[Saka ws1 / 18 p. 27 - Maret 26-April 1]
"Sampeyan bakal. . . deleng bedane wong mursid karo wong duraka. ” Malachi 3:18
Judhul banget babagan iki Menara Pengawal artikel pasinaon kuwatir yen wiwit maca isine. Tekanan kasebut kayane nyebabake kita misahake kontak karo wong sing dianggep ora pantes amarga sipat. Pancen, kenapa kita kudu mriksa bedane ing wong? Yen kita fokus kanggo nambah kuwalitas Kristen dhewe, apa prelu beda karo wong liya? Apa mengaruhi kita?
Waca Malachi 3 yen sampeyan duwe wektu sadurunge nerusake review iki, amarga iki bakal luwih ngerteni konteks ayat sing digunakake dening artikel WT iki, supaya sampeyan bisa ngerteni konteks sing bener apa sing diandharake ing Kitab Suci.
Paragraf 2 mbukak karo:
"Dina-dina pungkasan iki yaiku jaman huru-hara moral. Layang kaping pindho rasul Paulus marang Timotius nggambarake ciri-ciri wong sing wis adoh saka Gusti Allah, karakteristik sing bakal luwih jelas ing dina mbesuk. (Wacanen 2 Timotius 3: 1-5, 13.) ”
Rasul Paulus nulis surat sing nomer loro marang Timotius udakara taun 65 M Coba wayahe. Iki minangka dina terakhir sistem Yahudi. Miwiti setaun mengko (66 CE), invasi Romawi kaping pisanan teka. Ing taun 70 M, kutha iki dadi reruntuhan, lan nalika taun 73 CE, kabeh pambrontakan dibubarake.
Saiki mbalik menyang Malachi 3.
- Malachi 3: 1 cetha wangsit babagan Gusti Yesus rawuh minangka Mesias, Mesias ngenteni Israel.
- Malachi 3: 5 ngobrol babagan Yéhuwah sing bakal ngadili wong Israèl.
- Ayat-ayat sabanjure nyatakake panyuwunan Allah marang umate supaya dheweke ora bali maneh.
- Malachi 3: 16-17 nerangaken babagan Israel kasukman, "properti khusus", dadi pamilike Yéhuwah minangka pengganti negara alam Israel sing jahat. Iki bakal ditresnani (dening disimpen saka karusakan bangsa Israel). Kabeh kedadeyan kasebut kedadeyan ing abad kaping pisanan wiwit jaman pelayanan Yesus wiwit ing 29 CE menyang karusakan wong-wong Yahudi minangka bangsa ing 70 CE lan uwal saka wong-wong Kristen wiwitan menyang Pella.
Mula, tulisan suci tema saka Malaki 3:18 wis kawujud sajrone wektu kasebut. Bentenipun antawisipun tiyang mursid lan piyantun duraka nuwuhake keslametan tilas (Kristen) lan karusakan saka wong-wong kasebut (wong Yahudi sing ora precaya). Mula, ora ana dhasar sing bisa nggayuh kepenuhan antitipe modern. Luwih akurat, paragrap kasebut kudune wis maca "sing terakhir padha wektu kekacauan moral."
Kepiye kita ndeleng awake dhewe
Paragraf 4 liwat 7 menehi saran sing cocog karo Alkitab kanggo ngindhari sipat-sipat kasebut kayata dibombong kanthi bangga, mata sing sombong lan kurang asor.
Kepriye hubungane karo wong liya
Ayat 8 liwat 11 maneh ngemot pitutur adhedhasar Injil. Nanging, kita kudu nliti bagean akhir paragraf 11 ing ngendi ujar “Gusti Yesus uga ujar manawa katresnan kanggo saben liyane bakal dadi kualitas sing bakal ngenali wong-wong Kristen sing sejatine. (Wacanen Yohanes 13: 34-35.) Katresnan Kristen kaya ngono bakal ditrapake kanggo mungsuh siji-sijine. —Matthew 5: 43-44. "
Wis pirang-pirang taun, aku dadi anggota saka sawetara jemaat lan wis ngunjungi akeh liyane. Sithik banget sing seneng, umume ana masalah sing beda-beda, kalebu clik, gosip, fitnah, lan penyalahgunaan kekuwatan dening para pinituwa. Sing terakhir asring nggunakake platform kasebut kanggo ngluncurake para anggota jemaat sing wis setuju. Aku wis ndeleng, lan terus ndeleng, tresna, nanging biasane saben individu, nanging jarang kabukten ana ing jemaah. Mesthi wae, aku durung nyekseni katresnan iki kanthi cukup kanggo ngakoni Organisasi kanthi sakabehe yaiku jemaat Kristen sejati sing dipilih dening Gusti Allah amarga rasa tresna para anggotane. (Mesthi wae, iki minangka pemahaman wong siji. Mungkin pengalaman sampeyan beda.)
