იამაიკელმა JW- მა და სხვებმა წამოაყენეს ძალიან საინტერესო მოსაზრებები ბოლო დღეებისა და მათეს 24: 4-31-ს წინასწარმეტყველების შესახებ, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "უკანასკნელი დღეების წინასწარმეტყველებას". იმდენი საკითხი იქნა წამოჭრილი, რომ ვფიქრობდი, რომ საუკეთესო იქნებოდა მათთვის პოსტის გაკეთება.
არსებობს რეალური ცდუნება, რომელსაც ჩვენი ორგანიზაცია ხშირად ემორჩილებოდა, რომ აეხსნა აშკარა შეუსაბამობები წინასწარმეტყველების ინტერპრეტაციაში ორმაგი შესრულების ფორმით. ძმა ფრედ ფრანცის დროს, ჩვენ გადავიარეთ ამ და მსგავსი "წინასწარმეტყველური პარალელური" და "ტიპის / ანტიტიპი" მიდგომა წინასწარმეტყველური ინტერპრეტაციისთვის. ამის განსაკუთრებით ერთი სულელური მაგალითი იყო ნათქვამი იმის შესახებ, რომ ელიაზერი გამოსახავდა წმინდა სულს, რებეკა წარმოადგენდა ქრისტიანულ კრებას, ხოლო ათი აქლემი მისთვის ბიბლიასთან შედარებული იყო. (w89 7/1 გვ. 27 პუნქტი 16, 17)
ამის გათვალისწინებით, მოდით განვიხილოთ "ბოლო დღეები" და მათე 24: 4-31, სადაც ჩვენი ყურადღება გამახვილებულია ორმაგი შესრულების შესაძლებლობის შესახებ.
ბოლო დღეები
ბოლო დღეების განმავლობაში უნდა გაკეთდეს არგუმენტი, რომელსაც აქვს უმნიშვნელო და მნიშვნელოვანი შესრულება. ეს არის იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის ოფიციალური პოზიცია და ამის ნაწილია სწავლება, რომ მათეს 24: 4—31 – ში ჩაწერილი იესოს სიტყვები წარმოადგენს იმის ნიშანს, რომ ჩვენ ბოლო დღეებში ვართ. ნებისმიერი მოწმე ადვილად აღიარებს, რომ ბოლო დღეები დაიწყო 1914 წელს, როდესაც პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისას შესრულდა იესოს სიტყვები „ომებისა და ომების შესახებ“.
სავარაუდოდ, გაოცება იქნებოდა ჩემი JW ძმების უმეტესობის შესახებ, რომ გაიგეს, რომ იესო არასდროს გამოუყენებია გამოთქმა „ბოლო დღეები“, არც ამ წინასწარმეტყველების კონტექსტში და არც სხვაგან მისი ცხოვრების და სამქადაგებლო საქმიანობის ოთხ მოხსენებაში. ასე რომ, როდესაც ვამბობთ, რომ ომები, ტანჯვები, მიწისძვრები, შიმშილი, მსოფლიოში სამქადაგებლო საქმიანობა და ა.შ. ყველაფერ იმის ნიშანია, რომ ბოლო დღეებში ვართ, ჩვენ ვუშვებთ ვარაუდს. ყველამ ვიცით, რა შეიძლება მოხდეს, როდესაც რამეს "მაწყობთ", ამიტომ მოდით, დარწმუნდეთ, რომ ჩვენს ვარაუდს აქვს გარკვეული საღვთო წერილი, სანამ გავაგრძელებთ, თითქოს ეს სიმართლე იყოს.
დასაწყისისთვის, მოდით, გადავხედოთ პავლეს ხშირად ციტირებულ სიტყვებს ტიმოთესთვის, თუმცა მოდით არ შეჩერდეთ 5– ის წინააღმდეგ, როგორც ეს ჩვენი ჩვეულებაა, მაგრამ მოდით, ბოლომდე წავიკითხოთ.
(2 ტიმოთე 3: 1-7) . . .მაგრამ ეს იცოდეთ, რომ ბოლო დღეებში აქ კრიტიკულ პერიოდებში იქნება რთული. 2 რადგან კაცები იქნებიან საკუთარი თავის მოყვარულნი, ფულის მოყვარულნი, თვითდაჯერებულნი, ამპარტავანი, მკრეხელნი, მშობლებისადმი დაუმორჩილებლები, გაუგებარნი, ურწმუნოებანი; 3 არავითარი ბუნებრივი სიყვარული, არავითარი შეთანხმების გარეშე, ცილისმწამებლები, თვითკონტროლის გარეშე, სასტიკად, სიკეთის სიყვარულის გარეშე, 4 მოღალატეები, თავდასხმა, ღალატი [სიამაყით], სიამოვნების მოყვარულნი ვიდრე ღვთის მოყვარულნი, 5 ღვთიური ერთგულების ფორმა ჰქონდეს, მაგრამ თავისი ძალაუფლებისთვის ცრუ აღმოჩნდა; და ამათგან მოტრიალდნენ. 6 აქედან გამომდინარეობს, რომ ესენი არიან კაცები, რომლებიც უპრობლემოდ მუშაობენ სახლებში და მიჰყავთ თავიანთი ტყვეები, სუსტი ქალები, ცოდვებით დატვირთული, სხვადასხვა სურვილებით, 7 ყოველთვის სწავლობენ და ვერასდროს ვერ შეძლებენ ჭეშმარიტების ზუსტ ცოდნას.
”სუსტი ქალები… ყოველთვის სწავლობენ ... არასდროს შეუძლიათ ჭეშმარიტების ზუსტი ცოდნა”? ის საუბრობს არა ზოგადად მსოფლიოზე, არამედ ქრისტიანულ კრებაზე.
თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ეს პირობები არსებობდა პირველი საუკუნის მეექვსე ათწლეულში, მაგრამ არა შემდეგ? არ არსებობდა ეს მახასიათებლები ქრისტიანულ კრებაში 2 – ედანnd საუკუნემდე 19- მდეth, მხოლოდ 1914 წლის შემდეგ გამოცხადდნენ? ასე იქნებოდა, თუ ორმაგ შესრულებას მივიღებდით? რა სარგებელი იქნებოდა დროის მონაკვეთში, თუ ნიშანი არსებობდა როგორც დროის გარეთ, ისე შიგნით?
