Tesori della Parola di Dio e ricerca di gemme spirituali: "Cerca Geova prima del giorno della sua rabbia?"

Sofonia 2: 2,3 (w01 2 / 15 pag 18-19 per 5-7)

Nel paragrafo 5 afferma che cercare Geova oggi implica essere "In associazione con la sua organizzazione terrena".  Non esiste alcun supporto scritturale citato né reperibile nella Bibbia per questa affermazione. Tutto ciò che siamo incoraggiati a fare è radunarci insieme con i cristiani affini per incoraggiarci a vicenda all'amore e alle opere eccellenti. (Heb 10: 24, 25)

Haggai 2: 9 - In che modo la gloria del tempio di Zerubbabel era maggiore di quella del tempio di Salomone? (w07 12 / 1 p9 per 3)

Una domanda migliore sarebbe la vera domanda data nel riferimento: "In che modo la gloria della casa successiva potrebbe diventare maggiore di quella della precedente?"

Il tempio di Zerubbabel era più corto di quello di Salomone a causa di un decreto del re Dario. Tuttavia questo tempio fu ricostruito da Erode il Grande, a partire dal 19 a.C. e in tal modo fu notevolmente ampliato e reso più bello.[I] La sua bellezza e dimensione è rimarcata da Giuseppe Flavio[Ii].

Punti salienti alternativi

Sofonia 1: 7

Sofonia scrisse il suo libro su 30 anni prima della distruzione di Gerusalemme da parte dei babilonesi nella 11 di Sedechiath anno (587 BC). Come dimostra il contesto di questo versetto, questo era "il giorno di Geova" che era "vicino". Ci doveva essere una giornata di resa dei conti con quelli che continuano ad adorare Baal, quelli che commerciano con l'inganno, quelli che adorano Geova e Baal e così via.

Sofonia 1: 12

Gli abitanti di Gerusalemme stavano per essere esaminati e quelli che erano compiaciuti di sapere se stava per succedere qualcosa (“Geova non farà il bene e non farà il male”) rimasero scioccati perché persero tutto. Imparare da questo evento storico: solo perché oggi ci sono stati falsi profeti, anche se non dovremmo cercare segni, non dovremmo nemmeno addormentarci con l'atteggiamento "Geova non farà il bene e non farà il male". Gesù ha detto "Vegliate"! Aiutiamoci l'un l'altro a fare proprio questo. (Matteo 24:42)

Aggeo 1: 1,15 e Aggeo 2: 2,3

Il secondo anno di Dario il re era nel 520 aC secondo gli studiosi. Il tempio doveva ancora essere ricostruito. La domanda è stata posta in Haggai 2: 2,3: "Chi c'è tra voi che rimane su chi ha visto questa casa nella sua antica gloria?"

Se Gerusalemme fu distrutta nel 607 aC, allora fu 87 anni prima della stesura di questo brano. Inoltre, è raro che qualcuno ricordi qualcosa prima di avere almeno 5 anni. Quindi dobbiamo aggiungere un minimo di anni 5 agli anni 87, per un totale di anni 92. Quanti più-92 anni erano rimasti in quel momento e quanti di loro avrebbero ricordato il tempio? Anche se non impossibile, sarebbe stato altamente improbabile trovare uno di questi tempi con una memoria chiara. Tuttavia, se la distruzione di Gerusalemme fosse nel 587 aC, come suggeriscono gli studiosi, ciò ridurrebbe il requisito per i bambini più-72; ben all'interno dei regni di possibilità, e sufficiente per Haggai di aspettarsi alcune risposte alla sua domanda.

Regole del Regno (capitolo 22 per 8-16)

Paragrafo 10 - Intendevano "Cristo è pazientemente [lentamente] usando il suo fedele e discreto schiavo per insegnare a tutti i veri cristiani di essere pacifici, amorevoli e gentili ”  o "Cristo è palesemente [ovviamente] usando il suo schiavo fedele e discreto… ”.

Se intendessero "palesemente ”, allora lo è sicuramente non chiaro che Cristo sta usando lo schiavo fedele e discreto. D'altra parte, Cristo avrebbe dovuto essere estremamente 'paziente' con lo schiavo fedele e discreto poiché nelle pubblicazioni lo menzionano a malapena. (Vedi le recenti recensioni di studio della Watchtower che hanno messo in evidenza la discrepanza nelle menzioni di Gesù Cristo, rispetto a Geova).

Paragrafo 11 - Ti senti spiritualmente soddisfatto dopo le riunioni della congregazione? Altrimenti, non sei solo. Molti di coloro che sono ancora all'interno dell'Organizzazione hanno fame spirituale. Molti hanno lasciato l'Organizzazione o lo stanno facendo proprio per questo motivo. In tal caso, come può l'organizzazione essere il popolo di Geova? L'unico modo per evitare la fame spirituale è di cercare, piantare e annaffiare noi stessi studiando la parola di Dio per noi stessi.

Paragrafo 12 - Il cosiddetto “Inondazione in corso " sembra essersi prosciugato, alla luce delle riduzioni e dello stordimento delle riviste e dei libri annunciati all'Assemblea generale annuale di ottobre 2017.

Paragrafo 13 - Dati i molteplici errori di interpretazione e comprensione delle Scritture costantemente evidenziati su questo sito, l'affermazione sosteneva che aderendo all'Organizzazione, le persone hanno "Arriva a un'accurata conoscenza della verità della parola di Dio, lasciando andare le menzogne ​​religiose che una volta le rendevano cieche e sorde alla verità" anelli piuttosto vuoti.

Paragrafo 14 - Di conseguenza, l'Organizzazione ha condotto tutti noi in un deserto spirituale piuttosto che in un "paradiso spirituale". Gli alti obiettivi e la metodologia di studio praticata da CT Russell e dai suoi collaboratori sono stati scartati e sostituiti dai dettami autoritari di un Corpo Direttivo fuori dal mondo, che purtroppo sembrano fare da soli veri studi biblici. Se molti visitatori di questo sito hanno capito che ciò che viene insegnato dall'Organizzazione si è discostato dalla verità biblica, allora perché il Corpo Direttivo non può?

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[I] Estratto da Sito web del Ministero degli Affari Esteri israeliano: “Visibili anche il muro occidentale e il secondo tempio, costruiti dai rimpatriati da Babilonia sotto Zerubabel (sesto secolo a.C.). Simile al Tempio di Salomone ma meno ornato, fu ampliato dal re Erode e trasformato nel magnifico edificio mostrato nel modello. Le sezioni importanti del tempio includevano tribunali separati per uomini, donne e sacerdoti, nonché il Sancta Sanctorum. La Porta Bella conduceva al tribunale delle donne, oltre il quale le donne non erano ammesse. La Porta di Nicànore (dal nome di un ricco ebreo d'Alessandria che donò la porta), caratterizzata dal suo colore ramato, conduce dalla Corte delle donne alla corte più interna; vi si accede da quindici gradini curvi sui quali i leviti stavano cantando e suonando musica." 

[Ii] Le guerre degli ebrei di Giuseppe Flavio. (Libro 1, capitolo 21 per 1, copia pdf p49)

Tadua

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