2018, მარტი 26 - აპრილი 01, ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრება და მსახურება

საგანძური ღვთის სიტყვიდან და იწვის სულიერი ძვირფასი ქვებისათვის - „უყურე“ (მათე 25)

მათე 25: 31-33 და მოხსენება - როგორ ხაზს უსვამს ცხვრისა და თხის ილუსტრაცია სამქადაგებლო საქმიანობას? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

პირველი საკითხი 7 პუნქტშია, როდესაც სარჩელი გაკეთებულია ”მათ, ვინც "ჩემი ძმები" არიან მოხსენიებული, სულიერი ცხებული ქალები და ქალები არიან, რომლებიც ქრისტესთან ერთად ზეციდან განაგებენ. (რომაელები 8: 16,17) ” ამ წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ქრისტეს ძმები არიან ისინი, ვინც ღვთის შვილები არიან, თუმცა აბსოლუტურად არ მანიშნებს, რომ ისინი ზეციდან განაგებენ.

შემდეგ მათ ვარაუდობენ „იეჰოვამ თანდათანობით გაანათლა ეს ილუსტრაცია და მასთან დაკავშირებული ილუსტრაციები, ჩაწერილი მათეს 24 და 25 – ში!“. ზუსტად როგორ გააკეთა ეს იეჰოვამ, ჩვენს წარმოსახვაში რჩება. გარდა ამისა, როდესაც იეჰოვას ან იესოს რაიმე პროგრესულად გამოავლენდნენ რაიმე თვალსაზრისით, ეს არ ხდებოდა ნათქვამის ნათქვამის შეცვლა, რაც ხშირად შეცდენდა წინა გაგებას. ეს მხოლოდ მეტი დეტალების დამატება იყო, არასდროს შეცვლილა ის, რაც მათ გვითხრეს.

შემდეგ, ისინი ამ ილუსტრაცითან დაკავშირებით აღიარებენ, რომ „იესო პირდაპირ არ ახსენებს სამქადაგებლო საქმეს“ მაგრამ იმის გამო, რომ ეს ილუსტრაციაა, მათ გრძნობენ, რომ აქვთ კომპეტენტური ინტერპრეტაცია, ასე რომ ეს ეხება სამქადაგებლო საქმეს. მოგვიანებით გვეკითხებიანგანვიხილოთ იესოს სიტყვების კონტექსტი. იგი მსჯელობს მისი ყოფნის ნიშანზე და საგანთა სისტემის დასკვნზე. მათე 24: 3 ” ამის შემდეგ მოდის ქადაგება მათე 24- ის მითითებით: 14.

მოდით, ”განვიხილოთ იესოს სიტყვების კონტექსტი. ” დაინახეთ მათე 24- ის ნაწილი: 3, რომლებმაც ისინი ახსნეს? ”გვითხარით, როდის იქნება ეს ყველაფერიდა რა იქნება თქვენი ყოფნის ნიშანი და საგანთა სისტემის დასკვნის გაკეთება. ”რა არის სადეს ყველაფერი”გულისხმობდნენ მოწაფეები? ეს იქნება წინა მუხლებში მოხსენიებული საკითხები - მათე 23: 33-24: 2, კონკრეტულად იერუსალიმისა და მისი ტაძრის განადგურება. შემდეგ ორ ლექსში (4,5) იესომ ნათლად თქვა, რომ არ ეძიოთ მისი ყოფნა სანამ ეს ყველაფერი მომხდარიყო. ეს ყველაფერი მოხდებოდა მას შემდეგ, რაც მოხდა ლექსები 6-14. რა მოხდებოდა, აღწერილია 15-22 მუხლებში. ასე რომ, ქადაგების ნიშანი იყო პირველი საუკუნის წინ, სანამ იერუსალიმი განადგურდებოდა.

მათეს 24:23-დან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ის ყურადღებას აქცევს მისი ყოფნის საკითხს. საქმეების 1: 6-ში ჩაწერილი კითხვის საფუძველზე, სავარაუდოდ, ისინი სავარაუდოდ ეჭვობდნენ, რომ მისი ყოფნა დაემთხვა თუ არა ქალაქის განადგურებას. ამრიგად, მათ უნდა გაეფრთხილებინათ, რომ არ შეცდომაში შეიყვანონ ყალბი ცნობები მისი ფარული ან უხილავი გზით ყოფნის შესახებ.

