Bocah enom - Tetep tenan karo Iblis

[Saka ws 5 / 18 p. 27 - Juli 30 - Agustus 5]

"Sandhangan lengkap saka Gusti Allah, supaya sampeyan bisa kuwat nglawan tumindak cidra Iblis." - Efesus 6: 11.

Paragraf pambuka nggawe pernyataan iki:

"Utamane wong enom Kristen kayane gampang ngrugekke. Kepiye bisa ngarep-arep bisa ngalahake kekuwatan roh jahat sing ora ana ing manungsa? Kasunyatane, bocah enom bisa menang, lan dheweke menang! Nopo nopo Amarga dheweke 'terus entuk kekuwatan ing Gusti.' ”

Maca pernyataan sing apik iki bakal entuk kesan yen wong enom Kristen minangka sakabehe (muda JW ing konteks iki) menang ing perang nglawan godaan sing didukung dening pasukan roh jahat. Pemriksan data demografi sing kasedhiya kasedhiya.[I] Data iki nuduhake, paling ora ing AS, manawa persentase Saksi ing klompok umur 18-29 wis mudhun kaping telune mung taun 7 antarane 2007 lan 2014.

Artikel liyane bakal ngatasi babagan ruh spiritual saka waja sing disebutake dening rasul Paulus ing Efesus 6: 10-12. Saben barang peralatan mung telung paragraf sing dikhususake, dadi kita bakal nyoba nggedhekake saben liyane.

Sabuk Kasunyatan - Efesus 6: 14a (Par. 3-5)

Ayat 3 nggambarake kepiye tali pinggiran militer Roma duwe piring logam sing nglindhungi pinggul prajurit lan dirancang kanggo ngilangi bobot lengen ndhuwur. Sawetara duwe klip kuwat sing ngidini nggawa pedhang lan keris. Iki bakal menehi kapercayan prajurite manawa kabeh ana ing papan sing cocog kanggo perang.

Ayat 4 terus ngomong, "Kajaba iku, bebener sing kita sinau saka Sabda Allah nglindhungi kita saka karusakan spiritual sing disebabake kanggo piwulang sing salah. (John 8: 31, 32; 1 Yohanes 4: 1) " Penting banget kanggo nyorot 1 John 4: 1 sing ujar "Kekasihku, lakonana ora Pracaya saben ekspresi sing diilhami, nanging test ungkapan sing diilhami kanggo ndeleng apa sing asalé saka Gusti Allah, amarga akeh nabi palsu wis teka ing jagad iki. "(wani kita).

Diskusi kasebut gegayutan karo wong enom. Apa sampeyan bisa mikir kepiye bocah enom sing wis nyoba uji coba apa sing wis diwulangake dening wong tuwane sadurunge dibaptis dadi salah sawijining Seksi Yéhuwah? Yen sampeyan wis dadi Saksi, mikir maneh, apa ya? Sampeyan bisa mriksa kanthi cepet apa sing diwulangake dening wong tuwa sampeyan, mbok menawa ana ing publikasi Pustaka lan ayat-ayat Alkitab sing kasebut, ora kaya ing ayat-ayat Alkitab. Apa masalah angel sampeyan duwe - kaya aplikasi wujude Wahyu menyang konvensi antara 1918 lan 1922? Ora prelu takon, mula sampeyan ora gelem menehi pitunjuk karo Yéhuwah yen ora ngerti, sing ora cocog karo pituduh saka naskah iki.

Apa rasul John nyoba supaya kita dadi superkritik, ora percaya tanpa bukti konkrit? Ing endi iman bakal dadi yen kabeh pancen mantep? Nanging, dheweke ngelingake kita kanggo nyoba 'ekspresi inspirasi'. Ing kasus pengadilan, kita ora ngerti manawa terdakwa iku salah utawa salah, amarga kita ora ana ing pidana sing miturut omongane uwong kasebut. Nanging, kita dijaluk nggawe keputusan apa ana kesalahan yen ora ana sangsi. Kajaba iku, kita kudu nguji tuntutan lan netepake manawa ana keruwetan apa sing asalé saka Gusti Allah utawa ora. Alesan kasebut, miturut rasul John, "amarga akeh nabi palsu sing wis teka ing jagad iki." Dadi prelu dadi manawa kita mesthekake manawa apa sing ditampa ora saka salah sawijining nabi palsu.