მოდით შევხედოთ სხვა ადგილებს ტერმინი „ბოლო დღეები“.
(საქმეები 2: 17-21) . . "" და ბოლო დღეებში, "ამბობს ღმერთი," მე დავასხამ ჩემს სულს ყველანაირ ხორცზე, თქვენი ვაჟები და თქვენი ქალიშვილები იწინასწარმეტყველებენ და თქვენი ახალგაზრდები ნახავენ ხილვებს და თქვენი მოხუცები ოცნებობენ. ; 18 და ჩემი კაცების მონებზეც და ქალთა მონებზეც კი დავღვარავ ჩემს დღეებში და მათ წინასწარმეტყველებენ. 19 მე მივცემ მე ზეცაში არსებულ პორტებს და დედამიწის ნიშნები ქვემოთ, სისხლი და ცეცხლი და მოწევა. 20 მზე გადაიქცევა სიბნელედ და მთვარე სისხლში გახდება სანამ იეჰოვას დიდი და ილუსტრირებული დღე მოვა. 21 და ვინც გადმოსცემს იეჰოვას სახელს, გადარჩება. ” . .
პეტრე შთაგონებით იყენებს ჯოელის წინასწარმეტყველებას თავის დროზე. ეს სადავოა. გარდა ამისა, ახალგაზრდებმა ნახეს ხილვები და მოხუცები ოცნებობდნენ. ამას მოწმობს აქტები და ქრისტიანულ წერილებში. ამასთან, არ არსებობს არანაირი საღვთო წერილი, რომ უფალმა მისცა „ზეცაში პორტენები და დედამიწაზე ნიშნები ქვემოთ, სისხლი და ცეცხლი და კვამლის ნისლი; 20 მზე სიბნელედ გადაიქცევა და მთვარე სისხლად “. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ეს მოხდა, მაგრამ ამის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს. პირველ საუკუნეში ჯოელის სიტყვების ამ ნაწილის შესრულების საწინააღმდეგო არგუმენტს ემატება ის, რომ ეს ნიშნები უკავშირდება "იეჰოვას დიდი და ბრწყინვალე დღის" ან "უფლის დღის" დადგომას (თარგმნა ლუკას მიერ სინამდვილეში დაწერილი ) უფლის დღე ან იეჰოვას დღე სინონიმია ან, სულ მცირე, თანადროული, და უფლის დღე პირველ საუკუნეში არ მომხდარა.[I] ამიტომ, ჯოელის წინასწარმეტყველება მთლიანად არ შესრულებულა პირველ საუკუნეში.
ჯეიმსი გულისხმობს „ბოლო დღეებს“, როდესაც ის ურჩევს მდიდრებს:
(ჯეიმს 5: 1-3) . . .მოდი ახლა, მდიდრებო, ტირიხართ და იტირეთ თქვენს გაჭირვებაზე. 2 თქვენი სიმდიდრე გაფუჭდა და თქვენი გარე სამოსი გახდა თუთიყუში. 3 თქვენი ოქრო და ვერცხლი ჟანგბადითაა გაჟღენთილი და მათი ჟანგი მოწმე იქნება როგორც თქვენ წინააღმდეგ და შეჭამთ თქვენს ხორციან ნაწილებს. ხანძრის მსგავსია ის, რაც ბოლო დღეებში შეინახეთ.
ეს რჩევა ეხება მხოლოდ პირველ საუკუნეში მდიდარ მოსახლეობას და იმ პერიოდს, რომელიც არმაგედონის მოსვლას ხედავს?
პიტერი მეორე წერილში კვლავ ახსენებს ბოლო დღეებს.
(2 Peter 3: 3, 4) . . პირველ რიგში ეს თქვენ იცით, რომ ბოლო დღეებში დაცინვები მოვა მათ დაცინვასთან ერთად, საკუთარი სურვილების შესაბამისად. 4 და თქვა: „სად არის ეს მისი დაპირებული თანდასწრებით? რატომ, იმ დღიდან, როდესაც ჩვენს მამებს დაეძინათ [სიკვდილი], ყველაფერი გრძელდება ზუსტად ისე, როგორც შექმნის დასაწყისიდან. ”
შემოიფარგლა ეს დაცინვა მხოლოდ ორი ვადით, რომელთაგან ერთი ახ. წ. 66 წლამდე აღწევს, ხოლო მეორე იწყება 1914 წლის შემდეგ? თუ ბოლო ორი ათასი წლის განმავლობაში ასრულებდნენ ადამიანები ამ დაცინვას ერთგულ ქრისტიანებზე?
Ის არის! ეს არის ჯამი, რაც ბიბლიამ უნდა გვითხრას „ბოლო დღეების“ შესახებ. თუ ორმაგად ვასრულებთ, პრობლემა გვაქვს, რომ არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ ჯოელის სიტყვების მეორე ნახევარი შესრულდა პირველ საუკუნეში და აბსოლუტური მტკიცებულება იმისა, რომ მაშინ იეჰოვას დღე არ მომხდარა. ასე რომ, ჩვენ ნაწილობრივ შესრულებით უნდა ვიყოთ კმაყოფილი. ეს არ შეესაბამება ნამდვილ ორმაგ შესრულებას. შემდეგ, როდესაც მეორე შესრულებას მივაღწევთ, ჯერ კიდევ მხოლოდ ნაწილობრივი შესრულება გვაქვს, რადგან ბოლო 100 წლის განმავლობაში შთაგონებული ხედვებისა და ოცნებების მტკიცებულება არ გვქონია. ორი ნაწილობრივი შესრულება ორმაგად არ ასრულებს. ამას ემატება იმის გარკვევა, თუ როგორ ხდება 2,000 წლის განმავლობაში ამ სისტემის ბოლო რამდენიმე წლის იდენტიფიკაციის ნიშნები.
თუმცა, თუ ჩვენ უბრალოდ ვიღებთ იმას, რომ ბოლო დღეები იწყება მას შემდეგ, რაც ქრისტე აღდგებოდა, მაშინ ყველა უხერხულობა მიდის.
