus." Semuanya baik sejauh ini.
Dinilai berdasarkan Ras atau Etnis (Par.3-7)
Sayangnya awal yang baik tidak dilanjutkan. Paragraf 5 mengatakan “Melalui Petrus, Yehuwa membantu semua orang Kristen untuk memahami bahwa Dia tidak berat sebelah. Dia tidak mementingkan perbedaan ras, etnis, kebangsaan, suku, atau bahasa. Pria atau wanita mana pun yang takut akan Tuhan dan melakukan apa yang benar dapat diterima olehnya. (Gal. 3: 26-28; Wahyu 7: 9, 10) ”
Meskipun ini hanya satu contoh, tidak adanya penyebutan Yesus dalam paragraf 3-5 menyoroti cara Organisasi biasanya terus meminimalkan peran Yesus Kristus dalam literatur. Itu harus mengatakan "Dengan cara Peter dan Yesus, Yehuwa membantu ... ”.
Mengapa kami mengatakan ini? Paragraf pembuka menandaskan bagaimana kita harus meniru Yesus. Namun ketika Yesus memberi kita contoh untuk ditiru, dalam Kisah Para Rasul 10: 9-29, bagiannya diabaikan. Paragraf 4 mengutip Kisah 10: 34-35. Tetapi konteksnya, seperti Kisah Para Rasul 10: 14-15, menyoroti siapa yang menyampaikan pesan ketidakberpihakan kepada Rasul Petrus. Itu adalah Tuhan Yesus Kristus. Kisah itu berbunyi, “Tetapi Petrus berkata:“ Sama sekali tidak, Tuhan, karena saya tidak pernah makan apa pun yang najis dan najis. ” 15 Dan suara itu [berbicara] lagi kepadanya, untuk kedua kalinya: "Kamu berhenti menelepon mencemarkan hal-hal yang telah Allah bersihkan." "Oleh karena itu suara dari surga yang disebutkan tiga kali dalam paragraf ini adalah Yesus sesuai dengan bagian kitab suci.
Menjaga standar ganda dalam menyebut Yesus, tetapi meminimalkan perannya, paragraf 5 berlanjut “Bahkan Petrus, yang memiliki hak istimewa untuk mengungkapkan ketidakberpihakan Yehuwa, belakangan memanifestasikan prasangka. (Gal. 2: 11-14) Bagaimana kita dapat mendengarkan Yesus dan berhenti menghakimi oleh penampilan luar? ” Sekali lagi, Yehuwa adalah pokok bahasan namun entah bagaimana mereka menyarankan agar kita mendengarkan Yesus. Namun dalam artikel itu, Yesus belum mengatakan atau melakukan apa pun untuk kita dengarkan. Tetapi sebagai kontras dengan apa yang dikatakan Organisasi, tulisan suci dengan jelas menunjukkan bahwa Yesus ada di balik peristiwa ini.
Apakah Peter punya ”Hak istimewa untuk mengungkapkan ketidakberpihakan Yehuwa”? Ketika Imam dan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi mencoba menjebak Yesus mengenai apakah orang-orang Yahudi harus membayar pajak, mereka mengakui tentang Yesus bahwa, “Guru, kami tahu kamu berbicara dan mengajar dengan benar dan menunjukkan tidak memihak, tetapi Anda mengajarkan jalan Allah sesuai dengan kebenaran ”. (Luke 20: 21-22)
Sepanjang pelayanannya, Yesus menunjukkan ketidakberpihakan. Dia berbicara kepada dan menyembuhkan anak-anak, pria, wanita dan orang-orang Yahudi dan non-Yahudi. Bahkan seperti yang ditunjukkan oleh John 14: 10-11, dia melakukan kehendak Bapa-Nya dan melihat Yesus seperti melihat Tuhan, dalam hal mereka bertindak dengan cara yang sama. Jadi, mengatakan bahwa Petrus memiliki hak istimewa untuk mengungkapkan ketidakberpihakan Yehuwa adalah tidak jujur. Yesus mengungkapkan ketidakberpihakan Allah karena ia tidak memihak, dan dialah yang menyatakan kepada Petrus bahwa orang-orang bukan Yahudi masuk ke dalam satu kawanan.
Paragraf 6, paling tidak, jujur dalam penerimaannya bahwa bahkan banyak orang yang bertanggung jawab dalam Organisasi dapat atau telah membiarkan diri mereka menunjukkan keberpihakan kepada mereka yang berasal dari ras atau latar belakang etnis tertentu. Namun, jika lebih banyak ruang dalam literatur digunakan untuk belajar, mempraktikkan, dan memperlihatkan sifat-sifat seperti Kristus alih-alih berkhotbah, maka mungkin ini bukan masalahnya.