Napa Gusti Yesus ujar ing Mark 13: 21-23: "Yen ana wong sing ujar marang sampeyan 'Waca! Iki Kristus, '' Deleng! Ana ing kana, 'aja ngandel. "? Mesthi, amarga dheweke uga ujar: "Dheweke bakal ndeleng Putraning Manungsa teka ing mega kanthi kekuwatan lan kamulyan." Kita ora butuh wong sing nyritakake manawa Gusti Yesus wis rawuh. (Tandhani 13: 26-27). Kaping pindho, "Kanggo Kristus Kristus lan nabi palsu bakal muncul lan bakal menehi pratandha lan mukjijat kanggo nyasar, yen bisa dadi wong sing dipilih." (Markus 13: 22) Iki minangka titik sing tepat sing diwiwiti dening rasul John ing 1 John 4: 1 , kaya sing wis dibahas ing ndhuwur.

Iku bener "Yen kita luwih seneng marang kayektene ilahi, bakal luwih gampang nggawa" tutup dhadha, "yaiku urip miturut standar sing bener saka Gusti Allah. (Ms. 111: 7, 8; 1 Yokanan 5:30) ”  (Pr. 4)

Uga "nalika ngerti kanthi bener babagan sabda saka Sabda Jahwéh, kita bakal bisa mandhiri lan mbélani mungsuh-mungsuhé. - 1 Pétrus 3:15. ”

Kebenaran iku bener lan mesthi menang. Yen sejatine pancen aneh amarga angel mangertos babagan piwulang babagan generasi overlap sing kudu nerangake babar pisan generasi sing dirembug Yesus. Malah luwih nggumunake yaiku kasunyatan manawa kanggo pitakonan iki lan piwulang liyane, kayata 'aturan seksi loro' sing ditrapake kanggo kasus penyalahgunaan seksual bocah, saiki nyebabake tuduhan murtad lan ancaman disingkirake. Apa Badan Pamrentah ora bakal nyengkuyung para pamuda takon pitakon kasebut salaras karo pamrentahan ilahi sing diwartakake ing 1 John 4: 1?

Mungkin pitunjuk babagan masalah ditemokake ing paragraf 5 nalika nyatakake kanthi bener "Amarga goroh wis dadi salah sawijining senjata Iblis sing paling efektif. Ngapusi ngrusak wong sing ngomong lan sing percaya. ( Yokanan 8:44 )” Ya, ngapusi iku ngrusak. Dadi kita kudu yakin manawa kita ora ngapusi wong liya lan uga ora percaya karo goroh sing diucapake marang kita.

Tutup Dada Kabeneran - Efesus 6:14b (Par.6-8)

"Salah sawijining jinis tutup dada sing digunakake dening prajurit Romawi ing abad kapisan yaiku saka wesi sing tumpang tindih. Strip iki ditekuk supaya pas karo awak lan dipasang ing tali kulit kanthi pancing lan gesper logam. Sisane awak ndhuwur prajurit kasebut ditutupi potongan wesi liyane sing dipasang ing kulit. Sandhangan jinis iki mbatesi gerakan prajurit nganti sawetara derajat, lan kudu mriksa kanthi rutin manawa piring kasebut dipasang kanthi kuat. Nanging wajané ngalang-alangi landheping pedhang utawa pucuking panah kanggo nusuk jantungé utawa organ-organ penting liyané.” (Pr. 6)

Tembung dijarwakake kabeneran asale saka oyod lan tegese 'persetujuan pengadilan'. Ing konteks Kitab Suci Yunani Kristen tegese persetujuan saka Gusti Allah. Kuwi tegesé nèk perkenané Gusti Allah sing nglindungi ati lan organ awak sing penting saka pati. Persetujuan iki mesthi mung bakal teka yen kita tetep netepi standar sing bener saka Gusti Allah. Persetujuané Gusti Allah lan pathokan-pathokan sing bener ora bakal nggawé awaké dhéwé dadi kuwat, merga kuwi kanggo nglindhungi kita. Mula, sawetara adat rekreasi ing donya, kayata ngregedi awak nganggo obat-obatan rekreasi, mendem lan laku jina, kudu ditolak kanthi tegas. Yen ora, kita bakal nyopot lapisan armor tutup dada lan nggawe awake dhewe rentan. Mung perkenané Yéhuwah sing isa ngrasakké urip saklawasé.