ეს არის მარტივი, ეს არის საღვთო წერილი და შეესაბამება მას. რატომ ვუწევთ მას წინააღმდეგობას? მე ვფიქრობ, რომ ეს ძირითადად იმიტომ ხდება, რომ როგორც ასეთი ხანმოკლე და მყიფე არსებობა, ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია გაუმკლავდეთ დროის ბოლო პერიოდის კონცეფციას, რომელსაც "ბოლო დღეები" უწოდეს და რომელიც სიცოცხლის ხანგრძლივობაზე მეტია. მაგრამ ეს ჩვენი პრობლემა არ არის? ჩვენ ხომ ვართ, მაგრამ ამოსუნთქვა. (ფს. 39: 5)
ომები და ომები
მაგრამ რაც შეეხება იმ ფაქტს, რომ პირველი მსოფლიო ომი ბოლო დღეების დასაწყისი იყო? დაველოდოთ მხოლოდ ერთ წუთს. ჩვენ ახლავე გადავამოწმეთ საღვთო წერილის ყველა მონაკვეთი, რომელიც ეხება ბოლო დღეებს და არაფერი თქმულა იმის შესახებ, რომ მათ დაიწყეს ომი. დიახ, მაგრამ ხომ არ თქვა იესომ, რომ ბოლო დღეები "ომებით და ომების შესახებ" დაიწყებოდა. არა, მან არ გააკეთა. რაც მან თქვა:
(მარკოზი 13: 7) უფრო მეტიც, როდესაც მოისმენთ ომებს და ომების ცნობებს, ნუ შეშინდებით; [ეს ყველაფერი] უნდა მოხდეს, მაგრამ ბოლო არ არის.
(ლუკა 21: 9) გარდა ამისა, როდესაც მოისმენთ ომებს და არეულობებს, ნუ შეშინდებით. ეს ყველაფერი პირველ რიგში უნდა მოხდეს, მაგრამ დასასრული არ ხდება [დაუყოვნებლად]".
ჩვენ ამას ფასდაკლებით ვამბობთ: ”ეს ნიშნავს, რომ ომები და დანარჩენი ბოლო დღეების დასაწყისია”. მაგრამ ამას იესო არ ამბობს. მისი ყოფნის ნიშანი აღწერილია მათეს 24: 29—31-ში. დანარჩენი არის ის, რაც ხდება მისი გარდაცვალებიდან მალევე, საუკუნეების შემდეგ. იგი აფრთხილებს თავის მოწაფეებს, რათა ისინი მზად იყვნენ მომავლისთვის, და მან გააფრთხილა ისინი ისე, რომ არ მიეღოთ ცრუ წინასწარმეტყველები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ ქრისტე უხილავად იმყოფებოდა (მათ. 24: 23-27) კატასტროფებმა და კატაკლიზმებმა ააფორიაქეს და იფიქრეს, რომ ის აპირებდა ჩამოსვლას - "ნუ შეშინდებით". ვაი, მათ არ მოუსმინეს და ჩვენც არ ვუსმენთ.
როდესაც ევროპაში შავი სიკვდილი მოხდა, 100-წლიანი ომის შემდეგ, ხალხმა იფიქრა, რომ დღეების დასასრული დადგა. მსგავსად ამისა, როდესაც საფრანგეთის რევოლუცია დაიწყო, ხალხს ეგონა, რომ წინასწარმეტყველება სრულდებოდა და აღსასრული ახლოვდებოდა. ამის შესახებ უფრო დეტალურად განვიხილეთ პოსტის ქვეშ ”ომები და ომები - წითელი ქაშაყი?"და"ეშმაკის შესანიშნავი კონცენტრაცია".
ბოლო სიტყვა მათე 24 ორმაგი შესრულების შესახებ.
ზემოაღნიშნულმა მიზეზმა მიმიყვანა იმ დასკვნამდე, რომ მათეს 24: 3—31-ში ორმაგი შესრულება არ არსებობს. ჩემს მალამოში მხოლოდ ფრენა იყო 29 – ე მუხლის საწყისი სიტყვები: „იმ დღის გასაჭირის შემდეგ…»
მარკ ახდენს მას:
(მარკოზი 13: 24) . . "მაგრამ იმ დღეებში, ამ გასაჭირის შემდეგ, მზე ჩაბნელდება და მთვარე არ აძლევს თავის შუქს,
ლუკა ამას არ ახსენებს.
ვარაუდის თანახმად, ის გულისხმობს მათეს 24: 15-22-ის გასაჭირს. თუმცა, ეს მოხდა თითქმის ორი ათასწლეულის წინ, ასე როგორ შეიძლება „მაშინვე” მოქმედება? ამან ზოგი მიიყვანა დასკვნამდე (ზოგიერთში ვგულისხმობ ჩვენს ორგანიზაციას), რომ ორმაგად შესრულდა დიდი ბაბილონის განადგურება, რომელიც იერუსალიმის განადგურების მთავარი წინააღმდეგია. ალბათ, მაგრამ დანარჩენებს ორმაგი შესრულება არ აქვთ, რამდენადაც ჩვენ ვცდილობდით ეს მომხდარიყო ჩვენს თეოლოგიაში. როგორც ჩანს, ჩვენ ალუბლის კრეფა.
აქ არის კიდევ ერთი აზრი - და მე ამას მხოლოდ იქ ვაყენებ განსახილველად. შეიძლება რომ იესომ განზრახ დატოვა რამე? უნდა ყოფილიყო კიდევ ერთი გასაჭირი, მაგრამ მან მას იმ დროისთვის არ მიუთითა. იოანეს მიერ გამოცხადების შესახებ დაწერილიდან ვიცით, რომ არსებობს კიდევ ერთი დიდი გასაჭირი. ამასთან, იესომ რომ ახსენოს, რომ იერუსალიმის განადგურებაზე საუბრის შემდეგ, მოწაფეებს სცოდნოდათ, რომ ყველაფერი არ მოხდებოდა ისე, როგორც მათ წარმოედგინათ - ერთდროულად. საქმეების 1: 6-ში ნათქვამია, რომ მათ სწამდათ, ხოლო შემდეგი მუხლი მიუთითებს იმაზე, რომ ასეთი რამეების ცოდნა მათ განზრახ ჰქონდა დაცული იესო ძალიან ბევრს გამოაშკარავებდა ანდაზა კატას ჩანთიდან, ამიტომ ნიშნის წინასწარმეტყველებაში მან დატოვა ბლანკები - უზარმაზარი ბლანკები. ეს სიცარიელე შეავსო სამოცდაათი წლის შემდეგ იესომ, როდესაც მან იოანეს გაუმჟღავნა თავისი უფლების დღეები; მაგრამ მაშინაც კი, რაც გამოვლინდა, სიმბოლურად შეიკრა და გარკვეულწილად მაინც იმალებოდა.