9 პუნქტში ნათქვამია სტატიაში ”ის ცხვარს„ სამართლიანად “ასახელებს, რადგან ისინი აღიარებენ, რომ ქრისტეს დედამიწაზე ჯერ კიდევ ცხებული ძმების ჯგუფი აქვს.  ეს არის კიდევ ერთი უსაფუძვლო ვარაუდი. Როგორ თუ? მოდით, შევცვალოთ იაკობის 2:19 ნაწილი. "Შენ გჯერა "რომ ქრისტეს აქვს ცხებული ძმების ჯგუფი ჯერ კიდევ დედამიწაზე ”. შენ? თქვენ საკმაოდ კარგად აკეთებთ. და მაინც ეშმაკებს სჯერათ და კანკალებენ ”. [შენიშვნა მკითხველს. ჩვენ არ ვგულისხმობთ ციტირებულ განცხადების სრულ სისწორეს. ჩვენ უბრალოდ ვიმსჯელებთ იმაზე, რომ აღიარება არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ სამართლიანად გამოცხადდეს. (ჯეიმს 2: 24-26)

იესომ ასწავლა, რომ მას ექნებოდა ერთი სამწყსო, რომელსაც მისი ხმა ეცნობოდა. (ჯონ 10: 16) ამრიგად, აზრი აქვს იმას, რომ მის მარჯვენა ხელზე ცხვარი არის ერთი სამწყსო. როდესაც მათე 25- ში: 31,34 "კაცის ძე [იესო] მივა მის დიდებაში და მასთან ერთად ყველა ანგელოზი .." ამით იგი ეუბნება მათ: "მოდი ... მემკვიდრეობით გადაიღე შენთვის მომზადებული სამეფო მსოფლიოს დაარსებიდან". ეს ნამდვილად არის პარალელური ანგარიში და გაფართოება მათე 24- ზე: 30-31, სადაც "კაცის ძე [იესო]" იხილავენ "ზეცის ღრუბლებზე მობრძანებით ძალებითა და დიდებულებით" და სადაც ის შემდეგნაირად აკეთებს. არის ”გაგზავნეთ მისი ანგელოზები საყვირის დიდი ხმით და ისინი შეაგროვებენ მის რჩეულებს [ცხვრებს] ერთად ოთხივე ქარიდან”.

ამრიგად, პრეტენზია „ცხვრის და თხის ილუსტრაცია აჩვენებს, რომ ცხებულებს დახმარებას გაუწევდნენ“ არის ნახტომი შორს, რამდენადაც 'ცხებული' ან 'რჩეული' ცხვრები არიან და არა ცალკეული კლასი. გარდა ამისა, მათე 24- ის წინასწარმეტყველება: 14 აჩვენეს, რომ გასულ კვირას აყვანილი იქნა შესრულებული პირველ საუკუნეში და არ აქვს სპეციფიკური ორმაგი შესრულება, როგორც ამას აცხადებენ ორგანიზაცია. (დაუსაბუთებელი ტიპის / ანტისტიპის კიდევ ერთი შემთხვევა)

მოკლედ, ცხვრის და თხების ილუსტრაცია ხაზს უსვამს მხოლოდ სამქადაგებლო საქმეს „საგუშაგო კოშკის“ მწერლების გონებაში. მას არ აქვს დამხმარე წერილი.

მათე 25:40 - როგორ შეგვიძლია გამოვხატოთ ჩვენი მეგობრობა ქრისტეს ძმების მიმართ (w09 10 / 15 16 para16-18)

შემოთავაზებული პასუხის წასვლამდე განვიხილოთ კონტექსტი. წაიკითხეთ მათე 25: 34-39. იქ ვხვდებით შემდეგს:

• მშივრების კვება.
• წყურვილს წყურვილს ვაძლევდი.
• სტუმართმოყვარეობას უცნობებს.
• ტანსაცმლის მიცემა ტანსაცმლის გარეშე.
• ავადმყოფი ზრუნვა და მკურნალობა.
• ციხეში მყოფთათვის კომფორტის მიცემა.

როგორ გვეხმარება სტატია ამაში? 3 საგნების ხაზგასმით შემდეგი თანმიმდევრობით. რატომ არ ვცდილობთ მათ შესაბამისობას ზემოთ აღნიშნულთან?

• მთელი გულით ვზიარებდი სამქადაგებლო საქმიანობას.
• ფინანსურად დაეხმარეთ სამქადაგებლო საქმეს.
• ითანამშრომლა უხუცესთა ხელმძღვანელობით.