Loro ayat sing dikutip ing paragraf 7 apik kanggo dipikirake. ( Wulang Bebasan 4:23 , Wulang Bebasan 3:5-6 ).

Sikil kasepatu kanthi siyap - Efesus 6:15 (Par.9-11)

NWT nerjemahake ayat iki:

"lan nganggo sepatu ing siaga kanggo ngumumake kabar kabungahan tentrem-rahayu.” (Ef 6:15) (Boldface ditambahake)

Kesiapan tegese 'pondasi', 'teguh tapak'. A terjemahan harfiah saka ayat iki ngandika 'lan wis shone ing sikilmu karo siyap (pondasi utawa footing kukuh) saka Injil tentrem-rahayu'. Sanajan ora bisa dianggep minangka konfirmasi, nanging ing review kabeh terjemahan basa Inggris ing Biblehub.com, menarik kanggo dicathet yen mung 3 saka 28 terjemahan sing nerjemahake ayat iki kanthi cara sing padha karo NWT. Liyane duwe terjemahan harfiah ing ndhuwur utawa varian cedhak saka. Katon panitia NWT ngidini bias pengaruhe rendering kanthi nambahake kriya, "kanggo ngumumake".

Dadi, kepiye kita bisa ngerti wacana kasebut? Sandal sing dipakai dening prajurit Romawi kudu menehi genggeman sing apik ing permukaan sing garing, teles, watu lan alus, tanpa bisa tiba lan dadi rawan ing perang. Mangkono uga wong Kristen mbutuhake dhasar Injil katentreman sing mantep, sing menehi dheweke (utawa) kenceng ing kahanan apa wae, duwe kapercayan babagan pangarep-arep sing apik kanggo masa depan. Yen wong ora duwe pangarep-arep yen ing sawijining dina bakal ana patangen, utawa Gusti Allah lan Gusti Yesus bakal campur tangan lan nggawe bumi dadi hak, mula kaya yen genggeman fisik ora kuwat, mula genggeman spiritual bakal ringkih lan ora bisa. ndhukung prajurit Kristen kita ing perang marang serangan Iblis. Pancen Rasul Paulus ngelingake yen Kristus ora kawungokake kabeh piwulang lan kabeh iman bakal muspra (1 Korinta 15:12-15).

Dadi manawa interpretasi kasebut ditindakake dening Organisasi, sanajan bisa uga (amarga kitab suci ora nggedhekake iki) bias banget kanggo martakake kabar apik nalika ujar. "Nalika sepatu bot harfiah sing digunakake dening prajurit Romawi nggawa dheweke menyang perang, alas kaki simbolis sing digunakake dening wong Kristen mbantu dheweke ngirim pesen perdamaian". Bener, sepatu bot kasebut nggawa dheweke menyang perang, nanging uga ora nganggo sikil. Tulisan kasebut nyritakake babagan sepatu kasebut kanthi alesan lan ana alesan yen kabeh barang liyane sing disebutake duwe peran ing perang, mula uga alas kaki, tinimbang mung perang. Sampeyan bisa perang ing jaran tanpa sandal utawa boots, nanging sandal utawa boots bakal dibutuhake kanggo nglindhungi sikil lan nyedhiyani dhasar tenan kanggo prajurit lengkap waja kanggo ngadeg, utawa mlayu lan perang.

Nuding wong enom liyane menyang literatur lan situs web Organisasi ora bakal nuduhake kanthi kuat sampeyan wis ngamanake sepatu bot sampeyan. Sampeyan butuh sepatu bot sing aman supaya bisa nglawan yen kabeh peralatan liyane dikompromi.