ორმაგად შესრულების მეთოდოლოგიის კვალს ჩამოვშლით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იესომ გამოავლინა, რომ იერუსალიმის განადგურების შემდეგ და მას შემდეგ, რაც ცრუ წინასწარმეტყველები გამოჩნდნენ, რომ არჩეულ ხალხს შეცდომაში შეიყვანეს ქრისტეს ფარული და უხილავი არსებობის ცრუ ხედვები, იქნებოდა დაუზუსტებელი (ამ წინასწარმეტყველების დროს მაინც) გასაჭირი, რომელიც დასრულდებოდა, რის შემდეგაც გამოჩნდებოდნენ ნიშნები მზეზე, მთვარეში, ვარსკვლავებსა და ზეცაში?
დიდი გასაჭირის კარგი კანდიდატი არის დიდი ბაბილონის განადგურება. აღმოჩნდება თუ არა ეს საქმე, ეს უნდა გაირკვეს.
თუ მეშვიდე შემოქმედებითი დღე დავაყავით 7 წლის შვიდ დღედ, ათასწლეულის გამოკლებით, მაშინ ათასწლეულის ბოლო ორი დღე შეიძლება იყოს მითითება ორი დღის ან 1000 წლის შემდეგ პირველი მოსვლის დროიდან. ასე რომ, ყველაფერი რაც I საუკუნეში მოხდა, შეიძლება ჩაითვალოს „ბოლო დღეების“ შესაფერისად. ამასთან, ყველა მოვლენა ორმაგად არ სრულდება. კერძოდ, დიდი გასაჭირი, რომელიც ამბობდა მოვლენაზე, რომელიც ”არასდროს მომხდარა და არც განმეორდება”. ეს ღონისძიება არის უნიკალური, ერთჯერადი მოვლენა. ეს მოვლენა იყო... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა TheExtremeBiblicist.
გმადლობთ ძალისხმევისთვის, მაგრამ აქ ჩვენ არ ვიღებთ სპეკულაციურ ბიბლიურ ქრონოლოგიას. ჩვენ მხოლოდ იმას მივდივართ, რაც შეიძლება საღვთო წერილისგან დადგინდეს. ბიბლიის თანახმად, 6,000 წლის ადამიანური არსებობა დაახლოებით 1325 წელს დასრულდა, ასე რომ, დაყოფა საგნების 7 პერიოდად - Freddy Franz Special - უბრალოდ არ მუშაობს. უმჯობესია გითხრათ, რომ არ დავიშალოთ წარსული ცოდვები.
მე მაქვს კითხვა და შეიძლება ის ფრიად ჟღერს, მაგრამ ეს ასე არ არის: რატომ აქვს წინასწარმეტყველებას მნიშვნელობა? რა აზრი აქვს. მე არასოდეს მესმოდა აქცენტის დადგენისა და მნიშვნელობების ხაზგასმა. არ არის საკმარისი იმის რწმენა და რწმენა? მართლა ძნელია ეს? თუ ვინმეს სწამს და შესაბამისად იმოქმედებს, მაშინ რაც არ უნდა მოხდეს და როდის, ყველაფერი კარგად უნდა იყოს, არა? გულწრფელი ვიქნები და ვიტყვი, რომ ინტერპრეტაციის შეცვლა და მომავლის პროგნოზირებისკენ მიმართული აქცენტი მნიშვნელოვნად მაწუხებს ორგანიზაციაში. Mostly ძირითადად უბრალოდ ვკითხულობ და ალბათ არ დავდებ... Წაიკითხე მეტი "
ეს საერთოდ არ არის ფლიპტური. თქვენ აყენებთ სწორ წერტილს. სიმართლე გითხრათ, წინასწარმეტყველება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მრავალი მიზეზის გამო. ბიბლია შეიცავს უამრავ წინასწარმეტყველებას და თუ იეჰოვამ მიზანშეწონილად ჩათვალა, ისინი მნიშვნელოვანი უნდა ჩავთვალოთ. თქვენი კითხვა უფრო ეხება წინასწარმეტყველების ვადებს და ქრონოლოგიას, ასევე ჩვენს საჭიროებას, როგორც ორგანიზაციამ, რომ მივიჩნიოთ ღვთის წინასწარმეტყველური სიტყვის ქმედუნარიანად. Შენ სრულიად მართალი ხარ. ჩვენ გაცილებით მეტი ზიანი მივაყენეთ, ვიდრე სარგებელი ჩვენი ხშირი და სამარცხვინო არასწორი ინტერპრეტაციებით, აგრეთვე იმის საჭიროებით, რომ ყველაფერი ზუსტად განვსაზღვროთ ქრონოლოგიურად, ზოგჯერ ქვემოთ... Წაიკითხე მეტი "
ბედნიერია ის, ვინც ხმამაღლა კითხულობს და ვინც ამ წინასწარმეტყველების სიტყვებს ისმენს და ვინც მასში დაწერილ სიტყვებს აკვირდება, რადგან დადგენილი დრო ახლოსაა “. (გამოცხადება 1: 3) როგორც ჩანს, თქვენი კომენტარის შესაბამისად, აქ მთავარია, რომ ჩვენ „დავიცავთ მასში დაწერილ ნივთებს“. ის ფაქტი, რომ ისტორიის განმავლობაში ბევრჯერ ცდილობდნენ ქრონოლოგიის გარკვევას და იყენებდნენ მას საკუთარ პერიოდს და ყოველთვის ცდებოდნენ, ეს ნათლად მიანიშნებს, რომ მასში დაწერილი სიტყვების დაკვირვება ბევრად უფრო უკავშირდება იმას, თუ როგორ... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, 🙂 თქვენ თქვით: ”მეგონა, რომ გეკითხებოდით, რადგან წარმოდგენა არ გქონდათ ამ თემაზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ასე გაქვთ. თუმცა, არ ვიცი რა არის ეს. ხომ არ ამბობთ, რომ ის არ აღადგენს მკვდრეთით ბოროტი თაობის წევრებს? ” არა, საერთოდ არა. John 1 იოანეს 2:28-ში ნათქვამია: ”ახლა, ბავშვებო, დარჩით მასთან კავშირი, რომ როდესაც ის გახდება მჟღავნებული, სიტყვის თავისუფლება გვექნება და მისგან ყოფნას [პარუზიას] არ შეურცხვენთ”. (მჯერა, რომ მოციქული აქ საუბრობს პირველი საუკუნის მორწმუნეებზე). ასე რომ... Წაიკითხე მეტი "
მე ვფიქრობ, რომ თქვენს კითხვაზე სწორი პასუხია: ჩვენ მოგიწევთ ლოდინი და ნახვა.