Saiki, babagan katresnan ditresnani mungsuh siji?
- Apa bisa nolak remaja amarga dheweke ora nekani rapat bisa dianggep tumindak sing tresna? Apa remaja dadi luwih elek tinimbang mungsuh, sing ora dikasihi?
- Bisa dadi korban planggaran seksual bocah-bocah dianggep dadi tresna lan kaya Sang Kristus amarga ora bisa tahan maneh kanggo ndeleng praupane sing pas ing saben rapat?
- Bisa nggumunake ibune sing nembe biyen diantu dening anake lanang lan mantu wadon, amarga dheweke ora nemoni rapat dadi Kristen?
Wiwit kapan ora melu rapat nggawe wong luwih elek tinimbang mungsuh? Sing paling sedhih babagan praktik kasebut ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa yaiku ora jarang utawa didhewekke. Dheweke wis dadi norma.
Kepiye babagan perawatan wong-wong sing takon babagan piwulang organisasi kasebut?
- Sanajan wong dianggep minangka mungsuh (ora bener) tinimbang wong sing kudu nganggep kebeneran, apa sih tresna karo Kristus nyebat dheweke "lara gerah"Utawa"murtad”Apa maneh ora ninggal Gusti Yesus utawa Yéhuwah?
- Apa tresnane Kristus kanggo nyingkirake dheweke amarga dheweke ora bakal manut karo wong-wong ing Organisasi tinimbang karo Gusti Allah? (Kisah 5:29)
- Yen kita rumangsa kesasar, apa pancen katresnan sejatine wong Kristen ora bakal nimbulake pertimbangan karo Kitab Suci?
- Apa katresnan utawa wedi nyebabake akeh komunikasi kanggo ngatasi komunikasi kasebut?
Banjur, kita bakal ngelingi tuladhane Yesus.
"Yésus nduduhké katresnan banget marang wong liya. Dheweke lunga saka kutha menyang kutha, martakake Injil bab Kratoning Allah. Dheweke nambani wong buta, lumpuh, lara kusta lan wong budheg (Lukas 7: 22) ". (par. 12)
Kepiye organisasi cocog karo conto iki?
Apa pawarta bener bab kabar Kratoning Allah? Iki ngandhani yen kita mung bisa kekancan karo Gusti Allah nalika Galatia 3: 26-29 nyatakake "Sampeyan kabehnyatane, para putraning Allah Marga saka pracaya marang Kristus Yesus. "
Sanajan ora bisa ngobati wong buta, lumpuh, lan budheg kaya sing ditindakake dening Yesus, kita bisa niru semangat dheweke sajrone nindakake apa sing bisa kanggo nyuda penderita wong liya liwat karya amal; Nanging Organisasi ora nguatake kabeh upaya kasebut kanggo nyengkuyung dhukungan program-program bangunan balai lan nindakake layanan lapangan kanthi cara JW.