Tameng Gedhe Iman - Efesus 6:16 (Par.12-14)

"Tameng gedhe" sing digawa dening legionnaire Romawi iku persegi dowo lan nutupi dheweke saka pundhak nganti dhengkul. Iku kanggo nglindhungi dheweke saka serangan senjata lan panah saka panah." (Pr. 12)

"Sawetara "panah murub" sing bisa ditembakake Iblis marang sampeyan yaiku goroh babagan Yéhuwah, yaiku manawa dheweke ora perduli karo sampeyan lan sampeyan ora ditresnani. Ida sing umur sangalas taun berjuang karo perasaan sing ora pantes. Dhèwèké kandha, ”Aku kerep ngrasa nèk Yéhuwah ora cedhak karo aku lan ora gelem dadi Kancaku.” (Pr. 13)

Yen ana sing nggoleki NWT karo 'kanca' sampeyan bakal nemokake 22 kedadeyan. Saka mung telu sing cocog karo topik iki. Yakobus 4:4 sing kandha nèk kanca ing donya kuwi mungsuhé Gusti Allah, lan Yakobus 2:23 bareng karo Yésaya 41:8 ngrembug Abraham diarani kancané Gusti Allah. Ora ana ayat sing nyebutké nèk awaké dhéwé isa dadi kancané Gusti Allah. Mungkin kuwi sebabé Ida ora rumangsa cedhak karo Yéhuwah lan ora péngin Yéhuwah dadi kancané. Apa bisa uga Organisasi sing dituruti sing tanggung jawab kanggo perasaan sing diduweni.

Beda karo telung ayat sing ngemot tembung ”putraning Allah”.

• Mateus 5:9-XNUMX JAV - “Begja wong kang rukun, awit bakal kasebut para putraning Allah.” - Biblics
• Rum 8:19-21 JAV - “Amarga kabeh tumitah padha ngarep-arep tekane para putrane Gusti Allah, … supaya tumitah dhewe uga bakal dibebasake saka perbudakan karusakan lan ndarbeni kamardikan mulya saka para putrane Gusti Allah. .”
• Galati 3:26 JAV - “Satemene kowe kabeh iku putraning Allah marga saka pracayamu marang Sang Kristus Yesus.”

Mbok menawa publikasi kasebut negesake hubungan sejati sing diwenehake Yéhuwah, Ida sing mlarat ora bakal rumangsa kepencil saka Gusti Allah sing pengin nyeluk putriné lan nganggep dheweke minangka Bapak.

Yen ana wong sing pracaya marang piwulang palsu, mula tameng iman bakal dadi cilik nganti ora menehi perlindungan apa-apa. Yudas 1:3 ngélingké nèk awaké dhéwé kudu ”perjuangan sing tenanan kanggo iman sing wis dipasrahké marang para suci”. Ora dikirim menyang warga kelas loro, mung "kancane Gusti Allah". Iku lan terus dikirim menyang "wong suci", para putrane Gusti Allah.

Apa sing diwulangké Yésus? "Sampeyan kudu ndedonga kanthi cara iki. Rama kita…” (Matius 6:9).

Apa para rasul mulang kita isa dadi kancané Gusti Allah? No. Rum 1:7, 1 Korinta 1:3, 2 Korinta 1:2, Galatia 1:3, Efesus 1:2, Filipi 1:2, Kolose 1:2, 2 Tesalonika 1:1-2 Tesalonika 2:16 , lan Filemon 1:3 kabeh ngemot salam sing diucapake ”Gusti Allah Rama kita” lan uga akeh referensi kanggo ”Gusti Yesus Kristus”.

Wong Kristen ing abad kapisan percaya yen Gusti Allah iku Rama, dudu kancane. Hubungan sing luwih cedhak karo putra utawa putri Gusti Allah, tinimbang karo kanca mesthi bakal nguatake iman. Meh tanpa pangecualian, sanajan bapak sing ora sampurna nresnani anak-anake, luwih-luwih Yéhuwah, Rama kita sing langgeng, Gusti Allah sing Katresnan. ( 2 Korintus 13:11 ) Nresnani kanca marang wong liya kuwi béda, nanging katresnané bapak marang anak lanang utawa wadon kuwi béda.