ეს კითხვები ან აზრები მიმართულია ყველასთვის, ვისაც კომენტარის გაკეთება სურს. არავითარ დანაშაულს არ აპირებდა. 🙂 მადლობა მარკოზის 8:38-ში ვკითხულობთ: ”რადგან ვისაც მრცხვენია ჩემი და ჩემი სიტყვები ამ მრუშ და ცოდვილ თაობაში, კაცის ძესაც შეგრცხვება მისი, როდესაც იგი მიაღწევს მამის დიდებას წმინდა ანგელოზებთან ერთად”. ამ ეტაპზე შეიძლება ვიკითხოთ: კონკრეტულად რომელ "მრუშობელ" და "ცოდვილ თაობას" გულისხმობდა იესო, რომელსაც პირადად მისგან და "სიტყვების "გან" შერცხვენა "? იქნებ ეს ადამიანები იქნებოდნენ 2,000 წლის შემდეგ... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა მელეტი, აპოლოსი და პატივცემულო კოლეგებო, მოგესალმებით. 🙂 ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ლექსი, რომელზეც პასუხი ვერ მივიღე, საგუშაგო კოშკის საზოგადოებიდან ან სამეფო დარბაზების ძმებიდან. უბრალოდ მაინტერესებდა, თქვენ ან თქვენ ორივე, ან შესაძლოა ვინმეს აქ, შეეძლო ნათელი მოეფინა ზემოთ და ქვემოთ მოცემულ პოსტში ციტირებულ ლექსებზე, კერძოდ მარკოზის 8:38 და 1 იოანეს 2:28. „საგუშაგო კოშკის საზოგადოებას“ ესმის, თუ რა გაგებულია დღევანდელ საკითხზე, რომ ეს ეხება მომავალს, როდესაც იესო ბრწყინვალედ დაბრუნდება ჩვენს თანამედროვეობაში.... Წაიკითხე მეტი "
პრინციპი აშკარად ჩანს. თუ გვინდა, რომ იესომ გააფართოოს ჯილდო ჩვენთვის, მის გვერდით ყოფნის გამო, მაშინ არ უნდა შევრცხვდეთ მას, ან არ განვშორდეთ მისგან, არამედ დარჩეს ერთიანი. მისი დღის ბოროტი თაობა სირცხვილი იყო მისგან და უარყო იგი, ასე რომ, როდესაც იგი თავის ყოფნაში გამოიხატება, ისინი ზეციდან მმართველობაში არ მიიღებენ მონაწილეობას, რადგან მას შერცხვებავენ მათგან, როგორც მას.
ეს მაინც ჩემი აზრია.
გამარჯობა მელეტი, 🙂 გმადლობთ პასუხისთვის. კარგი, მარკოზის 8:38-ში კვლავ ნათქვამია: ”რადგან ვისაც მრცხვენია ჩემი და ჩემი სიტყვები ამ მრუშ და ცოდვილ თაობაში, კაცის ძესაც შეგრცხვება მისი, როდესაც იგი მიაღწევს მამის დიდებას წმინდა ანგელოზებთან ერთად. ” (ახალი მსოფლიო თარგმანი) ამის წაკითხვის შემდეგ ვერ დაინახეთ, როგორ საგონებელი კოშკის საზოგადოებისა და იეჰოვას მოწმეების ბიბლიური ცოდნის მქონე ადამიანი ადვილად იბნევა და შეცდომით ფიქრობს, რომ იესო გულისხმობდა თავის დროზე, "მრუშ და ცოდვილ თაობა ”, რომელმაც არ მოისმინა მისი წმინდა ცნობა, I... Წაიკითხე მეტი "
მეგონა, რომ გეკითხებოდით, რადგან წარმოდგენა არ გქონდათ ამ თემაზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ასე გაქვთ. თუმცა, არ ვიცი რა არის ეს. თქვენ მიგაჩნიათ, რომ ის არ აღადგენს მკვდრეთით ბოროტი თაობის წევრებს?
JJW მიუხედავად იმისა, რომ ვხედავ თქვენს მსჯელობას, თავში მიჩნდება, რომ საბოლოო ჯამში, საკითხის განხილვა უფრო ფართო უნდა იყოს, ვიდრე იმ დროისთვის დაწერილი თანამედროვეები. ეს სინამდვილეში მელეტის მშვენიერ და საინტერესო თვალსაზრისს უკავშირდება იერუსალიმის შიგნით და მის გარეთ ქრისტიანების ადგილმდებარეობის პერსპექტივაში. მიუხედავად იმისა, რომ იგი აკეთებდა თვალსაზრისს დროის აღქმაზე, ამ საკითხს ასევე აქვს თქვენი ნათქვამის კონტექსტი. მიუხედავად იმისა, რომ მარკოზის სახარებაში იესო თავის კომენტარებს უგზავნიდა იუდეველებს, რომლებიც იერუსალიმში იქნებოდნენ, იოანე წერს... Წაიკითხე მეტი "
Გამარჯობა ძმაო,
ვიცი, რომ უკვე ერთი წუთია, მაგრამ შეგიძლია დამიკავშირდე
მე მაქვს მეტი კითხვა იმ პარადიგმის გზაზე, რომელსაც უყურებთ წინასწარმეტყველებას?