შეამჩნიეთ ასანთები? არა? სხვა გამოხედვა. კიდევ არა? Ბოლოჯერ. კიდევ არა? ეს არის სირთულე. სტატია არ არის იმავე გვერდზე, რომელზეც წერილებს ითხოვს, რომ გამოიყენებს. იესოს მითითებები პრაქტიკული იყო და რეალური და უშუალო სარგებელს მოაქცევდა მათ, ვისაც დახმარება ეხმარებოდა. არასწორია თუნდაც მოსაზრება იმის შესახებ, რომ ამ 3 საქმის გაკეთებით ჩვენ მხარს ვუჭერთ 'ცხებულ ნარჩენს'. თუ ორგანიზაცია ასწავლის, დანარჩენებს აქვთ ქადაგების პასუხისმგებლობა, მაშინ მათ მხოლოდ ეს პასუხისმგებლობა აქვთ. თუ ვინმე ეხმარება და ამ საქმეს ასრულებს, ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავს, რომ ნარჩენებმა შეასრულეს თავიანთი პირადი პასუხისმგებლობა. სინამდვილეში შეიძლება ითქვას, რომ რადგან მათ არ შეასრულეს სათანადო სამუშაო, სხვები დაეხმარნენ მათ.

ორგანიზაციისთვის შემოწირულობების მსგავსად, ისინი თითოეულ 'ცხებულს' ინდივიდუალურად არ გადაეცემა, როგორ ეხმარება მათ ეს? უხუცესთა აბსოლუტური უმრავლესობა არ აცხადებს, რომ ქრისტეს ძმები არიან, რატომ უწყობს ხელს მათთან თანამშრომლობა? ეს ყველაფერი ბიბლიის გამოყენების ძალიან გენიალური ხერხებია, რათა მიიღოთ ფინანსური დახმარება და მორჩილი შესაბამისობა JW– სგან.

მათე 25: 14-30 - მონათა და ნიჭიერთა იგავი

ეს ილუსტრაცია უნდა წაიკითხოთ მათე 24- სთან ერთად: 45-51, რადგან ის პარალელური ანგარიშია 24 თავში მოკლე ანგარიშით. ამასთან, იგი არასოდეს გამოიყენება ორგანიზაციის მხარდასაჭერად, რომელიც ასწავლის 'ერთგულ და გონიერ მონას'. Რატომაც არა?

როდესაც ვამოწმებთ მათე 25- ს, რას ვხვდებით, რომ შეიძლება ამის მიზეზი იყოს?

მე –14 და მე –15 მუხლები საუბრობს სამაგისტრო გაცემაზე სამ მონებს უღირს თანხას მათი ნიჭის მიხედვით. (Pun განკუთვნილია!) დიდი ხნის შემდეგ სამაგისტრო ბრუნდება და ატარებს ბუღალტრას. მათ, ვისაც 5 ნიჭი და 2 ნიჭი აქვთ გაორმაგებული თანხის ოდენობა და დააჯილდოვეს სამაგისტრო ნაწილის მფლობელობაში პასუხისმგებლობის გამო. Ისინი არიან ორივე ე.წ.კეთილი და ერთგული მონა”ნაცნობი აღწერა. მესამე მონა დაკრძალეს მისი ნიჭი და დაკარგეს ბატონიც კი, იმ ინტერესის მიმართ, რომლის შეძენაც შეიძლებოდა. მას ეძახდნენ ა ბოროტი მონა. ეს თითქმის იდენტურია მათე 24– სთვის, გარდა იქ, თუ ერთის ნაცვლად არსებობს 2 ერთგული მონები. ბოროტი მონა ნამდვილად არ არის ჰიპოთეტური და არც ერთი მონა არ არის ერთგული და გონიერი, არის ორი. ამიტომაც ისინი არასოდეს იყენებენ ამ მაგალითს მათე 24- სთან ერთად: 45-51, რადგან იგი აშკარად არ უშვებს იმ ინტერპრეტაციას, რომელსაც მათ სურთ შეასრულონ მასზე. ეს არის შემთხვევა, როდესაც ორგანიზაცია "განვიხილოთ იესოს სიტყვების კონტექსტი ”. არა, რადგან მაშინ ისინი იძულებულნი იქნებიან მიხვდნენ გაგებას, რაც მათთვის უცხოა.

იესო, გზა (თქვენი თავი 14) - იესო იწყებს მოწაფეების გაკეთებას

ამ კითხვის დასმის გარდა არცერთი შენიშვნაა. რატომ არ გამოასწორა იესომ ნათანაელი, როდესაც თქვა: "თქვენ ისრაელის მეფე ხართ?" ის ჩვეულებრივ ნაზად ასწორებდა არასწორ განცხადებებს. დასკვნა შეგვიძლია გამოვიტანოთ: რადგან სულიწმინდის მიერ მისი მონათვლის დროს ის უკვე იყო ღვთის არჩეული ისრაელის მეფე, მიიღეს თუ არა ებრაელებმა იგი როგორც ასეთი.

ტადუა

თედუას სტატიები.