Nèk Yésus lan para rasul mulangké nèk Yéhuwah kuwi bapaké, dudu kanca, lan iki iman sing tau diwènèhké marang para suci, mula piwulang nèk Yéhuwah kuwi kanca, dudu bapaké, ora bisa asalé saka Yéhuwah. suci sejati. Waja sing didol marang Seksi-Seksi Yéhuwah digawe saka plastik, dudu waja sing atos.

Minangka Ibrani 11: 1 ngelingake kita, "Iman yaiku pangarep-arep sing temenan babagan apa sing diarep-arep, bukti nyata babagan kasunyatan sing ora katon." Kita mung bisa njamin pangarep-arep lan mulane iman yen prekara sing kita ngarep-arep bener. Nèk kita nyemangati wong liya, awaké dhéwé ngerti lan yakin nèk apa sing ditindakké kuwi dihargai karo Gusti Allah lan Yésus lan wong-wong sing awaké dhéwé ajak. Beda, kepiye nyiapake jawaban kanggo rapat Organisasi menehi jaminan iki? Kaping pirang-pirang, siji bisa uga ora bisa nuduhake jawaban kasebut, apa amarga akeh banget nyoba mangsuli pitakon sing padha utawa ora sengaja nyingkiri tangan kita dening konduktor Menara Pengawal. Nglumpukake kanggo nyengkuyung siji liyane minangka pituduh ing Ibrani 10, dudu kanggo ngrungokake rapat resmi kanthi pilihan sing winates kanggo nuduhake semangat.

Iman minangka salah sawijining bagéan sing paling penting saka waja rohani kita. Tanpa iku kanggo tameng kita liyane saka waja kita kapapar lan kita adoh luwih rentan kanggo nyerang. Kaya sing kandha ing Yokanan 3:36 , ”Sapa sing pretyaya marang Sang Putra nduwèni urip langgeng; Sapa sing ora manut marang Anaké, ora bakal weruh urip, nanging bebenduné Gusti Allah tetep ana ing dhèwèké.” Dadi, nalika Yésus kandha, ”Terus nindakké iki kanggo ngéling-éling Aku” ( Lukas 22:20 ) lan Yohanes 6:52-58 sebagéyan kandha, ”Nèk kowé ora mangan dagingé Putrané Manungsa lan ngombé getihé, (kiasan) kowe ora duwe urip ing awakmu. Sapa sing mangan dagingku lan ngombé getihku nduwèni urip langgeng, lan Aku bakal nguripké manèh ing dina wekasan”, kepriyé awaké dhéwé isa nolak roti lan anggur wektu ngélingké sédané Kristus?

Helm Kawilujengan -Efesus 6:17a (Par.15-18)

"Helm sing dianggo infantri Romawi dirancang kanggo nyegah pukulan sing ditujokake ing sirah, gulu, lan rai." (Pr. 15)

Apa kawilujengan iki? 1 Pétrus 1:3-5, 8-9 njelaské, ”Pinujia Allah lan Bapaké Gusti kita Yésus Kristus, merga saka sih-rahmaté sing gedhé, Panjenengané nglairake kita dadi pangarep-arep sing urip liwat wunguné Yésus Kristus saka ing bumi. mati, (Kisah Para Rasul 24:15) menyang pusaka sing ora bisa rusak lan ora najis lan ora luntur. Ana ing swarga kanggo sampeyan, sing direksa dening kuwasane Gusti Allah liwat iman kanggo kawilujengan sing siap dicethakaké ing wektu pungkasan…. Sanadyan sampeyan ora tau ndeleng dheweke [Yesus Kristus], sampeyan tresna marang dheweke. Sanadyan saiki kowé ora ndeleng Panjenengané, nanging kowé padha pracaya marang Panjenengané lan bungah banget karo kabungahan sing ora bisa diucapaké lan diluhuraké, nalika kowé nampa [produk utawa tujuan] pungkasan saka imanmu, yaiku kaslametané nyawamu.”