სიყვარული,
GWIT
ბოდიში Jamaican JW– სთვის
დღეს ტექსტმა გამახსენა ეს პოსტი. იმისდა მიუხედავად, თუ როგორ ახსენებს ეს წერილი საგუშაგო კოშკის კომენტარებში რაიმე დისტანციურად კომენტარს, მე არ მახსოვს… .. ორშაბათს, 6 იანვარს [მან] თავისი გზა გააკეთა და მათთან ბიზნესი გააკეთა და კიდევ ხუთი მოიპოვა (მათე). 25:16. მიუხედავად იმისა, რომ ცხებულებს ათწლეულების განმავლობაში 1914 წელი აღნიშნეს, როგორც აღნიშნულ წელს, მათ კარგად ვერ გაიგეს, რა მოხდებოდა. მოგვიანებით ერთმა ძმამ გაიხსენა: „რამდენიმე ჩვენგანი სერიოზულად ფიქრობდა, რომ სამოთხეში მივდიოდით იმ [1914 წლის] ოქტომბრის პირველ კვირაში“. უბრალოდ დაფიქრდი, რამდენად იმედგაცრუება შეიძლებოდა ყოფილიყო დასასრულის მოლოდინი და ამისთვის არა... Წაიკითხე მეტი "
[...] ჩემი წვლილი, რაღაც მახსოვდა, რაც უკავშირდება ჩემს ბოლო პოსტს "ბოლო დღეებში". ეს მოდის პირველი პუნქტიდან []
მელეტი მადლობას გიხდით სტატიისთვის, მაგრამ თქვენ რაღაც გამოტოვეთ. არსებობს კიდევ ერთი ტერმინი „ბოლო დღეები“, რომელიც NWT– ს არ აქვს, ხოლო ყველა სხვა ბიბლიას აქვს ისინი და იგი გვხვდება ებრ. 1: 6 – ში. ებრ. 1: 6-ში, NWT ნათქვამია: ამ დღეების ბოლოს გვესაუბრა ძის საშუალებით, რომელსაც მან ყველაფრის მემკვიდრე დანიშნა და რომლის საშუალებითაც მან შექმნა ქვეყნიერების სისტემა. YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV და იგივე ლექსი თარგმანით თარგმნის 'ამ დღეების ბოლოს' (რასაც NWT იყენებს) as. 'ბოლო დღეები' ეს არის... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, რომ ეს ჩვენს ყურადღებას მიაქციეთ. სხვათა შორის, დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ უნდა დაწეროთ ებრაელები 1: 2 და არა 1: 6. Interlinear– ის გამოყენებით biblehub.com– ზე ვხედავ, რომ სწორი ხარ. ეშკატუს თვალით შევატყვე „უკანასკნელ დროებს“, როგორც 1 პეტრეს 1:20. გაინტერესებთ, იქნებოდა თუ არა ამ ლექსის ასოციაცია მათთვის, რომლებიც შეიცავს "ბოლო დღეებს", მე აღმოვაჩინე იუდა 18, რომელიც ჩვენს ვერსიაში ამბობს: "როგორ გეუბნებოდნენ: ბოლო დროს დამცინავები იქნებიან, საკუთარი სურვილების შესაბამისად უღმერთოთა მიმართ ”, რაც პარალელურად აზროვნებს... Წაიკითხე მეტი "
მჯერა, რომ იგულისხმებდი ებრ 1: 3-ს. ებრ. 1: 6 არის საკამათო მუხლი იესოს თაყვანისმცემლობის შესახებ. ირონიულია, თუ როგორ იყო JW ბიბლიოთეკის აპლიკაცია GB– ის ყველაზე ცუდი კოშმარი. მე ვეძებდი KIV– ს Amazon– ზე და ვკითხულობდი მის მიმოხილვებს. სასაცილო იყო, რომ რამდენიმე რეცენზენტი სხვებისკენ მოუწოდებდა ყიდვას, რათა გამოიყენონ ის, რომ დაამტკიცონ JW და NWT არასწორი. KIV ნამდვილად აჩვენებს ჩვენს შეუსაბამობას NWT თარგმანში, განსაკუთრებით ებრაულ ენაზე. 1. ნუ დავიწყებთ ებრაელთა 1 მუხლებს, რომლებიც ეხება ანგელოზებს, რომლებიც თაყვანს სცემენ იესოს.
უკაცრავად Heb 1: 2.
უკაცრავად, Heb 1- ს ვგულისხმობდი: 2.
საიდან ვიცით, რომ იესო არ აპირებდა წინასწარმეტყველების პირველ შესრულებას ჩვენს დროში? თუ მათეს 24: 3-ში სხვა თარგმანებში ვკითხულობთ, მაგალითად მეფე ჯეიმსის ვერსიას, ვხედავთ, რომ მისი მოწაფეები "სამყაროს აღსასრულის" შესახებ ეკითხებოდნენ. (მხოლოდ ჩვენს თარგმანს აქვს „საგნების სისტემა“). ეს გასაკვირი არ არის იმის გათვალისწინებით, რომ ებრაელები ელოდებოდნენ სამყაროს საბოლოოდ დასრულებას. მართა ამას ადასტურებს, როდესაც ლაზარეს შესახებ უთხრა იესოს: „უფალო, ვიცი, რომ იგი უკანასკნელ დღეს აღდგება“. შესაძლებელია თუ არა, რომ იესო იერუსალიმის განადგურებას არ გულისხმობს, როგორც შესრულებას?... Წაიკითხე მეტი "
სარგონ, მე მჯერა, რომ მოწაფეებს ეგონათ, რომ სისტემის ებრაული დასასრული სამყაროს დასასრული იყო. მათ ასევე ეგონათ, რომ ეს იქნებოდა იესოს ყოფნის ან დაბრუნების ნიშანი. ამიტომ მათ სთხოვეს ისრაელის აღდგენის შესახებ. მაგრამ ეს არ იყო. ჩვენ (ქრისტიანები) ჯერ კიდევ აქ ვართ. ჩვენ ვიცით, რომ მათი მოლოდინები მესიის გარეგნობისა და მიზნის მიღწევის მიზეზი არ იყო. მათ დაუსვეს თქვენს მიერ ნახსენები 3 კითხვა, მაგრამ იესომ უპასუხა მათ, იცოდნენ რომ ისინი არ იყვნენ ნათესავები და იცოდა, რომ ბევრი რამის ატანა არ შეეძლოთ ამჟამად. მე მჯერა, რომ იესომ უპასუხა მათ კითხვას... Წაიკითხე მეტი "
Შენთან ვარ. არ მჯერა, რომ 35-51 მუხლები ჯერ არ შესრულებულა. მას შემდეგ, რაც იოანემ თავისი სახარება დაწერა იერუსალიმის განადგურების შემდეგ, როგორ ფიქრობთ, რატომ დატოვა მან ეს წინასწარმეტყველება? ასევე, მე მიყვარს გამოცხადება მე -5 სახარებაზე, რადგან ის შეიცავს ჩვენი უფლის სიტყვებს. ჯონის მიერ დაწერილი ეს წიგნი განმეორებით ეხება მომავალში ყოფნას.