Paragraf 13 ngemot pengalaman liyane sing ora bisa diverifikasi kanggo upaya nambah pesen sing pengin dituduhake. Sanajan sejatine swasana ing konvensi gedhe pancen ora adil, wong-wong sing teka ing konvensi denominasi agama liyane bakal padha. Dudu carane kita katon tresna nalika kabeh ing swasana apik sing penting. Gusti Yesus piyambak sing ngerti:
. . .Sareh manawa sampeyan tresna marang wong sing tresna sampeyan, apa pitunjuk sing sampeyan duwe? Apa dudu petugas pajeg uga nindakake perkara sing padha? 47 Lan yen sampeyan mung menehi salam marang sedulurmu, apa ana sing nggumunake? Apa uga bangsa-bangsa liya uga ora nindakake tumindak sing padha? (Matius 5: 46, 47)
Ing konvensi, kita "tresna marang wong-wong sing nresnani kita". Iki ora luar biasa, sanajan artikel iki pengin kita percaya. Kita kudu tresna marang mungsuh, kaya sing ditresnani karo Sang Rama. (Matius 5: 43-48) Kita kudu seneng sing ora ditresnani supaya padha kaya Sang Kristus. Asring, tes paling gedhe kita teka nalika kita kudu nresnani sedulur sing nyinggung kita, utawa sing "ngapusi kabeh perkara jahat bab kita", amarga padha wedi karo bebener sing kita ucapake. (Mt 5:11)
Wolves lan Lambs
Banjur kita dianggep menyang bagian propaganda subtle liyane sing ora ana hubungane karo non-saksi nalika tulisan kasebut:
"Kualitas liyane sing ditampilake dening wong-wong ing jaman saiki yaiku nyedhiyakake alasan tambahan kanggo wong Kristen supaya ora adoh saka wong kasebut."(Pat. 14)
Pesen sing dikirim yaiku 'adohake wong-wong duniawi'. Kanthi tembung liyane, kita dianjurake supaya kabeh wong dadi klompok sing padha; kanggo ngecet sapa wae sing dudu Seksi-Seksi Yéhuwah nganggo sikat sing padha. Nanging ing jemaat, mesthine kita aman.
Aku ngerti pinituwa sing sipat sing paling penting yaiku dudu asor, nanging sing diarani Paulus minangka 'tanpa kendali, galak,…headstrong '. Bukti kasebut bisa dideleng nalika sampeyan ora nuruti arahan saka para pinituwa. Cepet banget menehi label iki minangka "tumindak santai", lan ngancam pengusiran saka jemaah menyang wong sing dianggep mbrontak.
Aku yakin manawa akeh sing maca kudu nyampur karo pria kaya iki ing jemaah, mula kenapa ora nggawe pengecualian kanggo sing dudu saksi? Wong-wong Yahudi Ultra-Orthodok bakal ngalangi mripate wong Yunani. Gypsies duwe istilah dhewe kanggo non Roma Gypsies, "Gorgas". Pesen saka klompok kasebut lan sing padha yaiku "ora ana hubungane karo sing dudu kanca kita". Wong normal bakal nganggep dheweke ekstrim. Apa organisasi kasebut beda?
Apa tuladha Yesus? Dheweke nglampahi wektu karo para pemungut pajak lan wong-wong dosa sing nyoba nulungi dheweke beda lan ora nolak (Matius 11: 18-19).
Ayat 16 ngandharake kepiye babagan sinau babagan Kitab Suci wis ngrubah urip wong. Apik banget, kabeh agama bisa menehi conto kanggo conto kaya iki. Kitab Suci sing ngganti urip kanggo urip luwih apik. Iki dudu tandha pangenalan agama sejatine, apa sing dicoba artikel kasebut.
Saka iki giliran
Ayat 17 ngandhani "Kita sing ngabekti marang Gusti Allah, kudu ngati-ati supaya ora kena dipengaruhi dening tumindak wong liya. Kanthi wicaksana, kita nggatekake saran sing diilhami kanggo nyingkirake ing 2 Timothy 3: 2-5. " Nanging, apa sejatine 2 Timoti 3: 2-5?
Priksa sembarang terjemahan Interlinear Yunani kanggo 2 Timoti 3: 5 kalebu ing Terjemahan Interlinear Inggris. Apa ngomong yen kita butuh "Kanggo nyingkirake wong-wong iku"? Ora, rasane ujar “iki uwal saka dhewe ”. Apa iku "Iki" ngrujuk? Paulus wis nggambarake sipat sing bakal ditindakake dening wong. Yaiku sipat sing diarani "Iki". Ya, kita kudu nyingkirake tumindak sing kaya ngono. Sing nindakake sipat kasebut yaiku sing kudu kita bantu kanggo ngganti, ora mbaleni (utawa mbalekake).