Miturut wacana iki, rasul Petrus ujar manawa kawilujengan iku diikat karo iman marang Jahshua Kristus lan janji bakal ditangekake maneh minangka manungsa sing sampurna lan ora kena rusak, dadi warisan sing dijanjekake. Jabur 37: 11 ujar manawa "wong-wong sing padha ringkih bakal ndarbeni bumi", lan Matius 5: 5 nyathet Yesus kanthi ujar manawa "Seneng wong-wong sing ramah, amarga bakal nampa bumi." Pusaka kasebut disimpen ing swarga, aman saka nyolong lan karusakan dening manungsa kanthi gampang bisa ngalami pusaka kadonyan. Pangerten lengkap utawa nyadari kawilujengan sing diturunake ing dina terakhir. Iman kita bakal diikat ing karahayon kita, tanpa nindakake iman marang Jahshua ora ana kawilujengan. Babagan Gusti Yesus, Romawi 10: 11,13 ujar "Ora ana wong sing percaya marang dheweke [Yesus] bakal kuciwa." "Amarga saben wong sing nyebut asmane Gusti bakal kapitulungan. Nanging, kepiye wong sing ngarani wong sing ora precaya? "

Artikel WT Nanging nuduhake manawa barang-barang material bisa nyurung kita kanggo nylametake helm kawilujengan. Mesthi wae yen kesasar banget karo barang-barang material bisa nyebabake iman lan harapan ngarep kanggo mbesuk. Nanging, saran sing amarga "siji-sijine ngarep-arep kanggo ngrampungake kabeh masalah yaiku Kratoning Allah ” manawa kita aja kesusu nyoba kanggo nyuda utawa ngilangi kasusahan finansial nalika iku salah ing akeh tingkat. Ya, kita kudu nggoleki Kratoning Allah kanggo ngatasi masalah sing durung bisa kita karampungake, nanging ora ana tulisan sing menehi saran yen kita kudu urip mlarat. WULANG BEBASAN 30: 8 ujar: "Aja mènèhi kamlaratan utawa kasugihan." Ayat ing ngisor iki nerangake: "Ayo aku mangan panganan sing diwènèhaké kanggo aku, supaya aku ora marem [banget] lan aku bakal nolak sampeyan lan ujar 'Sapa apa Yéhuwah '? ”. Kasugihan bisa nyebabake kita percaya ing awake dhewe tinimbang Gusti Allah, nanging kemiskinan uga bisa nyebabake masalah. WULANG BEBASAN 30: 9 terus: "lan manawa aku ora nemoni mlarat lan sejatine nyolong lan nyerang jenenge Gusti Allahku". Yen kita mlarat, kita bisa nggodha kanggo nyolong lan dadi abdi Gusti sing dikenal, iki bisa nyebabake serangan marang asmane.

Asile, pandangan saka Kiana sing ora bakal "Nyoba awis bakat utawa nyoba minggat tangga perusahaan" duweni potensi supaya uripe ora angel. Pujian dheweke pancen nandur wektu lan tenaga kanggo tujuan spiritual, nyedhiyakake target spiritual sing bener, lan dudu pirang-pirang tujuan spiritual palsu sing digawe dening Organisasi supaya sedulur-sedulur bisa ngladeni, mikir yen nindakake kabeh kasebut ngabdi dateng gusti. Minangka pengalaman rasul Paulus kudu ngelingake kita, dheweke luwih maju ing Judaisme tinimbang pirang-pirang umure kaya wong Yahudi, amarga dheweke luwih semangat marang tradhisi para leluhure. Nanging, dheweke ngerti keberanian dheweke kesasar.

Kepiye cara ngupaya Kraton luwih dhisik? (Matius 6: 31-33)

1. Matius 4:17 & Matius 3: 2 - Mratobata tumindak salah lan nuli ditinggalake. "Gusti Yesus wiwit martakake lan ujar:" MULAI kowé, amarga Kratoning Swarga wis cedhak. "

2. Matius 5: 3 - Sadhar karo kabutuhane spiritual. "Begja wong sing ngerti kabutuhane spiritual, amarga Kratoning Swarga iku kagungane."

3. Matius 5:11 - Ngarepake tentangan tumrap pola urip kita. "Begja Kowe, yen ana wong ngolok-olok KAMU lan nganiaya KAMU, lan ngapusi kabeh jinis tumindak ala marga saka Aku."