Sayangnya, artikel ini malah hanya sekilas saja tanpa benar-benar menjelaskan secara detail atau mendalam bagaimana cara merubah pemikiran seseorang mengenai ras, kebangsaan, suku, suku atau kelompok bahasa orang lain. Saran terbaik yang dapat ditawarkan adalah mengundang orang-orang dari latar belakang yang berbeda untuk bekerja bersama kita dalam dinas lapangan, atau mengundang mereka untuk makan atau berkumpul. Meskipun itu adalah awal yang baik, kita perlu melangkah lebih jauh. Prasangka dipelajari dari orang-orang di sekitar kita, tidak ditanamkan ke dalam diri kita.
Anak-anak, tanpa pengaruh luar, memperlakukan semua anak lain sebagai sama, tanpa prasangka warna, bahasa, dll. Mereka belajar prasangka dari orang dewasa. Kita harus menjadi seperti anak-anak. Seperti yang Yesus katakan dalam Matius 19: 14-15, "Biarkan anak-anak kecil saja, dan berhentilah menghalangi mereka untuk datang kepada saya, karena kerajaan surga adalah milik orang-orang seperti itu." Ya, anak-anak muda biasanya rendah hati dan dapat diajar sampai dikorupsi oleh pengaruh orang dewasa. Cara utama untuk mengubah pandangan kita dan mengurangi prasangka adalah belajar lebih banyak tentang budaya lain. Semakin banyak kita belajar tentang mereka, semakin banyak pemahaman yang kita dapat.
Dinilai berdasarkan Kekayaan atau Kemiskinan (Par.8-12)
Kita diingatkan dengan benar tentang Imamat 19: 15 yang mengatakan “Anda tidak boleh menunjukkan keberpihakan kepada orang miskin atau menunjukkan preferensi kepada orang kaya. Dengan keadilan Anda harus menilai sesamamu. "Di Amsal 14: 20 dikatakan" Orang miskin dibenci bahkan oleh tetangganya, tetapi banyak yang berteman dengan orang kaya. " dalam Yakobus 2: 1-4 yang membahas bagaimana masalah itu memengaruhi sidang Kristen abad pertama.
1 Timothy 6: 9-10 dikutip yang menyoroti bagaimana "cinta uang adalah akar dari segala macam hal yang merugikan". Sangat penting bagi kita untuk mengikuti nasihat ini sebagai individu, tetapi juga lebih dari itu untuk Organisasi. Namun, sementara akun-akun Kongregasi harus diaudit dan dilaporkan ke kongregasi setiap bulan, Balai Kebaktian dan Betel serta Kantor Pusat tidak melaporkan akun pendapatan dan pengeluaran yang diaudit kepada saudara-saudari yang kontribusinya mendukung mereka. Kenapa tidak? Ini menimbulkan kecurigaan kuat bahwa informasi tentang penggunaan dan tingkat sumbangan disembunyikan atau dikubur; informasi yang berhak diketahui oleh saudara-saudari.
Organisasi itu sekarang juga memiliki semua Balai Kerajaan, tetapi tidak memberikan akuntan publik kepada persaudaraan tentang bagaimana mereka menghabiskan uang yang dihasilkan dari penjualan real estat, dan sumbangan. Ini adalah indikasi yang jelas akan kecintaan pada uang. Jika mereka tidak peduli dengan uang, mereka tidak akan memiliki masalah untuk menjadi transparan dengan sumber pendapatan dan bidang pengeluaran mereka. Mereka harus menjadi contoh penempatan "Harapan mereka, bukan pada kekayaan yang tidak pasti, tetapi pada Tuhan." (1 Timothy 6: 17-19).
Dinilai berdasarkan Usia (Par.13-17)
Dalam Paragraf 13, kita diingatkan tentang Imamat 19: 32 di mana ia berbicara tentang menunjukkan "kehormatan bagi orang yang lebih tua". Namun demikian, hal itu secara sah diperingatkan dengan prinsip Yesaya 65: 20 bahwa siapa pun yang berdosa, betapapun tua mereka, tidak boleh diabaikan. Karena itu, ini berlaku terutama untuk para penatua yang lebih tua. Kadang-kadang, karena sudah lama melayani, mereka dapat mulai lebih memikirkan diri mereka sendiri daripada yang perlu dipikirkan. (Roma 12: 3) Hal ini dapat menyebabkan mereka menunjukkan keberpihakan, baik kepada teman-teman tertentu, atau kerabat daging ketika mereka tidak seharusnya, dan untuk menyalahgunakan hak istimewa mereka.
Demikian juga, penilaian dapat dibuat secara salah tentang kedewasaan orang yang lebih muda, mungkin hanya karena mereka terlihat lebih muda daripada yang sebenarnya. Seperti yang ditunjukkan paragraf 17 dengan benar, "Betapa pentingnya kita mengandalkan Kitab Suci alih-alih dari sudut pandang budaya atau pribadi kita sendiri!"
Hakim dengan Penghakiman yang Benar (Par.18-19)
Sedihnya setelah penyebutan mendengarkan "Kepada Yesus dan berhentilah menghakimi dari penampilan luar" dalam paragraf 5, Yesus nyaris tidak disebutkan meskipun kita harus mengikuti teladan dan perintahnya.