Minangka bagean pungkasan paragraf kanthi bener ujar, "Nanging kita ora bisa nggambar pikirane lan niru ciri-cirine. Kita nindakake iki kanthi nguatake spiritualitas kanthi sinau Kitab Suci ”.
Kesimpulan kasebut, tinimbang nggoleki bedane karo wong liya, ayo padha nulungi dheweke supaya bisa ngasilake kuwalitas lan mbusak kabeh prabédan.
Matur nuwun kanggo review sing ditulis, Tadua. Mung pengin nuduhake sawetara tulisan babagan cara ngrawat wong-wong sing dianggep ora setuju karo "sing bener": 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dialog karo, lan ngelingake, wong sing duwe kapercayan sing salah, supaya bisa disimpen saka Sétan; Iki dudu wong sing nindakaké kesalahan cilik). 2 Tim 4:16 (Paulus ora akrim marang wong-wong sing "ngadeg adoh", mbukak lawang) Jak 5: 19,20 (kepiye carane bisa nylametake wong sing wis nilar bebener tanpa ngomong karo dheweke? Apa riko taunan saka pinituwa sawise nindakake DFing nindakake pandhuan kasebut?) Mat 23:37 (Yéhuwah terus... Waca liyane »
Hai kabeh wong, aku ora mlebu rapat, anakku lara. Nanging yen aku bakal ana, aku uga lara. Cukup paragraf siji nyakup filsafat WTS: wong sing lara lan nular ing sisih siji lan wong sing apik, loman, murni, tanpa cacad ing sisih liya. Pamrentahan pungkasan iki tetep ora direncanakake nalika ngrewangi dadi JW sing ngobati supaya ora musnah. Iki ngelingake taun-taun pisanan rezim Sosialis Nazional ing ngendi penyakit mental, cacat mental, pincang, wong sing mundur didorong ing ambulans sing diowahi dadi kamar gas mobile. Iki... Waca liyane »
Halo Robert. Matur nuwun kanggo pikirane lan matur nuwun kanthi sanget, Tadua, kanggo upaya rutin lan akeh situs iki ing situs iki. Sampeyan wis nggawe kula katon maneh ing 2 Timotius. Ch 1: 15-6 negesake manawa kabeh wong ing propinsi Asia wis padha nyingkir, sanajan ana sing nate nambani Paulus utamane. Ilustrasi saka 2: 20-2 minangka pangeling-eling, kanthi apik, manawa jemaat ngemot macem-macem jinis Kristen, kalebu sawetara sing paling bisa dihindari (vs 22). Iki pancen bener lan uga bakal bener ing jaman saiki (Ch 3). Dadi kita... Waca liyane »
Penting, ora mung mikir babagan konteks 2 Timotius 3, nanging kabeh surat kasebut. Paul nulis kanggo Timotius, "putra sing dikasihi". Dadi, apa sing diarani 3: 5, Paulus ngandhani Timotius, sing pertama lan penting, supaya ora nolak dheweke. Saiki goleki sipat sing dimaksud ing ayat 3: 1-5: keserakahan, pitenah, fitnah, brutal, khianat, tresna marang kesenengan tinimbang karo Gusti Allah lan pamer kabodhoan semu sing apus-apus. Aja nganalisa kosa kata lan tata bahasa Yunani lan mbandhingake macem-macem upaya penerjemah, deleng saran sing diwenehake Paulus marang Timotius. Apa dheweke pancen ngandhani Timotius supaya ora nyenyamah? Ora kanggo... Waca liyane »
Hai Tadua, Matur nuwun kanthi sanget kanggo kerja keras ing CLAM lan WT. Aku seneng banget karo ulasan sampeyan. Aku setuju manawa sampeyan njupuk sipat minangka aspek sing kudu dihindari lan ora nguciwani wong sing nampilake sipat kasebut. Mesthi wae dakwujudake manawa Yesus ora kepengin "nyingkiri" wong sing salah arah lan mula nuduhake sawetara sipat sing kurang saka lintang. Mesthi wae, keseimbangane uga kudu dilindhungi, kanggo nglindhungi awake dhewe saka pengaruh sing ora apik, supaya kita uga ora kesasar. Terusake gaweyan sing apik banget... Waca liyane »
Kajaba iku, supaya nyinaoni pelajaran iki nganggo pasemon The Good Samaritan.