4. Matius 5: 20 - Sikap pharaisa ora bakal mbantu kita. "Amarga Aku pitutur marang kowe, yen kabeneranmu ora luwih akeh tinimbang para ahli Toret lan wong Farisi, kowe ora bakal mlebu ing Kraton Swarga."

5. Matius 7:20 - Gawe woh-wohan sing bakal dideleng wong liya lan ucapake 'Ana wong Kristen sejati'. "Pancen, kanthi woh-wohan, Kowe bakal ngerti wong-wong kasebut. 21 “Ora ana wong sing kandha marang aku: Gusti, Gusti, bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging sing nindakake kekarepane Ramaku, sing ana ing swarga, bakal nindakake. 22 Ing dina iku bakal akeh wong sing bakal pitakon marang aku: Gusti, Gusti, punapa kawula mboten medhar wangsit kanthi asma Paduka, lan nundhungi dhemit atas asma Paduka, lan nindakaken mukjijat nganggo jeneng sampeyan? 23 Nanging aku bakal ngakoni wong-wong mau: Aku ora nate kenal Kowe! Nyingkirake aku, Kowe wong duraka ”

6. Matius 10: 7-8 - Marang wong liya babagan prekara sing apik sing wis disinaoni. "Nalika kowé lunga, martakaké, ujar, 'Kratoning Swarga wis cedhak.' 8 tamba wong lara, wungu wong sing wis mati, gawe resik wong lara kusta, nundhungi dhemit. Kowe nampa gratis, wenehi gratis. ”

7. Matius 13: 19 - Sinau Gods tembung lan ndedonga marang Roh Suci supaya njamin ngerti apa sing dakwenehi Injil. "Nèk ana wong sing ngrungokké tembung Kraton, nanging ora ngerteni, mula wong ala banjur nangkep apa sing ditandur ing atiné; Iki sing disebar ing pinggir dalan. "

8. Matius 13: 44 - Nganggep Kraton minangka perkara sing paling penting ing urip kita. "Kratoning langit iku kaya bandha sing didhelikake ing ara-ara, sing ditemokake wong sing didhelikake lan didhelikake. lan kanthi bungah dheweke bisa lunga lan adol apa-apa, lan tuku palemahane. "

9. Matius 18: 23-27 - Penting kanggo ngapura wong liya, yen kita pengin ngapura. "Dhuh, abdi saka gusti mau, banjur dipateni lan mbatalake utang."

10. Matius 19:14 - Asor lan lemah lembut iku penting kanggo disetujoni. "Nanging Gusti Yesus, ujar:" Ayo bocah-bocah cilik, lan aja ngalang-alangi supaya dheweke ora marani Aku, amarga Kratoning Swarga kagungane kaya ngono. "

11. Matius 19: 22-23 - Bandha lan mlarat minangka jebakan sing bisa nyegah kita mlebu Kratoning Allah. "Nanging Yesus ngandika marang para sakabate," Satemen-temene Aku pitutur marang kowe, manawa wong sugih bakal mlebu Kratoning Swarga sing angel. "

12. Rum 14: 17 - Kualitas sing dikembangake karo Roh Suci penting. "Amarga Kratoning Allah ora ateges mangan lan ngombe, nanging tegese: kabeneran lan katentreman lan kabungahan karo Roh Suci."

13. 1 Korinta 6: 9-11 - Kita kudu nyingkirake sipat-sipat sing ana ing jagad iki. “Apa! Apa Kowé ora ngerti nèk wong-wong sing ora adil ora bakal olèh warisan Kratoning Allah? Aja kesasar. Ora laku jina, utawa nyembah brahala, utawa jina, utawa wong dilindhungi kanggo tujuan sing ora wajar, utawa wong sing apus-apus karo wong, utawa maling, utawa wong rakus, utawa tukang mabuk, utawa tukang ngala-ala, utawa tukang rampog ora bakal oleh warisan Kratoning Allah. Nanging kaya ngono sawetara wong Kowe ”

14. Galatia 5: 19-21 - Wong-wong sing terus-terusan nindakake gaweyaning daging ora bakal oleh warisan kraton. "Saiki tumindaking daging katon nyata, lan iku laku cabul, najis, tumindak cabul, nyembah brahala, laku dhemit, memungsuhan, perselisihan, butarepan, rasa nesu, perselisihan, pamisahan, sekte, iri, mabuk, kesusu, lan perkara kaya ngene. Prekara-prekara iki dakkandhakake marang kowé, kaya sing wis dakwelingake sadurunge, manawa wong sing nindakake perkara iku ora bakal oleh warisan Kratoning Allah.