მე მომწონს მე -5 სახარების ხმა :) არასდროს მიფიქრია იმაზე, რაც შენ გააკეთე იოანეს შესახებ. ეს შეიძლება იყოს მიზეზი! მარკმა, ლუკამ და მათემ დაწერეს იესოს ამ წინასწარმეტყველების შესახებ. მარკოზის 13: 1—31 წაკითხული მსგავსია მათეს 24: 4—34. მარკოზის 32-ე გვერდი ძალიან ჰგავს მათეს 34 – ე მუხლს… იესომ ახლახან შეცვალა თემა. მე არ ვფიქრობ, რომ მოციქულებმა გააცნობიერეს, რომ მან ეს გააკეთა იმის გამო, თუ რაზე იყვნენ ორიენტირებულები. შესაძლოა მათ ეგონათ, რომ ის საუბრობდა მის ყოფაზე, რომელიც ეხებოდა ებრაული სისტემის განადგურებას 35-51 მუხლებში, რადგან ისინი ამას ითხოვდნენ. Მაგრამ ის... Წაიკითხე მეტი "
ორმაგი ნეგატივები მაბნევენ, ასე რომ ნება მიბოძეთ ხელახლა გამოვაცხადო თქვენი წინადადება ისე, როგორც ეს მესმის და გამისწორეთ, თუ ეს არასწორად მაქვს.
იმის თქმა, რომ ”არ მჯერა, რომ 35-51 მუხლები ჯერ არ შესრულებულა” უდრის თქმას, ”მე მჯერა, რომ 35-51 მუხლები უკვე შესრულებულია”. ამას ამბობ?
მე მინდოდა მეთქვა ””. არ მჯერა, რომ 35-51 მუხლები ჯერ შესრულებულია. ”
Გმადლობთ. ახლა ბევრად უკეთ ვგრძნობ თავს. 🙂
Ლოლ! მოხარული ვარ, რომ დაგეხმარები! 🙂
პირველი, თუ თქვენ თქვით "პირველადი შესრულება", აქედან გამომდინარეობს, რომ თვლით, რომ არსებობს მეორე შესრულება. არ მჯერა, რომ ფაქტები ამას შეესაბამება. მეთიუ 24: 15-22 შესრულდა პირველ საუკუნეში. 4-14 მუხლები არ წარმოადგენს რაიმეს ნიშანს, მაგრამ არის გაფრთხილებები მომავალ მოვლენებზე და რჩევა ქრისტიანებისთვის. 23-28-ე მუხლები შესრულებულია ახ. წ. 70-დან და 29-31 მუხლები წარმოადგენს მის ყოფნას და სამყაროს აღსასრულს. ეს არის ჩემი აზრის მინიატურა.
აქ არის ძალიან საინტერესო - სინამდვილეში ძალიან ირონიული - 2 პეტრეს 3: 3,4 და ორგანიზაციის სწავლება იმის შესახებ, რომ ქრისტეს ყოფნა 1914 წელს დაიწყო. პეტრე წერს, რომ ბოლო დღეებში მცხოვრები დამცინავები იკითხავენ სად არის დაპირებული ყოფნა. ორგანიზაცია გვასწავლის, რომ ბოლო დღეები დაიწყო ქრისტეს ყოფნის დაწყებიდან. ამიტომ ორგანიზაცია გულისხმობს იმას, რომ პეტრე ამბობს, რომ ქრისტეს ყოფნის დროს მცხოვრები დამცინავები იკითხავენ სად არის მისი ყოფნა. ახლა ეს დიდი ირონია არ არის! სასაცილო ისაა, რომ პეტრე საერთოდ არ იცნობს მას. ის არ არის... Წაიკითხე მეტი "
ეს განსაკუთრებით საინტერესო და მართებული დახრილია პეტრეს სიტყვებზე. მე უნდა მახსოვდეს მსჯელობის ეს ხაზი, როდესაც 1914 წლის დისკუსიაში ჩავერთვები. მადლობა, ჯუდ.
”განა შეიძლება იესომ განზრახ დატოვა რამე? კიდევ ერთი გასაჭირი უნდა ყოფილიყო, მაგრამ ის ამ პერიოდს არ მოიხსენიებს. იოანეს გამოცხადებიდან ჩვენ ვიცით, რომ არსებობს კიდევ ერთი დიდი გასაჭირი. ” ამ კითხვაზე ჩემი მოკლე პასუხი არის ის, რომ არ მჯერა, რომ მან რამე გამოტოვა. ის უბრალოდ პასუხობდა იმ კითხვას, რომელიც მას ჰკითხეს, რადგან ეს საქმე ებრაულ სისტემასთან იყო დაკავშირებული. ამასთან, იოანე 1: 1 -ში ნათქვამია: „გამოცხადება * იესო ქრისტეს მიერ, რომელიც ღმერთმა მისცა”. იესომ იოანეს გამოავლინა იესოს გასაჭირის შესახებ... Წაიკითხე მეტი "
ამ გაგებასთან დაკავშირებით პრობლემა ის არის, რომ მას ჰკითხეს მისი ყოფნის შესახებ, რაც საერთო არ იყო ებრაულ სისტემაში, თუმცა მოწაფეებს არ სცოდნოდათ ეს განსხვავება, როდესაც მათ კითხვა დაუსვეს. ასე რომ, მისმა პასუხმა მიმართა კითხვის იმ ნაწილსაც. თუ მისი პასუხი მხოლოდ ებრაულ საგნებს ეხება, მაშინ ჩვენ უნდა ვეძიოთ მისი ყოფნის გამოვლინება პირველ საუკუნეში. ჩვენ უნდა აღმოვაჩინოთ კაცის ძის ნიშნის შესრულება, რომელიც ცაში, ტომებში ჩანს... Წაიკითხე მეტი "
გულწრფელ შეხედულებებს ამ წერილის შესახებ შეიძლება დასჭირდეს შეცვლა, თუმცა ვეთანხმები თქვენს მოსაზრებას: ”პეტრე შთაგონებით იყენებს ჯოელის წინასწარმეტყველებას თავის დროზე. ეს სადავოა. ”თუ პეტრე ამას თავის დროზე იყენებს, რატომ ვამბობთ, რომ ეს წერილი არ შესრულდა? მე ვთვლი, რომ უნდა დავასკვნათ, რომ ან იესომ გამოიყენა სიმბოლური ენა წინასწარმეტყველების შესახებ ამ მოვლენის შესახებ, რომელიც მოხდა ებრაული სისტემის დასრულების დროს, ან ეს მოხდა მათ დროს, როგორც ჯოელმა და იესომ იწინასწარმეტყველეს. ან იქნებ იგი სხვა გზით იქნა შევსებული, რომ ჩვენ არ ვართ... Წაიკითხე მეტი "
აქ უნდა წაიკითხოთ „მობილური ტელეფონისთვის შეიძლება საჭირო იყოს ჩემი შეხედულების ამ წერილის შესახებ“.