Ada penyebutan Yesus yang lewat dalam paragraf 11 dengan merujuk pada sikap kita terhadap si kaya dan si miskin dengan mengutip Matius 19: 23 dan Luke 6: 20. Paragraf 15, mengenai usia, menyebutkan secara sepintas bahwa Yesus berada di awal 30 untuk seluruh pelayanannya di bumi.
Satu-satunya penyebutan lain adalah di akhir paragraf 18 dan 19 ketika membahas bagaimana Yesus akan menghakimi dalam kebenaran. Sangat tidak kondusif untuk membantu mereka yang menghadiri Studi WT untuk mengikuti teladan Kristus untuk tidak menilai dari penampilan luar.
Ya, itu akan memakan waktu “Upaya terus-menerus dari kita dan pengingat terus-menerus dari Firman Allah” (Par.18) untuk mencoba bersikap tidak memihak. Maka kita harus bisa berhenti menilai dari penampilan luar. Tapi, kita juga perlu mencoba untuk tidak menghakimi sama sekali. Kita harus ingat itu "Segera Raja kita, Yesus Kristus, akan menghakimi seluruh umat manusia", yang meliputi diri kita sendiri, dalam kebenaran.
Roma 2: 3 berisi peringatan yang sangat relevan ketika dikatakan: "Tetapi apakah Anda memiliki gagasan ini, hai, sementara Anda menghakimi orang-orang yang melakukan hal-hal seperti itu tetapi Anda melakukannya, bahwa Anda akan lolos dari hukuman Allah?"
Roma 2: 6 melanjutkan dengan mengatakan "Dan dia [Tuhan] akan memberikan kepada masing-masing sesuai dengan pekerjaannya."
Akhirnya Rasul Paulus menyatakan dalam Roma 2: 11 "Karena tidak ada keberpihakan dengan Allah."
Ya, memang, jangan menilai dari penampilan luar, tetapi juga menghindari menghakimi sama sekali.
Dalam Lukas 20: 46-47, Yesus memperingatkan tentang orang-orang yang berpenampilan luar ketika ia berkata, “Carilah ahli-ahli Taurat yang ingin berjalan-jalan dengan jubah, dan seperti salam di pasar dan kursi depan di sinagoga dan yang paling penting. tempat-tempat terkenal pada waktu makan malam, dan yang melahap rumah para janda dan dengan dalih membuat doa panjang. Ini akan menerima hukuman yang lebih berat. "
Bagaimana kalau dilihat dari penampilan luarnya dalam hal gender. Banyak keberpihakan yang ada dalam organisasi berdasarkan gender-
Galatians3: 26-28
Itu adalah poin yang sangat bagus. Dalam organisasi, kata-kata dalam paragraf 6 "Bisa jadi sikap ini sudah tertanam dalam diri kita sehingga kita tidak menyadarinya." Saya tahu bahwa sebelum saya bangun saya tidak pernah melihat keberpihakan yang ada dalam hal gender. Tetapi kemudian ketika saya mulai mempertanyakan segala sesuatu, saya memikirkan hal-hal seperti mengapa saya belum pernah melihat seorang saudari berdiri di podium tidak hanya dalam skenario pengajaran tetapi bahkan dalam kasus-kasus membuat pengumuman sederhana kepada sidang atau mengapa para suster tidak hadir. ditugaskan untuk membaca a... Baca lebih lajut "
Terima kasih Tadua untuk ulasan yang bagus. Benar-benar tidak memihak terjadi jika kita bertindak seperti Yesus, yang akan terjadi jika kita benar-benar memiliki kasih di antara kita sendiri. Sayangnya banyak dari bimbingan yang diberikan kepada para penatua memberi tahu mereka apa yang harus mereka lakukan, sehingga mereka tidak dapat menggunakan hati nurani mereka sendiri dan akhirnya “melakukan apa yang diperintahkan buku tersebut”. Dengan demikian ketidakberpihakan dibatalkan karena beberapa percikan terang menunjukkan apa yang dikatakan buku (sayangnya bukan Alkitab). Kerja bagus, Peter mendengarkan suara Yesus.
Saya perhatikan kecenderungan pada studi menara pengawal untuk sedikit atau tidak ada komentar pada gambar-gambar mengenai detail tentang pria Yahudi berjanggut dan banyak pria non-Yahudi yang menjadi Kristen dicukur bersih. Saya yakin di suatu tempat di Balai Kerajaan seseorang mungkin menyebutkannya, tetapi saya belum pernah mendengar yang bisa saya ingat dan itu membuat saya bertanya-tanya mengapa? Saya pikir itu mungkin rasa takut untuk menyebutkannya karena semua orang tahu apa yang dicatat dan terus dimiliki oleh organisasi mengenai seluruh stigma memakai rambut wajah. Hanya sedikit orang yang ingin menyoroti pandangan tidak Alkitabiah itu... Baca lebih lajut "