15. Efesus 5: 3-5 - Ayo dadi topik pacelathon kita supaya resik lan matur nuwun. "Aja laku jina lan rereged saka kabeh jinis utawa greed, uga ora kasebut ing antarane sampeyan, kaya sing cocog karo wong suci; 4 aja tumindak ngisin-isini utawa omong-omongan bodho utawa guyonan saru, prekara-prekara sing ora pantes, nanging luwih becik ngaturake panuwun. 5 Kowé ngerti tenan, nèk kowé ngerti, nèk wong sing laku jina utawa wong najis utawa srakah - sing nyembah brahala - ora éntuk warisan ing Kratoné Kristus lan Gusti Allah ”

Pedhang Roh, Sabda Jahwéh –Efesus 6: 17b (Par.19-21)

"Pedhang sing digunakake tentara leumpang Romawi nalika Paulus nulis surat udakara udakara 20 inci (50 cm) lan dirancang kanggo pertempuran tangan. Siji alasan tentara Roma efektif banget yaiku latihan nganggo gaman saben dina. ” (Pr. 19)

Ayat 20 nyebutake 2 Timoti 2: 15 sing nyengkuyung supaya kita "Apa sing sampeyan tindakake kanthi temenan kanggo disajikake marang karyawan sing ora duwe rasa isin, yen ngurus tembung sing bener." Kita kudu ora isin karo apa sing kita percaya utawa apa sing dingandikakake saka tembunge Gusti Allah. Nanging, yen sampeyan isih nginjil minangka salah sawijining Seksi Yéhuwah, tulungana ing awakmu: Apa sampeyan isin supaya nerangake apa Armageddon wis caket? Apa sampeyan tanpa isin utawa isin njelasake sebab-sebab teks sampeyan kenapa sampeyan percaya manawa Yesus diparengake ing 1914 lan bali kanthi ora jelas? Sampeyan bisa nggunakake Daniel kaping pitu kanthi bener kanggo mbedakake 1914 ing taun liyane? Lan sampeyan bisa uga terus nerangake konsep generasi tumpang tindih sing bakal ngidini Armageddon isih ana ing Kitab Suci? Aku bakal ngirim manawa ora bakal bisa ditindakake tanpa isin utawa isin. Yen ngono, manawa sampeyan ora bisa mbela dhasar dhasar saka kapercayan Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah sing mbedakake saka iman agama Kristian liyane, mula sampeyan ora bakal bisa "mbalikke pertimbangan lan kabeh perkara sing diluhurake kawruh bab Gusti Allah "persis amarga piwulang iku dudu kawruh bab Gusti Allah. (2 Korinta 10: 4-5)

Ya, kunci kanggo nggunakake pedhang kanthi akurat yaiku ngerti kawruh sing akurat sing ana ing njero lan carane nggunakake. Mula, kita kudu dadi kaya bangsa Berea sing "nampa tembung kanthi ati-ati paling gedhe, kanthi mriksa kanthi ati-ati ing Kitab Suci saben dina, apa pancen prekara kasebut kaya ngono" (Kisah 17: 11).

Kesimpulan, wong enom lan lawas bisa lan kudu tegas nglawan Iblis. Intine yaiku kayekten kaya sing ditemokake ing Sabdanipun Allah, kayata Yesus digunakake kanggo ngusir godaan Iblis. Aja trobosan ngontrol kemampuan pikir sampeyan marang wong liya. Wong wis suwe nguwasani manungsa amarga nandhang cilaka. (Pandhita 8: 9) Aja nganti awake dhewe lara lan ora bakal mlebu ing Kratoning Allah.

_________________________________________________

[I] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Tadua

Artikel dening Tadua.