გამარჯობა GWIT,
მე ვაფასებ თქვენს აზრებს ამაზე.
მე მაქვს ერთი კითხვა: თქვენ ამბობთ: ”თუ პეტრე გამოიყენებს ამას თავის დროზე, რატომ ვამბობთ, რომ ეს წერილი არ შესრულდა?”
როდესაც ამბობთ "ჩვენ", ვის გულისხმობთ?
უიმე, "ჩვენ" არავინ არ არის ... ბოდიში მელეტი, მე არ ვარ დარწმუნებული, საიდან ვიცი ეს მსოფლიოში. თავდაპირველად მე ვთქვი, რომ მათეს 24: 4-34-სთვის ორმაგი შესრულება არ არსებობს. აპოლოსის გაცვლისას იმ პოსტის შესახებ, რამაც გამოიწვია ეს სტატია. აპოლოსმა მიიღო საკითხი 30,31-ის წინააღმდეგ. მე არ ვიცი საიდან მივიღე 29 – დან… – დან. კარგი, ასე რომ მესმის man კაცის ძე გამოჩნდება ცაში და მოდის დიდ ღრუბელზე 30-ის წინააღმდეგ. სტატიაში ამბობთ, რომ ორმაგი შესრულება არ არის 3-31-ის წინააღმდეგ. არ მესმის არიან... Წაიკითხე მეტი "
>> ”მე არ მესმის ... თქვენ ამბობთ, რომ 30 – ის წინააღმდეგ შესრულდა მაშინ და უფრო მეტი შესრულება ექნება ჩვენს დღეს, ან მაშინ იგი არ იქნა შესრულებული, მაგრამ შესრულდება ჩვენს დღეში?”
არა, GWIT. რასაც მე ვამბობ, 30-ე მუხლი ჯერ არ შესრულებულა. ის პირველ საუკუნეში არ შესრულებულა და ჯერ კიდევ არ შესრულებულა. იმედი მაქვს, რომ ის მალე შესრულდება, მაგრამ ეს მხოლოდ მე ვარ ცოტა ეგოისტი და მინდა რომ დასრულდეს.
მსგავსი თვალსაზრისით, მე ვერ ვხედავ რაიმე მტკიცებულებას, რომ ჩვენ უნდა ვენდოთ მამაკაცის მითითებებს, რომ დიდ გასაჭირში გადავრჩეთ, როგორც ამას GB ამბობს. განსაკუთრებით ინფორმაცია, რომელიც სტრატეგიული ან ადამიანური თვალსაზრისით „ალოგიკურია“. იესომ სახარებებსა და გამოცხადებაში ნაჩვენები ყველა წინასწარმეტყველებით აჩვენა, რომ იგი დანაზოგს გაიღებს. ჩვენ არ დაგვჭირდება იმედი არასრულყოფილ მამაკაცებზე. ეს მაწუხებს, რადგან ჩვენ გვასწავლიან, რომ ქრისტეს ნაცვლად, კაცისკენ უნდა მივახედოთ ხსნას.
დიდი მადლობა მელეტს, რომ ამ სტატიის გამოქვეყნებისთვის ხარ. მიხარია, რომ თქვენ გადაწერეთ, რადგან იეჰოვამ იცის, რომ სხვა თემაზე მსჯელობა მთელი დღის განმავლობაში ჩემი აზრით მიმდინარეობდა! მე ნამდვილად მივესალმები ამ გამაახალგაზრდავებელ გზას (იამაიკის JW- სთან ერთად) წინასწარმეტყველების შესამოწმებლად. წინასწარმეტყველების კითხვა ბიბლიის საყვარელი ნაწილია, მაგრამ, როგორც ვთქვი, ჩემი ორმაგ შესრულებამდე „დაღლილობა“ უზარმაზარი გზაა. მომავალში ველოდები სტატიებს, რომლებიც განვიხილავ წინასწარმეტყველებას. ეს სტატია, რა თქმა უნდა, ქმნის საფუძველს ამ ტიპის დისკუსიებისთვის
მისალმებები "GodsWordIsTruth"! 🙂
მადლობა, ყოველთვის მიხარია, როდესაც შემიძლია ვიმსახურებ ჩემს ძმებს.
BTW, თუ გიყვართ წინასწარმეტყველება, მაშინ ესეც ჩემს ხეივანშია. 🙂
ასე რომ, როცა წუთი წუთში გამოგდით, რატომ არ გამომიშვით ხაზი. მე მიყვარს შენგან მოსმენა.
Მე ვარ: JamaicanJW@gmail.com
გაუფრთხილდი,
JJW
მოუთმენლად ველი მას!
როგორც ყოველთვის მშვენიერი სტატია. ჩემი შესწავლის შედეგად მე არ მინახავს რამე, რაც დიდ ბაბილონს დიდ გასაჭირს დაუკავშირებდა. გამოცხადება არც კი აკავშირებს ორ მოვლენას. მარკოზის სახარებისა და გამოცხადების საფუძველზე ასევე მჯერა, რომ გასაჭირი იესოს მიმდევრებისთვის მძაფრი გამოცდის პერიოდი იქნება. ყველა, ვინც მას გადარჩება, გადარჩება.