Udakara enem minggu kepungkur, kita duwe bagean ing jemaat ing kana, ana lima utawa enem bocah-bocah Saksi enom (umur 4-10) digawa munggah ing panggung kanggo takon lan menehi wangsulan. Sedulur (kanca kancaku) takon karo bocah sing paling enom ing omah yen bocah-bocah duniawi sing umure padha duwe kekarepan sing paling apik nalika dheweke kepengin golek kekancan. "Ora." ujare wong cilik. Iki gawe lara ati. Kanggo maksud motif lan kekarepan kanggo bocah cilik, njijiki sapa wae sing nindakake. Bocah-bocah minangka sawetara wong sing ora duwe dosa, lan sing lagi diprogram lan digawe senjata. Ngisin-isini.
Matur suwun Tadua, aku setuju karo kesimpulan sampeyan babagan 2 Timotius 3: 5. Yen sampeyan JW, sampeyan ora bakal nemoni masalah kanggo ngindhari sipat-sipat wong kasebut. Amarga ana sebab: jemaat dipantau kanthi teliti, supaya ora ana sifat sing nggambarake awake dhewe, kajaba mesthi teka saka level paling dhuwur sing ora bisa dikendhaleni. Nanging yen kita ndeleng kanthi cara liya, sifat-sifat kasebut kudu nuduhake awake dhewe yen penerbit nindakake layanan kanggo wong-wong sing pancen butuh, kanthi tembung liyane sing paling mbutuhake, kaya sing dituduhake dening Gusti Yesus.... Waca liyane »
Para panulis WT lan GB..lone driji nuding wong liya, papat driji tepat maneh. Titik moral sing dhuwur amarga mbuwang 8 miliaran liyane sing ngganggu. Kita kabeh mbutuhake welas asih lan perhatian ora dijaluk, nanging didhukung ngembangake kualitas sing luwih apik bebarengan minangka kulawarga manungsa.
Tadua, aku rumangsa yen sampeyan njupuk 2 Timoteus 3: 5 durung bisa dibuktekake. Aku ndeleng interlinear online kanggo ayat iki, lan uga terjemahan komparatif lan definisi Strong kanggo tembung sing dimaksud. Tembung "iki", ing teges tembung lan panggunaan gramatikal ing ukara kasebut, bisa kanthi gampang tegese "prekara-prekara kasebut" utawa "wong-wong iki", dadi mung ora cukup kanggo nerusake. Yen bali menyang ayat 1, katon jelas yen subyek paragraf iki (ayat 1 nganti 5) yaiku babagan "pria" utawa "wong" gumantung saka... Waca liyane »
Hai Robert-6512 Aku wis mikir babagan komentar sampeyan, lan ngevaluasi maneh kesimpulanku, nanging kanthi keseimbangan, aku rumangsa yen aku bener, sanajan mesthine sampeyan pancen nduweni hak kanggo tampilan lan kesimpulan (lan mesthine aku isih salah). Alasanku kaya ing ngisor iki. Tinjauan saka 28 terjemahan sing kasedhiya ing Biblehub, nuduhake 14 terjemahan minangka "wong-wong iki" lan 14 minangka "iki" utawa "kaya". Dadi saka titik terjemahan 50% ndhukung pandhangane, 50% ora. Apa kita kudu sengit karo wong utawa tumindak sing salah? Gusti Allah sengit karo apa sing ditindakake, dudu wong liya sing dikepengini... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo Tadua sing rusak. Ana masalah gedhe karo artikel WT iki lan minggu kepungkur yaiku ngetrapake 2Tim3: 1-5 kanggo wong-wong sing ana ing njaba jemaah, kaya-kaya tumindak sing ora ana ing Kristus sing kasebut ing ayat-ayat iki ora ana ing jemaah, manawa kita kabeh ing situs iki saiki lara tenan ngerti manawa ayat-ayat kasebut diarahake menyang jemaah, Paulus ngelingake manawa ambegan tumindak kasebut ing jemaah, cara artikel kasebut bisa uga katon ana masalah ing njaba, abang. Minangka kanggo komentar, Tadua menehi pengalaman pribadi babagan "katresnan" sing dituduhake.... Waca liyane »